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Espiritualidade tambm luta contra o sistema.

- Efsios 6
10 Finalmente, fortaleam-se no Senhor e no seu
forte poder.

11 Vistam toda a armadura de Deus, para poderem
ficar firmes contra as ciladas do Diabo,

Introduo:
Durante toda a epstola o apstolo Paulo explica o sentido de ser igreja e lana
alguns desafios para ns cristos:
No captulo 1 - Falou sobre a pessoa de Deus e explica que o ser humano
e seus constantes desvios so a maior lio sobre quem Deus : bondoso,
paciente e amoroso.
Nos captulos 2 e 3 - Paulo mostrou a situao do homem sem Deus e a
grande obra de reconstruo que o Senhor est fazendo em nossas vidas,
atravs da sua igreja.
No captulo 4 Paulo mostrou que a vocao da igreja dar legitimidade
vocao humana de andar na presena de Deus
No captulo 5: 15- 6:9 Nos convidou a desenvolver uma espiritualidade
que seja capaz de nos humanizar.
Apontou Cristo como o modelo desta humanizao.
Agora no captulo 6 ele nos convida a entrar na batalha, mostrando que a
luta da espiritualidade uma luta contra o sistema deste mundo.

Proposio:
Finaliza a carta aos Efsios mostrando que a maneira de enfrentar o mundo
revestindo-nos com a armadura de Deus e lutando para que o bem se
estabelea.

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Esse um texto fantstico, mas algumas interpretaes equivocadas tm

retirado sua fora de impacto, tal como Paulo escreveu
Por isso, algumas compreenses precisam ser estabelecidas antes de entramos
no assunto da armadura espiritual propriamente dita:

I A armadura de Deus nos fortalece na luta contra

o Mal contido no sistema.
1 - Em geral pensamos na armadura de Deus como um fortalecimento contra
as tentaes e demais situaes no mbito espiritual.
Como resultado nos afastamos do sentido da luta espiritual.
Veja como tiramos o foco do assunto:

Sofremos e dizemos: Estou enfrentando uma luta espiritual.

Ficamos deprimidos e dizemos: batalha espiritual.

Algum se ope a ns e dizemos: luta espiritual.

O que queremos dizer com isso? Que o Diabo est nos perseguindo para que
no sejamos aquilo que Deus deseja.
De fato ele faz esse papel mesmo. Mas o nome dado a isso no batalha
espiritual e sim tentao, e tambm luta pessoal.
2 - Como resultado, enfocamos a luta espiritual to somente nos
impedimentos e nunca na construo do bem.
Enquanto isso o mal se alastra no mundo, dizimando pessoas.
3 - Perceba que Paulo nos convoca luta contra o sistema, a partir de seu
nascedouro: a lgica luciferiana. O mal em si.
12pois a nossa luta no contra seres humanos mas
contra os poderes e autoridades, contra os
dominadores deste mundo de trevas, contra as
foras espirituais do mal nas regies celestiais.

3.1 - No estou pintando um mundo fantasioso, onde demnios e anjos
estariam lutando dentro de uma batalha espiritual.

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No possvel que entendamos que o mundo espiritual uma rplica do

mundo fsico da idade mdia, com luta de capa e espada.
No possvel que entendamos que o diabo est desenvolvendo seu
plano de dominar geograficamente este mundo atravs dos chamados
espritos territoriais, cuja misso tomar posse de lugares geogrficos da
terra.
No possvel que entendamos a misso da igreja como sendo a de
expulsar o diabo destes lugares por ele dominados, imaginando que
assim que o expulsarmos o bem ser por si mesmo estabelecido.
O mal est em todos os lugares, inclusive nas instituies religiosas.

II O que o mal contra o qual devemos lutar?

1 H pouca compreenso sobre o mal
1.1 - Costumamos personificar situaes. Isso ns aprendemos com os gregos.
Alguns de seus deuses eram na verdade lugares. Por exemplo: Hades. o
mundo dos mortos e ao mesmo tempo um deus.
Assim tambm acontece hoje.
Por exemplo, a morte.
Morte no um ser. um fato. Um fenmeno que tratamos como se
fosse uma pessoa.
Damos morte uma personalidade, como nesta figura tradicional.
O mesmo fazemos com o mal. Ns o personificamos como uma fora espiritual
que domina as pessoas.
Uma busca rpida no Google aponta para isso:

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No conceito popular, o mal uma fora que influencia as pessoas para fazerem
o que ruim.
Escolhi uma delas para explicar o que desejo
Veja na cena abaixo. Ela explica o mal da seguinte forma: uma fora tomou o
corpo de um cadver e o levou a fazer o mal.

Pelas mos em forma
de garra, percebemos
que h dio.
Pelos olhos acesos e
vermelhos,
percebemos que h
uma fora
sobrenatural
dominando o corpo
morto

Em sntese: O conceito popular de mal : Uma fora pessoal, oculta, que toma
conta das pessoas.

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O mal no uma fora pessoal. uma lgica que se baseia no egosmo e ganha
vida atravs de nossas aes mesquinhas.
Qual a relao do mal com o diabo?
O mal maior que o prprio diabo. Ele fez o mal existir em suas aes.
Entretanto, o mal maior que ele porque uma lgica que se alastrou no
corao das pessoas
Qual a nossa relao com o mal?
Ns tambm podemos fazer o mal existir atravs de nossas aes. Vemos na
Bblia que as palavras Diabo, Satans referem-se quele que est ligado ao
mal. So ttulos, e no um nome prprio. O nome do Satans Lcifer. Satans,
diabo, demnio so apenas ttulos de Lcifer e de qualquer pessoa que haja
como ele.
Por isso, essas palavras tambm so utilizadas em relao aos seres humanos:
Em Joo 6:70-71, Jesus refere-se a Judas chamando-o de Diabo:
Ento Jesus respondeu: "No fui eu que os escolhi, os
Doze? Todavia, um de vocs um diabo!"
( Ele se referia a Judas, filho de Simo Iscariotes, que,
embora fosse um dos Doze, mais tarde haveria de
tra-lo.)
Em Mt 16:23 Jesus referindo-se a Pedro o chama de Satans:
Jesus virou-se e disse a Pedro: "Para trs de mim, Satans!
Voc uma pedra de tropeo para mim, e no pensa nas
coisas de Deus, mas nas dos homens"
Alguns insistem em afirmar duas coisas:
A Que Jesus falava com Satans, que estava por ali e influenciou Pedro.
B Que Pedro estava possesso.
Mas observe o texto direitinho e perceber que nada tem a ver com satans e
sim com uma atitude digna de satans:
1 Mateus afirma que Jesus falou com Pedro e no com Satans

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Jesus virou-se e disse a Pedro: "Para trs de mim,

Satans! Voc uma pedra de tropeo para mim,
2 Jesus enfatiza que a lgica de Pedro puramente humana, e no
satnica
e no pensa nas coisas de Deus, mas nas dos
homens"
Em outras palavras, o que est em pauta no o pensamento de um demnio,
mas de um homem .
A teologia da batalha espiritual acabou tirando o foco de nosso olhar, para a
verdadeira batalha que se trava.
- A batalha espiritual nos ocupa olhando para o mundo espiritual, quando
no mundo fsico que o mal est se desenvolvendo.
O mal encarnado em pessoas.
No estou referindo-me a gente possessa, mas a gente que tem toda a
aparncia de piedade entretanto seus intentos so absolutamente
egostas e maquiavlicos.
Gente que to cndida, mas que subscreve na lgica do poder deste
mundo opressor
O Diabo existe?
Claro que sim. Existe e no est parado. Eu apenas estou dando lastro para
afirmar que a verdadeira batalha espiritual travada no mbito das aes
histricas e da implantao do bem, que o que conhecemos por Reino de
Deus.
O Reino de Deus a vitria do bem. Na Bblia o Reino de Deus uma construo
de Deus com nossa cooperao. Por isso que no adianta dizer que cristo e
viver como um demnio. No adianta dizer que cristo e odiar, porque desta
forma estaremos dando oxignio ao mal e subscrevendo essa lgica no mundo.
Por isso Paulo nos convida a certo preparo para enfrentar o mal em ns e no
mundo:

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13 Por isso, vistam toda a armadura de Deus,

para que possam resistir no dia mau e permanecer
inabalveis, depois de terem feito tudo.

Perceba que Paulo enfatizar no o diabo, ou uma batalha de orao, como
muitos entendem esse texto.
Seu discurso que para combater o mal, precisamos nos comprometer
com o bem neste mundo.
Voc est na batalha espiritual, ou seja, voc comprometido com justia ou
injustia?
Seu estilo de vida traz Liberdade ou opresso?
Se no assina a carteira do funcionrio voc tem a lgica escravista de
Csar
Se voc entende autoridade em casa ou no trabalho, como uma relao
vertical em que manda quem pode e obedece quem tem juzo, voc
entende autoridade segundo Maquiavel e no Jesus.

III O Cristianismo pretende despojar o mal neste

mundo.
Por isso Paulo utiliza-se da analogia de uma armadura espiritual.
No uma armadura literal. apenas uma forma de explicar o
compromisso e a vivncia crist

1 - Despojamos o mal neste mundo atravs da verdade e da justia.

14 Assim, mantenham-se firmes, cingindo-se com o
cinto da verdade, vestindo a couraa da justia
A verdade e a justia que transforma o mal em bem
O que poder mudar a lgica deste mundo a justia

Justia social

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2 - Estabelecemos o bem neste mundo entendendo O Evangelho

como uma mensagem de paz
15 e tendo os ps calados com a prontido do
evangelho da paz.
Com este verso Paulo nos mostra que vestimos a armadura, no para caminhos
de guerra e sim caminhos de paz. A armadura apenas uma analogia.
Observe que a nfase na prontido para a paz
Estamos de prontido para semear a paz, porque assim que um filho de Deus
age.
O evangelho paz
Paz com Deus
Paz com os homens
Um cristo precisa comprometer-se com a criao de uma cultura de paz no
mundo
Paz o ideal de Deus
A paz se faz atravs do respeito mtuo
A paz se conquista atravs da empatia

3 - Precisamos fazer de nossa f, um escudo capaz de neutralizar os

maus intentos seja de demnios, ou de gente que um demnio.
16 Alm disso, usem o escudo da f, com o qual
vocs podero apagar todas as setas inflamadas do
Maligno.
Mas preste ateno: Paulo no est falando de tua luta pessoal e das armas que
Deus te d para derrotar teus inimigos. Paulo est te convidando para fazer
parte de um projeto universal em nome do bem: O evangelho de Cristo
Em momento algum deste trecho vemos que Paulo fala dos nosso problemas.
Ele est olhando para onde qualquer pessoa cheia do esprito santo deveria
olhar: o mundo.

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4 Precisamos entender a salvao como um capacete e a Palavra

de Deus como uma espada
17 Usem o capacete da salvao e a espada do
Esprito, que a palavra de Deus.

A funo do capacete proteger a cabea.
Eis uma brilhante metfora para entender a salvao como a transformao de
nossa mente, e no apenas como a mudana de meu status espiritual, de
perdido a salvo.
Rm 12:2
No se amoldem ao padro deste mundo, mas
transformem-se pela renovao da sua mente, para
que sejam capazes de experimentar e comprovar a
boa, agradvel e perfeita vontade de Deus.
Se o capacete a renovao de nossa mente, a espada est associada
Palavra de Deus sua justia e vontade.
a justia de Deus que neutralizar a maldade deste mundo

IV - A luta de Deus vale pena. Somos convidados

a transformar realidades em nosso derredor.
18 Orem no Esprito em todas as ocasies, com
toda orao e splica; tendo isso em mente, estejam
atentos e perseverem na orao por todos os santos.
19 Orem tambm por mim, para que, quando eu
falar, seja-me dada a mensagem a fim de que,
destemidamente, torne conhecido o mistrio do
evangelho,

20 pelo qual sou embaixador preso em correntes.
Orem para que, permanecendo nele, eu fale com
coragem, como me cumpre fazer.

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Concluso: O convite de Deus para que sejamos

transformados e isso levar outros transformao.
Precisamos nos deixar tocar e transformar por Deus.
A proposta de espiritualidade do cristianismo transformadora.
Nossas aes que transformam o mundo.
Envolva-se com o que Deus est fazendo
21 Tquico, o irmo amado e fiel servo do Senhor,
lhes informar tudo, para que vocs tambm saibam
qual a minha situao e o que estou fazendo.


22 Enviei-o a vocs por essa mesma razo, para
que saibam como estamos e para que ele os
encoraje.

23 Paz seja com os irmos, e amor com f da
parte de Deus Pai e do Senhor Jesus Cristo.
24 A graa seja com todos os que amam a nosso
Senhor Jesus Cristo com amor incorruptvel.