cambiando El renovado movimiento indgena en Mxico est obligando a muchas organizaciones internacionales a repensar sus planteamientos como la ayuda al desarrollo y la interculturalidad. Publicado 7.4.2010, Helsingin Sanomat (Finlandia), Editorial Hanna Laako y Manuel Martnez Espinoza Los ltimos aos han evidenciado que Finlandia est atrasada con respecto a otros pases en varias cuestiones sobre los pueblos indgenas. Nuestro pas, por ejemplo, no ha ratificado el Convenio 169 de OIT sobre derechos de los pueblos indgenas, a pesar de que pases como Dinamarca y Noruega s lo han hecho. Mientras muchas organizaciones internacionales, incluyendo a las Naciones Unidas, han comenzado a atender las cosmovisiones de los pueblos indgenas, la poltica de Finlandia sobre los pueblos indgenas se ha estancado. Actualmente se llevan a cabo importantes luchas polticas por los recursos globales que se sitan precisamente en los territorios donde los pueblos indgenas construyen su resistencia. En tales conflictos, los estados, empresas e incluso las organizaciones para el desarrollo juegan roles trascendentales. Un ejemplo de esto es Mxico, en dnde asuntos relacionados con los indgenas llama mucho la atencin. Por ejemplo, soldados y grupos paramilitares han acosado en distintas comunidades indgenas con el objetivo de establecer nuevas zonas tursticas. Simultneamente, el movimiento indgena ha intentado reorganizarse. Es importante darse cuenta que los retos ofrecidos por el movimiento indgena no son nicamente culturales pero sobre todo polticos e intelectuales. El movimiento zapatista en Chiapas ha tenido un rol fundamental en despertar y fomentar el movimiento indgena en Mxico, en Amrica Latina e influenciado a escala mundial. En Mxico, el movimiento indgena tuvo su apogeo en 2001 cuando marcharon a la capital del pas para promover los llamados Acuerdos de San Andrs, en los cuales se reconocen los derechos de autodeterminacin de los pueblos indgenas. La clase poltica del pas firm los Acuerdos pero, en lugar de convertirlos en ley, impuso su propia propuesta.
El movimiento zapatista implement unilateralmente los Acuerdos de San Andrs en sus
comunidades indgenas de Chiapas en 2003 estableciendo sus Juntas de Buen Gobierno, las cuales representan un nuevo sistema poltico basado en el poder de las comunidades civiles. El auge del movimiento indgena tambin ha obligado a varias organizaciones nacionales e internacionales, movimientos e investigadores, a repensar sus actitudes hacia las comunidades indgenas. En la dcada 2000 han ido decolonizando sus formas de pensar. Eso significa, por ejemplo, nuevos planteamientos en la ayuda al desarrollo y la interculturalidad. Por ejemplo, sobre la ayuda al desarrollo se ha pensado comnmente que Finlandia es un buen donante y la comunidad indgena el receptor pasivo de la ayuda. Adems, la interculturalidad se ha entendido limitadamente como apoyo al bilingismo, o que las comunidades indgenas son slo representantes de sus propias culturas arcaicas. Hoy en da, es cada vez ms difcil acercase a las comunidades basndose en tales ideas preconcebidas. Sobre todo, el movimiento zapatista de Chiapas ha hecho claro en los ltimos aos que, en su opinin, la interculturalidad se trata del encuentro de dos partes diferentes pero iguales, en que ambos ensean y aprenden. Adems de representar sus culturas, las comunidades indgenas quieren ser entendidas como tericos y actores que tienen sus propios intelectuales y sistemas polticos. Los pueblos indgenas son actores polticos que se niegan a desaparecer. Estn defendiendo sus derechos y territorios en una poca en que muchos actores globales estn interesados en sus tierras. Como partes indirectos, tambin los finlandeses tienen que estar ampliamente conscientes sobre la situacin actual de los pueblos indgenas. Laako es politloga en Finlandia, y Martnez Espinoza es politlogo en Chiapas, Mxico. -El link de la columna visitante en Finlandia: http://www.hs.fi/paakirjoitus/artikkeli/Kuva+alkuper %C3%A4iskansoista+on+muuttumassa/1135255911815