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Fecha: 2010.09.13 13:35:57 -06'00'

UNIVERSIDAD MICHOACANA
DE SAN NICOLS DE HIDALGO
FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA


APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

TESIS

QUE PARA OBTENER EL TTULO DE


LICENCIADO EN DERECHO

PRESENTA
RIGOBERTO IRENEO HERNNDEZ PREZ

ASESOR
LIC. JORGE GUILLN ANGEL

MORELIA, MICHOACN, JUNIO DE 2010.

DEDICATORIAS

A DIOS
Por haberme permitido existir
darme las fuerzas necesarias da a
da para cumplir mis sueos.

A MIS PADRES: Carmelino y Antonia


por ser las personas ms importante en mi vida
y que ms amo agradecindoles su apoyo, cario
y amor incondicional, pero en especial porque
sin escatimar esfuerzos hicieron posible mi
formacin profesional.

A MIS HERMANOS
Leonor, Cecilia, ngela, Elmar, Efran y Adrian
por el apoyo moral que me han brindado, por su
su gran cario para seguir adelante.

A LOS LICENCIADOS
Jorge Lus Rodales, Sergio Pacheco, Jos Luis Pacheco y J.
Remedios Duran por haberme dado la oportunidad de aprender
con ellos en su trabajo y adquirir experiencia laboral.

A MI ASESOR DE TESIS
Lic. Jorge Guillen ngel, por ayudarme de
manera desinteresada para el asesoramiento
y apoyo en la elaboracin y termino de esta tesis.

A MIS AMIGOS
Con quienes he compartido ilusiones, proyectos,
obstculos y logros, por compartir su felicidad conmigo,
de quienes guardo un especial cario y recuerdo.

A la U.M.S.N.H. Por haberme albergado durante 5 aos.


A la FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS SOCIALES,
por haberme transmitido grandes conocimientos adems de darme
la oportunidad de ser parte de ella y por haber hecho de mi un
hombre de bien.

Para una persona en especial que quiero y aprecio,


por su apoyo moral, sus buenos consejos y deseos.

NDICE
PGINA
PORTADA.
DEDICATORIAS.
INTRODUCCIN..6
CAPTULO PRIMERO
HISTORIA DE LA PENA DE MUERTE
1.1 ANTECEDENTES HISTRICOS DE LA PENA DE MUERTE..8
1.2 EN EL MXICO PRECORTESIANO......13
1.3 EN LA POCA COLONIAL......16
1.4 EN EL MXICO INDEPENDIENTE....17
1.5 EN EL CONSTITUYENTE DE 1857.......17
1.6 EN EL CONSTITUYENTE DE 1917...20
1.7 CDIGO DE JUSTICIA MILITAR....21
1.8 LA PENA DE MUERTE EN LA ACTUALIDAD..22
1.9 PASES EN QUE SE APLICA LA PENA DE MUERTE..24

CAPTULO SEGUNDO
PENA DE MUERTE
2.1 DEFINICIN DE DELITO..29
2.2 CONCEPTO DE DELINCUENTE.30
2.3 DEFINICIN DE PENA..31
2.4 TEORA DE LA PENA....33
2.5 CONCEPTO DE PENA DE MUERTE..35
2.6 ABUSO DE LA PENA DE MUERTE....36
2.7 OPININ DE ALGUNAS RELIGIONES SOBRE LA PENA DE MUERTE....39

2.8 LA ONU........42
2.9 LOS DERECHOS HUMANOS..44
CAPTULO TERCERO
FORMAS DE EJECUCIN DE LA PENA DE MUERTE ATRAVS DE LA HISTORIA
3.1 LA HOGUERA..47
3.2 EL DESCUARTIZAMIENTO..48
3.3 LA CRUCIFIXIN....49
3.4 LA ESTRANGULACIN.51
3.5 LA HORCA...52
3.6 LA DECAPITACIN....54
3.7 EL ENVENENAMIENTO....57
3.8 LA LAPIDACIN..58
3.9 EL FUSILAMIENTO....60
3.10 LA SILLA ELCTRICA.61
3.11 LA INYECCIN LETAL....63
CAPTULO CUARTO
VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MEXICO
4.1 RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS A FAVOR DE LA PENA DE MUERTE...65
4.2 VENTAJAS DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE....70
4.3 RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA PENA DE MUERTE.71
4.4 DESVENTAJAS DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE...75
CONCLUSIONES...76
PROPUESTAS....82
BIBLIOGRAFA.................................................................................................................................88

INTRODUCCIN

Cuntos aos habrn transcurrido desde la evolucin de la humanidad hasta


nuestros das? No se tiene idea de cuando fue que el hombre empez a tomar
conciencia del valor de la vida, pero se sabe que siempre ha estado consiente del valor
de la muerte, y es que siempre ha sido ms fcil dar muerte que dar vida: se necesita
ms valor para propiciar la vida que para propiciar la muerte.
Al principio de la historia la pena de muerte fue el impulso de la defensa o de la
venganza, la consecuencia de un ataque injusto, posteriormente al formarse
sociedades polticas la ejecucin de criminales y disidentes polticos ha sido empleada
y se sigue empleando por casi todas las sociedades en un momento u otro de su
historia.
Sin duda alguna, la pena de muerte es la sancin ms grave y antigua de la
historia. El tema de la pena de muerte es muy controvertido. Los que estamos a favor
argumentamos que su aplicacin previene y reduce el delito, es una forma de castigo
adecuado para el homicida, secuestrador, violador, etc. Mientras los que estn en
contra argumentan que no reduce el crimen en mayor medida, tampoco previne los
delitos, ni es una pena que este a la altura de la racionalidad humana, ya que resulta
una violacin de los derechos humanos y conduce a ejecuciones de algunos inocentes.
En todas las sociedades, han existido y existen, los crmenes y atentados en
contra de las personas, lgicamente se debe buscar la forma ms adecuada de revertir
esta situacin o al menos mitigarla. La forma de llegar a esta solucin genera debates,
y an ms cuando para llegar a dicha solucin est por medio la vida de algunas
personas.
La controversia ha existido desde siempre acerca del tema de la pena de muerte,
en la actualidad a tomado mucha fuerza en nuestro pas, por la gran cantidad de delitos
que se estn perpetrando y muchas personas piden la reinstauracin, como alternativa
para frenar los altos ndices de delincuencia. Hoy en nuestro pas contamos con un

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

U.M.S.N.H.

sistema penal que no permite asegurar esta adecuada proporcionalidad y la necesaria


gravedad de la sancin aplicable a los delitos ms graves.
A nivel mundial existen pases que han mantenido siempre una clara posicin a
favor de la pena capital, pero tambin existen grupos de personas que representan una
oposicin frente a esta arma legal, llegando en algunos casos a abolirla definitivamente
con fundamentos que han influenciado a grupos de otros pases que siguen el mismo
propsito. Estos fundamentos son expuestos en esta tesis.
En Mxico la pena de muerte existi desde la poca prehispnica y el
antecedente ms reciente lo encontramos en la Constitucin de 1917, antes de la
reforma del ao 2005, en el cual contena literalmente en su artculo 22, prrafo tercero,
queda tambin prohibida la pena de muerte por delitos polticos, y en cuanto a los
dems, slo podr imponerse al traidor a la Patria en guerra extranjera, al parricida, al
homicida con alevosa, premeditacin y ventaja, al incendiario, al plagiario, al salteador
de caminos, al pirata y a los reos de delitos graves del orden militar. Este texto fue
reformado el 9 de diciembre de 2005.
El tema de mi tesis, el cual lleva por nombre Argumentos a favor y en contra
de la aplicacin de la pena de muerte en Mxico. Dentro de dicho trabajo hablo de
los antecedentes histricos de la pena de muerte, es decir desde las pocas antiguas
hasta llegar a la actualidad, hago mencin de los conceptos bsicos para poder
entender con ms facilidad el tema. Menciono diversas opiniones de religiones y de
organizaciones internacionales tales como la ONU y los Derechos Humanos. La forma
de ejecucin de la pena de muerte durante diferentes pocas, as mismo hago mencin
de las ventajas y desventajas de la aplicacin de la pena de muerte en nuestro pas.
Concluyo con mi propuesta; que se le aplique la pena de muerte a determinados
delincuentes que considero incorregibles los cuales son una amenaza para la sociedad
tales como los: secuestradores, violadores y homicidas, que mas adelante detallo y
explico la forma y manera en que se les debe aplicar la pena.

pg. 7

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

U.M.S.N.H.

CAPTULO PRIMERO
HISTORIA DE LA PENA DE MUERTE

1.1. ANTECEDENTES HISTORICOS DE LA PENA DE MUERTE


La pena de muerte o pena capital ha existido a la par con la humanidad. Es bien
sabido que esta medida fue aplicada desde el principio de las primeras civilizaciones,
aunque cada una le imprimi su sello particular. Por tal razn, podemos decir que la
generalidad de los pueblos conocieron y han conocido la pena de muerte legalmente
aplicada.
Existen diversos testimonios, que a travs de la historia han relatado la importancia
que la pena de muerte ha tenido en la mayora de las civilizaciones, mismas que
contemplaban dicha pena como uno de los castigos para la mayora de los delitos
cometidos.
El Cdigo de Hamurabi; (descubierto por Morgan, escavando en Susa en 1902) se
muestra como uno de los antecedentes de la pena de muerte en Babilonia, en el cual
se estableca dicha pena para los delitos como la brujera.
En la China antigua; Se castigaba con la pena de muerte a los delitos ms terribles
tales como, el delito de rebelin, quien lo cometa se haca merecedor de la
decapitacin. Es por esto, qu todos los delitos cometidos por los sbditos del
emperador eran reprimidos con la pena capital.
Los hebreos; Castigaban con la pena de muerte los delitos como el homicidio
calificado, lesiones a los progenitores, secuestro, maldicin a los padres, adulterio de la
mujer y su cmplice, la pena lo ejecutaban con la hoguera, la decapitacin, la horca, la
sofocacin o ahogamiento, lapidacin, etc.
A los extranjeros se les aplicaba preferentemente la decapitacin. Los conocedores
de los textos bblicos, afirmaban que la pena de muerte fue solamente un smbolo y fue

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ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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aplicada en muy pocos casos; sobre todo despus de la llegada de Moiss, y no sin
agotar los esfuerzos tendientes a salvar la vida del reo.
En Grecia; Los medios penales eran diversos. Sus formas de aplicacin de la pena
de muerte eran por medio de veneno, estrangulacin dentro de la crcel, mismas que
eran consideradas como las ms suaves. Dentro de las penas ms duras estaban la
ejecucin pblica por medio de la decapitacin. En Grecia la pena de muerte se
efectuaba con crueldad, algunas ejecuciones eran: quemando, estrangulando,
decapitando, lapidando, crucificando o envenenando al condenado. 1
Los griegos fueron uno de los primeros en considerar la pena de muerte como una
forma de prevencin, ya que lo consideraban como un ejemplo intimidante.
Dracn; Legislador ateniense (siglo VIII antes de la era actual), se caracteriz por su
crueldad al imponer la pena de muerte para todos los delitos. Ms adelante, en el siglo
VI antes de la era actual, Soln, restringi la aplicacin de la pena capital y se aplicara
solamente para el sacrilegio, la profanacin de misterios, los atentados contra del
Estado, el homicidio calificado, el adulterio de la mujer y la violacin cometida por un
hombre que se negaba a casarse con la injuriada.
En Roma; La pena capital se estableci en la Ley de las Doce Tablas, la
conclusin de los jueces, fue castigar el atentado contra el padre, la profanacin de las
murallas, el homicidio calificado, el robo nocturno, el falso testimonio, etc. Ms adelante,
la Ley Porcia prohibi la aplicacin de la pena de muerte para los ciudadanos, pero fue
restablecida durante el imperio para algunos delitos.
La cada de la Monarqua en Roma se debi a que los Monarcas trataron de
favorecer a la plebe, esto quiz por tratar de equilibrar las precisiones de los nobles y
clases ricas de la poblacin.2
Segn Barbero (1985) las penas de los juicios pblicos eran capitales o
patrimoniales.
1

LADISLAO, Thot. Historia de las Instituciones del Derecho Penal, Universidad de la Plata Argentina. ao 1940, Pg. 16.
BRAVO VALDEZ, Beatriz. Primer Curso de Derecho Romano Decima Edicin. Editorial Pax- Mxico. Mxico, 1983. Pg.
44.
2

pg. 9

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La condena a pena capital llevaba a la muerte. Ms tarde aparece el aqua et igni


interdictio, que tena asimismo el carcter de penal capital. La interdictio constituye un
medio concedido al condenado para evitar la muerte, siempre que se marchara o
ausentara para siempre (exilio) de Roma o Italia. Su permanencia o retorno significaba
la muerte.
Tanto la condena a muerte como la interdiccin originaban la prdida de la
ciudadana y el publicatio del patrimonio.
Los romanos se caracterizaron adems, por su inventiva para crear medios
generalmente crueles, para la aplicacin de la pena de muerte. Utilizaban el
descuartizamiento algunas veces; otras, se despeaba al reo desde una roca, se les
estrangulaba en algn calabozo subterrneo, se le apaleaba o azotaba hasta la muerte.
Los romanos tambin eran afectos al enterramiento en vida, la hoguera, la horca, el
abandono a las fieras del circo, la crucifixin, etc.
En tiempos de Justiniano; Se prohibi la aplicacin de la pena capital a los
menores de edad.
Con Constantino; La legislacin fue seversima y castigaba todos los delitos con la
pena de muerte. Adems, se complementaron algunos suplicios con providencias
especiales; sobre todo para reprimir a los esclavos, oficiales acusados y convictos de
peculado.
Para agudizar el sufrimiento provocado a merced de la pena, se utilizaron ltigos
con punta de plomo, cuyos traumatismos causaban con frecuencia la muerte del
condenado. Los delitos sexuales tuvieron durante esa poca una gran importancia, por
lo cual, fueron tambin castigados con la pena de muerte.
Ya en la poca de los emperadores cristianos; La pena de muerte se redujo en
cuanto cantidad de ejecuciones, ya que en la gran mayora de los casos se le cambiaba
por el de considerrsele un ente sin derechos de ningn orden. A esta pena se le
conoci como la inestabilitas. Durante la poca que imper dicho sistema, los delitos

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que se persiguieron implacablemente, fueron la hereja y la magia, para los cuales si se


instruy la pena de muerte.
Lo injusto aparece como un ataque al ofendido y a sus familiares, que tienen el
derecho y el deber de vengarse mediante la vida y la propiedad del autor, o bien de los
miembros de su familia. En este tipo de derecho, se consideran penas capitales
aquellas que producen por efecto, inmediato o mediato, ineludible o eventual, la prdida
de la vida, y lo que le caracteriza es la previsin que tiene para cada clase de delito de
una modalidad determinada de ejecucin capital, segn el texto legal o costumbre que
se aplique. Por ejemplo, el descuartizamiento mediante el hacha era pena reservada,
casi exclusivamente, para los delitos de traicin.
En el Derecho Germnico; Se castigaba con la pena capital sobre todo los delitos
contra el Estado. El sistema que existi dentro del Derecho Germnico fue muy cmodo
para los ricos, ya que en ocasiones la ltima pena poda ser cambiada por elevadas
multas. En cambio, para los pobres fue muy dura, ya que si no podan pagar satisfacan
con su vida el monto de la multa.
Es notable dentro del Derecho Germnico, la concepcin de la pena, ya que
comienzan a considerar el delito por sus elementos, tomando en consideracin tambin
las caractersticas de la comisin del mismo.
Es importante mencionar tambin la Ley del Talin, tomado del Antiguo
Testamento, el cual se caracteriz por las ms crueles torturas y martirios a los que se
someta a los procesados por robo o asesinato. Es conocido adems, por su
caracterstica frase Ojo por ojo, diente por diente, la cual nos muestra un amplio
panorama en lo que dicha pena significaba, ya que un homicida invariablemente sufra
un castigo semejante al de su accin. Dentro de la Ley del Talin, los delitos como la
magia y la hechicera eran tambin considerados de suma gravedad por lo que
tambin, eran castigados con la pena capital.
Durante la Edad Media; Existi tambin la pena de muerte. Esta poca estuvo
penetrada de fanatismo e intolerancia, por tal razn es recordada como una poca

pg. 11

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cruel. Infracciones hoy consideradas como menores y reservadas a la conciencia de


cada individuo eran consideradas como infracciones atroces. La pena capital era
invariablemente aplicada para los sacrlegos, ateos, magos y hechiceros, eran
irremediablemente merecedores de la pena de muerte.
La extremista postura de esta poca se ve reflejada en la consecuencia de sus
juicios, no solo los vivos podan ser juzgados, sino que los cadveres en ocasiones lo
eran tambin. No se oa al acusado, y en caso de que este se encontrara prfugo, la
pena capital poda ejecutarse en algn familiar y poda extenderse a los amigos y an a
los vecinos del mismo.
En Inglaterra, cuando el homicida no pagaba su delito, y el muerto perteneca a una
casta superior, sus familiares gozaban de el derecho de matar a tantos miembros de la
familia del agresor fuesen necesarios para reparar el dao. En este pas los villanos
sufran la muerte por la horca y los nobles eran sometidos a la decapitacin.
En la mayor parte del continente europeo se aplicaban las formas originales y
brbaras de ajusticiar, tales como la rueda, la exvisceracion de intestinos, el
estacamiento, el descuartizamiento con cuatro caballos, la hoguera, la sofocacin, el
ahogamiento, etc.
Dentro del Derecho Espaol, las disposiciones de las partidas establecan como
medios de ejecucin al merecedor de la pena capital y la ejecucin era por medio de la
hoguera, meter al reo en un saco (en ocasiones con animales de diferentes tipos) y
eran arrojados al mar o aun rio.
En algunos otros preceptos de las partidas, se menciona la importancia de que las
ejecuciones se llevaran a cabo pblicamente, ya que las ejecuciones se llevaran a cabo
pblicamente, ya que los consideraban de suma importancia por ser un castigo
ejemplar e intimidatorio.

pg. 12

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1.2. EN EL MXICO PRECORTESIANO


Por lo que respecta a las sociedades precolombinas, se sabe que aplicaban penas
consistentes en palos, tormentos o la muerte siendo el gran sacerdote quien los
impona, ordenaba las ejecuciones y se cumplan.
La pena capital no pas desapercibida en algunas de las culturas de nuestro pas.
Por ejemplo, entre los aztecas, las leyes se caracterizaron por su estricta severidad.
Entre las penas que existieron se encontraba la lapidacin, el descuartizamiento, la
horca y la muerte a palos o a garrotazos y an cuando las crceles no tuvieron ninguna
significacin tambin exista la pena de la perdida de la libertad.
Se habla de tres reinos o seoros que en aquella poca existan en Mxico: los
Mayas, los Tarascos y los Aztecas, mismos que tuvieron reglamentaciones en derecho
penal.3
En cuanto al pueblo Maya; Al traidor a la patria, al adultero, al homicida, etc. Se le
castigaba con la pena de muerte y existan tambin otras penas como la lapidacin,
destruccin de los ojos, labrado en el rostro, esclavitud, amarradura de las manos a la
espalda varias horas o un da. Si bien existieron algunas diferencias en cuanto la forma
de ejecutarla, se puede afirmar que fue comn en todas las culturas de la antigedad.
El adulterio era la ms cruda sancin. Atado de pies y manos a un poste el varn
adltero era puesto a disposicin del marido ofendido, quien poda perdonarlo o bien,
all mismo y en el acto, quitarle la vida, a cuyo efecto le dejaba caer una pesada piedra
desde lo alto, en la cabeza, hacindole saltar los sesos. Por el contrario la mujer
adultera solo era objeto de infamia y de repudio por parte del marido. 4
Entre los mayas al igual que en otros reinos o seoros, las leyes penales se
caracterizaban por su severidad. Los caciques tenan a su cargo la funcin de juzgar y
aplicaban como penas principales la muerte y la esclavitud; la pena de muerte se
reservaba para los adlteros, homicidas, raptores y corruptores de doncellas.

3
4

COSO VILLEGAS, Daniel. Historia Mnima de Derecho El Colegio de Mxico. 7 Edicin. Pg.47
CARRANCA y TRUJILLO, Ral. Derecho Penal Mexicano. Editorial Porra. Mxico, 1980.

pg. 13

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El pueblo maya no tena contemplada la pena de prisin, pero a los condenados a


muerte se les encerraba en jaulas de madera que servan de crceles y las sentencias
penales, eran inapelables.5
De cualquier, manera ni mayas ni aztecas, consideraron dentro de su filosofa penal
la existencia de las crceles como sitios donde se pudiera, aparte de castigar al
delincuente, preparar en alguna forma su retorno a la sociedad.
En los pueblos Tarascos; existi la pena de muerte para los delitos como el
adulterio, el homicidio, robo, desobediencia a los mandatos del rey. El sacerdote mayor
interrogaba a los acusados y dictaba sentencia. Cuando el sacerdote se encontraba
frente a un delincuente primario, y el delito era leve solo amonestaba en pblico al
delincuente. En caso de reincidencia por cuarta vez, la pena era de crcel.
Todos estos castigados con la pena de muerte, la cual era llevada a cabo en
pblico; en el caso del adulterio la pena era impuesta no solo al adltero, sino que esta
trascenda a toda su familia y los bienes del culpable eran confiscados. Para los
Tarascos las crceles servan exclusivamente para esperar el da de la sentencia.
Cuando la familia de un monarca resultaba muy escandalosa se le mataba en unin de
su servidumbre y se le confiscaban los bienes. Al forzador de mujeres le rompan la
boca hasta las orejas, empalndolo despus hasta que muriera.

En los pueblos Aztecas; El Derecho Penal Azteca revela excesiva severidad,


principalmente con relacin a los delitos considerados como capaces de hacer peligrar
la estabilidad del gobierno o la persona misma del soberano, las penas crueles se
aplicaban tambin a otros tipos de delitos tales como: el destierro, penas infamantes,
perdida de la nobleza, suspensin y destitucin de empleo, esclavitud, arresto, prisin,
demolicin de la casa del infractor, castigos corporales, penas pecuniarias y la muerte,
que era la ms comn.

CASTELLANOS TENA, Fernando. Lineamientos Elementales de Derecho Penal. Editorial Porra. Mxico, 1997. Pag.40 45.
6
dem, Pg. 41.

pg. 14

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Sus leyes se caracterizaban por su estricta severidad. Por temor a las leyes, nunca
fue necesario recurrir al encarcelamiento como medio para ejecutar el castigo de un
crimen.
La restitucin al ofendido era la base principal para resolver los actos antisociales,
en contraste con nuestro sistema de castigo al culpable. El destierro o la muerte era la
suerte que esperaba al malhechor que pona en peligro a la comunidad. Un ejemplo al
azar de los delitos y castigos que pondr de manifiesto el temor a las leyes de los
aztecas y el por qu de que nunca haya sido necesario incurrir al encarcelamiento
como medio para hacer cumplir el castigo de un crimen. Sin embargo, se empleaban
jaulas y cercados para confinar a los prisioneros, antes de juzgarlos o de sacrificarlo. 7
Haba una crcel a la cual llamaban de dos maneras, o por dos nombres. Una era
cuauhcalli, que quiere decir jaula o casa de palo, y la segunda manera, era petlacalli,
que quiere decir casa de esteras. Segn se ha estudiado los aztecas tenan cuatro
gneros de muertes con que castigaban los delitos:
1. Apedrear a los adlteros y echarlos fuera de la ciudad a los perros y auras.
2. Apalear y quemar a los fornicarios de fornicacin simple con virgen dedicada al
templo, o hija de honrados padres, o con parienta.
3. Arrastrar a los delincuentes con una soga en el cuello y echados en las lagunas y
estos eran los sacrlegos que hurtaban las cosas sagradas de los templos.
4. El sacrificio, donde iban a parar los esclavos; donde unos moran abiertos por en
medio, otros degollados, quemados, aspados, despeados, empalados, desollados con
los ms crueles e inhumanos sacrificios.
Los aztecas una de las principales razones para aplicar la pena de muerte era el
adulterio, el cual era penado mediante machacamiento de cabeza entre dos piedras; en
cambio la embriaguez de jvenes de ambos sexos poda ser castigada con pena de

CARRANCA, Ral y Rivas. Derecho Penitenciario. Editorial Porra. Mxico 1986. Pg. 13

pg. 15

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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muerte por garrote. Los tlaxcaltecas como los aztecas usaban este recurso, a diferencia
de los mayas que no aplicaban formalmente la pena de muerte.8
Existieron pueblos como los Incas; Quienes le daban gran importancia al respeto
de su pueblo y consideraban gravsima cualquier falta cometida en su perjuicio. Por tal
razn, la pena de muerte fue aplicada como castigo a la comisin de cualquier delito.

1.3. EN LA POCA COLONIAL.


Durante esta poca poco se habl de la pena de muerte, por tal motivo no
existen grandes referencias, sin embargo las leyes importantes durante esta poca
fueron las de la Recopilacin de Indias del ao de 1680, esta se estructuro en ocho
grandes libros necesarios para el gobierno y la mejor administracin de justicia. En esta
etapa la pena de muerte ya no era usual y se contemplaba nicamente para delitos muy
graves.
Los delitos y penas que cometan los indgenas se les eximia de las penas de
azotes y sanciones pecuniarias a cambio de estas se les fijaba la prestacin de
servicios personales en conventos o monasterios.
Igualmente rigi supletoriamente el Derecho Espaol, principalmente el Fuero
Real, Las Partidas, El Ordenamiento de Alcal, las Ordenanzas Reales de Castilla, etc.
El Derecho Penal se encontraba incorporado en las Partidas (Sptima Partida). En este
Cdigo defini al delito, se sealaban casos de exencin, atenuacin y grabacin de la
pena, desarrolla la tentativa, prescripcin y complicidad. En la represin del delito
inclua gravsimas penas que iban desde la multa y reparacin del dao hasta la
muerte, para lo cual se empleaban diversas formas de ejecucin. Figuraron entre las
penas, tambin la deportacin, mutilacin, garrote, etc.
Carranca y Trujillo Ral, hace mencin que la humanidad aguz su ingenio
para inventar suplicios, para vengarse con refinado encarnizamiento; la tortura era una
cuestin preparatoria durante la instruccin y una cuestin previa antes de la ejecucin
a fin de obtener declaraciones o confesiones. Nacieron los calabozos (donde las
8

ARRIOLA, Juan Federico. La Pena de Muerte en Mxico. Editorial Trillas. Mxico, 1998. Pg. 92

pg. 16

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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victimas sufran prisin perpetua en subterrneos); la jaula de hierro o de madera; la


argolla, pesada pieza de madera al cuello; el pilori, rollo o picota en que cabeza y
manos quedaban sujetas y victima de pie, la horca y los azotes; la rueda, en la que lo
colocaba el reo despus de romperle los huesos a golpes; las galeras; el
descuartizamiento por la accin simultnea de cuatro caballos; la rueda y la
decapitacin por el hacha; marca infame por hierro candente; el garrote que daba
muerte por estrangulacin y los trabajos forzados y con cadenas. 9
Como podemos ver en esta etapa de nuestra historia la pena de muerte, aunque se
contemplaba, ya no era tanto el uso que se le daba puesto que surgieron penas
alternativas y la pena de muerte, al parecer, slo se aplicaba para los delitos muy
graves.

1.4. EN EL MXICO INDEPENDIENTE


En esta poca al consumarse la independencia en 1821, las leyes principales
seguan siendo las mismas vigentes en la poca colonial, es decir, la pena de muerte
segua presente y era aplicada principalmente a los enemigos polticos.
Es decir, que en esta etapa independentista, se aplicaba sin embargo, en menor
grado, la pena de muerte era aplicada para los delitos muy graves, pero se tiene
conocimiento que durante la presidencia de Don Emilio Portes Gil se expidi un Cdigo
Penal formado por mil doscientos treinta y tres artculos, el cual fue severamente
criticado por tantas contradicciones que tena, no estaba bien estructurado y redaccin
era, por dems, ineficiente, motivos por los cuales, de plano, era inaplicable.

1.5. EN EL CONTITUYENTE DE 1857


El primer antecedente de la Constitucin de1857 que prev una norma sobre la
pena de muerte es el Segundo Proyecto de Constitucin Poltica (del 2 de noviembre de
1842), que la incluye en la fraccin XXII del artculo 13. Dicha fraccin dispona: Para la
abolicin de la pena de muerte, se establecer a la mayor brevedad el rgimen
9

CARRANC Y TRUJILLO, Ral.Derecho Penal Mexicano. Parte general. 10a. Edicin. Ed. Porra. Mxico, 1972. Pg. 60

pg. 17

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penitenciario; y entre tanto queda abolida para los delitos puramente polticos, y no
podr extenderse a otros casos, que al salteador, al incendiario, al parricida y al
homicida con alevosa o premeditacin. Este texto es muy similar al que se aprob,
como artculo 23, en la Constitucin de 1857, pues en l ya se condicionaba la abolicin
de la pena de muerte al establecimiento de un rgimen penitenciario seguro.
En las Bases Orgnicas de la Repblica Mexicana (publicadas por bando
nacional el 14 de junio de 1843), el artculo 181, en un texto muy concreto y muy
simple, en el que no se sealaban los casos a los cuales pueda aplicarse la pena de
muerte, prescriba: La pena de muerte se impondr sin aplicar ninguna otra especie de
padecimientos fsicos que importen ms que la simple privacin de la vida.
En el proyecto de Ley de Garantas, presentado por Jos Ma. La fragua al
Congreso Constituyente, en la sesin del 5 de abril de 1847, el artculo 27 sealaba
como garanta la abolicin de la pena de muerte, con la salvedad de que mientras
fuesen establecidas las penitenciaras, podra aplicarse nicamente al traidor a la
independencia, al salteador, al incendiario, al parricida, y al homicida con alevosa,
siempre que haya una prueba de todo punto pleno, y que no concurra ninguna
circunstancia atenuante. Este texto no hace ninguna alusin a los delitos polticos y s,
en cambio, por primera vez, consigna la pena de muerte para los traidores a la
independencia.
El Estatuto Orgnico Provisional de la Repblica Mexicana (del 15 de mayo de
1856) estableci, en los artculos 56 y 57, las medidas relativas a la pena de muerte. El
primero postulaba: La pena de muerte no podr imponerse ms que al homicida con
ventaja o con premeditacin, al salteador, al incendiario, al parricida, al traidor a la
independencia, al auxiliar de un enemigo extranjero, al que hace armas contra el orden
establecido, y por los delitos puramente militares que fija la ordenanza del ejrcito. En
su imposicin no se aplicar ninguna otra especie de padecimientos fsicos. Como se
advierte, se trata de un texto casi igual al Proyecto de La fragua, al explicitar los delitos
a los que podra aplicarse la pena de muerte y no indicar nada sobre los delitos
polticos. No establece, como condicionante de la pena, la creacin del sistema
penitenciario, que era una de las preocupaciones primordiales en esos momentos, y por

pg. 18

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primera vez hace alusin a cuestiones de carcter militar. El artculo 57 consignaba


disposiciones de carcter procedimental que, aunque importantes, pudieron haberse
dejado a la legislacin secundaria. Textualmente precisaba: Ni la pena de muerte, ni
ninguna otra grave, pueden imponerse sino en virtud de pruebas que acrediten
plenamente la criminalidad del acusado ni ejecutarse por slo la sentencia del juez de
primera instancia.
La Constitucin de 1857, despus de un acalorado debate en el seno del
Constituyente, prescribi, en el artculo 23:
Para la abolicin de la pena de muerte, queda a cargo del poder administrativo el
establecer, a la mayor brevedad, el rgimen penitenciario. Entretanto, queda abolida
para los delitos polticos, y no podr extenderse a otros casos ms que al traidor a la
patria en guerra extranjera, al salteador de caminos, al incendiario, al parricida, al
homicida con alevosa, premeditacin o ventaja, a los delitos graves del orden militar y a
los de piratera que definiere la ley.
Este texto constitucional ya incorpor, como garanta, la prohibicin de la pena
de muerte, excepto para los casos limitativamente sealados en el propio texto. Dicha
prohibicin subraya, de manera expresa, los delitos polticos. Por otra parte, insert la
idea mayoritaria de condicionar la abolicin total de la pena de muerte al
establecimiento de un rgimen penitenciario adecuado y seguro que garantizara la
rehabilitacin del reo.
En aos posteriores a esa constitucin durante el gobierno de Benito Jurez, se
continu aplicando la pena mxima. En este sentido, la constitucin de 1857 prometi la
abolicin de la Pena de Muerte para cuando se realizara la creacin del rgimen
penitenciario; la condicin se realiz, pero la promesa no fue cumplida; la constitucin
vigente se guardo de renovar la promesa.

En Mxico, la pena de muerte en aquel tiempo fue vista como peligrosa y hasta
impopular, por lo mismo durante el gobierno de Porfirio Daz fue modificada.

pg. 19

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1.6. EN EL CONSTITUYENTE DE 1917


Durante el periodo de la Revolucin Mexicana la pena de muerte fue una prctica
constante, de tal modo que no se puede dar cuenta de su aplicacin, modalidades y
procedimientos, pero vale la pena remarcar que en 1916 Venustiano Carranza decret
aplicarla a toda persona que impidiera la ejecucin de los servicios pblicos bajo la
consideracin de traicin a la patria. Es decir, revivi la Ley del 25 de enero de 1862,
aunque no lleg a aplicarla10

Al elaborarse la Constitucin de 1917 en el artculo 22 se incluy explcitamente


algunas consideraciones en torno a las penas que puede imponer la autoridad judicial.
En lo relativo a la pena de muerte se prohibi para delitos polticos pero se mantuvo
para el traidor a la patria en guerra extranjera, al parricida, al homicida con
premeditacin, alevosa y ventaja, al incendiario, al plagiario, al salteador de caminos, a
los de piratera que defina la ley y a los reos de delitos graves del orden militar11
Un caso emblemtico del periodo revolucionario es el del General Brigadier Felipe
ngeles, notable militar de carrera que abandon el Ejrcito Federal para incorporarse
a las filas de la Revolucin Mexicana. Al lado de Villa enfrent al Ejrcito Huertista. Al
distanciarse de Carranza se exili en Nueva York, donde conform un crculo muy
compacto de opositores al rgimen. Su regreso al pas en 1919 puso en alerta al
Gobierno Carrancista, pues se supuso que regresaba para apoyar nuevamente a Villa.
Fue capturado en la sierra de Parral, Chihuahua, y el General Manuel M. Diguez
convoc a un Consejo de Guerra Extraordinario. La defensa cuestion su trato como
militar en activo, aduciendo no tener un nombramiento oficial, pues haba sido dado de
baja del ejrcito por el general Aureliano Blanquet cuando fungi como secretario de
Guerra en el gobierno de Victoriano Huerta. Fue fusilado el 25 de noviembre de 1919,
acusado del delito de rebelin. 12

10

ARRIOLA, Juan Federico. p. Cit., Pg. 93


CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. 5 de febrero de 1917.
12
MATUTE, lvaro Documentos relativos al General Felipe ngeles. Editorial Domes. Mxico, 1982.
11

pg. 20

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En la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 antes de la


reforma en 2005 expresaba en su Artculo 22 , en el prrafo IV, un texto mediante el
cual establece, por un lado, la prohibicin tajante de aplicar la pena de muerte por
delitos polticos y por otro, faculta al legislador a sancionar con la pena de muerte Al
traidor a la patria en guerra extranjera, el parricida, al homicida con alevosa,
premeditacin y ventaja, al incendiario, al plagiario, al salteador de caminos, al pirata y
a los reos de delitos graves del orden militar13. En este facultamiento va implcita la
pena de muerte respecto de todos los dems delitos.

1.7. CDIGO DE JUSTICIA MILITAR


El Cdigo de Justicia Militar, fue expedido el 28 de agosto de 1933, por Abelardo
L. Rodrguez, Presidente Sustituto Constitucional de los Estados Unidos Mexicanos, en
uso de la facultad que le fuera conferida por el H. Congreso de la Unin segn decreto
de fecha 28 de diciembre de 1932, publicado el da 13 de enero de 1933. El Cdigo de
Justicia Militar fue publicado el da 31 de agosto de 1933, entrando en vigor el da 1 de
septiembre del mismo ao.

Fue el ltimo ordenamiento que dispona hasta el ao de 2005, la pena de


muerte, para delito de traicin a la patria, insubordinacin con resultado de muerte de
un superior, rebelin, desercin, falsa alarma, asonada y espionaje, entre otros.

El Cdigo de Justicia Militar sancionaba con la pena de muerte los delitos que se
encontraban tipificados en los artculos 203, 206, 208 y 210. Y en trminos generales,
se trata de figuras diversas de traicin a la patria, de espionaje y contra el derecho de
gentes.
El artculo 142 del ordenamiento castrense prescribe que la pena de muerte no
deber ser agravada con circunstancia alguna que aumente los padecimientos del reo,
antes o en el acto de realizarse la ejecucin. Se prev, en algunos casos muy
13

CONSTITUCIN POLTICA DE LOS ESTADOS UNIDOS MEXICANOS. Editorial Anaya. Mxico, 2003. Pg. 76.

pg. 21

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cerrados, la posibilidad de conmutar esta irreversible pena por la de prisin


extraordinaria (artculo 177); as mismo, contempla la sustitucin para los casos en que
el acusado sea mujer o menor de dieciocho aos, o haya cumplido sesenta al
momento de pronunciarse sentencia o hayan transcurrido cinco aos desde que se
cometi el delito hasta el momento de ser aprehendido el culpable (artculo 174).
La ltima vez que se ejecut la pena de muerte en Mxico, se le aplico al
soldado de Infantera Isaas Constante Laureano en 1961, en Saltillo Coahuila.
Desde entonces hasta la fecha los 32 militares sentenciados a muerte han sido
indultados o en su caso conmutado la pena.
En el 2005 la Cmara de Diputados aprob suprimir la pena de muerte del
Cdigo de Justicia Militar.
Porque muchos diputados destacaron que en la prctica la "pena de muerte" en
Mxico, aunque se encuentra en algunos ordenamientos, es "letra muerta" porque no
se ha aplicado en las ltimas dcadas, por lo que se requiere eliminarla por completo
de la legislacin nacional.
Por 346 votos a favor, el pleno de la Cmara ratific las modificaciones al Cdigo
Militar enviadas por el Senado de la Repblica, para eliminar la pena capital y sustituirla
por una pena de prisin de 30 a 60 aos.
A la fecha, en la Legislacin Penal Federal y de las entidades no se contempla la
pena capital, siendo el Cdigo de Justicia Militar el ltimo ordenamiento que lo previo en
determinados delitos graves.
1.8. LA PENA DE MUERTE EN LA ACTUALIDAD.
Para hablar de la pena de muerte es necesario tener un conocimiento claro de su
significado. La pena de muerte se puede definir como "Sancin penal que ordena la
privacin de la vida al delincuente. Ejecucin que tiene muchas variantes, pero en
comn deben matar a quien se le aplique".

pg. 22

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Por lo tanto la pena de muerte es la eliminacin definitiva de los delincuentes que


han mostrado ser incorregibles y por lo tanto un grave peligro para la sociedad.
A medida que la sociedad moderna ha evolucionado en sus postulados, ha
surgido una pregunta esencial: la pena capital es una medida de disuasin y coercin
eficaz? Actualmente no existe homogeneidad en los criterios. Existen grupos polticos y
sociales que defienden su idoneidad y eficacia y otros que presentan su rechazo ante
esta prctica, y que exigieron su eliminacin a travs de diferentes maneras de presin.
En Mxico, nuestro mximo ordenamiento legal previ la pena de muerte hasta el
ao 2005, la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de 1917 antes del
2005, estableca en su artculo 22 la pena de muerte, la cual facultaba al legislador a
sancionar con la pena de muerte Al traidor a la patria en guerra extranjera, el parricida,
al homicida con alevosa, premeditacin y ventaja, al incendiario, al plagiario, al
salteador de caminos, al pirata y a los reos de delitos graves del orden militar. Cuyo
texto ya se encuentra derogado la, Constitucin que se encuentra vigente en estos das
dice textualmente en su artculo 22 Quedan prohibidas las penas de muerte, de
mutilacin, de infamia, la marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie,
la multa excesiva, la confiscacin de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y
trascendentales. Toda pena deber ser proporcional al delito que sancione y al bien
jurdico afectado.14
Por lo que puedo afirmar que la pena de muerte en la Repblica Mexicana, est
totalmente prohibida ejecutarla, ya que nuestro mximo Ordenamiento Jurdico Legal lo
prohbe.
La ltima reforma del artculo 22 de la Constitucin Poltica de los Estados
Mexicanos, fueron publicadas en el Diario Oficial del 9 de diciembre de 2005, mismas
que entraron en vigor al da siguiente de su publicacin.

14

Idem, ao 2009

pg. 23

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1.9. PAISES EN QUE SE APLICA LA PENA DE MUERTE


China, Irn, Arabia Saudita y Estados Unidos son los cuatro pases que
encabezan la lista de los pases que ms penas de muerte ejecutan, segn un informe
que ha hecho pblico Amnista Internacional. Este informe, que la organizacin
independiente por los derechos humanos realiza anualmente, indica que el 94% de las
penas de muerte que se cumplieron en todo el mundo en 2009 correspondan a los
citados pases.
Pases que realizaron ejecuciones en 2009
Arabia Saud (mnimo 69), Bangladesh (3), Botsuana (1), China (+), Corea del
Norte (+), Egipto (mnimo 5), Estados Unidos (52), Irak (mnimo 120), Irn (mnimo 388),
Japn (7), Libia (mnimo 4), Malasia (+), Singapur (1), Siria (mnimo 8), Sudn (mnimo
9), Tailandia (2), Vietnam (mnimo 9), Yemen (mnimo 30).
Mtodos de ejecucin empleados: ahorcamiento, fusilamiento, decapitacin,
lapidacin, electrocucin e inyeccin letal.
Condenados a muerte en 2009
Al menos 2.001 personas fueron condenadas a muerte en 56 pases en 2009.
La cifra real es muy superior: Afganistn (mnimo 133), Arabia Saudita (mnimo 11),
Argelia (mnimo 100), Palestina (17), Bahamas (mnimo 2), Bangladesh (mnimo 64),
Benn (mnimo 5), Bielorrusia (2), Botsuana (2), Burkina Faso (mnimo 6), Chad (+),
China (+), Corea del Norte (+), Corea del Sur (mnimo 5), Egipto (mnimo 269), Emiratos
rabes Unidos (mnimo 3), Estados Unidos (mnimo 105), Etiopa (mnimo 11), Gambia
(mnimo 1), Ghana (mnimo 7), Guyana (3), India (mnimo 50), Indonesia (1), Irak
(mnimo 366), Irn (+), Jamaica (2), Japn (34), Jordania (mnimo 12), Kenia (+), Kuwait
(mnimo 3), Liberia (3), Libia (+), Malasia (mnimo 68), Mal (mnimo 10),
Marruecos/Shara Occidental (13), Mauritania (mnimo 1), Myanmar (mnimo 2), Nigeria
(58), Pakistn (276), Qatar (mnimo 3), Repblica Democrtica del Congo (+), Sierra
Leona (mnimo 1), Singapur (mnimo 6), Siria (mnimo 7), Somalia (12), Sri Lanka (108),

pg. 24

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Sudn (mnimo 60), Tailandia (+), Taiwn (7), Tanzania (+), Trinidad y Tobago (mnimo
11), Tnez (mnimo 2), Uganda (+),Vietnam (mnimo 59), Yemen (mnimo 53) y
Zimbabue (mnimo 7).
El smbolo + significa que sabemos que hubo ejecuciones o condenas a muerte (al
menos ms de una) en ese pas en 2009 pero desconocemos el nmero.15
El uso de la pena de muerte est cada vez ms exclusivo en los pases
retencionistas. Japn, Corea del Sur, China y Estados Unidos son las nicas naciones
completamente desarrolladas que mantienen la pena de muerte. La pena capital era
mayormente aplicada en los pases pobres y/o con gobiernos autoritarios, que la
empleaban como herramienta de opresin poltica.
Pases en que se aplican la pena de muerte en mayor proporcin.
China
China es el pas donde se llevan a cabo casi el 65% de todas las ejecuciones del
mundo en 2008, al menos 1,718 personas fueron ejecutadas y al menos 7,003 fueron
condenadas a muerte. La constante negativa de las autoridades chinas a hacer pblica
la informacin sobre el uso de la pena capital hace que siga envuelta en el secreto.
Los que se enfrentan a la pena capital no son juzgados segn estndares
internacionales, siendo habituales la falta de una asistencia letrada desde los primeros
momentos de la detencin, la falta de presuncin de inocencia, las injerencias polticas
durante el proceso o la aceptacin de confesiones realizadas bajo tortura.
Actualmente, la pena de muerte se sigue aplicando a unos 68 delitos tipificados
en el Cdigo Penal chino, entre los que se incluyen varios delitos violentos como el
atraco, la violacin y el asesinato. Se aplica tambin en el caso de algunos delitos no

15

Fuente: Informe de Amnista Internacional Condenas a muerte y ejecuciones en 2009

pg. 25

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violentos como delitos econmicos (por ejemplo, fraude fiscal y malversacin) y delitos
relacionados con drogas.
La forma de ejecucin de los condenados a muerte es disparando contra ellos,
habitualmente en la nuca y tambin con frecuencia creciente, por inyeccin letal. Desde
1996, ao en que se introdujo la inyeccin letal junto con reformas de la Ley de
Procedimiento Penal, se han fabricado decenas de camionetas itinerantes de ejecucin.
Amnista Internacional ha expresado el temor de que el uso de la inyeccin letal
facilite la extraccin de rganos para transplantes. La organizacin teme desde hace
mucho tiempo que el comercio lucrativo de rganos haya sido un gran incentivo
econmico para continuar con las ejecuciones. Se corre as el riesgo de que los
condenados a muerte se conviertan en una fuente reconocida de rganos, y que esta
realidad dificulta para abolir la pena de muerte.
Tenemos como ejemplo de la aplicacin de la pena de muerte en China,
especialmente en Beijing once personas, incluida una joven adolescente, fueron
ejecutadas en el da de Nochebuena, en la localidad de Shenzhen (sur de China).
Estas 11 personas se les aplico la pena de muerte, porque fueron halladas
culpables de traficar drogas. La polica encontr en poder del grupo 300 gramos de
herona, entre otras varias partidas de estupefacientes.
Los narcotraficantes se suelen ejecutar en China con un tiro en la nuca
inmediatamente despus del juicio.
Irn
Irn es el nico pas que ejecuta a delincuentes juveniles en gran nmero. Esta
prctica brbara es justificada en nombre del Derecho Islmico, pero muchos eruditos
religiosos cuestionan esto.

pg. 26

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Se ha documentado 117 sentencias a muerte a nios y nias en la ltima


dcada. Al menos 34 ejecuciones fueron realizadas, y otras 114 estn pendientes. El
resto de los sentenciados fueron perdonados. Mientras todo el mundo avanza hacia la
abolicin de la pena de muerte en general, el aumento de las ejecuciones de menores
en Irn es vergonzoso.
En Irn, Sudn, China y Pakistn hay constancia de que se ejecutan a
delincuentes juveniles desde 2004. Sudn realiz dos de esas ejecuciones en 2005, en
tanto que China realiz nueve en 2004 y Pakistn una en 2006.16
En contraste, se sabe que en Irn fueron llevados al patbulo por lo menos tres
menores en 2004, ocho en 2005 y cuatro en 2006.
El Sistema Judicial iran ejecuta anualmente ms sentenciados por habitante que
cualquier otro pas. El asesinato, la violacin, el robo a mano armada, el secuestro y el
trfico de drogas son todos delitos punibles con la muerte en Irn.
En la mayora de los juicios de los acusados hay graves violaciones de las leyes
y procedimientos iranes, a veces incluso en ms de una fase del proceso de
investigacin, juicio y sentencia. En Irn, la lapidacin es formal en caso de adulterio
estando casado. Desde 2002 han muerto lapidados en Irn al menos seis hombres y
una mujer. Los ltimos han sido Houshang Khodadadeh y otro hombre no
identificado que fueron lapidados a finales de diciembre de 2008, y ms
recientemente, el 5 de marzo de 2009, un hombre llamado Vali Azad, lapidado en
secreto en la prisin de Lakan, en el noroeste de Irn.
El Cdigo Penal iran es muy especfico con respecto al modo de llevar a cabo la
ejecucin y al tipo de piedras que deben utilizarse. El artculo 102 dispone que, para la
lapidacin, los hombres tienen que ser enterrados hasta la cintura, y las mujeres, hasta
el pecho. El artculo 104 dispone, en relacin con la pena por adulterio, que deben
utilizarse piedras "no tan grandes como para matar a la persona de uno o dos golpes ni
tan pequeas como para no poder considerarlas piedras".

16

Informe publicado por Amnista Internacional.

pg. 27

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En Irn en el 2009, se sabe que se llevaron a cabo 112 ejecuciones en las ocho
semanas transcurridas desde las elecciones presidenciales del 12 de junio del mismo
ao17.
Estados Unidos
En Estados Unidos, en el 2009, se llevaron a cabo 52 ejecuciones en nueve
Estados. La pena capital es legal para todo el pas en delitos federales y militares, y en la
mayor parte de los estados; menos en las regiones del norte y otros territorios desprendido
como Alaska, Hawi, entre otros; en los delitos estatales.

La mayora de los Jueces en los Estados Unidos no aceptan los argumentos


presentados por el acusado, pero la puerta qued abierta para futuros debates. Eso da
a los opositores a la pena de muerte la esperanza de que al menos en algunos estados
se reflexione sobre alternativas al actual mtodo de ejecucin.
El Centro de Informacin sobre la pena de muerte en Washington atribuye esa
tendencia en gran parte a un creciente temor a que puedan ser ejecutados inocentes.
Segn ese centro de investigacin, fueron liberadas en total 129 personas tras pasar
aos en el corredor de la muerte. El ltimo caso se produjo en Carolina del Norte.
Con este argumento, Nueva Jersey aboli la pena de muerte a fines de 2007, lo
que tambin supone una seal del inicio de una lenta toma de consciencia en Estados
Unidos. Pero, en general, consideran los expertos, no se vislumbra por ahora un fin de
la aplicacin de la pena capital en Estados Unidos.
Estados Unidos, es uno de los pases ms aferrados a la pena de muerte, el
criminlogo Thorsten Sellin, profesor de la universidad de Pennsylvania, hizo una
investigacin en varios Estados de la Unin Americana, unos con pena de muerte y
otros sin ella, para saber donde se cometan ms homicidios en un mismo lapso, y
constat que entre unos y otros no hubo diferencia (estadstica) significativa. 18

17

INFORME. Condenados a muerte y ejecuciones 2009. Amnista Internacional 2009.


SNEDERER, Michel. La Historia de la Pena de Muerte en los Estados Unidos. Revista de Derechos Humanos. nota 23.
Pg.29.
18

pg. 28

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CAPTULO SEGUNDO
PENA DE MUERTE
2.1. DEFINICIN DE DELITO
La palabra delito deriva del verbo latino delinquere, que significa abandonar, apartarse
del buen camino, alejarse del sendero sealado por la ley. La definicin de delito ha diferido y
difiere todava hoy entre escuelas criminolgicas.

Segn el Cdigo Penal del Estado de Michoacn define al delito como el acto
u omisin que sancionan las leyes penales19
Franceso Carrara, fundador de la Escuela Clsica del Derecho Penal, define al
delito como la infraccin de la ley del Estado, promulgada para proteger la seguridad
de los ciudadanos, y que resulta de un acto externo del hombre, positivo o negativo,
moralmente imputable y socialmente daoso.20

El delito representa generalmente un ataque directo a los derechos del individuo


(integridad fsica, honor, propiedad, etc.). Pero atenta siempre, en forma mediata e
inmediata, contra los derechos del cuerpo social. Por eso es que la aplicacin de las
leyes penales no se deja librada a la iniciativa o a la potestad de los particulares, salvo
contadsimas excepciones: aunque la victima de un delito perdone a su ofensor,
corresponde al Poder Pblico perseguir o juzgar al delincuente, de ah que el Derecho
Penal sea considerado, como una de las ramas del cuerpo pblico.

Aunque muchos de los autores han tratado de dar una definicin que sea de
carcter universal para todos los pueblos y tiempos esto no ha sido posible dado las
circunstancias de que se necesita para dar una definicin acertada de delito para todas
las pocas y lugares, ya que cada una es diferente y por lo tanto la definicin de delito
se debe de adecuar a estos lugares y tiempos.

19
20

CDIGO PENAL DEL ESTADO DE MICHOACN. Editorial Anaya. Mxico, 2008. Pg. 9.
CARRARA, franceso. Programa de Derecho Criminal parte general. Vol. I. Temis. Bogot, 1973. Pg. 44.

pg. 29

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Es posible distinguir entre un delito civil; que es el acto que se comete con la
intencin de daar a otros, y un delito penal; que adems de la intencin de daar a
otros, se encuentra tipificado y sancionado por la ley penal.
Existe una clasificacin bastante amplia de los distintos tipos de delito. Un delito
doloso; es aquel que se comete con conciencia, es decir, el autor quiso hacer lo que
hizo. En este sentido, se contrapone al delito culposo; donde la falta se produce a partir
del incumplimiento del deber de cuidado. Un asesinato es un delito doloso; en cambio,
un accidente donde muere una persona es un delito culposo.
El delito, en sentido estricto, es definido como una conducta, accin u omisin
tpica (tipificada por la ley), antijurdica (contraria a Derecho), culpable y punible.
Supone una conducta infraccional del Derecho Penal, es decir, una accin u omisin
tipificada y penada por la ley.

2.2. CONCEPTO DE DELINCUENTE


Se dice que una persona es un delincuente cuando comete un delito, o sea, un
acto antijurdico que el Derecho o Sistema Legal de un Estado califica como tal, y
sanciona con una pena.
Para que exista delito se requiere que el Cdigo Penal respectivo haya descrito
la conducta punible y que el hecho cometido se ajuste exactamente a la figura legal. La
ley ya debe estar dictada al momento de cometerse el acto antijurdico, pues las leyes
penales no se aplican a hechos cometidos antes de su vigencia (son irretroactivas).
Adems, se necesita para que se configure la calidad de delincuente, que haya una
sentencia que lo condene como tal, luego de un debido proceso, pues antes de la
sentencia el procesado goza de la garanta de su presuncin de inocencia.

pg. 30

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2.3. DEFINICIN DE PENA


lvaro Bunster define la pena; Como el castigo impuesto por autoridad legtima al
que ha cometido un delito o falta.
Instituto de Investigaciones Jurdicas de la U.N.A.M. define la pena como; La
disminucin de uno o ms bienes jurdicos impuesta jurisdiccionalmente al autor de un
acto antijurdico (delito), que no representa la ejecucin coactiva, efectiva, real y
concreta del precepto infringido, sino su reafirmacin ideal, moral y simblica21
El Diccionario Jurdico Mexicano define a la pena como; El contenido de la
sentencia de condena impuesta al responsable de una infraccin penal por el rgano
Jurisdiccional competente, que puede afectar a su libertad, a su patrimonio o al ejercicio
de sus derechos; en el primer caso, privndole de ella, en el segundo, infligindole una
prdida es sus bienes, y en el tercero, restringindolos o suspendindolos.22

Ral Carranc y Trujillo, dice que la pena es; "Un tratamiento que el Estado
impone a un sujeto que ha cometido una accin antisocial o que representa una
peligrosidad social, pudiendo ser o no ser un mal para el sujeto"

Carrara, dice que; "La pena es de todas suertes un mal que se inflige al
delincuente, es un castigo atiende a la moralidad del acto al igual que el delito, la
pena es el resultado de dos fuerzas: la fsica y la moral.23

Fernando Castellanos Tena, Dice que la pena es; El castigo legalmente


impuesto por el Estado al delincuente, para conservar el orden jurdico" 24, para
Constancio Bernardo Quiroz, citado por Castellanos Tena, la pena es "la
reaccin social jurdicamente organizada contra el delito".

21

instituto de investigaciones jurdicas. Diccionario Jurdico Mexicano. 3 Edicin. UNAM. Mxico, 1985. Pg. 2372
DE PIA VARA, Rafael. Diccionario de Derecho. Editorial Porra. Mxico, 2004. Pg. 401.
23
CARRANC Y TRUJILLO, Ral. p. Cit. Pg. 426.
24
CASTELLANOS TENA, Fernando. Lineamientos Elementales del Derecho Penal. Editorial Porra. Mxico, 1994. Pgs.
305 y 306.
22

pg. 31

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

U.M.S.N.H.

La Pena; Es el medio con que cuenta el Estado para reaccionar frente al delito,
expresndose como la "restriccin de derechos del responsable". Por ello, el Derecho
que regula los delitos se denomina habitualmente Derecho Penal.
Segn Eduardo Garca Mynez; Las sanciones establecidas por las normas del
Derecho Penal, reciben la denominacin especial de penas. La pena es la forma ms
caracterstica de castigo. Adems, considera que para considerar a la pena como tal,
debe cumplir con las siguientes caractersticas:
La pena es un sufrimiento derivado de la restriccin o la privacin de ciertos
bienes jurdicos, tal como la libertad, propiedad, el honor o la vida.
Debe ser impuesta por el Estado para la conservacin del orden jurdico. Los
males o sufrimientos que el Estado impone con otros fines (las correcciones
disciplinarias con las que, en su uso de potestad disciplinaria, puede sancionar
la conducta ilcita de sus funcionarios) no constituyen pena propiamente dicha.
Tampoco constituyen penas los males (correcciones) impuestas por las
instituciones u organismos pblicos o privados, para la consecucin de sus
fines peculiares (no constituyen penas las correcciones para el mantenimiento
de la disciplina universitaria, ni las infligidas por los padres o tutores a sus hijos
o pupilos).
Debe de ser impuesta por los tribunales como resultado de un juicio penal.
Ha de ser personal, lo que quiere decir que nadie puede ser castigado
penalmente por hechos ajenos.
Debe de ser establecida por la ley como consecuencia jurdica de un hecho
que, de acuerdo con la misma ley, tenga carcter de delito. 25
El Derecho Penal moderno aboga por la proporcionalidad entre el delito y la pena.
En muchos pases se busca tambin que la pena sirva para la rehabilitacin del criminal
(lo cual excluye la aplicacin de penas como la pena de muerte o la cadena perpetua).
Existen distintos tipos de pena; Las penas privativas de la libertad incluyen la
prisin, el arresto domiciliario y el destierro; las penas privativas de derechos recortan
25

GARCA MYNEZ, Eduardo. Introduccin al Estudio del Derecho. Editorial Porra. Mxico, 1993. Pgs. 305 Y 306.

pg. 32

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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alguna facultad al sujeto castigado (por ejemplo, imposibilidad de conducir); las penas
corporales; son aquellas que incluyen torturas o la pena de muerte (tambin conocida
como pena capital); por ltimo, las penas pecuniarias; afectan el patrimonio del penado
(multas, cauciones, confiscacin de bienes, etc.).
Ral Carranca y Trujillo; No considera a la pena como un castigo, sino como una
medida de readaptacin. De todo lo anterior se puede concluir que los autores
mencionados consideran a la pena como dos direccionales: como un castigo y como un
medio para alcanzar otros fines determinados.

2.4. TEORA DE LA PENA


Es bien sabido que al principio de la historia la pena fue el impulso de la defensa
o de la venganza, es decir, la consecuencia de que un ataque injusto. Actualmente la
pena de muerte ha pasado a ser un medio con el que cuentan muchos pases para
preservar la estabilidad social.
Fernando Castellanos hace una clasificacin de las teoras derivadas del estudio
de la pena y las clasifica en;
a) Teoras Absolutas; Para estas concepciones, la pena carece de una finalidad de
prctica; se aplica con exigencia de la justicia absoluta; si el bien merece el bien, el mal
merece el mal. La pena es entonces, la justa secuencia del delito cometido y el
delincuente la debe sufrir, ya sea a ttulo de reparacin o de retribucin por el hecho
ejecutado. Afirman que la pena se justifica en s misma y no es un medio para otros
fines.
b) Teoras relativas; A diferencia de las doctrinas absolutas que consideran la pena
como fin, las relativas la toman como un medio necesario para asegurar la vida en
sociedad. Esto es, asignan a la pena una finalidad en donde encuentra su fundamento.
Sostienen que la pena es un medio para obtener fines ulteriores y se dividen en:
prevencin general (tiene como propsito la prevencin para los dems) y de
prevencin especial (se impone y cause efecto en el delincuente).

pg. 33

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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c)Teoras Mixtas; La pena considera en s misma, no es nicamente la


remuneracin del mal, hecha con peso y medida por un juez legitimo, pues es lcito
prever y sacar partido de los efectos que puede causar el hecho de la pena, mientras
con ello no se desnaturalice y se le prive de su carcter de legitimidad.26
Para algunos autores la pena es;
Para Ignacio Villalobos la pena es "Un castigo impuesto por el poder pblico, al
delincuente, con base en la ley, para mantener el orden jurdico".27 Segn este autor, la
pena tiene como fines ltimos, la justicia y la defensa social; pero como mecanismo
para su eficacia o como fines inmediatos debe ser:
a) Intimidatoria; Sin la cual no sera un contramotivo capaz de prevenir el delito.
b) Ejemplar; Para que no solo exista una conminacin terica en los Cdigos,
sino de todo sujeto que virtualmente ser un delincuente, advierta que la
amenaza es efectiva y real.
c) Correctiva; No solo porque siendo una pena, debe hacer reflexionar sobre el
delito que la ocasiona y constituir una experiencia educativa y saludable, sino
porque cuando afecta la libertad se aproveche el tiempo de su duracin para
llevar a efecto los tratamientos de enseanza, curativos o reformadores que
en cada sujeto resulten indicados para prevenir la reincidencia.
d) Eliminatoria; Temporalmente, mientras se logra crear la enmienda del
penado y suprimir su peligrosidad o perpetuamente si se trata de sujetos
incorregibles. Quiz esta clase de sanciones, desde que se ha suprimido todo
agregado, con que antes se quera darles mayor carcter aflictivo,
corresponda ms bien a la categora de las medidas de seguridad, an
cuando muy respetables opiniones rechazan la exclusividad de ese carcter,
no por perder de vista el efecto intimidatorio que no se desprecia de ellas.
e) Justa; Porque si el orden social que se trata de mantener, descansa en la
justicia, est da vida de otro medio correctivo y sera absurdo defender la
justicia mediante injusticias; pero adems, porque no se lograr la paz pblica

26
27

CASTELLANOS TENA, Fernando. p. Cit., Pg. 308


VILLALOBOS, Ignacio. Derecho Penal Mexicano Parte general. 3a. Edicin. Ed. Porra. Mxico, 1975. Pg. 528.

pg. 34

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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sin dar satisfaccin a los individuos, a las familias y a la sociedad ofendidos


por el delito, ni evitaran de otra manera las venganzas que renaceran
indefectiblemente ante la falta de castigo. 28
La pena; Es la privacin de un bien jurdico que el poder pblico, a travs de sus
instituciones impone a un individuo que ha cometido una accin perturbadora del orden
jurdico.
Para Edmundo Mezger; La pena en sentido general, dentro de la que se incluye
la pena de muerte "es una privacin de bienes jurdicos que recaen sobre el autor del
ilcito, con arreglo al acto culpable; imposicin de un mal adecuado al acto". Para Franz
Von Lizt; "Es el mal que el juez inflige al delincuente a causa de un delito, para
expresar la reprobacin social respecto al actor y al autor".

2.5. CONCEPTO DE PENA DE MUERTE


Siempre que se aborda un tema se debe de empezar por su definicin para
mejorar la comprensin de su contenido.
La Pena de Muerte o Pena Capital; Implica castigar a quien resulte responsable
de un ilcito legal que el Estado tiene y utiliza contra quien demuestre ser un peligro
para la sociedad.
Pena Capital o Pena de Muerte: Sancin Penal que ordena la privacin de la
vida al delincuente. Ejecucin que tiene muchas variantes, pero en comn deben matar
a quien se le aplique.

29

A continuacin se citarn algunos de los conceptos y autores que han sido ms


aceptados con sus definiciones sobre la pena capital.
La pena de muerte; Es la sancin jurdica capital, la ms rigurosa de todas,
consiste en quitar la vida a un condenado mediante los procedimientos y rganos de
ejecucin establecidos por el orden jurdico que la instituye. 30
28
29

Idem. Pgs. 528-530.


DAZ DE LEN, Marco Antonio. Diccionario de Derecho Procesal Penal. Editorial Porra. Mxico, 1989. Pg. 1289

30

SMITH, Juan Carlos. Enciclopedia Jurdica Omeba. Tomo XXII. Buenos Aires, 1973. Pag.973

pg. 35

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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Para Ignacio Villalobos la pena de muerte es; La privacin de la vida o


supresin radical de los delincuentes que se considera que son incorregibles y
altamente peligroso. 31
La pena de muerte; es "La sancin jurdica capital, la ms rigurosa de todas,
consiste en quitar la vida a un condenado mediante los procedimientos y rganos de
ejecucin establecidos por el orden jurdico que la instituye."

2.6. ABUSO DE LA PENA DE MUERTE


La Ejecucin de la pena de muerte en diferentes pases a tenido mucha polmica
en las forma de aplicarla, muchas organizaciones internacionales han hecho pblico
que se han violado los Derechos Humanos de las personas sancionadas con esta pena.
En la antigedad se aplicaba no solo para eliminar personas altamente peligrosas, sino
para infligir sufrimientos degradantes e incluso inflamarlas (ej. Quemarlas) y
humillaciones al condenado, como si la muerte fuese poca sancin. En muchas
ocasiones el sufrimiento acompaaba la ejecucin, continuaba hasta despus de la
muerte con el maltrato del cadver. Como si la ira social debiera estimularse hasta los
ms profundos surcos de la venganza.
La pena de muerte no es un concepto abstracto. Significa causar traumas y
lesiones tan graves a un cuerpo humano que hacen que la vida se extinga. Significa
dominar instintos humanos bsicos como la voluntad de sobrevivir y el deseo de ayudar
a otros seres humanos que estn sufriendo. Es un acto repulsivo que a nadie se debe
pedir que ejecute o presencie y que nadie debe tener el poder de autorizar.

En Guatemala, la primera ejecucin por inyeccin letal se llevo a cabo, en


febrero de 1998. Manuel Martnez Coronado, campesino de ascendencia
indgena empobrecido, tard dieciocho minutos en morir, a pesar de que las
autoridades haban asegurado que la ejecucin sera indolora y habra acabado
31

VILLALOBOS, Ignacio. p. Cit. Pg. 542

pg. 36

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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en treinta segundos. Nada ms al empezar la ejecucin se produjo un corto de


electricidad, a consecuencia del cual la mquina de la inyeccin letal se detuvo y
los compuestos qumicos dejaron de fluir. Los testigos que se encontraban en la
sala de observacin informaron tambin de que los funcionarios encargados de
llevar a cabo la ejecucin tuvieron dificultades para encontrar la vena en la que
insertaran la aguja. La ejecucin se retransmiti en directo la audiencia pudo or,
en donde se encontraba la madre y los tres hijos de Manuel Martnez Coronado
sollozando en la sala de observacin mientras tena lugar la ejecucin.
En Estados Unidos, varios Estados usan an la silla elctrica. Una de las
ejecuciones ms recientes con ese mtodo tuvo lugar en Florida en 1997. Pedro
Medina, refugiado cubano con un historial de enfermedad mental, fue atado a
una silla construida en 1924. En la ejecucin la silla no funcion bien, la mscara
de cuero negro que protega el rostro, aterrorizado de Pedro se incendi y la
cmara de ejecucin se llen de un denso humo negro. La corriente elctrica se
mantuvo hasta que muri.

stos son algunos de los muchos ejemplos especialmente inquietantes de


ejecuciones. Pero el hecho es que una vez que los Estados creen tener derecho a
ejecutar a los presos acaban por adoptar prcticas que son semejantes a torturas,
independientemente del mtodo que elijan. La tortura es un acto condenado e
ilegalizado en todos los pases del mundo, incluidos los que abogan por la pena de
muerte. Sin embargo, una ejecucin es una agresin extrema, intencionada, fsica y
mental contra una persona que est indefensa en manos del Estado, los elementos
esenciales de la tortura.

La realidad es que la existencia de un proceso legal que permite esa crueldad no la


hace menos dolorosa. El hecho de que la pena de muerte se imponga en nombre de la
justicia no mitiga el sufrimiento ni la humillacin.

pg. 37

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

U.M.S.N.H.

Las violaciones de derechos humanos en Estados Unidos, iniciada en 1998,


destacaba la forma en que la raza contina desempeando un importante papel en la
aplicacin de la pena de muerte en ese pas. La raza de la vctima y la del acusado
parecen tener una importancia significativa a la hora de determinar si una persona es o
no condenada a muerte. El nmero de blancos y negros que son asesinados en
Estados Unidos es equiparable, y sin embargo el 82 por ciento de los presos ejecutados
desde 1977 fueron declarados culpables del asesinato de una persona blanca. Los
negros representan slo el 12 por ciento de la poblacin total del pas, pero el 42 por
ciento de los condenados a muerte son de raza negra. Estudios realizados en todo el
mbito nacional coinciden en que otros factores, como la gravedad del crimen y el
origen social del acusado, no pueden explicar esas disparidades.32

Este tipo de casos ponen de manifiesto el defecto esencial de la pena de muerte, su


carcter irrevocable. Los errores no pueden rectificarse, la muerte es irreversible.

Todos los aos familiares y amigos de condenados a muerte llevan a cabo


incansables campaas para exponer errores de la justicia. Algunas de ellas consiguen
resultados satisfactorios cuando ya es demasiado tarde para salvar la vida del ser
querido.

A menudo, las normas internacionales creadas para garantizar la celebracin de


juicios justos se pasan completamente por alto en los casos de pena capital. En
muchos casos los presos que se enfrentan a posibles condenas de muerte son
defendidos por abogados inexpertos o por abogados designados por motivos polticos
por el Estado; algunos ni siquiera cuentan con un abogado. Puede que los acusados no
comprendan los cargos ni las pruebas presentadas en su contra, especialmente si los
procedimientos se llevan a cabo en un idioma que desconocen. En ocasiones se les
niega el derecho a apelar ante un tribunal de jurisdiccin superior o a pedir el indulto.
Algunos son juzgados por tribunales especiales que no cumplen las garantas bsicas.

32

La pena capital en los Estados Unidos de Norteamrica

pg. 38

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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2.7. OPININ DE ALGUNAS RELIGIONES SOBRE LA PENA DE MUERTE


Religin Catlica
En un principio el Cristianismo, totalmente desvinculado de la sociedad poltica
donde se desenvolva, mantuvo una posicin adversa y contraria a las penas corporales
o capitales.
Tres siglos ms tarde, la situacin cambi, la Iglesia sostuvo que la pena capital
era una accin permitida por la ley, en donde Dios no poda desaprobarla.
Con respecto al delito de hereja, hechicera, etc. la Iglesia aprob la pena de
muerte e incluso coadyuv de una manera determinante a que su introduccin se
generalizar.
De acuerdo a lo anterior se consider que la Iglesia contribuy de manera
decisiva en la aplicacin de la pena de muerte. Para una serie de delitos se aplicaba en
forma directa o indirecta la muerte. El propio fundador del cristianismo, Jess de
Nazaret, fue ejecutado mediante crucifixin, convirtiendo ese mtodo de ejecucin en el
smbolo de la nueva religin. Del mismo modo, numerosos santos catlicos han sufrido
martirio al ser ejecutados tras recibir una pena de muerte por su fe.
El Antiguo testamento; Contiene numerosas disposiciones penales que
conminan la pena de muerte contra delitos de particular gravedad, por ejemplo, el
asesinato, la blasfemia, la idolatra, el adulterio: Levtico 20,9-18; A cualquiera que
maldiga a su padre o a su madre, se le condenar a muerte., Si alguien comete
adulterio con la mujer de su prjimo, se condenar a muerte tanto al adltero como a la
adltera, Si alguien se acuesta con su nuera, los dos sern condenados a muerte
xodo 31,14; El sbado ser sagrado para ustedes, y debern respetarlo, el que no
respete ese da, ser condenado a muerte, Nmeros 15,35-36; Entonces dijo el seor
a Moiss: Ese hombre debe ser condenado a muerte

pg. 39

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El Nuevo Testamento; Si bien restringe considerablemente la dureza de las


penas del Antiguo sin embargo, reconoce tambin que la autoridad lleva la espada
para castigar al que obra el mal (Romanos 13, 4).
La Iglesia Catlica tradicionalmente ha aceptado la pena de muerte a travs de la
Santa Inquisicin, institucin dedicada exclusivamente a juzgar y ejecutar herejes.
Siguiendo el criterio teolgico de santo Toms de Aquino, quien aceptaba la pena
capital como mtodo de prevencin y disuasin necesario, pero no como forma de
venganza. El Catecismo de la Iglesia Catlica dice que Si los medios no sangrientos
son suficientes para defender las vidas humanas contra un agresor y para proteger el
orden pblico y la seguridad de las personas, la autoridad pblica debe limitarse a
dichos medios, ya que corresponden mejor a las condiciones concretas del bien comn,
y estn ms en conformidad con la dignidad del ser humano.
Sin embargo, muchos grandes maestros han admitido la licitud terica de la pena
de muerte, como San Agustn y Santo Toms.
El Catecismo de la Iglesia Catlica dice: ...La enseanza tradicional de la Iglesia
ha reconocido el justo fundamento del derecho y deber de la legtima autoridad pblica
para aplicar penas proporcionadas a la gravedad del delito, sin excluir, en casos de
extrema gravedad, el recurso a la pena de muerte.33
Actualmente la Arquidicesis Primada de Mxico asegur que los polticos que
proponen la pena de muerte para secuestradores slo demuestran irresponsabilidad y
el oportunismo de un mal poltico que no ha sabido tomar su propia responsabilidad.
Dijo que se puede entender la indignacin y la desesperacin de la poblacin
que se expresa en las encuestas a favor de la aplicacin de la pena de muerte, pero no
de los actores polticos.
La Arquidicesis apunt que la violencia se ha incrementado, no slo por los
enfrentamientos entre bandas criminales que llevan a cabo levantones, ejecuciones,

33

Catecismo de la Iglesia Catlica, n 2266

pg. 40

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descabezamientos, torturas e incineraciones sino porque ahora la poblacin se ve


amenazada por delincuentes que toman el peor de los caminos como el secuestro.
Dijo que los secuestradores lucran con el sufrimiento y la vida de los inocentes
como los nios y adolescentes que mueren an despus de que se pagan enormes
cantidades por el rescate. A estos delincuentes los calific como asesinos totalmente
embrutecidos y deshumanizados.34
Lo que puedo afirmar que la Iglesia Catlica en Mxico no fomenta la aplicacin
de la pena de muerte, esto se puede ver en sus numerosas intervenciones para evitar
la aplicacin de la pena de muerte en diversos pases y salvar as la vida de los
condenados.
Religin Juda
Las enseanzas religiosas oficiales del Judasmo aprueban en principio la
aplicacin de la pena de muerte. Tor (ley juda), tambin conocida como el Pentateuco
(el conjunto de los cinco primeros libros del Antiguo Testamento), establece la pena de
muerte para el homicidio, el secuestro, la magia, la violacin del sabado, la blasfemia y
una amplia gama de crmenes sexuales. El quinto mandamiento deca No mataras
pero haba excepciones al mandamiento pues exista la pena de muerte en la
legislacin judaica para el homicida, adultero o adultera y para el hijo rebelde que
deshonraba a sus padres. La ley de pena de muerte era reforzada fuertemente y
aunque el mandamiento general deca No mataras haba pena de muerte para el que
mataba, haban excepciones al mandamiento: ojo por ojo diente por diente Mat 5:38;
El nivel de prueba acusatorias que requera su aplicacin para matar al acusado era
extremadamente exigente. Actualmente la pena de muerte ha sido abolida por varias
decisiones talmdicas, convirtiendo las situaciones en las que podra ser empleada en
algo hipottico e imposible en la prctica. "40 aos antes de la destruccin del Templo
de Jerusaln" (ao 30) el Sanedrn prohibi en la prctica del uso de la pena de muerte,
convirtindola en un lmite superior hipottico a la severidad del castigo, lo que haca su
uso aceptable tan solo por parte de Dios, o de seres humanos falibles .
34

Nota periodstica del Peridico Exclsior

pg. 41

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Religin Islmica
La Ley Islmica (Sharia) permite la pena de muerte, aunque presenta diferencias
en cada pas. Aunque el Corn prescribe la pena de muerte para varios delitos (o
hadd), como el robo, el adulterio, el homicidio no se encuentra entre ellos. En lugar de
eso, el homicidio es tratado como un delito civil, no religioso, y por tanto entra dentro de
la ley de qisas (venganza): los acadmicos Islamistas defienden que la aplicacin de la
pena de muerte es aceptable, pero que la vctima (o sus parientes ms prximos si sta
ha fallecido) tienen el derecho de perdonar al acusado, o exigirle un pago en
compensacin.
2.8. LA ONU
Desde su fundacin, las Naciones Unidas han manifestado preocupacin por el
tema de la pena capital, as el 20 de noviembre de 1959 en su resolucin 1396 (XIV), la
Asamblea General invit al Consejo Econmico y Social a iniciar un estudio sobre la
pena capital, por lo que la Secretara prepar los respectivos informes a partir de 1962,
1967 y 1973.
La Asamblea General, en su resolucin 2857 (XXVI) de 20 de diciembre de 1971,
afirm que "el objetivo principal era restringir progresivamente el nmero de delitos en
los que se incurre con dicha pena, sin perder de vista la conveniencia de abolir esa
pena en todos los pases"
En el informe del Secretario General, respecto del perodo de sesiones
sustantivo de 1995, resume: "En su 54. Perodo de sesiones, el Consejo Econmico y
Social pidi al Secretario General que presentara informes peridicos actualizados y
analticos sobre la pena capital a intervalos quinquenales a partir de 1975... Asimismo...
que utilizara todos los datos disponibles, incluida la actual investigacin criminolgica, y
que los informes quinquenales, a partir de que se presentara al Consejo en 1995,
tambin trataran la aplicacin de las salvaguardias para garantizar la proteccin de los
derechos de los condenados a la pena de muerte. En el presente informe se examinan
el uso y la tendencia de la pena capital, incluida la aplicacin de las salvaguardias,
durante el periodo 1989-1993".

pg. 42

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En el anlisis de las respuestas recibidas, stas se clasificaron en:


Abolicionistas para todos los delitos; Pases cuyas leyes no establecen la
pena de muerte para ningn delito.
Abolicionistas slo para delitos comunes; Pases cuyas leyes establecen la
pena de muerte nicamente para delitos excepcionales, como los delitos
previstos en el cdigo penal militar, o los cometidos en circunstancias
excepcionales, como los cometidos en tiempo de guerra.
Abolicionistas en la prctica; Pases que mantienen la pena de muerte para
los delitos comunes como el asesinato, pero que pueden ser considerados
abolicionistas en la prctica dado que no han ejecutado a nadie durante los
ltimos diez aos y se cree que mantienen una poltica o una prctica
establecida de no llevar a cabo ejecuciones. En esta lista se incluyen tambin
pases que se han comprometido internacionalmente a no hacer uso de la pena
capital.
Abolicionistas de facto; son los pases que mantienen la pena de muerte para
los delitos comunes, pero no han ejecutado a nadie durante los ltimos aos
cuando menos.
Retencionistas; Pases y territorios que mantienen la pena de muerte para
delitos comunes.
Situacin actual de los pases respecto a la pena de muerte
Clasificacin

Cantidad

Abolicionistas para todos los delitos

95

Abolicionistas slo para delitos comunes

Abolicionistas en la prctica

35

Total de abolicionistas en la legislacin o en la prctica

139

Retencionistas

58

pg. 43

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Actualmente ms de la mitad de los pases del mundo han renunciado a la pena


de muerte. Los pases del oeste de Europa (Espaa, Portugal, Francia, Gran Bretaa,
Italia, Suiza, etc.) ya la han abolido, pero la mayora del este del continente europeo
an la admiten. La mayora de pases asiticos y la mitad de los africanos la siguen
ejerciendo, mientras que en Oceana y el continente americano estos pases son
minora.

2.9. LOS DERECHOS HUMANOS


En 1946 el Consejo Econmico y Social de la Organizacin de las Naciones
Unidas, creo la Comisin de Derechos Humanos, la cual debera elaborar un catalogo
de los mismos, as como un mecanismo internacional para su proteccin. El primer
documento creado al respecto fue adoptado el 10 de diciembre de 1948 bajo el nombre
de Declaracin Universal de Derechos Humanos.

Fue creada con la necesidad de despertar la inspiracin de individuos e


instituciones a promover mediante la enseanza y educacin el respeto a tales
derechos y libertades, as como que aseguren su reconocimiento y aplicacin universal.
La Asamblea General proclama la Declaracin Universal de Derechos Humanos, de lo
que transcribir el artculo 3 por ser de los de mayor importancia, Todo individuo tiene
derecho a la vida, la libertad y la seguridad de su persona. Como se puede ver el
artculo 3 se encuentra establecido el derecho a la existencia, el derecho a la vida es el
derecho fundamental, por excelencia, ya que es el supuesto de todos los dems
derechos de la persona humana; sin l carecen de relevancia los restantes.

El Comit de Derechos Humanos, creado por el pacto, ha proclamado que el


derecho a la vida es el derecho supremo respecto del cual no se permite suspensin
alguna, ni siquiera en situaciones excepcionales que pongan en peligro la vida de la

pg. 44

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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nacin35. Como puede advertirse, el Comit pone por encima de cualquier derecho el
de la vida, sin el cual nada tiene sentido.

Ahora bien, el texto del artculo 3, es muy claro y no tiene necesidad de ser
interpretado, al decir que todo individuo tiene el derecho a la vida; lo cual implica un
principio de equilibrio universal, es decir, que tambin todo individuo debe respetar el
derecho de todo individuo a la vida; esta es la finalidad de la Declaracin Universal de
Derechos Humanos, en consecuencia cuando un delincuente rompe este equilibrio, por
ejemplo, privando de la vida a un semejante, y consecuentemente privndole de sus
dems derechos, ese mismo individuo est renunciando a su propio derecho a la vida,
es as como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Polticos, adoptado el 16 de
diciembre de 1966, en su artculo 6.1 reconoce que el derecho a existir es un atributo
cosustancial a la persona humana; sin embargo el precepto establece una excepcin,
cuando anuncia que nadie podr ser privado de la vida arbitrariamente, es decir que
se autoriza a privar de la vida de manera no arbitraria. Esta es la nica excepcin a
este Derecho de conformidad con el Derecho Internacional.

El Segundo Protocolo Facultativo del Pacto Internacional de Derechos Civiles y


Polticos, destinado a abolir la pena de muerte, aprobado por la Asamblea General de la
ONU el 15 de diciembre de 1989, destaca en su prembulo que la abolicin de la pena
de muerte contribuye a elevar la dignidad humana y a desarrollar progresivamente los
derechos humanos36. Sin embargo, no establece, de manera definitiva, la abolicin de
la pena de muerte. En el mismo prembulo se dice que todas las medidas que se
tomen para la abolicin de la pena de muerte debern ser consideradas un adelanto en
el goce del derecho a la vida. Se la percibe como un adelanto en razn de que la pena
de muerte, como se ha venido sealando, se ha entendido como una excepcin al
derecho a la vida, que debe desaparecer.
35

PREZ GIL, Irma. Amnista Internacional contra la Pena de Muerte, Memoria del coloquio internacional La Pena de

Muerte. un Enfoque Pluridisciplinario. nota 46. p. 151.

36

RODRGUEZ Y RODRGUEZ, Jess. Instrumentos Internacionales sobre Derechos Humanos. ONU-OEA. Comisin
Nacional de Derechos Humanos. Mxico, 1994. Pg. 68.

pg. 45

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

U.M.S.N.H.

El Segundo Protocolo a la Convencin Americana sobre Derechos Humanos


relativo a la Abolicin de la pena de muerte (aprobado en Asuncin, Paraguay, el 8 de
junio de 1990 y que entr en vigor el 28 de agosto de 1991) dispone en su prembulo
que toda persona tiene el derecho inalienable a que se le respete su vida sin que este
derecho pueda ser suspendido por ninguna causa37. Se afirma tambin que la
tendencia en los Estados Americanos es favorable a la abolicin de la pena de muerte
y que la aplicacin de la pena de muerte produce consecuencias irreparables que
impiden subsanar el error judicial y eliminar toda posibilidad de enmienda y
rehabilitacin del procesado; culmina estas ideas destacando que la abolicin de la
pena de muerte contribuye a asegurar una proteccin ms efectiva del derecho a la
vida.
En abril la Comisin de Derechos Humanos de la ONU adopt la resolucin
1998/8, por la que peda a todos los Estados que mantenan la pena capital que
consideren la posibilidad de suspender las ejecuciones con miras a abolir
completamente la pena de muerte. La resolucin fue promovida por 66 Estados, un
considerable incremento en relacin con los 47 Estados que patrocinaron una
resolucin similar en la Comisin en 1997. En respuesta, otros 51 Estados difundieron
una declaracin en el Consejo Econmico y social de la ONU desvinculndose de la
resolucin.

37

Los datos se tomaron de FIX-ZAMUDIO, Hctor. Mxico y la Corte Interamericana de Derechos Humanos. Comisin
Nacional de Derechos Humanos. Mxico, 1999. Pgs.125 y 126.

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CAPTULO TERCERO
FORMAS DE EJECUCIN DE LA PENA DE MUERTE ATRAVS DE LA
HISTORIA
3.1. LA HOGUERA
La hoguera es un mtodo de ejecucin que consiste en quemar vivo al
condenado en lumbre. Dado el tiempo que tarda el condenado en morir, la hoguera se
convierte en un mtodo de ejecucin muy doloroso.
Esta forma de ejecucin est muy relacionada con ejecuciones por motivos
religiosos, dada la idea de purificacin que se le ha otorgado histricamente al fuego.
Se conoce que pueblos como los celtas, utilizaban el fuego para hacer sacrificios
humanos, as como otros muchos pueblos indgenas. Tambin la Santa Inquisicin
utiliz el fuego como forma de condenar la brujera o la hereja. Una de las ejecutadas
por esta va ms famosas fue Juana de Arco.
No obstante, esto en numerosas ocasiones el reo o vctima de la hoguera no
mora por contacto directo con el fuego, sino por la asfixia y el subsecuente ataque
cardaco o producto del intenso humo producido por el fuego en la hoguera al ser
respirado continuamente.
Muchos fueron los pueblos que aceptaron el fuego y la hoguera como medio de
ejecucin de la pena de muerte. Durante un extenso periodo, la muerte en la hoguera
fue por excelencia el medio de castigo a muchos delitos, pero principalmente de los
delitos que se cometan contra dios.
La hoguera no fue exclusiva de algn Cdigo o Ley Penal. Este medio de
ejecucin tuvo gran trascendencia en varios pases. No solo existi en el Oriente
histrico, sino tambin en Grecia, Roma, Alemania, entre otros, pases en los cuales se
le rindi tributo hasta pocas no muy remotas.

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En donde realmente la hoguera tuvo un brillo siniestro, es el de la Espaa


medieval, donde el fanatismo y reaccin antiliberal fue causa de que miles de personas,
que no se sometieron al absolutismo de las doctrinas oficiales, murieran de esta
manera.
A pesar de que la iglesia ha proclamado el perdn, la caridad y la fraternidad
durante toda su historia, tuvo gran influencia en la difusin de la hoguera. En el siglo
XIII, bajo la influencia del Derecho Cannico, se oper un profundo cambio en el
procedimiento al Imponerse el procedimiento inquisitivo.
El Papa Bonifacio VIII inicio una campaa de exterminio contra la hereja,
autorizando a los jueces en estos procesos a recibir en secreto las declaraciones de
testigos, no dando sus nombres al acusado para facilitar la acusacin. Dos testigos
hacan prueba plena. Adems se obligaba mediante tormentos al acusado para que
confesara; de esta manera el juez calmaba su conciencia con el argumento de que el
condenado deba purificar su delito.

3.2. EL DESCUARTIZAMIENTO
Etimolgicamente el vocablo descuartizar proviene del latn des, que significa
partcula negativa y quantum, una de las partes que constituyen un todo.
Por lo tanto, descuartizar es dividir un cuerpo humano hacindolo cuartos; en los
casos criminales de la historia se habla de desmembrar que significa arrancar o cortar
los miembros.
Concretamente se puede decir que descuartizar es la accin de cortar en
segmentos un cuerpo o un cadver, de all que el descuartizamiento sea en vida de la
vctima o post mortem.
Fue utilizado desde pocas muy remotas. Su finalidad era, al igual de la muchas
tantas penas, la de intensificar el sufrimiento del reo y hacerle desear la muerte. Este

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mtodo de ejecucin no fue muy difundido, pero a pesar de eso, hubo muchos pueblos
que lo contemplaron entre sus medios de ejecucin de pena capital.
El descuartizamiento tuvo vigencia en algunos de los pases de Europa, Asia y
Amrica, en donde todava en los ltimos aos algunas tribus indgenas aplicaban este
mtodo de ejecucin. Una de las formas en que se llevaba a cabo la ejecucin, era
atando cuatro caballos, los que debidamente incitados, arrancaban la marcha en
direcciones opuestas, y a los pocos instantes despedazaban el cuerpo sometido a una
brutal tensin. Este tipo de ejecuciones eran llevadas a cabo pblicamente, para brindar
ejemplaridad.

3.3. LA CRUCIFIXIN
La Crucifixin es un mtodo antiguo de ejecucin, donde el condenado es atado
o clavado en una cruz de madera o entre rboles o en una pared; y dejado all hasta su
muerte.
La crucifixin fue utilizada por los romanos hasta el ao 337 DC, despus de que
la religin cristiana fue legalizada en el imperio romano en el 313 DC.
La crucifixin no es originaria de los romanos, es una tcnica de tortura
probablemente de origen asirio. Contrariamente a lo que algunos puedan pensar de la
crucifixin, las vctimas no eran estacadas a la cruz por sus palmas sin ser atados por
las muecas antes, ya que la carne de las manos no puede soportar el peso completo
de la vctima y la persona caera al desgarrarse la carne. De no ser estacado por las
manos, la estaca era clavada en la mueca (entre el radio y el cbito). En la crucifixin
tambin se solan estacar los pies, dando un soporte adicional a las palmas de las
manos, por tanto se supone que la crucifixin estacando las palmas era posible si se
ataban las muecas o se estacaban los pies.
El reo poda ser atado, colgando de los brazos o clavado por las palmas de las
manos y por los pies cruzados, como Jesucristo o cabeza abajo como fue ejecutado

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San Pedro. A los crucificados se les administraban lquidos como vino mezclado con
mirra o alguna otra substancia estimulante como vinagre con hisopo (de accin
coagulante).
La muerte puede llegar por desabrigo, pero ms comnmente llega por una
forma de sofocacin: cuando la vctima se debilita no puede soportar el peso de su
cuerpo y sus pulmones se ven constreidos. La vctima quedaba expuesta a una lenta,
dolorosa y angustiante agona por hambre, hemorragias, sed e insolacin. La muerte
sobrevena como el fin de sus sufrimientos. Dicha agona poda durar varios das.
Si se utilizaba una cruz de madera en la crucifixin, el condenado era obligado a
cargarla en sus propios hombros, los cuales seguramente se encontraran heridos por
la flagelacin hasta el lugar de la ejecucin. Una cruz completa se estima que pesara
alrededor de los 135 kilogramos pero la viga transversal solo pesara entre 35 y 60
kilogramos.
En Roma, este suplicio constitua en la forma ms cruel y afrentosa de la
aplicacin de la pena de muerte. Estaba reservada exclusivamente a los esclavos. En
los tiempos de la Repblica, no se aplicaba este suplicio nada ms que a los culpables
de los delitos de piratera, asesinato, robo, sedicin, rebelin. Y se exclua a los
ciudadanos romanos segn los principios constitucionales.
Los romanos crucificaban a sus esclavos por la menor falta. Los esclavos vivan
en condiciones tan duras que no le teman a la muerte en la cruz, ellos estaban
acostumbrados a una muerte tan terrible y no esperaban morir de otra manera. Plinio
dice que los esclavos eran forzados a trabajos tan pesados y abrumadores que muchos
se suicidaban. Para terminar con los suicidios, el emperador mand colgar los cuerpos
de los que se quitaron la vida.
Generalmente, la pena de muerte era ejecutada por un verdugo, pero a veces,
eran enviados soldados. Por lo general eran cuatro, y al mayor en rango, el centurin,
se le encargaba el control sobre los dems. La obligacin de los verdugos consista en
traer al condenado al lugar de la ejecucin, crucificarlo y ver que no lo bajen con vida.

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En el lugar de la ejecucin, los verdugos primero le quitaban la ropa al condenado, se


les permita repartirse la vestimenta del castigado. El condenado era atado a la cruz: sin
desatar sus brazos, lo acercaban al poste o cruz y sujetaban una soga al travesao que
luego arrojaban sobre el poste, elevaban al desdichado hasta que no tocara la tierra
con los pies. Una vez atado el sentenciado viva mucho tiempo, si era fuerte, mora
despus de una semana.
Estaba prohibido enterrar el cuerpo de los que haban muerto en la cruz. El
cuerpo quedaba colgando durante mucho tiempo para burla y deshonra. Los animales
salvajes y los perros saltaban y lo desgarraban, las aves de rapia lo picoteaban de
arriba. El resto se pudra y ca al suelo. Luego colgaban los huesos pelados. Los
cuerpos de los muertos en la cruz se dejaban para atemorizar a la gente. Los judos no
enterraban los cuerpos de los crucificados para no ultrajar la tierra. Cicern dijo que no
hay palabras para describir la crucifixin.

3.4. LA ESTRANGULACIN
Llamamos estrangulacin a la muerte violenta producida por la constriccin del
cuello mediante la aplicacin de una fuerza activa. Como dicha constriccin puede
hacerse por medio de un lazo o de las manos, dando lugar a lesiones distintas.
La estrangulacin es la accin de apretar el cuello para comprimir las arterias
cartidas o la trquea. Puede causar desmayo, y posteriormente la muerte por asfixia.
La estrangulacin tambin ha sido utilizada como forma de ejecucin de la pena capital,
ya sea a travs de medios como la horca, o con las manos (esta forma de ejecucin
ceremonial era utilizada en la antigua Roma con los enemigos vencidos).
El tratadista Cuello Caln define la estrangulacin como; el acto de violencia
consistente en una constriccin ejercida alrededor o por delante del cuello, y que
oponindose el paso del aire suspende bruscamente la respiracin y la vida.

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Si la estrangulacin es fuerte, o se concentra en la parte delantera del cuello,


provoca un aplastamiento de la trquea, que impide que el aire llegue a los pulmones y
desencadena la asfixia. Tambin puede producir un desgarre de los cartlagos de la
laringe, lo que podra provocar una hemorragia.
En Roma se uso el estrangulamiento an despus del contacto con las ideas
cristianas. La muerte era aplicada, habitualmente, en el establecimiento en donde era
alojado el reo; se recuerda el calabozo subterrneo llamado Tuliano, por atribuirse su
construccin al rey Tulio Hostilio.
En la China antigua se contemplo el estrangulamiento es sus medios penales. La
ejecucin era pblica y solemne, se deba cumplir en el lugar en el que el delito se
haba cometido.
En la China imperial, al revs que en la legislacin occidental se consideraba
menos grave, ms dulce que la decapitacin, pues esta forma corresponda a los
crmenes ms graves.

3.5. LA HORCA
La ejecucin de la horca consiste en colgar a una persona tras rodearle el cuello
con un lazo. La horca puede provocar la rotura del cuello. La horca con plataforma pone
inconsciente a la persona, a la que deja sin respiracin, produciendo una muerte rpida.
Pero el mecanismo principal causante de la muerte de la persona es la isquemia
que se produce a nivel de la corteza cerebral. La cuerda, situada alrededor del cuello
ejerce una presin, que colapsa los vasos del cuello, tanto las venas yugulares como
las arterias cartidas.
Con aproximadamente 5000 aos de antigedad, la horca es uno de los medios
de ejecucin ms antiguos que existen.

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Probablemente tiene su origen en China, donde se aplicaba el ahorcamiento


como una pena sin honor. En la china imperial la horca figuraba en primer trmino,
siguindole la decapitacin, el descuartizamiento y el enterramiento en vida.
En Esparta y Atenas, la horca y la estrangulacin se consumaban en horas
nocturnas y en privado, con el fin de evitar todo motivo de compasin al pblico e
impedir que el reo diera muestras de valor.
En la mayora de las legislaciones penales del mundo, incluso entre los pueblos
primitivos la horca era sinnimo de indignidad y no se les aplicaba a los ciudadanos ni a
los caballeros. Desde su reglamentacin el Cdigo de Justiniano tena un carcter
infamatorio; as que se conmutaba esta pena por la de decapitacin cuando se trataba
de un noble delincuente.
La horca es el mtodo de ejecucin mediante estrangulamiento ms utilizado a lo
largo de los siglos. Presente ya en la antigedad y citado en la Biblia, presumiblemente
fue de utilizacin posterior al estrangulamiento mediante las manos, a partir del
momento en que los hombres empezaron a manipular utensilios como los pedernales y
las lianas, ampliando as su capacidad agresiva.
Como ejecucin judicial, a partir del siglo XVIII, sobre todo en Inglaterra, se
buscaba mejorar la forma de ejecucin, con la finalidad de conseguir una muerte lo ms
rpida e indolora posible.
En el mundo anglosajn ser donde ms se utilizar la horca, siguiendo la
tendencia marcada por Inglaterra. Esta es la razn por la que los relatos y las pelculas
del Oeste estn llenas de escenas de ahorcamientos improvisados u organizados a raz
de alguna sentencia judicial.
En Espaa, la horca es el mtodo de ejecucin ms comn hasta el ao 1832,
momento en que es sustituida de forma sistemtica por el otro mtodo de
estrangulamiento, el garrote (hasta entonces se usaban los dos mtodos de ejecucin).

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Algunas ejecuciones mediante la horca


Las brujas de Salem. En 1692, en Salem, una pequea aldea de Massachussets,
ms de 150 personas fueron encarceladas acusadas de brujera, entre ellas
nios y nias. Entre el 19 de junio y el 22 de septiembre fueron condenadas y
colgadas en la horca 20 personas.
Los mrtires de Chicago. El 11 de noviembre de 1886 fueron ejecutados en la
horca cuatro lderes sindicales. Se les acusaba de la explosin de una bomba
que haba matado a un polica. Las ejecuciones se llevaron a cabo en medio de
grandes protestas y tras un juicio lleno de irregularidades. Su condena fue
debida a su liderazgo laboral y a su militancia anarquista, como cabecillas de las
reivindicaciones por la jornada laboral de ocho horas, cosa que amenazaba los
intereses de industriales y conservadores dentro del gobierno.
Criminales nazis y nipones. En 1946 murieron ahorcados los criminales nazis
juzgados en los Juicios de Nurenberg. Dos aos ms tarde murieron tambin
ahorcados los altos cargos japoneses acusados de crmenes contra la
humanidad durante la Segunda Guerra Mundial.
El ahorcamiento aparece en los Ordenamientos Jurdicos de 78 pases. La horca,
sigue utilizndose como mtodo de ejecucin legal en algunos pases de Asia, Irn,
Japn, etc.
En los Estados Unidos hay Estados que contemplan la posibilidad de la
ejecucin por horca, pero generalmente se utiliza la silla elctrica o la inyeccin letal.

3.6. DECAPITACIN
La decapitacin; Es la separacin de la cabeza del resto del cuerpo humano que
produce la muerte, puede ser perpetrado, por ejemplo, con un hacha, espada, cuchillo,
o mediante una guillotina.

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Existe una gran salida de sangre del cuerpo decapitado y de la cabeza,


causando una disminucin masiva en la presin sangunea y rpida prdida de
conciencia seguida rpidamente de muerte cerebral. An si la salida de sangre fuera
detenida, la falta de circulacin para suplir oxgeno al cerebro conllevara a la muerte
cerebral. Uno de los asuntos ms complejos es si una cabeza decapitada se mantiene
consciente despus de la separacin del cuerpo. Se ha debatido muchas veces,
especialmente en el contexto de que si la decapitacin es o no una forma humana de
ejecucin.
La decapitacin estuvo muy difundida en los pueblos antiguos. En general,
constitua el medio menos brbaro de ejecutar la pena de muerte, y su nombre proviene
justamente de materializar las sentencias condenatorias y las meritorias de la pena
capital.
Como forma de ejecucin, la decapitacin se ha utilizado desde la antigedad. Al
principio, era la forma utilizada preferentemente a reos de carcter noble, dado que se
trata de un sistema que provoca un menor sufrimiento en el condenado. En Roma, por
ejemplo, era una ejecucin reservada a personas con la ciudadana romana. Existieron
dos maneras de decapitar al reo: manual y mecnica. La primera manera de decapitar,
consiste en sujetar o atar al condenado a una especie de yunque, sobre el cual se le
haca descansar la cabeza y por medio de un hacha, cuchillo u otro instrumento
adecuado, se le separaba la cabeza del cuerpo de forma violenta. Este medio manual
alargaba el sufrimiento del reo por la extraordinaria fuerza, habilidad y serenidad que
generalmente tenan los verdugos.
En Inglaterra, antes de la ejecucin mediante la horca, la decapitacin con hacha
era el mtodo comnmente utilizado, al igual que en otros pases Europeos como
Suecia o Dinamarca. Mientras, en Francia, Alemania, Holanda, Persia, Japn y China,
la decapitacin se llevaba a cabo con espada. En los pases islmicos el uso de la
espada tambin era habitual (en la actualidad, la decapitacin sigue vigente en Arabia
Saudta).

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En la Espaa medieval, era habitual la ejecucin del condenado mediante el


degello, siendo decapitado posteriormente, una vez muerto, con el objetivo de poder
mostrar la cabeza a la multitud congregada con motivo de la ejecucin.
A finales del siglo XVIII, en Francia, Tras la Revolucin Francesa se instituy la
guillotina como forma ms humanitaria de ejecutar a un condenado. La creciente
repulsa a los espectculos macabros en los que se convertan algunas ejecuciones,
ser el incentivo para buscar un mtodo de decapitacin ms fiable: la guillotina. Con
anterioridad, en Alemania, Holanda, Npoles, Inglaterra y Escocia se haban usado ya
en alguna ocasin mquinas parecidas a la futura guillotina, consistentes en una
cuchilla pesada que al descender por unas guas decapitaba al reo.
Los partidarios de este sistema de ejecucin alegan que reduce al mnimo el
sufrimiento y elimina el peligro de las muertes aparentes.
Los doctores Joseph Ignace Guillotin y Antoine Louis, junto con el artesano y
mecnico de origen alemn Tobas Schmidt, sern los protagonistas del desarrollo y la
puesta en marcha de la guillotina en Francia. Guillotin propuso el uso de un primer
prototipo en 1789. En 1792, Louis modific la cuchilla horizontal por otra de forma
oblicua, de mayor efectividad en el corte.
"El comit legislativo me ha hecho el honor de consultarme sobre dos cartas
escritas a la Asamblea Nacional, en lo concerniente al artculo 3 del ttulo 1 del Cdigo
Penal, que determina que a todo condenado a la pena de muerte se le cortar la
cabeza. La experiencia y la razn demuestran tambin que la forma vigente en el
pasado para cortar la cabeza a un criminal lo expone a un suplicio ms espantoso que
la simple privacin de la vida, que es el deseo formal de la ley; para darle cumplimiento,
es preciso que la ejecucin sea hecha al instante y de un solo golpe. Los ejemplos
prueban la dificultad de alcanzarlo. No costar mandar a construir una mquina
semejante, cuyo efecto es infalible; la decapitacin se har en un instante, siguiendo el

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espritu y la voluntad de la nueva ley; ser fcil de probar con cadveres y tambin
sobre un carnero vivo." 38
"Este suplicio atroz de estar expuesto a recibir varias muertes en vez de una,
como dira el verdugo francs Sanson, se repite centenares de veces con caracteres
terrorficos, en unos y otros pases, en unas y otras pocas. Puesto que la muerte por
decapitacin es mucho ms terrible si la realiza una mano torpe, hemos de creer a las
crnicas cuando aseguran que en ocasiones se ha puesto la espada o el hacha en las
manos ms inhbiles o ms dbiles al objeto de hacer ms penosa la muerte de
aquellos a los que se condena." 39
La ltima ejecucin mediante la guillotina en Francia se llev a cabo en 1977 y
en 1981 se aboli la pena de muerte.

3.7. EL ENVENENAMIENTO
Este medio de ajusticiar se utilizo en la antigedad en algunos pases. Existen
algunos criminalistas que afirman que sta es una de las maneras ms humanas, por lo
suave de suministrarla. Lo mismo opinan algunos historiadores, quienes aseguran que
fue esta la misma razn por lo que algunos pueblos acudieron a sta forma de
ejecucin.
En Grecia, particularmente, se empleaba con frecuencia este tipo de ejecucin
porque se afirmaba que el veneno suministraba una muerte suave y dulce.
El envenenamiento como medio de ajusticiamiento puede suministrarse por va
digestiva, por la va sangunea y por la va respiratoria.
Por la va digestiva entendemos que el envenenamiento causado por la ingestin
de substancias capaces de producir la muerte a quien las ingiere. Envenenamiento por
38

Doctor Louis, Informe razonado sobre el modo de decapitacin Citado en "La guillotina y la figuracin del terror". Editorial

Labor. Barcelona, 1989.


39

SUEIRO Daniel. La pena de muerte. Alianza Alfaguara. Madrid, 1974.

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va sangunea, se entiende como el envenenamiento causado por la aplicacin de


veneno directamente al torrente sanguneo; esto por medio de una inyeccin. En cuanto
al envenenamiento por va respiratoria, es la producida por gases letales, los cuales
producen la muerte al ser aspirado por el reo. Este ltimo modo de envenenamiento se
llevo a cabo en cmaras de hermticamente cerradas. Esta modalidad de
envenenamiento fue utilizado por los nazis en sus grandes cosechas humanas, los
cuales buscaron el perfeccionamiento de ste mtodo para sus macabros fines.
Este tipo de pena era reservado a la nobleza y gente de categora social.
Consista en ingerir una sustancia mortal para el organismo y generalmente de efecto
instantneo. Este tipo de pena evitaba la muerte de formas ms humillantes como la
horca o la decapitacin.

3.8. LA LAPIDACIN
La lapidacin consiste, en apedrear al reo por todo el pueblo hasta que muera.
Esta es una forma muy antigua de ejecucin. Existi en algunos pueblos en diversas
etapas de la civilizacin, aunque a travs del tiempo, esta forma brbara de ejecucin,
se ha ido desvaneciendo.
La ejecucin por lapidacin Suele llevarse a cabo estando el reo enterrado hasta
el cuello o atado de algn modo. La muerte puede ser causada por lesiones en el
cerebro, asfixia o una combinacin de lesiones. La lapidacin puede producir una
muerte lenta.40
Entre los hebreos, la lapidacin constituyo una de las formas de ejecucin ms
frecuentes y la Biblia est llena de episodios que traducen esa realidad. Generalmente
se acuda al apedreamiento o lapidacin, cuando la ley seale la pena de muerte sin
especificar el gnero. Esta pena se aplicaba principalmente contra los delitos que se

40

Diccionario Larousse Ilustrado. Editorial SPES. Impreso en Colombia. Novena Edicin. Pg. 898.

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cometa contra la religin, el incesto, violacin del sbado, abandono del culto y cambio
por cultos paganos.
La lapidacin tambin aparece en la Biblia: Jess salva de la lapidacin a una
adltera y fue el castigo que se dio a Esteban por dar testimonio de Jess.
La lapidacin consistente en que los asistentes lancen piedras contra el reo,
hasta matarlo. Como una persona puede soportar golpes fuertes sin perder el
conocimiento, la lapidacin puede producir una muerte muy lenta. Esto provoca un
mayor sufrimiento en el condenado, y por ese motivo es una forma de ejecucin que se
abandon progresivamente a medida que se iban reconociendo los derechos humanos.
La lapidacin era una ejecucin popular y primitiva que se aplicaba contra el que
haba cometido un crimen que indignaba a todo el pueblo, por considerar que se
atacaba a las instituciones fundamentales de la sociedad, que representaba un acto
escandaloso. El pueblo atacaba al enemigo comn; todos queran tener su parte de
venganza y liberar a la sociedad de un monstruo que la amenazaba.
Personas ejecutadas por lapidacin
El primer mrtir cristiano, San Esteban y Saulo de Tarso, el futuro San Pablo
murieron lapidados.
Actualmente, este procedimiento se lleva a cabo principalmente en pases de frica
y Medio Oriente donde se castiga a las mujeres que mantienen relaciones sexuales
ilegales. Recientemente, en Afganistn, una mujer fue lapidada: En todas las pocas en
las que se aplica la lapidacin existe un hilo conductor: las vctimas preferentemente
son mujeres acusadas de adulterio.

pg. 59

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3.9. EL FUSILAMIENTO
Este tipo de ejecucin se encuentra establecido an en algunos Cdigos
militares de distintos pases. Este tipo de muerte se halla reservada a titulo exclusivo,
para personas que gozaban de alguna condicin social, de un status o de un fuero. Se
consider que fue una forma de morir honorable, frente a otras, tenidas por
infamantes. El fusilamiento es la forma de ejecucin ms usada en el mundo y es
simblica del adelanto en materia de armas, al sustituir los antiguos mecanismos de
muerte.
El sistema de fusilamiento es relativamente nuevo, ya que sus registros ms
antiguos datan de finales del siglo XIV. En esos tiempos la ignicin de la plvora se
efectuaba mediante una mecha. Este mtodo se fue perfeccionando hasta llegar a las
armas automticas de la poca actual. El fusilamiento no fue muy aplicado sino hasta el
siglo XIX, y casi siempre aplicada a los militares.
Casi la generalidad de los Cdigos militares del mundo, contemplan la ejecucin
de la pena de muerte por fusilamiento, contra los elementos militares que recaigan en
alguno de los supuestos que son considerados merecedores de la pena capital por la
misma ley.
El fusilamiento es la forma de aplicacin de la pena capital en que al reo se le
mata mediante una descarga de disparos. Es un medio de matar legalmente reconocido
durante siglos, especialmente en los delitos que deben ser juzgados por la justicia
militar. Es muy comn por tanto en tiempos de guerra, como forma de ejecucin
sumaria.
El reo condenado generalmente va de uniforme, dejndosele reconciliar
brevemente con un sacerdote que lo acompaa, e inmediatamente despus es pasado
por las armas. Despus tocan marcha todas las bandas y desfilan las tropas delante del
cadver. El cadver puede ser entregado a los parientes del reo, pero se les prohbe
sepultarlo con esplendor en casi todos los casos.

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La ejecucin la lleva a cabo un nico sujeto o un pelotn. El preso muere por una
o varias de las siguientes causas: lesiones de rganos vitales, como el corazn,
lesiones del sistema nervioso central o hemorragias. Aunque en un disparo a corta
distancia en la nuca debera producir la inconsciencia inmediata, el procedimiento
puede durar ms tiempo en los fusilamientos por un pelotn, en los que los soldados
tiran desde una mayor distancia y por lo tanto con menor precisin y pueden haber
recibido la orden de apuntar al tronco, ms fcil de alcanzar que la cabeza.
Aunque algunos presos pueden permanecer conscientes despus de los
primeros disparos incluso en las ejecuciones normales por un pelotn, algunas
ejecuciones han sido concebidas para prolongar el sufrimiento.
La ejecucin por fusilamiento ha de considerarse diferente a otros modos de
ejecucin por arma de fuego, como el disparo en la nuca. Sin embargo, el tiro de gracia
suele darse en los fusilamientos, en especial si la descarga de fusil no ha sido
inmediatamente fatal, que debe dar el comandante del pelotn, para asegurar el
cumplimiento de la sentencia en caso de que el condenado no hubiese fallecido.

3.10. LA SILLA ELCTRICA


La silla elctrica, es una mquina utilizada para la aplicacin de la pena capital.
Utilizada desde el siglo XIX y especialmente durante el siglo XX en los Estados Unidos
de Amrica, aunque tambin se us durante un tiempo en Filipinas.
En 1886 el Estado de Nueva York estableci un comit para determinar un nuevo
sistema de ejecucin que fuera ms humano y que remplazase a la horca que era el
mtodo usado hasta entonces. Ni Edison ni Westinghouse quisieron que se eligieran
sus sistemas elctricos, porque teman que los consumidores no querran tener en su
casa el mismo tipo de corriente elctrica que serva para matar seres humanos.
La silla elctrica es Inventada por Harold P. Brown, un empleado de Thomas
Edison, contratado para investigar el tema de la electrocucin para el desarrollo de la

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silla elctrica. Ya que Brown trabaj para Edison, y Edison promovi el trabajo de
Brown, el invento de la silla elctrica a menudo se adjudica, errneamente, al propio
Edison.
Para demostrar que la corriente alterna era ms til para las ejecuciones, Brown
mat varios animales, incluyendo a un elefante de circo llamado "Topsy".
Aparentemente los experimentos dieron sus frutos y la silla elctrica de corriente
alterna se adopt por el comit en 1889.41
La electrocucin surgi en los Estados Unidos, alegndose que sera ms
humana que la horca.
El procedimiento es el siguiente; despus de amarrar al preso a una silla
construida para este fin, los ejecutores sujetan electrodos de cobre hmedos a la
cabeza y a una pierna del condenado, las cuales han sido rasuradas para asegurar un
buen contacto entre los electrodos y la piel. Se aplican fuertes descargas de corriente
elctrica durante breves periodos. La muerte se produce por paro cardaco y parlisis
respiratoria. La electrocucin produce efectos destructivos visibles, al quemar rganos
internos del cuerpo; el condenado a menudo salta hacia delante, tirando de las correas
que lo sujetan, cuando aplican la corriente; puede defecar, orinar o vomitar sangre. Los
testigos presnciales siempre dicen que hay un olor a carne quemada.
Personas ejecutadas con la silla elctrica
El primer ejecutado fue William Kemmler; la ejecucin se llev a cabo en
la Prisin Auburn en Nueva York el 26 de agosto de 1890.
La primera mujer ejecutada fue Martha M. Place, en la prisin de Sing
Sing el 20 de marzo de 1899.
En una noche de julio de 1929 cuando siete personas fueron ejecutadas
una despus de otra en la penitenciara Estatal de Kentucky en Eddyville,
es la mayor electrocucin masiva en la historia de los Estados Unidos.
41

The history of the electric chair and death by execution de Mary Bellis.

pg. 62

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Ohio adopt la silla elctrica en 1897, Massachusetts en 1900, Nueva Jersey en


1906 y Virginia en 1908. En poco tiempo se convirti en el mtodo ms generalizado de
ejecucin en los Estados Unidos.
La ltima vez que se us la silla elctrica fue el 12 de septiembre del 2007 a las
6:25 GMT cuando Daryl Holton de 45 aos fue electrocutado en Tennessee al preferir
este mtodo de ejecucin que la inyeccin letal.42
La silla elctrica ha dejado de utilizarse desde que los legisladores buscaron
otros mtodos de ejecucin ms econmicos y prcticos, a favor de la inyeccin letal.
Varios Estados de la Unin Americana an permiten al condenado escoger entre la
electrocucin y la inyeccin letal, sin embargo muy raramente se escoge electrocucin.

3.11. LA INYECCIN LETAL.


La inyeccin letal es un mtodo de ejecucin que consiste en inyectar por va
intravenosa y de manera continua una cantidad letal de un barbitrico de accin rpida
en combinacin con un producto qumico paralizante. El procedimiento es similar al
utilizado en un hospital para administrar una anestesia general, pero los productos son
inyectados en cantidades letales.
Cualquier resistencia por parte del reo puede originar que el veneno entre en un
msculo o una arteria, lo que causara demasiado dolor. Encontrar una vena adecuada
para insertar la aguja no es tan sencillo y en ocasiones requiere una pequea
intervencin quirrgica. En un caso que tuvo lugar en Texas en 1985 fueron necesarios
ms de 23 intentos antes de que se lograra insertar la aguja en un punto adecuado y el
proceso dur 40 minutos.

42

Noticia sobre la ejecucin de Daryl Holton

pg. 63

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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La inyeccin letal es el ltimo mtodo de ejecucin incorporado al catlogo de


formas de aplicar la pena de muerte en los Estados Unidos de Amrica. Se aprob por
primera vez en los Estados Unidos, en Oklahoma y Texas, en 1977.
Persona ejecutada por la aplicacin de inyeccin letal
El primer ejecutado con este nuevo procedimiento fue Charles Brooks, en Texas
(1982).
Manuel Martnez Coronado, campesino de ascendencia indgena, ejecutado en
Guatemala, en febrero de 1998.
Efectos que provoca la inyeccin letal

Prdida del conocimiento; Con Tiopentotal Sdico se provoca taquicardia,


sudoracin, lagrimeo e hipertensin arterial. La respiracin slo se mantiene por
los movimientos diafragmticos.

Relajacin muscular; Con Bromuro de Pacuronio se observa excitacin


repetitiva (saltos en la camilla), seguida por el bloqueo de la transmisin.

Parlisis del corazn; Con Cloruro de Potasio se produce la parlisis del


corazn, dando por terminado el proceso de ejecucin.
En la actualidad es el mtodo de ejecucin ms utilizado en los Estados Unidos.

Recientemente, se ha empezado a cuestionar que sea un mtodo de ejecucin


indoloro, en contra de lo que aseguraban sus promotores. Adems de los Estados
Unidos, existe tambin como mtodo de ejecucin en China, Guatemala, Filipinas y
Tailandia.

pg. 64

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CAPTULO CUARTO
VENTAJAS Y DESVENTAJAS DE APLICACIN DE LA PENA DE
MUERTE EN MXICO
4.1. RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS A FAVOR DE LA PENA DE MUERTE
Desde la antigedad, si bien es sabido sobre la existencia de la pena de muerte,
no se sabe que se hayan suscitado polmicas doctrinarias al respecto, es decir, en
torno a su necesidad o licitud. Probablemente fue Platn quien inici una teora sobre
ello, Platn justific la pena de muerte como medio poltico para eliminar de la sociedad
a un elemento nocivo y pernicioso, y sostiene que: En cuanto aquellos cuyo cuerpo
est mal constituido, se les dejar morir y se castigar con la muerte, a aquellos otros
cuya alma sea naturalmente mala e incorregible. Es lo mejor que puede hacerse por
ellos y por el Estado".
Autores que estn a favor de la pena de muerte
Platn; Considera que el delincuente es incorregible por ser un enfermo anmico
incurable y que por lo mismo constituye el germen de perturbaciones y aberraciones de
otros hombres. Por tal razn para esta especie de hombres, la vida no es una situacin
ideal y la muerte es el recurso que existe para solucionar socialmente el problema.
Santo Toms de Aquino; Sostiene que "todo poder correctivo y sancionador
proviene de Dios, quien lo delega a la sociedad de hombres; por lo cual el poder pblico
est facultado como representante divino, para imponer toda clase de sanciones
jurdicas debidamente instituidas con el objeto de defender la salud de la sociedad. De
la misma manera que es conveniente y lcito amputar un miembro putrefacto para salvar
la salud del resto del cuerpo, de la misma manera lo es tambin eliminar al criminal
pervertido mediante la pena de muerte para salvar al resto de la sociedad".43

43

DE AQUINO, Santo Toms. en su mxima obra "La Summa teolgica". parte II. cap. 2. prrafo 64.

pg. 65

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Ignacio Villalobos; Sostiene que la pena para que sea eficaz deber ser:
intimidatoria, por lo que ser aflictiva; ejemplar, por lo que debe ser pblica; correctiva,
por lo que deber disponer de medios curativos, educativos y de adaptacin;
eliminatoria y justa44. afirma que a la pena de muerte se le puede considerar justa,
eliminatoria y selectiva; ya que es un medio de defensa con la que cuenta la sociedad y
es eliminatoria para sujetos excepcionalmente peligrosos y nocivos que an estando en
las crceles, resulta en vano intentar corregirlos y selectiva porque previene
reproduccin.
Lucio Anneo Sneca; Gran exponente de la literatura latina y gran
representante del estoicismo eclctico, con su obra DE IRA, para l, los criminales son
considerados como el resultante de un conjunto de anomalas mentales y biolgicas,
cuya eliminacin slo es posible conseguir mediante la muerte. Deca el autor: y que
reserve el ltimo, de tal forma que nadie muera, sino aquel cuya muerte es para l
mismo un beneficio.
Imanuel Kant, hace mencin que; No existe equivalencia entre una vida, por
penosa que sea, y la muerte; por tanto, tampoco hay igualdad entre el crimen y la
represalia, si no es matando al culpable por disposicin judicial.
La Escuela Clsica; del Derecho Natural ha admitido la pena de muerte, con
algunas variantes en sus consideraciones, Juan Bodino, Samuel Puffendorf y Hugo
Grocio, coinciden en que esta es necesaria como instrumento de represin; en que no
existe contradiccin entre el pacto social y la institucin de esta pena, ya que un cuerpo
social que se forma y se organiza a travs de la unin de una multiplicidad de
individuos, tiene una organizacin, una voluntad y un conjunto de necesidades distintas
y, por cierto, superiores a las de los sujetos que lo integran, siendo admisible que en
funcin de las necesidades sociales se tenga que sacrificar en ocasiones la vida de uno
de ellos, para defender la vida y seguridad de todos.

44

VILLALOBOS, Ignacio. p. Cit., Pgs. 529-532.

pg. 66

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Los argumentos a favor de la pena de muerte, son en la actualidad, de


naturaleza esencialmente poltico-criminal. Los defensores sostienen que dicha pena es
la nica que, por privar al individuo del bien jurdico ms preciado, que es la vida, posee
gran eficacia intimidatoria, por ende, constituye un medio excelente de prevencin
criminal. Por consecuencia es ejemplar; por servir de ejemplo a la colectividad, para que
sus integrantes, sin distincin de ninguna especie, se abstengan de cometer delitos. Por
ltimo es necesaria para la conservacin del orden jurdico y til porque, en definitiva,
disminuye la delincuencia45.
Para algunos autores, la pena de muerte es lcita porque la sociedad la utiliza
como medio de conservacin insustituible porque es ejemplar como ninguna otra pena,
para otros es necesaria porque constituye un medio de legtima defensa para la
sociedad y otros opinan que la pena de muerte es eliminatoria y selectiva, as como
intimidatoria y justa.

Para hacer ms entendedor este apartado enumerar las diferentes ideas


1) Razn de Justicia: Esta idea se sustenta por un lado, por fundamentaciones
religiosas, cuya mxima expresin se encuentra en el Antiguo Testamento, como puede
ser la Ley de Talin: "Vida por vida, ojo por ojo, diente por diente" As mismo El Nuevo
Testamento; Si bien restringe considerablemente la dureza de las penas del Antiguo sin
embargo, reconoce tambin que La autoridad lleva la espada para castigar al que obra
el mal (Romanos 13, 4); Tambin cabe destacar desde fundamentaciones religiosas,
que las penas deben tener como base la necesidad de reparacin. En definitiva, el
castigo supremo siempre ha estado presente en la sociedad.
Por otro lado, se fundamenta en las Teoras Absolutas de la pena, cuya mxima
era la pena justa (punitur quia peccatum est). Estas teoras se basan en la libertad e

45

ARILLA BAS, Fernando. Derecho Penal Parte General. Editorial Porra. 2edicion. Mxico, 2003. Pgs. 327 y 328

pg. 67

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igualdad naturales de todos los hombres. Por lo tanto, cuando un hombre comete un
delito, se ha de retribuir al autor del delito con una pena equivalente al mal que ha
ocasionado.
2) Utilidad Social: A diferencia de las Teoras absolutas, que respondan a la
interrogante de porqu castigar, las Teoras relativas, responden al de para qu
castigar. Precisamente, una de las respuestas a esta pregunta, da fundamentacin a la
pena de muerte. Concretamente, dentro de las Teoras relativas, se encuentran las
Teoras de la Prevencin General y en concreto de la Prevencin General Negativa.
stas, se basan en la idea de crear ciertas contra motivaciones en los transgresores
potenciales. Es decir, dotan la pena de un carcter disuasorio e intimidatoria. Sin duda
alguna, si el individuo es racional, y hace un balance sobre las ventajas y desventajas
de cometer un crimen, la pena de muerte, evitara que el crimen tuviera beneficio
alguno.
3) Ejercicio de la legtima Defensa: Esta argumentacin se basa en la idea de
que el sujeto, vctima del delito, no ha podido ejercer su Derecho a la Legtima defensa,
y por lo tanto, es el Estado quien debe llevarlo a cabo. La pena de muerte, seria, pues,
un asesinato en legtima defensa.
4) Miedo a la fuga o a la reincidencia: Este sentimiento de pnico y temor,
conlleva, apoyar la pena de muerte, puesto que si el sujeto delincuente consiguiera
escapar del control penitenciario, podra cometer los mismos delitos. Este tipo de
argumentacin fue utilizada por las teoras positivistas, especialmente por Lombroso.
Cabe recordar que en la tipologa de delincuentes de este autor, introdujo la del
delincuente nato, el cual padeca de algn tipo de patologa. Ello supona, que no era
posible la resocializacin de dicho delincuente, y por lo tanto, la nica poltica criminal
viable era la eliminacin del sujeto.
5) No existe riesgo de sentenciar a un inocente: La existencia de garantas
jurdicas, tales como las apelaciones, los amparos, tanto en primera y segunda
instancia, la revisin obligatoria de la sentencia de muerte, que podran estar a cargo de

pg. 68

ARGUMENTOS A FAVOR Y EN CONTRA DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE EN MXICO

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Suprema Corte de Justicia de la Nacin, etc..., frena que slo se condene a los
culpables reales de los hechos delictivos. No existe pues, riesgo de errores.
6) Costos econmicos: Los partidarios de la pena de muerte sostienen que la
pena de muerte es, en trminos econmicos, ms rentable, que las alternativas que se
presenten a dicha sancin.
La sociedad no debe tolerar homicidios, violaciones, secuestros, etc. cometido
por delincuentes a personas indefensas. Si lo tolera nos condenamos todos a vivir en
un mundo en el que la brutalidad est oficialmente permitida, en el que los asesinos
pueden vivir en el mismo habitad que las vctimas, y estas, no pueden establecer su
vida en esta sociedad libremente ya que tienden a vivir con temores permanentes. Las
vctimas, mientras el criminal viva, estarn aterrorizados porque pueden regresar.
Sufrimos una especie de encarcelamiento junto con el asesino.
Algunos delincuentes son incorregibles y peligrosos ya que no tienen el menor
respeto ni atribuyen valor alguno al derecho a la vida, derecho relacionado a los
individuos que forman dicha sociedad y de la que ellos mismos forman parte, por lo que
consecuentemente no tienen respeto ni atribuyen valor alguno a su propia vida, por lo
cual la pena de muerte es la nica solucin para estos individuos.

pg. 69

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4.2. VENTAJAS DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE


Disminuir la cantidad de personas que desde el interior de las crceles sigan
operando hacia el exterior bandas de secuestradores, de rateros, de
narcotraficantes, de extorsionadores, etc.
Disminuira la inversin del gasto pblico en la manutencin de presos, porque
mantener un condenado durante toda la vida, se gasta un enorme capital, en
comida, limpieza, vigilantes, atencin medica, etc.
Las vctimas o personas afectadas podran seguir con sus vidas normales ya que
la gente que denuncia no viven en paz aun que se logre capturar a los
delincuentes, vive siempre con miedo ya que el hecho de que los criminales
estn recluidos no significa que no puedan tomar represalias en su contra.
Muchos de los delincuentes cuando salen de la crcel lo ms probable es que
reincidan, ya que muchos de estos salen con coraje hacia la sociedad por el
encierro, si se le aplica la pena de muerte, desaparece fsicamente, al menos el
asesino, violador y secuestrador ya no vuelven a delinquir.
Es la nica pena que puede ser ms temida por los criminales as como la nica
con suficiente eficacia intimidatoria, porque para cometer un delito lo tendran
que pensar ms de una vez.
Es un medio para eliminar del seno de la sociedad a los individuos,
considerados antisociales e inadaptables, a la vida social.
Provoca un sentimiento de seguridad colectiva en la poblacin al eliminar al
criminal pervertido mediante la pena de muerte para salvar al resto de la
sociedad.
Es un instrumento de defensa social y al mismo tiempo de sancin moral.

Sera necesaria la aplicacin de dicha pena, porque considero que los dems
castigados corporales no son suficientes para estos delincuentes considerados
incorregibles, la pena de muerte es eficaz, por tanto la pena de muerte podra ser
una solucin a los altos ndices de delincuencia.

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4.3. RAZONAMIENTOS Y ARGUMENTOS EN CONTRA DE LA PENA DE MUERTE


Desgraciadamente, frente al problema la aplicacin de la pena de muerte se ha
destacado una polmica que lleva siglos, y si bien es cierto que en un comienzo de la
era civilizada no se discuti el Derecho Social para aplicar esta pena, ya en el siglo IV
existan tesis contrarias a la pena de muerte, tal como se deduce de algunos escritos de
pensadores cristianos como Orgenes y Tertuliano.
A fines del siglo XVIII Romagnosi enseaba que la destruccin de un hombre es
siempre un mal, y que este mal no puede ser necesario ni oportuno para reparar el
pasado del homicidio, como le pareca muy evidente. Vinculaba el tema a la
intangibilidad de la vida humana, con estas palabras De aqu que el delito ya
consumado no puede, por s solo, privar a su autor del derecho de ser inviolable. Por lo
mismo, en virtud del pasado, el homicida tiene pleno derecho a la vida.

La cuestin temporal tiene otra faceta, el hecho de que la muerte se propine


luego de una serena reflexin inherente a un procedimiento legal, hace que muchas
veces sea ms cruel ese homicidio oficial que el propio delito que pretende castigar.
Efectivamente, los homicidios calificados por premeditacin (tambin habra alevosa en
la ejecucin legal) no son muy frecuentes. El delito violento generalmente se produce
en el curso de una pelea o como consecuencia del estallido de una crisis emocional. Al
revs, el condenado a muerte ve su propia desaparicin programada con exactitud, el
da, la hora el lugar y el modo. Al mismo tiempo sabe que carecer en absoluto de la
posibilidad de defender su vida en el instante en que le sea arrebatada.

Esa sensacin de impotencia ante el inexorable destino constituye de por si un


martirio peor al de la misma agresin fsica. Si es cierto que la muerte legal puede ser
proporcionada sin dolor y rpidamente mediante el uso de medios modernos, el dolor
fsico ser infinitamente menor a la agresin psquica, saber que ello inexorablemente
acontecer y que el condenado ya no cuenta como persona. En la jerga de los
verdugos quien va a ser ajusticiado puede ser nombrado de diversas maneras; a veces
se lo nombra como el paquete y no es del todo desacertado tratarlo as, pues ha

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dejado de tener personalidad para transformarse en una cosa, destinada a desaparecer


a plazo fijo. Para el verdugo solo vale en la medida de las muchas o pocas dificultades
fsicas que supone esa eliminacin.

La relacin del castigo con la falta cometida. Hay crmenes atroces respecto de
los cuales gran parte de la comunidad estima que slo pueden compensarse
adecuadamente con la muerte del autor. Este simple enunciado hace ver que se trata
de una actualizacin del talin. Se trata de una reaccin emocional, de una
manifestacin del deseo de venganza; no constituye la culminacin de un
razonamiento. Pasa desapercibido que no puede existir igualdad matemtica entre la
infraccin de la ley y el castigo que esa contravencin merece. Suponerlo constituye por
s un absurdo, con ese criterio el que viol debera ser violado, el que injuri injuriado y
as sucesivamente.
Autores que estn en contra de la pena de muerte
Ral Carranc y Trujillo; dice que: "La pena de muerte es en Mxico
radicalmente injusta e inmoral, porque en Mxico el contingente de delincuentes que
estarn amenazados de condena judicial de muerte se compone, en su gran
generalidad,

de

hombres,

econmica

culturalmente

inferiores;

los

dems

delincuentes, por su condicin econmica o social superior, no llegan jams a sufrir


proceso y menos llegaran a sufrir la irreparable pena; pero adems el delincuente de
otras clases sociales delinque contra la propiedad y slo por raras excepciones, contra
la vida e integridad personales, y tendra jams como consecuencia la pena de muerte.
Por lo tanto esta pena se aplicara casi exclusivamente a hombres humildes de nuestro
pas; hombres que son delincuentes porque son vctimas del abandono en que hasta
hoy han vivido por parte del Estado y la sociedad, vctimas de la incultura, de la
desigualdad y miseria econmica, de la deformacin moral de los hogares en que se
han desarrollado, mal alimentados y tarados por herencia alcohlica y degenerados por
la depauperacin.
El Estado y la sociedad entera son los principales culpables de esto, y en vez de
la escuela, de la solidaridad social que los adapte a una vida humana y digna y de la

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elevacin de su nivel econmico, que borre para siempre su inferioridad ancestral, el


Estado optar por suprimirlos46. Tambin afirma que la pena de muerte en Mxico, es
radicalmente injusta e inmoral a lo que dir que no est tomando en cuenta que el fin
ltimo de esta pena, es la eliminacin de sujetos excepcionalmente peligrosos para la
sociedad con lo que podra asegurarse el sano desarrollo de la misma evitando que se
reproduzcan.
Acerca de la pena de muerte, Castellanos Tena manifiesta que: Revela la
prctica que no sirve de ejemplo para quienes han delinquido, pues en los pases
donde existe la pena capital aun se sigue delinquiendo, adems es bien sabido que
muchos condenados a muerte han presenciado anteriores ejecuciones47.
Mario Ruiz Funes: Tambin se pronuncia en contra de la pena de muerte, al
expresar que la aplicacin de la pena de muerte no termina con su crueldad cuando se
extingue la vida de quien fue condenado, pretende tambin causarle dao moral, que
sobreviva su mera memoria y el recuerdo que pueda quedar de l en la conciencia
delictiva. Adems infringirle la muerte, se le castiga con la infamia48.
Por su parte Sebastin Soler, manifiesta: Que no es exacto afirmar que la
introduccin de la pena de muerte disminuye la criminalidad, ni que en estados
abolicionistas la criminalidad sea menor que en los dems. Las variaciones en la
criminalidad no son explicables por su relacin con la severidad de las penas, el asunto
es mucho ms complejo. En realidad debe observarse que quienes apoyan la
aplicacin de la pena de muerte por la funcin intimidante, no comprueban su hecho,
sino que opinan segn su parecer, dando por establecido una serie de necesidades
genricas, y latentes, que autorizan al Estado a destruir al individuo.
En relacin con el sistema de penas, Becaria estableci, entre otros principios:
a) que el fin de la pena no es el de atormentar y afligir a un ser sensible ni el de
deshacer un delito ya cometido, sino atender a la prevencin general y a la utilidad de

46

CARRANC Y TRUJILLO, Ral. p. Cit., Pg. 440.

47

CASTELLANOS TENA, Fernando. p. Cit., Pg. 319


RUIZ FUNES, Mario. Actualidad de la venganza. Lozada. Buenos Aires, 1944. Pg. 102

48

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todos, y b) que la pena debe ser necesaria, aplicada con prontitud, cierta, suave y
proporcional al delito cometido49.
Las penas deben de tener como fin preciso impedir que el reo cause nuevos
daos a sus ciudadanos, y retraer a los dems de la comisin de otros iguales, luego
debern ser escogidas aquellas penas y aquel mtodo de imponerlas, que guardaba la
proporcin hagan una impresin ms eficaz y ms durable sobre los nimos de los
hombres y menos dolorosas sobre el cuerpo del reo.50
Todas las personas deben tener derecho a la vida. Si no es as, el asesino adquiere
involuntariamente una definitiva y perversa victoria moral al convertir al Estado tambin
en asesino, reduciendo de esa manera el aborrecimiento de la sociedad hacia la
extincin deliberada de otros seres humanos.51 Si el Estado aplica la pena de muerte a
un criminal, tambin est cometiendo un crimen.
Muchas veces se cometen errores judiciales irreparables, que no solo llevan a
destruir la vida de una persona que haya sido condenada, tambin debemos darnos
cuenta que esa persona tiene familia, hijos, parientes y que el dao psicolgico que les
causan a ellos es irreparable.
En cuanto a la pena de muerte, Beccaria se manifest frontalmente en su contra y
la calific de intil e innecesaria para la seguridad de la sociedad. Subray que se trata
de una muerte legal...con estudio y pausada formalidad, y destac que parece
absurdo que las leyes, esto es, la expresin de la voluntad pblica, que detestan y
castigan el homicidio, lo cometan ellas mismas; y que para separar a los ciudadanos del
intento de asesinar, ordenen un pblico asesinato52.

49

SAINZ CANTERO Jos A. La ciencia del derecho penal y su evolucin Barcelona. Bosch, 1975. Pg. 54.

50

Op. Cit., nota 24, Pag. 45


Juez Sachs. Tribunal Constitucional Sudafricano, 1995.

51
52

Precedido de unas noticias sobre Beccaria. Tratado de los Delitos y de las Penas 1a. ed. Facsimilar. Editorial Porra.

Mxico, 1982. Pg. 126.

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En Estados Unidos, por ejemplo, un nmero reducido pero creciente de familiares de


vctimas de asesinato se estn manifestando en contra de la pena de muerte, diciendo
que no ofrece ninguna solucin a sus tragedias personales.
4.4. DESVENTAJAS DE LA APLICACIN DE LA PENA DE MUERTE
Atenta contra el Derecho a la vida el cual se encuentra estipulado en la
Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos y en los Tratados
Internacionales.
De acuerdo a la psiquiatra moderna la pena de muerte es una de las peores
torturas a las que se puede someter una persona.
Nuestro sistema judicial muchas veces suele ser ineficiente, que la aplicacin de
una sancin estara sujeta a algunos errores y ajustes discrecionales por parte
del Estado.
Carece de eficacia intimidativa contra aquellos criminales caracterizados por su
insensibilidad moral, as como para los delincuentes profesionales que la
consideran un riesgo profesional que no les espanta.
Constituye una aberracin utilizar la vida de un hombre como medio social para
conseguir un fin de intimidacin social.
Carece de eficacia, la estadstica demuestra, que en los pases donde se ha
suprimido, los delitos no han aumentado, as como en los que ha sido mantenida
su ndice de criminalidad no ha disminuido.
Niega la posibilidad de rehabilitacin y reconciliacin.

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CONCLUSINES
PRIMERA: La pena de muerte ha estado presente desde tiempos remotos en
civilizaciones importantes como; los griegos, los romanos, los persas, los chinos, etc.
Cada civilizacin impregno su sello particular en cuento a la forma de ejecucin, estas
civilizaciones se distinguen porque aplicaban sanciones muy severas por delitos
menores. No cabe duda que los pueblos de la antigedad tuvieron valiosas
aportaciones para las culturas posteriores, se esforzaron en delimitar la conducta
humana mediante su legislacin. Afortunadamente con el tiempo ha ido desapareciendo
esos castigos tan severos que acostumbraban imponer a los delincuentes. En las
civilizaciones antiguas la Ley que ms aplicaron fue la ley del Talin, tomado del
Antiguo Testamento, el cual se caracteriz por sus crueles torturas y martirios a los que
se someta a los procesados por robo o asesinato. Es conocido adems, por su frase
caracterstica Ojo por ojo, diente por diente, la cual nos muestra un amplio panorama
en lo que dicha pena significaba, ya que un homicida frecuentemente sufra un castigo
semejante al de su accin.
SEGUNDA: La pena de muerte en la poca precortesiana en Mxico no paso
desapercibido, por lo que se habla de tres reinos importantes; los mayas, los tarascos y
los aztecas. Entre las penas que aplicaban se encontraban; la lapidacin, el
descuartizamiento, la horca y la muerte a palos o a garrotazos, siendo el gran sacerdote
quien los impona, ordenaba las ejecuciones. En la poca Colonial, los delitos que
cometan los indgenas se les eximia de las penas de azotes y sanciones pecuniarias a
cambio de estas se les fijaba la prestacin de servicios personales en conventos o
monasterios. Por lo que en esta etapa de nuestra historia la pena de muerte, aunque se
contemplaba ya no era tanto el uso que se le daba puesto que surgieron penas
alternativas y la pena de muerte solo se aplicaba para los delitos muy graves. En el
Mxico Independiente, al consumarse la Independencia en 1821, las leyes principales
seguan siendo las mismas vigentes en la poca colonial, la pena de muerte segua
presente y era aplicada principalmente para los enemigos polticos, es decir en esta
poca se aplicaba la pena de muerte, aunque en menor grado

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TERCERA: La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos de 1917


antes de la reforma de 2005, en el cuarto prrafo del artculo 22, facultaba al legislador
a sancionar con la pena de muerte y textualmente deca Al traidor a la patria en guerra
extranjera, el parricida, al homicida con alevosa, premeditacin y ventaja, al
incendiario, al plagiario, al salteador de caminos, al pirata y a los reos de delitos graves
del orden militar. Cuyo texto actualmente se encuentra derogado, y fue cambiado por
el siguiente, que se encuentra actualmente vigente, el cual dice textualmente artculo 22
Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilacin, de infamia, la marca, los
azotes, los palos, el tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la confiscacin
de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y trascendentales. Toda pena deber
ser proporcional al delito que sancione y al bien jurdico afectado. Por lo que puedo
afirmar que la pena de muerte en Mxico, est totalmente prohibida ejecutarla, ya que
nuestro mximo ordenamiento Jurdico Legal lo prohbe.
CUARTA: Una tercera parte de pases del mundo aplican la pena de muerte,
aunque el 90% de las ejecuciones se concentran en; China, Arabia Saudita, Estados
Unidos, Irn y Pakistn. En el continente Americano el nico pas que aplico la pena de

muerte en el 2009 fue los Estados Unidos de Amrica. Ms de dos terceras partes de
los pases del mundo han abolido la pena de muerte en la ley o en la prctica, esto
supone que un total de 139 pases han abolido la pena de muerte en su legislacin o en
la prctica, sin embargo 58 pases y territorios mantienen y aplican la pena de muerte.
En 2009 slo se llevaron a cabo ejecuciones en 18 pases. Existen abusos en la
ejecucin de la pena de muerte, todos los mtodos de ejecucin de la pena capital son
espantosos y todos pueden fallar. El condenado tambin tiene que sufrir el terror de
esperar el momento de su muerte, establecido de antemano, y el mtodo de matar no
es siempre el proceso clnico e indoloro que reivindican sus defensores. Muchas de
esas ejecuciones han acabado en muertes prolongadas.
QUINTA: Actualmente la Religin Catlica prohbe la aplicacin de la pena de
muerte, en la antigedad estuvo permitida y lo ejecut por medio de la santa inquisicin
y castigo los delitos tales como; la hereja, la hechicera, la brujera, etc. En estos
ltimos aos en Mxico, algunos jerarcas de la Iglesia Catlica han calificado a los

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secuestrados

delincuentes

como

asesinos

totalmente

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embrutecidos

deshumanizados por lo que han mencionado que la Iglesia ya no est del todo en
contra de la pena de muerte. La Religin Islmica permite la pena de muerte, el Corn
prescribe la pena de muerte para varios delitos como; el robo, el adulterio, etc. En la
Religin Juda aprueban en principio la aplicacin de la pena de muerte. La ley juda,
establece la pena de muerte para el homicidio, el secuestro, la magia, la blasfemia y
una amplia gama de crmenes sexuales.
SEXTA: Existieron y existen diversas formas de ejecutar la pena de muerte entre
las ms importantes encontramos; la hoguera, el descuartizamiento, la crucifixin, la
estrangulacin, la horca, la decapitacin, el envenenamiento, la lapidacin, el
fusilamiento, la silla elctrica y la inyeccin letal.
SEPTIMA: Muchos autores justifican la aplicacin de la pena de muerte como
una medida justa, dentro de ellos encontramos a Ignacio Villalobos; afirma que la
pena de muerte se le puede considerar justa, eliminatoria y selectiva; ya que es un
medio de defensa con la que cuenta la sociedad y es eliminatoria para sujetos
excepcionalmente peligrosos y nocivos que an estando en las crceles, resulta en
vano intentar corregirlos. Santo Tomas de Aquino; sostiene que todo poder correctivo
y sancionador proviene de Dios, quien lo delega a la sociedad de hombres; por lo cual
el poder pblico est facultado como representante divino, para imponer toda clase de
sanciones jurdicas debidamente instituidas con el objeto de defender la salud de la
sociedad. De la misma manera que es conveniente y lcito amputar un miembro
putrefacto para salvar la salud del resto del cuerpo, de la misma manera lo es tambin
eliminar al criminal pervertido mediante la pena de muerte para salvar al resto de la
sociedad. Autores que no justifican la aplicacin de la pena de muerte, entre ellos
encontramos a Ral Carranc y Trujillo; dice que la pena de muerte es en Mxico
radicalmente injusta e inmoral, porque en Mxico el contingente de delincuentes que
estarn amenazados de condena de muerte se compone, en su gran generalidad, de
hombres, econmica y culturalmente inferiores; los dems delincuentes, por su
condicin econmica o social superior, no llegan jams a sufrir proceso y menos
llegaran a sufrir la irreparable pena. Por lo tanto esta pena se aplicara casi

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exclusivamente a hombres humildes de nuestro pas; hombres que son delincuentes


porque son vctimas del abandono en que hasta hoy han vivido por parte del Estado y la
sociedad, vctimas de la incultura, de la desigualdad y miseria econmica, de la
deformacin moral de los hogares en que se han desarrollado, mal alimentados y
tarados por herencia alcohlica y degenerados por la depauperacin. Castellanos
Tena; revela que la prctica de la pena de muerte no sirve de ejemplo para quienes han
delinquido, pues en los pases donde existe la pena capital aun se sigue delinquiendo,
adems es bien sabido que muchos condenados a muerte han presenciado anteriores
ejecuciones.
OCTAVA: En la actualidad en nuestro pas, el incremento de los altos ndices de
delincuencia, ha logrado que la poblacin viva cada vez ms temerosa de ser vctima
de algn delito. Hay delitos tales como el secuestro, violacin y homicidio, que son por
dems graves y que no solo afecta a la persona que es vctima, sino tambin a todos
los miembros de su familia. En recientes encuestas realizadas por empresas
consultivas, en nuestro pas, de cada 10 personas encuestadas, 8 opinan que se
reinstaure la pena de muerte, para castigar los delitos graves. Partidos polticos han
propuesto iniciativas al Congreso de la Unin para que se pueda reinstaurar la pena de
muerte,

esto

como

medida

para

frenar

la

delincuencia

en

nuestro

pas.

Desgraciadamente en Mxico, est comprobado que nuestros sistemas penitenciarios


(CEFERESOS y CERESOS), estn sobre saturados y son por dems ineficaces y no
cumplen con el objetivo que fueron creados, es decir no sirven para readaptar al
delincuente, para la reintegracin a la vida social y s para todo lo contrario, muchos de
estos centros de readaptacin sirven como universidades del crimen, para prepararlo
ms y mejor para que cuando obtenga su libertad vuelva a delinquir, pero con ms
rencor hacia la sociedad, rencor que produce el encierro. El delincuente, cada da
pierde ms el miedo a cometer delitos, y lo que es peor an a privar de la libertad, de la
vida o a cometer delitos de violacin. Es por dems injusto que la sociedad, que es la
vctima de la delincuencia, tenga que pagar para mantener con vida, en las crceles, a
los delincuentes, que son de alta peligrosidad y aficin enfermiza a delinquir, slo estn
esperando a obtener su libertad, por el medio que sea, ya por cumplir su pena o por
fugarse, para volver a su modo de vida que es la delincuencia. La pena de muerte para

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los delincuentes que considero incorregibles y una amenaza para la sociedad, no puede
ser considerada una violacin a sus Derechos Humanos, concretamente al derecho a la
vida de un individuo que primeramente ha roto el equilibrio existente entre aquel y este,
es decir no ha respetado ningn derecho a la vida, ningn derecho humano a su
vctima, y posteriormente ha demostrado que ningn otro tratamiento que el Estado le
imponga ser capaz de corregir su conducta.
NOVENA: Por lo que llego a resumir, que en nuestro pas es necesario aplicar la
pena de muerte a delincuentes que por su violencia y el grado de inadaptacin y desprecio a
la ley y a la vida de otros, mismos que considero como incorregibles y peligros para la

sociedad (secuestradores, homicidas y violadores), los cuales explicare en mi


propuesta. Mi propuesta no incluye a esos delincuentes que por primera vez cometen
algn delito grave, esto debido a que todo ser humano esta susceptible de realizarlo, en
un momento de coraje, ira, violencia, etc. O al momento de defenderse de una
agresin, pueda perpetrar dicho delito, pero sin haberlo planeado, ni tenido la intencin
de obtener cierto resultado, Estas personas tienen la posibilidad de rehabilitarse. Por el
momento esto es imposible Jurdicamente porque primeramente se tiene que reformar
la primera lnea del primer prrafo del artculo 22 y el segundo prrafo del artculo 14 de
la Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos, para establecer nuevamente
las bases Constitucionales que permitan al Legislador Federal y Local, regular los
supuestos en los que ser aplicada la pena de muerte a los responsables de la
comisin del delito de: secuestro, homicidio y violacin . Posteriormente reformar
adicionar la pena de muerte en el Cdigo Penal del Estado de Michoacn, en los delitos
antes mencionados. El juicio para estos delincuentes ser seguido ante los tribunales
previamente establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del
procedimiento y conforme a las Leyes expedidas con anterioridad al hecho. Podr
intervenir la Comisin Nacional de Derecho Humanos, para proteger al procesado en
caso de violaciones a las garantas individuales, se deber de agotar todas las
instancias necesarias que la Constitucin le conceda, y como ltimo instancia la
Suprema Corte de Justicia de la Nacin, que esta conozca de los juicios de amparo
directo que se promuevan en contra de las sentencias penales que confirmen la pena

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de muerte. Esto es con la finalidad de que el procesado pueda demostrar su inocencia y


evitar errores en la aplicacin de la pena capital.
Es importante aclarar que la propuesta que formulo en esta tesis no pretende
retomar completamente el esquema que se tena antes de la entrada en vigor de la
reforma Constitucional publicada el 9 de diciembre de 2005, ya que si bien se propone
reinstaurar la posibilidad de aplicar la pena de muerte, su aplicacin se limita
exclusivamente a los delitos que ms laceran a la sociedad mexicana contempornea
como son: el homicidio calificado, el secuestro y violacin.

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PROPUESTAS
Mi propuesta va encaminada a que se aplique la pena de muerte en el Estado de
Michoacn de Ocampo, para todos los delincuentes que considero incorregibles y un
peligro para la sociedad y estos son: secuestradores, violadores y homicidas.
SECUESTRO: aplicarle la pena de muerte al secuestrador que prive de la vida a
su vctima, as mismo al que reincidan por segunda ocasin.
VIOLACION: aplicarle la pena de muerte a la persona que tenga copula por
medio de violencia fsica con menor de ocho aos, esto debido a que aun no tienen la
capacidad de comprender el significado y el impacto de la agresin; as mismo al
violador que prive de la vida a su vctima despus de haber logrado su cometido. As
como aquel que reincida por segunda ocasin.
HOMICIDIO: aplicarle la pena de muerte al homicida, que se le compruebe qu
haya cometido ms de dos homicidios, siempre y cuando este haya actuado con
premeditacin, alevosa y ventaja (Homicidio calificado). As mismo aquellos que hayan
delinquido por una segunda ocasin.
Considero que es lo ms conveniente debido a que son personas que no tienen
respeto por la vida de los dems por lo que propongo que se eliminen de la sociedad ya
que son delincuentes que por su violencia y causas que los motivaron, reflejan el grado
de inadaptacin y desprecio a la ley y a la vida de otros.
Desgraciadamente lo CERESOS, no cumplen con su funcin de rehabilitar a
estos delincuentes. Si no se les aplica la pena capital lo ms seguro es que saliendo de
prisin vuelvan a cometer sus atrocidades, esto es lo ms conveniente para el Estado,
porque dejara de estar invirtiendo en alimento, vestido, vigilancia, etc. Para invertir este
recurso en programas que ayuden a fomentar la prevencin del delito para evitar tener
que ejecutar mas delincuentes.
Por lo que creo que la sociedad vivira con ms seguridad debido a que al
eliminar el delincuente no volver a daar jams.

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PRIMER PROPUESTA
Primeramente reformar el segundo prrafo del artculo 14 y la primera lnea del
primer prrafo del Artculo 22 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos, debido a que actualmente en nuestro pas est prohibido aplicar la pena de
muerte.
El segundo prrafo del artculo 14 Constitucional, dice textualmente:
Artculo 14. Nadie podr ser privado de la libertad o de sus propiedades, posesiones
o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente establecidos,
en el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las
Leyes expedidas con anterioridad al hecho.
DICHA PROPUESTA DE REFORMA QUEDARA DE LA SIGUIENTE MANERA:
Articulo 14. Nadie podr ser privado de la vida, de la libertad o de sus
propiedades, posesiones o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales
previamente establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del
procedimiento y conforme a las Leyes expedidas con anterioridad al hecho.
El primer prrafo del artculo 22 Constitucional, dice textualmente:
Artculo 22. Quedan prohibidas las penas de muerte, de mutilacin, de infamia, la
marca, los azotes, los palos, el tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la
confiscacin de bienes y cualesquiera otras penas inusitadas y trascendentales. Toda
pena deber ser proporcional al delito que sancione y al bien jurdico afectado.

DICHA PROPUESTA DE REFORMA QUEDARA DE LA SIGUIENTE MANERA:


Artculo 22. Se podr aplicar la pena de muerte a las personas que cometan los
delitos de secuestro, homicidio y violacin.
Queda prohibido la mutilacin, la infamia, la marca, los azotes, los palos, el
tormento de cualquier especie, la multa excesiva, la confiscacin de bienes y
cualesquiera otras penas inusitadas y trascendentales. Toda pena deber ser
proporcional al delito que sancione y al bien jurdico afectado.

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SEGUNDA PROPUESTA
Una vez reformado el segundo prrafo del artculo 14 y la primera lnea del
primer prrafo del artculo 22 de la Constitucin Poltica de los Estados Unidos
Mexicanos, adicionar la pena de muerte en el Cdigo Penal del Estado del Estado de
Michoacn, en los delitos de secuestro, violacin y homicidio.

SECUESTRO
Artculo 228.- Se impondr de veinte a cuarenta aos de prisin y multa de quinientos
a dos mil das de salario, si la privacin de la libertad de la persona se realiza en alguna
de las formas siguientes:
I. Cuando se trate de obtener rescate, o causar daos o perjuicios al secuestrado o a
otra persona relacionada con ste;
II. Cuando se haga uso de amenazas graves, de maltrato o tormento;
III. Cuando la detencin se haga en camino pblico, en paraje solitario o en despoblado;
IV. Si el delito se ejecuta por persona que se finja agente de la autoridad, o con
utilizacin de armas;
V. Cuando se sustraiga o retenga a un menor de doce aos, por un extrao a su familia;
y,
VI. Cuando se obre en grupo o en banda.
VII. Cuando se detenga a una persona en calidad de rehn y se amenace con privarla
de la vida o con causarle un dao, para que la autoridad o un particular realice o deje
de realizar un acto cualquiera.
A los que hayan participado como intermediarios, gestores, consejeros,
comunicadores, representantes, asesores, informantes, intimidadores o colaboradores
de cualquier forma, se les aplicara la misma sancin.
Si en el secuestro participan una o ms personas que trabaje o haya trabajado
en alguna corporacin policiaca, pblica o privada, sea o haya sido miembro de las
fuerzas armadas, el mnimo de sancin corporal ser de treinta aos.

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Artculo 229.- Se impondr de quince a treinta aos de prisin y multa de quinientos a


tres mil das de salario mnimo general vigente, al que prive de su libertad a una
persona, por un periodo de hasta veinticuatro horas, con el fin de obtener un lucro
indebido.

ADICIONAR LO SIGUIENTE EN EL APARTADO DE SECUESTRO


Se aplicara la pena de muerte al secuestrador o secuestradores que mutilen
o priven de la vida a su vctima; as mismo a los que reincidan por segunda
ocasin en este delito.

VIOLACIN
Artculo 240.- Se impondrn de cinco a quince aos de prisin y multa de cien a mil
das de salario, a quien por medio de la violencia fsica o moral, tenga cpula con una
persona cualquiera que sea su sexo.
Se impondr prisin diez a veinte aos y multa de cien a mil das de salario, al
que tenga cpula con persona menor de doce aos o que por cualquier causa no est
en posibilidad de conducirse voluntariamente en sus relaciones sexuales o de resistir la
conducta delictuosa.
Cuando en la ejecucin del delito de violacin intervengan dos o ms personas,
la pena ser de diez a veinte aos de prisin y multa de cien a mil das de salario.
La misma sancin prevista en el prrafo anterior se impondr cuando el delito de
violacin se consume en vehculo de trnsito en caminos o carreteras, particular o de
servicio pblico o cuando la vctima haya sido obligada a descender de aqullos para su
consumacin.
Para los efectos legales de este ttulo, se entiende por cpula, la introduccin del
miembro viril en el cuerpo de la vctima vaginal, anal u oral, independientemente de su
sexo.
Artculo 241.- Se impondrn de tres a siete aos de prisin y multa de cien a
trescientos das de salario, a quien abusando del error de una mujer, fingindose su
marido o concubino, tuviera cpula con ella. Este delito slo se perseguir por querella
de la parte ofendida.

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Artculo 242.- Cuando el delito de violacin a que se refiere el artculo 240, recaiga
sobre mujer casada, no se perseguir de oficio, sino a peticin de la afectada y en caso
de incapacidad para hacerlo, se podr presentar por el cnyuge, ascendientes,
descendientes o cualquier otro familiar directo.

ADICIONAR LO SIGUIENTE EN EL APARTADO DE VIOLACIN


Se aplicara la pena de muerte a la persona que tenga copula por medio de
violencia fsica con menor de ocho aos, esto debido a que no tienen la
capacidad de comprender el significado y el impacto de la agresin; y al violador
que prive de la vida a su vctima despus de haber logrado su cometido. As
como aquel que reincida por segunda ocasin.

HOMICIDIO
Artculo 260.- Comete el delito de homicidio el que priva de la vida a otro.
Artculo 261.- Para la aplicacin de las sanciones que correspondan al delito de
homicidio, se tendr como mortal una lesin, cuando se verifiquen las tres
circunstancias siguientes:
I. Que la muerte se deba a las alteraciones causadas por la lesin en el rgano u
rganos interesados, a alguna de sus consecuencias inmediatas o a alguna
complicacin determinada por la misma lesin y que no pudo combatirse, ya por ser
incurable, ya por no tenerse al alcance los recursos necesarios;
II. (DEROGADA, PUBLICACIN EN EL P.O. EL 3 DE AGOSTO DE 1998)
III. Que si se encuentra el cadver del occiso, declaren dos peritos despus de hacer la
autopsia, cuando sta sea necesaria, que la lesin fue mortal, sujetndose para ello a
las reglas contenidas en este artculo, en los dos siguientes y en el correspondiente del
Cdigo Procesal Penal.
Artculo 262.- Siempre que se verifiquen las tres circunstancias del artculo anterior, se
tendr como mortal una lesin, aunque se pruebe:
I. Que se habra evitado la muerte con auxilios oportunos;
II. Que la lesin no habra sido mortal en otra persona; y,

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III. Que fue a causa de la constitucin fsica de la vctima, o de las circunstancias en


que recibi la lesin.
Artculo 263.- (DEROGADO, PUBLICACIN EN EL P.O. EL 3 DE AGOSTO DE 1998)
Artculo 264.-Al responsable del homicidio simple se le impondr de quince a treinta
aos de prisin.
Artculo 265.- Al responsable de homicidio en ria o en duelo, se le impondr de diez a
quince aos de prisin. Dentro de los lmites sealados, los jueces asignarn la pena
que estimaren justa al provocador y al provocado.
Artculo 266.- (DEROGADO, PUBLICACIN EN EL P.O. EL 3 DE AGOSTO DE 1998)
Artculo 267.- Al responsable de homicidio calificado se le impondr de veinte a
cuarenta aos de prisin.
Artculo 268.- (DEROGADO, PUBLICACIN EN EL P.O. EL 3 DE AGOSTO DE 1998)

ADICIONAR LO SIGUIENTE EN EL APARTADO DE HOMICIDIO


Se le aplicara la pena de muerte al homicida, que se le compruebe qu haya
cometido ms de dos homicidios, siempre y cuando este actu con
premeditacin, alevosa y ventaja (Homicidio calificado). As mismo aquellos que
hayan delinquido por segunda ocasin.

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