Hoje vamos falar sobre quatro formas de matar uma denominao

Quero convidar-lhes a abrir suas Bblias no livro de apocalipses capitulo 10, uma
profecia provavelmente bem conhecida pela maioria dos que estamos aqui. No vamos
nos deter em estudar essa profecia nos detalhes, cada aspecto deste captulo. Algumas
coisas essenciais ns vamos repassar. Nesse captulo encontramos um anjo poderoso
que tem um p sobre o mar e um p sobe a terra indicando que a mensagem que trs
uma mensagem universal. Uma mensagem mundial. O anjo tem em sua mo um
livrinho aberto. Na realidade no grego, em que foi escrito o novo testamento, est
escrito: um livrinho que foi aberto. Isso nos dar a entender que em algum momento
este livrinho estava fechado. Pois, at onde se saiba, a nica parte das Escrituras que foi
fechada ou selada foi uma poro do livro de Daniel. Vocs conhecem em Daniel 12
versculo 4, onde diz:
E tu, Daniel, encerra estas palavras e sela este livro, at ao
fim do tempo; muitos correro de uma parte para outra, e o
(cincia)

conhecimento

(das

profecias

deste

livrinho

aumentariam no tempo do fim) se multiplicar. Daniel 12: 4.

Ns no temos tempo de entrar em detalhe e analisar este livro. Mas, somente aquela
poro do livro de Daniel que tem h ver com a profecia dos dois mil e trezentos dias.
Este livrinho que o anjo tem em sua mo direita se compe de Daniel do captulo 8 ao
captulo 12, a ltima metade do livro de Daniel. O tema central desse livrinho so, os
dois mil e trezentos dias. Agora, quando o anjo disse a Joo: Vai, e toma o livrinho
aberto da mo do anjo que est em p sobre o mar e sobre a terra, este livrinho tem
que ver com os dois mil e trezentos dias, que vo do ano 457 a.C at o ano de 1844. O
anjo disse a Joo que tomasse o livro e o consumisse. E que quando ele consumisse o
livro, seria doce ao paladar, mas amargo ao estomago. E assim Joo comeu o livro
como lhe disse o anjo. O livro foi doce em sua boca mais, amargo em seu ventre. Deus
lhe deu m digesto. Foi amargo em seu estomago.

Agora o que representa esta viso?

0. A experincia que havia sido doce em sua boca, quando havia mastigado a
mensagem, se tornou amargo. As igrejas comearam a deixar os mileritas. As pessoas

zombavam deles dizendo: onde est Cristo que vocs estavam esperando. Houve uma
grande decepo. Eu quero que vocs notem que esta decepo foi algo que Deus
previu. Deus anunciou diante mo. Sobre isso Deus havia dito no livro de
Apocalipse que ia ter uma experincia doce na antecipao de 22 de outubro.
Porem, depois desta data vai haver amargura. H um versculo especial que quero
que notemos, o versculo 11 de apocalipse 10. Imediatamente depois do
desapontamento, depois que o grupo de mileritas estava esperando ansiosamente a
vinda de Jesus, e para eles era doce pesar que Jesus fosse voltar, e depois que a sua
experincia se tornou amarga, por que Jesus no veio, o anjo da uma comisso (um
encargo) diz no versculo 11
E ele disse-me: Importa que profetizes outra vez a muitos
povos, e naes, e lnguas e reis. (Apo. 10: 11)

Diz assim: necessrio agora que saias a proclamar esta mensagem a povos, gentes,
lnguas e reis, a mensagem deste livrinho. Agora escutem o que eu vou dizer, esta
profecia descreve bem a origem da Igreja Adventista. A Igreja Adventista se
originou como um desapontamento, isto muito certo. Nossos antecessores
acreditavam que Jesus iria vir no ano de 22 de outubro de 1844. E quando Jesus no
veio, ficaram desapontados como diz a profecia. Portanto, como diz esta profecia,
depois do desapontamento Deus deu a seu povo a comisso de pregar outra vez a
muitos povos, e naes, e lnguas e reis. Isto quer dizer que a Igreja Adventista no se
originou por acidente, no se originou por casualidade, no uma igreja de multido,
no como as demais igrejas. uma igreja que teve uma origem proftica, especifica
em harmonia com essa profecia. uma igreja que Deus chamou para uma misso
especial para o mundo.
Primeira caracterstica especial que eu quero que notem que a Igreja Adventista
teve razes divinas, ou seja, teve origem divina. No como qualquer outra igreja
a Igreja Remanescente da profecia.

H uma segunda caracterstica especial da Igreja Adventista. Notem em apocalipse

captulo 14: 6, no somente se originou a Igreja Adventista em harmonia com o
calendrio proftico. No somente somos estas razes profticas seno que temos uma

misso especial que Deus deu a Igreja Adventista. Notem esta misso em apocalipse
14:6.
E vi outro anjo voar pelo meio do cu, e tinha o evangelho
eterno, para proclam-lo aos que habitam sobre a terra, e a
toda a nao, e tribo, e lngua, e povo.14: 6.

Agora no quero que percamos a conexo entre este versculo e o ultimo versculo de
apocalipse 10:11. Em apocalipse 10:11 depois do desapontamento Deus disse
necessrio que saias e profetizes a muitos povos, naes, lnguas e reinos. Aqui esta a
mensagem que deve proclamar a Igreja Remanescente. A mensagem que deve ir a toda
a nao, tribo, lngua e povo. Isto quer dizer que a nossa misso como Igreja Adventista
que teve origem divina, proftica que tem razes arraigadas nas profecias da Bblia.
Nossa misso levar a mensagem do evangelho ao mundo. Esta a nossa misso.
dizer que a Igreja Adventista tem uma origem divina, e tem uma misso divina, que
levar o evangelho a todas as naes do mundo.

Terceiro caracterstica especial da Igreja Adventista.

Deus deu a Igreja Adventista uma mensagem especial. No somente a Igreja Adventista
teve uma origem proftica, no somente a Igreja Adventista teve uma misso proftica,
seno que a igreja Adventista tem uma mensagem proftica e essa mensagem se
encontra em apocalipses 14:7.
Dizendo com grande voz: Temei a Deus, e dai-lhe glria;
porque vinda a hora do seu juzo. E adorai aquele que fez o
cu, e a terra, e o mar, e as fontes das guas. Apo.14: 7.

H varias doutrinas chaves para Igreja Adventista neste versculo. Temer a Deus
significa guardar os seus mandamentos.
Teme a Deus, e guarda os seus mandamentos; porque isto o
dever de todo o homem." (Eclesiastes 12: 13).

Dar glria a Deus. Significa que devemos cuidar da nossa sade, glorificar a Deus com
nosso corpo.
Glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso esprito, os
quais pertencem a Deus." (I Corntios 6: 20)
Portanto, quer comais quer bebais, ou faais outra qualquer
coisa, fazei tudo para glria de Deus. (I Corntios 10: 31).

Temer a Deus tem que ver com os mandamentos.

Dar glria a Deus tem que ver com a mensagem de sade.

A hora do Seu juzo chegado. Isto esta conectado com Daniel 8: 14. Isto quer dizer
que devemos anunciar que agora estamos no tempo do juzo. E logo disse:
adorai aquele que fez o cu, e a terra, e o mar, e as fontes das
guas. Apo. 14: 7.

Ou seja, uma mensagem que chama as pessoas a adorar ao criador.

E o sinal do criador o que ? O sbado. Isto a mensagem do primeiro anjo, chama as
pessoas a guardar a lei de Deus. Chama as pessoas a glorifica a Deus com seu corpo e
com sua mente. Chama as pessoas a reconhecer que estamos agora no tempo do juzo.
Chama as pessoas a honrar o Criador, guardando o seu santo sbado. Portanto, aqui no
termina a mensagem da Igreja Adventista. No somente chama a ateno Lei, no
somente chama a ateno a cuidar do corpo e da mente, no somente chama a ateno
ao juzo, no somente chama a ateno de que as pessoas devem guardar o Santo
Sbado de Deus, seno que, o segundo anjo chama as pessoas, a sair de que? De
Babilnia.

O livro de apocalipse explica que Babilnia se compe das igrejas apostatadas.

Primordialmente Roma papal e o protestantismo apstata. Isto parte da mensagem da
Igreja Remanescente. E logo teremos a terceira mensagem que tambm parte da
mensagem adventista, que diz:

E seguiu-os o terceiro anjo, dizendo com grande voz: Se

algum adorar a besta, e a sua imagem, e receber o sinal na
sua testa, ou na sua mo, Tambm este beber do vinho da ira
de Deus (Apo. 14: 9,10.)

A terceira mensagem adventista tambm denuncia a besta, a sua imagem e a sua marca.
A besta representa Roma papal, a sua imagem representa o protestantismo apostatado e
a marca representa a observncia ao dia de domingo como dia de repouso. Tudo isto a
mensagem especial que Deus tem dado a Igreja Adventista. Ou seja, ns temos uma
origem divina, ns temos uma misso global divina, temos uma mensagem divina. E
em quarto lugar temos uma esperana divina
A quarta caracterstica especial da Igreja Adventista.
Observemos apocalipse 14: 14. To logo termina a mensagem do terceiro anjo a um
evento glorioso que se realiza Apo. 14: 14.
E olhei, e eis uma nuvem branca, e assentado sobre a nuvem
um semelhante ao Filho do homem, que tinha sobre a sua
cabea uma coroa de ouro, e na sua mo uma foice aguda.
(Apo. 14: 14.)
Quando termina a mensagem dos trs anjos se v Cristo vindo numa nuvem descendo
terra.
Esta a bem aventurada esperana do retorno glorioso de Cristo Jesus!
Quando estas trs mensagens terminam de ser proclamadas, nossa esperana que Jesus
vir nas nuvens resgatar a seu povo. Isto quer dizer que a Igreja Adventista tem razes
divina. Tem uma profecia bblica especifica. Tem uma misso global: a toda nao,
tribo, lngua e povo. Tem uma mensagem que deve levar a toda nao, tribo, lngua e
povo. E em quarto lugar tem uma esperana quando termina de proclamar a mensagem
de que Cristo vir em poder e gloria para resgatar a seu povo.
Satans quer destruir a igreja adventista. E no existe melhor forma que satans possa
destruir a Igreja Adventista do que fazer com que a Igreja Adventista ignore estas quatro
caractersticas, das quais temos comentado esta manh. Se a Igreja Adventista esquecer

sua origem proftica se tornar como qualquer outra igreja. Se a Igreja Adventista
esquecer a sua misso global, se a Igreja Adventista esquecer sua mensagem peculiar e
especial, se a Igreja Adventista esquecer a sua esperana, a igreja adventista deixaria de
existir como a Igreja especial de Deus aqui nesse mundo. E algum poderia perguntar:
irmo isso nunca poder acontecer com a Igreja Adventista do stimo dia. Eu quero
compartilhar com vocs esta manh de que possvel que isto acontea. Satans
desdenha (despreza) a igreja Adventista a igreja remanescente. Ele quer convencer a
Igreja Adventista de que ela como qualquer igreja. No quer que a igreja adventista
seja distinta, especial. O Diabo no quer que a igreja Adventista se enfoque em sua
misso global. O Diabo no quer que a Igreja Adventista se enfoque em globalmente
apresentar sua mensagem especial e peculiar da igreja adventista. O diabo quer que os
adventistas se acomodem neste mundo, se sintam cmodos neste mundo e que dessa
maneira esqueam qual a sua esperana. Algum dir: irmo isso no pode acontecer
com a Igreja Adventista.