ST555Teologia de la comunidad Latina

Profesor: Osias Segura

Abril 25, 2013
Rolando Cortes. Mguez Bonino, Jos. Rostros del protestantismo Latinoamericano.
Buenos Aires: Nueva Creacion, 1995.

Dr Miguez Bonino, telogo argentino, pastor de la iglesia Metodista y catedrtico de diferentes

instituciones teolgicas, fue uno de los promotores mas desatacados de la causa ecumnica,
contribuyo en la lucha de los derechos humanos, presento una de las mejores introducciones al
tema de la teologa de la liberacin y fue considerado uno de los hombres reformadores de la
teologa Latina. Atraves de sus libros hizo gran impacto y nos ha dejado un gran legado para los
lideres de la iglesia protestante de esta y de las siguientes generaciones.
Dr Bonino, en su libro realiza una propuesta teolgica basada en el contexto latinoamericano
desde una base trinitaria, tratando de dar un rostro o una identidad mas clara y definida a la
iglesia protestante latinoamericana.
"Rostros del protestantismo latinoamericano" sigue el desarrollo teolgico del protestantismo
durante su historia, analizando la trayectorias espirituales, teolgicas y sociales de las iglesias y
movimientos evanglicos latinoamericanos. Encuentra que la iglesia ha sido presentada con
diferentes rostros o mascaras, (el protestantismo liberal, el evanglico, el pentecostal y el rostro
tnico).Cada uno de ellos son herramientas que proveen la historia de la iglesia, la teologa
sistemtica, y la interpretacin social, pero no muestran una identidad concreta de la iglesia
protestante latinoamericana.
El rostro liberal del protestantismo latinoamericano enfoca su tarea en responder a tres
interrogantes: cual es la relacin entre el proyecto liberal, la presencia predominante de los
Estados Unidos y la apertura al protestantismo, cual es su importancia en la historia y cual es el
punto que hizo posible esa interrelacin entre ellos.

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El rostro evanglico del protestantismo latinoamericano nos ubica dentro de un marco teolgico
histrico desde sus inicios, llevndonos por los diferentes movimientos y cambios en la teologa
evanglica con el fin de entender el trasfondo de nuestro protestantismo latinoamericano y ver
como todo esas corrientes han influenciado las diferentes iglesias, y han creado una identidad
definida.
El rostro pentecostal del protestantismo latinoamericano habla acerca de como el
pentecostalismo latinoamericano representa una vivencia cultural de un pueblo, con sus falencias
y fortalezas, con una teologa definida que evoluciona frente a los cambios que se producen en
la sociedad, y con un impacto transformador en la vida personal, familiar, y comunitaria de ella.
Un rostro tnico del protestantismo latinoamericano esboza la importancia de tener en cuenta la
identidad tnica, es decir, la naturaleza y las caractersticas propias de una Iglesia, la cual
comparte unos valores culturales, una lengua, una forma de interactuar, una forma de vida, etc...
Mantener esa identidad tnica debe ser un campo abierto para interactuar unos con otros dentro
del marco evanglico latinoamericano y no un motivo de crtica o rechazo a otras culturas.
En el capitulo de buscando una coherencia teolgica, el autor hace nfasis en la fidelidad de la
comprensin del evangelio , la vida y el culto de la Iglesia, es decir, en su teologa, la cual basa
su mensaje en la cristologa y la soteriologa. El autor propone la doctrina trinitaria como un
criterio hermenutico que debe estar presente en el desarrollo de la iglesia, para corregir y
sustentar la visin y misin de ella pues a travs de esa doctrina trinitaria conocemos la verdad
del Evangelio, al Dios trino y soberano presente desde la creacin y durante la historia, y que
ha sido manifestado al mundo a travs de Jesucristo y esa verdad es incambiable, es decir que
sobrepasa todo argumento social, religioso o cultural, pero teniendo en cuenta la libertad, el
poder y el discernimiento del Espritu Santo.
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En busca de la unidad, pretende hacer nfasis en la importancia de que la misin a la cual hemos
sido llamados como iglesia, va ms all de la tarea de la evangelizacin. El Dios trino nos ha
creado con la capacidad de relacionarnos y por ello es importante conectar a las gentes, a la
comunidad de amor a la cual somos parte, y la cual es alimentada con enseanza y oracin y eso
producir la transformacin de la sociedad. Esa debe ser nuestra verdadera razn de ser el cual es
un criterio teolgico que define una teologa protestante.
Este libro me lleva a resaltar varios temas muy importantes acerca de la iglesia protestante en
Latinoamrica. En primer lugar, me llama la atencin que para hacer teologa debemos tener en
cuenta no solo el aspecto bblico teolgico, sino tambin el social, cultural e histrico de nuestro
entorno, es decir que no podemos dejar de lado nuestra identidad cultural, ni lo que nos identifica
como iglesia protestante en Latinoamrica. Tenemos una identidad definida, con aciertos y
desaciertos, con vivencias de nuestras gentes, con caractersticas definidas de nuestra etnia
cultural y con una cosmovisin marcada por nuestras races histricas, las cuales

se ven

reflejadas en la cotidianeidad y espontaneidad de la iglesia latinoamericana, y no deben ser

criticadas o rechazadas pues tienen una razn de ser que debe ser respetada y valorada. En
segundo lugar, quiero resaltar el hecho de que a medida que los tiempos y la sociedad van
cambiando, nuestra misin como iglesia y la verdad del Evangelio permanecer inmutable, es
decir que nuestra meta siempre ser la misma: predicar el Evangelio a toda criatura, y siempre
ser Bibliocntrica, Cristo cntrica, y dirigida por el poder del Espritu Santo. Finalmente me
llama la atencin el interrogante que Bonino pone sobre la mesa de que el

protestantismo

seguir avanzando con el futuro o en algn momento tendr un estancamiento y retroceso. El

dice que iglesia evanglica tendr un lugar muy importante dentro del panorama religioso, a tal
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punto que puede llegar a ocupar el lugar que ha desarrollado la iglesia catlica romana dentro de
la sociedad. Yo opino que si vamos avanzando a pasos agigantados y definitivamente nos
estamos posicionando en lugares estratgicos dentro de la sociedad. Estamos saliendo de las
cuatro paredes de las iglesias para interactuar con la realidad de un mundo lleno de vacos,
falencias, necesidades, desafos, etc pero nuestra tarea no solamente es avanzar y alcanzar
lugares estratgicos sino presentar soluciones con la verdad incambiable de las Sagradas
Escrituras y siendo acordes con la realidad que nos rodea. Nuestra tarea no esta enfocada en
ganar espacios para decir que son nuestros sino ser parte importante de la solucin a los
problemas que estamos enfrentando en el mundo actual. Por ello, tenemos que ser conscientes
de los desafos que tenemos por delante y la gran responsabilidad que eso conlleva para
nosotros como iglesia protestante latinoamericana.