CARACTERSTICAS DA TEORIA HISTRICO-CRTICA (MARXISTA)
SOCIEDADE: estrutura composta por partes interdependentes e contraditrias, em constante
movimento e transformao. Caracterizada por classes diametralmente opostas: a burguesia (donos .dos meios de produo) e o proletariado (s possuem a sua prpria fora de trabalho) CLASSES SOCIAIS: tem origem nas relaes de produo e na oposio dialtica que as caracterizam. So grupos de pessoas que se caracterizam por objetivos diferentes: uns so donos do capital e outros da fora de trabalho. A classe a que pertencemos que condiciona, de maneira decisiva, nossa atuao social, diz Marx. SER HUMANO: agente social. Ser histrico. REALIDADE: processo histrico: passado, presente, futuro. TRABALHO HUMANO: a condio fundamental de toda a existncia humana: a base material da vida (viso materialista): No existe histria sem homens e no existe homens sem comida. O primeiro ato histrico a produo dos meios para satisfazer estas necessidades. Tambm visto como a nica fonte geradora de riquezas. DESIGUALDADES SOCIAIS: fruto da desigual distribuio dos bens produzidos e da explorao do trabalho. Esta explorao do trabalho se faz na medida em que no se paga todo o trabalho realizado durante uma jornada. Gera-se um sobretrabalho que acumulado pelo dono dos meios de produo. Para ampliar ainda mais este processo de acumulao, pode-se estender a jornada de trabalho (mais valia absoluta) ou incorporar tecnologia para aumentar a produtividade (mais valia relativa). Esta desigualdade estende-se por todo o conjunto de relaes sociais, gerando processos desiguais de poder, influncia, valorao... ALIENAO: o modo de produo capitalista transformou o trabalhador em Mercadoria no momento que o separou dos instrumentos de produo. Ou seja, o trabalhador no mais dono dos instrumentos com que realiza seu trabalho. Os instrumentos so do dono da empresa. Dessa forma, o trabalhador perde a noo do custo de seu trabalho, fenmeno agravado com a repartio das tarefas em torno da realizao de um determinado bem ou servio. Resta ao trabalhador oferecer sua fora de trabalho num mercado em troca de um determinado pagamento, geralmente definido pelo dono dos Meios de Produo. SOCIOLOGIA: Cincia capaz de compreender a estrutura da sociedade, mostrando a precariedade e a transitoriedade de qualquer construo social. Capaz de desmitificar a ideologia que encobre a dominao. MTODO: Materialismo Histrico e Dialtico. a) Materialismo: o material como suporte da sociedade. - A realidade material contraditria e em constante movimento; Para apreender esta realidade necessrio um mtodo capaz de captar o movimento. b) Dialtico: a construo do conhecimento se d na relao entre o sujeito que conhece e a realidade que se apresenta para ser conhecida. Supera a deduo e a induo, bem como o objetivismo e o subjetivismo. Essncia: Esprito crtico e autocrtica (sementes de drago). c) Leis bsicas da dialtica:
Conexo universal dos fenmenos;
Tudo se transforma constantemente (tudo que ir mudar); Unidade e luta dos contrrios; Negao da negao: movimento incessante (tese-anttese-sntese).
PROBLEMA: estrutural. SOLUO: estrutural.
OU SEJA: preciso desmitificar os mecanismos de dominao criados pelo capitalismo para poder combat-lo. No acreditando numa soluo dentro do prprio capitalismo, uma vez que sua lgica fundamental a explorao do trabalho para a gerao da mais-valia que concentrada pelo dono dos meios de produo, Marx propunha a sua superao por um modo de produo fundado em outra lgica: numa relao de posse coletiva dos meios de produo e de partilha mais eqitativa dos bens e servios produzidos, gerando relaes sociais, polticas e culturais mais democrticas, o que denominou de SOCIALISMO. ESTADO: reconhece como cidados todos os sujeitos mas no garante todos os direitos. No basta ter o direito: preciso ter as condies que garantem efetivamente o exerccio desses direitos. Por isso, no basta mudar a representao do Estado para que se resolvam os problemas, mas mudar as bases de sustentao. Marx desiste de encontrar no Estado a soluo para os problemas sociais e econmicos. MOTOR DE MUDANA SOCIAL: luta dos contrrios. As foras produtivas entram em conflito, onde a classe dominante tenta impor uma ideologia que legitime seu poder, mas a massa trabalhadora se conscientiza de sua alienao em relao ao trabalho e o recupera atravs da ao poltica: se organiza, toma conscincia de sua fora, passa a reivindicar com maior firmeza as coisas que lhe convm atravs de diversas organizaes sociais at poder liderar uma revoluo social. O estgio final dessa luta seria uma sociedade sem classes.