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IJ or nadasInter nacionalesdeInvestigacinyDebatePoltico

(VIIJ or nadasdeInvestigacinHistr icoSocial)

Proletariosdelmundo,unos
BuenosAires,del30/10al1/11de2008

Ar teopropaganda?

Elteatr oanar quista,1910 1930.

Mar aFer nandadelaRosa

Un medio propio de nuestra manera de ser, que facilita a la vez que recursos
pecuniarios, un mayor desenvolvimiento a la propaganda cultural est
representadoporlasveladasteatrales,siemprequeellasrespondanalosobjetivos
denuestraaccin y encarnenlasideasquedefendemos.Conunbuen programa,
unafuncinteatralsirveeficientementealosfinesdelaculturapopularyaporta
recursos para sostener nuestras organizaciones de lucha y nuestros medios de
difusinideolgica.1

Este prrafo extrado del peridico anarquista La Protesta , en enero de 1926,


sintetizaelrolquedesempeaelteatrodentrodelidearioanarquista.Lasveladasteatrales
no solo son, desde 1880, el ncleo de las actividades libertarias sino que tambin se
transforman en el principal vehculo de difusin de esta ideologa, pues representan un
canaldirectodecomunicacinconelpueblo.2
CoincidimosconSilvioDAmicocuandoafirmaqueelteatroeslacomunindeun
pblico con un espectculo viviente. De este concepto se desprende que los cuadros

PorLaProtesta.Laveladadehoy,LaProtesta ,5deenerode1926.
SobreelteatroanarquistaanterioralCentenarioconsultar:JUAN S URIANO.Ana rquistas.Culturaypoltica
liberta riaenBuenosAires,18901910,BuenosAires,Manantial,2004.
2

filodramticos se dirigen a un pblico plural, a una colectividad el teatro tiene una


naturalezacolectiva.Estoloentiendenmuyprontolosanarquistasqueharndeestearteel
medioesencialdepropagandaideal:escritayoral.3
Asimismo,losobjetivoslibertariosselograntantoenlosprotagonistasdelasobras
como en los espectadores que constituyen observadores y participantes por su
compenetracin en la problemtica desarrollada. De esta manera, toda representacin
escnicaprovocaunavivenciacomnatodoslospresentes.Losactorestrasmitenalgrupo
lasensacindeestarviviendoelhechocomosifueraenlarealidad.
Estainvestigacinseproponeanalizarlaconcepcinquelosanarquistastienendel
teatrocomo un instrumento depropaganda y educacin delobrero, desde la miradaque
ofrecen diversos peridicos y revistas cratas, entre los aos 1910 y 1930. Si bien el
anarquismo,desde1910,sehallaenunprocesogradualdeprdidadepresenciadentrodel
escenariopoltico,laactividadculturalquegeneranosecorrespondeconunaideologaen
unprocesodedecadencia.
Uno de los principales medios para rastrear estos emprendimientos lo constituyen
los peridicos y revistas especializadas. En sus pginas no slo se publican las piezas
teatrales ms importantes, sino que abundan las crticas, anuncios de las funciones
propagandasde lasobraseditadas ascomotambinlassolicitadaspidiendoactores. Este
conjuntobrindaunampliopanoramadelavidaculturalanarquista.

ELTEATROCOMOVEHCULODECANALIZACINDELAIDEOLOGALIBERTARIA

Los proyectos culturales libertarios se fusionan con un claro activismo militante,


dentro de una concepcin ideolgica en la cual toda manifestacin artstica supone un
eslabn mspara colapsar el sistema capitalista y allanar el camino a la sociedad futura.
Delascuatrograndesartes:literatura,artesplsticas,msicayteatro,constituyestaltima
elvehculoprincipalparapropagarideasylanzardoctrinasmoralesnuevas,noexisteotra
tribunamsrpidayefectivaqueelescenarioteatral.

SILVIODAMICO.Historiadeltea trodramtico, Mxico,EditorialHispanoAmericana,1961,p.1.

Deestamanera,setransformaenunodelosprincipalesagentescatalizadoresdel
mensajeanarquista,nosloseconvierteentransmisordeestaideologasinoenunodelos
medios esenciales de comunicacin directo con la clase obrera. Bajo una evidente
influenciadeLenTolstoy,elanarquismoconsideratodamanifestacinartsticacomoun
medioesencialdeprogresodelahumanidad.4 Elarte no solo transmiteyenseanuevos
sentimientos que ayudan al hombre a superarse tambin crea e influye en el proceso
creadordequienloobserva.
Desdeelpuntodevistasociolgico,existeentrelaproduccinculturalyelsujeto
quelacontemplaunarelacinesttica,porquedeelladependennoslolasemocionessino
tambinlaintensidadquelaobradespierteenelsujeto.5 Losemprendimientosteatrales,
aligualquelosdemsproyectosculturales,poseentantounvaloresttico,queresideen
lasexcelenciasintrnsecasdelaobra comounvalorsocial,que sefunda enla influencia
queejerceenundeterminado grupo. Ambasvariables sedanunidas y resulta imposible
establecerunafronteraclaraentreellas.
Elartelibertarioporunlado, estcargadodediversassignificacionesyencierraun
mensajequetrasciende lo puramenteesttico.Por otro, estcondicionadono slo porel
valor intrnseco de la obra de arte sino por la capacidad de comprensin y la aptitud
receptiva del sujeto. En este sentido, las manifestaciones culturales cratas son
independientesdelvalorestticoquelogren.
Asimismo, dentro de la concepcin anarquista las piezas de teatro buscan
trascender la esfera esttica para influir en el campo poltico: sus fines y propsitos
cumplen una funcin revolucionaria. Entra a jugar un nuevo componente a la hora de
analizar el argumentode las obrasde teatro: su politicidad. Cabe preguntarse cules la
dimensineintencinpolticadeestasrepresentaciones?
CoincidimosconLucasRubinovichcuandoafirmaqueelarteinterviene,msall
de la intencionalidad de sus productores, con distintas capacidades y con diferentes
resultados(casinuncaprevistos),enlasluchasporlaimposicindevisionesdelmundo.6

LENT OLSTOY.Queselarte? ,BuenosAires,EditorialTor,19?.


LUCIO MENDIETA Y NEZ.Sociologadel Arte.Teora delos crculos estticos,Revista Mexicana de
Sociologa , Vol.10,N3,MxicoD.F.,UNAM,1983,p.334.
6
LUCAS R UBINICH.,Apuntes sobre la politicidad del arte, en Ra mona, revista de a rtes visuales, N 73,
BuenosAires,2007,p.10.Ver:MARAS TEGMAYER,Laspalabrasylasartes,enRamona ,Op.Cit.,pp.8
9.
5

Deestamanera,laspiezasteatralessonportadoraspotencialesdeunmensajeconunclaro
contenido ideolgico, y actan en la difusin de una determinada perspectiva. El teatro
cumpleunafuncincombativa:esunarmacultural.
La estticaest ligada al propsito moral y social quecomportan y transmiten es
decir,todaactividadartsticaesconsideradacomounfenmenosocialDeestamaneraes
lgico que manifiesten las creencias, aspiraciones y problemticas del obrero. Es
interesantelaafirmacindeLilyLitvak:elartistacomoportavozdesucolectividadtiene
unamisinliberadora.7
Los emprendimientos teatrales son productos histricos, resultado de la
interrelacin que se da entre la esttica y su contexto, por lo tanto conllevan una clara
potencialidadpolticaaunquesufininmediatonoseaesencialmentepolitizar.Coincidimos
conDanielaLucena:elactivismodelosartistasconjuga(...)dosdimensiones:lapraxis
artsticaylamilitanciapoltica.8 Elteatroylapolticanosondosrealidadesparalelassino
que en un punto ambas se encuentran para darle a las obras un contenido netamente
ideolgico:laobradeteatroanunciaperotambindenuncia.
Comoyasemencion,elteatrotieneuncarctermilitante,puesporunlado,lleva
unmensajerevolucionarioquedebeconmoveralespectadorporotro,esuninstrumentode
propaganda. No existe una frontera claramente definida entre arte y propaganda, por lo
cualresultamuydifcildeterminardondefinalizaunoycomienzaelotro.9
Elobjetivoanarquistaescrearunacontracultura,parapoderofrecerunaalternativa
diferenteyopuestaaemprendimientosburgueses.Paralelamente,resultaindispensableque
el arte no sea exclusivode las clasesprivilegiadas por lo tanto, se busca alejarlo de los
reductos de la burguesa y presentarlo de una manera accesible al proletario. Estas
manifestaciones cobran un valor real en la medida que salen de estos cenculos y
comienzanaserdisfrutadosporlasclaseshastaahoramarginadas.Hastaque nosehaya
arrojadaalosmercenariosdeltemplo,elartenosertemplo,afirmaTolstoy.10
Uno de los puntos que diferencian el teatro libertario del burgus es el tema
7

LILY LITVAK,LamiradaRoja.Estticayartedelanarquismoespaol(18801913).Barcelona,Ediciones
delSerbal,1988,p.11.
8
DANIELA LUCENA. Arte y militancia: encuentros (y desencuentros) entre los artistas y el Partido
ComunistaArgentino,,Ramona ,revistadeartesvisua les,N74,BuenosAires,2007,p.48.
9
LILY LITVAK. Musa Libertaria. Arte, literatura y vida cultural del ana rquismo espaol (18801913),
Barcelona,AntoniBosch,1981,p.213.
10
LENTOLSTOY. Op.Cit.,p.155.

econmico.Lasobrassetransformanenunbiendeconsumoyserepresentaaquelloqueva
atenerunabuenarecepcinporpartedelpblico.Elarteesunaactividadcapitalistams,
donde prima el lucro, y suxitono depende de la calidadde la obra sinode su valor de
mercado. Es por tanto, un bien sujeto a la ley de la oferta y la demanda: los
emprendimientosteatralesfuerontransformadosenunafbricadeespectculos .11
El teatro burgus al no reflejar las problemticas sociales es considerado mera
retrica.Comoconsecuencialamayoradelaspiezasencartelsonsainetesycomedias
burdasqueslodiviertenynotransmitenningnvalorhumano.LeemosenLaProtesta :

El arte agoniza triunfa el gnero libre el sentimiento artstico del pueblo ha


sido maravillosamente interpretado por los empresarios explotadores de autores
dramticos y del psimo gustodel pueblo. Por esoel gnero cmico y el gnero
lupanardesalojanalfuertedramadetesis,alquereflejalosprofundosproblemasde
esta vida infame con sus lacras y sus miserias. Del ate teatral se ha hecho un
mercado,de ahquelosautoresdramticosescribansusobrasdeacuerdo algusto
delcomprador.12

Ms all de la temtica, las obras buscan ejercer un efecto moralizante y una


funcin pedaggica y didctica. Para ello se apela al binomio explotadoexplotador,
mostrandolavidaanarquistaopuestaalidearioburgus.Elteatrolibertariobuscareeducar
a la sociedad, y conseguir una apertura de espacios que en manos burguesas asfixian y
sofocanalobrero.Paralelamente,estasrepresentacionesintentandespertarenloscrculos
afines a la ideologa crata una serie de sentimientos, que juzgan totalmente ajenos al
esprituburgus.SepreguntaLuisRezzano:

En el teatro, cules obras educan a la masa? Acaso son esas donde imperan
absurdos

11

convencionalismos,

hipcritas

sentimientos

histricos

LVAROY UNQUE ,NuestroTeatro,La Protesta,30dejuniode1924.Consultar:A. R ULAYOCZUMA,El


problemasociolgicode La columna de Fuego, Idea syFigura s.RevistaSemana ldeCrticayArte, 3de
juliode1914.
12
BLAS B ARRI ,LasobrasdeSnchez,LaProtesta , sinfecha,1914.ver:MANUELRODRGUEZCARRASCO ,
El crepsculo del arte, La Protesta , 4 de septiembre de 1914. O RASE BRODZKY, El artista como
revolucionario, Cuasimodo, primeradecenadejunio,1921.

desequilibrados,oaquellasdondeelartistahacedecirasusintrpreteselgrande
yelverdaderodolordelavida,laangustiadelosmiserables,eltormentosdelas
dignidadesultrajadasporlacanallescasociedadquevivedelsangrientodolorde
los que sufre? Aquellas atrofian, estas educan Ibsen, Gorki, Mirbeau,
Benavente, Snchez son la verdadera escuela. La nica. Esta es la que
necesitalamasaparaelevarsuesprituytemblarsucorazn.13

Porsuparte,el anarquistarechazaenformavoluntariayconscientelasupeditacin
delespectculoteatralalxitocomercialfcil.Ascomotambinladependenciadelaelite
socioeconmicaqueconcibelaculturacomobiendeconsumoylatendenciaarepresentar
obrasalejadasdelarealidadpolticosocial.
La representacin en espacios no considerados en un esquema de consumo
cultural, juega un papel preponderante en este marco. Se evidencia una ausencia de la
cultura anarquista en el marco pblico, no hay lazos con el mundo heterogneo que lo
rodea.Estapolticadenointervencinnopermite,ynopretendetampoco,comunicacine
intercambioconotrosagentesculturales,nohaydilogoconelotro.
El anarquismo propone la creacin del llamado Teatro Popular , que pretende
devolver al pueblo este arte como transmisor de los valores esenciales del ser humano:
justicia, solidaridad, amor y belleza estos proyectos estn destinados a educar. Es
necesarioporunladoquelaobratransmitalossentimientosdelespectadoryrepresentesu
problemtica por otro necesita estar dotada de una funcin social: hacer comprender al
hombre que hay otras formas de belleza, hacerlo apto para habitar la sociedad de
maana.14
LacunadelTeatroPopular sonlosateneos,centrosbarrialesydemsagrupaciones
quesepreocupanporladifusindelaculturaenlamasatrabajadora.15 Noescasualquelos
anarquistasnorecurranacompaasdramticasprofesionales.Losactoresson militantes
13

LUISA. REZZANO.Delpuebloydelarte.LaProtesta ,4dediciembrede1914.Ver:JUAN,Msalldela


Ley,LaProtesta ,31deoctubrede1928
14
BERNARD LAZARE,Elescritoryelartesocial, La Protesta ,2defebrerode1925.
15
Lasprincipalesagrupacionesson: Biblioteca Libertad, Ligade EducacinRacionalista, Ateneo de Parque
Patricios,AteneodeVillaCrespo,BibliotecaCulturaLibertaria,BibliotecaCulturalTierraLibre,Asociacin
Cultural Anarquista de Belgrano, Biblioteca Popular Cultura Libertaria de Villa Urquiza, Unione e
Benevolenza,entreotras.

que no difieren de los integrantes del movimiento sino en su capacidad de expresar las
ideas y sentimientos del grupo. Junto a los directores y escritores se forman dentrodel
anarquismoycomulganconlaideologacrata.SostieneTolstoy:

Elartistadelporvenirvivirlavidaordinariadeloshombres,ganandoel
pan con un oficio cualquiera. Y conociendo as el lado serio de la vida, se
esforzar en transmitir al mayo nmero posible de hombres los frutos del don
superiorquelanaturalezalehabrconcedido:estatransmisinsersualegraysu
recompensa.16

De esta manera, el actor es considerado un agente de cambio, su representacin


debe generar en el espectador una transformacin o una reafirmacin de su pensamiento
hacia la ideologa libertaria se conforma una interaccin dinmica, participativa y
recprocaentreladuplateatroespectador:protagonistaypblicohablanelmismoidioma.
17

Elartenosetrataslodecomprendersinodesentir.Elescritor,elactor,eldibujanteno

sonprofesionalessinoobreros,hombrescomunesquecreanensusmomentosdeocio.En
cadaserhumanohallamoselgermendeunartista,deuncreadorenpotencia.Importams
elactocreadorquelaobraensmisma.

Es verdad que los aficionados que trabajanen estos grupos no siemprepueden


interpretar una obra buena, y muchas veces les falta mucho para dar una
verdadera caracterstica del personaje de la obra pero dada su situacin
econmica y social, su falta de estudios y conocimientos, y ms an la falta de
posibilidaddepracticar ydesarrollarseenestesentido,justificatodaslasfaltasy
defectosdedichosaficionados.18

Porotraparte,unodelosobjetivosdelasveladasteatraleseseldeserunreposo
fsico y moral para el obrero que asiste a las funciones tras una larga jornada laboral,
recordemosqueparaelanarquistaeltiempolibredebeserproductivo.Laeleccindelas
16

LENTOLSTOY. Op.Cit., p.155


LUCIO MENDIETAY N EZ. Op.Cit,p.339.
18
ST. DANEFF,Nuestroteatro,La Protesta , 5demayode1928.
17

piezas tiene ser atractiva para que se opte por concurrir al teatro y no a las diversiones
propuestasporlaburguesa.DesdelaspginasdeLaProtesta ,sehaceespecialhincapien
que,sibienesnecesarioquelasobrasejerzanunainfluenciapedaggica,nodebenolvidar
transmitir la fuerza y energa que el espectador precisa para afrontar sus problemas
cotidianos.19 AfirmaAlbertoGhiraldo:

Queremos arrancar de manos ineptas o corrompidas para hacerlo revivir


dignamenteenlasnuestras,elacervosagradodenuestroteatro,ennombredel
respetodebidoalarteycomoconcientescontinuadoresdeunaobrainiciadacon
lafe,elentusiasmoyelamordelasgdescausas.Sabemosquearrojamossobre
ntas espaldas una enorme responsabilidad pero con la energa y el valor de
siempre.20

Montarlasobrasteatralessuponeunesfuerzoquijotescoparaloslibertarios.Como
losactoresnobuscanunrditoeconmico,lasfuncionessongratuitas,essuconviccinlo
quelosllevaaparticiparenestosproyectos.Laveladasserealizanabeneficiodediversas
causas tales como: liberacin de presos polticos, apoyo financiero a las publicaciones,
bibliotecasocentrosculturales,oconmemorarfechassignificativasencalendariocrata.
De esta manera, no es extrao encontrar en los peridicos prrafos como los
siguientes: LaAgrupacin ArteyNaturatieneorganizada,paraeldomingo21demayo
una funcin teatral a beneficio La Antorcha y de Verba Roja de Chile.21 Asimismo,
peridicamenterealizaveladasartsticasatotalbeneficiodelcomitPropresos.22 Porsu
parte LaProtesta

depende del apoyo financiero que le presten los anarquistas en estos momentos de
dificultades (...) un medio propio e nuestramanera de ser, que facilita a la vez que

19

ROMAINROLLAND,TeatroPopular, La Protesta ,01demarzode1926.


ALBERTO GHIRALDO,DebutdelaCompaaDramtica.Inauguracindelatemporada,IdeasyFiguras.
RevistaSemana ldeCrticayArte,1demarzode1915.
21
LaAntorcha, 31demarzode1921.
22
Idem,11deagostode1922.
20

recursos pecuniarios un mayor desenvolvimiento de la actividad cultural est


representadoporlasveladasteatrales.23

Tres aos ms tarde , leemos: la pieza de hoy est destinada a fortalecer la caja
social de la Biblioteca Libertad.24
Asimismo, la funcin de El mozo de la suerte se
realizaenhonoryabeneficiodelaactrizBlancaPodest.

ELARGUMENTOCOMOREFLEJODELAREALIDAD

Los argumentos de las obras de teatro, marcados por una fuerte impronta
racionalistayrealista,buscanporunlado,identificarseconlaproblemticadeltrabajador,
al exponeruna visincrticade la sociedad. Por otro, la fantasa constituye un medio de
lucha por la emancipacin del obrero, al contribuir no slo a operar un cambio en las
variables sociales y econmicas, sino tambin implica una renovacin en el espritu
humano. En todos los casos, la clase obrera se transforma en la fuente de inspiracin y
renovacinartstica.
El teatro debe serelespejode las costumbres y de la moral de lospueblos.En la
mayoradelasrepresentacionessehacereferenciaalosproblemassocialesmodernos.Son
varios las figuras a lasquese recurre paralograreste fin:mostrar la contradiccindelos
mundossocialesdistintos,laexplotacinydegradacinalaqueessometidoelobreroyla
vigencia de la utopa libertaria. El argumento de las piezas teatrales refleja la realidad
poltica,social,econmicayculturaldetrabajadordefinesdelsigloXIXyprincipiosdel
XX.Resultaimposiblesituarlasenuntiempoylugarconcretopuededesarrollarsetanto
enunpaseuropeocomoenlaArgentinaposterioralCentenario.
Dueosdeunatramamelodramtica,losautoresrecurrenamonlogosydilogos
retricoscargadosdeunatemticaexclusivamentelibertaria,queinteresannicamenteal
militantepero aquien nopertenece al movimiento le resultan tediosos y poco atractivos.

23
24

Porlaveladadehoy, La Protesta , 19deagostode1925


Msalldelaley. LaProtesta ,31deoctubrede1928.

Losperfilesdelospersonajesnoahondanencaracterespsicolgicosprofundos:cuantomas
simpleysencillasealatrama,resultamsfactiblesucomprensin.
Losprotagonistassuelensertantohombresymujeresjvenesqueluchanhastael
lmite fsico y psquico para cubrir necesidades mnimas como dar de comer a sus hijos,
comprar medicamentos para una madre mayor o lisiada como ser nios hurfanos
explotadosporelsistemacapitalista.Estospersonajesmarginadosporlasociedadrealson
portadoresde unabelleza moral queproviene de sus vidas trgicas. Las piezas teatrales
enaltecenlaluchadelhroeannimo.
Porsuparte,elantihroesiempreestrepresentadoporelburgus,acumuladorde
dineroelclrigo,responsabledeloscurantismoenelquesehayalamenteproletariayel
militar,culpabledelamuertedelosjvenesobrerosenguerrasinjustas.Latemticagiraen
tornoalainjusticiadelasociedadcapitalistaqueexplotaalobrero,generalmentepadrede
niospequeos,queencarnaelmsnoblesueodelserhumano.
Directamente relacionado con la esta funcin social de la cultura est su enfoque
sociolgico,queimplicalacreacinartsticacomounespejodelaproblemticaqueeste
grupobuscatransmitir.Losproyectosculturales,atravsdesudiversidad,estnabocados
a la regeneracin de la humanidad. Estamos en presencia de un arte que denuncia y que
buscajusticia,queconllevaunclaroycontundentemensajedelibertadydecompromiso.
Existeunarelacinentrerealismoeidealismo,pues.elartistacomointrpretedela
colectividad,debeporunlado,captarenlaesenciasocialdelarealidad.Porotro,hacerun
retratofieldelamismaparaqueelpblicopuedaluegosacarsuspropiasconclusiones.De
estamaneraelartesetransformaenunfenmenosocialtieneunafuncinmssocialque
individual.LeemosenlaCuasimodo:

Elteatroeseltemploparacomulgarcuantotienedegrandezaymisteriolavida.
Eseldolor,laalegra,elnio,lamujer,elviejo,eltorbellino,elremanso,elodio,
el amor, la barcarola, el naufragio, la estrofa, el rugido: son esta miserable y
excelsacosa,enlatidoyenmarchaperenne:lavida!25

25

NEMESIOC ANALES,Aquilataciones,Cuasimodo,TerceradecenadeAbril,1921.

AslodemuestraentreotraslaobraElhijodeAgar,deJosGonzlezCastillo.La
representacin se inicia con la lectura del artculo 342 del Cdigo Civil: los hijos
adulterinos, incestuosososacrlegosno tienen,por las leyes, padre o madreni pariente
algunopor partedepadre o madre. No tienen derecho a hacer investigaciones judiciales,
sobrelapaternidadomaternidad.
Laobraesunadenunciacontraelesprituestaleyconsiderada,porlosanarquistas,
ancestral que permite que una mujer engaada sea abandonada sola, sin recursos con su
hijo.LosparalelosconlaparboladelaBibliasonnotables.MientrasqueAgarbblica,
esclavayamantedeAbraham,esexpulsadaaldesiertodeBersabesinsiquieraunrebao
para sustentarse ella y su nio la protagonista de la obra libertaria es engaada por un
jovenyprometedorabogado,Julin,quenoduda endeshacersedeellacuandoseentera
queestembarazada.
Al igual que Abraham, Julin est casado, tiene una pequea fortuna que lo hace
poderoso.AmboshacencasoomisodesuhijoIsmael,frutodeunapromesaincumplida.La
descendencia del Ismael bblico se venga cruelmente de la posteridad de Isaac, hijo de
Sara,afavordelcualfueIsmaelabandonadoeneldesierto.Delmismomodo,elniodela
libertariaAgarcastigaralosburguesesqueseaprovechandelasjvenesinocentes26.
Es interesante la pieza de Belisario Roldn, El mozo de la suerte, donde en tres
actosnarracomounjovensintalento,principios,valoresnitica,lograllegaraserministro
primero,ycandidatoapresidentedelarepblica,despus.Susherramientassonsolamente
sufaltadeescrpuloylasuerte,queposibilitanqueunapersonaprogreseenelmundo
delapolticasintalentoalguno,perodueodepoderososcontactos.27
Una obraque tieneunabuena aceptacindelpblicoesLacolumnadeFuego,de
Ghiraldo.Sepresentaalobreroactuandoenelconflictivomundomoderno,presotantodel
un capitalismoexplotador como de la necesidad de un trabajo regido por una legislacin
laboral injusta yopresora. Sin embargo, la luchadel trabajadorpor cambiar esta realidad
en la violenciadeuna huelga que a juicio delcrtico hasido teatralizada por Ghiraldo
conunanaturalidadtanperfectaquesuobramsquelaobraescnicapareceunfragmento
delavidareal.28
26

M. DANTE. NotasTeatrales.ElhijodeAgar,LaProtesta ,1915.


Idem, NotasTeatrales.Elmozodelasuerte, LaProtesta ,1916.
28
JOAQUNC ASTELLANOS,MiOpinin,Idea syFiguras, 29deabrilde1918.
27

Porsuparte,elncleodelaobraTuprjimodePedroGori,estrenadaenBuenos
Airesel29deabrilde1922,giraentornoaunamujerqueintentavenderenunacasade
empeos lo nicode valor que poseepara salvar la vida de suhijita enferma.29 Resulta
interesantemencionarbrevementeelperfildecadaunodelospersonajes,puesenlaobra
confluyen los distintos arquetipos que construyen los anarquistas en sus obras. El
argumentoest marcadopor un fuerterealismo, querefleja comoel anarquista percibela
realidad.
Laobra,deunsoloactocomienzaconeldilogodedosempleadosdelcomercio.
Uno de ello, Carlos, monologa sobre la falta de tica y moralidad que implica estafar
quienes empean lo nico que poseen de valor en la vida. De esta manera, el personaje
debatindoseentrelacrudarealidadyloquedeberaserlocorrecto,setransformaenuna
vozquedesdeelcomienzomuestraladuravidadeltrabajador:

Cada pequeo anillo que me traen los afilados de una pobre modistilla cada
cadenita procedente de un nio trmulo y enfermo, cada aderezo antiguo que
recuerda otros usos y tiempos que la viejecilla me trae llorando, como si se
desprendiera de un pedazo de su vida todos esos objetos que por sarcasmo se
denominanpreciososyquenotienenotrovalor,sinoaqueldelasmemorias,todos
esosfragmentosdeoroydepiedritassonlaspginastristesdellibroenelcual
la protagonista, la vctima, la mrtir, es esta inquieta raza calificada por los
escpticosdeanimalesconraciocinioyporlostelogos,barroanimado

SucompaeroDonJos(prototipodelburgusmediocre)asustadoanteestasideas

revolucionarias,ytemiendoquesuamigopierdalaraznintentadesdramatizarsuvisin.
En la escena siguiente, asistimos al dilogo entre Juan, un joven, y Pablo, un anciano,
ambos desocupados y dispuestos a empear lo ltimo que les queda para no morir de
hambre. Eldilogo entre ellos giraentorno a lainjusticia de sociedadcapitalista y ala
denunciadelabandonoquesufrenlosancianosylostrabajadores.

29

PEDROGORI,Tuprjimo,TeatroPopular,RevistaTeatral,BuenosAires,Ao,IV,n130,9demayode
1922.

Aellosselessumanvariospersonajes,todosdueosdeunespritupacientequeles
hacer soportar estoicamente su vida llena de injusticias. Se destacan dos, Adolfo
presentadocomoelarquetipodelburgussoberbioyegostayJorgelina,laprotagonista.A
lolargodelaobradescubrimosquela falsas promesasdeamordeAdolfo, hechas varios
aos atrs, la haban arrojado a la prostitucin, vida que deja al casarse con un ex
presidiario. Es interesante la explicacin que da la protagonista de por qu eligi la
prostitucin como medio de vida pues los motivos que la arrastran en su eleccin la
justifican:

Aquellamuchachainocenteentregadaalabuenafedevuestracasafueperseguida
porusted,conpromesasdeamor....abusdemiinexperiencia,demicredulidad...
mehizo madre, permaneci indiferente cuandosu padre meech a la calle. Me
encontrultrajadayabandonada,sufr...nomequedabasinouncamino:elmalo,
lotomparaquemihijanosucumbiera...mehevendidoperomihijaosufri.

Ella debe empear lo nico que tiene, regalo de Adolfo, para salvar a su hija
moribunda. Por supuesto el regalo no posee valor econmico alguno, su hija muere por
faltaderemedios,sumaridoparadefendersuhonorsepeleaconAdolfo(quienseniegaa
ayudar econmicamente a la pequea) y vuelve a la crcel. La protagonista
completamente sola y abandonada, de nuevo a la calle, a la oscuridad, al fango, al
deshonor, vuelvealaprostitucin.Porotraparte,ningunodelosprotagonistasrecibelo
que necesita por el empeo y regresan a su vida miserable. Es interesante mencionar los
apellidos de algunos de los personajes que describen su situacin o personalidad: Pablo

Pelato,JuanMolestado,CarlotaCharletani,Adela Amoreti yJorgelinaAgneti,


Untemaadestacareslapresenciadelanaturalezaenlosargumentosdelaspiezas
teatrales. En la teora crata la naturaleza implica un orden ideal, superior al que las
institucionespolticasysocialespuedenofrecer.Laarmonanaturalesunmodeloaseguir,
pues en l estn presentes los principios de solidaridad, libertad, fuerza, autonoma,
igualdadyausenciadeautoridad.Lonaturaldebeconvertirseenelespejodelartista.30

30

Para el tema de la idea de la naturaleza en la ideologa anarquista consultar a JOS LVAREZ J UNCO. La

ideologapoltica delanarquismoespaol(18681910), Madrid,SigloXXI,1991,pp.4364.

EsinteresanteelargumentodeldramadeBenavente,Elcollardelasestrellas:su
ncleo gira alrededor del amor familiar. El autor recurre al orden estelar como metfora
paraexplicarcomodebeserelhogaranarquista.Laobratieneunaclaraintencinmoral:
lonicoquesalvalosintegrantesdeunafamiliaeselamorlibre,puesestjustamentelibre
deataduras,compromisosyprejuicios.Aligualquelanaturaleza,siningunafuerzaexterna
lo condiciona tiene garantizado un devenir armnico, slo un lazo invisible cohesiona al
amorverdadero.31
Los crticos ocupan un lugar destacado en las pginas de los peridicos, sus
consejos son esperados y tenidos en cuenta en el momento de asistir al teatro. Con
respectoalaobra Msalldelaley leemosenLaProtesta :esuntrabajodignodever,
del cual a no dudar han de sacarse enseanzas provechosas para la vida de nuestros
hogares. 32 En la velada del da 19 de agosto de 1925, se representa la pieza Los
Espectros,deEnriqueIbisen,cuyoargumentogiraentornoalasconsecuenciasdeunode
los vicios ms terribles que engendra esta sociedad injusta y brutal: el alcoholismo. 33
Generalmentetienenunabuenaaceptacinlasobrasde AlbertoGhiraldo,eselcasodela
piezateatralLacolumnadefuego LacolumnadeFuego:

Nos retiramos del teatro con la sensacin de una obra extraordinaria por la
potenciaevocadoradelarealidad,queeslamsaltaygenuinacaractersticadel
artegrande,delarteverdadero,dearteautntico.Aquellapiezanospareciuna
dramatizacin de ambiente social contemporneo, interpretada en cuadros y en
figurasdeunrealismofuerteysobrio,haciendopalpitarlaescenatiposyaspectos
delambientelocal,reproducatiposyaspectosdelavidahumana.34

Asimismosonseverosyrigurososconlaspiezasquenocumplenconlosobjetivos
libertarios.TaleselcasodeElalmadelhombrehonradodeFranciscoDefilippisNovoa,
quesibientieneunabuenacrticaobjetalafaltaderealismo:preferimoselteatrorealista,
31

Eltrmino a morounin librenace a finales del siglo XIX e implica en la concepcin anarquista un
acuerdolibreentrepersonasadultas enloquerespectaasuvidasentimental.Estecompromisoconsiderado
legtimodebeserrespetadoporquieneslosuscribenascomoporterceros,prescindiendodetodopermisoo
autorizacindelEstadoydeinstitucionesreligiosas.
32
JUAN,Op.Cit.
33
Porlaveladadehoy,La Protesta ,19deagostode1925.
34
JOAQUNC ASTELLANOS,Op.Cit.

ms educador porque refleja la vida que se vive y aporta motivos de reflexin que la
fantasa excluye y deriva por caminos deextraos raciocinio.35 La representacinde la
obraLaMadreEterna,interpretadapormiembrosdelaLigadeEscuelasRacionalistas,
a juicio del crtico no hanpasado los ms elementalesprincipios de educacin artstica.
La piezanoestal alcancede losintrpretes,quieneshacenuna parodiamolesta albuen
gustoyendetrimentodelarte.36
Sibienel teatrolibertario noconvocaaunpblico masivo y queno adhiereala
ideologa crata el pblico parece ser el mismo que asista a las conferencias o lea la
prensapartidaria, sibienestaafirmacindeJuanSurianoeshechaparaelperodoanterior
al Centenario es vlidaen los aos quenos ocupan. 37 Las funciones tienen siempreuna
buenarecepcinporpartedelacomunidadanarquista,querespondealaconvocatoriacon
supresenciaylasveladassecelebranasalallena .Resultainteresantedestacarqueunade
las crticas que a menudo se efectan es que no se debieran realizar funciones todos los
domingos(dadoquelosartistasnotienentiempoparaelensayo).
Deestepequeodatodeducimosquehayunpblico,numerosoquegozadeestos
espectculos,por eso no esde extraar cuando leemos en Ideasy Figuras del ao 1914:
en la sala desbordante se notaba impaciencia y nerviosidad antes de alzarse el teln.
Despusdelprimercuadrolaactituddelaconcurrenciafuedeatencininteligentehubo
uninterssostenido.38 Larespuestadelmilitantenovaraconeltiempo:alas21yase
haban agotado las localidades. El teatro Argentino estaba de bote a bote, resea La

Protesta en1925. 39Enelmismoperidicoencontramoselprogramade la velada teatral


celebradaaquelao:

Pocas veces la colectividad anarquista dio un espectculo tan soberbio... logr


reunir en el teatro Argentino a sus ms fieles amigos, sostenedores y
simpatizantes... La compaa RiveraDe Rosas desarroll el siguiente programa:
Ingenuidad,Tuhonraylama,comediadramticadeDefilippisNovoa,que
representa el enorme esfuerzo dentro del teatro argentino de alejarlo de las
35

Notateatral,elalmadelhombrehonrado,LaProtesta ,3deseptiembrede1926.
Teatropopular,LaProtesta ,1915.
37
JUANSURIANO.Ana rquistas. Op.Cit.,p.169.
38
IdeasyFiguras.RevistaSemanaldeCrticayArte,3dejuliode1914.
39
Actodeafirmacinanarquista.LaveladadeLaProtesta,La Protesta ,3demayode1925.
36

groseras del batacln, de las estpidas zarzuelas y de las bufonadas de


Parravicini.LaveladasecompletaconVivalarevolucin,monlogodeGuido
Prodecca.

Las obras de teatros son el centro de celebraciones ms amplias que se


complementanconconferencias,charlas,actividadesmusicales.Esinteresanteobservarel
programapublicadoenLaProtesta el5dejuliode1914:

Grandioso acontecimiento artstico tendr lugar en el Saln Teatro Casa


Suiza,abeneficio deldiario LaProtesta , organizado porel Comitde lamisma,
prestandosuconcursoelcuadrocmico,lrico,dramticoSembrandoFlores.
Programa
1. Sinfonapororquesta.
2. Subiraescenaelgrandiosodramaentresactosyenprosa,originaldel
malogradoinmortalautorFlorencioSnchez,LosMuertos.
3. ConferenciaporelcompaeroGonzlezPacheco.
4. ElbartonoPlutarcoAntoniocantarlasromanzasLaTempestadyCancin
Hngara(Libertaria)
5. Elchistosojuguetecmicoendosactosyprosa,originaldeVitalAzayRamn
Carrin,tituladoRoboenDespoblado.40

Lasveladasteatralesssecomplementanconlaedicindetextosafines.Laeditorial
delperidicoLaProtesta yLaAntorcha publicanobrasteatralesytericasenediciones
econmicascuyo preciooscilaentre$0.50 y $1.50cadaunalosautores mssolicitados
son Henrik Ibisen, Pedro Gori, Jacinto Benavente y Len Tolstoy. Asimismo, hay una
predileccinporlosclsicosespaoles:CalderndelaBarca,TirsodeMolina,Moreto,Gil
yZrate,RuizdeAlarcn,LopedeVega,Moratin,ZorrilayFranciscodeRoja.41 Porparte,
existen revistas dedicadas exclusivamente a la actividad teatral: El Teatro , Teatralia y

TeatroPopular.RevistaTeatral.

40
41

FuncionesyConferencias,LaProtesta ,571914.ConsultarLaAntorcha 21dejuliode1921.


LibreradeLaProtesta.ObrasdeTeatro,27dejuliode1926.

En elmbitolocal se representan las obras de Alberto Giraldo, Rodolfo Gonzlez


Pacheco,JosdeMaturanaelautormsledoyrepresentadoesFlorencioSnchezcuyas
obrasreflejan

momentosde emocinintensaenelque elcontacto con lasescenas quepasan


nuestras almasperciben esa extraa sensacin de angustiaque emergen de todo
aquelloquehainterpretadomaravillosamentenuestromododepensar.Porquelas
obrasdeSnchezsonanarquistasengradosumo.42

Montarobras teatralessuponeunesfuerzoquijotescoparaloslibertarios.Como
losactoresnobuscanunrditoeconmico,lasfuncionessongratuitasessuconviccin
loquelosllevaaparticiparenestosproyectos.Lasveladasserealizanabeneficiode
diversas causas tales como: liberacin de presos polticos, apoyo financiero a las
publicaciones,bibliotecasocentrosculturales,oconmemorarfechassignificativasenel
calendariocrata.
De esta manera, no es extrao encontrar en los peridicos prrafos como los
siguientes: La Agrupacin Arte y Natura tiene organizada, para el domingo 21 de
mayouna funcinteatralabeneficiodeLaAntorcha .43 Asimismoperidicamentese
realizan veladas artsticas a total beneficio del comit Pro Presos.44 Siete aos ms
tardeleemosenLaProtesta : lapiezadehoyestdestinadaafortalecerlacajasocial
delaBibliotecaLibertad.Noesextraoleerenesteperidicoquesusubsistencia

dependedelapoyofinancieroquelepresentenlosanarquistasenestosmomentos
dedificultades(...)unmediopropioynuestramaneradeser,quefacilitaalavez
los recursospecuniariosunmayordesenvolvimientode laactividadculturalest
representadoporveladasteatrales.45

42

B LAS B ARRI, Las obras de Snchez, La Protesta , sin fecha, 1914. Consultar: Sobre el teatro, La

Protesta ,8deseptiembrede1924.
43
LaAntorcha, 31demarzode1921.
44
45

Ibidem,11deagostode1922.
LaProtesta ,1demayode1925.

CONSIDERACIONES FINALES

Lasactividadesculturalessonconsideradasporloslibertariosesencialesalahora
dedisearsusobjetivos.Dentrodeestemarco,elteatrocumpleunpapelmsimportante
que ser un mero espacio en que ocupar el tiempo libre que dejan las largas jornadas
laborales.Eselmediodepropagandaesencialparairradiarlaideologaenunperiodoenel
cualsuinfluenciaypodercontestatarioestnenretroceso.Laspginasqueselesdedicaen
la prensa, y el hecho que haya publicaciones destinadas exclusivamente al arte filo
dramticonosmuestralaimportanciaqueposeeenlasconocidasveladaslibertarias.
El artista intenta transgredir las normas imperantes, dotado de una temtica
revolucionariaydueodeundiscursoalternativoune lapluma alejemplo.Elobjetivoes
queelespectadorseidentifiqueconelargumento:nolepidisalpuebloqueadmitaloque
lno comprende ni admire loque lno siente ni lo conmueve.46 Hay que entender al
teatrocomouninstrumentoparamodificarlasociedadenarasdelaRevolucinSocialque
colapsaraalsistemacapitalista.
El teatro crata se caracteriza tanto por su fuerte componente tico como por su
realismo:lasescenasdebenserunafotografadelarealidad.Elespectadorquepresenciala
recreacin de una huelgadebe sentir que est participando enella. Noson la calidaddel
argumentonilainterpretacindelosactoreslasvarasconlasquesejuzgaunaobrateatral
sinosupoderdeeducaryconmoveralpueblo,dedespertarenllosmsaltosvaloresde
justiciaydignidad.
Ensntesis,loslibertariosconcibenalteatrocomouncompromiso,yunaformade
conocimiento:laescenaseconvierteenunhechodidctico,queapelaalograrelprogreso
delhombre.Parailustrarloquesignificaelartefilodramticoenelpensamientolibertario
cabecitarlaexpresinutilizadaporHugoUrquijoalreferirsealmovimientoqueprovoca
elsurgimientodelTeatroAbiertoenladcadade1980:esunabocanadadeairepuro.47
Aunquerestamuchoporinvestigarenestecampoylosestudiosrealizadostodava
pueden ser considerados incipientes, la lectura de este material resulta particularmente

46
47

At.La Protesta ,1dema yode1925.


Pgina12, 28deagostode2008.

enriquecedora,alofrecerunavisindelarealidadsocial,econmica,polticayculturalde
sutiempo.