RESUMO Escola, conhecimento e aprendizagem Podemos reduzir o trabalho de sala de aula a duas formas pedaggicas bsicas. A primeira caracteriza-se por reproduzir o modelo que sempre deu certo; numa palavra, repetir o que sempre se fez, desde o sculo XVII. Essa forma suportada por duas crenas: de que o conhecimento ou est pronto no meio social (empirismo) ou est pronto, como capacidade definitiva, no genoma (apriorismo ou inatismo). A segunda forma pedaggica caracteriza-se por trabalhar com a atividade do aluno, desafiando-o a pensamentos e comportamentos progressivamente autnomos. Para seguir a primeira, no necessrio munir-se de concepo terica, com fundamentao cientfica. Basta seguir os costumes escolares, reproduzir o senso comum que acredita que tudo se resolve na prtica, que basta conhecer o contedo, ter bom senso e seguir a prpria intuio: ensinar, e exigir a repetio do ensinado ou deixar que o aluno aprenda por si mesmo se ele for, presumivelmente, bem dotado. O recurso indispensvel para isso a disciplina, isto , o controle do comportamento do aluno, de forma explcita (diretivismo) ou de forma velada (no diretivismo). Para dar conta da segunda, necessrio, ao contrrio, progredir na construode uma concepo terica, com fundamentao multidisciplinar: psicolgica, sociolgica, epistemolgica. Essa forma implica interdisciplinaridade, organizao metodolgica e disciplina intelectual. dispensvel dizer que seguir a primeira modalidade simples e fcil. A segunda, ao contrrio, muito trabalhosa. Embora a primeira modalidade constitua a forma incontestavelmente hegemnica de trabalho escolar (Becker, F. Epistemologia do professor; o cotidiano da escola, 13 ed., Vozes, 2007), as limitaes que ela apresenta, enquanto minimiza a criatividade, impede a inveno, esbanja energia docente com a disciplina, desperdia energia
discente com atividades repetitivas, so tambm incontestveis. No so
poucos os defensores de tal escola que brandem o conteudismo como bandeira e at elogiam o fazer cego. Pelas mesmas razes que no necessrio ser engenheiro automobilstico para ver quem chegou em primeiro numa corrida, podemos medir qual mtodo alfabetiza melhor sem entender suas teorias (Veja, 12 mar. 2008. p.20). Essa interpretao obscurantista da atividade docente caracteriza-se por uma viso antiterica e anticientfica do trabalho escolar. Entende que a educao rea de domnio do senso comum para a qual no se precisa de cincia. Entrega-se ao empirismo o quedeveria contar com o melhor que as cincias tm produzido no mbito de metodologias epistemologicamente crticas. Entrega-se ao apriorismo vulgar ou ao inatismo o que deveria aparecer como resultado das construes humanas enquanto progridem na direo da autonomia. comum encontrarmos professores completamente alinhados ao senso comum, empirista ou apriorista. Esta professora de quarta srie do ensino fundamental, ao ser perguntada se O conhecimento matemtico pode ser transmitido?, responde: Eu acho que so todos esses estmulos, isso que o professor faz, de mostrar as coisas [...]. Porque, por exemplo, se tu nunca sentiu o cheiro de uma ma tu no vai conseguir ter dentro de ti a noo do cheiro da ma, ento algum vai ter que mostrar para ti ou fazer tu sentir o cheirinho da ma, a que tu vai ter isso construdo [sic] dentro de ti. Ento, eu acho que, isso que ns fazemos, ns mais ou menos mostramos a ma, digamos, assim Esta pedagoga, ao ser perguntada: Com sete anos, tu achas que a criana pode aprender lgebra?, responde: [] acredito que elas aprendem, internalizam, armazenam e guardam dentro de um quadradinho, [de] uma gavetinha que elas tm. E, com o passar do tempo, medida que precisarem daquele conhecimento a memria vai trazendo, se receberemalgum estmulo em relao aquilo ali... A professora das trs sries do ensino mdio de escola estadual responde pergunta: Tu achas que o aluno aprende melhor exercitando algoritmos ou resolvendo problemas? Eu acho que tanto uma coisa quanto outra. A matemtica como eu estava falando para eles, tu tens que exercitar sempre;
matemtica uma repetio; [...] matemtica escrever, no ler. No como
portugus, histria, geografia que precisa ler. Matemtica, tu tens que fazer; se tu no fizer a matemtica tu no aprendes matemtica. No adianta tu ficar horas ali no quadro-verde, explicando, explicando, explicando. O aluno s vai aprender se ele fizer vrias vezes. [...] Tem que voltar tudo l, de novo, para ver de novo. O professor universitrio, de graduao e ps-graduao, fala sobre ensino de matemtica: Realmente fazer matemtica raciocinar logicamente, tu conhecer alguns fatos, alguns resultados simples, bem estabelecidos e saber usar esses fatos com imaginao para construir outros. Isso a uma coisa... tem um pouco de tudo, uma arte, principalmente talento da pessoa de colocar essas coisas... [...]. Ento jogar, combinar um com outro, descobrir como que esses dois implicam numa terceira verdade, isso muito difcil ensinar. Poucas pessoas realmenteconseguem. A minha opinio sobre isso, que tu consegues ensinar se a pessoa tem talento. [...]. Um professor responde pergunta: Uma criana recm-nascida pode aprender alguma noo matemtica?:Tambm acho que sim, quando ela nasce e v, descobre; at direita e esquerda tambm matemtica. Ela j sabe que para a direita que tem a mama, ou que para a esquerda, ou que ela mamou em um e falta mais outro, eu acho que sim [que a criana recmnascida pode aprender noes matemticas]. Pergunta-se, como um professor, que pensa o conhecimento base de epistemologias do senso comum, pode melhorar seu ensino? Na minha interpretao, isso to impossvel quanto um genoma de uma espcie de rato originar um equino ou o de um rptil redundar num pssaro. O arejamento da concepo epistemolgica docente aparece cada vez mais como condio de qualquer mudana mais profunda na atividade de ensino. Um professor s poder modificar sua viso pedaggica e sua prtica didtica, de forma profunda e duradoura, se fizer uma crtica radical de sua concepo epistemolgica atrelada ao senso comum; se constituir para si uma viso epistemolgica crtica. Que fique claro que isso no condio suficiente de suas transformaes pedaggicas e didticas, mas , com certeza, condio necessria.