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primavera 2011
eN eSTa eDiCiN
iglesias de cinco estrellas
Cree un ambiente de adoracin
engage
msica de calidad en una iglesia pequea
1
Fusin de cultura y estilo
Tendencias nuevas en la adoracin

primavera 2011

primavera 2011

engage

engage

primavera 2011

Vol. 7, No. 2

Contenido

Artculos
4 Una iglesia de cinco estrellas (Tercera Parte), Stan Toler

8 Un nuevo enfoque en la msica eclesistica, Larry Horrell


10 Msica que alaba a Dios, Randy Sheeks

16 Pasos para involucrar al pueblo en la adoracin,



Mark Walker

18 Enriquezca la adoracin con la Palabra de Dios,



Scott Bennett

30 Organice un coro de adoradores, Ray Looney


32 El equipo de adoracin: mejoras al servicio de adoracin,

Becky McDermott
33 Siete cosas que siempre he querido decirle al lder de la

adoracin, J. Lee Grady
38 La Entrevista de Engage: Conrad Lowe, Floyd D. Carey
40 Misiones Mundiales y el crecimiento de la iglesia,

Douglas LeRoy
41 El Movimiento de Oracin en la Iglesia, P. Douglas Small

19 Desarrolle el talento musical en la iglesia local,



Keith Lairsey

42 125 Aniversario y la iglesia local, Louis Morgan

20 Tendencias nuevas en la adoracin, Brad Moffet

43 Conctese a la Gran Comisin, Daniel Tomberlin

24 Encrucijadas: Cun necesarios son los coros para la



adoracin?, Steven Allen & Todd Sturgell

44 Poder para llevar a cabo el mandato misional de Cristo

26 Msica de calidad en la iglesia pequea, Laud Vaught

50 Reseas

28 Fusione la cultura con el estilo, James Matachak

52 Una iglesia dividida, Dave Ramsey

46 EBV: La aventura de una vida, David Ray

nota del editor | Cameron Fisher

Msica y Funerales

El otro da conversaba con alguien sobre las dos cosas que sabe hacer la Iglesia de
Dios: msica y funerales.
Sean cantantes o msicos, cantar o tocar como una agrupacin o solista, la Iglesia
de Dios ha sido bendecida con msicos talentosos.
Esta edicin de Engage resalta la msica, la alabanza y las tendencias cambiantes
dentro de la adoracin contempornea. Los autores de estos artculos suman unos cien
aos de adiestramiento y experiencia en este campo y son una muestra de lo mejor de
la Iglesia de Dios.
La alabanza y adoracin son parte del ADN de nuestra denominacin. Muchas
generaciones han sido criadas para buscar y adorar a Dios a travs de muchos estilos
y gneros musicales. As lo demuestra el sinnmero de msicos talentosos que ha
salido de nuestra denominacin o que nos ha llevado a la presencia de Dios con sus
habilidades en la direccin coral.
El 7 de marzo de 2011 tuve el privilegio de asistir a las exequias fnebres de Kathy
Isaacs, esposa del Reverendo Bill Isaacs, supervisor del estado de Ohio. El funeral
de Kathy fue una celebracin de su vida, quien pas los ltimos veintids meses
luchando contra el cncer. El servicio gir en torno a su ministerio musical e incluy
la presentacin de un video donde ella cantaba como solista del Coro de Cruzada de
North Cleveland. La presentacin fue impactante porque el coro apareci cantando en
vivo junto al video.
Sal del servicio con ese sentimiento particular que me sobreviene cuando asisto a
un funeral en la Iglesia de Dios: inspirado y animado. Fue un ejemplo poderoso de la
combinacin de las dos cosas que mejor hace la Iglesia de Dios: msica y funerales.

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primavera 2011 Vol. 7, No. 2


La revista Engage es publicada
bajo el auspicio del Comit Ejecutivo
Internacional como un recurso para los
pastores de la Iglesia de Dios.
Comit Ejecutivo Internacional
Raymond F. Culpepper, supervisor general
Timothy M. Hill, primer asistente
Mark L. Williams, segundo asistente
David M. Griffis, tercer asistente
Wallace J. Sibley, secretario general
Revista Engage
Raymond F. Culpepper, editor ejecutivo
Cameron Fisher, editor
Floyd D. Carey, editor consultor
Bob Fisher, diseador grfico
Phyllis Liner, asistente editorial
Shirley Williams, asistente de mercadeo
Nellie Keasling, editor de copia
Traduccin al espaol Editorial
Evanglica
Andrs Miranda, editor
Dborah Enid Ortiz, traductora
Engage acoge los comentarios de sus lectores
sobre el contenido de la revista y sus sugerencias para futuras publicaciones. Escrbanos a
engage@churchofgod.org or mail to Engage,
P.O. Box 2430, Cleveland, TN 37320-2430.
Para informacin sobre pautas comerciales,
escrbanos a engage@churchofgod.org o
llmenos al (423) 478-7894.

primavera 2011

engage

HHHHH
Iglesia de
cinco estrellas
TERCERO DE
uNa Serie De
ARTCULOS
Viene de la ltima edicin

primavera 2011

engage

Para que la
iglesia provea el
mejor servicio a
Dios y su pueblo

un ldER dE CInCo EsTREllAs


Los lderes de una iglesia de cinco estrellas son como
una estrella de mar con cinco tentculos. estas cinco
caractersticas son: mente, inspiracin, mtodo, modelo
y misin.
1. La mentalidad del lder. Si quiere ser un lder de cinco
estrellas tiene que pensar como tal. Todos los lderes
son buenos estudiantes y oidores. Tan pronto dejan de
aprender, pierden el liderato.
2. La inspiracin del lder. Cada lder exitoso dirige con
claridad y visin. inspiran a otros con la informacin
correcta, una verdad clara y una buena teologa. en
algn momento de su proceso de crecimiento lleg a
trminos con sus creencias, enseanzas y el mensaje que
desea llevarle a un mundo perdido; lo ms importante
es que no est dispuesto a venderlo.
3. El mtodo del lder. La metodologa gira en torno al
desarrollo de las destrezas de comunicacin que evitan
los conflictos. en otras palabras, el lder debe mirar a los
ojos de la persona y decirle claramente qu debe hacer.
Hay que comunicarse clara y concisamente. Como
dijo pablo, les muestro un camino ms excelente (1
Corintios 12:31). No se trata de un perfeccionismo sin
sentido. La claridad es un requisito para la excelencia.
4. El modelo del lder. Los pastores proyectan ante sus
congregaciones a Jesucristo, su persona y obra. Le digo
a mi iglesia que se perder si sigue a Stan Toler. Soy
un ser humano frgil, dbil que transita por esta tierra
y necesita la ayuda y direccin de Dios todos los das
para salir airoso en mi vida espiritual y ministerio. mi
nico modelo es aquel que dijo: Yo soy el camino,
la verdad y la vida (Juan 14:6). predico a Jesucristo y
nada ha cambiado en los treinta y cuatro aos que llevo
predicando el evangelio. Todava es el nico Salvador
del mundo. No cedo en esto. l es el nico camino de
salvacin debajo del cielo. alguna gente dice: Seamos
generosos y digamos que todas las religiones son buenas. Difiero de ellos. No hay otro nombre como el de
Jess. Nombre por el cual somos salvos. l es nuestro
modelo y el camino a la vida eterna.
5. La misin del lder. el quinto tentculo es importante. Cada lder debe velar por su alma. Hay que

atender el alma y comenzar cada da con Dios. Cada


ao compro una de las nuevas versiones de la Biblia y la
leo completa. Quiero estar firme en la palabra porque es
mi vida y lmpara a mis pies. alumbra las tinieblas de
mi vida. por ah comienza el liderazgo de cinco estrellas.
La mentalidad, inspiracin, el mtodo, el modelo y la
misin le mostrarn el camino.
unA CulTuRA dE EXCElEnCIA
para crear una cultura de excelencia, la iglesia debe
valorar tres palabras: exploracin, invitacin y celebracin. La primera palabra es exploracin. este proceso
de aprendizaje dura una vida y cubre varias reas. es un
reflejo de lo que el lder sabio hace con su vida para que
otros lo imiten.
La segunda palabra es invitacin. Debe darse un proceso vitalicio de aprender y compartir la experiencia de
otros que han alcanzado lo que deseamos. Los pastores
dan un paso gigantesco cuando miran ms all de sus
lmites para aprender de otros. esa actitud de aprender,
por medio del compartir, es contagiosa.
La tercera palabra es celebracin. el pueblo de Dios
debe apasionarse por todo lo que sea celebracin y
servir con gozo al Seor. este proceso de aprender a
regocijarse dura toda una vida en todos los aspectos de
la adoracin.
Como dice Santiago: Tened por sumo gozo
(Santiago 1:2). La iglesia debe tener la visin de servir
con excelencia a Dios y a su pueblo. Debe haber una
pasin por crear una cultura de excelencia en la amistad,
msica, adoracin, liderato, compaerismo y mayordoma. Una organizacin en crecimiento y aprendizaje
no debe conformarse con la mediocridad.
Los lderes que comprenden la santidad de Dios y su
corazn nunca se conformarn con menos. sta es una
prueba para aquellos que predican sobre la santidad y
debe desafiarlos a hacer lo mejor.
a veces los lderes olvidan que estn lidiando con
seres humanos imperfectos con los cuales deben ser
pacientes y misericordiosos. a veces las cosas no saldrn como fueron planificadas. Sea paciente. No todos
vivirn en santidad ni andarn en novedad de vida. Sea

primavera 2011

engage

paciente. Condene el pecado, pero ayude al individuo


a alcanzar el xito para la gloria de Dios. Los lderes
deben entender que los seres humanos fallan; pero an
as deben practicar la regla de oro.
Por qu debe desarrollar
equipos ministeriales de calidad?
Los equipos de calidad mejoran la comunicacin. La
colaboracin entre stos mejorar la eficacia de todo lo
que haga la iglesia.
Los miembros tendrn un mayor sentido de responsabilidad. El ingreso de mi iglesia se ha cuadruplicado en los
pasados cinco aos. Creo que se debe al hecho de que
ha aumentado la participacin de la iglesia. En nuestra
campaa de mayordoma les recuerdo que deben involucrarse en el ministerio. Les presento todos los aspectos del ministerio. Los miembros pueden anotarse el
ltimo domingo de enero. Soy esa clase de pastor. Digo:

Los equipos de calidad promueven la eficacia. La pregunta


es: La gente viene a matar el tiempo o a hacer algo para
Dios? Es un reto constante!

primavera 2011

Cmo convertirse en una iglesia


de cinco estrellas
Trinity Nazarene ha corregido su curso en muchas
ocasiones a lo largo de su viaje hacia convertirse en
una iglesia de cinco estrellas. Los siguientes once pasos
muestran la importancia de esos cambios y su efecto
sobre la iglesia.
Durante cuatro semanas celebramos asambleas los domingos por la noche para discutir los asuntos relacionados con
el crecimiento de la iglesia. Discutimos nuestra misin

Durante cuatro semanas celebramos asambleas los domingos por la


noche para discutir los asuntos relacionados con el crecimiento de la
iglesia. Discutimos nuestra misin y visin esencial con preguntas, tales
como, quines somos?, dnde hemos estado?, cules han sido nuestras
victorias?, qu queremos lograr en el futuro para la gloria de Dios?,
cules son nuestras metas?, cules son nuestros sueos?

Gente, hemos hablado sobre utilizar nuestros talentos


para la gloria y honra de Dios. Alrededor del santuario
encontrar hojas para inscribirse y hermanos que le
ayudarn. Y adems djenme decirles. Para empezar,
pens en algunas personas que podran involucrarse
en algunos ministerios y durante la escuela bblica fui y
los anot en varias responsabilidades de la iglesia. No
creer lo que sucedi. Hubo una estampida hacia las
mesas. La gente corri a ver quin ya estaba anotado.

engage

Los equipos de calidad desarrollan a la gente a


travs de la participacin. Los nuevos lderes estn entre
aquellos que hace poco comenzaron a asistir a la iglesia
y ya participan en algn ministerio. Tal vez conocieron
al Seor hace poco o se han unido a la iglesia y, para
sorpresa de todos, tienen grandes habilidades y dones
para el Seor.

Los equipos de calidad son gratificantes para las generaciones que valoran la educacin y experiencia. Las generaciones
jvenes prefieren trabajar en equipo. Las generaciones
mayores prefieren trabajar en comits, pero los jvenes
quieren trabajar en equipo.

y visin esencial con preguntas, tales como, quines somos?, dnde hemos estado?, cules han sido
nuestras victorias?, qu queremos lograr en el futuro
para la gloria de Dios?, cules son nuestras metas?,
cules son nuestros sueos? Anotamos los comentarios
de la congregacin, los dividimos por temas y los llevamos antes los pastores y lderes. Nuestra iglesia estaba
en medio de un nuevo comienzo. Pero usted tambin
puede hacerlo aunque lleve mucho tiempo en esa congregacin. La gente cooperar si la escucha.
El equipo de visin ministerial refin la declaracin de la
misin de la iglesia. La declaracin de la misin no cambi mucho. Sin embargo, una vez al ao la repasamos y
refinamos.
Escribimos una visin que estuviera de acuerdo con
nuestros planes. La declaracin de visin refleja nuestro
deseo de servir a Dios con excelencia, sobre todo ahora

que nos acercamos al sexagsimo quinto aniversario de


la iglesia. Esta declaracin recoge nuestra visin para lo
que seremos una vez implementemos la misin.
Determinamos los valores. La congregacin sigue unos
valores ticos y morales. Por ejemplo, explican nuestra
relacin con Dios, la adoracin, la vida familiar, la gente
y comunidad. Esa es nuestra cosmovisin.
El sistema de comits fue cambiado por equipos de accin
ministerial. Acuamos la frase de equipos de accin ministerial y dejamos de usar comit, con la excepcin de
las ocasiones que fuese requerido por el reglamento de
la denominacin.
Instalamos un centro para visitantes
en el vestbulo del santuario. Si su iglesia
es pequea, instale un pequeo podio
donde reciba a la gente y les informe
sobre la iglesia.
Una clase de bienvenida. La clase
ayuda a los nuevos miembros a conocer la iglesia. Hubo un tiempo en
que la escuela bblica era la puerta de entrada a la iglesia. La gente
debe sentirse bienvenida hasta que
conozca a la iglesia. La escuela bblica
puede cubrir esa necesidad.
Cada sesenta das, el equipo ministerial de amistad celebra un desayunoalmuerzo con el pastor al final del servicio del domingo.
Invitamos a las personas que nos han visitado en los
ltimos sesenta das. Los lderes usan gafetes con sus
nombres y van de mesa en mesa dndose a conocer.
Servimos sndwiches de pavo que cuestan $1.50 por
persona, pero la decoracin es hermosa. Destacamos los
ministerios de la iglesia y presentamos a los lderes. A
medida que la iglesia crece, esta actividad nos permite
un contacto personal.
Hicimos innovaciones en la escuela dominical. Cada clase
cambi de ttulo, adquiri una nueva actitud, diseo y
decidimos convertir a la escuela bblica en una fuente de
confraternizacin. Delegamos en las clases para adultos
la responsabilidad de velar por los enfermos y afligidos,
hasta convertirlos en un programa de cuidado intensivo para la iglesia. Contamos con que levantarn las
manos del pastor y de la congregacin. Estos cambios

nos obligaron a abrir otra sesin para la escuela bblica.


Estoy totalmente comprometido con el ministerio de
las clulas, para lo cual ya est organizada la escuela
bblica. Yo me convert en una clase dominical y s que
los maestros saben influenciar a las personas. Opino
que todava es el mejor liderazgo informal de la iglesia.
Despus de unas prdidas, este nuevo enfoque ministerial provoc un renacimiento en la escuela bblica.
Ofrecimos adiestramientos para equipar a los laicos para
el liderazgo. Hace varios aos atrs Jim Garlow cre dos
programas denominados Sal y Luz. Uno trata sobre
equipar a los santos y el otro se enfoca
en los lderes. Luz les ensea a descubrir sus llamados y a ejercerlos. Sal los
ayuda a descubrir sus dones.
Renovamos el servicio de adoracin.
La msica ejemplifica nuestros cambios en la adoracin. El servicio es
una mezcla de himnos tradicionales
y canciones contemporneas. Hay
que cambiar los modelos anticuados.
Empero, cualquier lder que llegue a
una iglesia e imponga cambios muy
drsticos, tendr problemas. De nada
vale que destruyamos la experiencia
de adoracin de la congregacin. Hay
que ir poco a poco. Si les gusta el
himnario, deje que lo usen de vez en
cuando. Despus de todo tiene ms de cincuenta aos.
La verdad es que debemos ayudarles a que se sientan
seguros a medida que introducimos los cambios. Me
encanta el himno, A solas en el huerto. Pero quera
salirme del huerto y acelerar el paso. As que, aunque
amaba esas canciones, por los pasados cinco aos hemos
hecho cambios dramticos en sustancia y estilo. Ahora
contamos con una orquesta con violines, trompetas,
saxofones y percusin. Vamos a aadirle un bajo. Pero
tampoco hemos desechado por completo el himnario.
Estos once pasos han transformado a la Iglesia
Trinity Nazarene en un cuerpo de cinco estrellas que
alcanza al perdido, hace discpulos y cumple su misin
y visin para la iglesia y la comunidad. n
Stan Toler es un lder cristiano, motivador y autor de un sinnmero de libros como The Five star Church.

primavera 2011

engage

Un Nuevo Enfoque en la

msica eclesistica

primavera 2011

engage

n por larry L. horrell jr.

a es sbado y el servicio del domingo se


avecina en el horizonte. Podramos cantar una
alabanza nueva en el servicio del domingo, pero
tal vez debemos quedarnos con lo que sabe todo
el mundo. Le suena familiar? Muchos pastores y lderes, que por eleccin o necesidad
dirigen sus cultos, tienen estos pensamientos cada semana.
Si bien existen excepciones a cada regla, muchos lderes de la
adoracin enfrentan el reto de inyectar msica y vida nueva
al culto de su iglesia. El problema es que a veces escasean los
componentes claves: tiempo, recursos y presupuesto. Si es un
pastor o lder voluntario, el tiempo siempre ser corto cuando
el ministerio musical sea secundario a otras responsabilidades.
Tambin es difcil encontrar recursos musicales adecuados para la personalidad y habilidad musical de cada congregacin local. Quiz el mayor reto que surge al tratar de
introducir msica nueva es la falta de dinero para comprar
esa cancin. El resultado final de estos tres desafos es el uso
constante de lo familiar. En otras palabras, muchas iglesias
no le cantan una nueva cancin al Seor, sobre todo si son
pequeas.
Los Derechos de Autores Cristianos Internacionales (CCLI,
por sus siglas en ingls) informa que ms de 164,000 iglesias,
de las 322,000 estimadas en los Estados Unidos y Canad,
obtuvieron o renovaron su licencia en el ms reciente ao
fiscal (octubre 2009septiembre 2010). De las 164,220 iglesias
con licencias, el 53 por ciento (o 87,037) registra una asistencia menor a las cien personas cada domingo por la maana.
Tambin, el ms reciente estudio nacional de congregaciones,
llevado a cabo por la Universidad de Duke, revel que en los
Estados Unidos la membresa promedio consta de 184. Este
nmero es calculado mediante la divisin del nmero total de
personas que participa en la vida de la iglesia entre el nmero
total de congregaciones. Sin embargo, el tamao congregacional medio entre las iglesias estudiadas es 75. Ms an, en
al menos la mitad de las iglesias de Norteamrica, el ingreso
promedio es de 90,000 dlares anuales y el presupuesto operativo mediano de $84,246. Tambin es revelador que el 34.6%
de todas las iglesias funciona con clero voluntario o a media
jornada y casi la mitad (47.1%) tiene uno o dos oficiales asalariados a media jornada. Dentro de ese porcentaje, los ministros
principales representan una persona a media jornada en casi
la mitad o 22 por ciento del tiempo. Estudios comparativos
han mostrado resultados casi idnticos en Canad y los
Estados Unidos. Por lo tanto, es fcil concluir que al menos la
mitad de las iglesias de Estados Unidos y Canad enfrentan

los desafos de un presupuesto, personal y recursos limitados.


Las congregaciones de la Iglesia de Dios en los Estados
Unidos y Canad reflejan estadsticas similares. Vale la pena
saber que nuestras iglesias, al parecer, caen dentro de los parmetros generales de las tendencias y estadsticas nacionales.
Por lo tanto, pudiramos concluir que cerca de la mitad y tal
vez ms, experimentan las realidades de ingresos, presupuestos y personal descritas anteriormente. Esas circunstancias
limitan en gran manera que tengan un personal pagado a
tiempo completo en la msica, por lo que esa responsabilidad
recae en manos del liderazgo voluntario o a media jornada.
Con toda probabilidad no hay los recursos musicales ni el
tiempo, personal o dinero para encarar esta situacin.
La reestructuracin divisional establecida despus de la
pasada Asamblea General Internacional ha trado un nuevo
enfoque o mejor dicho, una reorientacin en la msica sacra
dentro de las oficinas internacionales. El otrora departamento
de los ministerios de msica ha pasado a ser parte de la oficina
de recursos para la msica y el discipulado, bajo la nueva
divisin de discipulado. Los ministerios de msica continan
sus casi ochenta aos con los principales objetivos de crear
recursos para la iglesia pequea, animar y adiestrar a los msicos hasta donde sea posible y ayudarles a encontrar posiciones
en este ministerio. A la luz de las estadsticas mencionadas en
los prrafos anteriores, las iglesias pequeas necesitan recursos musicales que sean accesibles y asequibles. Consciente de
esta realidad, el Comit Ejecutivo Internacional ha decidido
mantener el nfasis en la formacin de ministerios musicales
y la creacin de recursos, mientras contina la reestructuracin. El antiguo departamento de los ministerios de msica
y SpiritSound combina sus nuevas responsabilidades con
una atencin renovada en brindar recursos para la adoracin
en la iglesia local.
La creacin de msica para la adoracin fue formalizada
cuando la Asamblea General fund la Compaa de Msica
e Imprenta de Tennessee el 6 de octubre de 1931. Su objetivo
era publicar himnarios y recursos musicales para la Iglesia.
Este objetivo sencillo produjo finalmente el departamento
de msica en la casa publicadora de la Iglesia de Dios y los
ministerios de msica dentro de las oficinas internacionales en
el 1992. La creacin de recursos musicales al principio giraba
en torno a la msica surea, pero luego public cientos de
corales y alabanza y adoracin, entre las siguientes: sesenta y
siete cancioneros de msica gospel, dos himnarios (el primero
en 1951), numerosas colecciones corales y musicales por temporada, as como varias colecciones de canciones de alabanza

y adoracin. Desde el 1997, el departamento de msica ha


producido y comercializado exclusivamente las publicaciones
musicales de la Iglesia de Dios bajo el sello SpiritSound,
incluyendo la msica original de la Compaa de Msica e
Imprenta de Tennessee. Ha tocado a generaciones dentro y
fuera de nuestra comunin con ocho dcadas de creacin
musical y ms de 19,000 derechos de autor que son propiedad
y administrados por la denominacin. Por lo tanto, la Iglesia
de Dios ha sido y es ampliamente reconocida como una iglesia
musical!
Recursos para la msica y el discipulado han renovado sus
esfuerzos para atender las necesidades de las congregaciones
locales, a la vez que minimizan el costo y tiempo. Hace poco
fue lanzado, www.Purelyworship.com es un recurso rentable
y en lnea de msica nueva de alabanza y adoracin, diseada
intencionalmente para iglesias de todos los tamaos. Por tan
solo 150 dlares anuales, ya sea por suscripcin mensual o
anual, las iglesias obtienen acceso ilimitado a msica de alabanza y adoracin que no ha sido publicada. Cada mes aadimos ttulos nuevos para expandir el catlogo de msica digital
que est disponible al instante mediante descarga. Los recursos ilimitados incluyen partituras, demostraciones de pistas,
pistas para ensayos de sonido, letras con formato previo para
proyeccin, contenido de vdeo y mucho ms. En la pgina
encontrar ms detalles e informacin sobre la suscripcin.
SpiritSound acaba de lanzar un nuevo proyecto titulado,
Gone a resurrecction worship experience, el cual incluye
canciones escritas por Geron Davis, Clint Brown y otros. Con
un diseo y formato innovadores, esta nueva coleccin de
adoracin fue lanzada simultneamente en formato digital y
fsico. Esta coleccin se ajusta tanto a corales como grupos de

adoracin y ser muy eficaz tanto en iglesias grandes como


pequeas, como concierto o el marco musical para dramas.
Adems, las canciones pueden ser utilizadas individualmente el resto del ao. Una gran herramienta econmica
permite que las iglesias adquieran en formato digital toda
la coleccin o algunas de las canciones en www.praisecharts.
com, nuevo socio de distribucin internacional de la msica
SpiritSound. A travs de Recursos para msica y discipulado puede adquirir libros corales, CD y pistas.
En el 2010 Explosin Musical, la conferencia anual de
msica de la Iglesia de Dios, celebr su vigsimo quinto aniversario. La edicin de 2011 ser producida durante el otoo
con una nueva estructura regional y en mltiples sitios. La
reduccin de la distancia y los costos asociados con la asistencia permitir que ms iglesias tengan acceso al adiestramiento
e inspiracin musical. Visite www.spiritsoundmusic.com para
ms informacin sobre las fechas y los lugares.
Un nuevo enfoque en la msica sacra es, en realidad, una
reorientacin hacia la iglesia local, sobre todo aquellas que
carecen de personal especializado o pagado en sus ministerios musicales. A travs de la oficina recin organizada de
Recursos para la msica y el discipulado podemos ayudar
a los pastores, sus cnyuges, ministros de msica y lderes
para que sean ms eficientes en la msica. Comunquese con
nosotros para cualquier pregunta sobre recomendaciones,
msica nueva y asistencia, a travs de la lnea gratuita 1-866SMG-3875 o www.spiritsoundmusic.com. n

Larry L. Horrell es coordinador de recursos de msica y discipulado,


en las oficinas internacionales de la Iglesia de Dios: www.spiritsoundmusic.com; correo electrnico: lhorrell@churchofgod.org.

primavera 2011

engage

MsicA

que Alaba a Dios


Adore en Espritu y Verdad

n por randy sheeks

as iglesias llenas del Espritu siempre


han sido conocidas por su msica. A pesar
de los cambios que vemos en la iglesia de
hoy, la msica todava es valorada como una
parte importante y esencial de los servicios
de adoracin. Incluso el trmino, alabanza y
adoracin, se refiere a la parte musical de un servicio, aunque
sabemos que el culto abarca mucho ms.
Existen muchsimos debates y comentarios sobre el tema.
A veces las iglesias tienen que considerar, definir y hasta
defender la clase de msica que utilizan en el culto. Gran
parte de este debate gira en torno al estilo. Sin embargo, cuando tomamos en cuenta la adoracin musical, el enfoque ms
importante debe ser: Qu Dios espera en la adoracin? Qu tipo
de culto musical rinde homenaje a Dios? Cules son sus normas y
cualidades para nuestra msica?
Dios probablemente no tiene un estilo musical favorito,
pero la Biblia nos ensea muchsimo sobre la clase de culto
que le agrada. Al describir la verdadera adoracin, Jess dijo:
Dios es Espritu, y los que lo adoran, en espritu y en verdad
es necesario que lo adoren (Juan 4:24). De qu manera la
msica de la iglesia puede dirigir al pueblo a la adoracin
verdadera? Estos principios bblicos sirven de gua:

Dios toma en serio la adoracin

primavera 2011

engage

10

El Antiguo Testamento incluye muchos captulos sobre


los requisitos y las especificaciones de los sacrificios para
Dios. Dios describe detalladamente el mtodo para ofrecer un
sacrificio que valga la pena. En los tres primeros captulos de
Levtico se repite esta frase sobre el sacrificio a Dios: ofrenda
quemada de olor grato para Jehov.
No cabe duda que esto aplica a nuestras ofrendas musicales. Dios est buscando msica que sea un regalo especial,
un aroma agradable.
Todos los lderes de la adoracin deben ver la msica
incluida en el servicio como una ofrenda quemada para Dios.

Las cosas que son un regalo especial son preparadas y presentadas con atencin y excelencia. Un regalo especial refleja la
alta estima por el carcter y los intereses del homenajeado.
Con esto en mente, los lderes del culto deberan hacerse las
siguientes preguntas:
Son la msica y las letras apropiadas para una ofrenda
especial al Seor?
El estilo de vida del equipo de adoracin es olor grato
para el Seor?
Ha preparado adecuadamente la msica?
Hemos atentido todos los detalles de la experiencia de
culto? (vestimenta, sonido, proyeccin de imgenes y palabras, iluminacin, etc.)

La adoracin es corporativa

Algo nico sucede cuando el pueblo se rene en el culto.


Por ejemplo, el da de Pentecosts, los creyentes estaban
unnimes cuando Dios derram su Espritu. La adoracin
ntima es un componente necesario de la vida cristiana, pero
no reemplaza el culto corporativo. John Witvliet, director de
Instituto Calvino de Adoracin Cristiana, dice: Durante la
adoracin pblica, cantamos, oramos, escuchamos y recibimos juntos los dones de Dios. En la adoracin la congregacin
es mayor que la suma de los presentes.
Por lo tanto, cuando la iglesia se rene, los pastores y
lderes de la adoracin deben acoger esa naturaleza corporativa. Hoy en da los servicios parecen dirigidos sobre el escenario y la gente en las bancas o sillas queda de espectadora
de los adoradores musicales. Las canciones seleccionadas
deben ser fciles de cantar para toda la iglesia. Esas canciones
tienen melodas sencillas y estn arregladas para todos los
tonos. Tenga en cuenta lo siguiente:
Participa la congregacin en el culto a travs de la msica?
El repertorio de canciones facilita la participacin?
Representa todas las voces de la congregacin? Les
ayuda el estilo?

La adoracin seala hacia Dios

La adoracin colectiva describe la majestad, el carcter y


los atributos de Dios. La msica tiene el poder de llevar un
mensaje profundo. El poeta alemn Heinrich Heine dijo: La
msica empieza donde acaban las palabras. Qu mejor
medio para proclamar la grandeza de nuestro Dios? Las alabanzas seleccionadas para el culto claramente deben dirigirnos hacia Dios y ayudarnos a comprenderlo. El telogo A.W.
Tozer nos desafa con estas palabras:
Eso que viene a nuestras mentes cuando pensamos en
Dios es lo ms importante sobre nosotros... ninguna
religin ha sido ms grande que su idea de Dios. La
adoracin es pura o superficial segn sean los pensamientos sobre Dios. En el alma hay una ley secreta que
nos mueve hacia nuestra imagen mental de Dios. Siempre
lo ms revelador de la iglesia es su idea de Dios, as como
su mensaje ms importante es lo que ella dice o calla sobre
l, pues su silencio es ms elocuente que su discurso.

La msica ha ganado un lugar prominente en la adoracin


con este fin: poner los atributos de Dios en los labios de la
gente. Cuando el pueblo est verdaderamente abierto a Dios,
l mueve esa verdad de sus labios a su alma. Llevar a Dios al
alma de cada persona suena a una verdadera experiencia de
adoracin!
Los lderes de la adoracin querrn asegurarse de que
las letras de las canciones incluyan descripciones dignas y
precisas de Dios. Los arreglos de la cancin y la presentacin
deben destacar a Dios por encima del intrprete o la letra. Hay
que hacer un esfuerzo consciente para llevar las verdades profundas acerca de Dios al corazn del pueblo. Estas preguntas
deben ser tiles en la presentacin y seleccin de canciones:
Cules atributos de Dios celebra?
Deja a la gente pensando en Dios o en la actuacin
musical?
Los lderes llaman la atencin a s mismos o a Dios?

La adoracin es transformadora

Una persona que se encuentre con Dios debe salir cambiada. Isaas relata una experiencia de adoracin que termina
con una transformacin. Al principio del captulo 6 tiene esta
condicin: Ay de m que soy muerto!...siendo hombre
inmundo de labios. Despus de encontrarse con Dios, proclama: Heme aqu, envame a m. La adoracin musical
debe llevar al pueblo a una transformacin. Este debera ser el
objetivo de la adoracin. Claro est, esto no se logra solamente
con la msica, sino junto con la Palabra. La parte musical del
servicio prepara el corazn de los adoradores para que reciban
la Palabra.
Una vez fui regaado por una miembro de una congregacin donde serva porque estaba siendo demasiado
creativo con las artes. Ella me dijo: La Palabra de Dios no

necesita ayudas!. Estoy totalmente de acuerdo con ella, pero


a veces tenernos que usar una palanca para abrir los corazones
y las mentes de la gente. La msica puede y debe contribuir
en esto!
Los encargados de la planificacin de la parte musical del
servicio podran facilitar el proceso transformacional si viesen
la adoracin como si fuera un viaje. Los lderes del culto, de
principio a fin, guiados por el Espritu Santo, deben conducir
al pueblo a encontrarse con Dios. Deben buscar la direccin
de Dios para el servicio y prepararse para guiar al pueblo.
Los msicos deben trabajar con sus pastores para presentar
un camino claro para el adorador en cada servicio. Estas preguntas son tiles:
He buscado la direccin de Dios sobre a dnde debo
guiar al pueblo?
Preparar la msica al pueblo para la Palabra?
Tenemos una idea o tema especial? Sabr transmitir
esa idea?
Ofrecen nuestros servicios la oportunidad de escuchar
y responderle a Dios?
Esta experiencia de msica y adoracin les recordar su
pacto con Dios y los inspirar a ser fieles?
La Biblia ofrece ms instrucciones para la adoracin de
las mencionadas aqu. La conclusin es: tanto los pastores
como los msicos tienen la enorme responsabilidad de ser
fieles a la Palabra de Dios durante la planificacin del culto.
En la apretada agenda de pastores y lderes es fcil que los
servicios sigan la tradicin (lo mismo de siempre) o que
dependamos de que Dios nos rescate y cubra nuestra falta de
preparacin (todo caer en su sitio, como siempre). El pueblo
a nuestro cargo desesperadamente necesita una conexin con
el Todopoderoso. Hagamos todo lo posible para ayudarles a
encontrarlo! n
Randy Sheeks es profesor de msica sacra en la Universidad de Lee
(www.leeuniversity.edu).

Qu debo hacer entonces? Pues orar con el espritu, pero


tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero tambin con el entendimiento (1 Corintios 14: 15, NVI).
Puso en mis labios un cntico nuevo, un himno de alabanza a nuestro Dios. Al ver esto, muchos tuvieron miedo y
pusieron su confianza en el Seor (Salmo 40:3, NVI).

Nota: Algunas de las ideas en este artculo han sido inspirados en los siguientes libros de culto:
Rory Noland, El artista adorando (Grand Rapids:
Zondervan, 2007).
Cherry de Constanza, El arquitecto de culto (Grand
Rapids: Baker Academics, 2010).
Greg Scheer, El arte de culto (Grand Rapids: Baker Books,
2006).

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cree una
atmsfera de
adoracin
Himonos s Canciones Divertidas?

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n por mark walker

n amigo hace poco me contaba una


conversacin que tuvo con una hermana de la iglesia donde funge como lder
de adoracin. Justo antes de iniciar el
servicio, vino a preguntarle: Por qu
cantamos esos temas divertidos?.
Confundido, l respondi: A qu se refiere con temas
divertidos?
Ella respondi: Ya sabes, esas canciones graciosas...
esas canciones que no son himnos... canciones graciosas.
Antes de que pudiera responderle, la hermana le dio
algunos consejos para la adoracin: Por qu no cantamos
un himno, seguido por una de esas canciones divertidas
luego un himno y otra de esas canciones divertidas... luego
un himno y otra de esas canciones divertidas?.
Mi amigo, totalmente desconcertado, sencillamente
respondi: Gracias. Luego sigui hacia el altar y comenz el servicio. No estoy seguro de si abri con un himno o
una de esas canciones divertidas.
Los pastores de hoy encaran el gran desafo de dirigir
servicios que cubran todos los gustos y estilos. No existe
una sola talla. Sin embargo, las iglesias tienden a tener
todas las formas y los tamaos en un solo culto. Para
contrarrestar esto, algunos pastores disean servicios para
una generacin o cultura en particular. Otros pastores, sin
embargo, crean experiencias de culto multiculturales/multigeneracionales. Cada vez son ms los que en un fin de
semana ofrecen mltiples oportunidades de adoracin en
uno o ms recintos con tal de alcanzar a grupos especficos.
Sin duda, existen muchas maneras de dirigir y disear

los servicios de adoracin, de modo que es difcil escribirles a los pastores sobre mejorar su eficacia. Cada estilo
tiene sus matices nicos. No soy un experto; empero, creo
que hay algunas cualidades del liderazgo pastoral en la
adoracin que son necesarias, independientemente del
estilo o enfoque.

Sea un adorador
Los pastores eficaces, en primer lugar, son adoradores.
Ven la adoracin como algo ms que las incidencias del
servicio religioso. Para ellos es un estilo de vida.
Sin duda, para que los pastores sean eficaces en la direccin deben involucrarse en la experiencia de la adoracin.
Si fueran espectadores desinteresados, la congregacin no
vera la importancia de la adoracin y tambin se convertira en espectadora. Si los pastores tratan el culto como un
mal necesario que mata el tiempo en lo que llega la predicacin, el pueblo har lo mismo. Si los pastores no demuestran que el culto es sagrado, tampoco lo har el pueblo.
Pero ms all de esto, la adoracin debe ser un estilo de
vida para los pastores. Deben dar el ejemplo con su vida de
adoracin. Me gusta como Mike Pilavachi y Andy Croft
definen el culto: la expresin y manifestacin de nuestro
amor por Dios. A esto se refiere Pablo: Por lo tanto, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable
a Dios, que es vuestro verdadero culto (Romanos 12:1). El
sacrificio es ofrecer toda nuestra vida en adoracin a Dios.
En esencia, la respuesta ms razonable y natural al amor de
Dios es dedicarle nuestra vida.

La adoracin que expresamos en la iglesia debe ser


una extensin de nuestra vida cotidiana, como lo describe
Pablo en Colosenses 3:17: Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess,
dando gracias a Dios Padre por medio de l. Cuando la
adoracin es nuestra vida, el servicio fluye con naturalidad
y dinamismo.

Siga un formato
Los pastores deben partir de la actitud de una vida de
adoracin en su diseo del servicio semanal. Deben reconocer que la adoracin va ms all de la msica. La ofrenda,
oracin, la lectura de las escrituras, predicacin, enseanza,
el drama, los medios de comunicacin, la ministracin en el
altar y otros elementos son parte de la adoracin.
Las Escrituras utilizan la palabra griega proskuneo, que
significa postrarse para besar. La idea es una accin que
expresa el amor hacia la otra parte. Por ejemplo, los matrimonios expresan su amor con el beso. Sin embargo, es uno
de los muchos actos que sirven para expresar el amor. Pero
cada acto connota devocin amorosa.
De la misma manera, cada elemento del culto debe ser
una expresin de amor hacia Dios. Los pastores ayudan a
la iglesia para que entienda que su participacin en cada
elemento del servicio es una expresin de amor hacia Dios.
Los pastores deben organizar cada una de las experiencias
del servicio para que lleven al pueblo a expresar su amor
por Dios. Cada aspecto es un beso para Dios.
Con esto en mente, el servicio de adoracin debe seguir
un orden planificado con oracin. Los pastores deben sacar
tiempo para orar y escuchar a Dios. En esos momentos
nace un sermn o una serie de mensajes. Luego deben
reunirse con los lderes para disear la experiencia de
adoracin. Compartan con ellos lo que Dios ha revelado
para el mensaje y juntos oren para comunicar ese mensaje
a travs de la msica, lectura, las artes creativas, etc.
Un proceso de planificacin en la presencia de Dios
faculta y equipa a los pastores y lderes para que ayuden a
la comunidad a expresarle su amor a Dios y experimentar
su presencia de un modo real y transformador.
Siga el flujo
Aunque haya un programa, los pastores deben darle
espacio al Espritu Santo para que obre espontneamente

en la adoracin. El formato de un servicio no debe impedir


que el Espritu obre en el servicio. Aun cuando est programada cada parte del servicio, debe haber flexibilidad
para que el Espritu se mueva en cualquier momento.
Las Escrituras indican que la verdadera adoracin es
una respuesta e invitacin a la presencia de Dios. Leemos
que el pueblo ador en la presencia de Dios. Mientras
adoraban Dios manifest su presencia y en muchas ocasiones hizo cosas sobrenaturales. Algunos ejemplos de la Biblia
son: Moiss y la gloria de Dios en el tabernculo (xodo 33),
la dedicacin del templo de Dios (II Crnicas 5-7), cuando
los enemigos vinieron a atacar a Israel (II Crnicas 20), los
primeros discpulos en Pentecosts (Hechos 2) y Pablo y
Silas en la prisin (Hechos 16).
El punto es que si los pastores y sus equipos disean
experiencias que conduzcan al pueblo a la presencia de
Dios y exprese su amor, tambin deben ser sensibles a la
manifestacin del Espritu, de modo que si fuera necesario,
modificarn el programa. Quiz sea un momento de meditacin o una expresin de celebracin alegre, o venir ante al
altar o la manifestacin de los dones o cualquier otra cosa
que no fue prevista en la planificacin.
Sabemos que estos momentos no ocurren en todos los
servicios. Tampoco deben los pastores manipular al pueblo
con experiencias artificiales del mover de Dios que conduzcan al desorden. Tan slo deben ser sensibles al mover
del Espritu en medio de la adoracin y darle libertad.
Quiero aclarar que la ausencia de alguna manifestacin
visible del Espritu no implica que haya estado ausente
del servicio. Si el proceso de organizacin estuvo lleno del
Espritu y fue guiado por el Espritu, equipar a la iglesia y
a los pastores para que sean ms sensibles a sus movimientos espontneos. Una cosa no sustituye a la otra; en cambio,
trabajan juntas para que la iglesia d su mejor expresin de
amor hacia Dios.
No existe un solo tipo de culto. Ya sea un culto con
himnarios o canciones alegres, mi humilde opinin es
que para que seamos eficaces en la adoracin, debemos
vivir de un modo intachable y ser ejemplos para que la
gente exprese su amor a Dios y deje que se mueva como
le plazca. n

El Dr. Mark L. Walker es pastor de la Iglesia de Dios de Monte


Parn-Norte en Marietta, Georgia. www.mtparan.com.

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Pasos
para
Involucrar al Pueblo en la Adoracin

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n por jonathan Sawyer

na de las luchas constantes del


lder de adoracin es involucrar al
pueblo en el servicio. No importa si
lo llamamos servicio de adoracin,
encuentro o culto o cualquier otra
de esas descripciones nuevas, nuestro objetivo es el
mismo: involucrar a cuantos sea posible en la verdadera
adoracin al Seor. Existen varios pasos fundamentales
para que involucremos al pueblo en la adoracin.
A fin de involucrar al pueblo en la adoracin, debemos crear una identidad de culto para nuestra iglesia.
Esta identidad fomenta un ambiente verdaderamente
espiritual para que, independientemente de los gustos
musicales y la comodidad personal, cada persona sienta
el deseo de rendirle culto de Dios. La definicin de culto
puede variar de una iglesia a la otra, casi siempre por su
demografa. Cada lder de culto y su equipo deben orar
y decidir cmo ser la adoracin en su iglesia, dndole
una identidad que esperamos ver materializada en

cada miembro de la congregacin. En nuestra iglesia


en un domingo tpico tenemos un caleidoscopio bello
pero variado de gente. Un enfoque monocromtico
adoptar slo un estilo musical, limitarse a cantar coros
de adoracin en lugar de usar una coral, instrumentos,
visuales, drama o dejar que la congregacin sea una
espectadora en lugar de participante - podra alienar
a gran parte de aquellos que estn tratando de entrar
en la adoracin. Adems, el concepto de adoracin
mixta se ha convertido en una solucin muy popular,
pero a menudo produce la prdida de la identidad que
tan desesperadamente necesita cada iglesia. Podemos
utilizar varias formas de culto sin que la gente pierda el
sentido de lo que somos como iglesia. Mi sugerencia es
que una iglesia que conozca su identidad de culto ser
ms cmoda para los fieles, incluso cuando incluyan
canciones nuevas u otras innovaciones. De repente no
se trata de temas nuevos ni del ministro de msica
con sus trucos sino de nuestro culto. Descubra la

identidad de su iglesia y empiece a crear experiencias en el poder del Espritu Santo, llenos de la alegra del
que atraigan a todo tipo de personas. No tiene que Seor y con una actitud que aliente a otros a unirse en la
seguir la ltima moda, sino abrir el corazn y explorar exaltacin de Dios!
En cuarto lugar, a fin de involucrar a tanta gente
constantemente la innovacin, sin cambiar la esencia de
en el culto, debemos dirigir con una excelencia ungida.
su identidad de culto.
En segundo lugar, a fin de involucrar al pueblo La mayora de la gente no desea participar en un culto
en la adoracin, debemos ser intencionales en nuestros mediocre. En esta rea el xito difiere para cada iglesia.
esfuerzos. Debe ser parte del proceso de planificacin No importa la cantidad de fieles, talento o recursos,
de cada servicio. Tenga en cuenta que la planificacin debemos dar el mejor servicio si esperamos que otros
conlleva tiempo y esfuerzo. De la misma manera en que hagan lo mismo. No basta con que ofrezcamos un sertodos tenemos un estilo de aprendizaje diferente (audi- vicio bien afinado. Debemos dar lo mejor pero con revetivos, visuales, movimiento, etc.), tambin adoramos rencia y sinceridad para que otros se sientan animados
de muchas maneras. No todo el mundo es un cantante a unirse al homenaje. Hay que utilizar cada recurso para
que la alabanza sea gloriosa. Sin embarni est emocionalmente compenetrado
No importa la
go, he estado en lugares donde algunas
con la msica. Por lo tanto, debemos
emplear todos los mtodos que toquen demografa de la personas sinceras trataron de expericongregacin,
mentar con la tecnologa o la msica,
a cada adorador. Para eso estn los
atmsfera, el
pero como no se sentan cmodas se
elementos multimedios, las lectura,
repertorio o
convirtieron en una distraccin en el
danzas, pequeas dramatizaciones y
culto. Eso no representa excelencia. Una
mucho ms. Luche contra la tentacin
volumen. El
de limitarse a adorar solamente a travs pueblo participar ofrenda excelente para Dios es aquella
que ha sido preparada y pulida, segn lo
de la msica. La Biblia dice: a todo
si el culto
permitan nuestras capacidades, o bien es
aquel a quien se haya dado mucho,
es dirigido
un regalo de gracia tan innato, que hasta
mucho se le demandar (Lucas 12:48).
apasionada y
en momentos de espontaneidad, no sera
He descubierto que en nuestras iglesias
energticamente. nada menos que lo mejor. Mateo 22:37
hay personas talentosas que desean una
oportunidad para adorar a Dios. La creatividad atrae nos indica como ser fieles: Amars al Seor tu Dios con
a la creatividad y cunto ms lo sea en el servicio, ms todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu mente.
He ah la encrucijada. La adoracin es un privilegio
personas vendrn a buscarle. Adems de adorar con
usted, le ayudarn a involucrar al resto de la iglesia en y una maravillosa oportunidad para que bendigamos
el corazn del Creador. Cuando nos vean dndole lo
el culto a Dios.
En tercer lugar, debemos dirigir al pueblo con pasin, mejor, en Espritu y verdad, comprendern el valor
energa y autenticidad. Se ha dicho que la banca reacciona de la adoracin verdadera. Quin no querra participar
a lo que ve en la plataforma. He encontrado la verdad en algo tan significativo?
James B. Torrance escribe: La iglesia es la Iglesia en
de este clich en casi cada lugar en que he adorado. No
importa la demografa de la congregacin, atmsfera, el su culto. El culto no es opcional, sino la vida y esencia de
repertorio o volumen. El pueblo participar si el culto es la iglesia. La gente tiene muchsimas razones y expectadirigido apasionada y energticamente. Empero, debe tivas cuando viene a la iglesia. Si al entrar descubrieran
hacerse con sinceridad. No basta con que haga exhor- a lderes de adoracin que se han preparado para rendir
taciones fuertes a alabar al Seor o dar un grito de un culto sincero y enfocado en Dios, daran ms valor a
jbilo ni que utilice muchos gestos. Los fieles seguirn su participacin. n
al lder cuyo corazn pertenezca al Seor. Se identifi
carn con la pasin de su corazn, adems de sus accio- Jonathan M. Sawyer sirve como pastor de msica y bellas
nes en el escenario. Aquellos que buscan involucrar al artes en la Iglesia de Dios en Fort Mill, Carolina del Sur.
pueblo en el culto deben adorar con todo su corazn, Correo electrnico: sawyerj@fmcog.com

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Enriquezca la Adoracin a Travs


de la Presentacin de las Escrituras

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n por scott bennett

os servicios de adoracin pueden


enriquecerse enormemente a travs de la
incorporacin de lecturas bblicas a cargo
de buenos lectores. No se trata de un concepto nuevo. La palabra escrita fue precedida por el mensaje oral (Gnesis 1:1). La mayor parte
de la historia humana ha dependido de la transmisin
oral. A lo largo de las Escrituras encontramos muchos
casos donde la lectura de la Palabra produjo una respuesta en los oyentes (xodo 24:7; Deuteronomio 31:11-13;
II Reyes 23:1-3; Nehemas 8:3; Hechos 2:37; Romanos
10:17). Incluso en nuestra cultura moderna, donde la
palabra impresa es el medio de comunicacin dominante, hay que proclamar el evangelio porque es la
buena nueva que debe ser escuchada y experimentada.
La lgica dice que la exposicin de las Escrituras
debe dejrsele al clero. Sin embargo, la participacin
de los laicos puede aadirle eficacia y un sentido de
comunidad al servicio. Aquellos que expongan la
Palabra no deben seguir otra formacin que no sea su
compromiso con Cristo, buenas destrezas de comunicacin, un llamado y la disposicin de mejorar y desarrollarse en esta rea. Las Escrituras pueden cobrar vida
tanto para el exponente como el oyente si hubo una
preparacin adecuada.
En primer lugar, hay que tener una idea clara sobre
el contexto bblico, el autor, los destinatarios, fecha y
lugar del pasaje, as como su estilo literario (narrativa, carta, sermn, etc.). Este conocimiento est
disponible en las Biblias de estudio, los comentarios, diccionarios y varias versiones. Tambin hay
que tomar en cuenta el aspecto personal,
es decir, su lugar en la historia de la
salvacin. En segundo lugar, durante
la preparacin de la exposicin hay
que tomar en cuenta el sentimiento, nfasis y las emociones. Eso
trata sobre el tono (las inflexiones
vocales), el volumen (cun fuerte o
suave) y la velocidad (rpido o lento).

Adems, tenga presente que las expresiones faciales, el


contacto visual, las gesticulaciones y postura son parte
de la interpretacin visual. En tercer lugar, organice
el mensaje en forma impresa y resalte las frases, palabras, pausa, inflexiones vocales, nfasis y otras notas.
Tambin es aconsejable que de antemano se ponga de
acuerdo con los que estn a cargo del servicio para que
incorporen el pasaje bblico a la lectura y el sermn. Por
ltimo, prepare una introduccin y conclusin, como
por ejemplo: La Palabra se encuentra en II Corintios,
captulo 5, versculos del 17 al 21, o leeremos la
Segunda Carta del Apstol Pablo a los Corintios, captulo 5, versculos del 17 al 21. Ambas presentaciones
mencionan el pasaje, pero la segunda ofrece un poco
de informacin sobre el contexto. Cuando termine la
lectura, concluya de la siguiente manera: As ha dicho
el Seor o una oracin, que la Palabra de Dios llene de
luz sus vidas y mundo.
El lector debe mostrarse seguro de s mismo(a). Esto
sucede cuando est compenetrado con la historia, o
mejor dicho, es posedo por ella. Adems, la confianza
viene con la prctica. Los lectores podran reunirse de vez
en cuando a practicar y darse mutua crtica constructiva.
En vista de que gran parte de la Palabra es narracin,
muchos pasajes podran ser dramatizados al estilo de
contadores de historias, teatro de lectura o varios personajes. Otros enfoques creativos podran incluir pantomima,
danza, lenguaje de seas, imgenes, acompaamiento musical o lecturas antifonales. Cualquiera
sea el mtodo, lo importante es que escuchemos la
Palabra de Dios a travs de un buen lector como
parte del servicio de adoracin. n

Scott Bennett es el asistente del director


musical de la Iglesia de Dios Monte Paran
en Marietta, Georgia. Es graduado de la
Universidad de Lee y actualmente cursa
estudios graduados en liturgia: www.
mtparan.com; correo electrnico: scott@
mtparan.com.

Desarolle el
Talento Musical
en la Iglesia Local

Abundan las oportunidades para que nuestros grupos musicales participen en programas de educacin
continua. No cometa el error de pasar por alto las oportunidades que fomentan el crecimiento y la madurez.
Las conferencias, talleres y actividades de capacitacin
servirn para afirmar, estimular y generar ms energa
n por keith Lairsey
entre su grupo. Sin duda alguna sus colegas en el ministerio compartirn las actividades que han surtido un
efecto poderoso sobre sus grupos. Y recuerde que no
a palabra talento da pie a los siguiense trata de escuchar a alguien famoso, sino de lugares
tes conceptos que discutiremos en este
ntimos donde compartan con personas como usted y
artculo: confianza, asimilacin, direccin,
mejoren sus destrezas. Cuando asistan a eventos ms
participacin, red y equipo.
grandes y sofisticados, exhrteles a que eviten el perRecuerdo que a una edad temprana,
judicial hbito de la comparacin. En su lugar, deben
uno de mis familiares jug un papel en mi desarrollo
personal como msico y cambi mi vida. Desde tem- sentir que estn en desarrollo y buscando ser lo mejor.
prana edad Dios me bendijo con una habilidad natural, Cuando damos lo mejor, no importa cun grande o
pero careca de direccin y estructura. Una ta muy pequeo sea, Dios pondr su sello de aprobacin!
Muchos hemos sido culpables de actuar por nuesespecial pag mis clases privadas de piano y sirvi
tra
cuenta, sin importar el resultado. Qu triste es
como el catalizador para confirmar mi llamado al miactuar de esa manera cuando la ayuda est al alcance
nisterio de la msica.
Mi ta practic un elemento crucial en el desarrollo de una llamada telefnica, texto o correo electrnico. Si
de mi talento: Confianza. En primer lugar, confi en no ha creado una red para su grupo de msica, hgalo
que Dios me ayudara y, en segundo lugar, en que yo hoy! Cualquiera puede perder la visin cuando pasa
aprovechara al mximo esa oportunidad. Si queremos cada semana enfocado en s mismo y su ministerio.
desarrollar el talento en nuestras iglesias, debemos Necesitamos el apoyo de una red con otras iglesias,
discernir, estar dispuestos a invertir nuestro tiempo y msicos y lderes para que mantengamos una perspectiva fresca y vibrante sobre el crecimiento y desarrollo
dinero para apoyar a candidatos fidedignos.
Luego de haber identificado a los msicos poten- musical. Se dice que mi grupo no har caso al concepto,
ciales, sean vocales o instrumentales, es vital que los idea o tcnica hasta que lo escuchen de los labios de otra
asimilemos en nuestro programa. Si queremos man- persona y entonces ser algo revolucionario. Caramba!
tenerlos, debemos utilizarlosaunque no siempre es Qu verdad! Hoy mismo empiece a tender una red que
fcil o agradable (en particular si son novatos), puede le ayude a desarrollar el talento de su iglesia.
Ya ha ledo la palabra equipo. Todo lo anterior
hacerse con un poco de creatividad! nalo a un msico
o cantante ms experimentado para que nutran ese es resumido por este concepto. Desea desarrollar el
talento dentro de su iglesia? Desea ayudar a alguien
don.
Debemos dirigirlos con nuestro ejemplo. De ms a ser mejor de lo que cree? Comience a fomentar las
est decir que es el enfoque ms productivo. En uno relaciones interpersonales y cree un equipo. Si todos
de mis primeros nombramientos ministeriales, un los miembros estn comprometidos, lograrn ms que
trompetista experimentado, maduro, decidi servir de por s solos!
Estos conceptos deben ayudarle a desarrollar su
tutor para los ms jvenes y lo hizo con paciencia. Le
programa.
Pngalos por obra y su equipo cantar. n
aseguro que esos alumnos no vacilan en nombrarlo
como una de las personas ms influyentes en su desarrollo musical. Anime a sus lderes a que hagan lo Keith Lairsey es pastor de msica y administracin de la
mismo con los msicos jvenes. Ambos sern recom- Iglesia Christway, en Gardendale, Alabama www.christwaycog.org. correo electrnico: klairsey@christwaycog.org
pensados por siempre!

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Tendencias Nuevas
en la Adoracin

n por brad moffett

a idea de cambiar el culto y adaptarse


a las tendencias causa gran tensin dentro
del cuerpo de Cristo. Este artculo tiene como
objetivo principal brindarle una perspectiva
amplia sobre varias de las tendencias que han
surgido en la Iglesia de Dios en la ltima dcada. Mucho
del debate ha girado en torno a cuestiones de estilo, pero
algunas tendencias van ms all de las polmicas tradicionales. Debemos prestarles atencin si queremos seguir el
mandamiento de nuestro Seor Jesucristo de, ir y hacer
discpulos.
Sin embargo, los problemas derivados de estas tendencias y transiciones son puntos en el mapa de la trayectoria
que la Iglesia de Dios inici a principios de siglo XX. Desde
sus primeros das en el oeste de Carolina del Norte y al
este de Tennessee, nuestra iglesia ha provocado cambios:
de los cultos obsoletos y el estancamiento de las iglesias
principales, de la falsa piedad mostrada por creyentes
superficiales y en los medios para difundir el evangelio en
un mundo herido y agonizante.

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Tecnologa
La tendencia ms obvia en la adoracin es el uso de
la tecnologa. Durante los ltimos cinco aos, he viajado
alrededor de los Estados Unidos y el mundo con los Lee
Singers. En casi todas las iglesias, grandes y pequeas,
tradicionales y contemporneas, rurales y urbanas, lo
primero que salta a la vista es algn tipo de tecnologa. El
elemento central en el espacio de adoracin de la mayora de las iglesias es una pantalla de video y proyectores.
Por lo general est justo detrs del plpito. La pantalla
de video ha revolucionado el culto del siglo XXI de la
misma manera en que el plpito asumi el protagonismo
durante la Reforma del siglo XVI. Varias encuestas sugieren que estn en uso en el 88 por ciento de las iglesias
evanglicas.
La incorporacin de la tecnologa de video ha mejorado
la experiencia visual para el adorador. Las letras de las

canciones y los versculos bblicos son proyectados en la


pantalla, adems de anuncios, bosquejos y proyectos relacionados con el servicio.
La tecnologa de vdeo ha surtido el efecto positivo
de que ms personas se involucran en la experiencia de
adoracin. La presentacin del bosquejo del sermn mantiene la atencin de la congregacin. La combinacin de
experiencia audiovisual refuerza el proceso de aprendizaje
que conduce hacia la formacin espiritual.
Tambin ha permitido una expresin ms creativa en
los servicios de adoracin. Las iglesias que aprovechan
esta tecnologa cada domingo tienen la oportunidad de
apelar con su mensaje a todos los sentidos. Mucha de la
investigacin educativa favorece el aprendizaje a travs
de los sentidos. La mayora de los sistemas educativos y
compaas publicitarias emplean la tecnologa. Acaso no
debe hacerlo la iglesia?
El nico aspecto negativo del uso de la tecnologa de
video es que se convierta solamente en un medio para
expresar la creatividad. Creo que la iglesia debe utilizar
toda la tecnologa disponible para difundir su mensaje y
ayudar en la formacin espiritual de las congregaciones.
Sin embargo, debe ser una expresin funcional del mensaje, en lugar de un juguete que impresiona a una sociedad
obsesionada con todo lo tecnolgico.
Ms de un servicio
Otra tendencia reciente es la oferta de mltiples experiencias de adoracin. Mientras que muchas de nuestras
iglesias estn experimentando un crecimiento tan dramtico que amerita la celebracin de varios servicios, otras los
ofrecen para suplir las preferencias de estilos de cada grupo
dentro la congregacin.
La Iglesia de Dios siempre se ha distinguido porque
suple las necesidades de sus miembros. Tenemos la firme
conviccin de que Dios desea satisfacer la necesidad de
sanidad, restauracin, liberacin, provisin y atencin.
Sin embargo, parece que muchas iglesias han recurrido

a un segundo servicio solamente para segregar a la congregacin a partir de su edad o estilo.


An as, tales decisiones tienen muchos aspectos positivos para el servicio. En primer lugar, este enfoque da
opciones a los miembros y las visitas. La mayora est
acostumbrada a tener opciones en todos los aspectos de
nuestras vidas. Por lo tanto, nos gustara tener una opcin
cuando se trata de estilo, tiempo y duracin de los cultos.
En segundo lugar, este enfoque, si es manejado correctamente, permite que ms creyentes compartan lo que han
recibido de parte de Dios para bendecir a la iglesia.
Uno de los peligros de este enfoque es que muchas
iglesias carecen de los recursos necesarios para implementar cultos con estilos diferentes. La variedad no trata sobre
cambiarse de ropa o escoger otras canciones. En ocasiones
este concepto debilita los cultos por falta de atencin y
resulta en el malentendido de los dones personales.
Esta tendencia presenta el posible peligro de la eliminacin del culto multigeneracional en la iglesia. Casi siempre asociamos lo contemporneo con los jvenes y lo tradicional con los mayores. Si fueran separados no tendran la
oportunidad de enriquecerse mutuamente.
Si Dios instara a que se abrieran ms servicios para
acomodar el crecimiento o alcanzar a ms gente, seran una
poderosa parte de la misin y la visin de la iglesia. Pero
sera un esfuerzo agotador si solamente buscsemos complacer las preferencias musicales o de sermn de dos o tres.
Msica
La msica ha sido un tema candente en la iglesia durante la ltima dcada. Cada vez ms de nuestras iglesias
estn movindose hacia una direccin identificada como
contemporneo, lo que ha propiciado varias tendencias.
Ntese que el estilo de una iglesia depende de su cultura. Si
bien hay tendencias que son notables en todos los mbitos,
las opciones de estilo son especficas en cada congregacin.
Por lo tanto, estas observaciones no pretenden abordar las
opciones de estilo, sino las tendencias ms notables.
En primer lugar, en la congregacin ha decado el
cntico real. Esta tendencia es el resultado de dos factores.
El primero ha sido el surgimiento del artista de adoracin
en los Estados Unidos. El movimiento de alabanza y
adoracin que surgi en la ltima parte del siglo XX, ha
dejado de ser un movimiento comprometido con facilitar
canciones con un fundamento bblico para convertirse en
una industria de promocin de artistas y conciertos. Si bien
es cierto que muchas canciones han sido diseadas para su

uso en la iglesia, tambin ha habido un giro hacia la promocin de personalidades.


Este cambio ha afectado a la iglesia. Muchas veces los
lderes y pastores locales estn ms preocupados por los
aspectos de la actuacin musical que en involucrar a la
congregacin.
La segunda tendencia tiene que ver con la proliferacin de nuevas canciones compuestas para la iglesia. En
ningn otro momento de la historia cristiana ha habido
tantas composiciones musicales. Los lderes y pastores se
ven obligados a mantenerse al da con la gran cantidad de
msica para la adoracin que est en circulacin. A veces,
esta presin resulta en el uso excesivo de la nueva msica
y debilita la voz de la congregacin, que en cada culto est
tratando de aprenderse esos coros.
No estoy argumentando a favor del uso exclusivo de
lo que algunos catalogan como msica antigua o himnos
tradicionales, sino ms bien insisto en que muchos hermanos y hermanas no se unen al cntico porque las letras
cambian demasiado a menudo. Debemos preguntarnos:
si nuestras congregaciones no estn cantando, realmente
es un culto de adoracin? Claro est, cantar no es lo nico
que constituye la adoracin; pero, acaso no se supone
que la msica utilizada en el servicio propicie la adoracin
corporativa?
Entonces, dentro de esta proliferacin de msica nueva,
tambin se nota una profundizacin en los textos diseados para expresar el culto de la iglesia. Los compositores
actuales tienden a expresar ideas teolgicas ms detalladas. En los ltimos quince aos, la iglesia ha visto un
cambio evidente de coros sencillos, repetitivos a canciones
ms parecidas a himnos que transmiten ideas teolgicas
ms completas. Se trata de una tendencia positiva porque
permite que la msica sea algo ms que nuestra respuesta
emocional a la revelacin de Dios. Esta tendencia musical
contribuye a la formacin espiritual.
Estas tres reas son una pequea representacin de
las tendencias cambiantes en el culto de la iglesia. Con el
pasar del tiempo surgirn otras y habr ms cambios. Que
el Seor nos gui y capacite a medida que nos comprometamos a hacer de Jess el centro de nuestra adoracin y
aprovechemos cada idea o tendencia nueva. n

Brad Moffett es profesor de msica sacra, director de Lee


Singers y coordinador de estudios de posgrado en msica sagrada en la Universidad de Lee: www.leeuniversity.edu; Correo
electrnico: bmoffett@leeuniversity.edu.

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steven allen/ todd sturgell

encrucijada opiniones
Cun Necesarios son los Coros para la Adoracin?
El coro con un propsito
Steven Allen

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a msica de la iglesia ha provocado controversia a travs de los aos. En las dcadas


del sesenta, setenta y ochenta nadie hubiera
hablado en contra de los coros. Para muchas
iglesias era el nico grupo donde podan participar
los miembros. La msica coral ha ido evolucionando
con el desarrollo de la iglesia moderna. Los cambios
de estilos redefinieron la funcin y necesidad del coro.
Muchas iglesias los han descontinuado a favor de un
grupo de msicos ms verstil. Era como si el coro
hubiera perdido su lugar dentro de la iglesia local.
Hoy el coro puede cantar y ministrar eficazmente en
muchos estilos musicales en cualquier tipo de iglesia.
No est limitado por lo que hemos escuchado en el pasado o presente. El coro es un ministerio para aquellos
miembros que se sienten llamado a dirigir la adoracin.
El coro no es un estilo musical. Se trata de una poderosa
fuerza que lleva al pueblo a la presencia de Dios.
Un coro no depende de la cantidad de los miembros. Tenga en cuenta que el coro del Tabernculo de
Brooklyn comenz con doce cantantes. Seis personas
pueden formar un coro eficaz si son fieles, llamadas
y comprometidas. Si no puede organizarlo semanalmente, hgalo en ocasiones especiales como Navidad,
semana santa, el cuatro de julio o el da de las madres
o padres. As podr invitar a un director a que prepare
el coro una semana antes de la actividad.
En el Salmo 33:3, David escribi: Cantadle cntico nuevo; hacedlo bien, taendo con jbilo!. David
reclut a tres lderes y un equipo de doscientos ochenta
y ocho adoradores, hbiles en la msica para el Seor
(1 Crnicas 25:1-7). David entendi que la adoracin es
poderosa cuando est en manos de msicos calificados.

El coro tiene el potencial de ser el lder ms poderoso


de la adoracin en una congregacin. La relacin que
surge entre los miembros del coro y la congregacin
fomenta un gran ejrcito de adoradores con algo en
comn: Jesucristo. La congregacin toma en cuenta los
testimonios de fidelidad de Dios de los miembros del
coro. Su vida les inspira a profundizar su relacin con
Dios y los dems an en medio de la crisis. El coro se
convierte en una familia que dirige la adoracin y se
preocupa por sus miembros.
La mejor palabra para describir el propsito del
coro es ujier. Tenemos que hacer lo mejor para que
el pueblo experimente a Dios a travs de la msica;
por eso insisto en un coro con un propsito. n
Steven Allen es pastor de msica y medios de comunicacin en la Iglesia de Dios Westmore, en
Cleveland, Tennessee: www.westmore
cog.org.

Hoy el coro puede cantar y ministrar eficazmente en muchos


estilos musicales en cualquier tipo de iglesia. No est limitado
por lo que hemos escuchado en el pasado o presente.

Tenemos que evangelizar!


Todd Sturgell

uando me pidieron que escribiera


este artculo sobre el lugar de los coros en
nuestras iglesias, me pregunt: Acaso cree
la gente que no me gustan los coros?. Me
encantan! He participado en coros desde mi niez
en Orlando hasta los Lee Singers. Esas irremplazables experiencias me ensearon muchsimo sobre
la adoracin contempornea. Creo que la pregunta no
es si est bien o mal que tengamos un coro, sino sobre
hacer lo que sea con tal de alcanzar a aquellos a los que
Dios les ha llamado.
Algunos realmente necesitan un coro. Si as es,
sigan adelante. En nuestra iglesia tenemos un grupo
que no creci escuchando msica coral. No la escuchan
en la radio ni la bajan a sus iPods. As que utilizamos
un estilo que nos ayuda a alcanzar a los perdidos en
nuestra comunidad. Hemos descubierto que este estilo
les ministra y atrae a la gente. No creo que este debate
tenga una sola respuesta. Lo importante es que haga
msica con excelencia.
La excelencia honra a Dios e inspira a la gente.
Hgalo con pasin. Usted debe sentirse apasionado
por Dios y su misin de alcanzar al perdido. Sea
genuino. Debe ser real. La gente no quiere un espectculo, sino personas transparentes que los dirijan en
la adoracin. As que, si desea organizar una banda y
le funciona, qu bien. Si la msica coral se ajusta a su
iglesia, entonces, tenga el mejor coro para la gloria de
Dios. Defina su identidad y sea lo mejor. n

Todd Sturgell es pastor de adoracin en la Iglesia de Stevens


Creek, Augusta, Georgia: www.stevenscreekchurch.com;
E-mail: toddsturgell@stevenscreekchurch.com.

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Msica de
Calidad

en la
Iglesia Pequea

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n por laud l. vaught

l concepto de iglesia pequea puede


ser tan variado que muchas de las prcticas
y los enfoques, sobre todo musicales, corren
de un extremo al otro. Con esto en mente, es
ms apropiado que tratemos los principios
generales en vez de acciones particulares. Por lo tanto, a
continuacin aparecen cinco principios y algunas situaciones hipotticas que contribuirn a la calidad de un
programa de msica sacra en una iglesia pequea. No
aparecen en orden de prioridad, pues todos son de vital
importancia.

1. Acepte solamente calidad


En una pequea iglesia todos los das surgirn oportunidades diarias para poner esto en obra. Una iglesia
tal vez est tan ansiosa por tener un director musical
que escoja al primero que aparezca. Una iglesia establecida por aos tal vez acostumbra permitir que gente
cante aunque no sean solistas. Los lderes de la msica
quiz quieran aadir un coro o una cancin que no es
del agrado del grupo. Tal vez el solista del coro acaba
de mudarse y como nadie puede cantar sus partes, las
reemplazamos con cualquier cosa.
Los ejemplos son interminables, pero es el mismo
principio. Dios y por extensin, su casa y familia, merecen lo mejor, no lo que est sonando fuerte en la calle o
una gran variedad de estilos.
Espere hasta encontrar un lder calificado. Vale ms
que utilice pistas musicales a que tenga que remover
al lder. Olvdese del solista o redefina su funcin en
el culto.
No busque msica que est ms all de las capacida-

des de sus msicos. Si decide que su programa est casi


listo, presnteselos. Ensayen, desafelos a que salgan de
sus zonas de comodidad, pero no lo presente hasta que
estn listos para que no se sientan incapaces.
Si tiene suerte, otro solista podra hacerse cargo de la
cancin que tanto les gusta. Pero es mejor que se tome
su tiempo o que retire la cancin que presentarla mal.
En resumen, desde un punto de vista puramente
prctico, la calidad atrae calidad. Las decisiones difciles
que tome desde el principio, pagarn dividendos ms
adelante.

2. Ensaye la calidad
El ensayo es obligatorio y necesario para mejorar la
msica y al grupo. Aunque la cancin sea vieja, siempre
podr hacerle cambios. Solucione los problemas y tambin trabaje en cosas ms conceptuales, tales como fusiones de voces o una seccin de ritmo en vez de un solo
acompaante. Usted ver que estas cosas se transferirn
eventualmente de una cancin a la otra y alcanzar
niveles ms altos de musicalidad.
Si los lderes son buenos pero carecen de la preparacin, hay muchsimos seminarios y conferencias que
tocan estos temas. Adems, cualquiera puede esforzarse
un poco y leer sobre las tcnicas del ensayo musical.

3. Unidad
Hace algunos aos fui el ministro de msica de una
iglesia donde la primera persona que conoc me asegur
que eran una gran familia feliz. No tard en notar que
era el grupo ms dividido y contencioso que haya visto
en mi vida y ella era la peor!

Los msicos deben sentir que son especiales, pero


no como celebridades, sino como parte de algo vital y
de un grupo. Cada ensayo, ya sea completo, a mitad de
semana o slo una prueba de sonido, debera crear un
ambiente acogedor y familiar. Un programa de msica
religiosa no es el lugar para grupitos o divas. Todos
deben sentir que son importantes y aceptarse entre s.
Los eventos sociales, aunque sean espordicos, hacen
una gran diferencia. Si la iglesia paga la cuenta, mucho
mejor! Pero si as no fuera, planifique un encuentro
sencillo donde todos contribuyan algo. Inclyalos a
todos: coro, equipo de alabanza, banda y tcnicos. Por
supuesto, el pastor siempre es bienvenido!

4. Oren y celebren devociones


habitualmente

El msico de la iglesia es ante todo un cristiano.


Como tal, debe dedicarse a una vida de discipulado.
Cada reunin, ya sea un ensayo o un picnic, debe incluir
oracin o una meditacin en la Palabra. No tiene que ser
extenso, pero si el Espritu se mueve, dele libertad. Si los
lderes musicales no son muy diestros en lo espiritual,
nombre a alguien como pastor del grupo para que cubra
ese elemento.
Los lderes de la adoracin (inclyase cualquier persona que dirija la msica entre un grupo de creyentes)
no pueden llevarnos a donde nunca han estado. Si es
posible, planifique un retiro espiritual o musical que
incluya adoracin y devocin, pero separe algunas
actividades exclusivamente para sus msicos.
Adems, cada miembro del departamento de msica debe ser miembro de esa congregacin. Usted decide
si debe ser un miembro formal o si basta con que asista

a los servicios. No acepte a personas que se marchan


despus de haber tomado su parte o que nunca asisten
a las actividades dirigidas a toda la iglesia. Los msicos
son parte del cuerpo y deben seguir la direccin que
lleva la iglesia. De hecho, el modelo bblico es que
vayan al frente!
5. Planificacin y organizacin

Los grupos musicales deben estar preparados para


los imprevistos. Eso implica que el liderazgo trace
planes.
Los eventos especiales toman tiempo extra y requieren una mayor preparacin y planificacin. Es

contraproducente que intente organizar una actividad especial como si se tratara del culto semanal. La
buena noticia es que la planificacin sistematizada
contribuye a la calidad semanal, as como a los acontecimientos especiales.
Prepare listas de los ensayos y rotaciones de vocalistas y msicos, as como un sistema de llamadas u otro
medio que sirva para comunicarse rpida y habitualmente.
Estos principios tienen ms aplicaciones de las que
podamos cubrir en un artculo y deben ser incorporados de acuerdo con las particularidades de la comunidad adoradora. La calidad no surge de improviso. Hay
que planificarla y hacerla una prioridad. n

Laud L. Vaught es ministro de msica en la Iglesia de Dios de


Hopewell, Cleveland, Tennessee. Vaught tambin es profesor
en el departamento de msica instrumental de la Universidad
Lee.

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Fusione la
CulturA con el estilo

n por james matachack

uando me sent a escribir este artculo,


record mis orgenes humildes y el da en
que del Seor me encontr, hace ms de
veinticinco aos, en la Iglesia de Dios en
la avenida Frebis en Columbus, Ohio. Mi
experiencia con la msica y adoracin fue muy diferente
a lo que vemos hoy. La generacin y cultura del Yo ha
afectado grandemente el estilo de adoracin de los setenta
y el evangelio que evita convencer a la gente. Quiero
enfocarme en la cultura musical. Espero que mi experiencia como artista abra su corazn para que vea las cosas de
un modo diferente y ms objetivo.

Por ms de veinte aos he sido productor de msica. He


trabajado con muchos artistas e intrpretes de varios gneros cristianos y populares. Una cosa que tienen en comn
es que viven para s mismos y para estar sobre un escenario
frente a sus fans. Cuando volv a la msica religiosa local,
not el mismo fenmeno dentro de la iglesia. Por eso me
siento un poco indeciso sobre dnde nos encontramos en
la msica eclesistica. Creo que hemos progresado en trminos musicales, pero nos hemos deteriorado en cuando al
liderazgo y direccin.
En la Iglesia de Dios de North Cleveland, somos unos
adoradores vibrantes que deseamos ser un ejemplo para
otras iglesias sobre cmo progresar en la msica sin abandonar nuestras races en el pentecostalismo clsico. Tenemos
a ms de trescientos ministros retirados que han servido a
congregaciones en todo el mundo durante ms de treinta
aos y que estn acostumbrados a cantar del himnario
rojo y negro, acompaado por un piano o el rgano. Ellos
se criaron con las canciones de Andr Crouch y Dottie
Rambo. Su repertorio cotidiano incluye canciones espirituales y de testimonio. Entonces, tenemos un floreciente
ministerio de jvenes adultos y jvenes que quieren que
todo sea al estilo de Chris Tomlin o con guitarra. Qu
podemos hacer para unir las culturas, los estilos y el progreso en el siglo XXI sin daar al cuerpo de creyentes y la
iglesia de Dios? Cuando comenc a asimilar los caminos
de Dios y a digerir su Palabra, comenz a hablarme con
mayor claridad sobre la msica y cultura.

I. Entrguele su vida: Romanos 12:1-2.

Por lo tanto, hermanos, tomando en cuenta la misericordia de Dios, les ruego que cada uno de ustedes, en
adoracin espiritual, ofrezca su cuerpo como sacrificio
vivo, santo y agradable a Dios. No se amolden al mundo
actual, sino sean transformados mediante la renovacin
de su mente. As podrn comprobar cul es la voluntad
de Dios, buena, agradable y perfecta (NVI).

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Su vida debe ser la primera ofrenda. No se deje llevar


por la cultura. Antes de que dirija con su guitarra, piano u
otro instrumento musical, asegrese de que se ha entrega-

do por completo a Dios. Dios quiere que conozcamos


la cultura, pero no al punto de que olvidemos nuestro
propsito. Hemos sido llamados a guiar a otros hacia la
cruz y ofrecerles el nico camino, que es Jess. En segundo
lugar, debemos fijar nuestra mirada en Cristo. El autor dice
que seremos renovados desde el interior.

2. Practique ser la segunda voz:


Romanos 12:9-10.

El amor debe ser sincero. Aborrezcan el mal; afrrense


al bien. mense los unos a los otros con amor fraternal,
respetndose y honrndose mutuamente (NVI).

A veces es difcil entregarle el micrfono y el plpito a


un pastor ms joven o a un universitario, pero es nuestra
responsabilidad. Si no lo hacemos, se llevarn su talento y
uncin a otros lugares. Esto es un reto para cada iglesia, sobre
todo si tenemos mucho talento. Como lderes sentimos
tanta presin que tratamos de hacerlo todo. Como lderes
debemos guiar a los jvenes sin descuidar las canciones de
la generacin anterior. Debemos seguir las instrucciones de
Pablo: Me hice todo para todos (1 Corintios 9:22, NVI).

Cada semana dirijo a los jvenes en la Iglesia de Dios de


North Cleveland. Soy sincero con ellos, los instruyo y les
enseo a ser sensibles a la presencia de Dios. Yo puedo
hacerlo, pero prefiero darles la parte para que reciban el
adiestramiento. Les enseo a ayunar, orar y buscar de Dios,
tal y como lo aprend de mi mentor.
Debemos tocar hbilmente y preparar excelentemente,
pero no debemos seguir la cultura demasiado. A Dios no
le importa si utiliza tres guitarras o un rgano para dirigir.
Estas son preferencias no requisitos. Culturalmente, uno
puede hacer ms impacto que el otro, pero no se requiere.
Dondequiera que est, debe decidir lo que a la mayora
le gusta y empezar a establecer metas para la transicin.
Crear una configuracin de culto que es aceptable para
todos los estilos musicales. Continue incorporando una
cancin por semana ya sea vieja o nueva. Ser refrescante!
Se lo garantizo! n

James Matachack es pastor de Adoracin y Artes en la Iglesia


de Dios de North Cleveland, Tenn. Sitio Web: www.nccog.
org. Para correo electrnico, visite el sitio Web y haga clic en su
nombre.

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Organice un

Coro de

Adoradores

n por k. ray looney

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na vez escuch a Derric Johnson, experto en talleres sobre la msica popular, autor
y director de voces Voces de la Libertad en
Disney World, decir: Lo ms importante es
mantener lo ms importante.
Durante mis comienzos en el ministerio musical, me
enfoqu demasiado en ensayar las notas, vestirme adecuadamente y cantar bien. Me preocupaban las expresiones
faciales y la asistencia a los cultos. He trabajado duro para
deshacerme de las distracciones (todava estoy luchando).
Compramos togas por primera vez y les pedimos a los
miembros del coro que permanecieran en el desvn durante el servicio. Cmo cambian los ciclos de vida. Ahora, las
iglesias estn vendiendo sus togas. Nuestro objetivo principal era la presentacin, quin iba a ser el solista en el equipo
de alabanza, donde pararse y as por el estilo. No dbamos
tanta atencin a la adoracin y las rencillas, los chismes y
celos eran constantes en el coro.
Tena que cambiar el paradigma de lo que haca. Un mircoles detuve el ensayo y les ped que se arrodillaran a orar.

Durante la oracin se fueron unos diez miembros del


coro y el pianista. Les pregunt por qu se haban ido.
Me respondieron: El ensayo no es un culto de oracin. Si
quieres orar, escoge otro da. Slo tenemos unos minutos
para el ensayo. (Por escrito suena bien duro... pero no fue as).
Entend su punto. En ese tiempo ensaybamos de 8:309:30
despus del servicio de la iglesia. Eso me mostr que no
haba un balance de prioridades.
Tena que cambiar la manera en que diriga al coro.
Tena que incorporar la oracin, adoracin y tiempo para
socializar a la experiencia del coro. No sera fcil. En primer
lugar, tuve que convencer al pastor de que necesitaba ms
tiempo con el coro. Tuve que convencerlo de que si los
excusaba de su estudio bblico, tendra a un coro de adoradores que bendecira enormemente a la iglesia. Al final
dio su permiso y en los ltimos veinte aos hemos sido
bendecidos por Dios.
Quiero compartir con ustedes algunas ideas duraderas
para que organice un coro de adoradores.
Energa visual. Vivimos en la generacin de American
Idol y nuestra cultura sigue lo visual. Debe ensearle a su
coro a ser ms expresivo. En primer lugar, es algo bblico.
La Biblia nos manda a postrarnos, aplaudir, movernos,
saltar, gritar, levantar nuestras manos, permanecer quietos,
marchar y cantar con alegra. El Salmo 66:2 declara: Dadle
la gloria con alabanza. Debemos tener perodos de alabanza
exuberante y colorida. S, aqu hay un elemento de entretenimiento. Sin embargo, entretenimiento es mantener la
atencin de otro. Quin no quiere atencin en la adoracin?
En cuanto a la vestimenta, asegrese de que no sea una
distraccin, que sea cmoda para todos los que estamos
sobrepeso y sin duda que cubra todo el cuerpo.
Busque la excelencia. Es difcil ser expresivo si no
conoce la msica. Todos los directores quisieran tener ms
tiempo para los ensayos. Ya que nunca tendr el tiempo,
busque ayuda. Compre msica para corales y msicos.
Muestre un DVD de lo que desea lograr con ellos. Compre
las partes de la msica que desea: bajo o alto. Utilice el
correo electrnico para enviar las letras de modo que cada
miembro pueda prepararse. Planifique cundo la cantar.
Luego, planifique un programa de ensayos para cada
cancin. Invite a otro director a que le ayude con su coro.
Llvelo a conferencias o convenciones para que observen
a otros coros. Existen muchas herramientas que van desde
los videos de You Tube hasta DVD para coros, los cuales
le ayudarn en su bsqueda de la excelencia. Recuerde, la
excelencia atrae excelencia.
Adoracin y oracin durante los ensayos. Un coro
de adoradores tiene que ocuparse de la excelencia, pero
sobre todo de adorar a Dios. Cmo tocarn las alaban-

zas a la congregacin, si primero no tocan el corazn de


los cantantes? Cmo puede dirigir a la congregacin en
adoracin, si ellos mismos no son adoradores? Adore en los
ensayos. Siempre planifico mis ensayos y an as se me va
el tiempo. Por lo tanto, debe planificar ms tiempo. Por eso
promuevo los retiros para coros. Ah tendr la oportunidad
para escapar y enfocarse de lleno en la oracin y adoracin.
Fomente la adoracin durante el ensayo. Cuando era un
adolescente, un viejo evangelista me deca despus del
ensayo: ahora, remjalo en oracin. Recuerde aadir
oracin y adoracin en los ensayos.
Divirtase durante el ensayo. Usted adorar con ms
libertad si conoce a los dems. Jueguen, digan chistes, entregue premios y celebre los cumpleaos. Tenga refrigerios,
organice una competencia de crecimiento y cante karaoke.
El ensayo debe ser divertido. As edificar la camaradera
y establecer una atmsfera que fcilmente los mover a la
adoracin.
Rinda cuentas. Los coros deben entender que son
lderes de adoracin con todas las precauciones y bendiciones que acompaan el liderazgo espiritual. Deben
considerarse responsables de un compromiso con Cristo
y la iglesia. Tambin, dele a cada miembro un compaero
a quin rendirle cuentas. Pdales que se busquen y oren
juntos habitualmente. Felicite y afirme la fidelidad y asistencia. Yo les envo tarjetas de cumpleaos. Una palabra de
agradecimiento sincero aporta mucho.
Salgan. Organice un concierto fuera de la iglesia local.
Llvelo en un retiro por la ciudad. Canten en asilos, organice un asado o asistan a un partido. Cada ao nos vamos a
un saln de banquetes y celebramos una noche de reconocimiento musical. Esto surte un efecto maravilloso en la
edificacin del equipo. Haga algo fuera de la iglesia local.
En resumen: Si quiere organizar un coro de adoradores, su objetivo debe ser la adoracin. Los exhorto a
cantar horizontalmente (hacia la audiencia y los unos a otros),
pero debe hacerlo verticalmente... hacia Dios. Cambie su
manera de cantar. Al principio dije que mi nfasis era ensearle al coro a actuar para Jess. Ahora, me concentro en
ensearle a adorar a Jess. Estbamos acostumbrados a
cantar para que nos dijeran, qu bien lo hicieron. Ahora,
quiero que me digan que, Dios es grande. Me encanta
un gran halago, pero ms que eso, quiero que el pueblo
se conecte con Dios. Si desea un coro de adoradoressu
objetivo principal debe ser la adoracin.
Recuerde, que adems de cantarest provocando la
adoracin. n
primavera 2011

K. Ray Looney es ministro de msica en la Iglesia Liberty


Square en Cartersville, Georgia: www.libertysq.org.

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espontaneidad. Las canciones


corales casi siempre siguen un camino
musical que no da espacio para improvisaciones. Un equipo talentoso, que tenga
un lder que sea sensible al espritu Santo,
sabe cundo debe eliminar unas canciones y aadir otras que vayan ms a tono
con la atmsfera de un culto pentecostal.
Temas. La pltora de msica de
alabanza y adoracin permite que coordinemos el repertorio con el mensaje del
pastor u otro tema o temporada especial.
esa armona entre la alabanza y predicacin refuerza el mensaje que recibe la
congregacin y facilita su aprendizaje.
el equipo de alabanza hace su mayor
contribucin cuando prepara los corazones para que reciban el mensaje de la
palabra de Dios. La respuesta al mensaje casi siempre depende de cun bien
haya hecho su trabajo el equipo de alabanza. por lo tanto, adems de ensayar y
asegurarse de que sea una presentacin
excelente, tambin hay que llenarse con la
uncin del espritu Santo. esto solamente
ocurre cuando los msicos y cantantes se
han preparado espiritualmente a travs
de la oracin y una vida santa. estos dos
componentes pueden mejorar enormemente un servicio
de adoracin.
La gente viene a nuestros servicios con problemas y
situaciones. Durante la semana han tenido sus luchas.
algunos vendrn con cargas u oprimidos. algunos vendrn agobiados y otros esclavizados. Un equipo de alabanza y adoracin ungido aflojar los grilletes y romper
las cadenas para que Dios obre en la gente. el equipo de
alabanza y adoracin es un canal para el espritu de Dios
en medio del servicio. No es un obstculo que dejar a la
gente en la condicin en que entraron al santuario. por lo
tanto, anteponga la integridad al talento como criterio para
seleccionar a los miembros del equipo. Si tiene a creyentes
con corazones rectos, Dios vendr a su encuentro y la
iglesia saldr edificada. a eso hemos sido llamados como
lderes de alabanza! n

el equipo de
adoracin:
mejoras al Servicio
de adoracin
n por REBECCA McDERMOTT

L
primavera 2011

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a DCaDa del setenta estuvo dominada por


solistas que dirigan la alabanza y adoracin,
a veces acompaados por un coro. Solistas,
dos, tros o cuartetos cantaban especiales
durante el servicio. La llegada de los equipos
de alabanza y adoracin, as como los coros contemporneos, ha cambiado nuestro enfoque de la antesala al
sermn y ahora tenemos una presentacin musical nueva
el domingo por la maana. este desarrollo ha tenido un
efecto positivo, de maneras distintas, tanto sobre las casas
de adoracin como en los creyentes.
Participacin. el equipo de alabanza mejora la
adoracin porque incita la participacin de los creyentes.
Las alabanzas escritas en las ltimas dcadas son perfectas
para la participacin congregacional.
intimidad. Las canciones de testimonio han dado
paso a canciones de adoracin ntima. en lugar de cantar
sobre Dios, los equipos de alabanza entonan canciones
sobre sus atributos y amor. Las canciones de testimonio no
han sido abandonadas del todo, pero la mayor parte de la
msica conecta al creyente con su Creador y Salvador.

Becki McDermott es copastora de la Iglesia Fuente de Vida en


baltimore, Maryland. Junto a su esposo Michael plant la iglesia
hace 22 aos: www.evangelcathedral.com; correo electrnico:
pb@lifesourcechurches.com.

Cosas que Siempre


he Querido Decirle
a un Lder de
Adoracin

n por j. lee grady

reo que tengo una mente abierta en


cuanto a la adoracin. Mis gustos en la
msica son eclcticos, por lo que me encanta desde Hillsong al gspel negro, a los
himnos clsicos y la adoracin de artistas
hispanos como Marco Barrientos y Jess Romero. Mi lista
musical incluye hasta canciones de indios americanos,
nigerianos e iranes.
Me encanta toda la msica que despierta mi alma y me
eleva al cielo, por lo que uno de mis pasatiempos favoritos
es adorar al Seor junto a otros creyentes. Pero hay algunas
cosas que me gustara decirles a los lderes de la adoracin.
Por favor, no tomen estos comentarios como una crtica,
sino como una exhortacin de parte de un hermano que ha
visto de todo en los servicios del domingo por la maana.
1. Dennos algo que nos haga gritar! En la mayora de los
pases que visito el culto es un ejercicio estimulante. En los
pases pobres, donde la gente lucha a pulmn cada semana,
la alabanza es tan energtica que la congregacin danza en
el pasillo. Sin embargo, aqu en los Estados Unidos nuestra
adoracin suele ser rgida y demasiado sofisticada. Hemos
sustituido el celo genuino con tecnologa, orquestacin y
publicidad. Es una desventaja lamentable.
Los lderes de la adoracin deben avivar el fuego de la
pasin espiritual. No deje que los corazones de la gente se
queden fros o decados. Exhrtelos a elevarse. Diga como
el salmista: Aleluya! Cantad al Seor un cntico nuevo:su
alabanza en la congregacin de los santos. Algrese Israel
en su Creador; regocjense los hijos de Sion en su Rey...
Regocjense de gloria los santosSean los loores de Dios
en su boca (Salmo 149:1-3, 5-6, LBA).
2. Por favor, dennos contenido. La mayora guardamos los
himnarios hace treinta aos y descubrimos la libertad de
los coros de estilo libre. Pero me canso de cantar la misma
frase una y otra vez, sobre todo si expresa una teologa
cuestionable. Y estamos engaando a la gente si la mitad
de la cancin solamente dice: Ooo, oh, oh! o S, s, s!.

Por algo Junto a la cruz es un clsico. Sus palabras


inspiran una adoracin profunda, muy diferente a las canciones ms simples. La mejor solucin es que el repertorio
incluya canciones nuevas y antiguas, as como himnos
con arreglos nuevos. Si slo cantamos las canciones ms
sonadas en la radio, olvidaremos de donde vinimos.
3. No queremos un concierto. Los verdaderos lderes de
adoracin son directores en lugar de artistas. Queremos
que sea un buen msico, pero no que todo gire sobre usted.
Seale a Jess!
Algunos lderes tienden a entrar en perodos largos de
adoracin espontnea. Est bien hasta que uno nota que la
congregacin est sentada, mientras el lder sigue con sus ojos
cerrados, ajeno a que la mayora se desconect hace como diez
minutos. No es una adoracin corporativa, sino un concierto.
4. No dae la cancin. Tal vez soy el nico al que le irrita
lo siguiente: cuando el lder anuncia, cantmosla otra vez,
y entonces sigue y sigue, que es otra manera de mentir. Esto
sucede sobre todo con algunos coros que son como discos
rallados: nunca se acaban.
Si una cancin es tan repetitiva que resulta molesta o si no
sabe cuando acabarla, retrela. Nadie le preguntar por qu.
5. Por favor, no haga estallar mis tmpanos. Tengo una gran
tolerancia al ruido y me encanta el ritmo. Pero he estado
en iglesias donde la msica era tan fuerte que mi cabeza
permaneci alarmada el resto del da. Dios puede abrir los
odos sordos, pero no creo que debamos fabricar la sordera.
Apidese de nosotros. Dios no quiere que ahogue el sonido
de las voces del pueblo con guitarras y bajos distorsionados.
6. Mustrenos las letras. Mensaje para los tcnicos: no
tenemos himnarios y desconocemos las letras. No espere
hasta la segunda estrofa para mostrar la letra en la pantalla. (Tambin sera una buena idea que alguien corrigiera la letra. Estuve en una iglesia donde se supona que
cantsemos, albenlo por sus obras poderosas, pero el
PowerPoint lea: albenlo por sus sobras poderosas).
7. Honre la palabra. No hay nada ms irrespetuoso que
un lder de adoracin que abandona la plataforma despus
del ltimo coro y se va a comer donas. Cuando el equipo
de alabanza desaparece de la iglesia y nunca vuelve, enva
el mensaje de que no necesita escuchar el sermn. No! La
adoracin no se acaba con la ltima cancin; la ltima cancin establece el ambiente para la segunda parte del culto.
No soy un lder de adoracin y usted no querr orme
tocando el teclado. Pero creo que honraramos a Dios si
aplicsemos estos principios a nuestra alabanza. n
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J. Lee Grady es editor colaborador de Carisma. Reimpresin de


Carisma. Utilizado con permiso.

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conrad lowe

la entrevista de engage

Cambios y Desafos
Una entrevista con Conrad Lowe, destacado consultor sobre el
crecimiento de la iglesia.

ENGAGE: Cules son los tres cambios ms grandes que ha


visto en la iglesia mundial en los ltimos diez a veinte aos?
LOWE: Antes de responderle, quisiera expresar mi
agradecimiento a la Iglesia de Dios. Soy consultor de varias
denominaciones y he trabajado con su comit ejecutivo. Me
encanta su iglesia y creo que gozan del favor de Dios. Tienen
un lugar especial en el Reino y una puerta abierta para crecer
como nunca antes.
Ahora vuelvo a su pregunta. Creo que ha habido tres
grandes cambios: (1) del protagonismo del ministerio a la
juventud al de los nios; (2) el choque cultural dentro de la
iglesia, entre el modelo educativo y el de entretenimiento; y
(3) el surgimiento de la mega iglesia. Analicemos esto tres
cambios.

Un cambio de la importancia del


ministerio de la juventud a la
prominencia de los nios

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Ha habido una movida calculada hacia el ministerio a los


nios, en lugar del enfoque en la juventud. Una iglesia creciente tiene de un veinte a treinta por ciento de nios, contra
un diez a veinte de adolescentes. Los nios representan el
mejor camino para la evangelizacin. El ministerio a los nios
es el segundo motor de mayor crecimiento.
Nios emocionados, activos y animados traen sus padres
y amigos a la iglesia. Los nios y sus padres jvenes son
atrados por los deportes, las artes escnicas, campamentos, programas extracurriculares y actividades veraniegas.
Deberamos responder a este motor de crecimiento nombrando a un director de los ministerios a la niez, adiestrar a
los voluntarios, expandir las actividades y crear sistemas para
comunicarnos con los padres.
Como le dije, el ministerio dirigido a los nios es el segundo motor de mayor crecimiento. Las iglesias en crecimiento
siguen el siguiente formato con los nios, los domingos por la
maana: (1) un grupo grande, energtico, video, interaccin y
la presentacin del tema que ser estudiado; y (2) sesiones con

grupos pequeos donde se estudia la leccin bblica y su aplicacin a la vida cotidiana. Este formato genera emocin, mantiene el inters y moldea la vida de la iglesia para el futuro.
Quiero aadir algo sobre el ministerio a la juventud.
Algunas iglesias tienen sus reuniones de jvenes durante la
semana. Esto plantea la pregunta: estamos ensendoles a no
estar presente en la iglesia el domingo por la maana? Debe
haber un vnculo ms estrecho entre los servicios de la semana
y la maana.
Felicito al Dr. Culpepper, supervisor general, por su nuevo
y desafiante libro, La Conexin de la Gran Comisin. Not que
incluye dos captulos dedicados a los temas que hemos discutido: los nios y la Gran Comisin y los jvenes y la Gran
Comisin. Recibir informacin detallada mediante la lectura
de estos captulos.

El choque cultural dentro de la iglesia


entre un modelo ministerial educativo
contra uno de entretenimiento

Un ejemplo claro de este choque lo vemos en las conversaciones que los padres sostienen con sus hijos antes del
culto del domingo: Te gust? Fue divertido? Fue emocionante?. Ntese que las preguntas no giran en torno a qu
aprendiste?, participaste en la leccin? Cuntanos lo que
aprendiste!
Hoy reverenciamos los deportes y otras formas de entretenimiento. Los padres jvenes y sus hijos solamente conocen
una cultura de entretenimiento. Por otro lado, muchas iglesias
estn encerradas en una cultura educativa: venga, sintese y
escuche. Debe haber un elemento de entretenimiento (llamar
la atencin) y enseanza (una accin formativa).
Hay un fuerte nfasis en la participacin en la adoracin.
Esto ocurre en las iglesias tradicionales. Hay libertad para alabar con las manos, aplaudir con gozo y expresar la alabanza.
Los grupos de alabanza despiertan una mayor participacin
en el culto. Las pancartas, dramatizaciones y los visuales
aumentan las experiencias de alabanza y el aprendizaje. Las
pantallas gigantes proyectan las expresiones faciales de los
cantantes y predicadores, ilustraciones y bosquejos que acercan ms a la gente. Vivimos en la era de las comunicaciones.

El futuro del ministerio y crecimiento de la iglesia


pertenecen al visionario, los innovadores, aquellos
que ven las posibilidades y, por ende, confan y
obedecen. Conrad Lowe

Adems, hay un mayor nfasis en el trabajo en equipo,


en utilizar los conocimientos y las habilidades de un mayor
nmero de personas, en lugar de unos cuantos. El enfoque de
equipo ofrece cinco valores fuertes: comunicacin, liderazgo,
resolucin de conflictos, ideas y pensamiento creativo.
Otro beneficio del concepto de la adoracin en equipo
es que sirve de modelo a los jvenes. La juventud se identifica con lo que ve. Su participacin actual y futura en el culto
depende lo que vean y participen ahora.

El surgimiento de la mega iglesia

Las megas iglesias (ms de 2,000 asistentes) constituyen


menos del 1 por ciento de las 335,000 iglesias que hay en
Amrica. Sin embargo, constituyen el 30% de la asistencia a
todas las iglesias el domingo por la maana.
Qu hace la diferencia? Las iglesias grandes son innovadoras; las iglesias pequeas protegen la tradicin. La innovacin te impulsa hacia delante; la tradicin te mantiene atado
al pasado. El futuro del ministerio y crecimiento de la iglesia
pertenecen al visionario, los innovadores, aquellos que ven las
posibilidades y, por ende, confan y obedecen.
La ventana al crecimiento est abierta. En esta generacin
puede creer una mega iglesia.
Las iglesias grandes inician las cosas que luego hacen las
pequeas. Ellas proveen el filo creativo al ministrar desde el
punto de vista de la cultura, a las parejas jvenes con enfoques
variados sobre el aprendizaje, la comunin y adoracin.
Las megas iglesias no surgen bajo cierta posicin doctrinal
o un estilo de adoracin en particular. Las Asambleas de Dios
(una denominacin pentecostal) ocupan el tercer puesto con el
nmero de mega iglesias (17%) en los Estados Unidos.

ENGAGE: El liderazgo pastoral es un elemento esencial del


crecimiento sostenible de la iglesia. Comparta algunas ideas
que ha recogido en su ministerio de consultora sobre el
papel del pastor en el crecimiento la iglesia.

LOWE: En mi trabajo de consultora he descubierto


tres niveles de liderazgo pastoral. Los describir de manera
resumida.
1. Pastor cuidador. El pastor tpico en Amrica es un cuidador. Administra los recursos, pastorea a la gente (predica,
visita, exhorta, casa y entierra), se preocupa por las instalaciones y remodela la parroquia. Las iglesias con pastores
cuidadores tienen una asistencia promedio de setenta y cinco
personas. Algunos de estos pastores tienen otra profesin.
Alrededor del sesenta y cinco por ciento de los pastores de la
Iglesia de Dios caen bajo esta categora.
2. El pastor administrador. Estos pastores tienen iglesias
cuya asistencia ronda de setenta y cinco a ciento cincuenta
personas. Estn movindose hacia delante en una escala
incremental. Tienen una mentalidad progresista, estn enfocados en el crecimiento, organizadores y solucionadores de
problemas.
3. Pastor visionario y lder. Este grupo representa del diez
a veinte por ciento de los pastores. Son visionarios. Lanzan
una visin y entusiasman a la congregacin. No le temen a
los cambios grandes en la estructura y estilo y mantienen su
enfoque. Se entregan a las tareas transformadoras y visualizan
grandes resultados.

ENGAGE: Para concluir la entrevista, comparta algunas


ideas generales sobre el crecimiento de la iglesia.
LOWE: Mis comentarios son un poco fragmentados porque
cubrir diferentes reas. La Iglesia de Dios ha desarrollado una
buena predicacin, pero ha descuidado el liderazgo. Hay pastores en iglesias pequeas que predican sermones grandes, pero
no saben lanzar una visin ni dirigir el evangelismo.
Debe haber un mayor nfasis en el flujo de huspedes y
visitas. Una iglesia local debe atraer y conectarse con la gente.
La gran mayora de las iglesias que tienen una asistencia promedio menor a las cien personas, atraen menos de cincuenta
al ao. La tasa de conexin posible con aquellos que visitan
por primera vez es de treinta por ciento. Esto significa que solamente tres de cada diez personas se sentirn vinculadas con
la iglesia. Si se calcula el nmero de personas que se mudan,
se van o mueren, el crecimiento neto disminuye.
En resumen, recomiendo que continen con su predicacin poderosa, desarrollen un liderazgo ms enfocado en
el crecimiento, formulen una estrategia para lanzar la visin y
sigan con su insistencia en la Gran Comisin. n

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Misiones Mundiales y el
crecimiento de la iglesia

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n por douglas leroy

uan dice: Y el Espritu y la esposa dicen: Ven.


Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y
el que desea, que tome gratuitamente del agua de
la vida (Apocalipsis 22:17). Y este evangelio del
reino se predicar en todo el mundo como testimo
nio a todas las naciones, y entonces vendr el fin
(Mateo 24:14).
Desde el principio, Dios ha previsto bendecir a los seres
humanos. Quera que todos fueran libertados de cada tipo
de dificultades y opresin y que fueran perdonados de
sus pecados y reconciliados con l. Los captulos 4 y 5 de
Apocalipsis confirman el xito de esta misin.
Usted no puede tener una buena relacin con Dios,
comprender la condicin perdida del ser humano, el trato
de Dios con un mundo rebelde, su plan para las edades,
sin que recibir a cambio una visin, un compromiso con la
mies mundial.
Misiones Mundiales naci en el corazn de Dios. La
tarea suprema de la iglesia es evangelizar el mundo.
Estamos obligados a compartir las buenas noticias. James S.
Stewart escribe: La preocupacin por la evangelizacin del
mundo no est atada al cristianismo personal de alguien,
como si pudiera tomarlo o dejarlo. Est arraigada en el
carcter de Dios que hemos recibido a travs de Jesucristo.
La iglesia crece en el mundo a raz de su relacin correcta con Dios y de su testimonio. Alguien ha dicho: El
evangelismo es un mendigo que le dice a otro mendigo en
donde encontr el pan.
La Iglesia de Dios ha experimentado un crecimiento
extraordinario fuera de los Estados Unidos. En la actualidad
contamos con 104 iglesias cuya membresa sobrepasa los tres
mil adultos bautizados. Habl con algunos de estos pastores
sobre los principios que han contribuido a su crecimiento.
El Dr. Jacob Nahuway pastorea la Iglesia
Sharon Betel Gereja en Yakarta, Indonesia, cuya mem-

bresa sobrepasa los diez mil. Cinco principios han contribuido a su fuerte crecimiento.
1. Oracin. Cada noche celebran un servicio de oracin
que empieza a la medianoche y concluye a las cuatro de la
maana. Tambin realizan un servicio de oracin de 4:00a
6:00 de la maana. Ayunan dos veces a la semana. Su iglesia gira en torno a la oracin.
2. Grupos celulares. Las clulas se renen alrededor
de la ciudad para estudiar la Biblia, edificar las relaciones
y ayudar a la gente con sus necesidades para abrirse una
puerta e involucrar a los laicos en el ministerio.
3. Sanidades y milagros. La gente viene atrada por
Dios y una iglesia donde ocurren milagros y las oraciones
son contestadas.
4. Misiones. Dios bendice a una iglesia que obedece su
llamado a las misiones.
5. Predicacin. La predicacin buena exalta a Jess,
expone las Escrituras y responde las preguntas de la gente.
Louise Regnel funge como pastor de la Iglesia de
Dios Rue de Centre Puerto Prncipe, Hait. Esta iglesia floreciente consta de ms de 9,000 adultos, adems de jvenes y
nios. El pastor Regnel ve su crecimiento a travs del lente del
evangelismo, la formacin, la oracin y el liderazgo. La iglesia
opera una escuela de enfermera y un ministerio eficaz entre
las viudas. Su culto de oracin diario sostiene a la iglesia.
Ana Ruth Daz pastorea la Iglesia de Cerro
Grande en Tegucigalpa, Honduras, que tiene ms de
11,000 miembros. Dios ha bendecido su ministerio con
estos cinco principios:
1. El pastor debe desarrollar una profunda pasin por
los perdidos y una relacin intensa con Dios, que da como
resultado el pleno conocimiento de la voluntad de Dios
para la congregacin.
2. Un equipo de liderazgo debe ser escogido y adiestrado
para que se compromete con la misin y visin de la iglesia.

3. Hay que desarrollar un profundo espritu de oracin


y dependencia en el Espritu Santo.
4. Desarrollar en el liderazgo y la congregacin un alto
sentido de pertenencia y trabajo en equipo.
5. Promover la unidad y cuidar desde el miembro ms
reciente hasta el ms antiguo.
El Dr. W.A. Blair ha experimentado un crecimiento significativo en la Iglesia de Dios Nuevo Testamento de
Portmore, en Jamaica. La iglesia tiene una creciente congregacin de cuatro mil que adora con jbilo y predicacin
bblica slida. Las cinco razones principales para el crecimiento son evangelismo, oracin, misiones, participacin
de los miembros y liderazgo.
1. Equipos energticos de evangelismo visitan las
prisiones mensualmente. Muchos han sido salvos y bautizados en agua. Tambin celebran campaas, evangelismo
personal, un programa de radial diario y otro semanal en
la televisin.
2. La colina detrs de la iglesia es un monte de oracin.
El mircoles de ceniza y el lunes de pascua celebran actividades de oracin especial que atraen a cientos.
3. La iglesia contribuye con los menos afortunados,
sostiene a los que ganan poco, a los ministros retirados y
a los ancianos.
4. El ministerio de los nios alcanza a doscientos cincuenta a la semana. Los jvenes tienen su iglesia.
5. El pastor establece el estilo de liderazgo e inspira a la
gente a imitarlo. Siempre est disponible para escucharlos.
P.R. Baby es el pastor de la Iglesia de Dios Ciudad
de Fe en Kochi, India. Esta iglesia creciente de ms de dos
mil miembros es la ms grande en el estado de Kerala. Su
crecimiento es atribuido a la visin, clulas, desarrollo del
liderazgo y los milagros. El personal trabaja secularmente y
dona su tiempo ministerial a Dios y la iglesia. Estn orando
para comprar otras propiedades y ampliar sus instalaciones.
La iglesia crece cuando los creyentes tienen una
buena relacin con Dios y estn comprometidos con el
cumplimiento de su comisin. Los siguientes principios
parecen ser compartidos por los pastores y las pastoras de
estas iglesias.
1. Sumerja su iglesia en oracin.
2. Sature su comunidad con el evangelio.
3. Viva la visin.
5. Capacite a los creyentes en la evangelizacin.
6. Descubra qu est haciendo Dios y nasele. n

El Dr. Douglas LeRoy es el director general de Misiones


Mundiales de la Iglesia de Dios: www.cogmn.org; correo electrnico: dleroy@cogwm.org.

El movimiento
de las iglesias
que oran
por P. Douglas Small
nase al Movimiento de las iglesias que oran,
una confraternidad de Iglesias de Dios que tiene las
siguientes caractersticas y objetivos:

1. Una congregacin con un pastor que ora y un


coordinador de oracin, los cuales dirigen el ministerio de la oracin y desarrollan una estrategia
para que todos los miembros se involucren en la
oracin.
2. La promocin de la restauracin del altar familiar para que cada hogar ore a diario y sea como Jess.
3. La adopcin de una filosofa de oracin en todos sus
ministerios, as como cultos de oracin para toda
la iglesia.
4. La identificacin y afirmacin de los intercesores
mediante el adiestramiento, trabajo en equipo,
direccin y un equilibrio proftico y sacerdotal.
5. La creacin de un centro para la oracin o una
sala de recursos donde los miembros puedan
reunirse a orar y a planificar las actividades del
ministerio de la oracin.
6. Enseanza y capacitacin en el rea de la oracin,
opciones de contenido y experiencia.
7. Un enfoque misional externo, una interfaz de evangelismo y oracin.

Estos objetivos mnimos definen el proceso en el


que participan la congregacin, su pastor y el equipo de oracin de la regin. El fin es convertirse en
una casa de oracin para las naciones.

Comunquese con P. Douglas Small a pds@projectpray.


org o praycog@projectpray.org.

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125 Aniversario y la Iglesia Local

n por louis f. morgan

u iglesia puede conmemorar el 125 aniversario de la Iglesia de Dios grabando su historia.


Como pastor, organice una comisin que recoja la
historia y las cosas poderosas que Dios ha hecho a
travs de su congregacin.
La seleccin de los miembros de la comisin depender
del tipo de celebracin que llevar a cabo, ya sea un servicio o
algo ms complicado, como un video o un material impreso.
Adems de los miembros de la comisin que estn familiarizados con la historia local, tome en cuenta a aquellos que
tengan habilidades para la redaccin, edicin, organizacin,
comunicacin, conducir entrevistas y tecnologa.
Sus miembros y los amigos de su congregacin pueden
participar enviando sus testimonios escritos e ideas sobre
datos importantes sobre la vida de la congregacin.
Entreviste a miembros (pasados y presentes) y expastores,
ya sea con una grabadora o video. Recopile fotografas de
los primeros miembros y pastores. Escanee aquellas que no
sean donadas a la iglesia.
Por ltimo, cada iglesia local debe presentar su trabajo
terminado al Centro Dixon de Investigacin Pentecostal
para que sea preservada como parte de la historia y el patrimonio de la Iglesia de Dios. n
El Dr. Louis F. Morgan es profesor asistente en la Universidad
de Lee: www.leeuniversity.edu.

Oferta para el 125 Aniversario


1. Publicacin especial The Evangel. La edicin de agosto resaltar los momentos ms importantes en la historia
de la Iglesia de Dios.
2. Evaluaciones y planificaciones a nivel general. Cada
rea de la iglesia recibir instrucciones para que evale
sus xitos logrados en los pasados veinticinco aos y
sus planes para el futuro. As tendr la oportunidad de
repasar la direccin de Dios y anticipar sus planes para
las congregaciones, oficinas internacionales, Misiones
Mundiales y cada estado/regin dentro de los Estados
Unidos.
3. Taza conmemorativa del 125 Aniversario. La taza lleva
el logo de la celebracin y algunas notas histricas.
Cada una ser vendida a
un costo de $5.95 a partir
del 1 de agosto de 2011.
Haga su orden a travs
de Pathway Press: www.
pathwaybookstore.com o
800-553-8506.
Floyd D. Carey,
Presidente Comisin de
Historia

RESOLUciN sobre 125 Aniversario de la iglesia de dios


Por cuanto, el 19 de agosto de
2011se celebrar el aniversario nmero 125 de la Iglesia de Dios; y,
Por cuanto, de las ocho personas que respondieron a la invitacin
de Richard Spurling de, tomar el
Nuevo Testamentocomo la nica
regla de fe y prcticay reunirse
como la Iglesia de Dios, hemos
crecido a 6,748,354 miembros distribuidos en 34,848 alrededor del
mundo; y,
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Por cuanto, esta ocasin histrica


permite que la Iglesia de Dios recuerde el pasado, se regocije en el

presente y renueve su compromiso con el


futuro; por tanto,
Resulvase, que recordemos nuestra
herencia pentecostal y a las mujeres y los
hombres que se sacrificaron y moldearon
nuestros valores bblicos, y la gracia divina
y los dones que convirtieron a la Iglesia
de Dios en una fuerza evangelizadora en
el mundo; y,
Resulvase, adems, que nos
regocijemos porque Dios ha dirigido a la
Iglesia de Dios, nos ha establecido como
su pueblo bendito y a travs de la oracin
nos ha dado recursos celestiales ilimitados; y,

Resulvase, adems, que


renovemos nuestro compromiso de
adorar a Dios en espritu y verdad,
cumplir la Gran Comisin, y que tengamos confianza en cada aspecto del
ministerio; y,
Resulvase, adems,
FINALMENTE, que en este 125 aniversario nos unamos en un espritu
de celebracin y compromiso; que las
iglesias organicen actividades de recordacin, regocijo y renovacin que honren y glorifiquen al Seor y que inspiren
nuevos medios para apoyar la misin y
visin de la Iglesia de Dios.

La conexin. Esta seccin ofrece preguntas para debates,


esde sus comienzos la Iglesia de Dios
ha sido un movimiento misionero. Facultadas ejercicios de evaluacin, sugerencias prcticas para la aplipor el bautismo del Espritu Santo, apasio- cacin del material o recursos adicionales para la iglesia
nadas por alcanzar a los perdidos antes del local. Es la parte ms importante de su presentacin. Esas
retorno de Cristo, las congregaciones de la Iglesia de conversaciones y estudios deben inspirar una accin que
Dios han apoyado la Gran Comisin con mano de obra y muestre que la iglesia comprende la importancia de la
Gran Comisin. El pastor
dinero. En los ltimos aos,
es responsable de inspirar
la Iglesia de Dios ha vuelto
a los miembros a que para escuchar el llamado de ir
ticipen en las actividades
por todo el mundo.
de la Gran Comisin.
Con esto en mente, el
Muchos pastores y
Dr. Raymond Culpepper
lderes se sentirn tentaencarg la redaccin de
dos a leer y discutir solauna teologa de la Gran
mente las secciones que
Comisin que sirviera
les parezcan adecuadas
como un recurso para los
por
Daniel
Tomberlin
para su contexto. Resista
ministros y las congregaesa tentacin. Recuerde,
ciones de la Iglesia de Dios.
Este recurso tena que ser exhaustivo y abarcar todas las la Gran Comisin nos obliga a salir de nuestros diversos
facetas concebibles de la Gran Comisin. El libro ha sido contextos locales, ir por todo el mundo y adentrarnos en
publicado. La Conexin de la Gran Comisin es un recurso los pueblos. En el cumplimiento de la Gran Comisin
masivo escrito (en ingls) por casi cuarenta lderes, mi- podramos toparnos con lo desconocido. Este libro es
sioneros, pastores y educadores dentro del movimiento de valioso porque presenta la misin de la iglesia local como
la Iglesia de Dios. El libro promete ser una fuente informa- una preocupacin global. Adems, el aumento de la inmigracin a los Estados Unidos hace que sea ms valiosa la
tiva para todos los ministros.
Sin embargo, si quiere beneficiarse de la rica infor- informacin para aquellos que desean la diversidad de culmacin, tendr que profundizar en el libro. Un libro ce- turas que vive en sus comunidades. Este material ayudar
rrado es un despilfarro de recursos. As, para hacerlo ms al pastor, maestro, misionero y evangelista a prepararse
accesible fue elaborada una gua de estudio. La gua de para hacerle frente a lo incgnito.
El material del libro ser adecuado para una variedad
estudio debe ayudar a los pastores y lderes de la iglesia
en la predicacin y enseanza de La Conexin de la Gran de ocasiones en la iglesia local. Algunos de los captulos
Comisin. ste consta de resmenes de una pgina por ameritarn un mensaje pastoral de domingo que exhorte a
captulo. Cuando la tenga a la mano notar que el material la congregacin al ministerio del evangelio. Otros captulos
sern ms tiles para adiestrar a los lderes de la iglesia local.
ha sido dividido en tres secciones.
El mandato. Aqu est la idea central u objetivo del Tambin, el pastor puede seleccionar varios de los captulos
material. Tal vez sea una o varias frases que le ayudarn a y organizar un estudio semanal para un grupo pequeo.
Pero tenga en cuenta que La Conexin de la Gran Comisin es
establecer el objetivo de la discusin.
El mensaje. Aqu encontrar un bosquejo del captulo un libro que debe usarse a menudo. La gua de estudio ser
que le ayudar a prepararse para la exposicin. El bosquejo un recurso importante todos los que enseen el libro.
Durante mi trabajo con el libro descubr que es un
est organizado en oraciones completas y referencias bblicas tiles. Su orden sigue la estructura del captulo. Sin recurso excelente para los pastores y lderes locales. El
embargo, debido a limitaciones de espacio quiz encuentre lector es informado y desafiado. Si los principios y verreorganizado el captulo. Se hizo todo lo posible para que dades contenidas en las pginas de La Conexin de la Gran
este material fuese adecuado para su presentacin ante la Comisin fuesen acogidos por los pastores y lderes de las
iglesia local. Los colaboradores proporcionaron una gran iglesias locales, la Iglesia de Dios sera otra vez un ejrcito
cantidad de informacin, estadsticas e ilustraciones que, poderoso. n
aunque son muy tiles, no fueron incluidos en los bosquejos. De esa manera alentamos la lectura y el estudio de cada Daniel Tomberlin es pastor de la Iglesia de Dios de Bainbridge
captulo para darle ms peso al bosquejo.
en Georgia.

La Conexin
con La
Conexin
de la Gran
Comisin

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Poder

Para Cumplir el Mandato de Cristo


Celebremos el Domingo de Pentecosts: Ideas para las iglesias locales
pero recibiris poder cuando haya venido sobre vosotros el
Espritu Santo, y me seris testigos en Jerusaln, en toda Judea,
en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1:8).
Domingo de Pentecosts: 12 de junio
Nuestro patrimonio
El bautismo del Espritu Santo est entrelazado con
nuestro patrimonio. La Iglesia de Dios ostenta la distincin
de ser el primer grupo, a saber, que haya recibido la plenitud pentecostal del Espritu Santo en los Estados Unidos.
Desde nuestros comienzos nuestra posicin doctrinal ha
sido que el Espritu Santo nos da el poder para cumplir el
mandato misionero de Cristo.
Dios nos ha dado un patrimonio nico y hermoso, el
cual nos lleva a glorificarle, honrarle y alabarle. Gracias al
poder del Espritu Santo vivimos en victoria y expandimos
el Reino de Dios sobre la tierra.

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Nuestra oportunidad
El domingo de Pentecosts es una oportunidad excelente
para enfatizar el significado pleno del poder, la doctrina y el
fruto del Espritu Santo en el ministerio de la iglesia.
Este nfasis en la comprensin de los requisitos y los
resultados de recibir la promesa y el poder del Espritu
Santo tiene varios objetivos:
1. Enfocarnos en las races y la riqueza de nuestro patrimonio pentecostal.
2. Estudiar el poder del Espritu Santo en el funcionamiento de la iglesia.
3. Concienciar sobre el fruto y los dones del Espritu
Santo.
4. Despertar un hambre por la bsqueda de la llenura y
la vida el poder del Espritu.
5. Proveer un ambiente donde los creyentes testifiquen
sobre la obra del Espritu Santo en sus vidas.
6. Educar a los jvenes sobre el bautismo del Espritu
Santo, cmo recibirlo y cules son sus manifestaciones.
Estos estudios ofrecen una oportunidad extraordinaria
para que los creyentes comprendan la magnitud del poder
del Espritu Santo, tanto en el ministerio de la iglesia como
en su vida diaria.

El proceso
Esta gua de accin ofrece algunas ideas para esta
celebracin pentecostal. Las instrucciones son generales
y adaptables a las necesidades locales. Lo importante es
que su objetivo sea llevar al pueblo hacia una experiencia
ms profunda con el bautismo del Espritu Santo, el poder
para vivir abundantemente en Cristo y la operacin de
los dones espirituales. A continuacin, describimos cinco
actividades que resaltan el poder de Pentecosts. Los
elementos particulares deben armonizar con el tamao de
la congregacin, la disponibilidad de los lderes y las necesidades espirituales de la iglesia local.
MIRCOLES: Panel de preguntas y respuestas
Organice un panel de preguntas y respuestas para toda
la congregacin. Existen varias formas de hacerlo:
Utilice el libro titulado, Understanding the Holy Spirit
(no est disponible en espaol), escrito por el Dr. Raymond
F. Culpepper, supervisor general. Este libro ofrece respuestas sobre cada uno de los aspectos del poder del Espritu
Santo y su funcin en la vida de la iglesia y en los creyentes. Los amigos y miembros de la iglesia tienen preguntas
acerca de la naturaleza y la obra del Espritu Santo, pero
no saben a dnde acudir. Ese libro fue escrito por nuestro
supervisor general, quien plant y pastore una iglesia
durante veintitrs aos. As ministr entre recin convertidos sin trasfondo eclesistico que no comprendan la obra
del Espritu Santo. Con la Biblia respondi sus preguntas.
Algunas de las preguntas y respuestas son:
1. Quin es el Espritu Santo?
2. Cul es la relacin del Espritu Santo con la Santsima
Trinidad?
3. Cmo obra el Espritu en la vida del creyente?
4. Qu significan los conceptos pentecostal, carismtico,
tercera ola?
5. Apareci el Espritu Santo por primera vez el da de
Pentecosts?
6. Qu es el bautismo en el Espritu Santo?
7. Puedo recibirlo al momento de la conversin?
8. Qu hay que hacer para recibir el bautismo del
Espritu Santo?
9. Qu dice la Biblia sobre las lenguas?

10. Acaso las lenguas no murieron con los apstoles y


fueron resucitadas por unos fanticos en el siglo XXI?
Al final encontrar una lista de recursos.
La congregacin enva preguntas: El domingo previo
a Pentecosts, invite a la congregacin a que enve sus
preguntas sobre los diferentes aspectos del ministerio del
Espritu Santo. El pastor contestar durante el estudio
bblico semanal. El pastor puede elaborar sobre cada tema,
recomendar materiales de estudio y explicar que el poder
del Espritu Santo es el fundamento del crecimiento personal y espiritual.
Mircoles: mesa redonda. El panel puede estar compuesto por tres o cuatro personas. Cada uno hablar por
ocho minutos sobre un tema relacionado con el poder del
Espritu Santo.
El poder del Espritu Santo para testificar de Cristo.
El poder del Espritu Santo en la vida familiar.
El poder del Espritu Santo para una vida victoriosa.
El poder del Espritu Santo en el cumplimiento de la
Gran Comisin.
De esa manera todos los miembros participarn en el
estudio bblico sobre el Espritu Santo.
Sermn y servicio dominical
Servicio de adoracin: El formato del servicio podra
incluir lecturas bblicas sobre el Espritu Santo, himnos y
canciones, testimonios y dramatizaciones. Sea creativo y
organice el culto de modo que las alabanzas y exhortaciones giren en torno al poder del Espritu Santo para ayudarnos a madurar, resistir a Satans y propagar el mensaje de
la iglesia.
Sermn: Destaque el poder del Espritu Santo en la
vida de los creyentes: su ministerio como Consolador,
Comunicador, Intercesor, Revelador, Glorificador y
Edificador. Distribuya bosquejos del sermn o proyctelo
en una pantalla. Divdalo en dos partes: maana y tarde (el
material aparece en la seccin de recursos.)
Viernes: culto de oracin. Planifique un servicio para
orar por aquellos que desean recibir el bautismo del
Espritu Santo.
Planifique un perodo de oracin: El servicio debe
incluir un momento para orar en el Espritu Santo por la
ciudad, comunidad, nacin, evangelizacin y las familias.
Aada lecturas bblicas y testimonios.
Iglesia abierta: La iglesia permanece abierta para
aquellos que desean orar por el poder del Espritu Santo en
el ministerio de la iglesia.
Tiempo de oracin para recibir el Espritu Santo: Ore
por aquellos que desean ser llenos del Espritu Santo.
Coloque a cada persona con otro miembro que tenga expe-

riencia en este tipo de oracin. Ser un servicio informal,


enfocado en los participantes. Utilice msica de fondo para
crear el ambiente.
Sbado:
Desayuno para varones: Aproveche la ocasin para
hablar sobre el poder el Espritu Santo para hacerle un
compaero, padre, lder en la Iglesia y en la comunidad.
Varios hermanos pueden testificar sobre cmo el Espritu
Santo les ha ayudado a ser ms eficaces para el Seor.
Almuerzo especial o t para damas: El formato es similar al desayuno. Las hermanas hablarn sobre el Espritu
Santo en sus vidas como profesionales, madres, amigas y
lderes dentro de la iglesia.
La planificacin
Estas actividades pueden ser sencillas o elaboradas,
pero debe planificarlas con tiempo. Organice un comit
para que cada actividad mantenga el nfasis en Pentecosts.
Divida los objetivos entre varias hermanos y hermanos.
Promueva las actividades en el boletn de la iglesia y dele
seguimiento a los preparativos.
Recursos
Understanding the Holy Spirit, Raymond F.
Culpepper. Disponible solamente en ingls a travs de
www.pathwaybookstore.org (800-553-8506).
Sermones en ingls en: www.sermonsforsheperds.com. n

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EBV

Comparta la Aventura de su Vida

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n por david ray

espus de Navidad, cul es la mejor


poca del ao para los nios? El verano!
Para los nios es un tiempo de diversin,
libertad de la escuela y abrir sus mentes
para aprender acerca de Dios. Las iglesias
pueden aprovecharlo para alcanzar a sus comunidades
con la escuela bblica de verano. Los nios tendrn una
aventura veraniega emocionante, pero tambin aprendern de Dios en un ambiente seguro y divertido.
Esta poca del ao ofrece una rara oportunidad para
que la iglesia ejerza su influencia durante la semana. La
EBV es una piedra angular de los esfuerzos misioneros
para alcanzar a centenares de nios. Los padres tal vez no
los llevan a la escuela dominical y esta ocasin les da un
merecido descanso de las quejas sobre aburrimiento y la
energa de sus hijos.
Piensa en su EBV favorita de su niez. Hizo unos cuantos
amigos y aprendi acerca de Jess. Le gustaron los juegos?
Se regocij con canciones edificantes? Recuerdas las manualidades que quera mostrarles a sus padres o los deliciosos
bocadillos? Pero sobre todo, recuerda cuando pas al frente
a aceptar a Jess en su corazn y se sinti como nunca antes?
Ahora es el momento de ofrecerles esa oportunidad a los
nios de su comunidad en un entorno pertinente.
Jess ama a los nios pequeos. Mateo 18:1-5 nos dice
que son importantes. Jess dice que si nos humillsemos
como nios, seramos los ms grandes en el Reino. Los
nios son nuestro futuro. Necesitan saber que hay adultos
que les aman y que estn dispuestos a compartir los dones
gloriosos de Jesucristo. Deben saber que pasaremos la eternidad juntos. Siempre le recordarn como aquella maestra
de escuela dominical y lder de EBV que los am tanto
como para ser un ejemplo de un padre cristiano y que en
una semana cambi sus vidas.

Las escuelas bblicas de vacaciones casi siempre se


renen por una semana. Sin embargo, todo depender de
los recursos disponibles en su iglesia. Puede reunirse en la
maana, tarde o todo el da.
La EBV es muy beneficiosa tanto para los nios como
la iglesia anfitriona:

Los nios aprenden sobre el evangelio por medio de


actividades divertidas y apropiadas para cada edad.
Las aplicaciones les ensean a ser buenos y amigables
con otros.

Se presta para que los nios pequeos tengan una


idea de lo que es un campamento sin que pasen la noche
fuera de casa.
Los nios conocen amigos que comparten sus creencias.
No tienes que ser un miembro de la iglesia.

Brinda oportunidades para el servicio voluntario a


corto plazo.
Sirve como una extensin de la comunidad.

Permite que conozcamos las familias locales.


Evangeliza en un ambiente seguro.

Existe una variedad de currculos para iglesias de


todos los tamaos. Pathway ofrece varios programas, como
los de Standard Publishing, Group, Gospel Light y
Nueva Vida. Pida su catlogo para la EBV al 1-800-5538506 o en www.pathwaybookstore.com.
Los nios son nuestro futuro y la iglesia debe compartirles las buenas noticias de Jesucristo. Aproveche la oportunidad para el discipulado a travs de una escuela bblica
de vacaciones. n

David Ray es asistente administrativo en Pathway Press (www.


pathwaypress.org).

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reseas
DECODIFIQUE LA CULTURA DE SU IGLESIA
por samuel r. chand; www.leadnet.org

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STa reSea iNCLUYe citas directas del libro. De


esa manera tendr una perspectiva ms amplia del
tema y estar ms dispuesto a comprar una copia
de Cracking your churchs culture code (Decodifique la
cultura de su iglesia). este material es crucial para la edificacin y el mantenimiento de una iglesia creciente.
el captulo uno establece una base para analizar la cultura de la iglesia. La cultura (no la visin ni la estrategia)
es el factor ms poderoso dentro de una organizacin o
iglesia. ella dicta cun receptivos sern los lderes y voluntarios a las ideas nuevas, es lo que ata o desata
la creatividad, despierta o marchita el entusiasmo
y produce una sensacin de orgullo o desaliento
profundo sobre el trabajo. en ltima instancia, la
cultura de una iglesia moldea la moral, el trabajo
en equipo la eficacia y los resultados.
el autor, Sam Chand, es un prominente consultor
de iglesias. en su libro describe las cinco categoras
de la cultura eclesistica (inspiracin, aceptacin,
estancamiento, desaliento, txica) e incluye mtodos para
diagnosticarla y hacerle frente a las necesidades y fortalezas de
su iglesia. adems, ofrece una herramienta de evaluacin en
lnea independiente (www.freeculturesurvey.com).
Tan pronto defina la cultura de su iglesia, pondr en
marcha una estrategia para aplicar las siete claves (control,
comprensin, liderazgo, confianza, seguridad, respuesta y
ejecucin) de modo que estimule a los miembros para que
se esfuercen por alcanzar objetivos ms altos.
veamos las cinco categoras de la cultura eclesistica:
(1) inspiracin: los lderes cultivan una atmsfera de
confianza y respeto; (2) aceptacin: hay objetivos claros
y relaciones fuertes; (3) estancamiento: tanto los lderes
como la congregacin tienen pocas expectativas y carecen
de inspiracin; (4) desaliento: la congregacin vive con los
fantasmas de innumerables problemas sin resolver y heridas abiertas; y (5) txicos: los lderes crean un sistema cerrado donde esperan que la gente obedezca sin preguntas.
La confianza y el respeto son las principales caractersticas de la cultura de una organizacin o iglesia local. Con

ellas podemos resolver casi cualquier problema. pero si no


existen, hasta el grano de arena ms pequeo se convierte
en un monte everest.
Los riesgos ms comunes son: exigencias poco realistas,
culpar a otros, sentirse amenazados por el xito de los
dems, luchas de poder, falta de honradez, una atmsfera
de miedo, aprovecharse de la gente en vez de valorarla,
falta de visin, estrategia, objetivos y valores y de autenticidad.
a veces estamos demasiado cerca de la gente y del sistema como para que seamos objetivos. Los lderes y la congregacin se relacionan de un modo que est arraigado a
patrones del pasado. Lo ms difcil es cambiar los patrones
y la cultura. Hace falta sabidura, coraje y tenacidad y sobre
todo, comprender las condiciones actuales.
Debe mirarse al espejo para que vea la naturaleza de la
cultura de su iglesia y denominacin.
1. Control. Las personas son ms eficientes si reciben
el control (o autoridad) con responsabilidad. Todos deben
participar en la planificacin, la informacin debe fluir
libremente y debe haber acceso a los recursos. Las batallas
territoriales tienen que ver con la percepcin de poder y el
orgullo personal.
2. Comprensin. Cada persona debe tener una idea
clara de la visin, los dones necesarios y el procedimiento.
Todos son responsables por la comunicacin.
3. Liderazgo. Si queremos desarrollar lderes, deberamos enfocarnos en el corazn y carcter. Una cultura
saludable amerita lderes fuertes, creativos y apasionados.
4. Confianza. La confianza mutua entre los lderes y
miembros es el pegamento que posibilita las cosas buenas.
Cuando confiamos los unos en otros, nos sentimos conectados con la visin, nuestros roles, las aportaciones de otros,
la planificacin estratgica y las medidas de aplicacin. La
integridad y coherencia proporcionan una base slida para
las relaciones. La confianza crece en un ambiente honesto,
abierto y transparente.
5. Seguridad. Los equipos de las iglesias saludables
fomentan la perspectiva de que el fracaso no es una tragedia ni el conflicto es el fin del mundo. Creen que Dios es
digno de nobles esfuerzos y confan en que los bendecir
en lo que emprendan.

6. Respuesta. Las culturas, pastores y lderes estn atentos a las puertas que se abren y a las cerradas. mantienen
sus mentes y corazones enfocados en los propsitos de
Dios y responden de inmediato. La respuesta nace de un
espritu sensible y un sistema viable que no permita que las
cosas se vengan abajo.
7. Ejecucin. poner en obra las decisiones es una funcin de claridad, funciones, responsabilidades y sistemas
de rendicin de cuentas. La ejecucin depende de una
delegacin clara. el responsable tiene que comprender
su autoridad y saber relacionarse con los involucrados.
Una cultura de rendicin de cuentas le quita el misterio y
estigma a la prctica de rendir informes.
La cultura refleja nuestros valores ms sagrados sobre
la integridad, la confianza y el corazn, as la manera en
que los implementamos en cada relacin y programa. el
cambio de una cultura requiere un pensamiento claro,
esfuerzo, mucha valenta y constancia.
Cada denominacin e iglesia local tiene una cultura.
ella puede limitar la creatividad, planificacin y evangelizacin. Cada pastor y lder debera leer este libro.

INFORME SOBRE EL CRECIMIENTO


NUMRICO DE LA IGLESIA
editado por eileen w. lindner; www.ncccusa.org.

eGN eL anuario 2010 de Iglesias americanas &


Canadienses, publicado por el Concilio Nacional de
iglesias, no ha cambiado la tendencia de las iglesias
que crecen y las que estn en deterioro.
De acuerdo con la rev. Dra. eileen Lindner, editora de
la nueva edicin que acaba de ser publicada: La membreca permanece estable. esto es, las iglesias que han crecido en nmeros en los ltimos aos, seguirn esa tendencia, y lo mismo sucede con las que han perdido asistencia.
Sin embargo, seala Lindner, las tasas de crecimiento
y disminucin, en trminos generales, estn detenidas en
comparacin con los ltimos aos.
La 79na edicin del anuario informa que contina
la disminucin de la membresa de prcticamente todas
las principales denominaciones. La Convencin Bautista

del Sur, la denominacin ms grande de la nacin que


por mucho tiempo ha sido un generador confiable de
crecimiento, inform que su membresa se encontraba por
debajo del 0.42%, unos 16, 160,088 miembros,
por tercer ao consecutivo.
La iglesia Catlica, que tiene 68.5 millones
de miembros, report un crecimiento de 0.57%.
Las cifras del anuario 2011 fueron recogidas por las iglesias en 2009 y 2010.
La iglesia de Jesucristo de los Santos de los
ltimos Das creci 1.42%, para un total de
6,058,907 miembros y las asambleas de Dios
creci 0.52%, para un total de 2,914,669 miembros, segn
cifras informadas en el anuario 2011.
Otras iglesias que registraron aumentos en sus membrecas en 2010 fueron los Testigos de Jehov, con un 4.37%
por ciento, para un total de 1,162,686 miembros y la iglesia
de Dios (Cleveland, Tennessee), con 0.38%, para un total de
1,076,254 miembros.
Cuatro de las veinticinco iglesias ms grandes de la
nacin son de creencia y prctica pentecostal, inform
Lindner. Fuertes cifras de las asambleas de Dios y la
iglesia de Dios (Cleveland, Tennessee) indican un aumento
en el nmero de afiliados a los grupos pentecostales,
aunque es imposible llegar a una conclusin, pues las otras
dos iglesias carismticas en la tabla no han informado sus
nmeros por algunos aos.
Las cuatro iglesias pentecostales ms grandes son la
iglesia de Dios en Cristo, asambleas de Dios, las asambleas
pentecostales del mundo, inc. y la iglesia de Dios.
Las principales iglesias histricas registran una disminucin en sus membrecas: la iglesia Unida de Cristo, de
2.83% a 1,080,199 miembros; la iglesia presbiteriana (USa),
un 2.61% por debajo, para un total de 2,770,730 miembros;
la iglesia episcopal, un 2.48% por debajo, para un total
de 2,006,343 miembros; la iglesia evanglica Luterana en
amrica, un 1.96% por debajo, para un total de 4,542,868
miembros; las iglesias Bautistas americanas de los estados
Unidos, un 1.55% para un total de 1,310,505; la iglesia
Luterana (Snodo de missouri), un 1.08%, para un total
de 2,312,111 miembros; y la iglesia metodista Unida, un
1.01%, para un total de 7,774,931 miembros.

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Una

ILoglesia
D
ividiDa
que Podemos Aprender de la Torre de Babel
S

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n por dave ramsEy

e acuerda de la historia de la torre de Babel?


Para la mayora es una historia negativa sobre la
manera en que Dios dispers a los pueblos por su
mala conducta. Sin embargo, la historia incluye
un versculo interesante y positivo. Gnesis 11:6 lee: El
pueblo es uno, y todos stos tienen un solo lenguaje; han
comenzado la obra y nada los har desistir ahora de lo que
han pensado hacer. Este versculo trata sobre la unidad.
Es increble el efecto que tiene la unidad de propsito.
Pocas organizaciones (como las iglesias incluidas)
experimentan una unidad verdadera. Los cinco principales
enemigos de la unidad son:
la mala comunicacin, los
chismes, los desacuerdos
no resueltos, la falta de un
propsito en comn y la
incompetencia sancionada.
Mala comunicacin.
La mala comunicacin
puede adoptar muchas
formas. Cuando la mano
izquierda no sabe lo que
hace la mano derecha,
surge un conflicto. Si
alguien no sabe lo que el
otro hace y por qu lo hace,
lo malinterpretar y ver
como su competencia. Esto
crea conflictos dentro de las
empresas. El departamento
de juventud se enoja con los
nios porque ambos estn
luchando por los mismos recursos. Empiezan a competir
en lugar de entender el vnculo que existe entre esas cosas.
El chisme. Los chismes son degradantes y destruirn
a una organizacin. Por definicin, el chisme es discutir
algo negativo con cualquiera que no pueda resolver el
problema. Un lder debe desarrollar y mantener una cultura que ataje lo negativo y exalte lo positivo.
En nuestra organizacin, despido a los chismosos. As
lo informo durante el proceso de contratacin. Le dar una

advertencia y la segunda vez lo despedir. Es un negocio


de licitacin! Podemos hacer cualquier cosa si estamos de
acuerdo, pero los chismes son destructivos. Ataje lo negativo y exalte lo positivo. No vaya a quejarse de su jefe con su
compaero de trabajo. Este espritu maligno es sancionado
y tolerado en el cristianismo. No simpatizo con ese espritu
en lo absoluto.
Me llama la atencin que la gente ni siquiera piense
en el adulterio, pero chismean todo el tiempo. En Glatas
5: 1922, aparecen en la misma lista: Las obras de la
naturaleza pecaminosa se conocen bien: inmoralidad
sexual, impureza y libertinaje; idolatra y brujera;
odio, discordia, celos, arrebatos de ira, rivalidades,
disensiones, sectarismos
y envidia; borracheras,
orgas, y otras cosas parecidas. Les advierto ahora,
como antes lo hice, que los
que practican tales cosas
no heredarn el reino de
Dios (NVI). La disensin
es sinnimo de chisme.
Hay gente que nunca
ira borracha a trabajar,
pero empiezan a chismear
tan pronto pasan por la
puerta. Glatas 5:15 dice:
Pero si siguen mordindose y devorndose, tengan cuidado, no sea que
acaben por destruirse unos a otros. Cuntos hemos
estado en organizaciones que tienen esa filosofa de vida?
Esto no crea unidad, sino que la destruye.
En nuestra organizacin existe una cultura de cero
tolerancia al chisme. Si deja que se forme el hbito de
chismear, le costar romperlo. Nuestro equipo valora
tanto la unidad que tan pronto usted sea parte de nuestra
empresa comenzar a regaarse a s misma. Si desea sentarse a chismear, alguien lo detendr.

Desacuerdos no resueltos. Esto ocurre cuando un


lder no sabe que existe un desacuerdo o evita la confrontacin. Si sabe que hay un desacuerdo, pero no lo atiende,
terminar fermentndose y explotar en una guerra campal. La gente no tiene que llevarse entre s, pero no permito que cuestionen la integridad de la otra parte. Hay que
resolverlo o tendremos problemas. Un pequeo enfrentamiento limpia la herida y permite que las partes avancen
en un espritu de unidad. Si sabe que hay sentimientos
heridos o desacuerdos, acte rpida y decisivamente.
Falta de un propsito en comn. Esto ocurre
cuando el lder no establece a tiempo o no refuerza los
objetivos, la visin y misin. Andy Stanley dice que
tienes que repetir la visin diez veces para que la gente la
entienda una vez. Tiene que contar la historia y la visin
hasta que la gente empiece a burlarse de usted. Es un
proceso de repeticin.
Incompetencia sancionada. Si dos personas hacen el
mismo trabajo y una no trabaja o es incompetente, mientras
que la otra siempre est a tiempo y trabaja duro, terminar
desmoralizada por la incompetencia de su compaera.

Cuando usted permite la incompetencia, desmoraliza al


resto del equipo. Si en vez de permitirla la condenara, el
equipo contagiara con su nimo a esa persona.
Un lder debe ir a la batalla temprano y a menudo
contra cualquiera de estos cinco enemigos de la unidad.
Y cuando su organizacin establece que la unidad es un
valor importante, el equipo tambin mantendr a raya a
los enemigos.
Tengo que estar seguro de que estamos en el mismo
equipo. No creo que sea mucho pedir y lo tomo como algo
personal cuando falta la unidad.
Sin lugar a dudas es difcil edificar la unidad dentro de
una organizacin. Pero si su equipo se mantiene unido,
sobrevivir y obtendr resultados que lo dejaron perplejo.
El poder espiritual, emocional y prctico de la unidad es
increble cuando es puesto en accin. n

Dave Ramsey tiene un programa de radio sindicado: www.


DaveRamsey.com. Este artculo fue publicado en la edicin de
octubre de 2010 de la revista Neue. Para obtener ms informacin y para suscribirse, visite www.neuemagazine.com.

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