Cmo

vencer

Mamn

Jun | 2010 (GMT-3)

Debemos remover los paradigmas mentales antiguos para ser libres. Al hablar de
prosperidad, hay muchas ideas que rondan en nuestras mentes. Qu dice en
realidad La Palabra de Dios con respecto a las riquezas?
Para operar con la uncin de riqueza de un modo eficaz es necesario
comprender una frase clave del Nuevo Testamento mencionada por
Jess. En Mateo 6:24 leemos: Nadie puede servir a dos seores, pues
menospreciar a uno y amar al otro, o querr mucho a uno y
despreciar al otro. No se puede servir a la vez a Dios y a las
riquezas. A simple vista el pasaje parece decir que tenemos dos
opciones: servir a Dios o servir a las riquezas. Siempre que Dios ha
Ritchie
creado algo para la bendicin de su pueblo, el enemigo tambin ha
Pugliese
ideado de forma paralela una estrategia opositora a fin de impedir que
dicha bendicin llegue al cristiano.
Por aos la iglesia ha credo entender este pasaje, llegando a la conclusin de que
para ser cristiano uno tena que ser pobre, pues no se puede servir a Dios y tener
riquezas a la vez. El enemigo, induciendo pensamientos errneos en la mente de
los cristianos, mezcl el significado pobreza y humildad como si fueran lo mismo.
Por eso es comn or decir: Esta gente vive en una casa humilde, dando a
entender que se trata de una casa pobre cuando, en realidad, La Biblia ensea que
la humildad es un estado del corazn y no tiene nada que ver con la pobreza.
Lo que Jess quiso decir claramente en este pasaje, es que no podemos servir a
Dios, que es Espritu y a la vez ser dominados por Mamn. Quin es Mamn?
Mamn no es un trmino ni una persona, sino un espritu maligno que opera detrs
de las cosas materiales. Por lo tanto, la palabra Mamn no se refiere simplemente a
la riqueza, sino a un espritu que pretende afectar a toda la humanidad, incluso al
seguidor de Cristo. Es por eso que entender lo que este espritu puede hacer nos
dar la clave para saber cmo actuar, a fin de cortarlo y erradicarlo en el nombre de
Jess, desatando el precioso plan de Dios sobre nuestras vidas.
El espritu de Mamn, a su vez, tiene varias ramas o brazos, y opera de diferentes
maneras.
Materialismo: El espritu de Mamn incita a la gente a vivir dependientes por
completo de las riquezas, como si fueran lo ms importante en la vida, y centrados
solo en las posesiones materiales. Todo gira en torno a obtener y acumular ms
dinero y a la obtencin de ms cosas como medio para vivir felices. Este espritu
opera principalmente entre aquellos que conocemos como gente rica, pudiente o de
buena posicin econmica. La Biblia lo define bien en 1 Timoteo 6:10: Porque el
amor al dinero es la raz de toda clase de males. Por codiciarlo, algunos se han
desviado de la fe y se han causado muchsimos sinsabores.
La bsqueda desesperada de la riqueza: Esta rama del espritu de Mamn
parece similar al materialismo, pero su alcance es totalmente diferente. Es la que
seduce y convence a una persona en estado de pobreza o escasez financiera, a
hacer lo que sea con el solo objeto de salir de su miseria y pasar al bando de los
que han logrado cosas en la vida. Se lanzan a la bsqueda de un mejor destino sin
importar el alto precio que conlleva como, por ejemplo, renunciar a los principios de
integridad; decidir no diferenciar entre lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto, lo
legal y lo ilegal, lo santo y lo pecaminoso. Esta rama del espritu de Mamn es la
que se ve ms a menudo, pues en el mundo el porcentaje de personas que buscan

salir de la escasez y la pobreza es mayor que el de aquellos que han alcanzado

riquezas. La Biblia llama a esto codicia (ver xodo 20:17).
Durante nuestra experiencia ministerial en los
Estados Unidos he visto a muchas personas
cristianas y no cristianas, en especial de la
comunidad inmigrante hispana, caer en la
trampa. Se trasladan desde su tierra natal con
el deseo de hacer realidad su sueo, que en
muchos casos se transforma en una verdadera
pesadilla. Esta rama del espritu de Mamn
comienza a seducirlos sutilmente hasta que,
cuando se dan cuenta, han perdido su relacin
con
Dios,
su
vida
matrimonial
est
desintegrada, e incluso de que han conseguido
un mejor estatus econmico, pero todas las dems relaciones importantes de sus
vidas estn quebradas y destruidas. No pueden disfrutar con gozo y alegra de lo
que han conseguido.
Esto nos lleva a la conclusin de que pretender prosperar y aadir ms de lo que
uno ya tiene inicialmente no es malo en s mismo, pero si no se tiene el equilibrio
necesario que solo Dios puede dar, podemos ser atrapados por el espritu de
Mamn. Pretender salir de nuestra pobre condicin financiera tampoco es malo en
s mismo al inicio, hasta puede ser visto una actitud heroica y sacrificial, pero si se
realiza sin el equilibrio que solo el Espritu Santo puede proporcionar, caeremos en
la trampa.
El espritu de pobreza: La tercera rama sutil del espritu de Mamn es el espritu
de pobreza, asignado por el enemigo sobre personas, familias, pueblos, ciudades,
estados, provincias y naciones, el cual solo puede ser anulado en el nombre de
Jess. La prosperidad divina tiene un alcance multidimensional, no solo material. El
Dr. Peter Wagner dice: La prosperidad tiene cuatro facetas: prosperidad material,
prosperidad espiritual, prosperidad fsica y prosperidad social.
Por lo tanto, si la voluntad de Dios es la prosperidad, podemos deducir que la
pobreza es la voluntad del diablo y, como consecuencia, existen espritus inmundos
de pobreza esparcidos por todo el mundo. La Biblia ensea que la pobreza es una
maldicin, no una bendicin (ver Deuteronomio 28:48).
Para muchos cristianos piadosos este puede llegar a ser un concepto distinto a lo
que imagino, pues muchos hemos ledo historias de personas piadosas que viven en
absoluta pobreza. El enemigo ha entremezclado el espritu de pobreza con el
espritu religioso. Dnde tuvo su origen esta corriente errnea? Al analizar la
historia del cristianismo, vemos que alrededor del siglo IV de la Iglesia esta se
aline con el emperador Constantino, lo cual abri una puerta diablica que dio
lugar a la entrada del pensamiento griego, dejando a un lado los patrones bblicos
hebreos que tena desde su fundacin.
Los griegos promovan la idea dualista del aspecto espiritual de la vida como
superior al aspecto material de la misma. Esto llev a la conclusin de que para ser
espiritual uno deba ser pobre. Tal idea impuls la creacin posterior de los
monasterios y los conventos durante la Edad Media, donde hombres y mujeres se
consagraban a Dios haciendo votos de pobreza, castidad y obediencia. Esto, sin
duda, cre un yugo satnico medieval religioso que se introdujo en la iglesia, el que
permanece hasta nuestros das. Es por eso que Dios ha empezado a mover las
piezas del tablero espiritual para cambiar y renovar la mente del pueblo de Dios, a

fin de que nos levantemos con la autoridad de Cristo para desterrar todo espritu
inmundo de pobreza y recibir la herencia bblica de la bendicin financiera.
El Espritu Santo est restaurando en su Iglesia sus patrones originales, y parte de
esta restauracin consiste en erradicar de su Iglesia el espritu de Mamn en sus
varias manifestaciones.
El espritu de Mamn es el causante de que la Iglesia no est
experimentando la transferencia de riquezas (ver Proverbios 13:22) ni
cuente con el poder para producir bienes (ver Deuteronomio 8:18). Es por
eso que el Espritu Santo est irrumpiendo hoy en su Iglesia para abrirnos
los ojos y darnos a entender que este espritu inmundo puede ser
vencido, y que la uncin de riqueza est disponible para ser derramada
sobre aquellos que con un corazn puro y obediente estn dispuestos a
cumplir
el
plan
de
Tomado del libro: La uncin de riqueza de Editorial Vida
Ritchie Pugliese

Dios.