Juniors Moviment Diocesà

JUNIORS MOVIMENT
DIOCES
VALENCIA
CAMPAA
DE
PASCUA
EL GOZO DE LA PASCUA
La alegra que cantan las campanas, los aleluyas que resuenan en el
templo son signos claros del gozo nuevo de este da bendito de Pascua. No
somos cristianos por el hecho de creer en el pecado, en la cruz, en el
sufrimiento y en la muerte; somos cristianos porque creemos en el perdn, en
la alegra, en la liberacin, en la resurreccin, en la Vida. El corazn de
nuestra fe es una esperanza de que toda prueba se transforma en gracia, toda
tristeza en alegra, toda muerte en resurreccin.
Pascua es la experiencia de que no estamos en el mundo como
encerrados en un sepulcro, de que nos han liberado de la losa que reduca la
existencia a oscuridad y esclavitud. Pascua es luz, gozo, vida nueva.
Para muchos la cuestin difcil no est en saber si tienen fue en la
resurreccin, sino en saber si sienten deseo de resucitar y si tienen ganas de
vivir. Lo esencial no es resucitar dentro de diez, de veinte o de cincuenta aos,
sino vivir ahora como resucitados. Pascua significa que podemos resucitar,
que podemos experimentar una vida nueva. El cristiano no cree en la vida
futura, sino en la vida eterna, que ha comenzado ya, que se vive desde ahora.
Para que la Pascua sea una realidad plena se debe aceptar la muerte de
esa zona de la propia alma en la que se est demasiado vivo: intereses,
temores, tristezas, egosmos. Y hay que resucitar en esa zona en la que
estamos demasiado muertos: resucitar a la fe, a la esperanza, al perdn, al
amor, a la paz, a la alegra. La comunin pascual es no absolutizar el pan de
esta vida, para poder saborear el pan de la otra vida, pan de justicia, de
sinceridad, de entrega, de fraternidad. No hay que celebrar solamente la
resurreccin que aconteci hace dos mil aos, sino hay que intentar que la
Pascua sea fiesta actual en la resurreccin de los cristianos, que atestiguan
ante el mundo que es posible morir y resucitar.
La gran prueba que Cristo ha resucitado, de que Cristo vive, es que su
amor vive, que hay personas y comunidades que viven de su vida y que aman
con su amor.
DNDE EST MUERTE TU VICTORIA?

DNDE EST SILENCIO TU PODER?
Esta intervencin de Dios
ha roto todos los planes,
ha ido ms all de lo pensable.
l mismo en persona nos ha explicado las Escrituras.
l mismo en persona nos ha abierto los ojos.
l mismo en persona nos ha sacado del miedo.
l mismo en persona ha luchado contra nuestra incredulidad.
l mismo en persona nos ha dicho que era l,
y comi peces con nosotros
y nos dijo que metiramos los dedos en sus llagas.
l mismo en persona nos calent el corazn
hasta que las ascuas se hicieron luz
y lo reconocimos al partir el pan.
l mismo en persona nos ha puesto de nuevo en camino.
S, l mismo en persona,
porque no sobamos ya con la nueva creacin.
Pero es verdad: ha resucitado,
se nos ha aparecido
y nos ha puesto en marcha a nosotros,
los miedosos, que nos habamos escondido,
paralizados del todo.
l mismo en persona es Camino
y nos precede resucitado.
LA PASCUA HA VENIDO Y SE HA IDO?

El breve poema es de Blas de Otero: "La primavera ha venido / y se ha
ido".
Pues qu lstima! Porque la primavera es vida y renacimiento y
esperanza. Y por su misma naturaleza tiene que desembocar en un
verano de madurez, que es cuando la primavera cumple mejor su razn
de ser.
La Pascua del Seor, que es tambin nuestra Pascua, nuestro "paso" de la
muerte a la vida, de la mediocridad a la plenitud, de la oscuridad o
penumbra a la luz, ha sido la primavera. Y eso, que hemos celebrado

sacramentalmente en el Triduo Pascual, tiene su prolongacin todava
festiva en las siete semanas de la Cincuentena, que desembocan en
Pentecosts.
Es una primavera que no debe desvanecerse. Hemos recibido una
inyeccin pascual que, a cada uno de nosotros y a la comunidad entera,
debera animarnos a lo largo de todo el ao, precisamente porque al final
de la Pascua recibimos el don de madurez del Espritu. Pascua es vida,
energa, novedad, ilusin, dinamismo: y eso a los cristianos nos tendra
que durar y se nos tendra que notar todo el ao. Sobre todo con la
renovacin semanal del da del Seor Resucitado y de su Espritu, el
domingo.
PASCUA: LA TEOLOGIA Y LOS SIGNOS

Las siete semanas de Pascua, la cincuentena que con tanta
relevancia aparece en los escritos de los Padres de la Iglesia, en el
momento actual difcilmente se vive como una unidad festiva. Hay
motivos de fondo, teolgicos, como el centramiento de nuestro
cristianismo en planteamientos ms cercanos al moralismo y la
asctica que a la alegra de la salvacin. Y luego hay otros motivos
ms de vida cotidiana y de organizacin del calendario: fin de
curso, primavera que invita a salir, las primeras comuniones que
ocupan muchas energas.
Hasta aqu, lo que todos ya sabemos. Pero una vez constatado lo
que ocurre, bueno ser buscar, una vez ms, posibilidades de
revalorizacin.
LA IMPORTANCIA DE NUESTRA TEOLOGIA LITURGICA

Es importante ver qu teologa transmitimos. Y la espiritualidad
que de ella se deduce. Porque puede que no tenga mucha solucin
el cansancio de fin de curso y las ganas que todo el mundo tiene
de salir los fines de semana, y por tanto seguir sucediendo que
en estos domingos comenzarn a fallar monitores sin avisar, y
ser ms difcil el canto, y disminuir el nmero de monaguillos.
Pero aunque eso ocurra, si durante el tiempo de Cuaresma hemos
creado el clima de que nos estamos preparando para la Pascua, y
si incluso en Adviento y Navidad decimos que el nacimiento de
Jess no es slo un acontecimiento que despierta ternura sino que
es un camino que culminar en su muerte y resurreccin,
probablemente iremos logrando una vivencia ms autntica de lo
que significa ser cristiano.
Y esta vivencia ms autntica quiz no se traducir en poder

celebrar la Pascua tan organizadamente como la Cuaresma, pero s
se traducir en el corazn de los cristianos, en la profundidad de
su experiencia de fe, lo cual ya es mucho. Y tambin se traducir
en un campo mejor abonado para percibir e interiorizar los signos
visibles con los que colorearemos los domingos de Pascua, y en
consecuencia, en una mejor celebracin de las misas de estos
domingos por parte de los que participen de ellas.
La Pascua es el centro de la vida cristiana. Pero para que esta
afirmacin sea algo ms que una frase, es necesario que en todo
lo que decimos y hacemos se note este convencimiento de la
salvacin que hemos recibido por Jesucristo, de la vida que llega a
travs de la entrega amorosa, de la accin del Espritu que supera
toda frontera.
LA IMPORTANCIA DE LOS SIGNOS

De todo lo que llevamos dicho, se deduce la importancia del gran
medio que ofrece la liturgia para vivir los misterios cristianos: los
signos externos. Junto a la teologa que transmitamos a lo largo del
ao, el tiempo de Pascua debe destacar por la fuerza simblica
presente en las celebraciones. Una fuerza simblica que se
mantendr constante toda la cincuentena: desde la Vigilia Pascual
hasta el domingo de Pentecosts. Y que marcar diferencias claras
con los domingos posteriores: el domingo de la Santsima Trinidad,
todos los elementos festivos de la Pascua tienen que haber
desaparecido, de modo que se note que entramos en el tiempo
ordinario. Algunos puntos de concrecin de los signos pascuales
pueden ser los siguientes:
1. El cirio, el agua, las flores, las luces. O sea, toda la
ambientacin externa. El cirio y el recipiente del agua tienen
que estar adornados, y habr que cambiar la ornamentacin si
se marchita; en el altar deber haber ms flores y ms cirios
que el resto del ao; tambin puede haber un pster grande
anunciando la Pascua... Puede pensarse en una cierta
gradacin en la ornamentacin: la mxima el domingo de
Pascua y el de la octava; luego baja un poco el resto de
domingos; y vuelve a subir al mximo el domingo de
Pentecosts.
2. Los cantos. Hay que cantar cantos de Pascua todos los

domingos de Pascua (e ir incorporando, tambin, cantos del
Espritu Santo), sin cansarse: es decir, sin sustituirlos por otros
cantos ms generales. Y dar el mximo relieve al canto ms
emblemtico de este tiempo, el aleluya. Ya es sabido, pero no
hay que olvidarlo: mantener la unidad del canto es uno de los
principales medios para que se interiorice la unidad de un
tiempo litrgico
3. Los elementos especficos de la celebracin. El principal
de ellos es la aspersin inicial con la que recordamos y
renovamos nuestro bautismo. Y tambin, otros detalles que
proponemos en la hoja de moniciones y plegarias: el credo
breve cantado, la respuesta de la oracin universal dirigida a
Jess resucitado, la invitacin a la comunin que mira hacia el
banquete definitivo del Reino...
4. La vida de la comunidad y del mundo. El tiempo de Pascua
es una magnfica ocasin para contemplar la presencia del
Espritu del Resucitado en nuestra comunidad cristiana y en
nuestro mundo. Se pueden poner murales sobre la vida de la
comunidad (sacramentos, actividades ... ), o sobre e trabajo por
la justicia y la paz que se realiza en nuestra ciudad o pueblo, o
en lugares ms alejados. Tambin se podran incluir breves
testimonios en este sentido en el silencio de despus de la
comunin, por ejemplo.
JOSEP LLIGADAS
QUDATE CON NOSOTROS, PORQUE ANOCHECE-
En esta peticin de los discpulos de Emas vemos muchos
cristianos un smbolo de nuestra propia situacin. Nuestra Iglesia
no pasa, ciertamente, por sus das ms gloriosos. En la mayor
parte de los pases occidentales de tradicin cristiana venimos
asistiendo desde hace dcadas al descenso permanente de la
prctica religiosa; al envejecimiento de nuestras comunidades; al
avance de la secularizacin de la sociedad y la cultura que est
reduciendo el cristianismo a la condicin de realidad insignificante;
a la crisis de la institucin eclesistica, cuyo aprecio desciende a
ojos vista y que se muestra incapaz a menudo de regular incluso la
vida religiosa de sus miembros.
Por otra parte, esta crisis hace que vaya cundiendo en
muchos cristianos un malestar creciente y que cada vez con ms
frecuencia surjan debates sobre el futuro del cristianismo, o al
menos de este cristianismo, en pases que durante siglos fueron

modelados por l. "Somos los ltimos cristianos?", se vienen
preguntando con insistencia cristianos y telogos eminentes. Ms
grave que todo esto es que en ello vean algunos seales de una
"crisis de Dios" y de la fe y la esperanza en l. Por eso, tal vez, no
pocos cristianos actuales nos tengamos que reconocer en la
expresin con que los dos discpulos del relato de Lucas describen
su situacin tras el escndalo de la cruz: "Nosotros
esperbamos...", porque, como ellos, nos encontremos de vuelta
de experiencias que nos han sido muy queridas.
Situaciones como sta pueden ser para nosotros seales del
paso de Dios por nuestras vidas y ocasiones para el encuentro con
l. Para ello necesitamos rehacer el camino que llev a los
discpulos del escndalo de la cruz a descubrir que "convena" que
Cristo pasase por ella para as entrar en su gloria. El hermoso texto
de Lucas nos seala las etapas ms importantes de ese itinerario.
Recordar, releer pasando por el corazn, las Escrituras es una de
ellas. Otra, decisiva, es entablar conversacin con los que hacen
camino con nosotros, invitarlos a nuestra casa, sentarlos a nuestra
mesa y compartir con ellos nuestro pan. Bastar, seguramente,
que lo hagamos para que despus reconozcamos en ellos la visita
del Seor. Porque la mejor frmula para que se reavive nuestra fe
es dejar que el Espritu encienda en nosotros el fuego del amor.
"Quien no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor". Slo
cuando esto ocurra se abrirn nuestros ojos hasta entonces
incapaces de ver. En todo caso, slo cuando practiquemos el amor,
ganaremos los cristianos en credibilidad ante nuestro mundo.
Porque "slo el amor es digno de fe".
JUAN MARTIN VELASCO
HACER LA PASCUA.
No s por qu la expresin "hacer la pascua se ha convertido en
sinnimo de "fastidiar a alguien". Para los creyentes, la Pascua es
la fiesta y el tiempo de la alegra, de festejar el triunfo de Cristo,
de descubrir que el poder de la Vida es ms grande que la muerte.
La Pascua se celebra haciendo que la vida sea Pascua. Nada que
ver con el sentido popular peyorativo.
PASCUA: UNA MANERA DE VIVIR.

El tiempo de Pascua se puede convertir en una propuesta positiva
de "hacer la Pascua", la de Jess. Con su Pascua, Jess no nos ha
fastidiado, sino que nos ha abierto unas posibilidades que ni nos
habamos imaginado.
La manera pascual de vivir consiste:
En confiar en Dios Padre: Sabemos que tiene "buenas

ideas" y "no nos va a dejar en la muerte", como a Jess, que
lo resucit. Cuando las mujeres iban pensando en cmo
remover la piedra del sepulcro, Jess ya haba resucitado y el
sepulcro estaba abierto (Mc. 16, 1-8).
En descubrir el valor de reunirse en nombre del Seor:

Donde dos o tres estn reunidos en mi nombre, all estoy yo
(Mt. 18,20).
En dar importancia a las cosas pequeas. Un vaso de

agua dado con amor es un gran gesto aunque sea pequeo
(Mc. 9, 14).
En vivir de la Palabra: Los de Emas descubren al

Resucitado en la explicacin de la Palabra que escuchan (Lc.
24).
En pasar por la vida ordinaria descubriendo los gestos

de bondad y de vida, los haga quien los haga: Jess ve los
centavos de la viuda y en lo poco descubre que ella es la que
ha depositado la limosna ms grande en el Templo (Lc. 21, 14).
En vivir escuchando el susurro del Espritu en nuestro

tiempo: Los profetas de calamidades son muchos.
Necesitamos escuchar palabras de vida, de esperanza, de
alegra. Se estn pronunciando. Quizs las llevamos dentro,
T eres Espritu para otros. T tienes palabras bonitas en el
corazn (Hech. 2, 1-6).
La lista no es completa. Puedes aadir otras facetas de una "vida
pascual". Si hablamos de "Pascua" sin concretar acciones corremos
el peligro de un lenguaje muy abstracto. Necesitamos hacer un
esfuerzo para traducir a traduccin a hechos las grandes palabras.
Es la nica manera de entenderlas...
NO ESTARA MAL
Si en tu parroquia tenis un retablo, una ermita, unos murales con
representaciones de escenas de Pascua y Pentecosts...,
utilizadlas. Es el momento de comentarlas: su historia, el hecho
bblico que relatan, los detalles que encierran, la teologa que
plasman...
Si no tienes riqueza artstica pascual en tu parroquia, puedes
buscar iconos de Pascua y Pentecosts, comentar el cirio, la pila
bautismal... Al hacer esto, enseamos a leer el arte religioso, el
mobiliario del templo y podemos hacer catequesis proponiendo el
significado que cada elemento encierra.
Sera bonito convocar algn encuentro de oracin con los nios,
adolescentes, jvenes, adultos (mejor todos juntos, organizado
desde los grupos de catequesis!) para pedir al Espritu que mande
su luz y su fuerza para ver los problemas del mundo, de la
comunidad...
Por qu no encargar a los grupos de nios con sus catequistas
mantener el templo ornamentado "pascualmente"? Ser una
ocasin estupenda para explicar el sentido del agua, de la luz (y
su sitio en el templo!), de las flores, del leccionario, de los colores,
del Espritu, del lugar de la oracin... En vez de explicarles la
Pascua, intentar que hagan y vivan en estilo pascual... Los
pequeos detalles, a la larga, no son tan pequeos y dejan posos...
CONCENTRADO DEL MISTERIO PASCUAL

Cristo, resucitado y presente en medio de los suyos.
Espritu, don de Cristo a los suyos, Pentecosts, que
llena de luz y de fuerza y hace comunidad y la robustece.
Oracin, escucha de la Palabra, reunin de los creyentes
en Jess que pasan del miedo a la valenta del anuncio.
Domingo, da de la resurreccin, de la vida, para hacer
memoria del Seor resucitado.
Mara, presencia silenciosa en medio de los apstoles
dando cohesin.
Sacramentos,
Bautismo,
Confirmacin,
Eucarista,
sacramentos de la entrada en la comunidad de los
creyentes.
Envo, Ascensin, id y anunciad lo que habis visto y

odo.
Iglesia, novedad que brota de la Pascua, Pueblo nuevo
que va surgiendo recordando y haciendo los gestos del
Seor Jess.
Trini Izquierdo
Catequista (Zamora)
PASCUA DE RESURRECCIN
VIVE
1.- Introduccin.
Hoy es el cumpleaos del mundo. Es la fiesta que celebra el
nacimiento de un nuevo mundo. Si la Cuaresma es el camino que lleva a
la Pascua, este es el punto de llegada del caminar cristiano.
Las lecturas que coronan la celebracin de la Palabra durante esta
celebracin pascual expresan, con lenguajes diferentes, la misma
realidad. Ha llegado el momento que todos esperbamos: Cristo ha
resucitado !!
Aun as, primero dudaron, creyendo que el cuerpo haba
desaparecido o lo haban robado, porque todava no haban entendido
las Escrituras: Cristo resucitara de entre los muertos!.
Esta creencia de los primeros discpulos de Cristo, la compartimos,
actualmente, todos nosotros de algn modo, pues somos ignorantes de
la voluntad de Dios Padre. La cosa ms importante que une a todos los
cristianos, es nuestra fe, la cual proclamamos y basamos en la
resurreccin de Jesucristo.
S. Este es el da por excelencia. El da que ha hecho el Seor.
Nosotros hemos creado otros das. Nosotros hemos inventado los
das de la traicin, del abandono, de la huida, de la negacin, del odio,
de la cobarda, del pecado.
Nosotros hemos inventado las tinieblas. l nos ofrece la luz.
Nosotros hemos acumulado suciedad. l nos inunda de agua
purificadora.
Nosotros hemos buscado la muerte, trabajamos para la muerte. l
nos regala la vida
Nosotros nos hemos especializado en organizar los, en arruinarlo
todo. l ha previsto rehacer todo, absolutamente todo, a su costa.
Nosotros hemos fabricado el odio. l ha respondido con la

obstinacin del amor y del perdn.
Nosotros hemos elegido el pecado. l ha reaccionado con
misericordia.
Nosotros hemos condenado. l nos ha indultado.
Este es el da del paso. Paso del hombre viejo al hombre nuevo.
Pascua se traduce habitualmente por paso. l nos ha hecho pasar al
mundo nuevo de la libertad. l ha hecho que nos habituemos a la luz, al
amor.
Hoy comienza de nuevo. Y cada uno de nosotros, debe abandonar
los viejos hbitos, para ser nueva criatura.
Inmediatamente despus de la resurreccin, hay una cita que
debe respetarse. Pero esa cita no autoriza a quedarse esperando. Jess
est... ms adelante. Va por delante. Es necesario ponerse
inmediatamente en camino. Dios nos precede. Dios est ms adelante.
No se aleja de nosotros. Simplemente quiere que lo alcancemos. Con un
Dios que nos precede es necesario estar saludablemente preocupados
para no faltar a sus citas sorprendentes e inesperadas. Por eso la
Pascua, antes que un augurio de paz, es un augurio de inquietud.
Estemos atentos para no anunciar a un Dios construido a nuestra
imagen y semejanza, un Dios a quien prestamos nuestros rasgos,
nuestros sentimientos y resentimientos, nuestras ideas, nuestros
prejuicios, nuestras mezquindades.
Dios est ms adelante, significa, finalmente, que debemos ser
testigos del presente y del futuro, y no slo del pasado. Creer en la
resurreccin se traduce en un mirar hacia delante. Se trata de responder
a las necesidades de hoy. Inventar, da a da, nuestra accin en base a
las provocaciones de la historia a los apremios de los aconteceres.
Faltar a la cita de hoy, equivale a faltar a la cita con Dios. Una vida
cristiana desfasada respecto del tiempo propio, es una vida cristiana que
ha perdido el contacto con el Dios vivo.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 10, 34a. 37 - 43
En aquellos das, Pedro tom la palabra y dijo:
- Conocis lo que sucedi en el pas de los judos, cuando Juan predicaba
el bautismo, aunque la cosa empez en Galilea. Me refiero a Jess de Nazaret,
ungido por Dios con la fuerza del Espritu Santo, que pas haciendo el bien y
curando a los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.
Nosotros somos testigos de todo lo que hizo en Judea y en Jerusaln. Lo
mataron colgndolo de un madero. Pero Dios lo resucit al tercer da y nos lo hizo
ver, no a todo el pueblo, sino a los testigos que l haba designado: a nosotros, que
hemos comido y bebido con l despus de su resurreccin.
Nos encarg predicar al pueblo, dando solemne testimonio e que Dios lo ha
nombrado juez de vivos y muertos. El testimonio de los profetas es unnime: que los
que creen en l reciben, por su nombre, el perdn de los pecados.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL 117
R. Este es el da en que actu el Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo.
Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia. R.
La diestra del Seor es poderosa, la diestra del Seor es excelsa.
No he de morir, vivir para contar las hazaas del Seor. R.
La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.
Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del Apstol San Pablo a los Colosenses 3, 1 - 4
Hermanos:
Ya que habis resucitado con Cristo, buscad los bienes de all arriba, donde
est Cristo, sentado a la derecha de Dios; aspirad a los bienes de arriba, no a los
de la tierra.
Porque habis muerto, y vuestra vida est con Cristo escondida en Dios.
Cuando aparezca Cristo, vida nuestra, entonces tambin vosotros apareceris,
juntamente con l, en gloria.
Palabra de Dios.
SECUENCIA
Ofrezcan los cristianos ofrendas de alabanza
a gloria de la Vctima propicia de la Pascua.
Cordero sin pecado que a las ovejas salva,
a Dios y a los culpables uni con nueva alianza.
Lucharon vida y muerte en singular batalla,
y, muerto el que es la Vida, triunfante se levanta.
Qu has visto de camino, Mara, en la maana?
A mi Seor glorioso, la tumba abandonada,

los ngeles testigos, sudarios y mortaja.
Resucit de veras mi amor y mi esperanza!
Venid a Galilea, all el Seor aguarda;
all veris los suyos la gloria de la Pascua.
Primicia de los muertos, sabemos por tu gracia
que ests resucitado; la muerte en ti no manda.
Rey vencedor, apidate de la miseria humana
y da a tus fieles parte en tu victoria santa.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio segn san Juan 20, 1 - 9
El primer da de la semana, Mara Magdalena fue al sepulcro al
amanecer, cuando an estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.
Ech a correr y fue donde estaba Simn Pedro y el otro discpulo, a quien tanto
quera Jess, y les dijo:
- Se han llevado del sepulcro al Seor y no sabemos dnde lo han puesto.
Salieron Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Los dos corran
juntos, pero el otro discpulo corra ms que Pedro; se adelant y lleg primero al
sepulcro; y, asomndose, vio las vendas en el suelo; pero no entr.
Lleg tambin Simn Pedro detrs de l y entr en el sepulcro: vio las
vendas en el suelo y el sudario con que le haban cubierto la cabeza, no por el suelo
con las vendas, sino enrollado en un sitio aparte.
Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado primero al
sepulcro; vio y crey.
Pues hasta entonces no haban entendido la Escritura: que l haba
de resucitar de entre los muertos.
Palabra del Seor.
3.- Reflexin e interiorizacin de la Palabra.

He escuchado, Seor, la noticia
de que tu poder supera todo poder,
de que tu vida es ms fuerte que toda muerte.
He escuchado la noticia
que circula por ah...,
y todava no brinca mi alma.
Mi alma slo pregunta: Qu ha pasado?
Mi alma, Seor,
como el alma de los discpulos de Emas,
slo quiere evidencias,
es lenta y de corazn terco
para creer y comprender
lo que anunciaron los profetas.
Siguen otros cantando aleluyas
y repitiendo por doquier Ha resucitado
Yo, Dios, dentro de m lo repito tambin,
pero sin fuerza,
sin crermelo mucho,
sin comprender demasiado
en qu cambia mi vida esta noticia.
Y yo sigo repitiendo la noticia...
Quizs Tu tambin me resucites
de esta apata en que vivo.
Yo, Dios, dentro de m,
espero una resurreccin:
salir de mi noche y unirme a tu victoria
4.- Actividades.
Actividades para los educadores.
TESTIMONIOS
RENACIDOS Y RESUCITADOS POR EL ESPRITU
En la plenitud de los tiempos, Cristo se encarn en el seno de Mara: vino
para salvar a la carne, no la abandon al poder de la muerte, sino que la uni con su
espritu y la hizo suya. Estas son las bodas del Seor por las que se uni a la
naturaleza humana, para que, de acuerdo con aquel gran misterio, se hagan los dos
una sola carne, Cristo y la Iglesia.
De estas bodas nace el pueblo cristiano, al descender del cielo el Espritu
Santo. La sustancia de nuestras almas es fecundada por la simiente celestial, se
desarrolla en el seno de nuestra madre, la Iglesia, y cuando nos da a luz somos
vivificados en Cristo. As es como engendra Cristo en su Iglesia por medio de sus
sacerdotes, como lo afirma el mismo Apstol: Os he engendrado para Cristo. As,
pues, el germen de Cristo, el Espritu de Dios, da a luz, por manos de los sacerdotes,
al hombre nuevo, concebido en el seno de la Iglesia, recibido en el parto de la fuente

bautismal, teniendo como madrina de boda a la fe.
Pero hay que recibir a Cristo para que nos engendre, como lo afirma el apstol
San Juan: Cuantos lo recibieron, les da poder para ser hijos de Dios. Esto no puede
ser realizado sino por el sacramento del bautismo, del crisma y del obispo. Por el
bautismo se limpian los pecados, por el crisma se infunde el Espritu Santo, y ambas
cosas las conseguimos por medio de las manos y la boca del obispo. De este modo, el
hombre entero renace y vive una vida nueva en Cristo: As como Cristo fue resucitado
de entre los muertos, as tambin nosotros anduvimos en una vida nueva, es decir, que,
depuestos los errores de la vida pasada, reformemos nuestras costumbres en Cristo,
por el Espritu Santo. Si obramos as, hermanos, ya no moriremos. Aunque nuestro
cuerpo se deshaga, viviremos en Cristo, como l mismo dice: El que cree en m,
aunque haya muerto, vivir.
S. PANCIANO, Obispo de Barcelona, s. IV, Sobre el bautismo
Leed este texto sobre el tema de la Pascua y la Resurreccin. Reflexionad
compartiendo experiencias y vivencias personales sobre lo que significa en cada
uno de vosotros.
Actividades para los nios.

CELEBRACIN PASCUAL
Con todos los miembros del grupo, en un lugar adecuado se escenifica esta
representacin Pascual y se completa con el resto de la celebracin
EL HIJO COMO LUZ SALVADORA
(Se procede al dilogo entre la luz y las tinieblas)
Narrador: He aqu la historia de un largo combate entre la luz y las tinieblas
Tiniebla:
Luz:
Yo soy la sombra
Yo soy la luz.
Tiniebla:
De la noche nac y en ella vivo. Me alimento de dobles intenciones y
camino solapadamente para hacer mis conquistas.
Luz: Soy clara como el sol y transparente como el agua limpia. Desconozco las
miradas turbias y creo en la sabidura de la inocencia.
Tiniebla:
Por eso eres digna de compasin y hasta de burla. Yo s dotar el
corazn humano de fuerza para combatir y habilidad poltica para ascender en la
escala social.
Luz: Yo no quiero ms armas que la paz, ni ms conquista que la de la

mansedumbre. Mi fuerza es la verdad y mi poltica el servicio.
Tiniebla:
Presumes de claridad, pero en el fondo eres triste, Luz, porque
sacrificas tu energa para iluminar caminos eternos.
Luz:No existe mayor gozo que el de la entrega a los dems.
Tiniebla: Desengate. Conozco el corazn humano y el lugar que ocupo dentro de
l. Desde su origen el mundo ha sido mo, y gano terreno cada da.
Luz: Un ciego no puede guiar a otro ciego. Si los hombres hubieran preferido hasta
hoy caminar entre sombras, hace tiempo que se hubiese destruido su raza.
Tiniebla:
Todo llegar, ignorante Luz. A poco que los hombres cierren los ojos
y miren hacia dentro advertirn que viven entre caos, incertidumbre y sombra. Es
intil que busquen amor ni solidaridad. Todo ser aniquilado.
Luz:Al contrario, ellos son la luz del mundo. Yo puedo brotarles en cualquier
instante desde dentro, para que vean sus buenas obras y den gracias al Padre (Mt.
5, 16).
Tiniebla:
Eres desmemoriada. Es que ya te olvidas de que una vez viniste al
mundo y los hombres me prefirieron a m? (Jn. 3, 10).
Luz:Reconozco que una vez vine a mi casa y hubo muchos que me rechazaron. Sin
embargo, otros me recibieron y creyeron en m (Jn 1, 11-12). Desde entonces me
instal preferentemente en el alma de los pobres que me abrieron sus puertas.
Narrador:
En aquel lugar haba unos pastores que pasaban la noche a la
intemperie, velando por turno su rebao. La gloria del Seor los envolvi de
claridad y se asustaron mucho. Pero la luz les dijo:
Luz:No temis; mirad que os traigo una buena noticia, una gran alegra para todo
el pueblo: Hoy os ha nacido un Salvador: el Mesas, el Seor.
Narrador:
De pronto en torno a la luz apareci una legin del ejrcito celestial,
que alababa a Dios cantando:
Pueblo:
Gloria, gloria a Dios en el Cielo (Canon de Taiz).
Celebrante: (Proclamando): Bendito sea el Seor Dios de Israel, porque ha

visitado y redimido a su pueblo! Su entraable misericordia nos ha enviado el Sol
que nace de lo alto para iluminar a los que viven en tinieblas de muerte, para guiar
nuestros pasos por el camino de la paz... (Lc. 1, 68 y 78).
Tiniebla:
(En tono burln): Bello y conmovedor. Un episodio de fbula, s,
luminosa. Tiene vuestro Salvador algn remedio para este mundo de
desigualdades sociales, abocado a la superpoblacin, a la degradacin del medio
ambiente y a la guerra nuclear? Es que no estamos ya condenados?
Luz:Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no caminar hacia la muerte, sino
que tendr la luz que es vida (Jn. 8, 12). Al que escucha mi palabra, pero no la
obedece, no ser yo quien le condene, porque yo no he venido a condenar al
mundo, sino a salvarlo (Jn. 12, 46).
Tiniebla:
Un defensor del amor que acab ajusticiado debera ser suficiente
motivo como para renunciar a todo intento de iluminar caminos de justicia.
Alguien que se titula Luz del mundo puede acabar en las tinieblas de una tumba?
Lo siento! Es demasiada paradoja para mi nublada mente. Adis, Luz! Hasta
nunca!
Luz:Hasta pronto, Tiniebla! Recuerda que nuestras despedidas no son definitivas.
Las dos convivimos en el corazn de cada ser humano, y estamos destinadas a
entendernos.
Narrador:He aqu la historia de un largo combate entre la luz y la tiniebla.
Un pastor:
S, pero cul es la solucin?
Narrador:
Slo los partidarios de la luz la tienen. Slo los hijos de la fe.
Pastor:
Queremos esa solucin!
Pastores:
S, si, queremos esa solucin.
Narrador:
Pues bien, escuchad: el primer da de la semana, muy temprano,
unas mujeres fueron al sepulcro, pero no encontraron all al Seor. En ese momento
vieron a su lado a dos figuras de luz. Se asustaron mucho y no se atrevan a
levantar los ojos. Entonces los ngeles les dijeron:
Luz:
Por qu buscis entre los muertos al que vive?. RESUCIT.
(Todos acogen el anuncio con un aplauso.

El sacerdote o el que dirige la celebracin prende el cirio Pascual en el fuego de una
pequea hoguera.
Los que han intervenido en el dilogo encienden sus luces en el cirio, y se
distribuyen para compartir la luz al resto de participantes, al que previamente se han
distribuido velas. Entre tanto se canta un canto de resurreccin, y se forma una procesin
encaminada hacia la Iglesia o capilla.
El que dirige la celebracin lleva la luz nueva del cirio, abandonada la luz
vieja de la hoguera. Se va cantando por todo el itinerario. Una vez en la Iglesia o
en la capilla, se pueden leer unas breves peticiones con la idea de que Jess
resucitado est con nosotros, se finaliza rezando todos juntos el padrenuestro, una
oracin final y un canto.
Celebraciones del pueblo de Dios. CESPLAM, Ps. Ed. Extractado.
5.- Sugerencias para la celebracin.

Idea: Descubrir al resucitado en los indicios y huellas de la pasin.
Lema: Vive!. Dios pone vida donde los hombres siembran muerte.
Smbolo:
Cirio. Lienzos plegados sobre la Cruz, y vendas esparcidas por el
suelo.
Los signos litrgicos: pan, vino, cirio pascual, agua bautismal, leo,
perfume, flores, espigas, luces.
Tarjeta de felicitacin pascual, apropiadas, personalizadas...
Icono de Cristo Resucitado
Aplauso al final del Evangelio.
Accin de gracias:
Aleluya, aleluya, aleluya!
La muerte en huida ya va malherida.
Los sepulcros se quedan desiertos.
Decid a los muertos:
renace la vida y la muerte ya va de vencida!
Quien le llor muerto le vio al sol del huerto,
hortelano de rosas y olivos.
Decid a los vivos:
Le vio jardinero quien le viera colgar del madero!
Las puertas selladas hoy son derribadas.
En los cielos ya cantan victoria.
Gritadle a la gloria hoy son asaltadas por el hombre
sus muchas moradas.
Aleluya, aleluya, aleluya!
DOMINGO II DE PASCUA
HEMOS VISTO AL SEOR
1.- Introduccin.
El evangelio nos muestra la primera aparicin de Jess a sus

discpulos despus de su muerte.
Durante todo este tiempo sin Jess, los discpulos tenan miedo,
estaban tristes, confundidos y vacos. Al aparecer Jess entre ellos les
dice: Paz a vosotros y a ellos de repente, se inundaron de tranquilidad,
se llenaron de paz, de alegra y del espritu santo y con el consiguieron
la capacidad de amar y perdonar. Jess llega regalndoles su paz y esa
paz es la paz que necesitan para eliminar sus miedos, para calmar su
mente y su corazn. Su paz es para todos, una paz que es eterna.
Jess trae tambin el mensaje de la misericordia Bienaventurados
los misericordiosos porque ellos alcanzarn la misericordia perdonar los
pecados de los dems y salir al encuentro de las necesidades de los
hombres tal y como el lo ha hecho siempre.
Sin Jess en nuestras vidas tambin nos sentiramos vacos y
tristes, intentaramos llenar ese vaco con cosas materiales y sobretodo
no habramos conocido esa capacidad de amar y perdonar. En definitiva
se trata de llevar a la practica esa paz que l nos da a cada uno de
nosotros, recibirla y saberla dar gratuitamente a cada persona que
tenemos al lado. Cuanto nos gusta disfrutar de los amigos, de nuestras
familias, de los compaeros de estudios o de trabajo y que bien nos
sentimos cuando no existen problemas entre nosotros, pero muchas
veces surgen problemas, pequeos roces, malentendidos que pueden
surgir de un pequeo grano de arena y si no remediamos pueden
convertirse en grandes montaas que nos resultan imposibles de salvar.
Cuanto nos cuesta saber reconocer nuestros errores y pedir perdn por
ellos an sabiendo que ese es el camino de la paz, de la paz con el
hermano, de la paz con Dios y de la paz con uno mismo.
Muchas veces nos pasa como a Toms no estamos seguros y nos
cuesta dar un paso hacia delante.
Tomas necesit poner sus dedos en las heridas de Jess para creer.
Nosotros tambin tenemos esa necesidad? Jess le dijo a Toms:
Por qu me has visto has credo? Dichosos los que crean sin
haber visto
Y nosotros? Creemos sin ver?
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 2, 42 - 47
Los hermanos eran constantes en escuchar la enseanza de los apstoles, en
la vida comn, en la fraccin del pan y en las oraciones.
Todo el mundo estaba impresionado por los muchos prodigios y signos que
los apstoles hacan en Jerusaln. Los creyentes vivan todos unidos y lo tenan
todo en comn; vendan posesiones y bienes, y lo repartan entre todos, segn la

necesidad de cada uno.
A diario acudan al templo todos unidos, celebraban la fraccin del
pan en las casas y coman juntos, alabando a Dios con alegra y de todo
corazn; eran bien vistos de todo el pueblo, y da tras da el Seor iba
agregando al grupo los que se iban salvando.
Palabra de Dios.
R. Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia.
Diga la casa de Israel: eterna es su misericordia.
Diga la casa de Aarn: eterna es su misericordia.
Digan los fieles del Seor: eterna es su misericordia. R.
Empujaban y empujaban para derribarme, pero el Seor me ayud;
el Seor es mi fuerza y mi energa, l es mi salvacin.
Escuchad: hay cantos de victoria en las tiendas de los justos. R.
La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular.
Es el Seor quien lo ha hecho, ha sido un milagro patente.
ste es el da en que actu el Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del apstol san Pedro 1, 3 - 9
Bendito sea Dios, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que en su gran
misericordia, por la resurreccin de Jesucristo de entre los muertos, nos ha
hecho nacer de nuevo para una esperanza viva, para una herencia
incorruptible, pura, imperecedera, que os est reservada en el cielo. La
fuerza de Dios os custodia en la fe para la salvacin que aguarda a
manifestarse en el momento final.
Alegraos de ello, aunque de momento tengis que sufrir un poco, en pruebas
diversas: as la comprobacin de vuestra fe -de ms precio que el oro, que, aunque
perecedero, lo aquilatan a fuego- llegar a ser alabanza y gloria y honor cuando se
manifieste Jesucristo.
No habis visto a Jesucristo, y lo amis; no lo veis, y creis en l; y os
alegris con un gozo inefable y transfigurado, alcanzando as la meta de vuestra fe:
vuestra propia salvacin.
Palabra de Dios.
EVANGELIO

Al anochecer de aquel da, el primero de la semana, estaban los discpulos
en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judos. Y en esto entr Jess,
-se puso en medio y les dijo: - Paz a vosotros.
Y, diciendo esto, les ense las manos y el costado. Y los discpulos se
llenaron de alegra al ver al Seor. Jess repiti: - Paz a vosotros. Como el Padre
me ha enviado, as tambin os envo yo.
Y, dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo: - Recibid el Espritu
Santo; a quienes les perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengis, les quedan retenidos.
Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando
vino Jess. Y los otros discpulos le decan: - Hemos visto al Seor.
Pero l les contest: - Si no veo en sus manos la seal de los clavos, si no
meto el de do en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo
creo.
A los ocho das, estaban otra vez dentro los discpulos y Toms con ellos.
Lleg Jess, estando cerradas las puertas, se puso en me dio y dijo: - Paz a
vosotros.
Luego dijo a Toms: - Trae tu dedo, aqu tienes mis manos; trae tu mano y
mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente.
Contest Toms: - Seor mo y Dios mo!
Jess le dijo: - Porque me has visto has credo? Dichosos los que crean
sin haber visto.
Muchos otros signos, que no estn escritos en este libro, hizo Jess a la vista
de los discpulos. stos se han escrito para que creis que Jess es el Mesas, el
Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengis vida en su nombre.
Palabra del Seor.

Un hombre, por grande que sea, es muy limitado, muy ignorante.
Y Dios lo sabe. Dios sabe nuestra limitacin,
conoce nuestra ignorancia y las dudas y tinieblas
en que nos encontramos con respecto a los problemas
ms vitales e importantes de nuestra existencia en el mundo.
Y, porque nos ama infinitamente,
ha venido en ayuda de nuestra pequeez,
y nos ha dado con su Revelacin un chorro de luz.
Nos ha dicho quien es El y quienes somos nosotros,
para qu nos cre y cual es el camino para lograr nuestra meta.
Nos ha dado su luz.

Nos ha regalado su vida.
Ante esa palabra de Dios,
el hombre sincero que busca la verdad,
recibe con gozo esa Revelacin.
En realidad, la estaba esperando
como el centinela que espera la luz de la aurora,
como el navegante el faro del puerto.
Y con humildad, de corazn dice:
Creo, Seor.
La fe es la postura ms digna de un hombre autntico.
Nunca es tan grande el hombre
como cuando acepta con humildad la palabra de Dios.
La acepta y es consecuente con ella.
4.- Actividades.
Creo en Dios, Padre todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor,
que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo,
naci de Santa Mara Virgen
padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado, muerto y sepultado,
descendi a los infiernos,
al tercer da resucit de entre los muertos,
subi a los cielos
y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso.
Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.
Creo en el Espritu Santo,
la santa Iglesia Catlica,
la comunin de los santos,
el perdn de los pecados,
la resurreccin de la carne
y la vida eterna.
Amn.
La propuesta para los educadores sera trabajar sobre el Credo. Domingo tras
domingo en cada eucarista hacemos profesin de nuestra fe pero muchas veces se recita sin
tener presente lo que uno est diciendo, por eso sera interesante analizar el credo en cada
una de sus partes y reflexionar sobre sus palabras y sus afirmaciones.

La actividad consiste en pasar por diferentes controles (donde habr un educador/a)
e ir recogiendo diferentes noticias. En cada control, cuando lleguen los nios, se les leer el
titular de una noticia, tendrn que superar una pequea prueba (planificada con
anterioridad) y entonces si la superan tendrn que decidir si la noticia que se les ha ledo es
real o ficticia. As irn pasando por diferentes pruebas hasta conseguir todas las noticias.
Una vez finalizado el juego se har una reflexin sobre lo que se ha hecho para que
lleguen a la conclusin de que aunque haya cosas que no se puedan ver o que ellos no
hayan vivido pueden ser reales y haremos una comparacin con la fe: aunque no vemos y
no tocamos a Jess l est con nosotros y creemos en l.

Idea: Reconocer al resucitado en la comunidad constituida alrededor de Jess.
Lema: Hemos visto al Seor!. Slo se ve bien con el corazn.
Smbolo:
Mesa, representacin de la comunidad reunida.
Llagas del crucificado cubiertas de llamas o de rosas rojas.
Cinco rosas: por las llagas de Cristo y por todas las llagas. Pueden colocarse
en el cirio pascual
Gafas oscuras: creer sin ver, creer aunque todo se vea oscuro
Podramos darnos tambin un corazn de cartulina que nos recuerde que la paz
tiene que estar en nosotros siempre y resaltar tambin el momento del credo.
Durante las ofrendas podramos ofrecer el panel con las noticias que han
recogido los chavales durante la actividad.
Accin de gracias:
La Iglesia no son slo estas cuatro paredes.
La Iglesia somos una familia, un pueblo
que se rene todos los domingos
a celebrar a Jess resucitado.
No es como un tren.
Ni como el colegio.
Ni como la ciudad donde nadie se conoce.
Estar en Iglesia es estar juntos,
estar en comn, estar en comunidad,

estar con Dios, estar con Jess.
Es una fiesta alegre,
es una gracia. Una gracia de Dios.
Te damos tambin las gracias,
Padre Nuestro
DOMINGO III DE PASCUA

LE RECONOCIERON AL PARTIR EL PAN... !
1.- Introduccin.
Jess resucitado se aparece a dos discpulos que marchaban a
Emas para olvidar y relajarse. Despus de acontecimientos tan
intensos y del nerviosismo acumulado en las ltimas horas -por las
noticias que daban algunas mujeres eres de nuestro grupo-, convena
tomar distancia y serenar.
Pero no era fcil, por muy cerebral que se fuera. Sobre todo
cuando alguien sale al encuentro y te obliga a pasar la pelcula de lo
sucedido. El encuentro result ser de luz y de gracia. El que preguntaba
termin enseando y convirtiendo. Fue una experiencia pascual, una
experiencia de fe y de amor al Maestro. l abri sus mentes y sus
corazones para que entendieran y vieran. Y as, los discpulos
desesperanzados se convirtieron en testigos gozosos de la Resurreccin.
Herido el pastor, dos ovejas se dispersan. No haba ya razn para
seguir unidos. Quin podra ya estrechar los lazos, ofrecer objetivos y
metas? Lo que ahora necesitaban era una terapia de relajacin y olvido.
Por eso Cleofs y otro discpulo se retiraban a una aldea cercana y
tranquila, a Emas.
Emas hoy nos suena a huida. Ir a Emas es ir a descansar, ir a curarse
las heridas, ir a vaciar todo el desencanto acumulado, ir a quitarse la
presin u opresin de cada da.
Cleofs y su compaero haban perdido el saber y el sabor, sus
vidas ya no tenan sentido ni gusto, iban a Emas tristes, preocupados,
desesperanzados. Todo el saber y toda la esperanza la haban puesto en
Jess. Pero Jess haba sido destruido. Su muerte humillante haba
supuesto una cada en el vaco y en la noche. Vuelta a empezar una vida
gris, pero aadiendo muchas cicatrices.
Queran olvidar, pero no podan. Estaban muy cogidos por la
extraordinaria figura del Maestro y por su dramtico final. Los discpulos
de Emas ya no esperaban, pero aoraban. Estaban desesperanzados,
pero no desesperados. El recuerdo de Jess les haca bien. El recuerdo

de Jess les haca bien. Si l volviera otra vez, si nos pudiera traspasar
con la luz de su mirada, si nos volviera a decir palabras encendidas, si
nos ofreciera su mano liberadora, si nos pudiramos baar en el lago de
su ternura.
Eran deseos apenas concienciados, pero Jess los conoca, por eso
se acerca en persona y les hace el regalo de su compaa. Primero les
pregunta, enseguida les reprende para poner de manifiesto la llaga;
despus les ensea para aplicar la medicina, por ltimo les estimula el
deseo y la esperanza, para preparar la experiencia de Pascua. Fue como
una catequesis, a lo largo del camino. Fue una explicacin de la Palabra,
un recorrido por toda la escritura, centrndose en la visin mesinica de
los salmos y los profetas. La homila de Jess no slo disip sus dudas,
sino que hizo arder sus corazones. Tambin nosotros necesitamos que el
seor nos siga explicando las escrituras sobre el misterio de la Pasin.
Somos necios y torpes para entender la necesidad de la cruz, sobre todo
cuando nos toca a nosotros.
Jess tambin accede a la invitacin de los compaeros de
camino. Qudate con nosotros!. cmo no iba acceder a aquella
invitacin?. Les haba alimentado con su palabra, ahora quiere
alimentarlos con su pan, Y as tomo el pan, pronunci la bendicin, lo
parti y se lo dio. No hizo falta ms. Era el signo inconfundible. Fue una
maravillosa experiencia pascual. Lo que empez en desesperanza
termin en Pascua, lo que empez en tristeza termin en gozo, lo que
empez en fro termin en fuego, lo que empez en duda termin en
testimonio.
Ojal que en cada una de nuestras eucaristas se repitiera la
historia de los discpulos de Emas.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 2, 14. 22 - 33
El da de Pentecosts, Pedro, de pie con los Once, pidi

atencin y les dirigi la palabra:
- Judos y vecinos todos de Jerusaln, escuchad mis palabras y enteraos
bien de lo que pasa. Escuchadme, israelitas: Os hablo de Jess Nazareno, el
hombre que Dios acredit ante vosotros realizando por su medio los milagros,
signos y prodigios que conocis. Conforme al designio previsto y sancionado por
Dios, os lo entregaron, y vosotros, por mano de paganos, lo matasteis en una cruz.
Pero Dios lo resucit, rompiendo las ataduras de la muerte; no era posible que la
muerte lo retuviera bajo su dominio, pues David dice, refirindose a l:
"Tengo siempre presente al Seor, con l a mi derecha no vacilar.
Por eso se me alegra el corazn, exulta mi lengua, y mi carne descansa
esperanzada. Porque no me entregars a la muerte ni dejars a tu fiel

conocer la corrupcin. Me has enseado el sendero de la vida, me saciaras
de gozo en tu presencia."
Hermanos, permitidme hablaros con franqueza: El patriarca David muri y
lo enterraron, y conservamos su sepulcro hasta el da de hoy. Pero era profeta y
saba que Dios le haba prometido con juramento sentar en su trono a un
descendiente suyo; cuando dijo que no lo entregara a la muerte y que su carne no
conocera la corrupcin, hablaba previendo la resurreccin del Mesas. Pues
bien, Dios resucit a este Jess, y todos nosotros somos testigos.
Ahora, exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espritu
Santo que estaba prometido, y lo ha derramado. Esto es lo que estis viendo y
oyendo.
Palabra de Dios.
R. Seor, me ensearas el sendero de la vida.
Protgeme, Dios mo, que me refugio en ti;
yo digo al Seor:T eres mi bien.
El Seor es el lote de mi heredad y mi copa;
mi suerte est en tu mano. R.
Bendecir al Seor, que me aconseja,
hasta de noche me instruye internamente.
Tengo siempre presente al Seor,
con l a mi derecha no vacilar. R.
Por eso se me alegra el corazn, se gozan mis entraas,
y mi carne descansa serena.
Porque no me entregars a la muerte,
ni dejars a tu fiel conocer la corrupcin. R.
Me ensears el sendero de la vida,
me saciars de gozo en tu presencia,
de alegra perpetua a tu derecha. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del Apstol San Pedro 1, 17 - 21
Queridos hermanos:
Si llamis Padre al que juzga a cada uno, segn sus obras, sin
parcialidad, tomad en serio vuestro proceder en esta vida.
Ya sabis con qu os rescataron de ese proceder intil recibido de vuestros
padres: no con bienes efmeros, con oro o plata, sino a precio de la sangre de
Cristo, el Cordero sin defecto ni mancha, previsto antes de la creacin del mundo y
manifestado al final de los tiempos por nuestro bien.
Por Cristo vosotros creis en Dios, que lo resucit de entre los muertos y le
dio gloria, y as habis puesto en Dios vuestra fe y vuestra esperanza.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio segn San Lucas 24, 13-35
Dos discpulos de Jess iban andando aquel mismo da, el primero de la
semana, a una aldea llamada Emas, distante unas dos leguas de Jerusaln; iban
comentando todo lo que haba sucedido. Mientras conversaban y discutan, Jess
en persona se acerc y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces
de reconocerlo.
l les dijo: - Qu conversacin es esa que trais mientras vais de
camino?
Ellos se detuvieron preocupados. Y uno de ellos, que se llamaba
Cleofs, le replic: - Eres t el nico forastero en Jerusaln, que no
sabes lo que ha pasado all estos das?
l les pregunt: - Qu?
Ellos le contestaron: - Lo de Jess, el Nazareno, que fue un profeta
poderoso en obras y palabras, ante Dios y ante todo el pueblo; cmo lo entregaron
los sumos sacerdotes y nuestros jefes para que lo condenaran a muerte, y lo
crucificaron. Nosotros esperbamos que l fuera el futuro liberador de Israel. Y ya
ves: hace dos das que sucedi esto. Es verdad que algunas mujeres de nuestro
grupo nos han sobresaltado: pues fueron muy de maana al sepulcro, no
encontraron su cuerpo, e incluso vinieron diciendo que haban visto una aparicin
de ngeles, que les haban dicho que estaba vivo. Algunos de los nuestros fueron
tambin al sepulcro y lo encontraron como haban dicho las mujeres; pero a l no
lo vieron.
Entonces Jess les dijo: - Qu necios y torpes sois para creer lo que
anunciaron los profetas! No era necesario que el Mesas padeciera esto para
entrar en su gloria?
Y, comenzando por Moiss y siguiendo por los profetas, les explic lo que se
refera a l en toda la Escritura.
Ya cerca de la aldea donde iban, l hizo ademn de seguir adelante; pero
ellos le apremiaron, diciendo:
- Qudate con nosotros, porque atardece y el da va de cada.
Y entr para quedarse con ellos. Sentado a la mesa con ellos, tom el pan,
pronunci la bendicin, lo parti y se lo dio. A ellos se les abrieron los ojos y lo
reconocieron. Pero l desapareci.
Ellos comentaron:
- No arda nuestro corazn mientras nos hablaba por el camino y nos
explicaba las Escrituras?
Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln, donde encontraron

reunidos a los Once con sus compaeros, que estaban diciendo:
- Era verdad, ha resucitado el Seor y se ha aparecido a Simn.
Y ellos contaron lo que les haba pasado por el camino y cmo lo haban
reconocido al partir el pan.
Palabra del Seor.

EMAS, EUCARISTA
Iban, dejndose llevar, huyendo
de tantos sueos, tantas pesadillas,
iban como dos sombras a Emas,
y una conversacin entristecida.
Sale al encuentro un caminante,
y entra como luz amistosa, como brisa;
les explica el misterio del dolor,
escritos referentes al Mesas.
Su palabra les llega al corazn
y les llena de luz y de alegra.
Un sol y dos estrellas caminaban,
Oh qu maravillosa compaa!
No te alejes, maestro peregrino,
porque ya eres el sol de nuestras vidas
y sin ti volveremos a la noche,
nuestras dudas y miedos volveran.
Preside nuestra cena, buen amigo,
pondremos una mesa abastecida.
Se queda y parte el pan, y lo bendice.
Emas llega a ser hoguera viva!
Sigue partiendo el pan, as se queda,
-y la noche parece medioda-.
Ese pan que se parte, y esas manos...
Pero si es el Seor que da su vida!
Pero si es el Seor el que se parte!...
Pero si es la segunda Eucarista!
Ya no est. Dnde est el Seor?

Ya se ha ido...
Pero no, se ha quedado en nuestras vidas.
4.- Actividades.
Os proponemos trabajar este texto y responder dialogadamente a las cuestiones
planteadas.
YO CREO EN LA RESURRECCIN, YA NO HAY LUGAR PARA LA
DESESPERANZA
Una persona como usted, que ha vivido entre tanta miseria, cmo
puede ser tan optimista?
Yo he visto muchsima miseria, muchsimas muertes, muchos nios que
mueren de hambre, yo lo he visto casi todo en este sentido, pero yo he visto tambin
por todas partes hombres y mujeres que se matan por la resurreccin de los pases
ms tristes, de los pases ms pobres. Yo creo en la Resurreccin porque veo por todas
partes hombres que luchan, que no tienen miedo, y a pesar de los obstculos ellos
continan. El hombre puede ser muy malo, pero al mismo tiempo puede ser
maravilloso.
Sor Emmanuele cree sobre todo en ese hombre maravilloso.
No es que yo crea en l, es que lo he visto, lo veo cada da. Yo s por mi
experiencia que hay en el hombre, en lo ms profundo del ser humano, algo fabuloso.
Y tambin en los jvenes, por mucho que se diga, slo es necesario que se les motive.
Un joven motivado es algo extraordinario. (... )
Como hizo usted durante veintids aos con los recogedores de basura de
El Cairo...
Fue algo maravilloso, yo he vivido como un pobre ms del basurero, yo he
comido judas todos los das, slo judas, y no me he muerto. Viva en una pequea
chabola sin agua, sin electricidad, en medio de las ratas, de la basura, y aqu estoy, y
estoy muy bien. Y todo esto porque es lo que me peda el corazn. A los recogedores de
basura todo el mundo los desprecia, los insultan, y por eso yo quisiera ir a vivir en
medio de ellos, como ellos, con ellos. Simplemente me convert en su hermana.
Adems, all no haba nada, ni escuela, ni enfermera, ni iglesia, y con un grupo de
amigos hemos ido construyendo este mnimo de infraestructura necesaria para una
vida un poco ms digna. Tambin construimos una mquina para transformar la
basura en abono frtil. Hemos hecho muchas cosas, muchos centros, y todo marcha
muy bien. Hemos querido cambiar el basurero, pero junto con ellos, compartiendo su
vida.
Y de dnde saca tanta fuerza?
Esto viene de Dios; es lo que yo digo siempre: aspirar a Dios, respirar

profundamente, dejarse inspirar por Dios, y finalmente expirar a Dios hacia todo
aquel que me rodea. As Dios se convierte en tu respiracin, tu aliento, tu fuerza, tu
todo. Yo tengo la impresin de que veinticuatro horas sobre veinticuatro yo aspiro a
Dios. l me inspira y yo le expiro. Dios es el Creador, es mi creador, mis ojos, mi
boca, mis pies... y aunque su imagen no es visible, mi experiencia me ha permitido
encontrarlo en todos los hombres, porque l es el sol que se esconde en el corazn de
todo hombre. Es muy fcil. Probadlo.
(Entrevista a Sor EMMANUELLE, la Madre Teresa de El Cairo)
CUESTIONARIO PARA LA REFLEXIN Y EL DILOGO
1.
2.
3.
4.
5.
Es verdad que la generacin postmoderna vive con desencanto y desesperanza?

Sabemos leer hoy las Escrituras y los signos de los tiempos?
Reconocemos a Cristo al partir el pan?
Sentimos nosotros que l nos acompaa?
Comenta:
Una melancola suave y desencantada recorre los espritus. No se puede creer en
los ideales del cambio social y en un mundo ms justo. Se sonre escpticamente...
Hoy slo cabe la mejora de las relaciones interpersonales y del propio nido donde
acurrucarse.
(Jos Mara Mardones)

OBJETIVO: Asimilar la importancia de los detalles y gestos, tanto en las
personas, como en los objetos, como en un determinado acto. Conocer el significado y
partes de la Eucarista.
DESARROLLO:
Se divide al equipo en dos mitades, y se les explica que cada
grupo va a tener que ir reconociendo a cada uno de los miembros del otro que se ir
situando detrs de una sbana clara (de esas en las que se ve la finca de en frente cuando la
tiendes) con una luz, es decir una sombra china. As, se separan los equipos a ambos lados
de la sbana, desfilando primero los del lado del foco e intercambindose despus. Durante
las sombras, el educador puede ir modificando la actividad, introduciendo algn otro chaval
de otro grupo, etc. para darle ms dinamismo.
Una vez terminada esta dinmica se vuelven a unir los grupos y se les pregunta, cmo
han hecho para reconocer a sus compaeros, esperando que respondan que por la forma de
andar, su silueta, la sombra del pelo. Con esto, el educador les vuelve a lanzar otra
pregunta, cmo reconocis a Jess? Con esta pregunta, y aunque contesten cosas que sean
ciertas como: en la familia, en los pobres,... pretendemos llegar a que lo reconocemos en la
Eucarista.
En este punto, comienza una segunda dinmica para explicar las partes y
significacin de cada una de ellas de la Eucarista. Una posible sera, con unos folios donde
estn escritas por separado (cada acto en un folio) las partes de la Eucarista (monicin,
canto entrada, saludo, penitencial,..... lecturas,..... consagracin,...) colocarlas en un panel
ordenadamente y que al final, cuando estn todas colocadas le servir al educador para
hacer una explicacin de cada paso.
MATERIAL NECESARIO: sbana, luz, papel continuo, celo.

Idea: Reconocer al resucitado al partir el pan.
Lema: Le reconocieron al partir el pan.
Smbolo:
Hogaza partida en varios trozos, signo de Cristo y del cristiano, signo tambin
de los bienes que hemos de compartir.
Preparar la mesa del altar con detalle.
La Biblia, que el Seor nos quiere explicar.
Vela encendida, como nuestro corazn
Accin de Gracias:
En el evangelio de San Juan se cuenta cmo Jess,
en su ltima cena, se puso un delantal, como las amas de casa,
como las empleadas de hogar, y les lav los pies a sus amigos.
Se puso a hacer lo que se obliga a hacer a los trabajadores extranjeros,
Jess se hace barrendero, limpiacristales, limpiabotas...
Por eso San Juan no habla de pan y vino
porque el amor no slo comparte pan sino que da la vida.
Gracias, Jess, por ensearnos a compartir,
a ofrecer nuestra casa y nuestro tiempo,
nuestra alegra y nuestro cario.
Que todos te reconozcan vivo como aquella tarde,
en Emas, con tus amigos, en el partir el pan.
DOMINGO IV DE PASCUA
YO SOY LA PUERTA
1.- Introduccin.
Hoy es el domingo del buen pastor. Jess es el buen pastor

anunciado y esperado. Antes no haba ms que malos pastores, ladrones
y bandidos. Ahora llega el buen pastor, capacitado para defender y
salvar a las ovejas. Ahora todas las ovejas podrn decir: El Seor es mi
pastor, nada me falta...
Jess se presenta tambin como la puerta del aprisco. Hay que
entrar por esta puerta para ser un buen pastor. O sea, hay que creer en
Jesucristo para poder ser pastor del rebao de Dios.
Jess se aplica a s mismo el ttulo de pastor. Tiene significacin
religiosa y poltica, tiene incluso connotaciones divinas. Porque Dios
mismo se presenta como pastor. Yo mismo cuidar de mi rebao y
velar por l (Ez 34, 1). Y si Dios guarda el rebao, las ovejas estarn
seguras. Vosotras, ovejas mas, sois el rebao que yo apaciento (Ez
34, 31). Ya no hay nada que temer. Aunque camine por caadas oscuras,
nada temo.
Tampoco t tienes nada que temer, porque Cristo es tu pastor y
guardin de tu vida. l te guarda bien. No hablamos de una promesa,
sino de una realidad. Jess es el Dios que apacienta y defiende, el Dios
que alimenta y protege, el Dios que conduce y que cura. Agradece y
confa.
Guardin de nuestras vidas. El pastor no quiere que sus ovejas
mueran, porque l ama la vida. Vino precisamente porque vea a las
ovejas amenazadas y heridas de muerte. Yo he venido para que tengan
vida. Pero no se conforma con una vida cualquiera. Hay vidas que no
valen la pena, vidas vacas, manchadas, esclavizadas; tienen ms de
muerte que de vida; como una fruta de hermosa presencia, pero que
lleva dentro el gusano. Jess quiere para sus ovejas vida abundante,
creciente, verdadera.
Por eso viene cargado de alimentos y medicinas. Como aquel
samaritano que se volc sobre el que estaba herido en el camino:
vendas, aceite y vino. El Pastor ofrece tambin agua, pan, vino y aceite,
pero agua viva, pan vivo, vino transformante, aceite espiritual.
Alimentos y medicinas que libran de la muerte Y llenan de vida eterna.
Yo he venido para que tengan vida.
Pero si meditamos mejor, podramos unificar y personificar estos
alimentos y medicinas. El agua viva y el pan vivo se llaman Jess; el vino
transformante y el aceite espiritual llevan tambin el nombre de Jess, el
Ungido del espritu. Quiere decir que el verdadero alimento de nuestra
vida y la verdadera medicina salvadora para toda vida es Jess.
Dios necesita pastores. Dios necesita ayuda para proteger a sus
hijos. Dios necesita ayuda para defender la vida y para propagar la vida.
Hay muchos lobos que provocan muertes incontables entre los hijos de
Dios. Dios solo no puede defenderlos. Necesita de nosotros.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 2, 14a. 36 - 41
El da de Pentecosts, Pedro, de pie con los Once, pidi

atencin y les dirigi la palabra:
- Todo Israel est cierto de que al mismo Jess, a quien vosotros
crucificasteis, Dios lo ha constituido Seor y Mesas.
Estas palabras les traspasaron el corazn, y preguntaron a Pedro y a los
dems apstoles:
- Qu tenemos que hacer, hermanos?
Pedro les contest:
- Convertos y bautizaos todos en nombre de Jesucristo para que se os
perdonen los pecados, y recibiris el don del Espritu Santo. Porque la promesa
vale para vosotros y para vuestros hijos y, adems, para todos los que llame el
Seor, Dios nuestro, aunque estn lejos.
Con estas y otras muchas razones les urga, y los exhortaba diciendo:
- Escapad de esta generacin perversa.
Los que aceptaron sus palabras se bautizaron, y aquel da se les agregaron
unos tres mil.
Palabra de Dios.
R. El Seor es mi pastor, nada me falta.
El Seor es mi pastor, nada me falta: en verdes praderas me hace recostar,
me conduce hacia fuentes tranquilas y repara mis fuerzas. R.
Me gua por el sendero justo, por el honor de su nombre.
Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque t vas conmigo:
tu vara y tu cayado me sosiegan. R.
Preparas una mesa ante m, enfrente de mis enemigos;
me unges la cabeza con perfume, y mi copa rebosa. R.
Tu bondad y tu misericordia me acompaan todos los das de mi vida,
y habitar en la casa del Seor por aos sin trmino. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del apstol san Pedro 2, 20b - 25
Queridos hermanos:
Si, obrando el bien, soportis el sufrimiento, hacis una cosa hermosa ante Dios.
Pues para esto habis sido llamados, ya que tambin Cristo padeci su pasin por
vosotros, dejndoos un ejemplo para que sigis sus huellas.
l no cometi pecado ni encontraron engao en su boca; cuando lo insultaban, no
devolva el insulto; en su pasin no profera amenazas; al contrario, se pona en manos del
que juzga justamente. Cargado con nuestros pecados subi al leo, para que, muertos al
pecado, vivamos para la justicia. Sus heridas os han curado.
Andabais descarriados como ovejas, pero ahora habis vuelto al pastor y
guardin de vuestras vidas.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
En aquel tiempo, dijo Jess:

- Os aseguro que el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas,
sino que salta por otra parte, se es ladrn y bandido; pero el que entra por la
puerta es pastor de las ovejas. A ste le abre el guarda, y las ovejas atienden a su
voz, y l va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha
sacado todas las suyas, camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque
conocen su voz; a un extrao no lo seguirn, sino que huirn de l, porque no
conocen la voz de los extraos.
Jess les puso esta comparacin, pero ellos no entendieron de qu les
hablaba. Por eso aadi Jess:
- Os aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que han venido
antes de m son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon.
Yo soy la puerta: quien entre por m se salvar y podr entrar y salir, y
encontrar pastos.
El ladrn no entra sino para robar y matar y hacer estrago; yo he venido
para que tengan vida y la tengan abundante.
Palabra del Seor.

YO HE VENIDO PARA QUE TENGAN VIDA
Ven, Seor, para que tengamos vida
ven a luchar de nuevo con la muerte,
a quitarle el veneno y seoro.
La muerte desde lejos no te asusta,
pero qu fea es la muerte si se acerca!
Cabalga victoriosa en carretera

y se sienta a esperar en hospitales,
se hace flor en la casa de los pobres,
pone trampas en calles y caminos,
pone sus huevos en la mente humana
enseando a los hombres a matarse.
Y mata con las armas, con el vicio,
y mata con el odio y con el hambre.
Pero t eres el dueo de la vida,
la fuente de la vida, sol de vida,
nos diste medicinas inmortales,
t nos diste alimentos sustanciales;
ofrecas un agua que era vida,
y partas un pan que era de vida,
tu aliento perfumado era de vida,
tambin tu sangre y tu dolor,
tu muerte, espiritualizadas, eran vida.
Te enfrentaste a la muerte y la venciste,
la muerte ya domesticada, amiga.
Y por qu sigue siendo temerosa
y no se da por muerta y por vencida?
Aydanos, Jess, contra la muerte,
y asintanos, la muerte sigue viva,
vamos a levantar tu cruz-bandera,
que la muerte se ponga de rodillas.
4.- Actividades.
OBJETIVO:
Reflexionar sobre nuestro comportamiento como educadores
Se propondrn a los educadores una serie de afirmaciones, muchas, sobre conductas

relacionadas con su tarea tales como: asistir a las reuniones de educadores, fumar delante
de los nios, entregar las planificaciones, beber aunque no te vean los nios,.... que tendrn
que situar en una panel en una de las dos casillas marcadas como: necesarias o no
necesarias.
Una vez todas las afirmaciones colocadas tendrn que decir, estn donde estn
situadas, si "lo hacemos" o "no lo hacemos", poniendo una pegatina en cada afirmacin.
As se intenta buscar que haya pegatinas de "no lo hacemos" en afirmaciones situadas
en "necesarias" y debatir sobre ellas.
Podramos leer el Evangelio en comn para luego contestar y dialogar sobre estas
cuestiones.
1. Ejemplos de buenos pastores/as que defienden la vida y que dan la vida.
2. Ejemplos de mercenarios que originan muerte y miseria.
3. Ejemplos de rebaos que no tienen pastor.
4. Por qu hay falta de vocaciones sacerdotales y religiosas?
5. Comenta:
Hay una cosa que se me presenta cada vez con mayor claridad; no
eres t quien puede ayudarnos, sino nosotros quienes podemos
ayudarte a ti y, al hacerlo, ayudarnos a nosotros mismos.
(Etty Hillesum)
Se podra terminar con esta oracin final dando gracias:
Ven Jess, bscanos, busca la oveja perdida.
ven Pastor. Deja las noventa y nueve
y busca la que se ha perdido.
Ven hacia m. Estoy lejos.
Me amenaza la batida de los lobos.
Bscame, encuntrame, acgeme, llvame.
Puedes encontrar algo que buscas,
tomarlo en brazos y llevarlo.
Ven y llvame sobre tus huellas.
Ven t mismo. Habr liberacin en la tierra
y alegra en el cielo.

OBJETIVO:
Descubrir que no siempre el camino ms fcil es el adecuado.
DESARROLLO:
Se divide al equipo en dos mitades y se les plantea una competicin
con diez (o las que se crean necesarias) pruebas o preguntas independientes (y queremos
decir con esto distintas para cada equipo) que a su vez obtendrn distintos premios.
As, se establecen dos itinerarios el verde, que ya de antemano se les dice que
contiene las preguntas y pruebas ms fciles y el azul con preguntas y pruebas ms
complicadas.
Si como es previsible los dos equipos quieren ser de un color se realizar una
prueba inicial de asignacin.
Las pruebas se irn realizando alternativamente, es decir una verde, una azul, una
verde, una azul, y slo se dar el punto si se ha superado o contestado correctamente.
Como decamos, en la ruta verde habr pruebas y preguntas muy fciles, que
incluso podran llegar a ser aburridas.
Al final, es decir cuando los equipos lleguen a la mnima puntuacin para conseguir
el premio resultar, que los de la ruta verde tendrn un regalo insignificante, como un
palillo o una piedra, mientras que los de la ruta azul habrn obtenido otro ms suculento,
que les haga ilusin (y que sera conveniente que fuera ms all de lo material) como un
beso del educador/a, la tpica postal del payaso.
Antes de que los del equipo verde lleguen a enfadarse el educador/a har una
reflexin de como a veces el camino ms fcil no lleva a mejor puerto y que cuando se
quiere algo hay que luchar por ello, y por esta vez repartir al equipo verde el mismo regalo
que al azul.

Idea: Jess, evangelio de Dios, fuente de liberacin y comunin.
Lema: Yo soy la puerta.
Smbolo:
Llavero con llaves y sandalias, cayado de pastor.

Cruz que es el cayado de Jess y de sus pastores.
Puerta: hecha con cuatro tablas: fe, humildad, caridad, esperanza.
Cartel vocacional.
Accin de gracias:
Gracias, Padre, porque nos has regalado a Jess.
Gracias por los apstoles, que nos hablaron de l.
Gracias porque nos dio su vida por amor, da a da, hasta la cruz.
Gracias por su resurreccin, porque vive para siempre.
Gracias porque est siempre con nosotros y nos cuida, como un buen pastor.
Gracias por la Buena Noticia, el Evangelio, que nos ilumina y nos da calor.
Gracias por la Iglesia, este Pueblo tuyo en el que, desde nuestro Bautismo, vivimos
la fe.
Gracias por todos los que dan su vida por los dems como el buen samaritano.
Gracias por mis padres, mis hermanos, mis amigos, mis catequistas y mis
profesores.
Gracias por todo lo bonito que hay en el mundo porque todo viene de ti.
Gracias por todo, Seor.
DOMINGO V DE PASCUA
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA
1.- Introduccin.
En esta parte del Evangelio Jess se autodefine de forma muy
sencilla. Con slo tres palabras nos explica quin es y a qu ha venido.
Aunque son palabras de fcil entendimiento es necesario reflexionar y
experimentar mucho para entender el gran significado que entraan.
l es el Camino, porque slo a travs de l se puede llegar a Dios.
Este camino est marcado por la coherencia extrema entre sus palabras
y su vida. Pero cual es el camino de Jess? Es el camino del Amor.
Ahora, la dificultad de este camino no est en reconocerlo en la figura de
Jess sino en andarlo cada da.
El es la Verdad, pero tambin existe la mentira. Y tenemos que
optar entre la mentira del egosmo que es el consumismo, el placer
inmediato, la comodidad, el aborregamiento, el pasotismo... o la verdad
del amor que es el sacrificio, el compromiso, el servicio desinteresado, el
perdn, la humildad... La ventaja de la segunda opcin es ser libres, y
saber que lo somos nos produce una gran satisfaccin y paz interior,
porque estamos en Jesucristo, la nica verdad que no falla.
l es la Vida porque su gran mensaje es su vida. Con ella nos
responde a todas las inquietudes e interrogantes sobre el valor y el
sentido de nuestra vida. El gran sentido de vivir es darse a s mismo a
los dems y por tanto a Dios. Esto que superficialmente puede ser una
contradiccin slo se puede entender en el misterio de Cristo muerto y
resucitado.
Todo esto es ms fcil entenderlo si vemos en la parte humana de
Jess el Camino que representa, l es Dios hecho hombre, o si lo vemos
desde nuestro punto de vista, l es el hombre modelo para llegar a Dios.
Y es su dimensin divina la que posee Verdad y Vida. En suma l es el
recorrido, la andadura y la llegada; la semilla, la siembra y el fruto; el

tener, el dar y el recibir; l es el principio, el medio y el fin; vida, muerte
y resurreccin.
Aunque como Toms y Felipe, podemos caer en el error de pedirle
muestras visibles e inmediatas. Nos debe quedar claro que el camino y
la meta de los que nos hablan slo se ven con los ojos del corazn y se
anda con los pies del alma, porque todo est dentro de nosotros y no se
puede ver ni oler ni saborear ni or ni tocar, slo se puede sentir.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
En aquellos das, al crecer el nmero de los discpulos, los de lengua
griega se quejaron contra los de lengua hebrea, diciendo que en el
suministro diario no atendan a sus viudas. Los Doce convocaron al grupo
de los discpulos y les dijeron:
- No nos parece bien descuidar la palabra de Dios para ocuparnos de la
administracin. Por tanto, hermanos, escoged a siete de vosotros, hombres de
buena fama, llenos de espritu y de sabidura, y los encargaremos de esta tarea:
nosotros nos dedicaremos a la oracin y al ministerio de la palabra.
La propuesta les pareci bien a todos y eligieron a Esteban, hombre lleno de
fe y de Espritu Santo, a Felipe, Prcoro, Nicanor, Timn, Parmenas y Nicols,
proslito de Antioqua. Se los presentaron a los apstoles y ellos les impusieron las
manos orando.
La palabra de Dios iba cundiendo, y en Jerusaln creca mucho el nmero
de discpulos; incluso muchos sacerdotes aceptaban la fe.
Palabra de Dios.
R.Que tu misericordia, Seor, venga sobre nosotros, como lo esperamos de
ti.
Aclamad, justos, al Seor, que merece la alabanza de los buenos.
Dad gracias al Seor con la ctara,
tocad en su honor el arpa de diez cuerdas. R.
Que la palabra del Seor es sincera, y todas sus acciones son leales;
l ama la justicia y el derecho, y su misericordia llena la tierra. R.
Los ojos del Seor estn puestos en sus fieles,
en los que esperan en su misericordia,
para librar sus vidas de la muerte y reanimarlos en tiempo de hambre. R.

SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del Apstol san Pedro 2, 4 - 9
Queridos hermanos:
Acercndoos al Seor, la piedra viva desechada por los hombres,
pero escogida y preciosa ante Dios, tambin vosotros, como piedras vivas,
entris en la construccin del templo del Espritu, formando un sacerdocio
sagrado, para ofrecer sacrificios espirituales que Dios acepta por
Jesucristo.
Dice la Escritura:
Yo coloco en Sin una piedra angular, escogida y preciosa;
el que crea en ella no quedar defraudado.
Para vosotros, los creyentes, es de gran precio, pero para los incrdulos es
la piedra que desecharon los constructores: sta se ha convertido en piedra
angular, en piedra de tropezar y en roca de estrellarse. Y ellos tropiezan al no
creer en la palabra: se es su destino.
Vosotros sois una raza elegida, un sacerdocio real, una nacin consagrada,
un pueblo adquirido por Dios para proclamar las hazaas del que os llam a salir
de la tiniebla y a entrar en su luz maravillosa.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos:
- Que no tiemble vuestro corazn; creed en Dios y creed tambin en m. En
la casa de mi Padre hay muchas estancias; si no fuera as, os habra dicho que
voy a prepararos sitio? Cuando vaya y os prepare sitio, volver y os llevar
conmigo, para que donde estoy yo, estis tambin vosotros. Y adonde yo voy, ya
sabis el camino.
Toms le dice:
- Seor, no sabemos adnde vas, cmo podemos saber el
camino?.
Jess le responde:
- Yo soy el camino, y la verdad, y la vida. Nadie va al Padre, sino por m.
Si me conocis a m, conoceris tambin a mi Padre. Ahora ya lo conocis y lo
habis visto.
Felipe le dice: - Seor, mustranos al Padre y nos basta.
Jess le replica: - Hace tanto que estoy con vosotros, y no me
conoces, Felipe? Quien me ha visto a m ha visto al Padre. Cmo dices t:
"Mustranos al Padre"? No crees que yo estoy en el Padre, y el Padre en
m? Lo que yo os digo no lo hablo por cuenta propia. El Padre, que
permanece en m, l mismo hace sus obras. Creedme: yo estoy en el

Padre, y el Padre en m. Si no, creed a las obras. Os lo aseguro: el que
cree en m, tambin l har las obras que yo hago, y an mayores. Porque
yo me voy al Padre.
Palabra del Seor.

"Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida"
(Jn 14, 6)
Con sus palabras Jess nos revela lo que l es en s mismo, y
lo que es para todo hombre y mujer de esta tierra.
"Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida".
Cmo nos revela Jess que l es la verdad? Dndonos
testimonio con su vida y con su enseanza.
"Para esto he nacido y he venido al mundo: para dar testimonio
de la verdad". (...)
Pero, qu camino tom Jess?
Hijo de Dios, que es Amor, vino a esta tierra por amor, vivi
por amor, irradiando amor, dando amor, trayendo la ley del
amor, y muri por amor. Luego resucit y subi al Cielo,
cumpliendo su designio de amor. Se puede decir que el camino
recorrido por Jess tiene un solo nombre: amor. Y que
nosotros, para seguirlo, tenemos que caminar por este camino:
el camino del amor.
Tenemos que hacer fructificar este amor. De qu manera?
Amando. No somos plenamente cristianos sin esta segura
contribucin nuestra. Amando seguiremos a Jess-Camino y
seremos, como l, camino al Padre para muchos de nuestros
hermanos y hermanas.
Seremos cristianos ms convincentes si este mandamiento del
amor que nos dio Jess lo vivimos juntos.
Aunque no haya todava, entre los que seguimos a Jess, una
unidad plena, podemos demostrar con la vida el amor recproco.
De este modo tenemos la posibilidad de ver verificarse la
promesa de Jess: "Donde hay dos o tres reunidos en mi Nombre
que algunos Padres de la Iglesia interpretan como en mi
amor yo estoy presente en medio de ellos". (...)
Chiara Lubich
4.- Actividades.
UN ROSTRO PARA CONTEMPLAR
<Queremos ver a Jess> (Jn 12,21). Esta peticin , hecha al apstol Felipe
por algunos griegos que haban acudido a Jerusaln para la peregrinacin
pascual, ha resonado tambin espiritualmente en nuestros odos. Como aquellos
peregrinos de hace dos mil aos, los hombres de nuestro tiempo, quizs no siempre
conscientemente, piden a los creyentes de hoy no slo <hablar> de Cristo, sino en
cierto modo hacrselo <ver>. Y no es quiz cometido de la Iglesia reflejar la luz
de Cristo en cada poca de la historia y hacer resplandecer tambin su rostro ante
las generaciones del nuevo milenio?
Nuestro testimonio sera, adems, enormemente deficiente si nosotros no
fusemos los primeros contempladores de su rostro. El Jubileo nos ha ayudado a
serlo ms profundamente. Al final del Jubileo, a la vez que reemprendemos el ritmo
ordinario, llevando en el nimo las ricas experiencias vividas durante este perodo
singular, la mirada se queda ms que nunca fija en el rostro del Seor.
La contemplacin del rostro de Cristo se centra sobre todo en lo que de l
dice la Sagrada Escritura que, desde el principio hasta el final, est impregnada de
este misterio, sealado oscuramente en el Antiguo Testamento y revelado
plenamente en el Nuevo, hasta el punto que San Jernimo afirma con vigor:
Ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo mismo . Teniendo como fundamento la
Escritura, nos abrimos a la accin del Espritu (Jn 15,26), que es el origen de
aquellos escritos, y, a la vez, al testimonio de los Apstoles (ibid., 27), que tuvieron
la experiencia viva de Cristo, la Palabra de vida, lo vieron con sus ojos, lo
escucharon con sus odos y lo tocaron con sus manos. Evangelios, no obstante su
compleja redaccin y con una intencin primordialmente catequtica, nos
transmitieron de una manera plenamente comprensible .[...]
Seor, busco tu rostro (Sal 27[26],8). El antiguo anhelo del Salmista no
poda recibir una respuesta mejor y sorprendente ms que en la contemplacin del
rostro de Cristo. En l Dios nos ha bendecido verdaderamente y ha hecho brillar
su rostro sobre nosotros (Sal 67[66],3). Al mismo tiempo, Dios y hombre como es,
Cristo nos revela tambin el autntico rostro del hombre, <<manifiesta plenamente
el hombre al propio hombre>.
Jess es el hombre nuevo (Ef 4,24; Col 3,10) que llama a participar de su
vida divina a. la humanidad redimida. En el misterio de la Encarnacin estn las
bases para una antropologa . que es capaz de ir ms all de sus propios limites y
contradicciones, movindose hacia Dios mismo; ms an, hacia la meta de la
<divinizacin>, a travs de la incorporacin a Cristo del hombre redimido,
admitido a la intimidad de la vida trinitaria. Sobre esta dimensin salvfica del
misterio de la Encarnacin los Padres han insistido mucho: slo porque el Hijo de
Dios se hizo verdaderamente hombre, el hombre puede, en l y por medio de l,

llegar a ser realmente hijo de Dios.
Cuestiones
1. Jess nos est mostrando el camino a cada momento pero, sabemos reconocerlo?
2. Debemos ser conscientes que Cristo se sirve de nosotros para que seamos camino
para nuestros chicos y chicas, somos capaces de asumir el reto?
3. Para transmitir a Jess primero debemos conocerlo, nos esforzamos lo suficiente
por conseguirlo?
4. Los nios y jvenes buscan desesperadamente modelos de vida, les mostramos la
vida de Jess como modelo de vida vlido actualmente o como una historia muy
bonita pero que ya ha pasado? Y nosotros que creemos?
ORACIN
QUIERO SEGUIRTE, SEOR
A pesar de las incomprensiones de los dems.
A pesar de mis momentos dbiles.
A pesar de las horas de cansancio.
Quiero ser dichoso con los que te siguen con corazn sencillo:
Con los pobres que sienten necesidad de ti.
Con los que sufren en su caminar por la vida.
Con los que trabajan por implantar la justicia.
Con los de corazn puro.
Con los que llevan consigo la paz, y la transmiten.
SEOR, HAGO OPCIN POR LA ALTERNATIVA CRISTIANA
Opto por desterrar de m la hipocresa, la ostentacin, el lujo...
Opto por tener un corazn abierto para dar y recibir perdn.
Opto por atesorar en el Cielo, gastando mi vida por los dems en la tierra...
Opto...
YO TE SIGO
He querido poner la mano en el arado y emprender el camino que t seguiste.
Haz de m una persona recia.
Haz de m una persona decidida a no dejar rincones de mi vida sin abrirlos al

juicio de tu Palabra.
He decidido no volver la mirada atrs.
Porque es la tentacin de quien cree que ya hizo bastante.
Porque es el pecado del que pudo hacer y no hizo.
AYDAME, Seor, a ser fiel a mi opcin por Ti.

ACTIVIDAD PARA NIOS (Pacto - Identidad)
Los nios escenifican el pasaje del Evangelio.
Despus se dividen en tres grupos y cada uno de ellos se encarga de realizar un
dibujo sobre uno de los smbolos ( Camino, Verdad y Vida).
Cuando acaben de pintar cada grupo explica su dibujo y su significado.
Una vez hayan terminado todos el educador hace una reflexin conjunta.
Para finalizar todos juntos rezan:
Seor de corazn lleno de amor, que el mo sea carioso tambin. Seor
de manos suaves, que las mas sean suaves. Seor de pies diligentes, que
los mos sean giles para que yo vaya siendo ms parecido ti en todo lo
que diga y en todo lo que haga.
ACTIVIDAD PARA ADOLESCENTES (Estilo Accin).
VOY A PREPARAROS EL LUGAR
Es el anuncio claro de una nueva vida de Cristo.
Es un anuncio en los comienzos de la Pasin. Hubo muerte y resurreccin, hubo
padecimiento y gloria. Cristo afront su realidad ltima, y la afront con
reciedumbre. Fue la primicia de los Nuevos Cielos y de la Nueva Tierra. Nos
prepar un lugar; lo alcanzaremos con el trabajo del compromiso diario. No es un
LUGAR al que se llega evadindose del presente.
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA VIDA
El camino que nos conduce al cielo, ya est trazado. Lo abri Cristo; es l mismo.
Cristo nos ha legado su estilo de vida: y ense. No hacen falta nuevas doctrinas;
hay que descifrar las que ya estn dadas: la Palabra encarnada en el hombre. No
hace falta mostrar nuevos caminos; hay que querer caminar por el que ya est
trazado.
TANTO TIEMPO ESTOY CON VOSOTROS Y NO ME HABEIS CONOCIDO?
Cuando nos falla el Espritu, aun el Cristo ms cercano se nos hace incomprensible.
No es el tiempo lo que hace inteligibles a las personas. No es la cercana fsica la
hace descubrir al otro. Es la fuerza del espritu que hay en nosotros lo que hace que
nos abrazamos a los prjimos y les comprendamos una vez que han entrado en
nosotros. Para conocer a Cristo, hay que vivirle. Y se le empieza a vivir cuando se
comparte la vida con los cristos ms prximos: nuestros hermanos, los hombres ms
necesitados.
Cuestiones
1. Realmente tengo un estilo de vida? Cmo definira mi estilo de vida?
2. Tengo a alguien como modelo de vida? En que medida influye en la ma?
3. Por qu la vida de Jess no es vlida como modelo actual? Por qu s?
ORACIN
CREO, Jess, que mi vida tiene dimensin de eternidad.

CREO, Jess, que el Cielo es la esperanza de los que luchan en la tierra.
Los caminos de la vida, Seor,
son muchos; el camino que lleva a la verdadera Vida, es uno.
Acepto, Seor, la estrechez de ese camino.
Si fuera sendero ancho...
permitira caminar con la indiferencia de quien camina en soledad
con el egosmo de su propio Yo.
Pero es camino estrecho... y por l he de ir libre de mi mismo.
SEOR, lbrame de soar con cielos de evasin:
No quiero el cielo que se aora cuando uno es infiel a la tierra.
No quiero el cielo que promete felicidades
compensadoras de posibles frustraciones.
No quiero "mi cielo" al margen de los hombres que caminan a mi lado.
Hazme digno de tu Cielo, el que no es futuro,
sino presente dentro de mi por tu gracia
el que no consiste en la dicha pasiva sino en el amor en acto.
Quiero entrar en tu Cielo, Seor:
Entrar en el cielo preparado para los hombres de bien,
el que se prefigura ac en la tierra con el amor al hermano.
GRACIAS, Seor. porque t eres cielo,
porque los hombres en los que te encarnas son cielo,
porque yo en ti soy Cielo.
Dame ojos nuevos para ver lo que es VIDA.
Concdeme caminar por la senda que eres T.
ASI, VIVIRE POR SIEMPRE.

Idea: La meta de la vida del discpulo es un hogar con el Padre y los hermanos.
Lema: Yo soy el camino.
Smbolo:
Los Evangelios, reflejo del camino trazado por Jess.
Podramos utilizar los dibujos realizados en la actividad para los nios o crear
nosotros estos smbolos, por ejemplo el camino podran ser un par de sandalias, la
verdad un cirio encendido y la Vida un Evangelio abierto.
Estos smbolos pueden estar presentes desde el inicio y explicarlos al comienzo
de la celebracin.
Accin de gracias:
Gracias, Jess, por habernos dejado tu Palabra de Vida
que nos ensea el camino que lleva hasta el Padre
y hasta los dems, la Palabra que nos anima y nos hace fuertes.
Recuerdo muchas palabras tuyas,
pero hay muchas ms que todava no conozco
pero que ir conociendo a medida que me vaya haciendo mayor.
Pero hay una palabra tuya que, sobre todo, me llena de alegra:
Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida.
Yo estar con vosotros para siempre.
Por todas tus palabras te damos gracias, Seor.
DOMINGO VI DE PASCUA
YO ESTOY CON VOSOTROS
1.- Introduccin.
Durante cincuenta das, el cirio pascual, encendido en la noche
pascual, es un smbolo de la presencia vivificadora del Resucitado entre
sus discpulos. El cirio pascual, se apaga simblicamente en la
solemnidad de Pentecosts.
La palabra de Dios, durante este tiempo pascual, nos recuerda que
somos una comunidad salvada por Jesucristo; criaturas nuevas ungidas
por el Espritu de Jess resucitado; un pueblo de hermanos, enviado al
mundo para anunciar la misericordia de Dios a todos los hombres y con
vistas a la transformacin del universo.
Las lecturas de este domingo, nos siguen relatando cul fue la
experiencia que los apstoles vivieron tras la muerte y resurreccin de
Jess: la relevancia del bautismo y la importancia de recibir el Espritu
Santo.
El Evangelio vuelve a hacer hincapi en el AMOR, en los
mandamientos y en el Espritu Santo. Es necesario dar a la palabra
mandamiento el sentido ms amplio de enseanza. No es una lista
de rgidas disposiciones legislativas, sino un mensaje. No es un cdigo,
sino un evangelio. Y es este evangelio el que es acogido como palabra
de Dios. Es necesario entrar en un dinamismo de amor.
Si me amis, guardareis mis mandamientos
Al que me ama, lo amar mi Padre
De estas frases brota la figura de cristiano. Es uno que recibe la
invitacin para inserirse en una comunin de vida, en una lgica de
amor. Cristiano es, esencialmente, alguien que sabe que es amado.
En el Nuevo Testamento, los mandamientos de Dios, se concentran
en uno, que resume toda la enseanza de Cristo, y que constituye toda
la sntesis del Evangelio: el AMOR mutuo.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro de los Hechos de los Apstoles 8, 5 - 8. 14 - 17
En aquellos das, Felipe baj a la ciudad de Samaria y predicaba all a
Cristo. El gento escuchaba con aprobacin lo que deca Felipe, porque haban
odo hablar de los signos que haca, y los estaban viendo: de muchos posedos
salan los espritus inmundos lanzando gritos, y muchos, paralticos y lisiados se
curaban. La ciudad se llen de alegra.
Cuando los apstoles, que estaban en Jerusaln, se enteraron de que
Samaria haba recibido la palabra de Dios, enviaron a Pedro y a Juan; ellos
bajaron hasta all y oraron por los fieles, para que recibieran el Espritu Santo; an
no haba bajado sobre ninguno, estaban slo bautizados en el nombre del Seor
Jess. Entonces les imponan las manos y reciban el Espritu Santo.
Palabra de Dios.
R. Aclamad al Seor, tierra entera.
Aclamad al Seor, tierra entera; tocad en honor de su nombre,
cantad himnos a su gloria. Decid a Dios: Qu temibles son tus obras! R.
Que se postre ante ti la tierra entera, que toquen en tu honor,
que toquen para tu nombre.
Venid a ver las obras de Dios,
sus temibles proezas en favor de los hombres. R.
Transform el mar en tierra firme, a pie atravesaron el ro.
Alegrmonos con Dios, que con su poder gobierna eternamente. R.
Fieles de Dios, venid a escuchar, os contar lo que ha hecho conmigo.
Bendito sea Dios, que no rechaz mi splica ni me retir su favor. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta del Apstol San Pedro 3, 15 - 18
Queridos hermanos:
Glorificad en vuestros corazones a Cristo Seor y estad siempre prontos
para dar razn de vuestra esperanza a todo el que os la pidiere; pero con
mansedumbre y respeto y en buena conciencia, para que en aquello mismo en que
sois calumniados queden confundidos los que denigran vuestra buena conducta en
Cristo; que mejor es padecer haciendo el bien, si tal es la voluntad de Dios, que
padecer haciendo el mal.
Porque tambin Cristo muri por los pecados una vez para siempre:
el inocente por los culpables, para conducirnos a Dios. Como era hombre,
lo mataron; pero, como posea el Espritu, fue devuelto a la vida.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Lectura del santo evangelio segn San Juan 14, 15 - 21
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: - Si me amis, guardaris mis
mandamientos. Yo le pedir al Padre que os d otro defensor, que est siempre con
vosotros, el Espritu de la verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo ve ni
lo conoce; vosotros, en cambio, lo conocis, porque vive con vosotros y est con
vosotros.
No os dejar hurfanos, volver. Dentro de poco el mundo no me
ver, pero vosotros me veris y viviris, porque yo sigo viviendo. Entonces
sabris que yo estoy con mi Padre, y vosotros conmigo y yo con vosotros.
El que acepta mis mandamientos y los guarda, se me ama; al que me ama
lo amar mi Padre, y yo tambin lo amar y me revelar a l.
Palabra del Seor.

Dios Padre,
tus manos dan la vida a todo lo creado,
desde el principio de los tiempos,
pasando por nuestros das,
hasta la eternidad
Dios Hijo,
tus manos ayudan
al hermano dbil,
tocan igual al amigo
que al enemigo,
santifican nuestra vida
y nuestro paso a la eternidad.
Dios Espritu Santo,
tu fuerza es la plenitud
de los tiempos,
tus manos crean la paz,
tus manos ofrecen amor,
de tus manos se desprende
la eternidad.
Paul Reding
4.- Actividades. ( educadores y nios).

Seguro que todos los educadores conocemos alguna residencia de ancianos, algn
centro de ayuda a inmigrantes o marginados, o Critas.
En cualquiera de estos lugares, los educadores tenemos una buena oportunidad de

ayudar desinteresadamente a los ms necesitados, mostrndoles el mismo amor que nuestro
Padre nos da.

Idea: Dios Padre, Hijo y Espritu, estn presentes. La historia no est hurfana ni
abandonada al azar.
Lema: Yo estoy con vosotros.
Smbolo:
Oracin por los hermanos enfermos, marginados, los ms pobres,...
Llama encendida: el Espritu que anima y conforta a la Iglesia.
leo de enfermos: son muchos los que necesitan la salud y la alegra.
Accin de gracias:
Id!, que el invierno se ha hecho esto.
Id a decir que hoy es fiesta,
que Jess resucit,
que la fiesta est dispuesta.
Id a decir por las calles,
las plazas y los mercados,
por caminos y veredas,
que Jess ha regresado.
Que el Amor como el sol brilla.
Decidlo de puerta en puerta;
decid que no hay nada igual,
que la muerte est bien muerta.
Que ha florecido la paz,
que nunca ms habr llanto,
ni guerras, ni odio, ni muerte,
que todos somos hermanos.
Y que tenemos un pan que da ganas de vivir;
un pan que, aunque no te sacia,
te vuelve libre y feliz.
Que Dios ya no est en los cielos,
que ha bajado de las nubes,
que ahora vive en nuestros ojos y nuestros rostros asume.
Que Dios marcha por delante,

que nos invita a la danza,
que es un viento irresistible.
Id a encenderla esperanza!
Id a decir por las calles, las plazas y los mercados,
por caminos y veredas,
que Jess ha regresado!
LA ASCENSIN DEL SEOR

ID Y HACED DISCPULOS
1.- Introduccin.
En el evangelio de hoy se nos relata el gran encuentro de Jess
resucitado con sus discpulos. Jess les encomienda la gran tarea de ir
por el mundo y hacer discpulos, bautizarlos y ensearles a vivir segn el
estilo que l les ha enseado.
La misin que les encomienda a los discpulos es clara, dar a los
dems todo aquello que ellos han recibido, compartir con los dems la
gran noticia del Reino, la alegra de la Resurreccin del Seor, contagiar
la gran fuerza del amor incondicional, en definitiva, ser testimonios
directos de Jess.
Los discpulos se llenaron de alegra al recibir esta misin, su
misin es ahora la nuestra. Ahora somos nosotros los que estamos
llamados a evangelizar, a transmitir con esa alegra nuestra fe, a
compartir el don que se nos ha concedido. No podemos encerrarnos en
nosotros mismos o en nuestras comunidades y olvidarnos de los dems,
tenemos que abrirnos a las personas que tenemos alrededor y compartir
con ellos lo que vivimos, lo que pensamos, lo que sentimos. No slo sirve
hablar de Cristo a los dems, no es eso lo que se nos est pidiendo, lo
que se nos pide es hacerlo presente en nosotros, hacerlo ver, que los
dems descubran en nosotros la huella que ha dejado Jess, que
descubran en nosotros todo lo que nosotros descubrimos en l: la
humildad, el perdn, la oracin, la verdad, el testimonio e
indudablemente la fe, la esperanza y la caridad.
Muchas veces puede resultar una tarea difcil, nadie nos ha dicho
que fuera lo contrario, en nuestra vida podemos encontrarnos con
muchos obstculos, con muchas adversidades pero no olvidemos que
aunque Jess asciende al cielo no nos abandona porque tal y como l

dice est con nosotros hasta el fin del mundo Contamos con su ayuda
y con la ayuda que nos da el Espritu Santo. l quiere que transmitamos
lo que l nos da pero no se desentiende de nosotros aunque muchas
veces pensemos que es as, l no se olvida de nosotros aunque a veces
nosotros si que nos olvidemos de l.
Pues esto es lo que debemos hacer los cristianos, comunicar a los
dems la esperanza, entregarnos a Dios y al prjimo, poner nuestra vida
al servicio de los dems, en definitiva, hacer que nuestra vida avance
siempre por el camino de la santidad.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
En mi primer libro, querido Tefilo, escrib de todo lo que Jess fue
haciendo y enseando hasta el da en que dio instrucciones a los apstoles, que
haba escogido, movido por el Espritu Santo, y ascendi al cielo. Se les present
despus de su pasin, dndoles numerosas pruebas de que estaba vivo, y,
aparecindoseles durante cuarenta das, les habl del reino de Dios.
Una vez que coman juntos, les recomend: - No os alejis de Jerusaln;
aguardad que se cumpla la promesa de mi Padre, de la que yo os he hablado. Juan
bautiz con agua, dentro de pocos das vosotros seris bautizados con Espritu
Santo.
Ellos lo rodearon preguntndole: - Seor, es ahora cuando vas a
restaurar el reino de Israel?
Jess contest: - No os toca a vosotros conocer los tiempos y las fechas
que el Padre ha establecido con su autoridad. Cuando el Espritu Santo descienda
sobre vosotros, recibiris fuerza para ser mis testigos en Jerusaln, en toda Judea,
en Samaria y hasta los confines del mundo.
Dicho esto, lo vieron levantarse, hasta que una nube se lo quit de la vista.
Mientras miraban fijos al cielo, vindole irse, se les presentaron dos hombres
vestidos de blanco, que les dijeron: - Galileos, qu hacis ah plantados mirando
al cielo? El mismo Jess que os ha dejado para subir al cielo volver como le
habis visto marcharse.
Palabra de Dios.
R. Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas.
Pueblos todos batid palmas, aclamad a Dios con gritos de jbilo;
porque el Seor es sublime y terrible, emperador de toda la tierra. R.
Dios asciende entre aclamaciones; el Seor, al son de trompetas;

tocad para Dios, tocad, tocad para nuestro Rey, tocad. R.
Porque Dios es el rey del mundo; tocad con maestra.
Dios reina sobre las naciones, Dios se sienta en su trono sagrado. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la carta del Apstol San Pablo a los Efesios 1, 17 - 23
Hermanos:
Que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de la gloria, os d espritu
de sabidura y revelacin para conocerlo. Ilumine los ojos de vuestro corazn, para
que comprendis cul es la esperanza a la que os llama, cul la riqueza de gloria
que da en herencia a los santos, y cul la extraordinaria grandeza de su poder para
nosotros, los que creemos, segn la eficacia de su fuerza poderosa, que despleg en
Cristo, resucitndolo de entre los muertos y sentndolo a su derecha en el cielo, por
encima de todo principado, potestad, fuerza y dominacin, y por encima de todo
nombre conocido, no slo en este mundo, sino en el futuro.
Y todo lo puso bajo sus pies, y lo dio a la Iglesia como cabeza, sobre todo.
Ella es su cuerpo, plenitud del que lo acaba todo en todos.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Conclusin del santo evangelio segn San Mateo 28, 16 - 20
En aquel tiempo, los once discpulos se fueron a Galilea, al monte
que Jess les haba indicado.
Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban.
Acercndose a ellos, Jess les dijo:
- Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra.
Id y haced discpulos de todos los pueblos, bautizndolos en el nombre del
Padre y del Hijo y del Espritu Santo; y ensendoles a guardar todo lo que os he
mandado.
Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo.
Palabra del Seor.

Hola, Seor, t conoces nuestras ilusiones y ganas de trabajar,
nuestras energas y posibilidades.
Son fuerzas de juventud; ganas de comernos el mundo
y demostrar a la sociedad que tiene que contar con nosotros.

Pero, t tambin, Seor, conoces nuestras limitaciones y defectos.
Sabes de protagonismos intiles, de vagancias, de egosmos,
de falta de sinceridad
Conoces los secretos de nuestro corazn
No dejes que nos ahoguemos en nuestras debilidades y crisis.
Danos fuerzas para poner parches nuevos en vestidos viejos.
No dejes que nos manejen ni que nosotros manejemos.
No permitas que nos quedemos satisfechos con lo realizado.
Hemos de seguir abriendo brecha!
Aydanos, por favor, a amar al que est cerca,
incluso cuando grita, cuando nos critica y da la espalda.
Nuestra rebelda no puede estar reida
Con el perdn y la generosidad.
Ensanos a recitar menos oraciones y a hablar ms contigo, Padre.
T sabes bien que somos sinceros
y que queremos aprender a dialogar.
Danos fuerzas para seguir nuestra labor,
y cultivar esa inquietud
que T has puesto en nosotros para que seamos tiles a los dems.
Danos fuerzas para vivir en libertad
y crear libertad a nuestro alrededor.
Danos tu Espritu para estar listos
y seguir siempre los pasos de Jess.
Sabemos que ests con nosotros siempre,
aunque, a veces, no notemos tu presencia.
Gracias por todo
4.- Actividades.
HUELLAS
Una noche un hombre tuvo un sueo. l so que caminaba a la orilla de la

playa con el Seor. Cruzando el cielo aparecan escenas de su vida. Por cada
escena l notaba dos pares de huellas: Una que perteneca a l y otra al Seor.
Cuando la ltima escena de su vida apareci ante l, mir hacia las huellas
en la arena. l not que muchas veces en el transcurso de su vida haba solo un par
de huellas. Not tambin que esto suceda en los ms depresivos y tristes momentos
de su vida. Esto realmente le molest y le pregunt acerca de ello:
Seor, t dijiste que una vez yo decidiera seguirte, tu caminaras conmigo
toda la senda. Pero not que durante los tiempos ms difciles de mi vida haba solo
un par de huellas. No entiendo por qu me abandonaste.
El Seor le contest:
Mi precioso hijo, yo te amo y nunca te dejar. Cuando pasaste por tiempo
de sufrimiento y viste slo un par de huellas, entonces yo te llev en mis brazos
Amar como l ama, ayudar como l ayuda, dar como l da, servir
como l sirve, estar con l las veinticuatro horas, tocndole en su
harapiento disfraz (M. Teresa de Calcuta)
Preguntas para la reflexin:
1. Cmo experimentamos esta presencia de Cristo?
2. Dnde encontramos la presencia de Cristo?
3. Por qu se nota una ausencia de Dios progresiva en nuestra cultura, en nuestros
ambientes?
4. Cmo evangelizamos?

El objetivo de la actividad ser comprender que todos somos parte importante
dentro de un equipo y aceptar a todas las personas por igual, evitando los prejuicios.
La actividad consta de dos partes. La primera parte es individual, cada nio deber
elaborar un personaje rellenando un cuestionario como el siguiente:
PERSONAJE: X (no pondr su nombre sino un pseudnimo)
CARACTERSTICAS:
Simpata:
Generosidad:
Maldad:
Limpieza:
Dinero:
Etc...
Al lado de cada caracterstica podrn ponerse las cruces que ellos quieran
(que indicaran si son as en mayor o menor grado ejemplo: Riqueza: x si el
personaje tiene poco dinero ,Simpata: x x x x x si quieren que su personaje sea
muy simptico....) Pero la cuestin est en que tendrn un nmero determinado de
x para poner (por ejemplo dispondrn de 10 X para distribuirlas conforme ellos
quieran en las caractersticas, no pueden pasar de ese nmero)
Una vez elaborados los personajes se colgarn en la pared y 5 representantes (o los
que se consideren oportunos en funcin del total de nios) irn eligiendo los papeles de los
personajes que quieren que formen parte de sus respectivos equipos para sortear diversas
pruebas.
Si los nios no ponen caractersticas negativas en sus personajes, los educadores
fabricaremos tambin personajes que tengan caractersticas negativas para colgarlos a ver si
algn equipo los elige.
Una vez estn formados los equipos tendrn que ir a superar las pruebas que se
hayan establecido. Las pruebas sern de este tipo:
Perdonar al miembro del equipo que tenga tres x de maldad
Invitar a ducharse al que no tiene ninguna X en limpio
Compartir con el que no tiene ninguna X en dinero
...
De forma que si no tienen un miembro con esas caractersticas en su equipo no
pueden superara la prueba.
Al finalizar las pruebas, superadas o no se har una reflexin en la cual
plantearemos a los nios `por qu no han cogido a gente con caractersticas negativas, si
ellos tienen caractersticas negativas.... y compararemos esto con el ejemplo que nos dej
Jess al aceptarnos a todos como somos, al acercarse a los pobres, a los pecadores, a los
enfermos....

Idea: Misin de la nueva comunidad: Bautizar en el nombre de Dios Trinidad.
Lema: Id y haced discpulos.
Smbolo:
Signos sacramentales de la presencia de Jess, como el pan y el vino, palabra.
Signos existenciales de la presencia de Jess, como los pobres, los enfermos, los
nios, la familia, la comunidad. (Se pueden utilizar programas de Critas, libros de
familia, fotos,..)
Cirio encendido, como signo de la presencia resucitada del Seor.
Accin de gracias:
Celebrar la Ascensin es ascender con Jess y como Jess,
con su tcnica y su estilo.
No se asciende subiendo,
sino bajando; no escalando puestos hasta el primero,

sino buscando los ltimos.
No se asciende por los caminos del poder,
nunca, solamente por los caminos del amor.
La prueba ms brillante de ascensin est en la cruz,
cuando levantaron a Jess sobre la tierra,
la mayor altura, record jams batido de ascensin, y la mayor bajeza.
Subir al cielo significa tambin entrar en el corazn del hombre
y de su historia entrar en el corazn del mundo.
Gracias por ensearnos a ascender hacia ti, amando.
PENTECOSTS
RECIBID EL ESPRITU SANTO
1.- Introduccin.
Durante cincuenta das hemos celebrado la resurreccin de
nuestro Seor Jesucristo. Es un deseo de que la Pascua no termine. Es un
ejercitarse en la vivencia de la Pascua definitiva, un querer pregustar
experiencias que tienen sabor de vida eterna. El nmero 50 es el
emblema de este tiempo de dicha que nadie podr arrebatarnos (S.

Agustn).
Un tiempo para la dicha y la alabanza. Renovamos nuestra fe en la
presencia de Cristo resucitado en medio de nosotros, superando toda
tristeza y toda muerte. Soy yo, no temis, el que vive... y tengo las
llaves de la muerte y del infierno (Ap 1, 17-18). Pase lo que pase, el
que cree en Cristo, el que se une a Cristo, ha de sentirse salvado, porque
Cristo lo librar de toda muerte y de cualquier infierno.
Pero quien hace posible esta experiencia de Pascua es el Espritu
Santo. Podemos celebrar y vivir la resurreccin de Jesucristo porque el
Espritu nos anima. l fue quien resucit a Jesucristo y quien nos resucita
a nosotros. Como sucedi en Pentecosts, el Espritu Santo nos levanta
de nuestras postraciones y sepulcros, ilumina nuestra oscuridad,
fortalece nuestra debilidad, nos llena de su santa alegra y nos enciende
en su fuego de amor. Sin el Espritu Santo la vida es muerte, con el
Espritu la vida se enriquece y se trasciende.
El Espritu Santo es la resurreccin continuada y universalizada, es
aliento de vida, es viento que rene y reconstruye los huesos secos, es
agua que salta hasta la vida eterna, es vino bueno que no se acaba, es
llama viva que no se apaga, es leo que cura las heridas de la muerte,
es perfume que enamora, es la vida divina comunicada a los mortales.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Al llegar el da de Pentecosts, estaban todos reunidos en el mismo
lugar. De repente, un ruido del cielo, como de un viento recio, reson en
toda la casa donde se encontraban. Vieron aparecer unas lenguas, como
llamaradas, que se repartan, posndose encima de cada uno. Se llenaron
todos de Espritu Santo y empezaron a hablar en lenguas extranjeras, cada
uno en la lengua que el Espritu le sugera.
Se encontraban entonces en Jerusaln judos devotos de todas, las naciones
de la tierra. Al or el ruido, acudieron en masa y quedaron desconcertados, porque
cada uno los oa hablar en su propio idioma. Enormemente sorprendidos,
preguntaban:
No son galileos todos esos que estn hablando? Entonces, cmo es que
cada uno los omos hablar en nuestra lengua nativa?
Entre nosotros hay partos, medos y elamitas, otros vivimos en Mesopotamia,
Judea, Capadocia, en el Ponto y en Asia, en Frigia o en Panfilia, en Egipto o en la
zona de Libia que limita con Cirene; algunos somos forasteros de Roma, otros
judos o proslitos; tambin hay cretenses y rabes; y cada uno los omos hablar de
las maravillas de Dios en nuestra propia lengua.
Palabra de Dios.
R. Enva tu Espritu, Seor, y repuebla la faz de la tierra.
Bendice, alma ma, al Seor: Dios mo, qu grande eres!
Cuntas son tus obras, Seor; la tierra est llena de tus criaturas. R.
Les retiras el aliento, y expiran y vuelven a ser polvo;
envas tu aliento, y los creas, y repueblas la faz de la tierra. R.
Gloria a Dios para siempre, goce el Seor con sus obras.
Que le sea agradable mi poema, y yo me alegrar con el Seor. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura primera carta del apstol san Pablo a los Corintios 12, 3b - 7. 12 - 13
Hermanos:
Nadie puede decir: Jess es Seor, si no es bajo la accin del Espritu
Santo.
Hay diversidad de dones, pero un mismo Espritu; hay diversidad de
ministerios, pero un mismo Seor; y hay diversidad de funciones, pero un mismo
Dios que obra todo en todos. En cada uno se manifiesta el Espritu para el bien
comn.
Porque, lo mismo que el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, y todos los
miembros del cuerpo, a pesar de ser muchos, son un solo cuerpo, as es tambin
Cristo.
Todos nosotros, judos y griegos, esclavos y libres, hemos sido bautizados en
un mismo Espritu, para formar un solo cuerpo. Y todos hemos bebido de un solo
Espritu.
Palabra de Dios.
SECUENCIA
Ven, Espritu divino, manda tu luz desde el cielo.
Padre amoroso del pobre; don, en tus dones esplndido;
luz que penetra las almas; fuente del mayor consuelo.
Ven, dulce husped del alma, descanso de nuestro esfuerzo,
tregua en el duro trabajo, brisa en las horas de fuego,
gozo que enjuga las lgrimas y reconforta en los duelos.
Entra hasta el fondo del alma, divina luz, y enriqucenos.
Mira el vaco del hombre, si t le faltas por dentro;

mira el poder del pecado, cuando no envas tu aliento.
Riega la tierra en sequa, sana el corazn enfermo,
lava las manchas, infunde calor de vida en el hielo,
doma el espritu indmito, gua al que tuerce el sendero.
Reparte tus siete dones, segn la fe de tus siervos;
por tu bondad y tu gracia, dale al esfuerzo su mrito;
salva al que busca salvarse y danos tu gozo eterno.
EVANGELIO
Al anochecer de aquel da, el da primero de la semana, estaban los
discpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judos. Y en esto
entr Jess, se puso en medio y les dijo: - Paz a vosotros.
Y, diciendo esto, les ense las manos y el costado. Y los discpulos se
llenaron de alegra al ver al Seor. Jess repiti: - Paz a vosotros. Como el Padre
me ha enviado, as tambin os envo yo.
Y, dicho esto, exhal su aliento sobre ellos y les dijo: - Recibid el Espritu
Santo; a quienes les perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los
retengis, les quedan retenidos.
Palabra del Seor.

CREEMOS EN EL ESPRITU SANTO
Cuando tenemos una esperanza total en la vida,
a pesar de nuestras cadas y nuestras dudas.
Cuando se siente la desesperacin y, sin embargo,
se experimenta un consuelo interior que nadie nos puede quitar.
Cuando experimentamos el desgarrn de la muerte propia o ajena
y la sabemos asumir con fe y esperanza.
Cuando aceptamos libremente una responsabilidad,
aunque no tengamos claras perspectivas de xito y de utilidad.
Cuando vivimos con serenidad y perseverancia la existencia de cada da,

a veces amarga, decepcionante y aniquiladora,
y la aceptamos por una fuerza, cuyo origen no podemos abarcar ni dominar.
Cuando nos entregamos sin condiciones
y cuando el caer se convierte en un verdadero estar de pie.
Cuando en el fondo de nuestras interrogantes
y nuestros conocimientos nos sentimos abrazados por un misterio
que nos acoge y nos salva y que experimentamos
como el fondo ms profundo y autntico de nuestro ser.
Cuando vivimos las tinieblas del aparente sin-sentido en nuestra vida,
porque esperamos una promesa que no podemos entender.
Cuando vivimos las experiencias fragmentarias del amor, la belleza y la alegra,
como promesa del amor, la belleza y la alegra plena que un da recibiremos
junto a Dios.
Cuando somos capaces de orar en medio de las tinieblas y el silencio,
sabiendo que siempre somos escuchados,
aunque no percibimos una respuesta que se pueda razonar.
(K. RAHNER)
4.- Actividades.
A Dios lo que realmente le gusta dar es el Espritu. Nosotros le pedimos muchas
cosas, pero l nos da su Espritu, la verdadera cosa buena que necesitamos (Lc. 11, 9-13).
Vamos todos el equipo de educadores a leer individualmente cada uno de los dones
del Espritu Santo y transcurrido un tiempo de reflexin se podran compartir cada una de
las reflexiones. Terminando cada uno pidiendo y diciendo con fuerte deseo e insistencia
este Don para nosotros, para la Iglesia, para el mundo. Ven, Espritu Santo!
Ven, Espritu de Sabidura, de entendimiento, de ciencia, lbranos de nuestras
cegueras y tinieblas, de nuestras dudas e indecisiones, de nuestros fanatismos y
prejuicios. Llnanos de tu luz, gozosa luz, para que conozcamos la verdad, para que
descubramos el misterio de la existencia, el misterio de cada persona y cada cosa, el
misterio de Dios.
Ven, Espritu de fortaleza, para que venzamos nuestros miedos y debilidades,

nuestros pesimismos y depresiones, nuestros apegos y ataduras, nuestras parlisis y
turbaciones. Clmanos de tu santa audacia para que lleguemos a ser libres.
Ven, Espritu de piedad y santo temor, no nos dejes caer en la autosuficiencia y el
orgullo, en la ingratitud y el olvido, en falsos temores y escrpulos, en
desconfianzas y angustias, en la violencia y dureza de corazn. Danos un corazn
humilde y misericordioso, benvolo y protector para los pequeos, confiado y
agradecido para los mayores, para Dios.
Ven, Espritu de consejo, de prudencia, de tolerancia, de paciencia, aydanos a
ser gua para el que duda, maestro para el que no sabe, sostn para el que vacila,
estmulo para el inmaduro. Y ensanos tambin a saber dudar, a dejarnos aconsejar,
a pedir tu luz, a ser dcil a tus inspiraciones.
Ven, Espritu de consuelo, de gozo ntimo y alegra desbordante. Enjuga nuestras
lgrimas, cura nuestras heridas, mitiga nuestros dolores, transforma nuestros
sufrimientos y que sepamos llevar consuelo a los dems, transmitir a todos alegra y
esperanza.
Ven, Espritu de amor, de ternura, de generosidad, de entrega. Haz arder nuestro
corazn en tu santo fuego. Contgianos de tu misericordia. T, que eres Padre de los
pobres, despjanos, haznos pobres para que sepamos amar. T, que eres comunin
de Dios, pacifcanos para que vivamos la unidad. Dios-Amor, ensanos a amar.

El objetivo de esta actividad sera que descubrieran el significado de los
dones del Espritu Santo, para que los reconozcan en ellos mismos y vean que el
Espritu acta sobre ellos.
La actividad consistira en un viaje por el que mediante pistas o un mapa de ruta,
van llegando a paradas o lugares donde se escenifican los dones del Espritu Santo
(Sabidura, Inteligencia, Fortaleza, Consejo, Ciencia, Piedad y Temor de Dios).
En cada uno de los dones, los educadores que han hecho la representacin, les
preguntan por situaciones que han visto o han vivido, donde hayan visto reflejados esos
dones, para que se den cuenta de que el Espritu est presente en sus vidas y la de los que
les rodean.
Harn esto en los siete dones. Para terminar la actividad se realizar una puesta en
comn con todo el equipo de nios. (Se pueden utilizar las peticiones que estn en las
actividades para los Educadores).

Idea: Los discpulos recibieron por el Espritu Santo la fuerza del mismo Dios.
Lema: Recibid el Espritu Santo.

Smbolo:
Signos de alegra, fruto del Espritu Santo: cancin, palmas, guitarra.
Cuerdas rotas, por la fuerza del Espritu.
Porciones de semillas, sal, fermento, lo que es el cristiano lleno de Espritu,
capaz de transformar el mundo.
Colocar paneles con los dones del Espritu Santo.
Accin de gracias:
Creo en el Espritu Santo, "Seor y dador de vida".
Creo en su soplo, imperceptible pero lleno de fuerza, que nos estimula a crear
comunin con nuestros hermanos y formar una comunidad de salvados.
Creo que l nos hizo renacer en las aguas del bautismo y nos constituye hijos de
Dios y hermanos de Cristo Jess.
Creo que en la confirmacin renov la gracia de Pentecosts y, fortalecidos con su
uncin, nos envi como miembros de un pueblo sacerdotal y proftico a dar
testimonio de Cristo en medio del mundo.
Creo que l nos constituye en una comunidad celebrante para glorificar a Dios Padre
y participar en el misterio de Cristo con la oracin y los sacramentos.
Creo que l hace siempre actual la Palabra de Dios que se proclama en nuestras
celebraciones y suscita nuevas energas para que luego sea vivida en nuestra
existencia.
Creo que l es quien suscita y anima nuestra oracin, para que sea "en espritu y en
verdad": la oracin de los hijos que se dirigen a Dios como a su Padre.
Creo que l nos llena de su luz y su fuerza para que celebremos en profundidad los
sacramentos y los traduzcamos en una vida evanglica de fe y de apostolado
misionero.
Creo que l, a cuantos participamos en la Eucarista, nos llena de su energa, de su
novedad, de su vida.
Creo que l es la suave y eficaz memoria que nos hace revivir da a da la Pascua
salvadera de Cristo en nuestra vida.
Creo que l nos anima a ser testigos y misioneros del evangelio de Cristo en nuestra
familia y en nuestra sociedad.
Creo que l es al autor y el animador de todas las iniciativas de amor, de unidad, de

creatividad, que hay en la Iglesia y en el mundo.
Cl J. ALDAZABAL (inspirado en A. M. Triacca)
SOLEMNIDAD DE LA SANTSIMA TRINIDAD

Domingo despus de Pentecosts
DIOS: PADRE, HIJO, ESPRITU

1.- Introduccin.
Confesamos la Trinidad en nuestras oraciones diarias y en nuestros
signos religiosos, pero hoy lo hacemos ms intensamente. Hoy
queremos perdernos admirativa y agradecidamente en este misterio.
Pensar en el Padre, el Hijo y el Espritu no nos asusta, sino que nos
gratifica. Dios no es lejano, es una realidad que nos envuelve y nos
penetra, nuestra mayor intimidad, ms ntimo que mi yo profundo; me
ama a m ms que yo mismo. Lo mejor que hay en m es l.
Si Dios me ama ms que yo mismo, debo vivir siempre
enamorado. El que est enamorado es feliz, est salvado. El que conoce
el amor conoce su identidad, sabe su nombre, ya no teme, renueva sus
energas. Y el que se siente amado responder con amor, ser ms
amado para volver a amar ms, en dialctica creciente, sin lmites. Si
Dios me ama ms que yo mismo, yo amar ms a Dios y me amar ms
a m mismo. (Parece mentira, pero qu difcil resulta amarse a s mismo,
como uno es, de verdad.) Y amar tambin ms a los hermanos, que es
otra manera de amarse a s mismo y de amar a Dios.
Dios no es soledad, sino comunidad desbordante. El Padre y el Hijo
desbordan en el Espritu, familia divina que desborda tambin en sus
hijos, en sus criaturas. Somos del linaje de Dios, todo est tocado por el
Misterio, todo refleja su gloria, todo vive por su aliento, pues en l
vivimos, nos movemos y existimos (Hch 16, 26-28). Algo ms que
amistad. No afirmamos el pantesmo ni el animismo, pero s descubrimos
las huellas de Dios en todas las cosas, huellas que son vivas, algo ms
que referencias, son estmulos, tendencias, los toques del Espritu.
Todos ellos aguardan a que les eches comida a su tiempo... Abres tu
mano y se sacian de bienes. Les retiras el aliento y expiran, y vuelven a
ser polvo; envas tu aliento y los creas, y repueblas la faz de la tierra
(Sal 103, 27-30).
Dios es afirmacin, sentido, sostn en el vaco, superacin y
trascendencia. Es dialctica enriquecedora. Es el S absoluto: s a cada
persona, s a la Humanidad, s a la vida, s a la existencia. Pero un s
apasionado y creativo, liberador y restaurador. La Trinidad es la razn de
por qu existe el ser y no la nada, por qu la existencia se renueva, por

qu la vida empuja hacia delante y hacia arriba, por qu la persona se
supera y se trasciende. Es la razn de por qu la luz supera a las
tinieblas, la armona csmica a la guerra galctica, la coordinacin a la
disgregacin, la vida a la muerte. Y es que la Trinidad est en el origen
de todo y es la meta de todo.
En el s recproco del Padre y del Hijo est el Espritu. Pero esa
afirmacin eterna e infinita desborda, multiplicndose, en cascada
interminable de seres queridos y aceptados. El mundo existe no slo
porque Dios quiere, sino porque Dios se quiere.
La Trinidad es tambin la meta de todos los seres, el objeto ltimo
de todos los deseos. Existe una bsqueda constante de armona y
perfeccin, de relacin y amistad, de comunicacin y plenitud. Es porque
Dios Trinidad tira siempre de nosotros, es nuestro imn absoluto, nuestro
verdadero punto Omega. Siempre queda algo de su luz en nuestro
corazn, por eso no dejamos de soarlo y desearlo.
La Trinidad marca asimismo el camino ascendente, que ha de ser
de comn-unin. La comunin es nuestra victoria. Es el dinamismo que
rompe el aislamiento, vence el narcisismo y posibilita los encuentros
enriquecedores. Es la nica que hace posible todo crecimiento autntico.
A la larga siempre triunfa. Los que saben y quieren unirse, desde el
respeto y el afecto, en coordinacin y colaboracin con las personas del
futuro.
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del xodo 34, 43b - 6. 8 - 9
En aquellos das, Moiss subi de madrugada al monte Sina, como
le haba mandado el Seor, llevando en la mano las dos tablas de piedra.
El Seor baj en la nube y se qued con l all, y Moiss pronunci el nombre del
Seor.
El Seor pas ante l, proclamando: - Seor, Seor, Dios compasivo y
misericordioso, lento a la ira y rico en clemencia y lealtad.
Moiss, al momento, se inclin y se ech por tierra.
Y le dijo: - Si he obtenido tu favor, que mi Seor vaya con nosotros, aunque
se es un pueblo de cerviz dura; perdona nuestras culpas y pecados y tmanos
como heredad tuya.
Palabra de Dios.
SALMO RESPONSORIAL Dn. 3
Bendito eres, Seor, Dios de nuestros padres,

bendito tu nombre santo y glorioso.
R. A ti gloria y alabanza por los siglos.
Bendito eres en el templo de tu santa gloria.
Bendito eres sobre el trono de tu reino.
Bendito eres t, que sentado sobre querubines sondeas los abismos.
Bendito eres en la bveda del cielo.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la segunda carta del Apstol San Pablo a los Corintios 13, 11 - 13
Alegraos, enmendaos, animaos; tened un mismo sentir y vivid en
paz. Y el Dios del amor y de la paz estar con vosotros.
Saludaos mutuamente con el beso ritual.
Os saludan todos los santos.
La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu
Santo est siempre con todos vosotros.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
Tanto am Dios al mundo que entreg a su Hijo nico para que no
perezca ninguno de los que creen en l, sino que tengan vida eterna.
Porque Dios no mand su Hijo al mundo para juzgar al mundo, sino para
que el mundo se salve por l.
El que cree en l no ser juzgado; el que no cree ya est juzgado, porque no
ha credo en el nombre del Hijo nico de Dios.
Palabra del Seor.

OH DIOS: PADRE, HIJO, ESPRITU
Digo Dios
y se abre el alma,
se abre el ser como una flor,
todo abierto a la esperanza,
bien atado a la existencia.
Digo Dios y digo s,
el sentido de la vida,
la afirmacin de los deseos,
la trascendencia progresiva.
Digo Dios y no dejo de soar,
no dejo de esperar,
confiando, eternamente s.
Oh Dios!
Dios es Padre:
me abandono como un nio,
qu seguro, qu firmeza.
Gracias, ya no temo.
Soy su hijo,
soy un prncipe,
soy su imagen,
soy divino.
Oh Dios Padre! Dios es Hijo:
Se ha acercado, se ha encarnado,
ha venido a rescatarme,
ya soy libre.
Se ha entregado,
pero vive; se ha quedado,
Dios amigo, es humano,
es mi pan y mi bebida,
mi verdad y mi camino.
Dios hermano!
Dios es Espritu:
Como el viento, como el fuego,
flor de Dios,
como el vino que enamora,
como aceite que me unge
y me penetra y diviniza.
Dios en mi.
Amor, oh Dios Amor!
4.- Actividades
Dios ha hablado de s. Nos ha dicho su Verbo El Hijo- y nos ha dado el
Espritu que gua a la verdad plena. Dios ha roto el silencio absoluto de su
trascendencia. No ha puesto las cosas fciles, pues ha utilizado el lenguaje humano
para revelarse, y ya sabemos los pobres que son nuestras palabras. Mas an,
hablando como hombres, se ha revelado de modo paradjico: es impasible y sufre;
inefable e inmediato; feliz y llora, inmutable y se enoja; eterno y entra en el tiempo
gracias a la Encarnacin del Hijo.
Dios tiene el corazn de un hombre.
La revelacin de Dios, lo que dice de s, alcanza su climax en la Trinidad:
Dios es Uno en tres personas. Uno en el amor y tres para quererse, dice el poeta
Emilio del Ro. Tres que se aman, se comunican, se abrazan eternamente como tres
latidos en una llamarada.
No poda ser de otra manera; dos no bastan para amarse. Sera un
amor incompleto, cerrado en los lmites del otro. El Padre y el Hijo se aman
y su Amor es tan verdadero, desbordante, es como agua del mar que busca
la orilla donde detenerse, frenar su mpetu y descansar: esa orilla, ribera de
Dios, junto a sus olas grandes (Dmaso Alonso), es el hombre.
(Cesar Franco, Obispo Auxiliar de Madrid)
Preguntas:
1. Dios es Padre-Madre. Qu signos de paternidad-maternidad encuentras en ti? En
la Iglesia?
2. Dios es Hijo. Qu dimensiones filiales vives con ms intensidad? La Iglesia,
adems de madre, se siente tambin hija?
3. Dios es Espritu santo. Vives la comunin? la propicias? creas fraternidad? La

Iglesia es casa y escuela de comunin?
Para Meditar
Para hacer la seal de la santa cruz, ponemos la mano en la cabeza, que
significa Dios Padre, el cual no procede de ninguno; cuando ponemos la
mano en el vientre, significa a su Hijo, nuestro Seor, el cual procede del
Padre y ha venido entre nosotros desde el vientre de la Santsima Virgen
Mara; cuando ponemos la mano de un hombro al otro, significa al Espritu
Santo, el cual procede del Padre y del Hijo; cuando juntamos las manos
significamos que las tres personas son una misma esencia.
(San Ignacio de Loyola)

Con el texto anterior reflexionar con los nios y chavales la importancia del
signo de la seal de la cruz, que nos identifica como cristianos que creemos en un
Dios que es Padre, Hijo y Espritu Santo.
Se podran poner como ejemplo y recordar el signo bautismal. Todos fuimos
bautizados en el nombre de la Trinidad. Se podra recordar ese momento tan
importante en sus vidas.
As como recortar tres corazones unidos: el amor trinitario y el amor que
debe impregnar las relaciones humanas, en ellos a modo de cartel escribir valores
trinitarios como la comunicacin, comunin, entrega, generosidad, amor,...

Idea: La Trinidad. Nuestro fundamento y nuestra meta.
Lema: Dios, Padre, Hijo, Espritu.
Smbolo:
Tres lmparas encendidas que presidan la celebracin, en donde ponga Padre,
Hijo, Espritu Santo.
Se puede destacar tambin la Pila Bautismal. Necesidad de nacer de nuevo.
Bautizados en el nombre de la Trinidad
Accin de gracias:
Es el tiempo de los tres, de la unidad en la trinidad.
Que tringulo perfecto!.
Es la era de la comunicacin,
de los bienes en comn,
de la divina comunidad.
Tres vrtices, tres ngulos, tres lados...
y en ese tringulo, tambin nosotros, la Humanidad.
Es el tiempo del amor, que todo lo funde y unifica.
Gloria, gloria, gloria.
Al Padre, al Hijo y al Espritu Santo. Amn.
CUERPO Y SANGRE DE CRISTO

Domingo despus de la Santsima Trinidad
DA DE CARIDAD
1.- Introduccin.
Despus de la multiplicacin de los panes, Jess se presenta a s mismo
como el mejor pan:
Un pan bajado del Cielo, regalo del Padre, mejor que el man.
Un pan que sacia todas las hambres.
Un pan vivo, que llena de vida.
Un pan que asegura la inmortalidad, venciendo toda muerte

con resurreccin.
Un pan que te nutre de Dios y te diviniza.
Quin no querr acercarse para comer de este pan? Es gratuito.
El pan es vida. Por eso se lo pedimos a Dios en el Padrenuestro. Dios no
quiere a sus hijos hambrientos, quiere que sus hijos vivan. Por eso les
manda el pan del cielo.
En cierto sentido todo pan baja del cielo. No es una lluvia de panes, ya
preparados. Sera un regalo humillante y desequilibrara nuestras leyes
econmicas y financieras. El pan baja del cielo en forma de energa,
como luz y calor, como agua y viento, como proteccin maternal. Dios
quiere que el pan sea don y sea fruto de nuestro trabajo, que sea regalo
y cultivo. As el pan ser de Dios y ser nuestro, ser ms apreciado y
nos sabr mejor.
Pero no solo de pan vive el hombre. Hay otras hambres y otras
necesidades, hambre de dignidad y reconocimiento, de justicia y
solidaridad, de amistad y cercana, de belleza y felicidad. El hombre
tiene hambre de vida y amor, hambre de Dios.
Y Dios quiere satisfacer esas hambres profundas. Para eso nos dio su
palabra, que nos llegaba de forma fragmentaria. Despus, al ver que los
hombres seguan hambrientos, l mismo se hizo pan. Yo soy el pan vivo
que ha bajado del cielo. Dios se hace comestible. Ahora si que podr
saciarse. El que coma este pan vivir para siempre.
En la Biblia se habla de los ros de la paz. Ojal las violencias se
baaran en sus aguas! Tambin podemos hablar de la paz como de un
banquete. Podramos invitar a todos los seores de la guerra y de las
armas a participar de l hasta saciarse.
La Eucarista es banquete de paz y de concordia. En l recibimos la
amistad del vino de la alegra, el agua de la vida. Ah nos saludamos y
besamos con el beso santo de la paz. Ah nos cargamos de energas
pacificadoras. Nos alimentamos de Jess, que es la Paz. Nos llenamos de
su espritu, que es comunin. Nos bendice y sonre el Padre, que es vida
y amor. Despus de comulgar nos llevamos la paz en el corazn y en las
manos para ofrecerla a donde quiera haya guerra o conflicto. Todo el que
comulga se convierte en apstol de reconciliacin y en cantor de la
unidad.
No puede haber eucarista sin amor. Cuando cristo quiso manifestar a
sus discpulos la intensidad y la fuerza de su amor, parti el pan y se lo
dio en comida, y les dio a beber de la copa rebosante. Son, les dijo, mi
cuerpo y mi sangre que se entregan por vosotros. Son mi vida, puesta
en vuestras manos y en vuestras bocas. Mi vida, para que os d ms
vida. Pan de amor, porque nadie tiene amor ms grande que el de la
vida.
Pan de amor para el servicio. La Eucarista se ilumina y complemente

con el Lavatorio. El que no se deja lavar o el que no es capaz de lavar los
pies del otro no puede comulgar. Pero el que comulga aprende a servir,
como Jess: su corazn compasivo y sus manos disponibles. El que
comulga acta desde Cristo y ve a cristo en los dems. Es Jess quien
sirve en ti y es Jess quien espera tus servicios. Cmo no hacerlo de
todo corazn?
2.- Lecturas.
PRIMERA LECTURA
Lectura del libro del Deuteronomio 8, 2 - 3. 14b - 16a
Moiss habl al Pueblo, diciendo:
- Recuerda el camino que el Seor, tu Dios, te ha hecho recorrer estos
cuarenta aos por el desierto; para afligirte, para ponerte a prueba y conocer tus
intenciones: si guardas sus preceptos o no.
l te afligi, hacindote pasar hambre, y despus te aliment con el man,
que t no conocas ni conocieron tus padres, para ensearte que no slo vive el
hombre de pan, sino de todo cuanto sale de la boca de Dios.
No te olvides del Seor, tu Dios, que te sac de Egipto, de la esclavitud, que
te hizo recorrer aquel desierto inmenso y terrible, con dragones y alacranes, un
sequedal sin una gota de agua, que sac agua para ti de una roca de pedernal; que
te aliment en el desierto con un man que no conocan tus padres.
Palabra de Dios.
R. Glorifica al Seor, Jerusaln.
Glorifica al Seor, Jerusaln; alaba a tu Dios, Sin:
que ha reforzado los cerrojos de tus puertas,
y ha bendecido a tus hijos dentro de ti. R.
Ha puesto paz en tus fronteras, te sacia con flor de harina.
l enva su mensaje a la tierra, y su palabra corre veloz. R.
Anuncia su palabra a Jacob, sus decretos y mandatos a Israel;
con ninguna nacin obr as, ni les dio a conocer sus mandatos. R.
SEGUNDA LECTURA
Lectura de la primera carta de apstol san Pablo a los Corintios 10, 16 - 17
Hermanos:
El cliz de la bendicin que bendecimos, no es comunin con la sangre de
Cristo? Y el pan que partirnos, no es comunin con el cuerpo de Cristo?
El pan es uno, y as nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo
cuerpo, porque comemos todos del mismo pan.
Palabra de Dios.
EVANGELIO
En aquel tiempo, dijo Jess a los judos: - Yo soy el pan vivo que ha
bajado del cielo; el que coma de este pan vivir para siempre. Y el pan que
yo dar es mi carne para la vida del mundo.
Disputaban los judos entre si: - Cmo puede ste darnos a comer su
carne?
Entonces Jess les dijo: - Os aseguro que si no comis la carne del Hijo
del hombre y no bebis su sangre, no tenis vida en vosotros. El que come mi carne
y bebe mi sangre tiene vida eterna, y yo lo resucitar en el ltimo da.
Mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida.
El que come mi carne y bebe mi sangre habita en mi y yo en l.
El Padre que vive me ha enviado, y yo vivo por el Padre; del mismo modo,
el que me come vivir por mi.
ste es el pan que ha bajado del cielo: no como el de vuestros padres, que lo
comieron y murieron; el que come este pan vivir para siempre.
Palabra del Seor.

PAN PARA LA PAZ Y LA UNIDAD
Como un pan eres bueno t, Jess,
humilde y comestible como el pan,
sabroso y necesario como el pan,
altruista y entregado como el pan.
Eres pan de paz,
hasta vencer la guerra,
eres pan de amor, hasta romperte todo,
eres pan de vida, hasta gastarte entero.
Llevaremos tu pan a donde hay luchas:
comed, soldados, y dejad las armas;
llevaremos tu pan a donde hay muerte:

comed, hambrientos, y vivid gozosos;
llevaremos tu pan a donde hay heridas,
abusos, odios, injusticias, fro: comed,
hermanos, acercaos mucho,
cantad unidos himnos amistosos.
Que los humanos se regalen ramos
de oliva y flores, y que en coro canten,
un pan se ofrece para unir a todos en comunin,
sabis, que somos uno.
Comed, es pan de vida; el que lo come
sabr morir, para que el otro viva,
y se vaciar a s mismo,
que el otro enteramente quepa y lo penetre,
los dos son uno en comunin dichosa,
que ir creciendo, unos con otros,
todos seremos uno, y t en todos, Cristo, por siempre.
4.- Actividades.
OBJETIVOS
Promover una actitud activa y participativa en todos los mbitos de la vida del joven.
Fomentar una conciencia solidaria respecto a los jvenes que estn excluidos de la
sociedad.
Ofrecer alternativas concretas de implicacin en su entorno ms cercano.
ACTIVIDADES
Comentar el siguiente texto:
La construccin de una cultura de la solidaridad pasa, inevitablemente, por
contradecir alguno de los "valores" sobre los que se asienta hoy la cultura
dominante.
As hay que contraponer:
"La tica frente a la esttica, el ser frente al tener, la calidad frente a la

cantidad, el compartir frente al poseer".
Completa la lista de valores que nos presenta el texto.
Desde un planteamiento personal Qu valores contrapondras en tu vida?
Con qu actividades podras colaborar en tu barrio para poder construir una
sociedad solidaria y accesible para todos?
escuela
amigos
barrio
trabajo
familia
Realiza una ficha de las entidades o asociaciones que actan con la juventud en tu
barrio. Qu podra yo aportar a cada una de ellas?
Crear un panel de noticias de prensa donde aparecen reflejadas situaciones que
afecten a los jvenes o donde ellos sean los protagonistas. Analizarlo. Ver como se refleja la
juventud en la prensa, qu imagen se transmite.
RELATO
El rico adinerado
Un rico adinerado entr en una tienda en la que se venda de todo. Muy
decidido le pregunt al que estaba atendiendo:
- Es verdad que aqu venden de todo?
- S seor -respondi tranquilamente el tendero-.
- Pues entonces quiero comprar lo que todava me falta: alegra, amor y Felicidad.
El tendero, sin ningn problema, entr unos momentos en el almacn. Cuando
sali, le puso sobre el mostrador lo que le haba pedido. Y mientras lo envolva le
pregunt:
- Es para usted o para regalar a alguien?
El rico adinerado dijo sin dudar:
- Es todo para m. Yo nunca regalo nada a nadie.
Y el tendero respondi:
- Pues si es as, entonces le costar muy caro.
Pero como para aquel hombre el dinero no era problema, pag una altsima
cantidad de dinero y se march, Al da siguiente, volvi nuevamente a la tienda,
pero muy enfadado. Porque aquello que haba comprado el da anterior se le haba
gastado enseguida. Con grandes gritos deca que le haban engaado y estafado.
Sin embargo, el tendero, con gran serenidad le dijo:
- No se altere amigo, porque normalmente suele durar muy poco la felicidad, la
alegra y el amor que se compran con dinero. Si realmente quiere alcanzarlas y
tenerlas siempre, deber desprenderse gratuitamente de ellos y regalarlos siempre
que se le presente la ocasin de hacerlo.
Muy contrariado, dijo el rico adinerado:
- Pero si he de regalarlas siempre, las perder y no podr gozar de ellas nunca. Me
gastara una fortuna teniendo que venir a comprarlos cada vez que las regalara.
Entonces, el tendero le dijo con una sonrisa:
- Oh no! Eso no amigo. Cuando la felicidad, la alegra y el amor se piden
para ser regaladas, no cuestan nada, son gratuitas. Y adems, cuanto ms
entregue de ellas a otras personas, ms crecern en su interior, y ms feliz,
alegre y lleno de amor se sentir. No necesitar volver a la tienda a por
ms. Parece extrao, pero as lo ha querido su fabricante, y slo as
funcionan. Si no se comparten, se apagan.
Jos Real Navarro. "El poder de las palabras". CCS.
DINMICA
Se har el juego del amigo invisible. El educador pondr el nombre de todos
los miembros del grupo en papeles sueltos. Se repartirn entre todos, sin que
nadie sepa el nombre que les ha correspondido a los dems. Slo sabrn el
nombre del compaero que les ha tocado a ellos. sa ser la persona a la que e
tendrn que hacer detalles de amistad sin que ella se d cuenta.
Esta actividad se desarrollar hasta la prxima reunin del grupo. En esa reunin,
cada joven habr trado un pequeo detalle para regalrselo a su amigo invisible. Antes de
que se den los regalos, cada joven tendr que decir quin sospecha que puede ser su amigo
invisible.
PREGUNTAS PARA EL DILOGO
Por qu hay ms alegra en dar que en recibir? Lo has comprobado alguna
vez?
Qu cosas son las que por mucho que se quiera no se pueden comprar con
dinero?
La alegra o la felicidad que no se comparte se pierde? Por qu?
Alguna vez te ha ocurrido que al dar algo a alguien (aunque no fuera

material), hayas recibido despus ms de lo que le diste?
Vivimos en un mundo que fomenta la gratuidad y el desprendimiento?
Cmo vives en tu vida cotidiana la gratuidad del dar y del desprendimiento?

Es posible que alguien no tenga nada que dar a los dems?

OBJETIVOS
Trabajar con los nios los valores del compartir, la igualdad, la solidaridad.
Motivarles para que realicen un gesto solidario
CUENTO
El milagro de Tikai
Haba una vez un pueblo llamado Tikai donde todos sus habitantes eran muy
pobres pero vivan felices. Una noche llovi tanto que la corriente del ro creci y
se llev por delante una casa del pueblo. La familia que all viva pudo salvarse
pero se qued en la calle y sin nada. El agua se lo haba llevado todo. Al da
siguiente todos se lamentaban de lo sucedido. Rpidamente hubo una persona que
los acogi en su casa hasta que encontraran un nuevo sitio donde vivir. Aunque lo
tenan difcil.
Todos estaban muy apenados. Aquella noche uno de los vecinos no poda dormir
pensando cmo podra ayudarles. Pero era tan pobre que no saba cmo. Hasta que
se le ocurri una idea. Se levant rpidamente de la cama, se visti como pudo y
arranc cuatro ladrillos de su casa. Los puso en una bolsa, y aprovechando la
oscuridad de la noche para no ser visto, fue a dejarlos enfrente de la casa donde
estaba acogido aquella familia. A la maana siguiente, cuando sali el sol, slo se
oa una palabra en las calles de Tikai: "Milagro!". Una y otra vez no dejaba de
repetirse en boca de todos. Y es que, enfrente de la casa donde estaba la familia
acogida, aparecieron montones de ladrillos, de vigas, de tejas, de baldosas, de
azulejos, de puertas y ventanas, y no slo eso, tambin haba camas, mesas, sillas,
armarios. O sea, todo lo necesario para hacer una nueva casa.
Nadie se explicaba lo que vean sus ojos. Pero lo cierto era que bastaba
echar una mirado a todo el pueblo para darse cuenta de lo que haba ocurrido. En
todas las casas faltaba algo. Aquella noche se les haba ocurrido a todos la misma
idea: compartir algo de su casa con aquella familia. Y para sorpresa de todos,
haban conseguido solucionar el problema. Ahora, con gran fiesta, se pusieron
manos a la obra y construyeron la casa en lugar seguro.
El pueblo de Tikai haba hecho realidad el
mayor de los milagros, el de la Solidaridad.
PARA DIALOGAR JUNTOS
1.
2.
3.
4.
5.
Qu problema tuvo una de las familias de Tikai?

Qu se le ocurri a uno de los vecinos del pueblo para ayudar a esa familia?
Por qu gritaban todos la palabra milagro cuando se hizo de da?
Cmo pudo hacerse realidad el milagro de Tikai? Por qu crees que actuaron as?
Qu problemas del mundo se solucionaran rpidamente si todos nos
comportramos como los habitantes e Tikai?
6. Cules son los principales enemigos de la solidaridad?
7. Sois solidarios entre vosotros? Cundo?
ACTIVIDADES
Dibujar la escena del cuento que ms les ha llamado la atencin.
Pasar las diferentes escenas dibujadas por los nios a papel vegetal para que se
puedan elaborar diapositivas.
Nombrar que personas conocen que practiquen los valores del compartir y de la
solidaridad. Qu hacen? cmo son? dnde viven? cmo es su familia?
Con pintura de manos realizar un mural en el que aparezca la silueta del mundo y que
estar formado por todas las manos de los nios. Escribir, dentro, el nombre de cada nio
y el nombre de uno de los personajes del cuento.

Idea: El Cuerpo y la sangre de Jess son fermento de unidad.
Lema: Da de Caridad. Gracias por Aceptarme.
Smbolo:
En la celebracin de la Eucarista, se podra poner en grande el logotipo de
Critas, e invitar a todos a participar en las campaas de Critas y sobre todo
concienciar de que Critas somos todos.
Varios panes, que simbolizan el alimento que recibimos del mismo Jess.
Accin de Gracias:
Como un pan eres bueno t,
Jess, humilde y comestible como el pan,
sabroso y necesario como el pan,
entregado como el pan.
Eres pan de paz, hasta vencer la guerra,
eres pan de amor, hasta romperte todo,
eres pan de vida, hasta gastarte entero.
Que los humanos se regalen ramos de oliva y flores,
y que en coro canten,
un pan se ofrece para unir a todos en comunin,
sabis, que somos uno.

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3.- Reflexin e interiorizacin de la Palabra.

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Actividades para los nios.

Luz: Yo no quiero ms armas que la paz, ni ms conquista que la de la

Gloria, gloria a Dios en el Cielo (Canon de Taiz).

Celebrante: (Proclamando): Bendito sea el Seor Dios de Israel, porque ha

S, pero cul es la solucin?

Slo los partidarios de la luz la tienen. Slo los hijos de la fe.

Queremos esa solucin!

S, si, queremos esa solucin.

Por qu buscis entre los muertos al que vive?. RESUCIT.

(Todos acogen el anuncio con un aplauso.

5.- Sugerencias para la celebracin.

El evangelio nos muestra la primera aparicin de Jess a sus

todo en comn; vendan posesiones y bienes, y lo repartan entre todos, segn la

Lectura del santo evangelio segn san Juan 20, 19 - 31

3.- Reflexin e interiorizacin de la Palabra.

Nos ha dado su luz.

Actividades para los nios.

5.- Sugerencias para la celebracin.

estar en comn, estar en comunidad,

DOMINGO III DE PASCUA

pero no desesperados. El recuerdo de Jess les haca bien. El recuerdo

El da de Pentecosts, Pedro, de pie con los Once, pidi

esperanzada. Porque no me entregars a la muerte ni dejars a tu fiel

Y, levantndose al momento, se volvieron a Jerusaln, donde encontraron

3.- Reflexin e interiorizacin de la Palabra.

Ya no est. Dnde est el Seor?

Esto viene de Dios; es lo que yo digo siempre: aspirar a Dios, respirar

Es verdad que la generacin postmoderna vive con desencanto y desesperanza?

Actividades para los nios.

5.- Sugerencias para la celebracin.

Hoy es el domingo del buen pastor. Jess es el buen pastor

El da de Pentecosts, Pedro, de pie con los Once, pidi

En aquel tiempo, dijo Jess:

3.- Reflexin e interiorizacin de la Palabra.

Cabalga victoriosa en carretera

Reflexionar sobre nuestro comportamiento como educadores

Se propondrn a los educadores una serie de afirmaciones, muchas, sobre conductas

Actividades para los nios.

Descubrir que no siempre el camino ms fcil es el adecuado.

5.- Sugerencias para la celebracin.