O ALTAR DOS JURAMENTOS

Texto de Joaquim Farias de Oliveira, da

Loja Divina Luz n 39, jurisdicionada Grande Loja Manica no Estado do Maranho
GLEMA
Uma Loja Manica simboliza o modo como o Universo era compreendido antigamente. Nos
sos primeiros irmos tiveram grande inspirao quando perceberam que o mundo um templo
, coberto por uma abbada estrelada durante a noite, e iluminado pelo Sol em sua j
ornada durante o dia. Um Universo no qual o Homem segue adiante em seu trabalho,
alternando luz e sombra, alegrias e tristezas, sempre buscando reproduzir na Te
rra a lei e ordem presentes no Oriente, que a origem de tudo. Parece-me que a id
eia central dessa inspirao que se o Homem tem o propsito de construir seu prprio Tem
plo Interior, ou se ele est disposto a construir uma sociedade justa e duradoura
nessa justia, ento ele dever estar iniciado nas leis e princpios que regem o Univers
o no qual ele vive. E para isso, o Homem necessita no apenas de sabedoria, que de
ve ser desenvolvida, mas tambm da ajuda de Deus, que o G:.A:.D:.U:.
Bem por isso em nossas Lojas Manicas est o Altar
mais antigo que qualquer Templo, e
to antigo quanto prpria vida mesma. Um foco de f e unio. Um smbolo sagrado daquele p
ensamento inicial que inspirou a nossa Arte Real. Um smbolo sagrado da existncia d
o G:.A:.D:.U:.. Um smbolo sagrado de nosso propsito de erguer Templos Virtude e ca
var masmorras ao vcio. Nada h de mais impressivo na face da Terra que o silencio d
e uma reunio de seres humanos curvados diante de um Altar. O instinto que faz com
que Homens se renam para orar a mesma fora invisvel que move Homens a desbastar pe
dras para construrem templos que corporificam o mistrio de Deus.
Na Maonaria primitiva, no havia o Altar dos Juramentos, j que as Luzes da Loja fica
vam sobre o Altar do V:.M:., onde tambm eram tomados os juramentos. Posteriorment
e, em alguns ritos, criou-se uma mesa auxiliar, considerada como extenso do Altar
do V:.M:.. Tal costume deu origem ao Altar dos juramentos, que originalmente, p
ortanto, ficava no Oriente, embora algumas Obedincias o tivessem levado para o ce
ntro da Loja, em desacordo com suas origens, segundo Castellani. Na maioria dos
ritos, o Altar dos Juramentos est posicionado no Oriente, defronte ao Altar do V:
.M:.,. No Rito de York, porm, o Altar dos Juramentos est posicionado sobre o Pavim
ento Mosaico, no centro da Loja. No R:.E:.A:.A:., sua posio original no Oriente. P
osteriormente, no ritual editado em 1980, o Altar foi posicionado no centro da L
oja.
Rizardo da Camino indica que o Altar manico no tem forma nem medidas definidas ou co
nvencionais; ora construdo no formato de um cubo ora de um tringulo e frequentemen
te de um quadriltero; nada colocado na parte interna . Embora paire divergncia entre
os autores consultados acerca da localizao em Loja e do formato que deve ter, fat
o que todos concordam que o Altar dos Juramentos no simplesmente uma pea imprescin
dvel no mobilirio manico. Muito mais do que isso, ele identifica a Maonaria como uma
instituio de cunho religioso.

A Maonaria no uma religio, mas religiosa em sua f e seus princpios bsicos, em seu e
to e em seus propsitos. A Maonaria no uma religio, muito menos uma seita, mas um cul
to em que todos os homens podem se unir porque ela no pretende explicar, ou dogma
ticamente estabelecer, o que ou quem deus. Maonaria e religio andaram juntas at est
a ltima ingressar no feudo do sectarismo. A Maonaria pretende unir homens, e no div
idi-los. Assim, o Altar dos Juramentos um altar de f
profunda e eterna f que est na
base de todo e qualquer credo religioso. F num Criador que a pedra angular e a c
have para compreenso de tudo. F sem a qual a vida se torna adivinhao e fraternidade
se torna futilidade.
Ao mesmo tempo o Altar dos Juramentos um Altar de Liberdade
no liberdade pela f, m
as liberdade da prpria f. Seja qual for a sua f, pode o Maom se unir aos seus irmos.
A Maonaria, antes de ser operativa ou especulativa, cooperativa. E cooperao se faz
pela unio. O Altar dos Juramentos exorta sentimentos natos de respeito ao Criador
, conduzindo o Maom a se tornar o operrio trabalhador e consciente, cujo labor de

aperfeioamento moral e espiritual resultar no engrandecimento da Ordem em geral e

no bem-estar de toda a Humanidade em particular.
E faz-nos lembrar tambm que o mais sagrado altar da Terra a nossa prpria alma
lo interior de f, esperana, pureza, tolerncia e amor ao prximo.

Temp