Licenciatura en historia
Fuentes y Documentos
Via del Mar
Reporte: La Araucana
Alonso de Ercilla y Ziga
Introduccin
La construccin de La araucana, en la cual nos fijamos cada vez que leemos sus
cantos, nos damos cuenta que es el reflejo de su poca, donde ms encima esta forma de
escribir, que en este caso es un poema pico. Este poema pico nos da una historia general,
muchas veces una historia propiamente tal, pero con la diferencia de que esta historia, es
una historia potica, donde muchas veces la podemos encontrar con un poco de fantasa, lo
que significara que muchas veces estos hechos histricos que se encuentran en estos
poemas picos no sean tan verdaderos como realmente se encuentran.
La araucana al ser escrita como un poema pico nos da entender que los escritos de
Alonso de Ercilla Y Ziga, nos dice que el hecho histrico ocurri, pero no de tal forma
como el autor nos seala, nos que nos deja inferir variados temas, como por ejemplo
quienes eren la indgenas de Chile, cual era rol de los conquistadores, entre otros temas,
pero, ya sabemos cmo est escrita la Araucana y que significara que estuviese escrita de
tal forma, pero quien es Alonso de Ercilla y Ziga, que fue que lo motivo al escribir la
Araucana, quien era realmente l.
Alonso de Ercilla y Ziga nacido en Espaa aproximadamente en 1533, el menor
de seis hermanos, era famoso caballero de Santiago que lo ser aproximadamente desde
1571. Ercilla al poseer un buen capital, tuvo la oportunidad de poder a variados a pases y
es cuando viaja a Inglaterra, donde llega los rumores, de la muerte de Pedro de Valdivia en
Chile, adems de todas las cosas que haba logrados en su estada ah. Ya con 21 aos de
edad y con los rumores que le haba llegado sobre Pedro de Valdivia, y adems con ese
afn que se posea por la fama, decide viajar a Per y desde ah hacia Chile, donde
comenzara a escribir sobre la Araucana, que posteriormente al volver a Espaa, lo publicara
en tres partes.
La araucana explica el conflicto blico entre los espaoles y los
araucanos,
relatando desde la llegada de los espaoles, pero desde que el llego con la tripulacin de
Jernimo de Alderete, hasta cuando los araucanos ganan, y en los ltimos cantos, vemos la
llegada nuevamente de los espaoles, y que pasaba con la relacin entre Espaa y Portugal.
espaoles, y que
La araucana, nos muestra el encuentro blico, entre los espaoles y los indgenas
desde la llegada de Alonso de Ercilla, hasta que ya vuelve a Espaa, y por ultimo nos relata
la relacin entre Espaa y Portugal.
La forma de escribir de Alonso de Ercilla, nos demuestra por primera vez una visin
de los araucanos, los cuales eran los protagonistas de la Araucana, el cual es una visin de
unos indgenas muchos ms fuertes, donde principalmente nadie los poda derrotar y que
adems posean enormes agallas.
La Araucana adems nos demuestra cmo es la forma de vivir de los araucanos,
donde vemos, su cultura, religin, forma de vivir entre otros. Lo que me da por pensar que
si los hechos que se estn contando por Ercilla, son hechos reales, o si esta influidos por un
poco de fantasa por la forma en que est escrita.
Pero al leer la Araucana siempre me eh preguntado es que nos demuestra la
Araucana, es como la Ercilla a travs de los cantos comienza a definir a ese otro y como
esta definicin no da el inicio para entender quin era el Sujeto Colonial.
Primero que todo tengo que sealar que la creacin del sujeto colonial no es
solamente el espaol, o el indgena por separado, donde la transculturacin de ambos naci
el sujeto colonial, sino el sujeto colonial lo conforman viajeros, inmigrantes,
conquistadores, colonizadores, indios, mestizos y luego criollos
Carneiro Sarissa. La crnica de Jernimo de vivar y el Sujeto Colonial. Revista Chilena de Literatura.
Noviembre 2008. Universidad de Chile , Santiago de Chile , nmero 73, 31-55.
Bal Mieke.Narrato logy:introduction to the theory of narrative 1980. Traducida por Christine Van
Boheemen, Toronto, University oh Toronto 1985.
cual lo est determinando, a la vista de otros. Comprobando que el sujeto colonial no solo
forma con la relacin con los otros si no, que adems como lo ven las otras personas.
El sujeto Colonial se trata de la visin que se presenta. No importa si el que se
habla es europeo o no; el criterio definitorio de este sujeto es la presentacin de una
visin europeizante, esto es m una visin que concuerda con los valores de la Europa
imperial3, con lo dicho anteriormente, podemos entender lo escrito por Ercilla por sus
cantos , es decir, la visin que este describe de Chile , al definir al otro, es claramente
basndose en lo que l ya sabe, donde podemos destacar, al definir al indgena como
brbaro, lo que vemos que en Europa siempre lo han hecho esta separacin lo hemos visto
principalmente con los griegos, al decir que todas las personas que no son griegas, son
barbaros por no permanecer en su sociedad, lo mismo lo podemos relacionar en el caso de
la conquista de Chile, donde vemos en Ercilla este proceso, primero el llegar y definir
cules son sus costumbres, cual es el pensamiento del indgenas, es decir, cules eran sus
caractersticas, tanto en la religin, relacin con los otros, su formacin jerrquica, si se
parecen a otros indgenas, lo que le permite al espaol definirlo, y al hacerlo , convertirlo
en otro, y caracterizarlo de un brbaro, logrando esto Ercilla , lo que adems podemos ver
en la Araucana, que este escrito permiten al espaol justificar la conquista, al decir , que
ellos estn mal y que los espaoles son los encargados de llevarlos por un camino , lo cual
los hacen civilizando.
Pero tambin tenemos el caso en la Araucana, que nos demuestra una visin ms
engrandecido, lo que es una forma de justificar, las mismas derrotas que han sufrido los
espaoles por parte de los Indgenas, lo cual lo hacen para que la corona espaola no quite
el apoyo, especialmente no deje de apoyarlos monetariamente, lo que correspondera al
tratar al otro como mi igual, en la hora de la batalla. Donde podemos sealar el siguiente
canto y vemos el engrandecimiento a los araucanos, lo cual como dije anteriormente una
forma de justificacin,
Conclusin
La formacin del sujeto colonial, basndonos en La Araucana, es una relacin de la
alteridad de la semejanza, es decir, el sujeto colonial inicia con la diferenciacin o al definir
a otro, destacando que es distinto a m, y el otro caso el de la semejanza yo defino al otro
con lo que ya conozco, lo cual permite poner caractersticas europeas, en la realidad de la
cultura indgena chilena, en este caso los mapuches.
Por otro lado podemos ver que sin duda la formacin del sujeto colonial depende
demasiado de la forma en que escribe el cronista , es decir, este cronista es el encargado de
mostrar como son realmente, pero siempre como una mirada ms euro centrista, lo que nos
permite realmente conocer, el pensamiento del europeo, y no como son los indgenas.
Lo dicho anteriormente lo podemos reforzar por las formas de expresar del mismo
Ercilla , que ocupa la anttesis, para poder describir lo que est observando, es decir,
relaciona las cosas que est viendo con las que ya ha visto en Europa.
El sujeto colonial nace, primero que toda de una transculturacin, esta relacin de
espaoles e indgenas, por otro lado de como los describen y como lo ven los otros, y como
este adems se relaciona con su ambiente.
Por otro lado tenemos que ver que esta forma que tiene Ercilla de escribir sobre lo
Araucano que son grandes guerreros es todo una influencia griega al querer tener siempre
caballeresco y que sirva como enseanza.
Fuente Primaria
Vivar, Jernimo de. Crnica y relacin copiosa y verdadera de los Reinos de Chile
(1558). Edicin de Leopoldo Sez-Godoy, Biblioteca Ibero- Americana,
Colloquium
Fuentes secundarias
Adorno,Relena. El sujeto Colonial y la Construccin cultural de la alteridad, Revista
de crtica literaria latinoamericana. Ao XIV, numero 28. Lima. 2do semestre de
1988. Pp 55-58.