Anda di halaman 1dari 5

SEDUCCIN

La seduccin es el comienzo de un acercamiento, amistoso, sexual o amoroso.


En la TR se entiende por
seduccin el conjunto de expresiones y
manifestaciones, conscientes o inconscientes,
que realiza una persona para
buscar el reconocimiento y valoracin de las/os dems. Implica tambin la forma
en que la persona se sita frente a la vida, su estar, su hacer, que produce en
conjunto o en parte, atraccin de algunas personas frente a ella.
La seduccin en la sociedad ha estado asociada a lo ertico, o a significados de
manipulacin, y en la T R es un concepto ms amplio. As para Sanz (1995) a
cualquier edad se puede seducir, en el sentido de querer ser valorada/o,
querida/o, como hija, hijo, amiga, amigo, padre, madre, profesional, amante. La
mujer o el hombre se comporta cariosa/o, valiente, estudiosa/o, obediente,
buena/o, pensando que as ser querida/o, reconocida/o. Hay otras formas de
atraer la atencin como rabietas, rebelda, hablar con groseras, esto sobre todo
ocurre en la adolescencia.
La seduccin comprende tanto el cmo cada persona seduce, como qu le atrae
de las dems, esto en buena medida es inconsciente. El hacer consciente el por
qu cada quien se comporta de cierta forma, que produce atraccin o rechazo en
otras/os, es fundamental para apropiarse de s misma/mismo.
Sanz (1995) aclara que cuando la persona est ms preocupada por gustar a las y
los dems se pierde de su centro, en tanto que si acepta su forma de ser y cambia
aquello que no le va bien desde su conciencia, no le gustar a todo mundo pero s
a ella misma.
Siempre hay personas a las que agradaremos y para otras fsica, emocional,
ideolgica o energticamente rechazables o indiferentes, aunque nos frustre.
Seducimos no slo o el hacer sino por nuestro estar, nuestra forma de situarnos
frente al mundo, las circunstancias, la vida.
Buena parte de la seduccin es inconsciente, hemos aprendido a comportarnos de
determinada forma en base a fantasas amorosas, a identificaciones con hroes o
heronas de nuestra infancia, en ltima instancia reproducimos guiones de vida. Si
no somos conscientes de porqu actuamos, o nos situamos de tal forma, nos
consideramos ajenos a lo que nos ocurre y a las atracciones o rechazos que
despertamos y en qu medida podemos cambiar aquello que no va bien en
nuestra vida.
Hacer consciente nuestra seduccin significa apropiarnos de nosotras/os
mismas/os, aceptarnos con nuestras expresiones como parte de nuestras
vivencias, emociones, o cambiar aqullas que puedan crearnos problemas en la
comunicacin, o son automatismos que no nos pertenecen. Es saber lo que
hacemos y porqu lo hacemos, saber que somos lo que queremos ser, decimos lo
que queremos decir a travs de todo el cuerpo. En el proceso de cambio y
desarrollo personal es fundamental que cada persona nos sintamos seducidas por
nuestra vida, nuestra forma de situarnos frente a los dems, lo que no nos

seduzca, no nos guste, ir cambindolo, como podramos convivir con nosotras


mismas/os si no nos seducimos

Factores de la seduccin
Reconocer que es lo que te seduce, te atrae de las otras personas es muy
importante. Pueden seducirte, atraerte, tanto aspectos, verbales, corporales, de
personalidad, energticos, cmo te imaginas que son esas personas, para
descubrir cmo los elementos que te seducen forman parte de tu psicoerotismo.
1. Lenguaje corporal
Que te atrae de sus caractersticas fsicas, esa persona, esa imagen, que es lo
agradable, desagradable o indiferente.
El cuerpo dinmico, es decir en movimiento tambin seduce, no solo son los ojos
sino como mira, no solo la boca, sino como gesticula, sonre.
Qu es lo que nos atrae, de esa boca, de esa piel, de esa mirada?
El lenguaje del cuerpo est muy relacionado con el mundo inconsciente, las
emociones, fantasas e historia personal. A travs de las expresiones corporales
emitimos mensajes, a veces de forma consciente, pero la mayor parte
inconsciente, estos mensajes son captados por el otro/a. No siempre nuestros
mensajes son fciles de comprender, hay que entender los cdigos a veces
culturales, en clases sociales, en acercamientos hetero, homo/les, en medios
rurales, urbanos, en distintas etapas evolutivas, grupos subcultural, y en
variaciones individuales.
Los movimientos del cuerpo expresan emociones, alegra, miedo, tristeza clera,
se traducen en cada parte del cuerpo o en la totalidad del mismo:
- Abierta o cerrada a la comunicacin (en relacin a s misma/o o al otro
- Actitud receptiva o propulsiva (tiende a recibir a captar a interiorizar, o a
dar, a ir hacia el exterior).
- Mostrar actividad o pasividad (deseo de hacer cosas, o de no hacer, de
estar, de ralentizar las cosas)
- Movimiento rpido o lento.
Si pudiramos entender la interrelacin entre expresiones de nuestro cuerpo y
nuestro mundo emocional, comprenderamos qu estamos diciendo y
asumiramos nuestra responsabilidad en la comunicacin y devolveramos al
otro/a la suya.
Por el contrario, el desconocimiento de lo que queremos decir, y la escisin entre
nuestro mundo emocional y mental, y la expresin de nuestro cuerpo dificultan la
comunicacin.
2. El lenguaje verbal
Qu se dice, como se dice, contenido y forma.

El lenguaje est muy conectado con nuestras emociones inconscientes, y as se


nos escapan frases, tonos cargados de afectividad, de los que apenas nos damos
cuenta, que no controlamos con nuestra razn, y tienen que ver con nuestros
sentimientos. Los contenidos verbales implican contenidos ideolgicos y
actitudinales que pueden seducirnos o no.
Con el lenguaje verbal igual que el corporal emitimos mensajes coherentes,
incoherentes, que favorecen o dificultan la comunicacin, y por tanto la seduccin
y la aproximacin.
En algunos rituales de seduccin se enseaba a las mujeres a decir no, y rechazar
al varn, cuando te interesaba, para que no la considerara una mujer fcil y
tomara mayor inters.
En los juegos erticos, si pero no, no pero s, tiene un sentido ldico, cuando es
consensuado, por que se parte de la aceptacin y expresin mutua de deseo. Esto
es diferente cuando en las relaciones interpersonales hay incapacidad de expresar
emociones o aceptar las ajenas. Por ello hay que aprender a decir s cuando
queremos y no cuando no queremos, y aceptar como vlido lo que la otra persona
nos dice.
Eres congruente o no, confuso,
Cmo son tus mensajes en la aproximacin a las personas que te gustan?
Son claros, coherentes? Recuerdas alguna situacin en tu vida en que se
hayan dado mensajes contradictorios o confusos por alguna de las dos
partes?
Miedo al rechazo. Muchas personas tienen dificultad para decir no a lo que no
desean, o para aceptar el no de la otra persona. La dificultad de decir no reside en
el propio miedo al rechazo,
O miedo a no ser querida,
Qu has sentido cuando has percibido que la persona a la que deseabas
acercarte no acepta tu acercamiento?
Miedo a la aceptacin. El miedo a ser correspondido en su deseo es otro miedo,
es como el miedo a su propio deseo, o a no saber cmo continuar la relacin una
vez que la seduccin se ha dado.
3. Fantasas
A partir de lo fsico, podemos fantasear que una persona es tierna, intelectual A
partir de nuestras experiencias, creencias, valores imaginamos que una persona
puede ser de tal o cual forma.
Cmo fantaseaste que era la persona a la que amas actualmente o la ltima
que amaste cuando la conociste?
Y a la inversa hay todo un mundo de fantasas detrs de nuestra manera de
seducir y que son consecuencia de stas. (Cmo deseante, o como objeto de
deseo).
Cmo crees que te acercas a las personas que te atraen? Cmo te
percibes?

A veces podemos quedar seducidas/os por nuestra propia fantasa, confundimos


lo que imaginamos como si fuera realidad, como en el caso de los artistas. Las
fantasas son una parte importante del enamoramiento, hasta que poco a poco, se
va reajustando y se ve con mayor claridad la realidad.
Hay quienes no desean conocer la realidad y continuar enamorados de la propia
fantasa. Preocuparse por el amor, hasta olvidarse de la persona amada.
4. Las caractersticas de personalidad
Cmo es la persona, sus rasgos ms destacables, sus creencias, valores,
comportamientos. Pero es realmente as o es lo que creemos, o fantaseamos que
es?
En la atraccin que sentimos ante determinadas personalidades o caractersticas
de personalidad, tambin se evidencia algo nuestro, algo resuena con un
significado particular.
Qu estoy buscando en la persona que me atrae? Qu la otra persona sea
como yo? Aquellos aspectos que me hacen falta?
En relacin a nuestra seduccin hay que aceptar nuestras diferentes
subpersonalidades, poder manifestarlas. Nos sentimos globalmente seducidos/as
por otra persona o parcialmente por algunos aspectos suyos. No tenemos una
personalidad como algo nico, tenemos mltiples facetas, diversas
subpersonalidades a travs de las cuales nos expresamos, seducimos, nos
dejamos seducir.
5. El elemento energtico
La energa que emana de la persona, la chispa, la vibracin, la qumica, o el
magnetismo. El factor energtico es algo que se siente en el cuerpo, es una seal
de que existe deseo, no es una elaboracin de que nos encontramos bien en su
compaa, sino una seal inexplicable, irracional, sensual, corporal, que puede
poner al cuerpo en vibracin, alteraciones de temperatura, sentir un deseo de
contacto o proximidad.
Qu sientes corporalmente cuando estas con esa persona que te gusta o
que amas? Piensa que aspectos suyos te estimulan.
El factor energtico, no necesariamente es estable, si se mantiene puede
mantener el vnculo, pero puede desaparecer, con la misma brusquedad que
surgi.
La seduccin est relacionada con el guin de vida; este concepto se refiere a los
roles que se crearon en cualquier estadio del desarrollo, inspirados en lo que se
vivi o no se vivi en la infancia, que sobre todo son inconscientes y que llevan a
que la persona se comporte de determinada forma. De esta manera existe una
cierta atraccin, seduccin, hacia personas o situaciones que permite que cada
quin se coloque en roles, reproduzca ciertas creencias y mantener as un guin
de vida.
Es en los primeros aos cuando nias y nios aprenden a desarrollar valores,
roles y fantasas que gracias a ellos creen sern ms queridos/das y tendrn el

reconocimiento de la persona amada. Los primeros vnculos se establecen con las


figuras parentales principalmente madre o padre, que son un modelo bsico que
tendr influencia en relaciones posteriores.
Sanz (1995) plantea que parte de las caractersticas de personalidad y del propio
guin de vida deriva de identificaciones o en contraposicin a los modelos de las
figuras parentales. La autora seala que las fantasas derivadas de las
identificaciones con personajes de historias de amor, adquieren, un sentido
ertico, es decir, una sensacin de placer al imaginar establecer un vnculo con
una persona amada.
Experiencias de la vida y roles de gnero aprendidos en la infancia llevan a la
persona posteriormente a determinadas creencias, por ejemplo el creer no
merezco ser amado/amada puede convertirse en un guin de vida, del cual la
persona no se percata, lo que le genera colocarse de cierta forma en sus vnculos,
que reconfirma su creencia y guin de vida.
De ah la importancia de tomar conciencia de qu elementos y aspectos erticos
forman parte de las primeras fantasas de cada quien, para visibilizar situaciones o
dinmicas de la relacin que la persona repite en su vida adulta y que no desea
conscientemente. Esta posibilidad de darse cuenta le permite apropiarse de su
vida y transformar aquello que le ocasiona problemas en sus vnculos.
Como se mencion, la seduccin desencadena el vnculo amoroso, se presenta
un deseo de agradar a la otra persona porque le agrada, y esta atraccin puede
ser mutua o en un slo sentido. Cuando es mutuo las personas se sienten
seducidas/dos recprocamente, y en la medida en que se mantiene se va
estructurando un vnculo amoroso. La seduccin favorece el enamoramiento.