organizao dada e, assim, nas palavras de Hobbes, julgar-se mais sbio e mais
capacitado para exercer o poder pblico.
Dessa forma, a questo da igualdade e da liberdade em Hobbes vista de forma diferente
daquela leitura mais convencional destes termos, com significados positivos, como se viu
nas revolues contra o poder absolutista dos reis, principalmente no caso da Revoluo
Francesa. Logo, a liberdade segundo Hobbes seria prejudicial relao entre os
indivduos, pois na falta de freios, todos podem tudo, contra todos.
A paz somente seria possvel quando todos renunciassem a liberdade que tm sobre si
mesmos. Hobbes discorre sobre as formas de contratos e pactos possveis em sua
obra Leviat, apontando ser o Estado o resultado do pacto feito entre os homens para,
simultaneamente, todos abdicarem de sua liberdade total, do estado de natureza,
consentindo a concentrao deste poder nas mos de um governante soberano. Seria
necessria a criao artificial da sociedade poltica, administrada pelo Estado,
estabelecendo-se uma ordem moral para a brutalidade social primitiva. Citando Hobbes,
Francisco Welfort mostra que o Estado hobbesiano seria marcado pelo medo, sendo o
prprio Leviat um monstro cuja armadura feita de escamas que so seus sditos,
brandindo ameaadora espada, governando de forma soberana por meio deste temor que
inflige aos sditos. Em suma, este Leviat (ou seja, o prprio Estado soberano) vai
concentrar uma srie de direitos (que no podem ser divididos) para poder deter o controle
da sociedade, em nome da paz, da segurana e da ordem social, bem como para defender
a todos de inimigos externos