LOGUNAN TEMPO
OGUM
o Orix da Lei e seu campo de atuao a linha divisria
entre a razo e a emoo. o Trono Regente das milcias
celestes, guardis dos procedimentos dos seres em todos os
sentidos.
Ogum sinnimo de lei e ordem e seu campo de atuao a
ordenao dos processos e dos procedimentos. O Trono da Lei
elico e, ao projetar-se, cria a linha pura do ar elemental, j
com dois plos magnticos ocupados por Orixs diferenciados
em todos os aspectos. O plo magntico positivo ocupado
por Ogum e o plo negativo ocupado por Ians. Esta linha
elica pura d sustentao a milhes de seres elementais do ar,
at que eles estejam aptos a entrar em contato com um
segundo elemento. Uns tm como segundo elemento o fogo,
outros tm na gua seu segundo elemento, etc.
Portanto, na linha pura do ar elemental s temos Ogum e
Ians
como
regentes.
Mas se estes dois Orixs so aplicadores da Lei (porque sua
natureza ordenadora), ento eles se projetam e do incio s
IANS
a aplicadora da Lei na vida dos seres emocionados pelos
vcios. Seus campo preferencial de atuao o emocional dos
seres: ela os esgota e os redireciona, abrindo-lhes novos
campos por onde evoluiro de forma menos emocional.
No comentrio sobre o orix Egunit j abordamos nossa
amada me lans. Logo, aqui seremos breves em nosso
comentrio sobre ela, que tambm foi analisada no capitulo
reservado ao orix Ogum. Como dissemos antes, lans, em seu
primeiro elemento, e ar e forma com Ogum um par energtico
onde ele rege o plo positivo e passivo pois suas irradiaes
magnticas so retas. lans negativa e ativa, e suas
irradiaes magnticas so circulares ou espiraladas. Observem
que lans se irradia de formas diferentes: csmica (ativa) e
o orix que ocupa o plo negativo da linha elemental pura do
ar, onde polariza com Ogum. J em seu segundo elemento ela
polariza com Xang, e atua como o plo ativo da linha da
Justia, que uma das sete irradiaes divinas.
Na linha da Justia, lans seu aspecto mvel e Xang seu
aspecto assentado ou imutvel, pois ela atua na transformao
dos seres atravs de seus magnetismos negativos.
lans aplica a Lei nos campos da Justia e extremamente
ativa. Uma de suas atribuies colher os seres fora-da-Lei e,
com um de seus magnetismos, alterar todo o seu emocional,
mental e conscincia, para, s ento, redirecion-lo numa
outra linha de evoluo, que o aquietar e facilitar sua
caminhada
pela
linha
reta
da
evoluo.
As energias irradiadas por lans densificam o mental,
diminuindo seu magnetismo, e estimulam o emocional,
acelerando suas vibraes. Com isso, o ser se torna mais
emotivo e mais facilmente redirecionado. Mas quando no
possvel reconduzi-lo linha reta da evoluo, ento uma de
suas sete intermedirias csmicas, que atuam em seus aspectos
negativos, paralisam o ser e o retm em um dos campos de
esgotamento mental, emocional e energtico, at que ele
tenha sido esgotado de seu negativismo e tenha descarregado
todo
seu
emocional
desvirtuado
viciado.
XANG
o Orix da Justia e seu campo preferencial de atuao a
razo, despertando nos seres o senso de equilibrio e eqidade,
j que s conscientizando e despertando para os reais valores
da vida a evoluo se processa num fluir contnuo.
O Trono Regente Planetrio se individualiza nos sete Tronos
Essenciais, que projetam-se energtica, magntica e
vibratoriamente e criam sete linhas de foras ou irradiaes
bipolarizadas, pois surgem dois plos diferenciados em positivo
e negativo, irradiante e absorvente, ativo e passivo, masculino e
feminino,
universal
e
csmico.
Uma dessas projees a do Trono da Justia Divina que, ao
irradiar-se, cria a linha de foras da Justia, pontificada por
Xang e Egunit (divindade natural csmica do Fogo Divino).
Na linha elemental da Justia, gnea por excelncia, Xang e
Egunit so os plos magnticos opostos. Por isto eles se
polarizam com a linha da Lei, que elica por excelncia.
Logo, Xang polariza-se com a elica Ians e Egunit polarizase com o elico Ogum, criando duas linhas mistas ou linhas
regentes
do
Ritual
de
Umbanda
Sagrada.
OROIN
o Orix Csmico aplicador da Justia Divina na vida dos seres
racionalmente desequilibrados
Fogo, eis o mistrio de nossa amada me Egunit, regente
csmica do Fogo e da Justia Divina que purifica os excessos
emocionais dos seres desequilibrados, desvirtuados e viciados.
Os hindus nos legaram uma divindade csmica do fogo,
punidora das falhas, dos erros e das paixes humanas por
excelncia. Kali, no panteo hindu, uma divindade temida e
evitada por todos os que desconhecem seu mistrio e o porqu
de sua existncia em oposio de Agni, o Senhor do Fogo
Divino,
do
fogo
da
F?
O fato que todas as irradiaes divinas, enquanto so apenas
essncias, so neutras. Mas quando se condensam e do
origem aos elementos, ai se polarizam em todos os sentidos e
assumem naturezas bem distintas. Pois a, no fogo, surgem Agni
Oxum
o Trono irradiador do Amor Divino e da Concepo da Vida
em todos os sentidos. Como Me da Concepo ela estimula
a unio matrimonial, e como Trono Mineral ela favorece a
conquista da riqueza espiritual e a abundncia material.
A Orix Oxum o Trono Regente do plo magntico irradiante
da linha do Amor e atua na vida dos seres estimulando em
cada um os sentimentos de amor, fraternidade e unio.
Seu elemento o mineral e, junto com Oxumar, forma toda
uma linha vertical cujas vibraes, magnetismo e irradiaes
planetrias multidimensionais atuam sobre os seres e os estimula
os sentimentos de amor e acelera a unio e a concepo.
Na Coroa Divina, a Orix Oxum e o Orix Oxumar surgem a
partir da projeo do Trono do Amor, que o regente do
sentido
do
Amor.
Oxum assume os mistrios relacionados concepo de vidas
porque o seu elemento mineral atua nos seres estimulando a
unio
e
a
concepo.
Todos devem saber que a gua o melhor condutor das
energias minerais e cristalinas. Por esta sua qualidade nica,
surgem diversos tipos de gua, sendo que a gua doce dos
rios a melhor rede de distribuio de energias minerais que
temos na face da Terra. E o mar o melhor irradiador de
energias
cristalinas.
Saibam que a energia irradiada pelo mar cristalina e a
energia irradiada pelos rios mineral. E justamente neste ponto,
surgem confuses quando confundem a Orix Oxum com
Yemanj.
Oxumar
o orix que rege sobre a sexualidade e seu campo
preferencial de atuao o da renovao dos seres, em todos
os aspectos.
Oxumar um dos orixs mais conhecidos, e no entanto o
mais desconhecido dos orixs dentro da Umbanda, pois os
mdiuns s cultuam a orix Oxum, que na linha do Amor ou da
Concepo forma com ele a segunda linha de Umbanda. O
aspecto positivo de Oxumar, que nos chega atravs das
lendas dos orixs, que ele simboliza a renovao. Isto
verdadeiro. E o aspecto mais negativo que ele andrgino,
ou parte macho e parte fmea. Mas isto no verdade.
inadmissvel que uma divindade planetria tenha essas
qualidades bissexuais, que s acontecem em seres com
disfunes genticas que provocam m formao, ou dupla
formao, dos rgos sexuais, e em seres com desequilbrios
emocionais ou conscienciais que fazem com que,
psiquicamente, eles troquem seus sinais mentais e invertam sua
sexualidade.
Portanto, no tem sustentao alguns mdiuns, com seus sinais
sexuais trocados, alegarem que so homossexuais porque so
filhos de Oxumar e que ele um orix que por seis meses
macho
e
por
seis
meses
fmea.
Seres humanos com m-formaes emocionais, mentais,
genticas ou conscienciais, no af de se justificarem, passam s
divindades suas vicissitudes humanas e no atentam para um
detalhe fundamental: com seus desequilbrios, esto
desfigurando divindades planetrias que existem no mundo
desde que Deus o criou, que so imutveis em sua natureza,
seja ela masculina ou feminina, e que regem alguns sentidos
dos seres humanos, mas tambm regem outras dimenses
planetrias paralelas dimenso humana da vida.
OXOSSI
o caador por excelncia, mas sua busca visa o
conhecimento. Logo, o cientista e o doutrinador, que traz o
alimento da f e o saber aos espritos fragilizados tanto nos
aspectos da f quanto do saber religioso.
O Orix Oxssi to conhecido que quase dispensa um
comentrio. Mas no podemos deixar de faz-lo, pois falta o
conhecimento superior que explica o campo de atuao das
hierarquias deste Orix regente do plo positivo da linha do
Conhecimento.
O fato que o Trono do Conhecimento uma divindade
assentada na Coroa Divina, uma individualizao do Trono
das Sete Encruzilhadas e em sua irradiao cria os dois plos
magnticos da linha do Conhecimento. O Orix Oxssi rege o
plo positivo e a Orix Ob rege o plo negativo.
Oxssi irradia o conhecimento e Ob o concentra.
Oxssi
estimula
e
Ob
anula.
Oxssi vibra conhecimento e Ob absorve as irradiaes
desordenadas dos seres regidos pelos mistrios do
Conhecimento.
Oxssi
vegetal
e
Ob
telrica.
Oxssi de magnetismo irradiante e Ob de magnetismo
absorvente.
Oxssi est nos vegetais e Ob est em sua raiz, como a terra
frtil
onde
eles
crescem
e
se
multiplicam.
Oxssi o raciocnio hbil e Ob o racional concentrador.
OFERENDA: Velas brancas, verdes e rosa; cerveja, vinho doce e
OB
a orix que aquieta e densifica o racional dos seres, j que
seu campo preferencial de atuao o esgotamento dos
conhecimentos desvirtuados.
Comentar sobre nossa amada me Ob motivo de
satisfao, pois, nas lendas, resumem sua existncia ao papel
de esposa repudiada por Xang. Mas, justia lhe seja feita, as
lendas vm sendo repetidas a tanto tempo, e s vezes de forma
to empobrecida pelas transmisses orais que, at como
lendas, deixam a desejar e mostram como deficiente o
conhecimento sobre o campo de ao dos orixs.
Saibam que a orix Ob que ns conhecemos e aprendemos a
amar e reverenciar uma divindade regida pelos elementos
terra e vegetal, e forma com Oxssi a terceira linha de
Umbanda Sagrada, que rege o Conhecimento. Oxssi est
assentado no plo positivo e irradiante desta linha e Ob est
assentada em seu plo negativo ou csmico, que absorvente.
Esta lenda, na verdade, refere-se a um rei que, como herdeiro
das qualidades de Xang, tinha vrias esposas, que tambm se
apresentavam como herdeiras das qualidades das orixs
femininas. E, se o que esta lenda conta verdade, no entanto
s se refere a personagens humanos que eram tidos na conta
de semideuses. Mas s, porque esta histria de orix disputar
pelejas tipicamente humanas e carnais, est mais para coisas
humanas de que mistrios divinos. E, no tenham dvidas de
que os orixs so mistrios divinos que foram, em muitos casos,
descaracterizados pelas prprias lendas, que visam eterniz-los
na
mente
e
nos
coraes
humanos.
Saibam que Ob uma orix csmica cujo elemento original
a terra, pois ela orix telrica por excelncia e atua nos seres
atravs do terceiro sentido da vida, que o Conhecimento,
que desenvolve o raciocnio e a capacidade de assimilao
mental da realidade visvel, ou somente perceptvel, que
influencia nossa vida e evoluo continua. J o seu segundo
OBALUAY
o Orix que atua na Evoluo e seu campo preferencial
aquele que sinaliza as passagens de um nvel vibratrio ou
estgio da evoluo para outro.
O Orix Obaluaiy o regente do plo magntico masculino
da linha da Evoluo, que surge a partir da projeo do Trono
Essencial
do
Saber
ou
Trono
da
Evoluo.
muito
mais
do
que
j
o
descreveram.
Ele o Senhor das Passagens de um plano para outro, de
uma dimenso para a outra, e mesmo do esprito para a carne
e
vice-versa.
Espero que os Umbandistas deixem de tem-lo e passem a
am-lo e ador-lo pelo que ele realmente : um Trono Divino
que cuida da evoluo dos seres, das criaturas e das espcies,
e que esqueam as abstraes dos que se apegaram a alguns
de seus aspectos negativos e os usam para assustar seus
semelhantes.
NAN
Rege sobre a maturidade e seu campo preferencial de
atuao o racional dos seres. Atua decantando os seres
emocionados e preparando-os para uma nova vida, j mais
equilibrada.
A orix Nan Buruqu rege uma dimenso formada por dois
elementos, que so: terra e gua. Ela de natureza csmica
pois seu campo preferencial de atuao o emocional dos
seres que, quando recebem suas irradiaes, aquietam-se,
chegando at a terem suas evolues paralisadas. E assim
permanecem at que tenham passado por uma decantao
completa de seus vcios e desequilbrios mentais. Nan forma
com Obaluaiy a sexta linha de Umbanda, que a linha da
Evoluo. E enquanto ele atua na passagem do plano espiritual
para o material (encarnao), ela atua na decantao
emocional e no adormecimento do esprito que ir encarnar.
Saibam que os orixs Ob e Omulu so regidos por
magnetismos terra pura, enquanto Nan e Obaluaiy so
regidos por magnetismos mistos terra-gua. Obaluaiy
absorve essncia telrica e irradia energia elemental telrica,
mas tambm absorve energia elemental aqutica, fraciona-a
em essncia aqutica e a mistura sua irradiao elemental
telrica, que se torna mida. J Nan, atua de forma inversa:
seu magnetismo absorve essncia aqutica e a irradia como
OMOL
o orix que rege a morte, ou no instante da passagem do
plano material para o plano espiritual (desencarne)
com tristeza que temos visto o temor dos irmos umbandistas
quando mencionado o nome do nosso amado Pai Omulu. E
no entanto descobrimos que este medo um dos frutos
amargos que nos foram legados pelos ancestrais semeadores
dos orixs em solo brasileiro, pois difundiram s os dois extremos
do mais caridoso dos orixs, j que Omulu o guardio divino
dos espritos cados. O orix Omulu guarda para Olorum todos
os espritos que fraquejaram durante sua jornada carnal e
entregaram-se vivenciao de seus vcios emocionais. Mas
ele no pune ou castiga ningum, pois estas aes so
atributos da Lei Divina, que tambm no pune ou castiga. Ela
apenas conduz cada um ao seu devido lugar aps o
desencarne. E se algum semeou ventos, que colha sua
tempestade pessoal, mas amparado pela prpria Lei, que o
recolhe a um dos sete domnios negativos, todos regidos pelos
orixs csmicos, que so magneticamente negativos. E Tat
Omulu um desses guardies divinos que consagrou a si e sua
existncia, enquanto divindade, ao amparo dos espritos cados
perante as leis que do sustentao a todas as manifestaes
da
vida..
Esta qualidade divina do nosso amado pai foi interpretada de
forma incorreta ou incompleta, e o que definiram no decorrer
dos sculos foi que Tat Omulu um dos orixs mais perigosos
de se lidar, ou um dos mais intolerantes, e isto quando no o
descrevem
como
implacvel
nas
suas
punies.
Ele, na linha da Gerao, que a stima linha de Umbanda,
forma um par energtico, magntico e vibratrio com nossa
amada me Yemanj, onde ela gera a vida e ele paralisa os
seres que atentam contra os princpios que do sustentao s
manifestaes da vida. Em Tat Omulu descobri o amor de
Olorum, pois por puro amor que uma divindade consagra-se
por inteiro ao amparo dos espritos cados. E foi por amor a ns
doena
receitaria
medicao
correta.
YEMANJ
o Trono feminino da Gerao e seu campo preferencial de
atuao no amparo maternidade.
Yemanj por demais conhecida e no nos alongaremos ao
coment-la.
O fato que o Trono Essencial da Gerao assentado na Coroa
Divina projeta-se e faz surgir, na Umbanda, a linha da Gerao,
em cujo plo magntico positivo est assentada a Orix Natural
Yemanj, e em cujo plo magntico negativo est assentado o
Orix
Omulu.
Yemanj, a nossa amada Me da Vida a gua que vivifica e
o nosso amado pai Omulu a terra que amolda os viventes.
Como dedicamos um comentrio extenso ao Orix Omulu,
vamos
nos
concentrar
em
Yemanj.
Yemanj rege sobre a gerao e simboliza a maternidade, o
amparo materno, a me propriamente. Ela se projeta e faz
surgir sete plos magnticos ocupados por sete Yemanjs
intermediarias, que so as regentes dos nveis vibratrios
positivos e so as aplicadoras de seus aspectos, todos positivos,
pois
Yemanj
no
possui
aspectos
negativos.
Estas sete Yemanjs so intermedirias e comandam
incontveis linhas de trabalho dentro da Umbanda. Suas Orixs
intermediadoras esto espalhadas por todos os nveis vibratrios
positivos, onde atuam como mes da criao, sempre
estimulando nos seres os sentimentos maternais ou paternais.