INTRODUCCION
El deterioro del sentido moral se manifiesta de varias maneras. Una de ellas puede ser cuando la
persona elige ser libre y conscientemente asumir actitudes y actos negativos, otra es cuando el
hombre est incapacitado para discernir entre lo que est bien o mal. Este es uno de los flagelos
que ms fuertemente azota a nuestra sociedad
Una de las causas y consecuencias fundamentales de la prdida de valores que sufren
especialmente los sectores ms jvenes de la sociedad es el deterior moral.
Algo similar se puede asegurar en los casos en que las personas no hayan tenido educacin
correcta a lo largo de su vida. Esta es la mayor pobreza a la que puede estar sometido alguien,
porque se puede carecer de lo elemental, materialmente y tener escala de valores muy alta.
La educacin moral es un proceso que dura toda la vida, pero tiene como periodo ms importante
el que va de la infancia a la juventud. Ese es el tiempo natural en que se produce el desarrollo
moral del hombre, que constituye un aspecto determinante en la formacin humana a la hora de
ir creando a la persona adulta que necesitamos, para vivir responsablemente en la sociedad.
II.
MARCO CONCEPTUAL
2.1 Concepto de moralidad
Lo primero a lo que debemos prestar atencin es, sin duda, al sentido que para Durkheim tiene la
moral.
Entender la moral en Durkheim requiere, previamente, ser conscientes de la crisis moral de la
sociedad. Una crisis que pone de manifiesto un problema latente: las funciones sociales de
regulacin e integracin no son suficientes, por s mismas, para evitar la patologa social anomiaque tiene lugar en las modernas sociedades diferenciadas.
La esperanza que alberga Durkheim es reencontrar un ncleo de valores y normas sociales que sea
capaz de convertirse en un soporte de regulacin social, por su valor integrador, teraputico y
moralizante.
Examina en su obra El Suicidio, tres grupos: familiar, poltico (Estado) y religioso, no encontrando
en ninguno de ellos la forma de restablecer la integracin del individuo con la colectividad.
Para Durkheim es intil contar con la familia como medio capaz de imponer una cierta disciplina,
pues apenas se ha constituido cuando ya se est dispersando. () Y en consecuencia, al ocupar la
familia menos lugar en la vida, deja tambin de ser su nico fin en la misma
El insuficiente carcter integrador de la institucin poltica radica en su intermitencia. Es
necesario que no slo de tarde en tarde, sino en cada instante de su vida, el individuo pueda darse
cuenta de que lo que hace tiene una finalidad. Para que su existencia no le parezca vana, necesita
ver en todo momento que sta tiene un fin que le afecta directamente (1990, 429).
III.
Lo peor de todo es el poco inters que muestran los gobiernos por que sean corregidos estos
males sociales que estn llevando a los pueblos a la desesperacin. De ah nace la urgencia de
cultivar en la sociedad, el principio de conciencia ciudadana, que permita el rechazo en forma
categrica de tantas irregularidades, por la falta de institucionalidad, la cual se ha convertido en
letra muerta, debido al gran estigma que nos viene carcomiendo, que es el dejar pasar y dejar
hace.
IV.
tienen una raigambre social muy compleja. Para hablar con propiedad sobre este asunto sera
conveniente y necesario realizar una investigacin rigurosa en un segmento representativo de la
poblacin.
V.
VI.
BIBLIOGRAFIA