Mester de clereca:

como superacin del mester de juglara, surgen en el siglo XIII una potica culta que recibe el nombre de mester de clereca,
oficio de clrigos.
La novedad principal es la regularidad mtrica de la que tan orgulloso se muestra el autor en el libro de Alexandre.
Las composiciones tienen sus fuentes en textos escritos que citan constantemente . a menudo el poeta afirma no atreverse a
poner nada de su cosecha. Este fenmeno se debe al enorme prestigio que tiene la lengua escrita en una poca en que pocos
saben leer.
A diferencia del juglar, el clrigo desarrolla temas cultos y prefiere los asuntos del mundo antiguo a los actuales. Abundan sobre
todo los poemas religiosos y los histrico legendarios.
Libro de Alexandre extenso poema prototipo de vicios y virtudes que ejerce un dominio absoluto sobre el mundo pero que es
incapaz de dominarse a si mismo.
El estilo es mas cuidado que los juglares pero no artificioso. Los clrigo s a pesar de su aire erudito, desean expresarse con
sencillez.
La figura mas importante es GONZALE DE BERCEO XII
Frete a la imagen tradicionalmente admitida del cleric ingenuo simptico y bonachn sin demasiado conocimientos, se viene
abriendo paso la del poeta interesado y calculados que compone sus obra con afn propagandstico, en beneficio de su
monasterio.
Contexto: (S.XIII-XIV)
Lectura en la E.M: Silenciosa, en voz baja (meditacin-memorizacin), en voz alta (recitacin, canto)
La escritura no est al servicio de la lectura: no hay separacin entre las palabras, el uso de la mayscula no est regulado,
variacin en los sistemas de abreviatura.
Paulatinamente, comienza a dividirse el libro en pargrafos, captulos, se insertan signos de puntuacin, etc. Aumenta la
alfabetizacin, los sectores laicos comienzan a acceder a la lectura: nuevas obras en lengua vulgar.
A medida que se lee, se escribe: glosas, a veces son ms importantes que el texto mismo o se terminan incorporando.
Enseanza en la E.M:
Los intelectuales comienzan a cobrar prestigio.
En torno a 1200, los monjes han perdido o estn perdiendo la hegemona cultural que por tanto tiempo les ha correspondido y
el arquetipo del intelectual pasan a darlo los scolares clerici abiertos a la nueva sociedad, curiosos de toda disciplina. El
poema de Roncesvalles y el Libro de Alexandre, en diversa medida, transparentan una misma imgane: el perfil de ese intelectual
en ascenso.
Mester de clereca:
Mltiples opiniones: Se pone en tela de juicio que sea una escuela y se alega que solo denota el quehacer de los clrigos;
caracterstica concreta de un determinado tipo de mtrica culta.
Proviene de una estrofa del libro de Alexandre. Utiliza una nueva forma mtrica: la cuaderna va, una estrofa de cuatro versos de
14 slabas (alejandrinas) con una cesura despus de la 7ma (2 hemistiquios), monorimos (todos riman lo mismo) con rima
consonante. Surge en Palencia, en las escuelas catedralicias.
El autor utiliza el rtulo mester de clereca para sealar como una caracterstica concreta y especfica de su obra el uso de un
determinado tipo de mtrica, culta, regular, a la que confiere un valor sobresaliente. Alude, de manera esencial, a una actividad
propia de intelectuales.
Mester es sen pecado: Se alude a la composicin potica libre de defectos en cuanto al arte de la rima t a la regularidad silbica
Non es de joglara: Enfrenta mtricamente su obra a las anteriores producciones en verso. El culto escritor del Alexandre se est
refiriendo a la dificultad de que el nuevo arte sea manipulado por los recitadores segn su costumbre
Caractersticas de la cuaderna va:
Proscripcin de la sinalefa (unin de la vocal final y la primera de la siguiente palabra), para evitarla utilizan sinnimos, alteran el
orden de las palabras.
Las slabas no se cuentan con la vista sino con el odo.
Dobletes (un mismo verbo con dos formas distintas), hiprbaton, apcope (cada de vocales al final de una palabra)
Libro de Alexandre
Fuentes: Alexandris de Gautier de Chatillon (manual de formacin), el Roman d`Alexandre francs y la historia de Proeliis, a los
que hay que aadir, como fuente secundaria, la illias latina. Este proceso de composicin demuestra su voluntad de trascender
los lmites de la compilacin para producir un texto nuevo a partir de las fuentes. Contina con la cadena de poemas
alejandrinos construyendo un poema en romance castellano. Elige como fuentes principales tres textos recientes.
El saber:
El autor infunde a su hroe el afn de conocer y esparcir los conocimientos. Este afn de conocimiento es inseparable del afn
de gloria que jams abandona al protagonista.
Alejandro aparece adornado de grant esfuerco e de grant sapiencia. Muchos pasajes proclaman la doble excelencia del
Conquistador en las armas y en las ciencias. Sabidor e bien letrado, no es un mero rasgo ornamental, sino un componente
bsico de su personalidad y funciona como elemento estructural de la narracin.
El ansia de fama blica, caballeresca, y el ansia de conocimiento son los dos grandes mviles de la actividad de Alejandro. No
quiere simplemente dominar el mundo, quiere tambin conocerlo, abarcarlo toda con la inteligencia.

Alejandro se eleva por los aires en alas de dos grifos hambrientos. Desde lo alto se le ofrece un panorama nunca visto: vio el
mundo y, con l, al hombre.
: Asia por su volumen y su posicin, se identifica con la parte superior del cuerpo. De ella brotan los brazos- la
cruz de Cristo. La equiparacin de frica a la pierna izquierda y de Europa a la derecha, se desprende al punto la figura. La
definicin de hombre como microcosmos era casi unnimemente aceptada
La visin del mundo en imagen humana, abracado de una sola vez al final de su carrera, da cumplimiento al afn de saber que
inspiraba ya las primeras empresas del joven prncipe.
Logr alzarse a ver el mundo en figura de hombre y gan y conoci al mundo, pero no al hombre que era el mismo: el sopo las
sobervias de los peces iudgar, lo que en s teni non lo sobo asmar
Biografa heroica:
La trama argumental del libro de Alexandre se organiza en funcin de la vida del protagonista.
Nacimiento: Es hijo de rey y se alude que fue considerado hijo de un dios. En su nacimiento se producen fenmenos anormales
(se destaca la excepcionalidad del protagonista). Tiene la facultad de elegir a la nodriza que lo amamantar, escogiendo
exclusivamente a mujeres de linaje. El mar, el aire, la tierra y el sol se alteran, cae una lluvia de piedras, luchan dos guilas, un
cordero llega a hablar, una gallina pare un culebro y nacen a la vez 100 hijos de altos condes. Prediccin: Est nio conquerr las
indianas gentes
Infancia: Transcurre rpidamente porque lo que interesa es su ingreso en el mundo de los adultos. Alejandro expone los
conocimientos adquiridos, la clereca, antes de ser investido caballero. Centrado en el estudio de las 7 artes liberales,
aconsejado por Aristteles. El resto del libro puede considerarse como exposicin pragmtica de los conocimientos adquiridos.
Iniciacin caballeresca: Centrada en la descripcin de objetos y del cabello. La singularidad de los objetos refuerza la
singularidad del hroe. No falta el componente religioso en la oracin de Alejandro. Se cie la espada sin la intervencin de
ninguna otra persona: esta novedad puede considerarse como un acto de autoafirmacin de su soberana. Arma a ms de 500
hombres, les da los correspondientes regalos y marca indirectamente la diferencia que le separa de los dems. Se ascenso al
trono se logra luego de vencer a Daro y contraer matrimonio con Rosana (aunque no se produce ningn encuentro amoroso,
recordando los consejos de Aristteles)
Trono (s): los obtiene por herencia o por sucesivas conquistas realizadas gracias a su valor y a sus conocimientos. Su deseo de
conquista est unido a la intencin de ampliacin de conocimientos. Dichas aventuras terminan por confirmar su dominio sobre
el mundo, tanto natural como sobrenatural.
Muerte: Casi conquistado el mundo conocido, el hroe desea bajar a las profundidades de los mares, por una motivacin
relacionada con la sabidura. La Naturaleza descubre las ocultas intenciones de Alejandro. Los signos extraordinarios que al
nacer pronosticaron su grandeza anunciarn ahora su desaparicin. El fin de Alejandro tiene reinterpretaciones moralizantes
(muere a traicin, envenenado). Su muerte se ha producido por su intento de conocimiento y de dominio; no se trata de
investigar y adquirir nuevos conocimientos, sino en saber aprender, comunicar y transmitir los ya conocidos; adems, la
sabidura medieval no es solamente una sabidura terica, rige la conducta de un ser moral. Alejandro descubre que en el
mundo domina la soberbia pero no es capaz de aplicarla a su propia persona.

Razn de amor y denuestos del agua y el vino

Contexto:
S. XII: cambios sociales, econmicos y culturales en Francia, que se irradian al resto de Europa
Amor corts (feudales- algunos clrigos)
Clima de mucha violencia (S. X-XI), cristianizacin de la misma: Treguas de Dios: hay momentos para luchar, calendario de
abstinencia guerrera. Guerras nicamente en contra de los no cristianos.
Largas ausencias de los caballeros, protagonismo femenino: ocio, lujo, culto a la Virgen Mara (reivindicacin de las mujeres
como madres), hombres que prestan atencin al mundo femenino, desplazamiento del concepto de belleza: feminizacin de la
cultura
Cortes de amor celebradas por mujeres (discrepancias entre enamorados); tratados sobre el amor (leyes sobre el amor que
deben respetarse)
Relacin desigual, en la cual la dama es de una posicin un poco ms elevada (relacin de vasallaje); relacin fuera del
matrimonio, secreta. Aventura, riesgo, estar siempre al borde de la infraccin (seduccin). No implica el encuentro sexual:
esperar, soportar la lejana, sufrimiento, idealizacin de la sexualidad. El amor imposible es el ms deseado. Se ritualiza y se
abstrae el deseo para diferenciarse del amor de la gente de pueblo.
Poesa letrada:
S. XIII. Latn y romance, literatura de amor corts y alegrica. Lit. relacionada con la esttica, la msica y los dogmas cristianos.
Texto atpico por su nivel de refinamiento, elaborado, relacionado con las escuelas lricas francesas.
Caractersticas generales:
Manuscrito nico. Autor (o copista): Lpez de Moros. Primera edicin: Fines del S. XIX.
264 versos. Castellano con rasgos gallego-portugueses y aragoneses.
Versificacin: Versos de 11 slabas, endecaslabos (poco frecuente- llega a Espaa con el renacimiento). Irregular, rima
consonante.