Introduccin a la alquimia

Epilogo
Desde los tiempos antiguos se practicaba la alquimia
Antes se practicaba con ms frecuencia, ahora solo pocos lo practican
Algunos prefieren dejar los aprendizajes pero
No todos todava hay muchos alquimistas verdaderos que encuentran el
verdadero significado de la transmutacin de la naturaleza
El alquimista no posee laboratorio propio si no que la naturaleza es su
laboratorio
En estos tiempos de ahora es complicado encontrar un verdadero libro de
alquimia
Siempre encontramos muchos libros pero pocos son verdaderos

Los smbolos filosficos o smbolos alqumicos

Los crculos de transmutacin tienen significados (distintos) (tienen
smbolos alqumicos)
Ejemplo el crculo represente el universo entero
Tambin hay sellos de los filsofos
La transmutacin
La transmutacin alquimica se basa en la descomposicin de tomos y
recomposicin. Los antiguos alquimistas usaban sus crculos alqumicos ms
electricidad ms otros elementos para lograr transmutar
(Se dice que la alquimia es magia por las sorprendentes transmutaciones que
lograban los alquimistas pero en realidad es una ciencia)
Para poder transmutar necesitaban saber los compuestos qumicos
Para poder as descomponer y recomponer la materia transformndola en
diferentes formas pero con la misma cantidad de masa
(Lo alquimistas crean en un mineral llamado la piedra filosofal o piedra de
los filsofos la cual desafiaba las leyes de la fsica)

El homnculo

Algunos alquimistas trataban de crear vida pero inexactamente solo creaban

homnculos (humano creado) el cual se dice que posean poderes muy
peculiares. Tambin se dice que los homnculos se revelaban contra sus
amos asesinndolos.
35 litros de agua, 20 kilogramos de carbohidratos, 4 litros de amoniaco
800 gramos de adenosina, 250 gramos de sal, 100 gramos de nitrato
2,5 gramos de fluoruro, 5 gramos de metal, 3 gramos de silicio
Son los elementos para crear un cuerpo humano
El smbolo de Ouroborus

El Ouroborus es un antiguo smbolo que representa a una serpiente o dragn

devorando su propia cola, crendose a si mismo continuamente, y formando
as un crculo. La palabra Ouroborus es griega y significa "que devora la
cola". A lo largo de la historia se ha visto estrechamente relacionado con la
alquimia, el gnosticismo, el hermeticismo y la cbala. Adems se dice que el
ouroborus puede ser el origen del smbolo de infinito.
La referencia ms antigua a este smbolo probablemente se encuentre en
los "dragones cerdo" de la cultura Hongshan (4700 BC), unas figuras de las
cuales tambin derivan los tradicionales dragones chinos.
Sin embargo, los ejemplos ms famosos de Ouroborus son los del Antiguo
Egipto, donde apareci en varios textos sobre Alquimia, como el
Chrysopoeia, rodeando la frase Todo es Uno. Se dice que simbolizaba al Sol
y su recorrido. Desde Egipto, el smbolo de la serpiente pas a Fenicia y
Grecia, donde recibi el nombre de Ouroborus y pas a simbolizar el
universo y la eternidad.
En la mitologa nrdica se habla de la serpiente Jormungand, que rodeaba el
mundo y sujetaba su cola entre los dientes. Adems un personaje de las
leyendas nrdicas, Sigurd, Tena en el ojo la imagen de una serpiente que se
morda la cola, rodeando la pupila.
En las mitologas aztecas, china, hind y nativa americana tambin se habla
de un dragn que rodea al mundo.
El cristianismo adopto el smbolo como lo que limitaba los confines del
mundo, representando a la vez que aquel que viva centrndose en lo terrenal
se consumira a s mismo. El Ouroborus aparece en el smbolo de la Iglesia
Unitaria de Transilvania.

En los textos alqumicos se habla del Ouroborus como "smbolo purificador"

y representa a Mercurio. Simboliza la renovacin eterna, la resurreccin y
tanto la muerte como el nacimiento.

Los doce peldaos del alquimista

PRIMER PELDAO: PUTREFACCION

Las aguas son negras, simbolizadas con el CUERVO NEGRO. En este
primer escaln, el principiante slo tiene el MERCURIO BRUTO.
SEGUNDO PELDAO: CONJUNCION
Se realiza la unin del MERCURIO y el AZUFRE (FUEGO). Ahora hay que
cocer y recocer, hasta unir las naturalezas opuestas.
TERCER PELDAO: SEPARACION
En este estadio del trabajo Alquimista, durante la conexin o COITO
QUIMICO, el yoguin y la yoguina deben separar (de tan sagrado acto) el
AZUFRE VENENOSO (el fuego bestial del abominable Organo
Kundartiguador) y el MERCURIO SECO (los Yoes o defectos psicolgicos).
Esto es lo que se llama REFINAR EL SACRAMENTO DEL AMOR, separando
el humo de las llamas, lo sutil de lo espeso.
CUARTO PELDAO: SOLUCION
El Mercurio ya ha abandonado el color negro y se ha convertido en una
solucin favorable, lista para recibir el FUEGO SAGRADO (aqu las aguas
son amarillas, simbolizadas con el AGUILA AMARILLA).
QUINTO PELDAO: CALCINACION
El Mercurio recibe el FUEGO SAGRADO y se convierte en MERCURIO
AZUFRADO, o AZUFRE MERCURIAL.
SEXTO PELDAO: SUBLIMACION

De aqu en adelante hay que redoblar la vigilancia, cuidando la prctica, a

fin de que no reaparezca la negrura; es decir, se debe REFINAR mucho el
acto amoroso, con el propsito de SUBLIMAR esta naturaleza.
SEPTIMO PELDAO: CIBACION
El trmino CIBACION, en rigurosa Ciencia Alquimista significa que el
MERCURIO AZUFRADO o AZUFRE MERCURIAL empieza a crear los
Cuerpos Existenciales Superiores del Ser y a darles consistencia.
OCTAVO PELDAO: COAGULACION
En esta etapa, el MERCURIO AZUFRADO coagula en nuestra Anatoma
Oculta, bajo la forma de CUERPOS EXISTENCIALES: primero el Astral,
luego el Mental y ms tarde el Causal.
NOVENO PELDAO: FERMENTACION
En esta etapa, hay que esperar que fermente el COMPUESTO, y para que
fermente es necesario MORIR EN SI MISMOS, pues de lo contrario no es
posible quitarte a los Cuerpos el OXIDO MERCURIAL (los YOES). En
Lenguaje Alquimista, a este proceso se le denomina FERMENTACION DE
LA LEVADURA.
DECIMO PELDAO: EXALTACION
Entre el augusto silencio de los sabios, el prodigio se consuma poco a poco
y el trabajo recibe su EXALTACION, al ser CALIFICADO. Entonces los
Cuerpos Existenciales se convierten en ORO PURO.
UNDECIMO PELDAO: MULTIPLICACION
Estadio del trabajo Alquimista en el que se adquieren las virtudes de la
PIEDRA FILOSOFAL. EL MERCURIO AZUFRADO acta en el trabajador
de la Gran Obra, revelndole cosas inefables, permitindole recapitular
Misterios, etc. En otros trminos, se activan los poderes de la Piedra
Filosofal.
DUODECIMO PELDAO: PROYECCION EL MERCURIO AZUFRADO
puede proyectar su fuerza, es decir, manifiesta su poder en cualquier
dimensin. Los antiguos Alquimistas proyectaban oro a travs de las yemas
de sus dedos, y esos tomos quedaban vertidos en agua. Entonces, con un
gotero, se dejaban caer gotas de ese compuesto sobre plomo derretido,
quedando ste convertido en oro fsico.

Figuras Simblicas:

1.- El punto

Representa la unidad.

2.- La Lnea horizontal

Representa el principio
pasivo.

3.- La Lnea vertical

Representa el principio
activo.

4.- El Cuadrado

5.- El Rombo

Representa el cuaternario
material pasivo, modo
simultneo.

Representa el cuaternario
material activo.

Representa el cuaternario
material pasivo atravesado
5.- Un rombo atravesado por por el cuaternario material
un
activo, es decir la generacin
Cuadrado
material obtenida por medio
de cuatro ternarios o cuatro
tringulos.

6.- Un Tringulo Equiltero

7.- Un Tringulo Issceles

con el vrtice haca arriba

8.- Un Tringulo Issceles

con el vrtice haca abajo

9.- Una Cruz de brazos

iguales

10.- Una Cruz cuyo brazo

inferior es ms largo

11.- Una Cruz cuyo brazo

superior es ms largo

Representa el ternario
neutro, modo sucesivo.

Representa el ternario
evolutivo.

Representa el ternario
involutivo.

Representa el cuaternario
espiritual neutro.
Representa el ternario
superior (arquetipo)
accionando el cuaternario
espiritual, modo activo.
Representa el cuaternario
espiritual accionando el
ternario inferior (humano),
modo activo.

Representa el cuaternario
12.- Una Cruz de brazos
espiritual accionado por el
iguales presentando sobre la
ternario, modo pasivo.
lnea superior una 2 Cruz

Representa el cuaternario
13.- Una Cruz de Aspas o de
espiritual activo.
San Andrs
Representa el cuaternario
espiritual neutro atravesado
14.- Una Cruz superpuesta a por el cuaternario espiritual
la otra de Aspas
activo, es decir la generacin
espiritual.

15.- Un cuadrado cruzado

por una Diagonal

16.- Un Cuadrado cruzado

por dos Diagonales

17.- Un Rombo atravesado

por dos Diagonales

18.- Dos Tringulos

Equilteros que se cruzan

19.- Una Circunferencia

Representa el cuaternario
material subdividindose en
dos partes, regidas cada una
por un ternario, modo
neutro.
Representa el cuaternario
material pasivo accionado
por el cuaternario espiritual
activo, presentado cuatro
subdivisiones regidas cada
una por un ternario, modo
pasivo.
Representa el cuaternario
material activo accionado
por el cuaternario espiritual
neutro, modo neutro.
Representa los dos mundos
(macrocosmos y
microcosmos) regidos por el
ternario, modo neutro,
expresin del conocimiento.
Representa el infinito, el
universo o cualquier objeto
en su totalidad.

Representa el centro del

universo, es decir, la causa
20.- Una Circunferencia con primera, tambin representa
un Punto en el centro
el centro particular de un
mundo.
Representa el movimiento
21.- Una Circunferencia con general en los dos mundos,
su Dimetro
modo comparativo.
Representa el cuaternario
22.- Una Circunferencia con espiritual en el universo,
dos Dimetros que se cortan modo neutro en una
en ngulo recto
totalidad.

Representa el ternario en el
23.- Una circunferencia que
universo, modo sucesivo en
inscribe un Tringulo
una totalidad.
Equiltero

24.- Una Circunferencia

inscribiendo un Cuadrado

Representa el cuaternario
material en el universo,
modo pasivo en una
totalidad.

Representa los dos

cuaternarios, espiritual y
material en el universo
25.- Una Circunferencia con
subdividiendo este ltimo en
sus dos Dimetros que se
cuadrados en partes iguales
cortan en ngulos rectos y un
regidas cada una por un
Cuadrado inscrito
ternario, modo activo en una
totalidad.
26.- Una Circunferencia con
sus dos dimetros que se
cortan en ngulo recto
inscribiendo un Tringulo
Equiltero

Representa el cuaternario
accionado por el ternario en
el universo, modo
constructivo en una
totalidad.

Representa el cuaternario
27.- Una Cruz de brazos
dividindose en cuatro
iguales llevando en cada
ternarios para producir el
extremidad un ngulo recto movimiento, modo
(Cruz Gamada)
evolutivo.
Representa el nmero 5, o
punto de apoyo esotrico
28.- Un Pentgono en forma necesario para el iniciado
de Estrella
para poder pasar del 7 al 12,
modo sensorial.
Representa la afirmacin del
29.- Tres Puntos en forma de
ternario y del sucesivo.
Tringulo

Representa la afirmacin del

30.- Cuatro Puntos en forma cuaternario y del
de Cuadrado
simultaneo.

Representa la afirmacin del

31.- Seis Puntos en forma de
saber.
Hexgono

Significado de las diversas cruces:

El origen de todas las cruces est en una figura muy simple y es la
que constituyen en una circunferencia los dos dimetros que se cortan
perpendicularmente.
No hay porque ver en esta figura un smbolo misterioso, ni reconocer
en ella una anterioridad inicitica de ningn tipo, no importa quien la
haya podido trazar, no importa tampoco quien la haya podido imaginar,
ni donde o cuando, pero lo que con toda seguridad deriva una idea
esotrica (posiblemente no siempre inicitica), la forma perpendicular
que puede presentar una Cruz.

Esta forma ofrece muchas variantes, las principales que se han

realizado basndose unas en otras son:

32.- Figura simple primordial, expresando la orientacin

sobre una superficie cualquiera.

33.- Cruz llamada de San Andrs, adoptada en Escocia

por la orden caballeresca del mismo nombre
(reproducida en la bandera britnica para que con la
cruz precedente constituir la unin Jack).

34.- Cruz Flechada, indicando la direccin de las fuerzas

centrifugas en un punto central.

35.- Cruz Latina, considerada como sabia por el hecho de

que se encuentra constituida por un dimetro de la
circunferencia y un lado de un Tringulo equiltero que
se ha trazado desde la extremidad inferior del dimetro
considerado (esta Cruz constituye por si sola toda la clave
de las doctrinas metafsicas del cristianismo).
36.- Cruz Gamada, llamada svstica o esvstica , indica el
sentido en el cual se ejercen las fuerzas perifricas (las
gamas), constituyendo las rammas, puede tambin
marcar un sentido directo o un sentido retrogrado, como
consecuencia pueden ir dirigidas tanto haca la derecha
como hacia la izquierda de la figura, todo depende de lo
que se quiera expresar.

37.- Cruz de Ovalo, expresa las fuerzas paralelas de

carcter centrifugo.

38.- Cruz de Malta, esta cruz tiene este nombre por haber
sido adoptada por la orden caballeresca del mismo
nombre, expresa la direccin centrpeta de las fuerzas.
39.- Cruz Pateada, llamada del temple, por haber sido
adoptada por la orden caballeresca del mismo orden,
representando la disposicin de las fuerzas sobre una
circunferencia (de tal forma que esta Cruz constituye una
clave general para la teora inicitica).
40.- Cruz Triangular, llamada Teutnica, fue adoptada
por la orden de la caballera de dicho nombre, est
compuesta de 4 tringulos en direccin centrpeta,
expresa as la disposicin de las fuerzas constructivas
desde un punto de vista objetivo.
41.- Cruz Ovalizada, constituye un trazo continuo de
curvas que se unen en el centro, representa el movimiento
continuo de las fuerzas en todo ser vivo, movimiento que
toma el aspecto centrpeto o centrifugo, segn se
considere un lado u otro de cada ovalo (esta Cruz es la
clave con ayuda de la cual se operan las separaciones de
los elementos fundamentales de acuerdo con la 6
proposicin de la Tabla de Esmeralda.

42.- Cruz Botonada, constituida por 4 pequeas

circunferencias situadas en los extremos de las ramas y
que representan las superficies que deben considerarse en
los 4 puntos cardinales de todo espacio circunscrito.
43.- Cruz Lunada, representa efectivamente las cuatro
circunferencias tangentes a las que circunscriben un
espacio (figurados por los dimetros perpendiculares),
pero representando tambin las 4 fases de la luna.

Las cruces han servido con frecuencia de signatura, pero no se sabra

de forma vlida atribuirles en este caso un valor individual, toda cruz no
es ms que una marca distintiva de colectividad.
Los laberintos, por otra parte, han sido tomados como signaturas
debiendo considerarse que no pueden serlo ya que se trata de trazos
continuos que indican un camino a seguir, y una signatura representa por
el contrario un punto definido para detenerse (la firma en la base de una
obra cualquiera es la definicin de la personalidad del autor en la que es
preciso detener el pensamiento cuando se examina dicha obra).
Por lo general los laberintos que se han trazado sobre el pavimento
de determinadas catedrales indican la va a seguir para volver a
encontrar el hilo del simbolismo desplegado, el laberinto del minotauro
cuyo dibujo se representa en la medallas de la ciudad de "Cnosos" (que se
han tomado durante mucho tiempo por monedas), serviran a los nuevos
iniciados para encontrar su sendero en el ddalo de corredores que tena
el celebre templo de la Isla de Creta, de esta manera lo han sealado
justamente los arquelogos ingleses.