EL CONFUCIONISMO

El Confucionismo es el complejo sistema de enseanzas morales, sociales, polticas y

religiosas construido por Confucio sobre las antiguas tradiciones chinas y perpetuado
como religin de Estado hasta nuestros das (O sea, hasta finales de la ltima dinasta
china, Qing, cuyo postremo emperador, Pu Yi, debi abdicar siendo nio an, en 1912,
como resultado de la Revolucin iniciada por Sun Yixian. N.T.). El Confucianismo se orienta
no simplemente a hacer hombres de virtud sino tambin hombres educados y de buenas
maneras. El hombre perfecto debe combinar las cualidades del santo, del acadmico y del
gentilhombre. El Confucianismo es una religin sin revelacin positiva, con un mnimo de
enseanza dogmtica, cuyos rituales populares se centran en las ofrendas a los muertos.
En ella, la nocin del deber se extiende ms all de la esfera de la moral estrictamente
dicha para abarcar casi todos los detalles de la vida.
Confucianismo o Confucionismo, es el principal sistema de pensamiento en China; se
desarroll a partir de las enseanzas de Confucio y sus discpulos, y tena que ver con los
principios de la prctica del bien, la sabidura emprica y las propias relaciones sociales. El
confucianismo ha influido en la actitud china ante la existencia, fijando los modelos de vida
y pautas de valor social, y proporcionando la base de las teoras polticas e instituciones
chinas. Desde China se extendi a Corea, Japn y Vietnam y en las ltimas dcadas ha
despertado inters entre los eruditos de Occidente.
Aunque el confucianismo lleg a ser la ideologa oficial del Estado chino, nunca ha existido
como una religin establecida con una iglesia y un clero. Los eruditos chinos alabaron a
Confucio como gran maestro y sabio, pero nunca lo adoraron como a un dios. Confucio
tampoco se proclam a s mismo una divinidad. A diferencia de las iglesias cristianas, los
templos erigidos en honor a Confucio no eran lugares en los que grupos organizados se
reunan para alabarle, sino edificios pblicos diseados para ceremonias anuales, en
particular el cumpleaos del filsofo.

PERO QUIN FUE CONFUCIO?

CONFUCIO, fue un filsofo chino nacido en 551 a.C. y una de las figuras ms influyentes de
la historia china. Las enseanzas de Confucio han llegado a nuestros das gracias a las
ANALECTAS, que contienen algunas de las discusiones que mantuvo con sus discpulos. Su
pensamiento fue introducido en Europa por el jesuta Matteo Ricci, que fue la primera
persona en latinizar el nombre como"Confucio".
Una de sus grandes influencias habra sido ZI ZHAAN, primer
ministro de Cheng, quien introdujo el primer cdigo jurdico en
China. Tambin influy en Confucio el escepticismo de su poca en
lo concerniente a la religin, pues a causa de haber sufrido muchas
guerras se haba perdido la fe en los dioses. A los 50 aos, Confucio
empezara sus enseanzas. Viajaba solo de un lado a otro
instruyendo a los contados discpulos que se reunan en torno a l.
Su fama como hombre de saber y carcter, con gran veneracin
hacia las ideas y costumbres tradicionales, pronto se propag por el
principado de Lu, y luego a toda China.
A partir de la DINASTA HAN, diversos emperadores se inspiraron
en la obra de Confucio para organizar la sociedad china. En los
siglos posteriores sus
enseanzas ejercieron una poderosa
influencia tanto en la filosofa china como en toda historia de China.

La esencia de sus enseanzas se condensa en la buena conducta en la vida, el buen

gobierno del Estado (caridad, justicia, y respeto a la jerarqua), el cuidado de la tradicin,
el estudio y la meditacin. Las mximas virtudes son:

La tolerancia
La bondad
La benevolencia
Amor y respeto a la naturaleza
Amor y respeto a los padres (y antepasados)
Respeto a los mayores
Respeto al orden poltico
Respeto al orden social
Respeto al orden religioso
Respeto por la Armona

Los principios del confucianismo estn recogidos en los nueve libros antiguos
chinos transmitidos por el maestro y sus seguidores, que vivieron en una poca de
gran inquietud filosfica. Estos escritos pueden dividirse en dos grupos: los Cinco
Clsicos y los Cuatro Libros. Los Wujing o Wu king (Cinco Clsicos), que se crearon
antes de la poca de Confucio, son el I Ching o Yijing (Libro de las mutaciones o
cambios), Shu Ching o Shujing (Libro de la historia), Shih Ching o Shijing (Libro de
la poesa o de las odas), Li Chi o Liji (Libro de los ritos) y Ch'un Ch'iu o Chunqiu
(Anales de primavera y otoo).

EL CONFUCIONISMO Y LAS TRADICIONES MARCIALES ASITICAS.

El confucianismo ha sido un elemento base en la vida poltica y social de muchos
pases asiticos. Su influencia se extiende por instituciones y prcticas en cada
nivel de la actividad humana. Las artes marciales tambin se han beneficiado de
esta filosofa, y el legado tradicional confuciano contina influyendo en Ias
prcticas modernas. Este artculo pone de relieve sucintamente algunas figuras y
acontecimientos cruciales, describe conceptos relevantes y centrales de la filosofa
confuciana, y por ltimo muestra aplicaciones paradigmticas para Ias artes
marciales de hoy en da. Los artistas marciales modernos pueden lograr la
comprensin de la visin tradicional confuciana y profundizar en el significado de
Ias artes marciales contemporneas.

LA VESTIMENTA:
El dopo es una variedad de po, o sobre todo,
en hanbok, el vestido tradicional coreano que fue
usado en su mayora por hombres eruditos
confucionistas llamados seonbi, a partir de mediados
del perodo Joseon. Los seonbi lo usaron como su
vestimenta diaria, tambin los funcionarios del
gobierno lo utilizaron en su vida privada. Hay varias
especulaciones sobre el origen del dopo. Segn
documentos histricos, tales como Seongho saseol,
Ojuyeon munjang jeonsango, la prenda fue
influenciada por el budismo. Los autores afirman que
el dopo fue originalmente una tnica de monje,
denominada gwontu que era idntica a la jangsam,
otra prenda de vestir caracterstica de los monjes.