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Axiologa

La axiologa (del griego 'valioso' y 'tratado'), o losofa de los valores, es la rama de la


losofa que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos.[1] El trmino axiologa fue empleado por
primera vez por Paul Lapie[2] en 1902 y posteriormente
por Eduard von Hartmann en 1908. La reexin explcita
acerca de los valores, sin embargo, es anterior a la nocin
de axiologa y puede remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente por los valores morales y estticos
y elabora una teora antimetafsica y nominalista de los
valores. Con todo, la teora de Hume dene los valores
como principios de los juicios morales y estticos, visin
que ser criticada por Friedrich Nietzsche y su concepcin genealgica de los valores, segn la cual no slo los
juicios estticos y morales dependen de valores, sino que
hasta las verdades cientcas y las observaciones cotidianas responden a ciertos valores y formas de valorar. Por
otro lado, tambin Marx utiliza un concepto econmico
de valor para fundamentar en buena medida sus crticas
y anlisis socioeconmicos.

la totalidad de los valores. Max Scheler se ubicar en la


primera de las dos posiciones. El subjetivismo se opondr, desde el principio, a este enfoque. Y entender a
la antigua manera de Protgoras que lo estrictamente
humano es la medida de todas las cosas, de lo que vale y
de lo que no vale, y de la misma escala de valores, sin sustento en la realidad exterior. Alfred Jules Ayer mismo, en
Lenguaje, verdad y lgica, su obra temprana, dejar los
juicios de valor fuera de toda cuestin, en virtud de que
no cumplen con el principio de vericacin emprica. De
esta manera, lo tico y lo esttico no son ms que expresiones de la vida espiritual del sujeto. No una captacin
comprobable del mundo externo.
Desde el punto de vista de Nietzsche, sin embargo, no hay
una diferencia esencial entre lo que la concepcin tradicional llama juicios de valor y los juicios cientcos, ya
que ambos estn fundamentados en valoraciones que se
han congurado histricamente y que constituyen por s
mismas los modos especcos de interpretar y vivir. Asimismo, tampoco hay diferencia esencial entre el juzgar y
el actuar, ya que ambas cosas consisten en el despliegue
de ciertas fuerzas que por denicin son fuerzas que valoran y cuyo movimiento tambin depende de valoraciones
previas.

La axiologa no slo trata abordar los valores positivos,


sino tambin los negativos, analizando los principios que
permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. La investigacin
de una teora de los valores ha encontrado una aplicacin especial en la tica y en la esttica, mbitos donde el
concepto de valor posee una relevancia especca. Algunos lsofos como los alemanes Heinrich Rickert o Max
Scheler han realizado diferentes propuestas para elaborar
una jerarqua adecuada de los valores. En este sentido,
puede hablarse de una tica axiolgica, que fue desarrollada, principalmente, por el propio Scheler y Nicolai
Hartmann. Desde el punto de vista tico, la axiologa es
una de las dos principales fundamentaciones de la tica
junto con la deontologa.

Dentro del pensamiento losco existe un punto central que es cmo queremos llegar a ser en el futuro, en
un estado mejor. Para poder pasar de un estado actual a
un mejor estado es necesario que se comprenda primero
que para hacer mejoras tenemos que fundarlas en ciertos puntos claves. En el pensamiento los hemos llamado
siempre la axiologa losca o axiologa existencial, es
decir los valores, que son aquellos fundamentados de la
accin que nos pueden llevar a un estado mejor el da
de maana; esto se debe a que los valores dan sentido y
coherencia a nuestras acciones.

De acuerdo con la concepcin tradicional, los valores


pueden ser objetivos o subjetivos. Ejemplos de valores
objetivos incluyen el bien, la verdad o la belleza, siendo
nalidades ellos mismos. Se consideran valores subjetivos, en cambio, cuando estos representan un medio para
llegar a un n (en la mayora de los casos caracterizados
por un deseo personal). Adems, los valores pueden ser jos (permanentes) o dinmicos (cambiantes). Los valores
tambin pueden diferenciarse con base en su importancia
y pueden ser conceptualizados en trminos de una jerarqua, en cuyo caso algunos poseern una posicin ms
alta que otros. El problema fundamental que se desarrolla desde los orgenes mismos de la axiologa, hacia nes
del siglo XIX, es el de la objetividad o subjetividad de

1 Referencias
[1] axiologa, Diccionario de la lengua espaola (22. edicin), Real Academia Espaola, 2001, http://lema.rae.es/
drae/?val=axiolog%C3%ADa

[2] Cadena Magaa, Antonio (2004). Filosofa. p. 30. ISBN


9789706863089. [...] el trmino axiologa fue utilizado
por primera vez por Paul Lapie en su Lgica de la voluntad.

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