Por supuesto, cuando la persona alcanza un alto grado de conciencia, puede reflexionar
y autoanalizarse en sus emociones, preguntndose el por qu de las cosas y llegar a
entenderlas antes de exponerlas y de esta forma nuestras acciones sern beneficiosas.
Inclusive, si nuestro estado de nimo es positivo seremos capaces de trasmitir esa energa a los
dems.
En resumen con una autoconciencia alta podemos llegar a conocer nuestro propio cuerpo y
emociones.
Desarrollo de la auto-conciencia.
Para poder controlar nuestra irritabilidad debemos ser conscientes de cul es el agente
desencadenante y cmo es que surge tan poderosa emocin, slo entonces podemos
aprender
a
aplicarla
y
a
utilizarla
de
forma
apropiada.
Si poseemos un alto grado de autoconciencia podremos ponernos a nosotros mismos en el
punto de mira y observarnos en accin. Puesto que cada uno constituye el centro de su propio
universo, debemos averiguar qu nos impulsa a hacer algo antes de intentar cambiar nuestras
acciones con el fin de obtener mejores resultados. Debemos comprender qu cosas tienen
importancia para nosotros, cmo las experimentamos, qu es lo que queremos y sentimos y
cmo
nos
perciben
los
dems.
Para aumentar la autoconciencia es necesario que meditemos seriamente y con valor sobre
cmo reaccionamos ante las personas y los hechos que forman parte de nuestra vida laboral.
Para esto, Weisinger recomienda lo siguiente:
1. Examinar nuestros juicios, es decir cmo valoramos las cosas.
2. Sintonizar con nuestros sentidos.
3. Conectar con nuestros sentimientos.
4. Saber cules son nuestras intenciones.
5. Prestarle atencin a nuestros actos.
Cmo
valoramos
las
cosas
Las valoraciones son las distintas impresiones, juicios, estimaciones y expectativas que nos
forjamos nosotros mismos sobre los temas y sobre cada situacin. Se ven influidos por
diversos factores que configuran nuestra personalidad (marco familiar, experiencias previas,
capacidades naturales y sistemas de creencias). Por lo general, adoptan la forma de
pensamientos o de dilogo interior: (Esta presentacin va a ser un desastre. Voy a echar a
perder
el
trato).
Para tomar conciencia de nuestra manera de hacer valoraciones, recomienda:
Utilizar afirmaciones del tipo Pienso que. Con esto ayudamos a aclararnos lo que
pensamos, a la vez que reconocemos que somos responsables de nuestras
valoraciones.
Despus de una reunin con nuestro jefe, preguntarnos: qu fue lo que influy en nuestra
valoracin de la reunin?. No tiene la menor idea de lo que habl. Es as, o no est de
acuerdo con nosotros pero s sabe lo que dice?. Los dilogos interiores en momentos de calma
Recordar que las reacciones son una respuesta a las valoraciones, no a las situaciones.
Son nuestras valoraciones, y no el comportamiento de otra persona o una situacin
determinada, las que motivan nuestras reacciones. Es el significado que atribuimos a
los hechos, o a la actitud de las personas el que nos afecta de forma positiva o
negativa, y no los hechos mismos o las actitudes de las personas.
Recomienda sintonizar con nuestros sentidos. La vista, el odo, el olfato, el gusto y el tacto, son
las fuentes de todos nuestros datos sobre el mundo. Pero, lo que percibimos por los sentidos
es filtrado y transformado por nuestras valoraciones. Si pensamos que alguien es incapaz, no
escuchamos lo que nos dice, o lo interpretamos con la valoracin que tenemos.
Nos propone distinguir entre informacin sensorial y valoracin. No siempre la valoracin que
hacemos de la informacin sensorial que recibimos es acertada. Sin embargo, habitualmente,
lo que hacemos es expresar valoraciones, antes de verificar que la percepcin que hemos
hecho
es
acertada.
En una reunin, nos propone fijarnos en los siguientes aspectos.
1. La vista. La manera en que la gente se mira mientras habla y escucha. Se miran
directamente a los ojos?. (Esto podra indicar seguridad). El que habla mira a todos o
se dirige a un solo Individuo?. (Lo primero podra significar comodidad con el grupo en
su conjunto, y la sensacin de que forma parte de un equipo). Los oyentes: prestan
atencin al que habla o miran hacia otro lado? (Inters o no por lo que dice). La gente
sonre, frunce el entrecejo, mira con cara de pocos amigos, sonre afectadamente?.
2. El odo. Sintonizar con los sonidos circundantes, voces de la gente. Cuando una
persona habla reina el silencio o la gente se mueve inquieta en sus sillas? La gente
habla estridentemente? (Podra ser un sntoma de rabia, frustracin). Con titubeos?
(Podra reflejar falta de conocimiento del tema). La gente comenta cosas en voz baja
mientras habla el orador.?
3. Al final de la reunin. Analicemos los datos sueltos que hemos reunido y veamos qu
podemos deducir acerca del estado de nimo del grupo, basndonos exclusivamente
en estos datos (El grupo se mostr entusiasmado con los cambios propuestos; todos
La obra de Daniel Goleman intenta recuperar el prestigio de las emociones como objeto
digno de estudio. La tesis de esta obra es que los tradicionales tests de inteligencia (con
los que se "saca" el famoso coeficiente intelectual) miden una serie de habilidades
intelectuales que no suelen servir de mucho para afrontar los "problemas de la vida". Es
decir, un CI (coeficiente intelectual) elevado no es garanta de felicidad, prosperidad, etc.
Sirve para obtener buenas notas en la escuela pero no para responder con eficiencia
frente a los distintos trastornos que se presentan en la vida diaria. Para complementar el