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EL ARTE

DE
MANDAR
CARTITAS
Kan de GEM

INTRODUCCION
Los hombres escriben por muchos y muy diversos motivos. El autor de
estas cartas escribe, simplemente, porque es todo un Humorista. Esto significa que
l profesa la doctrina de un sistema filosfico al que siempre se denomin
HUMORISMO. Este Humorismo no es nuevo; ya fue enseado, hace un milln de
aos, a los primeros seres humanos que poblaron este planeta.
El autor de estas "Cartas a mi hijo" es el Maestro Kan de GEM, quien, desde
muy temprana edad (naci el 28 de mayo de 1941) ha vivido enseando,
ininterrumpidamente, toda esta doctrina del Humorismo como filosofa de vida. Y,
quienes hemos recibido sus enseanzas, no pudimos menos que recopilarlas y, lo
que ahora hacemos, darlas a conocer.
Sabemos que mucha gente supone y asegura que o se es filsofo o se es
Humorista, pero que tratar de ser ambas cosas a la vez es imposible. Bueno, en
estas cartas el autor se re de ese imposible procurando demostrar, con su ejemplo,
que se puede ser, fcilmente, tanto un filsofo que re como un Humorista que
filosofa.

Este sistema filosfico no ha sido jams profesado, en forma pblica, por


nadie antes de ahora. Es ms, no ha sido ni siquiera anticipado nunca por filsofo,
por telogo o por pensador alguno. Sin embargo, son muchos los que, antes que el
autor lo diera pblicamente, lo ensearon, siempre secretamente, en Templos de
Misterios y de Sabidura, sobre todo en la antigedad.
El pensamiento de todo verdadero Humorista siempre fluye en forma muy
sinttica. Es por esto que, en este caso, el autor prefiri elegir el gnero literario
llamado "carta" para as expresarse en forma breve, clara y amena. Lgicamente, el
expuesto en estas cartas no es todo el pensamiento del autor. De hecho falta aqu
todo el Humorismo intermedio y profundo que por ahora no ser dado en forma
escrita sino slo oral.
Toda la obra del autor trata del Humorismo; todos sus libros son del
Humorismo. Y esto debido sobre todo al hecho de que el Humorismo no es cosa
pequea, como tampoco algo de poca importancia. El Humorismo es un sistema
vivo de pensamiento y de accin. Es una filosofa de vida. Pero, adems, no es
solamente esto, sino mucho, muchsimo ms.
El Humorismo tiene un mbito de aplicacin tan amplio que no hay
campo, de la accin humana, que pueda sustraerse a su influjo renovador. El
Humorismo: es un nuevo enfoque; es una visin totalmente distinta de todo lo
vigente, lo aceptado; es un gran salto hacia adelante en la evolucin; es una
proyeccin anhelada por el hombre y que conviene enormemente a la Humanidad.
Quizs por estas razones el Humorismo sea el sistema llamado a reemplazar a
todos los dems sistemas, criterios, doctrinas, filosofas, credos y modos de vida.
Estas cartas datan de la poca juvenil del Maestro, y fue, la forma literaria
"carta", la primera que l eligi para fijar su pensamiento. Es por ello que este, su
primer libro, consta de estas 30 cartas que l nos dict en poco menos de 2 aos
entre 1957 y 1958, esto es entre sus 16 y 17 aos de edad. En ellas, hasta hoy, el
autor nunca cambi nada de lo original: ni la redaccin ni lo medular. Y tngase en
cuenta que han transcurrido algunos decenios y el autor sigue enseando todava,
y en esencia, lo mismo.
Ser Humorista no es fcil cuando alguien es slo un hombre comn, pero el
autor, nos consta, no es un hombre comn. Todo buen Humorista, y el autor sin
duda lo es, puede y debe ser un ser humano, un hombre superior, excepcional, sin
limitaciones de ninguna especie: ni sicolgicas ni filosficas ni culturales ni
religiosas ni polticas ni afectivas ni emocionales ni familiares ni patriticas ni
raciales.
El Humorismo, que ahora en su etapa pblica el Maestro nos da a todos,

busca reemplazar la suciedad por la Limpieza la mentira por la Verdad, la ilusin


por la Realidad, la esclavitud por la Libertad y las limitaciones por la
Trascendencia. Y toda la obra del autor, que abarca varios libros, es la obra de un
ser libre, de un Humorista, de un inmenso Maestro de muy grande y muy superior
sabidura.
Qu cosa sea este Humorismo, el autor ha tratado de explicarlo,
bsicamente, en las cartas 10 y 11, y en ellas podremos ver que no es nada fcil
detener lo dinmico y congelar lo vivo. Adems, nuestro Maestro y Gua slo se ha
ocupado del Humorismo ELEMENTAL. Y ha reservado todo el Humorismo
INTERMEDIO y PROFUNDO slo para aquellos seres que sean dignos. Y tambin
para aquellos que, adems, sean capaces de sobrevivir al fortsimo embate de esta
nueva y deslumbrante ideologa.
Ahora, lector, nos dirigimos a usted: lea estas cartas, medtelas y, si el
terror no lo ha invadido y paralizado, tome posicin frente a ellas. A favor o en
contra, pero tome posicin, pues, sin duda, todos hemos nacido para ser libres,
para perfeccionarnos, para amar la Verdad y para comprender. Y si para usted
estas cartas, que ahora editamos, slo provocan rechazo, lo comprenderemos
perfectamente. No se preocupe. No se desvele. Todo debe ocurrir a su tiempo. Y
todas nosotras lo vamos a esperar a usted. Y, si esta no es su hora justa, no se
angustie, no nos vamos a enojar.
Desde sus comienzos el Humorismo le ha declarado la guerra a todo lo
falso, lo limitante, lo errneo y lo negativo. Para esto fue dado. El Humorismo no le
ha declarado la guerra a usted ni a nadie en particular. Al menos no directamente.
Pues usted, al Humorismo, le interesa mucho, muchsimo, ya que es a usted, lector,
a quien va dirigida toda la obra del Maestro, todos sus esfuerzos y toda su
dedicacin, desde hace miles de siglos.
Con la edicin de estas cartas, en este ao de 1997, el Maestro, a quien
desde siempre hemos llamado Guruy, ha culminado su etapa privada y ha dado
comienzo a su "etapa pblica", esto es, ha empezado a darse a conocer a todos, en
todo el mundo, por medio de viajes, charlas, seminarios, etc. Por este motivo usted
encontrar, en cada uno de sus libros, las direcciones y los telfonos adonde usted
debe dirigirse y llamar para tomar contacto con el Humorismo, con nosotras y con
l.
Discpulas de GEM

LAS CARTAS
INDICE
1. Antecedentes del Humor.
2. El Humor de Jess de Nazaret.
3. El bien y el mal.
4. La Creacin (1).
5. La Creacin (2).
6. La Creacin (3).
7. El Arca, el diluvio y No (1).
8. El Arca, el diluvio y No (2).
9. El secreto autobiogrfico de Dios.
10. El Humorismo.
11. La mosca.
12. Descartes.
13. Borges.
14. Nietzsche.
15. El feto es una persona (1).
16. El feto es una persona (2).
17. El feto es una persona (3).
18. Las religiones y el hombre actual.
19. David, Goliat y Jehov.
20. Hitler (1).
21. Hitler (2).
22. Hitler (3).
23. La guerra, su justicia y su
bondad.
24. El animal racional (1).
25. El animal racional (2).
26. Los acuerdos (1).
27. Los acuerdos (2).
28. Los deportes.
29. Nuestra misin (1).
30. Nuestra misin (2).

LAS CARTAS
CARTA 1: ANTECEDENTES DEL HUMOR

Querido hijo:
Observando la Creacin podemos ver que el primer gran Humorista fue
Dios. Te lo digo en serio. Pero Dios, astutamente le hizo creer a todos que El era de
lo ms parco, de lo ms serio. Esto es tpico del buen Humorista: divertirse a costa
de la ceguera y de la escasa comprensin de los dems.
Normalmente a la Biblia se la mira como a un grupo de libros serios, pero,
tal como lo vamos a ver, la Biblia contiene las mejores expresiones del Humor de
todos los tiempos. No te extrae: la Biblia es, casi toda, un enorme y fantstico
grupo de libros de Humor.
A continuacin, y por medio de todas estas cartitas, te har una breve y
selecta resea del mejor Humor de Dios y tambin del de Jess; pero si t te
empeas en buscar este gran Humor judo, encontrars mucho, muchsimo ms en
la Biblia, en la Torh, en el Talmud, etc.
Si la Biblia no hubiera existido no nos habramos enterado que Dios fuera
un Humorista tan genial, pues la Biblia nos ha mostrado, a judos y cristianos,
aquel maravilloso Humorismo Divino como en ninguna otra religin se ha hecho.
Quiero destacarte este aspecto Humorstico de la Biblia para que sus libros
sean ledos y apreciados, por todos los pueblos del planeta que gustan y disfrutan
del Humor: sean, dichas almas, creyentes y no creyentes.
Todos en el planeta deberan saborear, de la Biblia, su fantasa, sus mitos,
sus contradicciones, sus fbulas, con mente clara, sin temores ni prejuicios. La
Biblia contiene mucho Humor y del mejor. Y, por ello, no creo que nadie deba
quedarse sin conocerla en el mundo, y sin divertirse con ella. He aqu un par de
excelentes muestras del Humor que la Biblia posee.

MUESTRA 1. Durante todo el Antiguo Testamento, que abarca miles de


aos, Dios, que siempre dijo entonces llamarse Jehov, no menciona a su Hijo ni
una sola vez. Te lo juro. Lo que se aguardaba era un Mesas, pero que ese Mesas
fuera Hijo de Jehov, no se lo esperaba nadie. Como buen Humorista, Dios nos
sorprendi mucho a todos.
Imagnate al Israel del siglo cero, lleno de fervor religioso por Jehov, a
quien no se Le sospechaba desliz alguno. Y de pronto aparece un tipo diciendo "Yo
soy el Hijo de Dios"; "Don Jehov es mi pap".
Esta sola afirmacin, del mejor Humor judo, caus un terremoto (grado 30
por lo menos) en el ortodoxo ambiente religioso de la poca. Y no era para menos.
Dios tena un Hijo. Que picarn que es Dios. Y no se lo haba dicho a nadie. Ni
siquiera a Moiss, gran amigo Suyo y confidente total.
Entonces, y como corresponde siempre, todos comenzaron a preguntarse,
y quin ser la mam? Y cmo fue que ocurri lo que tuvo que ocurrir? Pero
esto, lamentablemente, ni Jehov ni Jess quisieron jams aclararlo. Claro, a nadie
le agrada que se metan en su vida privada, no es verdad? Y si todos tenemos
nuestros secretitos, no puede Dios, acaso, tenerlos tambin?
MUESTRA 2. Jess le cambia el nombre a don Jehov y, para que no quede
duda alguna, lo llama Pap. Y luego nos muestra a su Padre como una persona
amorosa, madura, bien intencionada y culta. Jess destaca adems los buenos
modales, la capacidad de auto control y el carcter maternal del Padre que vive
preocupado de nosotros (que tambin parece que somos sus hijos, aunque de
menor categora, creo yo).
Y todos habamos pensado y nos habamos convencido que Jehov, el Padre
de Jess, tena un genio podrido: que mandaba ejrcitos, que se enojaba, que
persegua, que mataba, que odiaba, que era vengativo y que destrua cuanta cosa se
opona a Sus santos Capricho y Voluntad.
Claro; pero no contbamos con que el Humorista que es Dios quiso
hacernos creer que El era el demonio. Y nos burl a todos. Entonces tuvo que
venir Jess para mostrarnos cun engaados nos tena Su papito hacindonos
creer que era malo, que era un mago negro, que era de lo peor. Y en realidad era de
lo mejor. Es ms, era perfecto; era Amor.
Nos ech del paraso terrenal por Amor, nos mand el diluvio por Amor,
inciner a dos ciudades judas por Amor, mat miles de egipcios por Amor, y hasta
habr castigo eterno para la mayora, solamente por Amor. Por todo esto, quin

puede dudar de que Dios sea Amor? Yo al menos no. Y t?


Hijo, te ruego que lo reflexiones mucho y, aunque este Dios te parezca el
loco ms peligroso de la creacin, no Lo acuses ni te enojes con El. Porque El es
malo slo aparentemente, como lo es todo Humorista. Dios, el corderito, viviendo
disfrazado de chacal y actuando como superpredador. Quin iba a descubrir un
Humor de tan alta calidad y de sutileza tan genial? Sin duda, nadie.
Te besa.
Pap.

CARTA 2: EL HUMOR DE JESUS DE NAZARET


Querido hijo:
Todos los que disfrutamos el Humor bblico, y yo lo disfruto enormemente,
le estamos agradecidos a Jess de Nazaret, luego llamado Jesucristo, por habernos
dejado las mejores muestras del Humor judo de su tiempo.
Uno de los objetivos de esta cartita es mostrarte aquel importante aspecto
de Jess, para m el fundamental, que es su vena de Humorista genial, pues es esta
conducta, y no otra, la que nos certifica la superlativa inteligencia de ese Hijo de
Dios.
Es realmente increble que ese Humor, tan evidente para el hombre
superior, sea tan poco perceptible para la mente de los hombres comunes que son,
lamentablemente, los que ms abundan en esta y en todas las pocas de la Historia.
El Humor profundo, sutil, religioso, es la ms alta manifestacin de la
inteligencia y requiere de parte de quien lo lee, o escucha, o disfruta, un nivel
intelectual que al menos, en el hombre comn, no lo vas a encontrar.
S que muchos, hombres comunes por supuesto, sostendrn que el grande
y popular Jesucristo no era Humorista. A estos HUMONOS no tengo nada que
aclararles, porque toda aclaracin que se le d al hombre comn ser slo para
confundirlo ms, y limitarlo an ms.
Jess es un Humorista que, como todo buen Humorista, rene las
siguientes caractersticas:
1. Se vale del "Mtodo Humorstico" para evaluar y descubrir todo lo falso y

lo sucio en las estructuras de su poca.


2. Utiliza la dinamita verbal de gran potencia, pero en las dosis justas, para
demoler todo lo que daa y retrasa al hombre de su tiempo.
3. Permite que los hombres comunes tomen su mensaje en forma literal. Y
reserva el sentido profundo, Humorstico, para los pocos que pueden
comprenderlo.
4. Emplea todos "los poderes y recursos del Humor", an a costa de su
propia vida, contra toda aquella mafia poltica, social, militar y religiosa, que
gobierna esa poca.
5. No se dedica tan solo a destruir todo lo falso, lo errneo, lo limitante,
sino que tambin establece qu es lo nuevo, lo bueno, lo verdadero, lo superior.
Ya desde antes de nacer, cosa muy propia del Humorista genial, Jess nos
somete a los embates de su fino Humor dicindonos que es el Verbo, el Sustantivo,
la Palabra y un montn de otros accidentes gramaticales, cual de todos menos
importante y menos religioso.
Y como hijo de un Padre que no usa mam, viene a la Tierra y se desquita
siendo hijo de una Madre que no usa pap. No conforme con todo esto, va a nacer a
un pesebre (imagnate!) en vez de elegir una de las clnicas de su poca, que eran
con seguridad, mucho mejores que las actuales.
Como todo buen Humorista, ya desde recin nacido Jess estaba bien
informado. Y por esto huy a Egipto, a conocer las pirmides, a pasear y a estudiar,
antes de que lo cazaran los esbirros del rey matarife Herodes.
Jess pas ms de 11 aos en Egipto donde todo se hace de lado. Se
duerme de lado, se habla de lado, te sientas de lado y, por sobre todas las cosas se
camina de lado. Se camina como egipcio. Y aunque ustedes no lo crean, Jess se
adapt de inmediato a esa costumbre, tan prctica, como original y necesaria, en
un pas con calles tan angostas como esas.
Cuando regres a Israel, Jess se fue de inmediato al cuartel general del
Humor judo de la poca, o sea, al Templo de Jerusaln, y all venci fcilmente a
todos los Humoristas que se le enfrentaron. Y tena slo 12 aos. Edad muy
adecuada para comenzar su Ministerio.
Jess, como corresponde a todo buen Humorista, no volvi a exhibirse en
pblico hasta no estar seguro de que era realmente invencible en su arte. Esta
preparacin exhaustiva le tom slo 18 aos ms.
Ahora ya saba qu tena que decir, a quines deba atacar, dnde le
convena actuar, cules eran los puntos principales de su mensaje y cmo se

podan causar los efectos ms duraderos y demoledores, tanto con la magia como
con las palabras.
En mi prxima carta te incluir algunas selecciones bblicas del sensacional
Humor judo, y porqu no internacional, de ese tan querido como poco
comprendido Humorista que fue el gran Jess de Nazaret.
Te ama.
Pap.

CARTA 3: EL BIEN Y EL MAL


Querido hijo:
Realmente no hubo ni hay problema ms absurdo e infantil que suponer o
creer que en el universo hay dos fuerzas en permanente conflicto: el bien y el mal.
Este asunto tuvimos que inventarlo (una vez ms) para hacer controlable a ese
animal racional (me refiero al humono) que se precia, neciamente, de ser humano y
civilizado.
El bien y el mal es aquel mito realmente mgico que hace que Dios se
vuelva necesario y, por ello, haya que crearlo. Me refiero al falso Dios que nosotros
hemos inventado para el hombre comn. Es este Dios falso, encarnador del bien, al
que hemos puesto en eterna lucha contra el demonio, tambin falso, encarnador
del mal.
Estos dos personajes, Dios y el demonio, jams existieron ni van a existir.
Son total y exclusiva creacin nuestra. Los necesitbamos para fabricar las
religiones y les dimos la talla y la forma que nos convino. Toda religin tiene su
Dios y su demonio. Y en todas cumplen el mismo y astuto papel. Junto a esta carta
te estoy enviando "El Arte de crear Sectas". Lelo y despus me comentas.
Segn su experiencia y su ignorancia, todo humono califica lo que no
quiere, lo que no le gusta, lo que no le beneficia, como malo. Pero realmente tal
maldad no existe. Es slo la mente vulgar la que idea estas cosas. En la mente pura
y Humorstica del Dios verdadero, del Dios nio, de GEM, que se convirti en todo
cuanto existe y es, no hay ni la ms remota idea del bien o del mal.
Y esto no es pantesmo, pues no se trata de creer que todo es Dios. Sino

todo lo contrario: Dios es todo pues Dios es lo nico que existe. Es Dios el que se
ha transformado, por ese poder que le es propio, en todo cuanto vemos, tocamos y
somos. Todo est hecho de El, con El y por El. Todo es El y de El. Todo es GEM
porque GEM es todo.
Medita esto y estudia todas estas cartitas que te escribo en un lenguaje lo
ms sencillo posible. En ellas te expongo lo fundamental, aunque no lo profundo
todava, de nuestro tan excelente sistema filosfico al que llamamos Humorismo.
Volvamos al bien y al mal. Recin te deca que el bien y el mal estn slo en
la mente del hombre. El bien en la forma del Yo, reflejo de la Verdadera Persona, y
el mal en la forma de los mltiples EGOS, las entidades mentales que han tomado
el control del individuo. A lo largo de estas cartitas, y de otros escritos, te ir
dando a conocer todo lo necesario con respecto a este y otros temas.
En el universo todo trabaja en armona, todo es complementario, no hay
guerra ni lucha alguna. En el universo todo se compensa mutuamente, y si algo
crece, luego debe decrecer; si algo vive, luego debe morir. Todo esto sin guerra, sin
animosidad, naturalmente. Luego, aquello del bien y el mal es totalmente una
creacin, es solamente un invento nuestro. El bien y el mal slo existen en la
contaminada mente del animal humano. Es la mente la que separa y califica, es la
mente la que juzga y evala. Y, a causa de esto, es la mente la que sufre.
El Humorismo ensea que el hombre comn vive limitado a causa de sus
egos. Esta limitacin causada por los egos es el mal. La liberacin de esta
limitacin es el bien. No hay otro mal ni otro bien. Esto es todo lo que hay que
saber y lo que hay que cambiar. El mal que existe es slo el mal causado por los
egos. No hay otro mal. Pero este tema es delicado y debe ser tratado aparte. Por
ello, pronto te mandar "El Arte de Cambiarlo todo" que trata, amplia y
extensamente, el tema.
Fuera de ti no hay demonios. Los demonios estn en tu mente. Desde ah
hacen todo el mal que les es posible. Hijo, te ruego que observes tu propia mente, y
veas y seas conciente de todo lo que en ella ocurre a diario. Lo bueno y malo slo
estn en ti y existen dentro tuyo. Fuera de tu mente, tanto el bien como el mal,
carecen totalmente de realidad.
Te abraza.

Pap.

CARTA 4: LA CREACION (1)


Querido hijo:
Dios, aunque algunos no lo crean, viva a oscuras. Pero esto no constituye
problema cuando uno vive descansando como viva Dios; por el contrario. Pero
ahora que se iba a poner a crear, El pens que la oscuridad no le convena.
Entonces, y gracias a su genialidad innata, a Jehov Dios se le ocurri crear la luz.
Ya s que el hombre culto, sagaz y erudito se preguntar, cmo hizo Dios para
crear la luz? Pero esta pregunta slo puede formularla un idiota. Recuerden, todos,
que don Dios contaba con la enorme ventaja de ser Dios. Hace falta decir algo
ms?
Una vez que todo estuvo convenientemente electrificado e iluminado, Dios
se dio cuenta que estaba solo, totalmente solo. Sin embargo, la idea, no le
preocup ni aterr. El no saba lo que era estar acompaado todava. Dios, como
ente social, an no haba nacido ni exista. Aunque ya tena, en ciernes, esa
extraa inquietud.
Ahora que haba luz, Dios tom su gran espejo celestial y, por fin, pudo
verse y apreciarse en su totalidad. Y, aunque su propio aspecto no lo dej muy
conforme, se tranquiliz pensando: "si siempre He sido as, es mejor que siga
siendo as". Dios, fantico del "soy el que soy", y del "quiero ser tal cual soy", se
haba pasado las eternidades siendo, y siendo. Y, tal como siempre le ocurre al
verdadero genio, cuando se aburri de ser, se puso a crear. Pero, como todo artista
que se respeta, Dios por supuesto decidi, primero, tener una buena crisis de
identidad, antes de comenzar a definirse como artista. Por que, dnde se vio un
gran artista que no la tuviera?
Imaginemos toda esa gran crisis interior y veamos qu pensaba Dios antes
de dedicarse al antiguo arte de crear. Su primera pregunta sin duda fue, Quin
soy? Y luego, Qu soy? Para qu sirvo? Cul es mi propsito? Cules son mis
lmites? Dnde me origin? Tengo una vocacin? Qu deseo expresar con mi
arte? Quin me hizo a m? Sal de la nada Yo tambin?
Despus de ver que su fuerte no era el trabajo intelectual, y que no poda
responder correctamente a ninguna de estas sencillas preguntas, Dios tuvo una
idea genial, tan genial, que nadie la haba tenido antes, y se dijo: "crear seres
vivos que sean filsofos para que me respondan esas preguntitas; ser menos

trabajoso y ms divertido verlos a ellos actuar".


Volvamos ahora a la Creacin. Cuando Dios vio que estaba parado en el
vaco, pens: "esto no me gusta nada; aqu falta algo ms slido". Y de inmediato se
dedic a fabricar slidos soles, slidas lunas y slidos planetas. Para finalmente
terminar produciendo muchos ms slidos que los que necesitaba. El entusiasmo
es as. Y Dios estaba muy entusiasmado.
Lo siguiente, con la experiencia ya adquirida, le fue ms fcil: llen el
mundo de plantas de todo tipo, tamao y calidad; comestibles, decorativas,
venenosas, curativas y carnvoras; mientras ms variedad ms diversin podra
esperarse. Y, con respecto a los animales, introdujo una importante variacin: "en
vez de races que los inmovilicen, les dar patas para que se desplacen". Pero todo
se le vino abajo cuando trat de hacer filosofar a las plantas y a los animales: las
plantas no podan y los animales no queran.
Viendo que no podra esperar mucho de aquellos filsofos, se dedic
cuidadosamente a introducir algunas mejoras en un tipo de mono lampio que
hall por ah. Finalmente por la tarde encontr la solucin: "a este mono le voy a
dar un yo que imite a mi Yo. Esa es la solucin. De esta forma har suyas mis
preguntas, mis dudas, mis angustias y todo lo dems". Y tan entusiasmado estaba
con ese mono mejorado, que lo llam Adn, y se dedic ms de dos horas a
conversar y a rerse con l. Pero de pronto se dio cuenta que se haba olvidado
totalmente de Eva. S, de Eva.
Dios pens: "para que me sea ms fcil usar el molde de Adn, as trabajo
menos". Pero Adn, por lo musculoso que era, no le sirvi. Dios volvi a pensar: "y
si corto a Adn por la mitad y con una mitad rehago a Adn y con la otra form a
Eva". Pero, al ver que a Adn esta idea no le entusiasmaba nada, resolvi que sera
ms divertido sacarle slo una costilla a Adn, porque la costilla est cerca del
corazn y lejos del cerebro. As la mujer sera grande en amar, y el hombre, grande
en pensar. Genial. Mientras ms diferencia entre ambos, ms diversin habra.
Y Adn se convirti en filsofo de inmediato: se puso a definir, a catalogar
y a darle nombre a todas las cosas, circunstancias y situaciones, y as, casi sin
querer, cre el caos. Y, desde entonces, el hombre ha debido ocupar el centro del
tablado en todo este gran teatro del Humor que es el mundo, en cuyos escenarios
se mezclan la risa, el llanto, la tragedia, el absurdo, la pantomima, la farsa y la
locura, en ms de un milln de cuadritos diarios.
Eva, quizs por haber sido hecha slo con una pobre y muy esculida
costilla, no result tan humana y tan racional como Adn y, por esto, no ha querido
compartir, en nada, los esfuerzos filosficos del hombre para divertir a Dios. Pero

Eva, aunque no filosofe ni sea profunda ni se angustie tanto como Adn, es


divertida en otros aspectos. Y esto es lo que le interesa al Creador y tambin a
nosotros.
Te ama.
Pap.

CARTA 5: LA CREACION (2)


Querido hijo:
La gente piensa que hacer la Creacin fue cosa fcil para Dios, pero se
equivoca. Porque Dios lo hizo todo, solo, sin pedir ayuda a nadie, sin recurrir a
planos, sin emplear herramientas y, lo que es an ms asombroso, sin material
alguno, ni comprado ni prestado. Simplemente porque Dios pudo sacar todas las
cosas de "la nada". Pero t no lo intentes. Y cuando quieras crear lo que sea, saca
las cosas de alguna parte, porque a m me parece que sacarlas de la nada es harto
ms difcil. Sigue este consejito, de padre experimentado que te doy.
Al comienzo, a Dios le pareci que sacar las cosas de la nada estaba bien,
pero, cuando ya tena todo andando, se dio cuenta del problema. Si todo haba
salido de la nada, qu era todo? Nada. Qu era el hombre? Nada. Adnde
volvera todo alguna vez? A la nada. Entonces, conciente del problema, de fuerte
matiz nihilista, que le haba creado al hombre y a su descendencia, Dios se vio en
la necesidad de salvar la situacin creando "el pecado".
T podrs pensar que esta salida de Dios no fue tica, pero ten en
consideracin que la tica an no haba sido creada ni inventada, pues la tica,
como todos sabemos, es posterior al pecado. Entonces, cmo convertir al hombre
en pecador?. Nada ms fcil. Se le pone delante algo tentador; se permite a una
muy astuta y diplomtica serpiente que promocione al objeto; y se fabrica a un
hombre y una mujer que carezcan de experiencia. Y listo el pecado!
Antes ramos nada porque fuimos sacados de la nada. En cambio, ahora,
somos nada porque hemos pecado; somos nada porque somos culpables. No
debamos comer, y comimos. No debamos desobedecer, y desobedecimos. No
debamos saber que estbamos desnudos, y lo supimos. Y todo por culpa nuestra.

Re genial.
Pero no es justo ver el lado oscuro de las cosas solamente, porque gracias al
pecado se gener toda aquella industria y economa del pecado, que es la que ha
movido poderosamente al mundo de los negocios en todo momento. Gracias al
pecado aparecieron los siclogos, los curas y la censura. Y es tanta la importancia
del pecado que en la actualidad este mundo sera imposible de reconocer si no
tuviera al pecado como primer protagonista y motor.
Tanto es as, hijo, que todos los intentos por eliminar al pecado del mundo
han fracasado porque, no slo la gente no coopera, sino que incluso Dios Jehov se
opone a que se lo elimine. Vaya como ejemplo el que, pese a todos los esfuerzos de
Jess, el muy poderoso Hijo de Dios, el pecado sigue tan popular, tan campante y
exitoso como siempre. Y as parece que seguir.

Detesta Dios el pecado realmente? Te puedo contestar con otra pregunta


existira la religin si no existiera el pecado? No, indudablemente no, pues toda la
economa de la religin est montada sobre la necesidad de la salvacin, de la
redencin, de la limpieza del pecado. Y como no quiero que te queden dudas con
respecto a tan trascendente tpico, paso a detallarte este asuntito an ms: una
vez que Dios logr atrapar al hombre en la red del pecado, pens que su problema
de disimular la nada haba quedado resuelto. Pero al poqusimo tiempo apareci el
inconveniente. Y no te imaginas cmo.
Los hombres haban olvidado que eran pecadores, y se dedicaban a
disfrutar de la vida y a vivir felices. Esto puso a Dios casi al borde del suicidio. Pero
Dios, flamante papi, que ya haba demostrado ser genial varias veces
anteriormente, tuvo otra luminosa idea: se necesitaba una empresa que
administrara el pecado, que creara su necesidad y que jams permitiera que ste
fuera olvidado. Y fue as como naci la primera, la ms grande e importante
multinacional que existe, y que, sabiamente, fue llamada Religin S.A.
Te besa.

Pap.

CARTA 6: LA CREACION (3)


Querido hijo:
El huerto del Edn fue creado por Dios en pleno verano, lo cual es
altamente lamentable porque los rboles tenan frutos. Esta tesis del verano queda
tambin fcilmente corroborada por el hecho de que la pareja humana, debido al
calor, horror de horrores, andaba desnuda con todo al aire.
Adems, si hubiese sido primavera, los rboles hubieran estado llenos de
flores, y entonces Adn y Eva, al comerse slo las flores, habran recibido un
castigo sin duda menor. Pero era verano, y all comenz la mala suerte, la tragedia,
del gnero humano. Dios, hortelano extremista, no quiso entender las razones de
nuestros primeros padres para comerse el fruto prohibido, como tampoco ha
querido entender las nuestras cuando le decimos que nosotros no somos los
culpables. Pero como si nada, aunque hace rato que venimos dialogando con El.
Todos los humanos consideramos que hay muchos pecados muy graves y
que estos han sido indicados en los 10 mandamientos y en las enseanzas de los
profetas y de Jess, pero pap Dios Jehov fue siempre de una opinin levemente
distinta. Para Dios, sin duda totalmente educado a la antigua, el magno pecado no
es la trasgresin a sus mandamientos sino la desobediencia a sus mandatos.

Por qu este dislate tan enorme? Por qu este castigo tan desmesurado?
La explicacin es bastante simple y fcil de entender hasta para nosotros. Primero:
Adn y Eva no tenan nada claro qu significaba "desobedecer". El diccionario no
haba sido inventado y la Real Locademia de la Lengua no funcionaba todava.
Segundo: Dios recin haba sido pap y, como se sabe que ocurre con todo padre
primerizo, Dios fue muy severo con sus 2 primeros hijitos, Adn y Eva.
Ambos, hasta el da de hoy, no logran entender qu fue lo tan malo que
hicieron para que toda la Humanidad futura tuviera que pagar dicho, as llamado
ahora, pecado original. Bastante poco original, verdad? Bueno, pero ese ya es otro
cantar. Pero lo importante es que, despus de esto, a Dios le tom muchos siglos,
de duras experiencias y dolores, poder volverse un padre paciente y bonachn. Que
es tal como Jess nos Lo presenta.
Por ello, hijo, cuando te cases y tengas descendencia, vers que para esas
criaturitas tan dulces e inocentes, la obediencia no tiene sentido. Y si tus hijos te
llegan a desobedecer, no se te ocurra llamarlos pecadores ni echarlos de tu casa ni
maldecirlos ni condenarlos eternamente. Djale a pap Dios esas debilidades, pero

t, no las cometas!
Y cuando leas el relato de la Creacin y te d la segura impresin de que
Dios es un tramposo consumado, desecha esa idea de inmediato y para siempre,
porque Dios no es tramposo ni malo; Dios es Humorista. Dios se dedica a jugar, a
divertirse y a plantearnos problemas cuya solucin es posible, slo, con Humor.
Hijo, llnate de Humor porque si el hombre no es Humorista, jams podr
entender al Creador. Y creo que, a estas alturas de tu madurez, ya ests en
condiciones de entender a Dios y de aceptarlo tal cual es, sin enojarte con El, pero,
adems, sin olvidar su fantstico Humor y sin tomarlo nunca en serio. Y, si revisas
la Historia de la Humanidad, vers que este punto, el del grande y secreto
Humorismo de Dios, fue el escollo que hizo naufragar a todas las ms grandes
inteligencias de la Humanidad.
Dios no es serio. Dios no es adulto. Dios no es persona. Sin embargo, y este
es un error gravsimo, a Dios, por cientos de siglos, se lo ha considerado adulto,
serio y persona. Qu poda resultar de todo esto? Yo no necesito explicrtelo: el
desastre, la incomprensin y el error estn, en todo lo obrado por los hombres, a la
vista.
Hijo, el Humorismo, en su propsito de ayudar al simio lampio actual,
debe derribar muchas barreras, debe cortar innmeras cadenas, pero, al mismo
tiempo, debe abrir las nuevas rutas y debe mostrar cules son las direcciones
adecuadas para poder avanzar, raudo y seguro, en pos de la Verdad. Y es en esto en
lo que debes prepararte para actuar.
Finalmente, te ruego que repares en el siguiente e importante hecho: si
Dios, que es la base de todo lo existente, es mal definido, mal conocido y mal
comprendido, entonces todo lo que es sostenido por Dios, todo lo que surge de
Dios, est tambin mal.
Es por esta razn fundamental que el humono actual, al tener tan falso y
equivocado el concepto de Dios, tiene, tambin falso el rumbo y falsa la base para
todo lo que hace, lo que siente, lo que cree y lo que piensa. Esto es, sin duda, algo
de lo mucho que debemos cambiar en casa!
Te ama.
Pap.

CARTA 7: EL ARCA, EL DILUVIO Y NOE (1)

Querido hijo:
Despus de esta imparable mana de crear, a Dios se le dio por la mana de
inventar. Y quiero aclarar que crear es sacar algo de la nada. En cambio inventar es
sacarlo de la cabeza. De aqu se ve claramente porqu tantos pueblos no pueden ser
inventores. Pero sa es otra historia.
Si Dios hubiera inventado la rueda se habra dedicado a construir autos de
carrera. Pero no. La rueda no la invent Dios sino el hombre, y mucho, pero mucho
ms tarde. Entonces, al no habrsele ocurrido la rueda todava, Dios se dedic a
disear lanchas, barcos, botes y piraguas.
Los ros, lagos y ocanos, todos recin creados por Dios, an no haban sido
navegados. Haba que estrenarlos con algo digno del prestigio y la capacidad
divinas. Pero aqu surgi el problema: sacar las cosas de la nada era fcil. Pero usar
las manos para hacer un buen barco no era nada fcil, al menos para Dios.
La solucin Le lleg un da que Dios andaba de pcnic por los terrenos de
No. Entonces Dios se dijo: cmo no se me haba ocurrido antes! Y se fue directo a
hablar con No que en ese momento estaba tratando de ponerle el techo a una
casa, sin haber construido pared alguna todava.
Dios le dio los planos a No y le explic aquella sabia decisin unilateral de
hacer un Diluvio sin aviso previo. No lo escuch atentamente durante ms de una
hora y, como era costumbre en No, no entendi nada de nada. Entonces Dios
volvi a las explicaciones y No volvi a no entender. Al fin, y luego de un mes de
tentativas y tratativas, gan Dios por uno a cero. Y No entendi.
Despus de resolver los antiguos y conocidos problemas con la burocracia,
la banca internacional y los gremios martimos, No pudo, por fin, no muy lejos de
un bosquecillo, comenzar la construccin de esa gran batea con techo que, segn
los planos de don Jehov, tendra como unos 100 metros de largo.
No haba nacido en Galicia, pero hasta los mismos gallegos se dieron
cuenta que algo no caminaba en el proyecto de No. "Todo esto es de madera, as es
que va a flotar" dijo el ms experimentado de ellos. "Solo flotan las cosas chicas"
acot un ingeniero, "las grandes, aunque sean de lo que sean, se hundirn".
No, tozudo por ancestro, por gentica y por herencia, no quiso abrir
polmica y se dedic a talar y a empalmar cuanto tronco encontr en los
alrededores. Todos los extranjeros del pueblo se rieron de l. Pero al menos la gente
de su raza, si bien no le cooperaba, tampoco lo ridiculizaba.

Cuando No termin la gran batea techada, Dios, que haba supervisado


toda la obra da por da, le dio a No la segunda gran noticia matadora: haba que
llenar el "Arca", que as se llamara desde ahora, con un macho y una hembra de
toda especie animal de los contornos cercanos y remotos.
No protest. Un Arca, para salvar a todo el pueblo judo, estaba bien; pero
un Arca, para salvar todo el bichero internacional, no estaba nada bien. Pero,
tambin esta vez, Dios, con la diplomacia y suavidad de siempre, fue algo ms
convincente. "No, Yo te lo ordeno. Y punto". "Hazlo o te fulmino". Y, a partir de
ah, ya no hubo desacuerdo alguno entre los dos.
Hijo, esta dulce historia no finaliza aqu. En una prxima te la completo.
Te ama.
Pap.

CARTA 8: EL ARCA, EL DILUVIO Y NOE (2)


Querido hijo:
Despus que Dios le demostr a No que salvar a unos pocos animales era
ms importante que salvar a todos los judos y gentiles, No se dedic, jornada
completa de 12 horas, a juntar bichos de todo tipo, pelaje, calaa y color. Pero
juntarlos no era todo. Haba adems que convencerlos que iba a haber un diluvio y
que si no entraban al Arca se iban a ahogar. Afortunadamente, para No, casi todos
se dejaron convencer y subieron pacficamente resignados.
Sin embargo, los problemas surgieron con las parejas de felinos: los leones
queran pernil de cebra cada 3 das o, en caso contrario no subiran; los leopardos
queran mono joven dos veces por semana; los hipoptamos, sin pileta propia no
iban a viajar de ninguna manera; los monos exigan banana y cocos frescos 6 veces
por da y la garanta de no ser comidos por los jaguares.
No que era idiota pero no bruto, le pas todos los problemas a don Dios,
quien al fin pudo ver que, aquello de armar expediciones grandes, no era un asunto
tan simple y, para pensarlo algo mejor, posterg el comienzo del diluvio por un par
de aos ms. Slo 2 aos, porque ya sabemos que pensar no era, justamente, el
fuerte de Dios.
La solucin le lleg a Dios, casi mgicamente, un da que estaba tomando
desayuno en shorts; caf con leche especficamente. "Eureka, eureka" grit Dios al
tiempo que sala corriendo a darle la grande y genial noticia a No. Este lo escuch

atentamente y, como ya era hbito en No, no entendi nada de lo que este


eufrico Dios le explic.
Dios, cuya paciencia an no estaba muy desarrollada, estuvo a punto de
fulminar de nuevo a No. Pero viendo que haba tanto pblico mirando, se contuvo
y empez de nuevo. "Primero cargas bastante forraje. Luego cargas ms de 100
vacas que estn dando leche. En tercer lugar, slo cargas cachorros, no animales
crecidos, sino slo cachorritos: un machito y una hembrita de cada especie. Nada
ms. Entendiste?" No de puro susto dijo que s. Y aunque no haba entendido
nada, se puso a hacer exactamente como el Jefe le haba mandado.
Con el tiempo No vio que el Jefe tena razn, al menos esta vez. Llevar
cachorros que se alimentaran slo con leche o slo con hierba era mucho, pero
muchsimo mejor que cargar tanta bestia grande. As es que se fue de inmediato a
la tienda de mascotas del pueblo y encarg una parejita de cada especie. Y, una vez
que llen el Arca con ellas, junt a su familia, subi como pudo al Arca, y cerr la
gran puerta de aquella enorme batea techada, ahora convertida en el zoolgico de
mascotas de Jehov.
Dios, que tena el diluvio esperando haca 2 aos, comenz a hacer llover
de inmediato y con enorme entusiasmo. Y aunque fueron slo 40 das de simptica
e intensa lluvia, bastaron para tapar toda tierra, llano, desierto y monte, incluidos
los Andes y los Himalaya.
No me preguntes de dnde sac Dios tanta agua, tanto entusiasmo, maldad
e ingenio. Yo no sabra qu responderte, excepto que don Jehov es un gran
Humorista y que todo este cuentito de No es tan solo otra de sus muchas
Humoradas. Pero sigamos con el Arca, el diluvio y No.
Cuando la magna batea comenz a flotar, todas las vacas se marearon y
dejaron de dar leche. No estaba desesperado. La cachorrera estaba hambrienta y
el Arca se hallaba llena de excremento por todos lados. No de inmediato volvi a
pasarle el problema a Dios. "Me puedes decir cmo hago para ordear cien vacas.
Alimentar a 2.000 cachorros con esa leche y, a la vez, mantener limpia el Arca de
toda esta suciedad? Ah, adems est el problema del famoso mareo vacuno de alta
mar. O me das la solucin o se mueren todos Tus bichos. Entendiste?"
Y Dios, que qued aterrado ante la perspectiva de tener que volver a crear
de nuevo a toda la bichera, si esta se le mora a No, hizo las dos cosas ms
sensatas desde que cre la luz. Primero: le orden al viento y a las olas que no
movieran el Arca; listo el problema de las vacas mareadas. Segundo: El mismo
tom el escobilln y la pala y se fue a ayudarle a No a mantener limpia el Arca.
Total, slo iban a ser cuarenta das de trabajos forzados. No era mucho, ni siquiera

para Dios. El resto, ya es historia conocida.


Te abraza.
Pap.

CARTA 9: EL SECRETO AUTOBIOGRAFICO DE


DIOS
Querido hijo:
Millones de aos Dios estuvo temiendo este momento, pues saba que
cierto da alguno de nosotros iba a revelar Su gran secreto, el secreto que ms
celosamente haba guardado, el secreto para El ms importante. Y siempre Le fue
divertido y gozoso el ver que nadie pudiera descubrrselo en tanto tiempo.
Dios siempre obstaculiz y dificult, a todo hombre, alcanzar la total y
completa comprensin de Su divina naturaleza. Si Dios permita que Su ser, Su
naturaleza, fuera conocida, Su diversin habra quedado enormemente reducida
pues los hombres, a costa de pensar, habran podido evitar todas Sus bromas.
Realmente Le fue divertidsimo observar cmo, miles y miles de grandes
cerebros, apenas se acercaban a Su realidad. Y, luego, ayudados por nosotros los
Humoristas, todos esos seres, al ver que no podan dar en el blanco, inventaban
toda clase de historias en torno a Dios, cual de todas ms torpe y estrafalaria. Y, de
esas historias, hacan nacer (dirigidos siempre por nosotros) un mito, una fe, una
creencia o una religin; todos falsos, por supuesto.
Y todo este show ha durado hasta ahora, ya que ninguno de esos grandes
humonos, del largo pasado y presente de la Humanidad, pudo vencerlo y arrancarle
a Dios ninguno de sus 6 poderosos secretos. Y son, precisamente, esos secretos los
que ahora voy a colocarte en esta cartita.
En primer lugar est el punto de que El, Dios, no es un ente personal ni no
personal. Quin iba a pensar que DIOS ES UN SER SEMIPERSONAL, un ser que es
y no es persona, ambos a la vez? Para el hombre comn esto es incomprensible,
pero no lo es para el hombre superior.
En segundo lugar, quin iba a descubrir que el espacio, y todo lo que en
ese espacio se encuentra presente y contenido, es Su cuerpo? Sin embargo es as:
EL ESPACIO ES EL CUERPO DE DIOS. Y es por esto que los cuerpos en el espacio
se comportan con tanta inteligencia. El espacio es Su cuerpo, y todo lo contenido
en el espacio son los distintos rganos de ese tan vasto cuerpo divino.

En tercer lugar, quin iba a poder concluir que EL TIEMPO ES SU


ESTADO ACTIVO, y que el no tiempo, Su estado pasivo? Aunque debo confesarte
que algunos de los msticos ms notables estuvieron algo cerca de descubrir, uno
que otro de, los varios puntos de este gran misterio Suyo.
Pero estos tres primeros puntos son poco si se los compara con los que
vienen a continuacin, y que Dios tampoco permiti que nadie Se los develara,
pero que yo ahora te los sealo a ti con todo detalle y sencillez.
En cuarto lugar est el punto de Su edad sicolgica: aunque es eterno, sin
comienzo ni fin, Su conducta es la que corresponde a un nio de corta edad. Dios
se mueve en el escaso margen, infantil, que va de la realidad a la fantasa. Y, como
todo nio, suea, disfruta, bromea, experimenta, curiosea. S hijo, DIOS ES UN
NIO. Y esto, lgicamente, no es nada fcil de creer ni suponer ni descubrir. Pero
es as. Dios es un nio genial.
En quinto lugar est Su perfecta y total inocencia. En Dios no hay ninguna
idea, ni siquiera aproximada, del bien o del mal. Dios acta segn Su naturaleza y
dicha naturaleza se halla ms all del bien y del mal. Dios acta sin intencin y
nada sabe del bien ni del mal. Dios simplemente acta genuinamente, sin
traicionarse jams. Realmente, DIOS TRASCIENDE EL BIEN Y EL MAL.
En sexto lugar, Su naturaleza es la de un perfecto Humorista, la de un ser
que goza sanamente con lo que hace. Dios jams perdi ni perder la oportunidad,
para El mgica, de jugar y de divertirse. Y, realmente, lo mejor que puede ocurrirle
a un Humorista como El, es observar al gnero humano, tanto en conjunto como
individualmente. El hombre comn Le aporta, como tal, casi el 100% de la
diversin de toda la Creacin. DIOS ES HUMOR, puro Humor, todo Humor. Y se
divierte locamente con el gnero humono. Eso es todo.
Realmente, y es justo reconocerlo, a Dios, el humono Le result una
criatura increble: ningn ser del universo posee, en tan poco espacio cerebral, una
concentracin tan grande de nimiedades y grandezas, de dudas y certezas, de
temores y sabiduras, de claridades y nebulosas, de idioteces y genialidades, como
las que posee el ser humono. Este juguete racional y semiconciente es, entre todos
los que Dios tiene, el preferido.

No crees que es realmente delicioso y risible ver al hombre haciendo


Filosofa? No es de lo ms simptico verlo preocuparse por tanta cosa vana,
equivocada y sin sentido, como hasta ahora y por siempre lo ha hecho? No es
acaso divertidsimo verlo moverse al comps de tanta idea falsa, convencido de
estar en lo cierto? No es realmente exquisito observarlo tomar tanta cosa en serio

sin que se d cuenta que, en todo eso, no hay seriedad alguna?


Te aclaro que a este Dios, a este ser semipersonal nosotros, realmente, lo
llamamos GEM. Es de este GEM del que hemos sacado retazos y, con ellos, le
hemos inventado al humono esas historias denominadas "religiones" y esos Dioses
"verdaderos y nicos" que l tanto ama. Hijo, en honor a la verdad y a la claridad,
Dios, cualquiera de los miles de Dioses que hay, no es ni la sombra de GEM. Pero,
para no confundirte ni a ti ni a nadie, por ahora, a GEM, lo seguir llamando DIOS.
Finalmente, te ruego que al igual que yo, orientes tu vida, en todos sus
instantes, hacia este supremo conocimiento, sin importar el costo que de ello se
derive. Por ello, en esta carta te he sealado el camino del Humorismo, que es el
que t debes transitar, pues lleva directamente a la Verdad. Toma ese camino;
sigue ese camino. Es lo que a ti te corresponde.
Te ama.
Pap.

CARTA 10: EL HUMORISMO


Querido hijo:
Quiero ahora hablarte, ms detalladamente, de esta doctrina que yo profeso
y difundo. Por ello, en esta cartita te aclarar otros aspectos del Humorismo, que
es el sistema filosfico por el cual guiamos nuestras vidas los hombres superiores.
EL HUMORISMO ES EL SISTEMA ESPIRITUAL Y FILOSOFICO QUE, POR
MEDIO DE TODOS LOS PODERES Y RECURSOS DEL HUMOR, DESCUBRE Y
COMBATE TODO LO FALSO, LO ILUSORIO Y LO LIMITANTE, QUE HAY EN EL
HOMBRE Y SU ENTORNO, A FIN DE ESTABLECERNOS EN LO REAL, EN LO PURO,
EN LO VERDADERAMENTE SUPERIOR.
El Humorismo se encuentra en la raz, en el fondo mismo, de todo aquello
que ha determinado la vida y el avance de los hombres comunes, en todas las
pocas y en todas las latitudes. Pero, esto, jams los propios hombres lo han
podido descubrir.
Nosotros, los hombres superiores, hemos creado todos los Dioses, todas las
religiones, y tambin hemos ideado los sistemas polticos, hemos lanzado las
doctrinas filosficas, hemos impulsado la ciencia y la tcnica. Y, todo esto, gracias

al Humorismo que es tan eterno como lo es el Creador, pues el Humorismo est en


la naturaleza misma del Creador, al que nosotros llamamos GEM.
Este GEM es lo nico que existe. GEM se ha transformado en el mundo, en
el hombre, en todo. Est en Su naturaleza transformarse y comportarse de esta
forma. Y eso es lo que GEM hace, y lo que siempre har.
Los hombres superiores, que somos anteriores a la creacin del hombre
comn, evolucionando y evolucionando, conocimos a GEM, Lo comprendimos y
adoptamos Su naturaleza Humorstica. Sin Humor la total evolucin humana jams
se alcanza. Sin Humor la Creacin carece de sentido y justificacin. Sin Humor la
comprensin, de toda esta maravilla, no se puede lograr.
Nosotros creamos las religiones para colocar en ellas todo lo que el hombre
comn necesita, pero al mismo tiempo colocamos, siempre, varias de nuestras
mejores Humoradas dentro de ellas. De igual forma procedemos con todos los
sistemas polticos y filosficos: los llenamos de Humor, de nuestro Humor superior.
Como podrs darte cuenta, casi toda la Historia del hombre comn es, ni
ms ni menos, que la historia de nuestras soberbias Humoradas, desde el comienzo
mismo de la aparicin de los primeros indicios de racionalidad en ese primate
prehumano, que todos tuvimos por ancestro.
Deja que el hombre comn crea que es racional, que es inteligente, que es
civilizado, que puede comprenderlo todo, que est muy evolucionado. Slo
nosotros sabemos que es mucho lo que le falta. Y que si no lo guiamos y no lo
sacamos de todos los embrollos en que se mete, no lograra sobrevivir ni siquiera
un lustro.
Te pido, por lo tanto, que no juzgues con dureza al hombre actual. Te pido
que trates de comprender que, en el estado involutivo en que se encuentra, es
imposible que sea ms humano, ms inteligente, ms pacfico y ms sabio. Nuestra
actitud, para con este orgulloso y ciego mico, debe ser altamente compasiva,
grandemente servicial. El es nuestro hermano menor, cado, al que debemos
ayudar. Procura siempre verlo as.
Pero el objetivo primordial de esta cartita es, adems, que entiendas que
este mundo es un teatro. Todos nosotros, desde que nacemos, somos lanzados
sobre este inmenso escenario y comenzamos a actuar. El gran problema para el
hombre comn es el de no estar conciente de que es actor. Y el hombre comn, al
no ver que Dios es un Humorista, ignora que Dios ha ideado todo esto slo para Su
propia diversin.

En todos los cientos de eras pasadas, y hasta la era de Piscis que est
finalizando, esto fue as. Pero ahora, a partir de la era de Acuario los hombres
superiores hemos decidido dar a conocer la verdad de lo que ocurre. Y para esto es
el Humorismo: para despertar al hombre comn y conseguir que pase de actor
esclavo a actor libre, de actor ciego a actor vidente, de actor dormido a actor
conciente, de actor contaminado a actor puro.
Y que esto te quede bien claro: nosotros tambin somos Humoristas, tal
como lo es Dios, y tambin somos nios, tal como lo es Dios. Pero hay una sutil,
una casi imperceptible diferencia entre Dios y nosotros. El es slo un ser
semipersonal, en cambio nosotros somos personas completas. Y este rasgo, el de
ser cien por ciento personas, es el que nos hace humanos y compasivos. Y es por
esta humanidad y compasin que somos movidos a actuar Humorsticamente a
favor, y no en contra, del hombre comn.
Te ama.
Pap.

CARTA 11: LA MOSCA


Querido hijo:

La mosca es un bicho del cual Dios bien puede vanagloriarse, sin duda
alguna. Le sali bastante bien, en realidad. Aunque no sabemos si Le sali
exactamente como El quera, porque Dios es, como todo buen Humorista, bastante
mudo y reservado en todo lo que se relacione con Sus fracasos.
La mosca es cosmopolita. Esto significa que es una simptica plaga para
todo el mundo, en todo el mundo. No hay pas donde no haya ingresado,
ilegalmente por supuesto. Como tampoco hay pas donde no se la combata; aunque
la mosca ignora el porqu de estas torpes y malintencionadas agresiones. De todas
maneras, y a diferencia del hombre, la mosca no culpa a Dios por tal destino.
La gente no entiende a Dios. Y a la mosca tampoco. Esto se debe a que este
divino animalito tiene abundancia de aspectos tanto negativos como positivos.
Pero esto se debe al Humor de Dios. Dios, el Bueno, haciendo algo malo. He ah Su
fino Humor!
La gente, adems, al no entender el Humor de Dios, despotrica contra Dios
al aborrecer a sus criaturitas. Si la gente, en cambio, comprendiera el Humor de
Dios, se reira de los miles de chistes de Dios, en vez de enojarse con El.

Lamentablemente son pocos los que entienden y ven, claramente, que el


mundo es un gran teatro creado por Dios, lleno de actores, tambin creados por
Dios, que representan sus papeles, tambin escritos por Dios.
Las obras de teatro montadas por el hombre son muy inferiores si se las
compara con esta gran representacin de Dios, que usa como escenario todo este
delicioso planetita, perdido en el espacio, y que, adems, carga una luna a cuestas.
El papel que Dios le dio a la mosca no es nico ni muy original. Algunos
vecinos y colegas juegan un rol bastante parecido, y casi tan completo como el de
la mosca. Pero entremos de lleno en el mundo de este tierno "incesto".
La mosca no tiene un sentido de la propiedad muy claro, que digamos. A
causa de esto vive apropindose de todo, pero slo durante un rato, ya que la
mosca carece de ambiciones tanto territoriales como geopolticas. Simplemente
ella, al igual que varios filsofos, opina que la propiedad no debera existir. No es
acaso mucho mejor compartirlo todo en vez de apropiarse de todo?
Y, en cuanto a educacin, ni hablar. Sin duda, todo se debe a ese origen
plebeyo que, por ms que lo disimule, la mosca no lo puede ocultar. Pues, de qu
le ha servido viajar tanto y alternar con tanta gente de la mejor clase? Para qu
ha visitado tanta mansin, tanto museo y tener tanto roce? Pues, si no ha
cambiado nada, quizs sea porque, "aunque la mosca se vista de seda, mosca se
queda".
Pero si bien el papel de la mosca no es tan original, no puede negarse que lo
cumple a la perfeccin. Cuando el libreto dice "insista", la mosca insiste e insiste.
Cuando el guin dice "defeque", la mosca defeca y defeca. En este sentido la mosca
es inimitable por la fidelidad, prolijidad y entrega total en sus interpretaciones.
Fidelidad que, lamentablemente, en muchos de nuestros actores, no
encontraremos jams.
Sin embargo, y aunque la mosca sea una actriz tan consumada, no puedo
admirarla ni imitarla. Por qu?, se preguntarn los micos todos extraados. Pues
simplemente porque la mosca y yo no tenemos los mismos principios ni los
mismos valores.
En primer lugar, la mosca no tiene nacionalidad. Te imaginas lo que es
vivir sin nacionalidad? Personalmente la idea me aterra. Porque tener una
nacionalidad es tener un pas al cual defender en una guerra; es tener un estado al
cual pagar los impuestos; es tener un territorio para ufanarse de l; es tener una
Historia llena de batallas, muertes y falsedades; es tener una banderita ante la cual

marchar; es tener un ejrcito para gastar en sueldos y armamentos. Y la mosca no


tiene nada de eso.
En segundo lugar, la mosca y yo, diferimos en que la mosca no tiene
aspiraciones. Cmo puede la infeliz vivir sin aspiraciones? Cmo puede la muy
necia no querer ser famosa ni rica ni culta ni poderosa? Cuando es tan hermoso
vivir ahorrando y atesorando para tener ms, cada vez ms, y as dejarle todo a los
parientes y herederos cuando uno se muera. Pero esto, quin se lo hace entender
a la mosca?
El tercer tpico, en el cual los valores de la mosca y los mos son distintos,
es el de la religin. Yo vivo tratando de no pecar (aunque esto es imposible), de
amar a mi prjimo (por desgraciado que ste sea) y de tener fe (en lo que ignoro y
desconozco), pero la mosca ni se inmuta por su alma y su futuro. Sin duda la muy
necia, despus del Juicio Final, va ir a dar, con sus huesos, derechito al fuego
eterno del infierno.
Hijo, te ruego que hagas como yo: no imites a la mosca.
Te ama.
Pap.

CARTA 12: DESCARTES


Querido hijo:
No ha habido nadie con una duda existencial mayor que la del filsofo galo
Descartes, llamado tambin Cartesio.
Todos estamos seguros que existimos. Descartes no. A l se le ocurri que
se necesitaba pensar para existir. Y cuando se encontraba descansando, sin pensar,
se pona de inmediato a pensar porque, por sobre todo, l quera existir.
No es que Descartes tuviera miedo de no existir, sino que no existir

simplemente le desagradaba mucho. Que los dems no existieran, si as lo queran,


all ellos. Pero l quera existir.

Cundo le agarr a Descartes la obsesin por existir? Fue en la escuela.


Ms exactamente en el bao de la escuela, donde Descartes acostumbraba leer a los
clsicos. Descartes genialmente razon: estos hombres pensaron, luego estos
hombres existieron.
Partiendo de esta gran revelacin, Descartes trat de existir plenamente.
Viva pensando da y noche. Al comienzo se conform con no existir de noche
porque se dorma, pero con el tiempo logr dormir pensando. Y, desde luego,
existiendo.
Nietzsche tuvo la Humorada de volverse loco, pero Descartes no quiso
imitarlo. Descartes quera ser an ms original. Por ello, entonces, pas a la
segunda etapa de su crisis interior: ya exista, luego, cmo lograr ser ms
original? Volvi a ir al bao y, en ese tan grato lugar para l, descubri el "mtodo".
Hasta entonces nadie haba tenido mtodo alguno para nada. Se coma sin
mtodo, se procreaba sin mtodo y la gente, siempre tan imprevisible, hasta se
mora sin mtodo alguno. Haba que terminar de una vez por todas con esta
desmetodologa universal.
Pero si bien el mtodo para ser original ya era bastante original, Descartes
quiso serlo an ms. En vez de escribir un tratado sobre el mtodo, l hara un
inmortal "Discurso sobre el mtodo".
Tom clases de retrica, de declamacin, aprendi a impostar la voz y,
cuando todo estuvo listo, incluso el auditorio lleno de vidos oyentes, Descartes se
despach un discurso sobre el mtodo que ni Demstenes hubiera podido igualar.
Nadie entendi mucho para qu serva el mtodo o a qu asuntos se poda
aplicar, pero como esto no le preocup a Descartes, tampoco le preocup a nadie.
Lo importante era tener mtodo y ya lo tenan, todo, gracias a Descartes.
La mam de Descartes, que era una gran psicloga, trat de convencer a su
hijo, por todos los medios a su alcance, que la silla exista aunque la silla no
pensara. Pero Descartes, fiel a sus principios, sigui sentndose en el suelo.
Justamente un da, que se hallaba en el piso, de tanto pensar se le ocurri
remontar su pensamiento hacia atrs. Cundo comenc a pensar? Cul fue mi
primer pensamiento? Qu era yo cuando yo no pensaba? Cuando yo pensaba,
era yo conciente de que yo pensaba?

Descartes se puso a rumiar este tipo de preguntas. Y cuando se cans y no


logr obtener las respuestas adecuadas, volvi a recurrir a la mam que lo haba
visto pensar desde chico.
La mam, despus de escuchar pacientemente todos los razonamientos
profundos de ese hijo genio y pensador, le contest "una duda cruel me acoge". Y
de inmediato Descartes comprendi que su mam tambin pensaba y tambin
exista. Por lo menos ya no iba a estar tan solo en el mundo. Qu alivio!
El carcter autista de Descartes le impidi casarse y formar familia. Y as el
mundo se vio privado de todos aquellos descartitos que podran haber sido quizs
ms brillantes y menos existenciales que su padre.
Finalmente, Descartes muri casi como todos los dems. Digo "casi" porque
todos se mueren y dejan de pensar; y de existir. Pero nadie sabe cmo,
exactamente, Descartes logr seguir existiendo a travs de su mtodo, su duda y su
pensamiento.
Te ama.
Pap.

CARTA 13: BORGES


Querido hijo:

Humor.

Contra ese Humorista genial que fue Jorge Luis, no puedo usar el poder del

Un Humorista se vale del Humor para hacer resaltar lo falso, lo errneo, de


las cosas y, de esta forma, denunciarlo, eliminarlo. Pero, en ese Humorista que fue
Jorge Luis, lo falso, lo errneo, ya fue eliminado por l mismo. Y es as que me
siento, y me s, totalmente desarmado ante este amigo.
Comnmente se cree que lo genial en Borges fue su obra. Esto es un error,
porque, si bien su obra es la de un grande, la mxima obra de arte, en Borges, es
Borges mismo.
Con su agudeza, su fino sentido del Humor, su simpata, su carisma, su
cultura, su coraje, su inteligencia, su sencillez, su desenfado, y sus tantas y tan
suyas facetas, la verdadera obra de arte, en Borges, es Borges mismo.

Procura no olvidar nunca a Borges el hombre, a Borges el ser humano,


porque a diferencia de muchos otros grandes escritores y de muchos otros genios,
en l, la grandeza era l, l mismo.
Conociendo al hombre, comprendiendo al hombre, vulcate recin
entonces sobre su obra, que es la obra ms de un pensador que de un escritor, ms
de un filsofo que de un espectador, ms de un nio que de un adulto.
Y no te engaes buscando en l al invidente porque no lo encontrars;
como tampoco hallars en l al cobarde, al amargado, al pusilnime o al dbil, a
pesar de la dura carga de ver siempre a travs de ajenos ojos.
Hijo, espero que en ti se den, pues de ti depender, los tres tipos de
grandeza que deben darse en todo hombre superior: la grandeza de ver, la grandeza
de hacer y, sobre todo, la grandeza de ser.
LA GRANDEZA DE VER es aquella que posee el hombre que se estremece de
emocin ante la obra de arte, la del ser sensible que se goza de la maravilla que
otros grandes han producido. Esta es la forma de grandeza ms elemental. Y Borges
la posea.
LA GRANDEZA DE HACER es la grandeza propia del creador, del genio, del
artista original. Es la grandeza que seala la obra irrepetible, inconfundible y
duradera. Y Borges la posea.
Y, finalmente, LA GRANDEZA DE SER, que es la ms grande y luminosa de
todas. Esta se muestra en toda su magnificencia en aquellos, por desgracia pocos,
que son dignos de ser imitados; en aquellos que son guas; en quienes los valores
espirituales estn visibles, tocables, a flor de piel. No hay ms alta grandeza que
esta. Y Borges tambin la posea.
He querido en esta carta no slo aconsejarte para que conozcas, valores y
comprendas a este hombre enorme, sino que he querido, tambin, a travs de ella,
rendir un homenaje a este amigo de quien puede decirse que, a diferencia de los
hombres comunes, y por un prodigio que ignoramos, era por dentro, an ms
grande que por fuera.
Te ama.
Pap.

CARTA 14: NIETZSCHE

Querido hijo:
Nietzsche, el gran filsofo europeo nacido en la provincia de Alemania,
cometi un solo error, pero ese error es el ms grande que hombre alguno pueda
cometer: Nietzsche se tom la vida totalmente en serio. Siempre en serio y
totalmente en serio. Y, como consecuencia de esto, se volvi loco, lgicamente.
Pero antes de volverse loco, ya Nietzsche no estaba totalmente cuerdo. Pero, es
acaso fcil estar cuerdo en un mundo de orates? No; no es fcil. Y esto le afect
an ms al pobre de Nietzsche.
Normalmente, el hombre comn se toma la vida totalmente en serio, sin
darse cuenta de lo ridculo que se ve un actor que confunde sus roles. Y entonces
vive, en la vida diaria, el papel que le toc en el Teatro. Sin embargo, los hombres
comunes, jams perciben la gran diferencia entre el uno y el otro libreto. Y, por
ello, es frecuente que los veamos quejarse del destino que les toc, o de lo malo
que es Dios, o del poco sentido que la vida tiene. Y fue, justamente, esto lo que a
Nietzsche le ocurri durante toda su larga y angustiadsima existencia.
Nietzsche era estudioso, inteligente, de gran audacia y valenta. En esto era
ms, mucho ms que un hombre comn. Pero el muy necio se tom la vida en
serio. Puede haber ciego ms grande que el que no percibe que est ciego? Sin
embargo, este no fue slo el error de este filsofo, sino el error de todos los muchos
pensadores que lo antecedieron en el tiempo.

Es acaso tan difcil entender que aquel ser llamado Dios no es un tipo
serio? Es tan difcil percibir que todo esto es la obra de un grande y fantstico
Humorista? Es tan difcil ver que todo este loquero es slo el enorme escenario de
un gran Teatro universal? No; sin duda no es difcil, a menos que uno sea un ser
tan ciego. tan obtuso y limitado que, realmente, no pueda ver ni lo evidente.
Nietzsche, como buen sismgrafo que era, vivi acusando todas las
oscilaciones de sus propios terremotos interiores, mentales y afectivos. Y el piso de
su gran cerebro no ces en ningn momento de temblar. Dudas, angustias, ira,
desesperacin, temor, certeza, incertidumbre, en perfecta y coordinada secuencia,
para de vuelta comenzar y comenzar con la misma serie, una y otra vez hasta
quemar totalmente los fusibles de su cordura.
Si tan solo una vez hubiera lanzado una carcajada. Si tan solo
hubiera permitido un resquicio de Humor en toda su necrpolis mental.
una pequea vez hubiera dejado de ser tan serio y acartonado, seguro
descubierto algn sentido a todo esto y no hubiera terminado tan solo,
sobre todo, tan equivocado.

una vez se
Si tan solo
que habra
tan loco y,

Hijo, que bueno sera que a todo nio, a todo joven, desde su ms temprana
edad, se lo educar en la Verdad del Humor. Pues es esta Verdad la que nos hace
libres, totalmente sensatos y absolutamente humanos. Por ello, te pido que
rechaces toda forma de falsedad, de engao, de limitacin y de ceguera, provenga
de donde provenga. Y te ruego que luches por hacer triunfar la Verdad, contenida
en nuestro Humorismo, no importa cunto te cueste en tiempo, en bienes o en
esfuerzos.
Cambiar todo este sistema basado en el error no va a ser cosa fcil. Pero,
como todas las cosas grandes y durables, esto no se va a conseguir de la noche a la
maana. Pero todo debe cambiar y cambiar. As nosotros lo hemos decidido y as
suceder.
Sin embargo, varios hechos graves tendrn que ocurrir, lamentablemente,
antes de que todo el viejo y vergonzoso sistema de las MAI o Mayoras Altamente
Idiotizadas se derrumbe. Falta poco. Date prisa.
Te besa.
Pap.

CARTA 15: EL FETO ES UNA PERSONA (1)


Querido hijo:
Debo confesarte que soy fetfilo por naturaleza. Y que por lo tanto mi
anlisis no va a resultar objetivo en absoluto, aunque har todos los esfuerzos
posibles, e imposibles, para hacer algo objetiva a mi nada objetiva subjetividad.
Mi fetoadiccin me viene por familia y tambin por herencia, creo yo. Uno
de mis abuelos fue el fundador de la famosa, y ahora extendida mundialmente,
"Sociedad protectora de fetos humanos y afines". Y uno de mis tos, legislador de
renombre en la Edad Media, fue el autor de la "Ley de los derechos del feto y el
embrin".
En la Roma clsica otro de mis ancestros, famoso pero desconocido, fue el
autor de una escultura denominada "FETUS", (a la que se consider an superior al
Laocoonte, en su poca). Dicha estatua fue confundida con un dios pagano y
destruida, por la siempre muy fantica piedad cristiana, lamentablemente.
Ahora voy a hablarte de tus clulas sexuales, y de las mas tambin. La
clula sexual femenina es el pasivo OVULO. La clula sexual masculina es el

inquieto ESPERMIO (llamado tambin espermatozoide por algunos desaprensivos).


El vulo est vivo y el espermio tambin. Y de la unin de estos dos vivos nace un
tercero que es, t ya lo adivinaste, el fetito.
La mujer trae una dotacin de unos 40.000 vulos en total, distribuidos en
sus dos ovarios. El hombre en cambio, oh injusticia, viene listo para producir miles
de millones de espermios en su vida sexual, activa o pasiva. Me da lo mismo.
Te deca que de la unin de un OVULO y un ESPERMIO resulta un feto. En
este estado el feto se llama "embrin", aunque algunos lo han llamado huevo, como
si los humanos fusemos patos, gallinas o teros. Esa tan chiquita celulita, llamada
embrin, contiene a toda la persona humana: completa, total, sagrada y definitiva.

A qu se debe esto? Esto se debe a que cada OVULO es 1/2 persona. Y


cada ESPERMIO es 1/2 persona tambin. Y la unin de estas dos medias personas
nace, oh perogrullo, la persona completa, la persona 100% persona. Por lo tanto
podemos decir, sin temor a ser fusilados ni excomulgados, que la mujer trae 40.000
medias personas en su suave pelvis, y el hombre trae entre las piernas, oh pesada
carga, varios trillones de medias personas.
Cuando un hombre y una mujer se unen en un estrecho abrazo sexual,
amoroso o no, una o dos medias personas femeninas, bastante acaparadoras, estn
esperando a varios millones de medias personas masculinas. Si hay unin de
OVULO y ESPERMIO, dos de esas medias personas van a salvar su vida, casndose.
Y el resto? El resto de todas esas medias personas sern masacradas, muertas y
asesinadas (por falta de alimentos y por ataques qumicos naturales) en el lapso de
unos pocos das, horas, minutos y segundos, por el fino Humor de GEM.
Si la persona es tan importante, digo yo, no es tambin importante la 1/2
persona? Porque si 1/2 persona no es importante, entonces un feto, que es dos
medias personas, tampoco sera importante. Y si un feto no es importante,
entonces un nio, que es un feto crecido, tampoco sera importante. Y si .... Bueno,
t me comprendes. Ninguno de nosotros sera nada.
Esa es la idea que se mueve en el sentido creciente. Veamos ahora la idea
que se desplaza en sentido contrario, en el decreciente: si el nio es importante,
entonces el feto es importante; y si el feto es importante entonces las medias
personas, que le dieron vida, tambin son importantes. Y as sucesivamente.
Y si lesionar al nio es grave, matar al nio es lo ms grave. Y como el feto
es un nio poco crecido, matar al feto es tambin gravsimo. Y, de manera similar,
matar al OVULO o al ESPERMIO es igualmente grave. Y aqu no vale la disculpa que
matar un OVULO o ESPERMIO sea menos grave porque estos son medias personas

solamente. Yo desafo a cualquiera a que abofetee a 1/2 presidente o mancille a


1/2 bandera. Ser por esto menos grave la accin? Hijo, saca t mismo las
conclusiones.
Te ama.

Pap.

CARTA 16: EL FETO ES UNA PERSONA (2)


Querido hijo:
Perdname si te digo y te recuerdo que tu fuiste un par de medias
personas que, en el tero de mami, se convirtieron en un feto que, con slo crecer,
se hizo la persona que eres t. (Si no me lo crees pregntale a la abuela). Y, como
Humorista serio que soy, no te miento. Y, si te sirve de consuelo, yo tambin fui, en
su momento, dos medias personas que se volvieron un feto como t y como casi
todos los dems, incluidos los chicos artificiales, productos de alguna probeta.
A travs de mi vida he conocido a varios fetos y casi con todos ellos pude
simpatizar de inmediato. Y por esos dilogos (afectivos por supuesto) he llegado a
apreciar y a querer a los fetos. Tanto que, si me lo permiten, los abrazo y los mimo
largamente, aunque se me oponga la mam del feto, alegando que ella y yo no nos
conocemos. Pero, y los derechos del feto, digo yo?
Pero entremos en el tema sin temer y, como es mi costumbre, con cierto
orden y punto por punto para no desordenarnos. Y as me ser ms fcil defender
mi posicin: PARA MI EL FETO ES UNA PERSONA, UN SER HUMANO TOTAL, CON
TODOS SUS DERECHOS Y PRERROGATIVAS. Y observa bien lo que ha significado
esto en mi vida. Y de rebote tambin en la tuya.
Cada miembro de la familia ha tenido un lbum fotogrfico propio. Pero mi
lbum es distinto y superior al de todos nuestros parientes, porque en mi lbum
aparezco yo, luciendo toda mi recia estampa fetal, desde las primeras horas de mi
vida.
Mi suerte en realidad ha sido enorme pues mi padre fue fotgrafo,
embrilogo y masn, y me retrat desde el momento mismo de mi concepcin que,
para ms suerte ma an, fue en una probeta. Yo fui el primer beb probeta de la
Creacin, pero esto siempre se mantuvo en secreto.

De los ovarios de mam se sacaron varias medias personas (OVULOS) y en


un tubo de ensayos se las mezcl con las correspondientes medias personas
(ESPERMIOS) aportadas por pap. Caldo de cultivo de por medio, sal yo. Las fotos
lo prueban muy fehacientemente, aunque, claro est, es algo escaso el recuerdo
que conservo de aquellas primeras horas de mi vida fetal personal, tanto probetal
como uterina y placentaria.
No hubo semana en que mi pap no invadiera el ntimo, clido y privado
espacio uterino de mam, con la cmara por supuesto. Y no me desagrad en
absoluto ser la vedette principal de este show fotogrfico, mientras dur el
embarazo.
Primero fui una persona unicelular, pero persona. Luego mi persona se
dividi en 2 clulas, luego en 4, en 8, en 16 y as sucesivamente hasta llenar el
tero de mam con ms de 3 kilos de apretaditas y ordenadas clulas, formando
toda esa persona fetal, completa, que era yo al fin del noveno mes.
Las fotos de mis primeros das de vida uterina, tomadas con bastante
aumento por pap, ya indicaban el tipo de persona que iba a ser yo: fuerte,
simptico, sensible y seguro de m mismo, aunque con una leve tendencia a la
obesidad y al liberalismo. Bueno, nadie es perfecto, verdad? Yo tampoco, hijo.
Pap me retrataba casi a diario en todas las posturas imaginables. El era, en
su arte, un ser insuperable. Son ms de mil las fotos que logr y en ellas aparezco
sonriendo, bostezando, orinando, jugando con el cordn umbilical, pateando la
placenta (uno de mis juegos preferidos) y chupndome el pulgar del pie. Te das
cuenta el tipo de personas excepcionales que eran tus abuelos? Medita bien este
punto.
Corresponde que ahora te aclare que yo no soy fotgrafo ni embrilogo, y
por lo tanto, no tengo imgenes impresas de todo tu desarrollo fetal. De esta forma
tu lbum slo contiene fotos de mam con su panza que creca semana tras
semana. Y, luego, muchas otras fotos ms, pero esta vez tuyas, desde el momento
mismo de tu nacimiento, hecho que nos alegr mucho a mam, a m y a toda la
parentela.
Te ama.
Pap.

CARTA 17: EL FETO ES UNA PERSONA (3)


Querido hijo:

Cada vez que mam quedaba embarazada, pap de inmediato inscriba en el


Registro Civil a su nuevo hijo, an en estado fetal, tal como corresponde hacer con
toda persona por el solo hecho de ser persona, aunque no haya nacido. Y, de
inmediato, iban a la iglesia a bautizarlo. Y haba grandes celebraciones por cada
uno de los embarazos, y mi mam reciba regalos y felicitaciones por el nuevo
miembro familiar. Lo mismo ocurri contigo.
El problema se suscitaba cuando, por motivos an poco claros y conocidos,
mis hermanos fallecan en el tero, en estado an fetal. Mi padre saba como
recuperar el cadver y, en medio del dolor de toda nuestra parentela, familia y
amistades, se haca la correspondiente publicacin en el obituario del diario local,
se velaba al feto, se lo sepultaba en el panten familiar y se guardaba, como
mnimo, 2 meses de luto por l o ella. A veces, era difcil conocer el sexo al primer,
o segundo mes, del desarrollo de ese embrin que era mi hermano o hermana. Me
da lo mismo. Me apena igual.
Se elaboraba, adems, la correspondiente acta de defuncin por "causas
naturales", aunque gente mal intencionada trat, ms de una vez, de inculpar a mi
padre de asesinato filial. Pero estas acusaciones, y la posterior investigacin
policial y judicial, demostraron la inocencia de mi pap que, de otra forma, pudo
haber enfrentado la horca por feticidio intencional.
Lamentablemente, en la actualidad, las leyes de proteccin de la persona
fetal, y de los derechos humanos del feto, del nonato y del embrin, pasan por un
estado de total olvido y desamparo, tanto en lo civil como en lo religioso. Es
frecuente ver que todos lloran por un nio que fallece despus de UN MES DE
NACIDO, pero se oculta la muerte de uno que tiene slo UN MES DE GESTADO.
Acaso es uno superior al otro? Es que no son ambos totalmente humanos e
igualmente importantes ante el mundo y ante Dios?
Ruego que, de ahora en adelante, tanto las autoridades civiles como las
religiosas, reconozcan los muy plenos derechos del feto que todos fuimos y que
muchos, por orgullo y pequeez, prefieren olvidar. Que no ocurra lo mismo
contigo, jams.
Todo esto que la familia ha hecho por la persona fetal, desde tiempos
inmemoriales, deseo fervientemente que se legitime a travs de leyes y
disposiciones que, como mnimo, deben establecer lo siguiente:
1. Toda vez que una mujer queda embarazada lleva en su vientre, desde el
momento mismo de su concepcin, a una persona completa, definitiva, ntegra y
total.
2. A esa personita, en estado an fetal, el recin gestado, corresponden

todos los mismos derechos que al recin nacido, sin excepcin alguna.
3. La obligatoriedad de inscribir toda gestacin (as como todo nacimiento),
en el registro civil correspondiente, dentro de la semana de producido.
4. Sancionar, para el aborto provocado, que es el asesinato de un recin
gestado, la misma pena que corresponde al asesinato de un recin nacido o de
cualquiera otra persona.
5. Controlar, a travs de los organismos especialmente creados al efecto, el
fiel y absoluto cumplimiento de estas normas, cuya violacin debe ser
ejemplarmente castigada.
6. Dar amplia difusin a todas las normas y leyes para que nadie, jams,
quede impune si las viola, ni en esta provincia ni en ninguna otra.
Todo lo que te cuento es la ms pura y absolutsima verdad. Y aquello que
mi padre hizo por m y para m, yo tambin, en todo lo posible, lo he hecho por ti y
para ti; de manera que, cuando volvamos a vernos, te voy a mostrar por completo
mi lbum fetal, a fin de que lo consideres tuyo, pues, hijo, t debes haber sido,
realmente, un feto muy hermoso y muy vital. Al igual que, como pronto vers, lo
fui yo.
Te ama.

Pap.

CARTA 18 : LAS RELIGIONES Y EL HOMBRE


ACTUAL
Querido hijo:
La mejor de todas nuestras Humoradas es la creacin de una buena
religin. Y, como a toda Humorada bien hecha, la hacemos en serio. Tan en serio
que hasta tenemos un libro recetario, al que llamamos "El Arte de crear Sectas",
que est repleto de acertadas directivas e instrucciones, para crear todas esas
Humoradas que nosotros llamamos religiones.

Quiero aclararte que una Humorada es algo mucho ms sabio, profundo y


sutil que un chiste o una broma. La Humorada es resultado de toda una prolija
elaboracin. Dicha elaboracin es posible slo en las mentes de los hombres
superiores, que somos los nicos que conocemos, y profesamos, esa forma nica de
superfilosofa que denominamos Humorismo.
Filio, no cualquiera puede ser un filsofo Humorista. Se requiere mucha
evolucin y una mente y una inteligencia capaz de comprenderlo todo, en todo el
infinito espacio-tiempo: espacio de este universo y tiempo de esta existencia. Esto,
que es imposible para el hombre comn, es fcil para nosotros que no tenemos
limitacin alguna que nos lo impida. Por ello, prosigue tu proceso autoliberatorio
por medio del Humor. Es mucho lo que, realmente, ganars.
Cuando miramos el mundo, vemos que en su totalidad est conformado por
hombres comunes, por seres primitivos, capaces de las peores cosas. Estos seres,
realmente casi humanos, viven con un total caos mental que trasladan a todas sus
acciones, a todas sus obras. Por ello el mundo actual, regido por los EGOS de estas
mentes animales, est tan mal, tan contaminado, tan tenso.
Nosotros tenemos, como deber moral nuestro, el de ayudar y salvar
continuamente al mono semihumano actual. En qu forma lo ayudamos? Lo
ayudamos de muchas y muy variadas maneras pero, sobre todo, dndole religiones.
Hemos dado miles de religiones a miles de pueblos, como ser: romanos, egipcios,
hindes, aztecas, mapuches, suecos, chinos, mongoles, persas, judos, cristianos,
rabes, yanquis, teutones, rusos, fenicios, mormones, griegos, africanos, y a
muchos miles ms.
Nos agrada dar esas religiones, hechas a medida. Son el mejor freno que
hemos ideado para que el simio parlante, de antes y actual, se autorregule y se
pacifique lo suficiente como para no autoexterminarse. Pero no slo hemos dado
religiones a la torpe humonidad. Tambin le hemos dado las siempre cambiantes
doctrinas polticas, las formas de gobierno, los sistemas filosficos (para que los
intiles se distraigan) y, hasta, los credos econmicos.
Hijo, no te confes del ser humano actual pues slo lleva la piel del cordero,
pero por dentro es un lobo salvaje e insaciable, cuyo nico argumento es la
violencia en todas sus formas. Slo el hombre sin egos es el hombre realmente
bueno, el hombre 100% humano. Todos los dems no lo son. Hijo, ten cuidado.
Y ni siquiera te confes de l cuando lo veas comportarse amigablemente y
andar lleno de sonrisas y dulzuras. En l el lobo, que son sus egos, no descansa y,
en cualquier momento, sin aviso previo alguno, te saltar encima para tratar de
destrozarte, olvidando toda humanidad, o piedad, o compasin. Qu otra

conducta puede esperarse de un ser tan primitivo, inconciente y cegado?


Y no te extrae lo de cegado. La mente del hombre actual no es la mente
nuestra. La mente del mico humano es la mente inferior, la mente de los egos. Los
egos lo manejan y hacen, sin que el primate actual lo perciba, lo que los egos
quieren. Estos lo controlan a su antojo y en todo momento, y el humono actual ni
lo detecta ni lo ve. Qu puede surgir de alguien controlado por sus propios
demonios interiores?
Sin embargo, consideramos que el simio lampio ya est bastante maduro
como para comenzar a darle, no ya religiones, sino algunos retazos ms grandes de
la Verdad. Esto tiene su peligro, sobre todo para nosotros, pero vemos que si no le
damos esos pocos trozos mayores de Verdad, el mico actual se va a autodestruir
entre el fin de siglo y el comienzo del prximo. Y, de esta forma, no llegar a
conocer la nueva era de acuario, con toda la maravilla que hemos reservado para
ella. Por lo tanto, preprate para ayudar cuando llegue el momento en que abramos
las compuertas del Humorismo y dejemos fluir, hacia el mundo, la Verdad, tal
como el humono jams la conoci.
Te besa.
Pap.

CARTA 19: DAVID, GOLIAT, Y JEHOVA


Querido hijo:
Los seres humanos, actuales y pasados, son tan idiotas, que creen que
deformando la Historia la van a hacer ms real. Esto ha ocurrido a lo largo de toda
la vida humana: la Historia la escriben los vencedores, que, por coincidencia,
siempre son los lindos, los buenos, los justos. En cambio los vencidos, perdieron
porque no merecan vencer. Cmo podran los feos, los malos, los necios, ser los
triunfadores? Absurdo.
El del gigante Goliat es un caso bastante similar. Goliat no era ni feo ni
malo ni necio. Sencillamente no era judo. Este era su nico, su mayor y su ms
grave defecto, y el que en definitiva lo iba a perder. Los judos tratan de hacer
aparecer a Goliat como contendiendo contra David. Pero no fue as. Goliat
contenda contra el Dios de los judos, contra Jehov. Y t ya sabes como era, o es,

este Dios. Apenas vio que David iba a perder, se meti de inmediato en la pelea y,
aprovechndose de que es invisible, le dio una patada en la sien a Goliat. S; una
descomunal patada.
Ya s. La Historia dice que fue la piedra lanzada por el pastorcillo, pero esa
es la versin de los vencedores, o sea totalmente apcrifa, tendenciosa, falsa y
malintencionada. Yo estaba all mirando aquello y te cuento lo que vi, tal cual
ocurri. Yo no pertenezco ni perteneca a ninguno de los dos bandos en pugna. De
hecho, a m, como observador de las Naciones Unidas, me interesaba que no
hubiera lucha, o que sta fuera slo simblica. Pero se meti Jehov, y ah se
pudri todo.
Jehov es el Dios de los judos y ha querido, siempre, slo a los judos.
Nosotros hemos tratado innumerables veces de convencerlo a El, como Dios que es,
de amar a todo el mundo, sin excepcin. Pero El tiene metido entre las dos orejas,
que la idea de amar a todos es algo ridculo, insensato y propio slo de los locos.
Por esto es que El ama slo a los judos. El eligi a ese pueblo porque le agrad. A
ese pueblo se dio a conocer, cosa que le cost bastante, y de ese pueblo consigui
que lo adoraran, cosa que le cost an ms. Pero al fin triunf. Ellos lo aman a El y
El los ama a ellos. Y, as como los ama, los protege y los golpea.
Yo siempre he sentido, junto con aquellos hombres superiores que me
ayudaron a crearlo, una muy especial simpata por Jehov. El ha sido un gran
Humorista, un tipo completo y genial, pero en lo que hace al tema del amor,
Jehov es terminante. El ama a un solo pueblo y de ese parecer nadie lo va a sacar.
Sin embargo, todos confiamos en que con el tiempo entienda que, al respecto del
amor, est totalmente equivocado. Paciencia por ahora.
La Historia de los judos no est, sin embargo, totalmente exenta de
derrotas, sufrimientos y dolor. Jehov es bastante estricto con ellos y a la primera
fallita los pone en penitencia por uno o ms siglos. El es as: divertido pero muy
estricto, liberal pero muy fantico, magnnimo pero muy rencoroso. Y an est
feliz de ser as.
Por ejemplo, para que Jehov viera el poder del amor y su importancia, nos
reunimos un grupo de hombres superiores y, en cosa de unos pocos aos, creamos
aquella religin llamada cristianismo, no slo porque el hombre occidental la iba a
necesitar, sino tambin para convencer a Jehov de que el amor tiene su valor
como eje de una religin. Y creo que tuvimos xito pues el cristianismo se hizo
mundial y ha durado siglos, pero lamentablemente, el duro de Jehov sigue
pensando igual: a El el amor no Le sirve ni Le gusta.
Finalmente, quiero decirte algo con respecto a David. Este pastorcillo de

cuarta categora, como todos los pastores habidos y por haber, era un tipo
totalmente vago e intil, adems de feo, petiso y rengo. Bueno, esta es otra de las
Humoradas de Jehov: al tal David lo hizo rey. Y t te preguntars, para qu sirvi
un rey como David? Para qu sirven y han servido todos los reyes? Pero esa, hijo,
es otra historia peor.
Te abraza.

Pap.

CARTA 20: HITLER (1)


Querido hijo:
De este suave y dulce hombre se han dicho muchas cosas excepto la
verdad. Como de costumbre.
En primer lugar, Hitler fue un actor de primera magnitud al cual Chapln le
ense todo lo que saba. Y si Charlot fue un excelente actor, Hitler lo fue an ms.
Tanto es as que el futuro fhrer se saba de memoria todas las pelculas de
Carlitos, las que poda, adems, representar a la perfeccin. Cosa que slo haca
entre sus amigos ms ntimos, por supuesto.
Si Hitler hubiera tratado personalmente a Chapln se habra dado cuenta,
quizs al cabo de un par de aos, que el genial Carlitos era cmico slo en sus
pelculas; no en su vida diaria y real. Charlot era un personaje de quita y pon, pero
no para llevarlo a toda hora. Esto, Hitler, lamentablemente, no lo comprendi. Y se
dedic a la actuacin chaplinesca de tiempo completo.
Los alemanes tardaron en descubrir que ver y or a Hitler era an mejor que
ver y or a Charlot. En este caso el discpulo result muy, pero muy superior al
maestro. Y aquel pueblo, tan amante de un arte superior como es el teatro, qued
prendado de Adolfito de inmediato, sobre todo porque para ver al mejor actor del
mundo no haba que pagar nada. El regalaba sus sensacionales actuaciones en
sitios abiertos a todos. Cmo no adorar a un hombre as!
En segundo lugar, Hitler fue un guionista de primera magnitud. Y en esto
super a todos los actores, incluidos los papas y los reyes. Y he aqu lo
extraordinario: que un actor tan magistral sea, tambin, un escritor de libretos tan

superlativo. Este fue un caso nico en la Historia. Yo te recomiendo que oigas las
arengas y leas los discursos de este ario. Y, aunque no le entiendas nada, vas a ver
que tengo razn.
Pero, a criterio del pueblo alemn, cul es el guin ms destacado,
artsticamente hablando? Y este fue otro de los aciertos de Hitler. Conocedor
profundo de la sutil idiosincrasia de su pueblo, escribi el guin justo, el libreto
perfecto, que ese pueblo transform en credo, lgicamente. Ahora ya todo iba a ser
fcil. Cuando la gente cree lo que hace, lo hace bien, lo hace rpido y lo hace
voluntariamente. Y nadie va a reparar en detalles.
Si el pueblo alemn era un pueblo superior, deba corresponderle un destino
superior, como el de ser los amos del planeta, por ejemplo. Si el pueblo alemn era
una raza pura, deba corresponderle una misin elevada, como la de eliminar a los
judos, por ejemplo. Si el pueblo alemn era un pueblo grande y poderoso, deba
corresponderle hacer una guerra, como la segunda guerra mundial, por ejemplo.
Con ese guin, qu pueblo podra haberse resistido? Si; ya s que los
gallegos y los esquimales no se habran tomado nunca en serio el libreto, pero
Hitler no hablaba ni en Galicia ni en el polo. As es que su guin surti, totalmente
y en un instante, el gran efecto que l esperaba. Y no era momento para reparar en
detalles. Estos quedaran para el final.
Ya hemos visto a Hitler actor y a Hitler guionista. Ahora, en tercer lugar,
veremos a Hitler comerciante. En este sentido y en este arte, Hitler, tambin fue
genial. Y es lamentabilsimo que esta faceta de su fascinante personalidad tampoco
le haya sido reconocida. Esto se debe, como te deca en una cartita anterior, a que
toda la Prehistoria la deforman los vencedores.
Hitler comerciante se dedic de lleno, en su tercera etapa, slo a vender
sus ideas. Y las vendi todas y a un precio ms que excelente. Primero le vendi a
los judos la idea de que eran una escoria, de que sobraban, de que mejor se moran
sin ms trmite. Y los judos se lo creyeron. Aunque en algunos casos hubo que
usar algn poquito de presin. Luego le vendi a los italianos la idea de aliarse a l
en su cruzada mundial. Y los tanos se lo creyeron todo e incluso trataron de tener
su propio Hitler de opereta. Pero esa es otra historia. Y otro detalle.
Te ama.
Pap.
CARTA 21: HITLER (2)
Querido hijo:

La tercera idea que Hitler vendi fue la de anexin incondicional. Y los


primeros en comprrsela fueron los austracos. Este pueblo tan pintoresco, capaz
de gritar como si estuviera cantando, salt encantado en los brazos de Adolfito y
de all no se quiso mover. Ellos tambin eran arios, tambin hablaban alemn y
tambin amaban el buen teatro. Resistirse hubiera sido insensato. Y, en cuanto a
los detalles, estos ya se ajustaran.
El siguiente negocio del fhrer fue con los polacos. Ya s que t piensas que
son an ms brutos que los gallegos, pero hay que reconocerles que son buenos
comerciantes. Y la idea de invasin que Adolfito les vendi, la compraron al
contado y de inmediato. Y ya habra tiempo, despus, para reparar en los detalles.
Ahora a celebrar. Prosit!
El pueblo hngaro tampoco quiso quedar fuera de la lista de compradores,
as es que con la pequea resistencia de unos pocos inadaptados, se dej invadir
pacficamente, como corresponde a todo pueblo civilizado y amante de las artes,
como eran ellos. Hitler, el gran actor, guionista y comerciante, fue aclamado como
un hroe nacional. Y su emblema y su retrato comenzaron a presidir todo acto y
todo hogar, excepto los hogares judos, pero ese era slo otro detalle.
A objeto de poder seguir dando todo su arte a los pueblos que lo
idolatraban, Adolfito comenz sus negociaciones con Checoslovaquia. Y otra vez
xito, aunque no tan resonante, porque los checos no son tan amantes del arte y
carecen por completo de capacidad para reconocer a un artista nato y de tal calibre
como el fhrer. Pero, con un poco de paciencia y seduccin, se dejaron anexar.
Hitler sigui negociando con todo el mundo hasta que, oh sorpresa, Japn
se tienta con la oferta y le compra una importantsima alianza, y entra tambin en
el negocio de la guerra al lado de Alemania. Esta fue la culminacin de sus xitos
comerciales, aunque no finaliza aqu la larga lista de ellos. Seguira Francia, Grecia,
Africa y varios ms. Y, en todos ellos, compra pagando poco y ganando mucho.
Como corresponde a toda buena transaccin llevada a cabo por un negociador
genial. Y saltmosnos todos los detalles.
Pero actuar, escribir y negociar no eran las nicas artes en las que Hitler
descollaba. Estaba tambin su rol en el gran arte de la estrategia. Este antiguo
arte, dominado slo por unos pocos cada siglo, tuvo en el fhrer al mayor
exponente de los ltimos cien siglos. Era Hitler militar? No. Era Hitler poltico?
Tampoco. Era Hitler economista? Menos! Y cmo entonces pudo triunfar en
todos esos difciles campos? Simplemente por su hbil y muy sin par estrategia.
Antes de seguir quiero indicarte cuales fueron los puntos principales sobre

los cuales Adolfito bas su estrategia. PRIMERO: Alemania siempre ha sido un


pueblo guerrero y todo lo marcial lo copa. Lo mejor ser crear entonces un partido
con gente uniformada a la manera militar: el partido NAZI. Esto es estrategia pura.
SEGUNDO: Hacer de ese partido la primera fuerza poltica de Alemania. Esto iba a
ser fcil si se pulsaban las cuerdas nacionalistas de la masa, con una hbil mano
socialista; la suya. De nuevo estrategia pura y magistral. TERCERO: Rodearse de
colaboradores fanticos e incondicionales para formar la pirmide del triunfo
poltico, social y econmico. Siendo como era, el jefe fundador del partido
mayoritario, su lugar en el gobierno estaba asegurado. De ah a la mxima jefatura
quedaba un solo y pequeo paso. Estrategia de la ms alta categora. Estrategia
superior. Slo quedaran pendientes los detalles; y a estos los veremos en la
prxima cartita.
Te abraza.
Pap.

CARTA 22: HITLER (3)


Querido hijo:
Me faltaba hablarte de los detalles. De esos porfiados detalles que jamas
estn ausentes en la vida y en la obra de todo ser predestinado y sin par. Y es aqu,
justamente, donde encontramos el primer detalle: la gente confunde al hombre con
su obra. Y, en el caso de Hitler fue lamentable que hasta l mismo no haya reparado
en ese detalle. El hombre es una cosa. Su obra es otra cosa, totalmente separada,
aparte. Y es propio slo de los necios confundirlas. Este fue el primer detalle que
Herr Adolfo no vio.
Lo segundo que Hitler fue incapaz de ver es el detalle de la alegra. El viva
serio, tenso, pero no slo a ratos, si no permanentemente. No rea, no bromeaba,
no se relajaba y en esto mostraba cabalmente que no era un hombre superior. Gast
toda su vida sin paladear la dicha, el contento, el amor. Hijo, que a ti jams te
suceda algo similar. Nada hay en la vida que merezca ms de unos minutos de
nuestra seriedad. Pinsalo bien.
El tercer detalle en el cual nuestro fhrer no supo reparar fue el del tiempo
preciso y oportuno. Y esto debido a que desde nio fue un impaciente de primer
orden. Esperar simplemente lo sacaba de quicio, lo exasperaba, lo pona frentico.
Y fue justamente por este detalle de la impaciencia por el cual las cosas no le
resultaron, a la larga, del todo satisfactorias. Si tan slo hubiese esperado unos
pocos aos ms, unas pocas armas ms, y unas pocas ventas ms. Pero era
impaciente. A ti, que esto te sirva de ejemplo. No te apresures. Espera, hijo, tu

oportunidad. Y entonces s, lnzate con todo.


Veamos ahora el cuarto detalle. Cuando uno no es un hombre superior, y
nuestro ario no lo era, uno necesita ms mentes, ms cerebros, ms opiniones, a
quienes or. Este es un importante detalle para quien est en un alto cargo y ha
emprendido grandes misiones. Pero de nuevo y lamentablemente Herr Hitler no
tuvo esto en cuenta. "Si hasta ahora me ha ido bien aconsejndome solo, seguir
dndome yo mismo mis propios consejos", se deca una y otra vez. Por esto es que
no aceptaba consejos de nadie; ni escuchaba otra voz que no fuera la propia; ni
consultaba con hombre alguno nada de lo que tuviera que hacer. Simplemente l
pensaba y simplemente l decida. Entonces, para qu complicar lo simple si todo
era tan sencillo? Al menos en esto tena razn. Pero todo no era tan simple como,
luego, l mismo lo pudo apreciar. Slo que, entonces, ya era algo tarde.
El quinto detalle, detallito podramos decir, fue el de la paranoia. Que lder
humano no ha sido paranoico? Acertaste. Ninguno. Y esto debido,
fundamentalmente, a los propios demonios mentales que todo hombre posee y
desarrolla en su interior. Dichos demonios, que hemos denominado egos, toman
totalmente el control de la persona, a la larga. Y entonces, oh sorpresa, quien
actuaba en Hitler no era Hitler. Esta es la paradoja de la paranoia. Ser y no ser.
Todo al mismo tiempo, y con una naturalidad pasmosa; tanto, que ni la propia
persona ni los dems la perciben, cuando se presenta, como algo letal y peligroso.
Pero jamas olvides esto: los egos de un hombre jams acusan a los egos de otro
hombre. Y es por esto que quienes rodeaban al fhrer nunca se atrevieron ni
quisieron, efectuar crtica alguna en relacin con su cordura, su equilibrio y su
salud mental. Y, en cuanto a ti, que no sucumbas a los egos y que nunca te atrape
la paranoia!
Te ama.
Pap.

CARTA 23: LA GUERRA: SU JUSTICIA Y SU


BONDAD.
Querido hijo:
La gente, en general, no entiende lo importante que es entrar en guerra. Y
si no se entra en guerra, cmo se logra entonces la paz? La guerra es una
actividad netamente humana. Los animales jams seran tan sabios como para
hacer una guerra. Ellos buscan otras maneras de distraerse. Pero a los hombres no
les pidamos la insensatez de los animales. Eso sera mucho. Y es justamente por

esto, porque el hombre no posee ni esa ceguera ni esa torpeza, que el hombre entra
en lindas y provechosas guerra con bastante facilidad y pasmosa frecuencia.
De las guerras se han dicho muchas cosas. Pero lo que no puede decirse es
que una guerra sea mala y que una guerra sea injusta. Y si una guerra no es ni mala
ni injusta, entonces una guerra, qu es? Vamos por partes. Si una guerra no fuera
buena o no fuera justa, se le pedira a Dios en las iglesias que se gane esa guerra?
Se prestaran los curas a bendecir las armas para esa guerra? Se callara la boca
la Iglesia frente a la matanza que la guerra significa?
Adems est el gran gasto de alimentar a los ejrcitos, abastecerlos de
armas y pagarles como a todo buen servidor pblico. La guerra es justa y es buena.
Y es por esto que se tolera de buen grado a los militares, y se los considera
personas honorables, y se los tilda de servidores de la patria, y se los mantiene, en
los largos tiempos de paz, y se les permite que no produzcan nada ms que gastos.
Si las guerras fueran malas, los hombres, que se saben tan inteligentes y
racionales, hace tiempo que las habran eliminado y abandonado. Si la guerra fuera
mala se la habra, hace eones, reemplazado por la negociacin, por el dilogo, por
el laudo. Si la guerra fuese realmente mala, las leyes de un pas la habran
declarado as, y la habran condenado, ya en la misma Constitucin de esa Nacin.
Pero esto jams ha ocurrido.
De una guerra, decamos, podr decirse que es costosa, que es dolorosa, que
es desagradable, que es trgica, que es tonta, que es intil, que es fratricida, que es
insensata, que es infrahumana. Pero no podr jams decirse que es mala, porque
decirlo sera ir contra Dios-Padre-Jehov, que es quien autoriza e incentiva las
guerras. O no es acaso Su Voluntad que estas masacres ocurran? A m al menos
me ensearon que nada ocurre si Dios no lo desea o no lo permite. Est bien,
entonces, hgase Su Voluntad, Su santa y exclusiva Voluntad, por incomprensible y
bestial que esta sea, casi generalmente.
Ya hemos visto que no podemos decir que una guerra sea mala. Ahora
veremos que tampoco podemos tildarla de injusta. Acaso Dios permitira las
injusticias? O las avalaran las Iglesias, la justicia o los gobernantes? No;
indudablemente no. Pues slo los cobardes, los traidores y los insurrectos pueden
negarse a combatir cuando la Patria los convoca para este acto tan sagrado como
heroico.
Hijo, slo los ciegos, los idiotas y los necios podran tildar de injustos a los
bombardeos de ciudades; a la matanza de tanto joven soldado; a la muerte y
mutilacin de tanta madre y tanto nio; a la destruccin total de tanto arte, tanta
cultura y tanta civilizacin; al despilfarro de tantos recursos econmicos; al dolor

enorme de tantos hogares deshechos. Por todo lo visto hasta aqu, te pido que
nunca se te ocurra decir o pensar que una guerra, la que sea y contra quien sea,
pueda ser mala e injusta.
Por ello espero que jams en ti surja duda alguna con respecto a este
tpico. Y, si esto te ocurriera, lee ms veces esta carta hasta memorizarla como si
fuera un evangelio. Puede haber un consejo ms sano que este? Jams.
Te ama.
Pap.

CARTA 24: EL ANIMAL RACIONAL (1)


Querido hijo:
Si quieres ver hombres, no salgas a la calle, no los vas a encontrar, porque
el hombre no es una especie que se extingue; el hombre ya se extingui hace
mucho, muchsimo tiempo.
Y para ver animales no vayas al zoolgico ni al bosque, sino que sal a la
calle, recorre la ciudad, o ingresa de visita a una crcel o a un estadio o a un mitin
poltico. Y no te confes en el aspecto humano de los que estn all. Esos no son
hombres. Son lobos, reptiles, alimaas con apariencia humana. No te engaes a
causa de lo externo como tampoco te confundas por el hecho de que estas bestias
piensen, hablen, sientan o razonen. No son humanos. Sus egos no les permiten
serlo.

Cmo se sabe si un animal racional es realmente un ser humano y no


solamente un animal que razona? Nada ms fcil. Observa bien estas pruebas, pues
las hemos hecho muchas veces y siempre nos han dado los mismos resultados,
desde hace ms de 10.000 siglos. Estadsticas de pocas an ms remotas no obran
en mi poder.
Primera prueba: la de la PROVOCACION. Has intentado provocar a un oso,
a un tigre, a una cascabel? Si lo has intentado sabrs que esta prueba hace aflorar
toda la bestialidad de estos animales. Bueno; por raro que te parezca, dicha prueba
arroj para el hombre peores resultados que para las fieras. Todo humono actual, a
veces casi sin provocacin, descarga su agresividad mortal sobre el presunto
provocador hasta causarle la muerte en la mayor parte de los casos. Es esto
humano?

Segunda prueba: la de la RAPIA. Has intentado poner un pollo frente a


un gaviln o un cordero frente a un lobo? Si lo has intentado sabrs que estos
animales de inmediato saltan sobre la comida que, por el solo hecho de estar ah,
les pertenece. "Yo la vi; es ma". As de simple. Bueno; no te extrae ahora que
dicha prueba arroje para el humono, nuevamente, peores resultados que para las
bestias. Slo que en el caso humano se reemplaz la comida por el dinero, el oro o
las joyas. La reaccin fue terrible. "Yo lo vi; es mo; me pertenece; me lo encontr".
Pusimos personas desmayadas en la calle, y el peatn las despoj, de inmediato, de
todos sus mejores bienes. Dejamos casas abiertas por la noche y todos cuantos
entraron, muchos eran los propios vecinos, se llevaron varios bolsos y valijas,
llenas de cosas de valor. As ocurri en casi el 100% de los casos. Es esto
humano?
Tercera prueba: la de la SOLIDARIDAD. Pusimos, en caminos de mucho
trfico automovilstico, a una familia accidentada a pocos pasos de la ruta. El auto
destrozado y los ocupantes heridos, ensangrentados, dispersos alrededor. De cada
100 vehculos que pasaron, algunos disminuyeron la marcha slo para ver mejor;
otros, los menos, se bajaron de su auto y, moviendo la cabeza, recorrieron el lugar y
se fueron sin haber auxiliado a nadie. Yo te pregunto, no se detiene un chacal a
ayudar a otro chacal herido?; no sufre una hiena porque ve agonizante a otra
hiena? Si observas atentamente la conducta de tus contemporneos vers que
estos son an menos solidarios que las hienas y los chacales. Es esta una
conducta humana? Y si el hombre no se comporta humanamente, corresponde
entonces considerarlo humano? "Por sus frutos los conoceris". Si el fruto es
totalmente bestial, qu podremos decir del rbol?
Al animal racional actual llmalo as: animal racional. El nombre de "ser
humano" gurdalo para los pocos que lo merecen por ser realmente humanos. Hijo,
te ruego que, al menos en tu interior, hagas esta diferencia, y que jams te ocurra
que te confundas y pienses, equivocadamente, que todo animal racional es un ser
humano. La diferencia entre uno y otro es muy grande y es, lamentablemente,
demasiado significativa.

Te besa.

Pap.

CARTA 25: EL ANIMAL RACIONAL (2)


Querido hijo:
En la cartita anterior te mostr la muy grave realidad del humono, del
animal racional actual. Sin embargo, dicho animal naci humano, totalmente
humano, hace slo un milln de aos. Pero con el tiempo, al ir creciendo se fue
pervirtiendo de tal manera, que lo humano en l quedo reemplazado por lo animal.
Por esto te deca que en el hombre, lo humano, se extingui; slo resta lo animal.

Qu ha causado tan terrible y nefasto cambio en el hombre? La mente,


hijo, la mente. Nada hay tan amigo y tan enemigo del hombre como la mente. La
mente es la que nos libera, la mente es la que nos esclaviza. La mente es la que nos
eleva, la mente es la que nos hunde. Realmente es enorme el poder de lo mental.
Todos conocen y comprenden los procesos por medio de los cuales la
mente nos eleva. Pero nadie sabe de los trucos que se vale cuando nos quiere
esclavizar. Qu es lo que en la mente nos hace esclavos? Los egos, hijo, los egos.
Estos egos son creados por nosotros mismos a causa de nuestra ceguera, de
nuestra ignorancia e inconciencia. Los creamos sin darnos cuenta que los creamos
para, luego, convertirnos en esclavos de ellos.
Todo hombre nace con un Yo. Este Yo es el reflejo de la Verdadera Persona.
Este Yo tiene su asiento en la mente superior, en la mente pura. Sin embargo, con
el tiempo, y a causa de nuestro descuido y de la mala educacin que recibimos,
comenzamos a confundir el juego de la mente con la realidad. Y terminamos por
creer que el juego es la realidad. La mente nos hace sentir miedo y nosotros
tomamos ese miedo por real. Y aqu viene lo grave: atribuimos ese miedo al Yo. Al
sentir miedo decimos "yo siento miedo", en vez de decir "mi mente, mis egos, han
generado en m una sensacin de miedo".
El Yo, el reflejo de la Verdadera Persona no siente miedo, nunca. Es por
esto que es gravsimo decir "yo tuve miedo", porque el Yo jams tiene miedo. Qu
ocurre entonces cuando tomamos lo irreal por lo real? Ocurre que creamos un ego.
A partir del momento en que decimos "yo sent miedo", y lo creemos, el falso yo del
miedo se genera en nosotros. Este falso yo del miedo es el ego del miedo. Este ego,
siempre que te descuides, te infundir miedo y tratar de reemplazar en ti a la
percepcin del Yo, reflejo de la Verdadera Persona.
Si de la misma forma que creaste en ti al ego del miedo, creas al ego de la
ira, al ego del orgullo, al ego de la mentira, terminars, sin darte cuenta, lleno de
egos que te controlarn y que irn impidiendo que tomes contacto con tu Yo. Los
egos son falsos yoes que te controlan a su antojo y hacen contigo lo que quieren.

Los egos no son t. Los egos no son buenos. Los egos quieren slo su propio
provecho y beneficio. Los egos buscan esclavizarte. Los egos tienen su asiento en la
mente inferior, en la mente impura. Y esta mente jams es visitada por tu Yo.
Volvamos ahora, nuevamente, al animal racional. Todo ser humano, si se
llena de egos, se convierte en un animal racional. Este animal racional, al haber
perdido de vista su Yo, ya no es un ser humano. Ahora es nada ms que un animal
que razona; un animal que ha dejado relegada su Conciencia a un ltimo lugar; un
animal cuya sensibilidad ha quedado aletargada; un animal que es incapaz de ver
todo lo animal que es.
Junto con la prxima te enviar un ejemplar del "El Arte de cambiarlo
todo", que trata, en forma extensa, el problema de los egos. En dicho libro vas a
encontrar la explicacin de todo el grave asunto creado por estos demonios. Los
egos deben ser totalmente erradicados, tanto del hombre como de la sociedad, si
queremos que este planeta sea un lugar sano, agradable, seguro y pacfico donde
vivir. Te ruego que leas con atencin dicho libro y que, a continuacin, me
comentes qu te ha parecido y si has podido comprenderlo y realizar todo lo que en
l es tratado.
Te besa.

Pap.

CARTA 26: LOS ACUERDOS (1)


Querido hijo:
El hombre es un ser que suscribe acuerdos. En esto el hombre es nico en
la Naturaleza. Desde los comienzos mismos de su vida racional en sociedad, el
hombre pact acuerdos con otros hombres. Acuerdos de todo tipo, tamao y
condicin, pues toda vida en sociedad requiere acuerdos que obliguen a todos; de
otra forma la vida social jams ocurrira. Hijo, recuerda siempre esto: sin acuerdos
la vida en sociedad, para el humano, es imposible. En una sociedad, todo ha sido
acordado. Y aquello que escuchas llamar leyes, costumbres, tradicin, normas,
idiosincrasia, modo de vida, etc, son slo los distintos nombres que reciben los
acuerdos segn su tipo, su mbito y su condicin.

El hombre suscribe acuerdos por su inteligencia. Todo acuerdo es una


expresin ms de la inteligencia humana. Y por ello, el primer acuerdo
correspondi al lenguaje. El lenguaje nos permite entendernos, pero no nos
posibilita vivir en sociedad. SOLO LOS ACUERDOS NOS HACEN LA VIDA POSIBLE
EN SOCIEDAD. Y los acuerdos los tomamos hablando un lenguaje nico y comn a
todos; un lenguaje acordado. Observa lo siguiente: alguien propone llamarle "agua"
a ese lquido que cae del cielo, que riega las plantas, que va por el ro, que se bebe.
Y si esa palabra es aceptada, se la incorpora al uso por acuerdo y comienza a
formar parte de la lengua. As se crea una lengua: tomando acuerdos sobre las
palabras a incorporar en el lenguaje.
Hijo, si observas al pobre animal racional actual, vers que vive violando los
acuerdos tomados. En esto puedes darte cuenta del tan primitivo estado en que el
humano contemporneo se encuentra. Para conocer el grado de civilizacin de un
humano, dedcate a observar si cumple o no cumple con los acuerdos que su
cuerpo social ha rubricado. Esto es fundamental y decisivo. Si alguien quiere vivir
en sociedad debe cumplir con todos y cada uno de los acuerdos de dicha sociedad;
de otra forma, debe abandonar dicha sociedad.
Adems, si un hombre insiste en violar los acuerdos, debe ser puesto en
prisin hasta que haya cambiado. QUIEN NO RESPETA LOS ACUERDOS DE LA
SOCIEDAD POSEE CONDUCTA ANTISOCIAL Y SE CONVIERTE EN UN SER
PELIGROSO, INADAPTADO Y MALVIVIENTE. Este individuo no puede gozar de
libertad igual que los dems. O abandona la sociedad o es puesto en prisin. Y slo
si cambia podr reintegrarse y ser aceptado como un miembro ms. Slo si cambia.
Como ves, nuestro pensamiento Humorstico tambin, en esto, difiere del
sentir y del creer de todos los dems. Lamentable. Porque el humono actual tiene
un concepto muy pobre del delincuente, del antisocial, del peligroso. Y as es que
se deja en libertad "al que ha cumplido con su condena". Y se pone en la prisin "al
que ha violado la ley". Cundo entonces va ha haber orden, paz y seguridad? Por
esto te ruego que pongas toda tu energa y tus recursos para hacer entender a esta
Humanidad el respeto a los acuerdos.
Hijo, EL RESPETO A LOS ACUERDOS ES LO QUE DETERMINA QUIEN
PUEDE VIVIR EN SOCIEDAD Y QUIEN NO PUEDE; QUIEN PUEDE GOZAR DE
LIBERTAD Y QUIEN DEBE ESTAR PRESO. Este debe ser el criterio fundamental a
seguir, por las autoridades, para mejorar la salud del cuerpo social, que se halla hoy
tan deteriorada. Y nunca olvides esto: un acuerdo social tomado por el pueblo en
forma directa tiene, siempre, muchsimo ms fuerza que una ley sancionada por
los, as llamados, "representantes del pueblo".
Te ama.

Pap.

CARTA 27: LOS ACUERDOS (2)


Querido hijo:
Los verdaderos delincuentes son los que no respetan los acuerdos que,
tomados por todos, rigen a la sociedad. Y mientras este principio no sea
comprendido, aceptado y exigido a todos, no habr ni paz ni orden ni seguridad en
el mundo. Esto es y ha sido siempre as. Sin embargo, el humono actual lo
entiende de otra forma, lamentablemente.
Al ver que los acuerdos daban un excelente resultado, los hombres se
dieron a la tarea urgente de acordar varios asuntos ms. Y as fue que, luego del
acuerdo parlante llamado lengua, tomaron acuerdos de conducta llamados moral,
acuerdos de dirigencia llamados poltica, etc, etc, etc.
Ya los primeros hombres se dieron cuenta, en relacin con los acuerdos:
a) que son de importancia fundamental.
b) que se toman por mayora, directamente.
c) que obligan a todos por igual.
d) que deben ser libres desde su origen.
De esta forma, el segundo acuerdo de los hombres fue seguir tomando
acuerdos. Y entonces, siempre fieles a lo acordado, siguieron acordando cientos de
cosas ms, sobre la base de los puntos recin mencionados.
Veamos en primer lugar algunos de los acuerdos sobre ETICA Y MORAL:
andar vestidos ante los dems; resolver los pleitos pacficamente; apropiarse slo
de lo propio; cuidar todo lo ajeno; procurar la dicha de los dems; evitar el
consumo propio y ajeno de drogas, de alcohol y de tabaco; cuidar y proteger
especialmente a nios y jvenes; tener slo una esposa; respetar a la mujer de otro;
evitar la homosexualidad propia y ajena; denunciar toda violacin a estos acuerdos;
trabajar para el mantenimiento propio y familiar; educar a los hijos en base a estos
acuerdos; etc.
Consideremos ahora algunos acuerdos con respecto a POLITICA: se
denominar pueblo propio al formado por todos los nuestros; todos los acuerdos
sern obligatorios para el pueblo propio; el pueblo propio tendr un jefe poltico
que dirigir las asambleas de acuerdos; el jefe durar un ao en sus funciones;
habr dos asambleas de acuerdos por ao; el jefe representa al pueblo propio ante

los jefes de otros pueblos; los acuerdos tomados por el jefe obligan a todo el pueblo
slo una vez que el pueblo ha ratificado dichos acuerdos; en asambleas se elegir,
aparte del jefe poltico, al jefe judicial, al jefe policial, al jefe religioso, al jefe
militar, al jefe agrcola, al jefe ganadero, al jefe municipal, al jefe vial, al jefe
industrial; etc.
Hijo, estos son slo ejemplos de lo que los acuerdos deben abarcar. De igual
forma habr acuerdos sobre propiedad, economa, educacin, urbanismo,
publicidad, literatura, arte, etc. Todo lo que es sabio y bueno para nuestra
sociedad, requiere acuerdos tomados mayoritaria y libremente por el pueblo
entero. Dichos acuerdos, puestos por escrito y agrupados por tpico, constituyen
los Cdigos de Acuerdos que deben ser conocidos por todos. En dichos Cdigos
estarn todos los acuerdos tomados en, y para, toda ocasin.
Un Cdigo sin recomendaciones, sin consejos, sin gua, es como un barco
sin timn. Todo hombre necesita de la sabidura de los ancianos, de los consejos de
los sabios para guiar su vida. Dicha experiencia debe ocupar un sitio preferencial al
lado de los acuerdos obligatorios que hay en ellos. Por ejemplo: no hay leyes sobre
la moderacin en el sexo, en la comida, pero s hay sabidura y consejos al
respecto. Tampoco hay leyes acerca del amor mutuo y del respecto familiar, pero
hay recomendaciones de los sabios y de los ancianos en relacin a estos asuntos.
Hijo, medita acerca de los acuerdos y observa cun limitada es la
comprensin del humano actual que no se gua por los acuerdos, que ha separado
las leyes de las normas, que tiene un concepto pobrsimo de la delincuencia, y que
no percibe claramente cul es la falencia y dnde se encuentra sta para
solucionarla. Tenle compasin, y ayuda al humano actual.
Te ama.

Pap.

CARTA 28: LOS DEPORTES


Querido hijo:

Me alegra que evites practicar deportes violentos, pues es muy triste ver
todo el dao fsico, squico, social y afectivo que causan dichos deportes en los
practicantes. Y observa que la violencia no es slo de un deportista contra otro
sino que la violencia se extiende y abarca, tambin, al implemento de juego (bola,

baln, pelota), al cual se golpea siempre.


Hijo, all donde hay golpes hay violencia. Y si, en este momento, destierras
la violencia de los deportes vas a ver que te quedas sin deportes, porque los
actuales deportes, todos ellos, fueron creados por seres subhumanos, por seres
llenos de egos, por seres incapaces de desterrar los golpes. De esta forma, en esos
"deportes", te encontrars con patadas, palazos, raquetazos, palmazos, batazos,
golpazos, etc, etc, etc, en tal proporcin, que los humonos actuales son totalmente
incapaces de concebir un juego de baln sin los consabidos golpes y sin la
constante agresin y violencia.
Todo este triste proceder, que tiene su origen en los egos de los creadores,
recibe el permanente estmulo de los egos de los espectadores y de los practicantes
de dicho deporte. De esta forma es frecuente que, durante los encuentros, salga a
relucir toda la animalidad de algunos contendientes que se insultan y se agreden
cuando no pueden contenerse. Pero, cuando se contienen, los egos buscan luego la
venganza, en la forma de diversas infracciones, donde la mala intencin y la
agresin fsica son las constantes.
A objeto de mostrar a la Humanidad que es posible el juego con baln, pero
sin golpes y sin violencia, es que estoy dando a conocer este nuevo deporte que he
llamado DUNI, abreviacin de las palabras "Deporte Universal". Este Duni se basa,
simplemente, en los principios de GEM, que son totalmente distintos a aquellos
que inspiran y alientan a todos los dems deportes de baln. El golpe ha
desaparecido; la violencia est ausente; la mala intencin no participa. Y, sin
embargo, el deporte no ha perdido atractivo ni belleza ni inters. Ya podrs, dentro
de pocos das, verlo con tus propios ojos y jugarlo con total provecho.
En el Duni, la trayectoria del baln jams es interrumpida. En el Duni no
existe la lnea recta ni los ngulos cerrados. En el Duni todo ocurre por medio de
curvas. La curva es evolucionada, la recta es primitiva. La vida se organiza en
curvas, lo inerte se estructura en rectas. Por ello, la recta no existe en el Duni.
Pero, por el contrario, la recta y el ngulo agudo estn presentes en todos los
deportes primitivos. En el Duni no hay golpes, no hay violencia, no hay friccin,
en definitiva, no hay alimento para los egos.
Te deca recin que los principios sobre los cuales se basa el Duni son las
leyes de GEM, y estos principios son leyes universales para nosotros, los hombres
superiores. Ahora te detallar las principales de estas leyes que el Duni incorpora.
Primero, est la ley de no agresin que dice: EL HOMBRE QUE AGREDE A
OTRO HOMBRE NO ES HUMANO, ES ANIMAL, Y COMO ANIMAL DEBE SER
TRATADO.

Segundo, est la ley de no violencia que dice: EL HOMBRE QUE RESPONDE


CON VIOLENCIA A LA VIOLENCIA, NO ES HUMANO, ES UNA BESTIA, Y COMO
BESTIA DEBE SER TRATADO.
Tercero, est la ley de no resistencia que dice: EL HOMBRE QUE OPONE
RESISTENCIA, A LO QUE ACTUA CONTRA EL, NO ES HUMANO, ES UN BRUTO, Y
COMO BRUTO DEBE SER TRATADO.
Son estas, hijo, las leyes que descalifican lamentablemente a todos los
deportes. Estas son nuestras leyes y ellas rigen todo nuestro ser y todo nuestro
actuar. Sin embargo, en el humono actual, no las vas a encontrar como tampoco en
las actividades del simio lampio contemporneo. Esto te da la pauta con respecto
al tipo de ser con el que ests conviviendo. Ten cuidado con l; no es confiable en
absoluto, pues el animal meramente racional jams se ha guiado por las leyes de no
agresin, de no violencia y de no resistencia. As de primitivo es el pobre.
Junto a esta cartita te incluyo el librito y el video con el reglamento y las
instrucciones para jugar el Duni. Adems te detallo las medidas y la manera de
construir el baln con el que se lo juega. No te extraes: es un baln metlico,
calado, hueco, grande y pesado. Algo totalmente nuevo, distinto y original. Pero no
comiences a jugar hasta no haber dominado la forma de recibir y de lanzar el baln
al que he llamado Cor. De igual forma practica los giros con perfecto equilibrio y la
manera de esquivar y asir el Cor. As, todo peligro es desterrado.
Te besa.
Pap.

CARTA 29: MI MISION (1)


Querido hijo:
Mi misin es unir a los hombres, a los pueblos, a las razas, a las lenguas, a
los territorios, mostrndoles lo que tienen, de comn y de superior, todos ellos.
Mi misin es sealar las igualdades porque las igualdades unen y las
diferencias separan. Y lo que une lleva hacia la paz, que es lo importante y
fundamental de conseguir, para as desterrar todas las formas de violencia para
siempre.
Mi misin es, en el CAMPO POLITICO, exhibir la fragilidad y falsedad de los
sistemas polticos por un lado. Estos sistemas polticos llamados democracia,

socialismo,
comunismo,
liberalismo,
republicanismo,
conservadorismo,
capitalismo, son sistemas viciados en su origen. Sistemas amparados por la miopa
y la limitacin de los egos. A estos sistemas yo los combato y destruyo. Pero por
otro lado tambin indico cmo proceder para reemplazar lo viejo por lo nuevo, lo
inferior por lo superior, lo limitado por lo ilimitado, en todo el campo poltico, para
el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO RELIGIOSO, sealar lo dbil y lo necio de todas
las religiones en cuanto a que estas son slo creaciones de los hombres superiores,
al igual que los sistemas polticos, destinados slo a pacificar y controlar a los
animales racionales, o sea, al humono comn. Pero, si bien he puesto a las
religiones en su lugar, no he dejado sin religin a las masas. Sino que les he
revelado a GEM, al verdadero y nico Dios nio, al Dios Humorista, cuyo aspecto
visible es todo esto que vemos y que somos, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO SICOLOGICO, indicar lo equivocado y grave que
es considerar como definitivo al producto humano actual, en circunstancias que no
es ni siquiera humano, y menos todava definitivo. Pero no slo he bajado al
humono de su pedestal, y lo he desenmascarado ante todos, sino que adems he
mostrado cul debe ser el nuevo tipo humano. He redefinido a la persona y he
sealado todo el camino que debe recorrer el animal racional actual para, de esta
forma, convertirse en un ser humano, real y verdadero, para el bien de la
Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO LINGUISTICO, puntualizar la miopa y la
ceguera del humono actual que se enorgullece de su lengua, que opone una lengua
a la otra, que trata de imponer su lengua a otro pueblo, sin darse cuenta que todas
las palabras de la lengua propia son slo sinnimos de las palabras de toda otra
lengua, sin percibir que no hay ms que una sola y nica gran lengua para todos los
hombres y que a esa lengua, que he llamado Conceptual, yo se las muestro y se las
hago comprensible y aprovechable, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO SOCIAL, mostrar lo pobre y lo animal que ha
sido el manejo que se ha hecho de la comunidad, indicar lo torpe y lo esclavizante
de las leyes y de la organizacin social, sealar lo desordenado y lo inseguro que ha
resultado para la comunidad todo lo que se ha hecho hasta ahora. Y al respecto
puntualizo cmo debe procederse a partir de ahora, cmo debe colocarse el bien
comunitario por sobre el bien individual, y cul es el lugar que debe ocupar el
"acuerdo" en lo social, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO DEPORTIVO, sealar lo violento y lo inhumano
que caracteriza al juego en los deportes actuales, mostrar lo pernicioso y lesivo de
todas las prcticas, propias ms de bestias que de hombres, por una parte. Pero,

por la otra parte, he dado toda una serie de nuevos rumbos, basados en principios
superiores, para que a partir de ahora se puedan crear nuevos deportes que se
basen en esos principios. Pero no slo he dado los principios sino que he entregado
adems el Duni que, basndose totalmente en esos principios superiores, es un
deporte bello, til, agradable y pacfico, para el bien de Humanidad.
Hijo, espero que t tambin tomes esta antorcha del bien comn y la lleves
por la senda inegosta que transitan los hombres superiores, para el bien de la
Humanidad.
Te ama.
Pap.

CARTA 30: MI MISION (2)


Querido hijo:
Mi misin es, en el CAMPO ARTISTICO, denunciar todo lo sucio y lo feo que
se esconde tras el nombre de arte, todo lo negativo e inferior que se camufla dentro
del campo esttico, tan solo porque el arte da grandes ganancias, y da fama, y da
gloria. Y as como los egos han contaminado con su inmundicia a los dems
campos, tambin los egos se han infiltrado en el arte para poblarlo de espectros, de
basura y de seudovalores. Pero no slo me he limitado a denunciar, sino que
tambin he sealado las nuevas rutas para salir del pozo, en que nos encontramos
todos en este momento, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO FILOSOFICO, descubrir la falacia y la indigencia
de todas las corrientes y doctrinas de pensamiento que, a travs de miles de aos
de idear, no lograron conocer el trasfondo Humorstico de todo este universo,
cometiendo los graves errores de tomarse en serio lo que no era, de asumir como
verdadero lo falso y de suponer a lo superficial como profundo. Sin embargo, no
slo hice visible todo lo falaz sino que he revelado mucho del sistema filosfico de
los hombres superiores, al que nosotros denominamos Humorismo, a fin de que
este se emplee, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO ECONOMICO, acusar todo el manejo injusto y
diablico que se hace con el dinero, con el capital, con la tierra, con el trabajo, con

los bienes. Ha sido monstruoso el sometimiento que los unos, los ms ricos, han
hecho de los otros, los menos pudientes. Esto no slo lo he expuesto tal como ha
sido sino que, adems, he sealado en detalle todos los cambios que deben
realizarse para terminar con ese abuso y, de esta forma, posibilitar a todos el goce
ms justo y equitativo de ese bien social que es la riqueza. Todo esto, sealado con
toda claridad y detalle, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO EDUCACIONAL, sealar y denunciar el enorme
dao y el despropsito que, en los actuales centros de instruccin, se est
infringiendo a nios y jvenes al ensearles, ciegamente, a crear y robustecer los
egos de todo tipo que el alumno posee. Este desquiciado sistema educativo, que
tiende slo a matar a los nios, tiene su nefasto complemento en los egos de los
maestros y profesores, en los egos de padres y apoderados, en los egos de los
actores y conductores de los medios de comunicacin, en los egos de los autores
de los textos de estudio y en los egos de toda la comunidad. Por esto es que enseo
a librarse de sus egos a todo individuo, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO LEGISLATIVO, denunciar el grave error que
consiste en considerar delincuente slo a aquel humono que ha violado la ley,
como si la ley contuviera todo lo que es necesario proteger en la Comunidad y en el
individuo. Yo, por el contrario, pongo en primer lugar al "acuerdo comunitario" por
encima de la mal llamada ley vigente actual. Los "Cdigos de Acuerdos"
compendian todo el sentir y toda la necesidad de la comunidad en todos los
rdenes, y de aqu se deriva que quien no respete, aunque sea uno slo de esos
acuerdos, es un trasgresor de la ley y como tal debe ser juzgado. De tal manera que
todo aquel que no est dispuesto a cumplir todos y cada uno de los acuerdos, no
debe gozar de libertad mientras no demuestre que ha modificado totalmente su
pensar y su sentir, para el bien de la Humanidad.
Mi misin es, en el CAMPO DE LOS BIENES RAICES, mostrar lo primitivo
que es considerar la propiedad como algo exclusivo e individual. La tierra y la
propiedad son bienes comunitarios cuya concesin la misma Comunidad puede
darla a uno u otro individuo para que la administre. Y, en caso de mala
administracin, la Comunidad puede, en cualquier momento, suspender dicha
concesin. La propiedad y la tierra, en sus muchas variantes, no es del Estado, es
de la Comunidad, y la Comunidad maneja todo siempre supeditado al bien comn,
para el bien de la Humanidad.
Hijo, la riqueza al igual que el aire, al igual que el sol, al igual que el agua, al
igual que la luz, al igual que el calor, que la tierra, que la dicha, que la paz y que la
libertad, debe ser de todos, debe ser de la Comunidad. Nadie debe apropiarse de
estos bienes comunes en forma exclusiva y egosta. Esto es primitivo y vergonzoso
y debemos cambiarlo, totalmente, lo antes posible, para el bien de la Humanidad.

Te ama.

Pap.

FIN