Persona

El trmino persona proviene del latn persna, y ste

probablemente del etrusco phersona (mscara del actor,
personaje), el cual segn el Diccionario de la lengua
espaola procede del griego [prspon].[1]
El concepto de persona es un concepto principalmente
losco, que expresa la singularidad de cada individuo
de la especie humana en contraposicin al concepto losco de naturaleza humana que expresa lo comn que
hay en ellos.

naturaleza lo es de la persona, que es la que realmente

subsiste. Ser persona es ser abierto a la trascendencia, a
un ms all del mundo, es decir a Dios. Del estudio de la
nocin de persona surge la Antropologa Filosca.
En la modernidad tiene lugar un vuelco psicolgico en la
concepcin de persona. El primer paso se da como consecuencia del nominalismo pero se observa ya con claridad
en Descartes que no habla de persona sino de yo. En
la misma lnea, para Locke persona ya no es un concepto
metafsico pues no indica un ser o modo de ser, sino un
estado en el que se encuentra a veces un ser. Por su parte,
Kant denomina a la persona como aquel ser que es un n
en s mismo. Si bien en Kant se vuelve a un concepto ontolgico, no se trata de un ser abierto a la trascendencia,
sino autnomo.

El signicado actual de persona tiene su origen en las

controversias cristolgicas de los siglos IV y V. En el
transcurso del debate entre las diferentes escuelas teolgicas, se desarrollaron conceptos hasta entonces no conocidos. Se trataba de disponer de herramientas de pensamiento losco, sobre las que mantener un debate intelectual honesto y riguroso acerca de los dogmas referidos al (Logos: Palabra), y que permitiesen esclarecer sus diferencias o similitudes con Dios Padre. Para
ello la losofa tom prestado del teatro griego el trmino
[prspon], y lo convirti en un trmino losco, deniendo al (Logos) como Persona divina. Por anidad, el concepto fue posteriormente aplicado
al Espritu Santo, a los ngeles y a los hombres.

Por su parte, el existencialismo vuelve a poner atencin

en la relevancia de este concepto. Para Kierkegaard, la
persona no es solipsista sino ms bien la salida de uno
mismo saltando al vaco como entrega a Dios. Para
Heidegger la persona como Dasein (el ah del ser) no es ni
una cosa, ni un objeto ni una sustancia sino que se dene
existencialmente por el sentimiento de la angustia cerrado
a la trascendencia.

En el siglo XX diversos pensadores algunos de inspiracin cristiana y en concreto tomista han centra1 Conceptuacin
do su atencin en la nocin de persona dando lugar al
llamado personalismo entre los que destacan: G. MarAunque el concepto ms comn de persona es el de cel, M. Buber, M. Scheler, J. Maritain, E. Mounier, Von
ser dotado de razn, consciente de s mismo y poseedor Hildebrand, R. Guardini, K. Wojtyla, E. Lvinas, etc.
de una identidad propia, su signicacin puede tratarse Leonardo Polo ha sugerido una interesante nocin de persona como carcter de adems a partir de una ampliadesde diferentes perspectivas.
cin de los trascendentales del ser hacia lo que l llama
Antropologa Trascendental proponiendo la libertad y la
co-existencia como trascendentales personales distintos
1.1 Contexto losco
de los metafsicos.
Rationalis naturae individua substantia (substancia individual de naturaleza racional) es la denicin clsica de
Boecio que se caracteriza por tres notas: la sustancialidad,
la individualidad y la racionalidad. En este sentido persona no es un nombre genrico ya que indica un quin y
no un qu; tampoco designa una naturaleza comn sino
incomunicabilidad. Por su parte Toms de Aquino se reere a la persona con la sentencia persona signicat id
quod est perfectissimum in tota natura, scilicet subsistens
in rationali natura (persona signica lo ms perfecto de
toda la naturaleza, es decir, el subsistente de naturaleza
racional)[2] insistiendo as en la incomunicabilidad en el
modo de existir. Para Toms de Aquino la distincin entre persona y naturaleza es la del todo y la parte, pues la

1.2 Contexto sociolgico

Desde la ptica sociolgica puede denirse persona como un ser sociable que vive y se desarrolla en sociedad,
pero al mismo tiempo nunca deja de actuar con un carcter individual. Es decir somos yo y nosotros al mismo
tiempo. Por eso algunos pensadores como Aristteles denen al hombre como animal sociable y por tanto su
naturaleza es ser social.
1

1.3

Contexto siolgico

Si nos atenemos a la siologa, se puede identicar a la

persona como un ser o individuo de la especie humana;
como un hombre o mujer dotado/a de un conjunto de caractersticas fsicas nicas que le permite diferenciarse de
los dems.

1.4

Contexto psicolgico

Desde el punto de vista psicolgico, persona designa a un

ser concreto, abarcando tanto sus aspectos fsicos como
psquicos para denir su carcter singular y nico. Percibe e interpreta el estado de nimo, el carcter y la forma
de actuar de las personas, adems estudia las cualidades y
facultades que tiene la persona, como la razn, los sentimientos y los valores que lo distingue de los dems seres.
Son varias las dicultades del estudio de la persona humana estimadas insalvables para la psicologa. Recordemos
slo las mayores: la persona no es ni un objeto ni una manifestacin susceptible de ser objetivada, sino manantial
o estructura de actos; no es una realidad fenomnica ni
una suma de cualidades, sino unidad singular inabarcable;
no es formacin hecha, denitiva, sino proceso concreto
que termina slo con la muerte; por ltimo, los actos que
origina y que constituyen su realidad no se prestan a la
reexin psicolgica, pues se dan de manera inmediata y
concreta, sobre todo en la participacin amorosa.

Vase tambin
Sujeto de Derecho internacional
Homo sapiens
Persona fsica
Persona jurdica
Persona (arquetipo)
Personaje
Sujeto (losofa)

Referencias

[1] DRAE (artculo enmendado para el avance de la vigsima

tercera edicin) Consultado el 23 de septiembre del 1997.
[2] Suma Teolgica, I, q.29 a.3.

Bibliografa
Crosby, J, (1996). The selfhood of the human person, Catholic University of America Press, USA.

ENLACES EXTERNOS

Delgado, Honorio (1949). La persona humana desde

el punto de vista psicolgico.
Ferrer, Urbano (2002). Qu signica ser persona?.
Palabra. ISBN 9788482396767.
Sells, Juan Fernando. (2007) Antropologa para inconformes: una antropologa abierta al futuro, Pamplona, Rialp, p. 530.
Polo, Leonardo. (2010) Antropologa Trascendental
I: La persona humana, Pamplona, Eunsa, p. 237.
Polo, Leonardo. (1996) La persona y su crecimiento,
Pamplona, Eunsa, p. 264.
Spaemann, Robert. (2000) Personas. Acerca de la
distincin entre algo y alguien, Pamplona, Eunsa.
Torr, Abelardo (1997). Introduccin al Derecho.
Buenos Aires: Perrot.

5 Enlaces externos

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre

clases de personas. Wikiquote

Wikcionario tiene deniciones y otra informacin sobre persona.Wikcionario

El Diccionario de la Real Academia Espaola

tiene una denicin para persona.

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6.2

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