Noticias sobre Christa T., de Christa Wolf.

Relectura veinticinco aos despus*

Heidi Gidion
Trad. de Juan L. Rearte
La novela Noticias sobre Christa T.1 era para m el libro sobre los aos pasados, y la forma de su
ttulo me recordaba un cuadro de Paula Becker-Modersohn en el que una muchacha camina
pesadamente por un bosque, y toca una trompeta completamente sola y para s. 2 Es parte de las
peculiaridades de Christa T. ir por el medio de la calle haciendo extraos sonidos con un diario
enrollado, sin que le importe lo que es inapropiado. Ella tocaba la trompeta, segn la narradora, 3
que en ello vea una expresin de la esencia de su amiga, que del mismo modo ha tenido una
visin de s misma.4 Lo que me ha quedado grabado es cmo la narracin de otra persona no tiene
que consistir en acaparar y saber ms, sino que puede ser un contacto cuidadoso, un agradecido
reflejo. Y tambin que, en la evocacin rememorativa de la otra mujer, la narradora vuelve a ser
consciente de s misma, as como cuando hace brotar partes escindidas y, al mismo tiempo, partes
reprimidas de s misma. Asimismo, no quiere dejarse desgarrar por ms tiempo pensamientos y
sentimientos; quiere poder confesarse, poder estar decepcionada y estar decepcionada sin lmite de
las divergencias con los utpicos proyectos sociales y de la realidad social de su pas. Tampoco
quiere dejarse arrullar por ms tiempo con la msica del futuro, sino preguntar, como lo ha
preguntado su amiga: Vives ahora, realmente? En este momento, completamente? y Cundo,
si no ahora?5
Guardaba en la memoria ejemplos de la precisin fantstica de Christa T., tal como la
llama la narradora, pues en verdad la amiga quera ser novelista no solo devino bien en esto, sino
que tambin a menudo desconfiaba de s misma. As, sus historias no florecan mayormente a
partir de fragmentos, sino que justamente en esa situacin quedaban terminadas, como por ejemplo
la del trapo que le haba contado su hija, la Pequea Anna:
Un trapo amarillo con borde rojo que tena una madre como todo el mundo, pero una vez su corazn
dej de latir, y se muri. Entonces el trapo tuvo que enterrar a la madre, y desde entonces hacerlo
todo solo, incluso cocinar. Y, naturalmente, se quema un dedo, y ni siquiera puede atarse el babero, ni
sentarse a la mesa, tampoco encuentra ningn caramelo en la despensa no sabe hacer nada de nada.
Entonces sali volando por la ventana. La luna brillaba, la lechuza ya estaba en el cielo. Pas un gato
por all, tena en cada mano una huevera, como los gatos de Berln. La lechuza se fue volando a la
lmpara, el trapo tras ella, pero entonces lleg un cenicero volando en el que haba escrito en letras
blancas: ste es un cenicero malo. Entonces el trapo tuvo miedo y se fue volando con la madre.
Entonces su corazn comenz a latir de nuevo, se fueron juntas a casa, y la madre ha cuidado de que
ya no vinieran ms personas malas6

Es difcil asirse de estos recuerdos de lectura, del terreno de la escritura potica, de todo el proceso
de reflexin evocadora, de todos los pasos de la cuidadosa recreacin de una confidente lejana
como si fueran una experiencia de lectura. Junto con Noticias sobre Christa T., el libro de los aos
1968/69, apareci en 1991, en el mismo paquete, un segundo libro casi del mismo tamao:
Dokumentation zu Christa Wolfs Nachdenken ber Christa T. [Documentacin acerca de Noticias
sobre Christa T., de Christa Wolf]. Contiene extractos de material de archivo que documenta la
historia de la publicacin de la novela: Informes del trabajo, Informes externos, informes de la
editorial, protocolos de Consultas de jefes de sectores, opiniones, cartas, documentos de
discusin, crticas. La editora, Angela Drescher, escribe en el prlogo:
Lo que encontr en las actas de los diferentes archivos para la historia de la publicacin de Noticias
sobre Christa T. son, por un lado, testimonios de pruebas para demostrar poder y condicionar el
autoconvencimiento por medio de gestos de sumisin, y por otro lado, testimonios de una esperanza
desesperada, al menos para forzar la tolerancia de una posicin propia y para conservar una libertad
*

Gidion, H. Christa Wolfs Nachdenken ber Christa T., en Text und Kritik No. 46, noviembre de 1994, pp. 48-58.

de movimientos consciente. Con frecuencia, los documentos son muy irregulares, dejan la impresin
de la inexorable mecnica de un aparato que no era ms que un manuscrito puesto en marcha. 7

En su totalidad, el material revela lo que define Christa Wolf en una carta a la Seccin Cultura del
ZK, del 6 de febrero de 1969: la prdida de derechos de una autora que ha sido y es considerada en
este pas como Persona Gratissima del Estado:
En esta oportunidad creo que es necesario decir de una vez que no puedo entender cmo este
manuscrito, y con l yo, hemos sido manipulados. Desde hace al menos tres meses si bien s que ya
desde antes se ha dirigido por medio de camaradas individuales, una polmica pblica y no pblica
contra el libro, siempre ante rganos que no podan conocerlo y en los que yo no estaba presente ni,
sobre todo, haba sido invitada [...]: Luego se han tomado decisiones: detenimiento del proceso de
produccin, pero finalmente lanzamiento de una pequea edicin (segn escuch extraoficialmente,
de cerca de 4.000 ejemplares), pero de la que, de nuevo, solo una parte ha sido distribuida, todo esto
sin que yo pudiera saber ni una palabra de las razones de estas medidas, por no decir que no tuve la
posibilidad de hablar con los responsables de las resoluciones. Naturalmente, solo bajo protesta
puedo tomar conocimiento de estas acciones, de las que no veo posibilidad de franquear su
influencia.8

La publicacin del libro fue arrastrada por la burocracia de la cultura por ms de dos aos a travs
de una maraa de rumores dirigidos y de rencillas agotadoras en torno a la circulacin, a los
trminos de distribucin y a correcciones, sin que los respectivos responsables fueran realmente
palpables.
El volumen contiene comentarios sobre todo esto, as como reseas de la novela, tanto del
Este como del Oeste, tambin comentarios de la autora de su poca juvenil y de entonces,
documentos, entre los que tambin se incluyen los que la autora llama tcticos, elaborados
(adems) para el ocultamiento de los hechos.9 Las anotaciones tomadas del diario parecen calcular
en su laconismo y en su libertad de emociones la lectura del censor.
Se adjunta como documento la carta de Christa Wolf a la editora, de agosto de 1991, en la
que manifiesta su escrpulo de cara a esta publicacin. La autora de la carta seala las versiones
circulantes desde el cambio poltico como imagen fantasmal de las relaciones de la RDA y llama,
a las confesiones que estn a la espera de ser publicadas como exposicin de las vsceras. De all
que la autora no disimule que en particular desestima toda necesidad fsica, y en cambio encuentra
considerable resistencia de su parte para dejar aparecer esta documentacin:
No me es fcil abandonar la sobria representacin de una operacin, comparativamente, tan poco
significativa en la ahora imperativa exposicin de las vsceras, en este torbellino de acusacin,
defensa propia, denegacin, aseveracin, encubrimiento, de exploracin de la conciencia,
resignacin, enredo y ocultamiento. Dicho de otro modo: cmo debemos aprender a vernos
histricamente, a corregir la imagen fantasmal, ahora esto parece cernirse sobre el lugar de nuestra
historia concreta, a travs de los detalles de cada historia particular. [...] Cun absurdas eran las
agitaciones del aparato que tena que digerir para s un objeto indigerible y de lo que la mayora (de
las personas involucradas, H.G.) no era consciente. Esta documentacin debe convertirse en un
comentario macabro para el lector actual, que si la lee junto con el libro, esta se da por entendida.
Ambos textos parecen provenir de mundos diferentes. 10

Creo que es la antes mencionada ambivalencia lo que hace este comentario tan peculiarmente
impreciso: como si todo hubiera empezado ahora, con la divulgacin; como si, en rigor, no hubiera
sido caracterstico de la confusamente documentada poca de publicacin de la novela el torbellino
de acusacin, defensa propia, denegacin, aseveracin, encubrimiento, de exploracin de la
conciencia, resignacin, enredo y ocultamiento. De esta manera, no se pueden juntar con precisin
y precisamente, la lectura del volumen de documentacin arroja ese resultado como triste
conclusin. Y que ambos textos, novela y documentacin, parecen provenir de mundos
diferentes, lo cual no es cierto, porque en la novela, la RDA existente en la realidad se entremezcla
enormemente en forma de reglas lingsticas, de imgenes del enemigo, de concesiones al tab.
Esto no ha dejado indemne el perfil literario de Christa Wolf como el de una figura que busca
preservar su propia integridad, que intenta ser el otro.

Desde 1993 se cuenta todava con un documento ms para la historia de la novela Noticias
sobre Christa T., tambin editado por Angela Drescher: el volumen Sei gegrt und lebe. Eine
Freundschaft in Briefen, que rene las cartas que se escribieron, entre 1964 y 1973 Christa Wolf y
Brigitte Reimann. All, en carta del 5 de febrero de 1969, Christa Wolf se refiere a las
manipulaciones con las que se entorpeca, y ya desde haca largo tiempo estaba impedida, la
publicacin del libro del desafortunado libro tal como lo llama, y afirma: El lavarse las
manos es una de mis vivencias fundamentales de los ltimos aos, lo ltimo por as decirlo que
esperaba como experiencia.11 Brigitte Reimann ya le haba advertido un mes antes: Aferrate a tu
corazn; t sabes lo que te espera. Ya se escucha todo tipo de cuchillos afilados, 12 y el 24 de
abril de 1969, caracteriza, a partir del informe de un amigo sobre la reaccin de los colegas, un
clima de recepcin que se diferencia de modo significativo del que se da en el Oeste:
[...] l caracteriz la reaccin de sus colegas como de verdadera histeria. En cierto modo una
reaccin esperable, pues muchos de los que se escandalizan y preguntaban con frecuencia de rumor:
Ya la ley?, de ningn modo la han ledo, pero ya estn preparados para buscar lo malo y
naturalmente tambin para encontrarlo. Incluso en nuestro Corps13 tuve la impresin de que uno se
siente incriminado, es llamado cmplice: Christa T. est muerta para la sociedad, la leucemia es solo
un smbolo. Eso, ms o menos. Se debe sealar, interpretar, explicar, explicarse Complicado. 14

De la documentacin se infiere cmo fue leda la novela por las posiciones oficiales desde las
inmediatas crticas aparecidas en el oeste como en la RDA, donde solo en Sinn und Form y en Neue
Deutsche Literatur aparecen reseas. En el Este como en el Oeste igualmente se ley con tanto
inters que desde el principio las autoridades de la censura en la RDA tomaron posesin del texto.
Acta de container para el transporte de las posiciones polticas de la autora, y en cada caso sirve
para detener los reveladores pasajes que dejan ver su modo de pensar.
As, los reseistas en el Oeste (con pocas honrosas excepciones) toman triunfantes los
pasajes que contienen la crtica al sistema, abandonando el resto. Christa T. se hizo reconocida
como una figura simblica que representa un inquebrantable, un inequvoco rechazo al socialismo
realmente existente, del que, con su muerte, al final, profetiza su agotamiento.
Pero en el Este, los expertos, veedores y reseistas oficiales hacan pesquisas solo en los
fragmentos que incluyen, como grabados, los obligados rencores hacia el Oeste y que muestran la
fortaleza fiel del sistema en medio de crisis ideolgicas y de estrechamiento fctico. Christa T.
queda por dems carente de la deseada personalidad enrgica llena de esperanza. Esto hizo que el
libro, en la RDA, fuera ledo de manera diferenciada entre quienes fueron obligados a quedarse o
quienes se decidieron por ello, como por ejemplo Anna Mudry, que en su prlogo a Gute Nacht, du
Schne. Autorinnen blicken zurck dice claramente:
En 1968, con Noticias sobre Christa T., (Christa Wolf) comenz a quebrar, con decisivos rechazos a
limitaciones aceptadas u obligatorias este terrible desacuerdo de silenciamientos y de silenciamiento
nulo. Quin entenda entonces en su propio cuerpo o en su propia alma cun perjudicial era para la
autoconciencia, la vitalidad y la creatividad, en el aislamiento entre paredes, bajo el peso de
argumentos que presentaban la buena conducta del individuo en irrefutable conexin con el
socialismo y la paz, mantener la boca cerrada o medir sus palabras, fue planteado por la defensa de
Christa Wolf de una pizca del dejado de lado yo. El hombre debe hacerse valioso a s mismo,
sostuvo Christa Wolf.15

As iban seleccionando los representantes de ambos lados los objetos encontrados. Ya solo por el
beneplcito de las voces occidentales, la jerarqua de los comits de la burocracia cultural de la
RDA estaba profundamente perturbada y se muestra descontenta con el libro y con la autora, a
quin reclam entonces su inequvoca adhesin. En esa ocasin, el secretario de Walter Ulbricht,
Otto Gotsche,16 trajo al recuerdo el viejo principio: si alabo al enemigo, entonces seguro comet
un error.17 Este es probablemente el aporte ms deprimente de todo el volumen de documentacin:
la forzada Notwendige Feststellung (Declaracin necesaria) que suscribe Christa Wolf por medio
de la Asociacin de escritores, el 22 de diciembre de 1969, en la que pide al libro y a la
protagonista, incluso ahora para la Guerra Fra, un gesto de sumisin que otros autores y autoras

eludieron al abandonar el pas, aun cuando no haban sido expulsados. Christa Wolf no la elude y no
quiere ser expulsada. Con esta carta cumpli con el debido tributo, denunci por as decir lo
inequvocamente crtico en el recorrido vital y en el final de la vida del personaje de Christa T. y
subray marcadamente los dispersos rechazos con que en la otra Alemania haban recibido un par
de ataques mordaces del libro, como Lo opuesto, lo que no representa alternativa: la Repblica
Federal, eso era al otro lado, donde son producidos los otros, donde son producidos proyectos
contrarios a todos a cada uno, a cada cosa y a cada pensamiento.18
Tambin ante el editor sueco de su novela, Wolf se remiti expresamente al mismo pasaje:
Si fuera una crtica occidental, con este libro me detendra en esta oracin: Entre las ofertas de
cambio no existe ni una sola que valga la pena volver la cabeza. 19 Y entonces me preguntara:
Por qu es pues que solo para aquellos del otro lado Occidente no es ms la medida de todas las
cosas? Qu es lo que le toca mejorar a esta vida, a la que a diario describimos en nuestros
peridicos como verdaderamente insoportable, que los que tan tenazmente se aferran a esto, luchan
por ello tan infatigablemente?20

Christa Wolf tambin refiere, en aquel ejercicio obligatorio para la Asociacin de Escritores, la frase
que afirma que no hubo pedidos de cambio de pas para Christa T:
Todo lo que escrib hasta ahora, sin excluir este libro, fue creado a partir de la toma de partido por la
sociedad socialista en la que vivo. La responsabilidad que aqu me confan mis lectores no me vino
para cambiar la falta de compromiso que con frecuencia en Occidente se confunde con la libertad.
Entre las ofertas de cambio no existe ni una sola por la que valga la pena volver la cabeza. Esta
oracin no solo parece faltar en los ejemplares que cayeron en manos de los crticos; se trata de una
frase clave, porque explica la prdida de compromiso, la autoexaminacin, la persistencia de
planteos diferentes. Solo si no se desea el camino ms accesible se puede tomar en serio el
enfrentamiento con la propia historia y con ello el borrador del futuro. 21

En su prlogo, la editora del volumen de documentacin, una generacin ms joven que Christa
Wolf, pone el dedo en la diferencia ideolgica a la que refiere la diferencia de edad entre su
generacin y la generacin de la autora. Este tema fue tratado con frecuencia en las novelas de la
RDA, como en Flugasche [Cenizas que vuelan], de Monika Maron, y Sommerstck [Pieza de
verano], de Christa Wolf. Para el lector occidental, estas diferencias internas tienen consecuencias
tan buenas como malas, como es explicado aqu por Angela Drescher:
nos caracterizaba un malentendido diferente que el que Christa Wolf describe para su generacin:
nosotros no creamos ms en querer bsicamente lo mismo, como los funcionarios, pero asumimos
que podamos reblandecer un poco las relaciones por medio de nuestro compromiso y que podamos
planear democratizacin y apertura a pesar de la resistencia de los que manejaban el poder. La
encrucijada, que nos oblig a comparecer ante funcionarios parciales, no era nuestro acuerdo con
este Estado que era analizado con mucha sobriedad y sin ilusin, sino la utopa del socialismo, que
fundamentalmente no era cuestionada por nosotros, cuya realizacin deba tomar de algn lado su
punto de partida, y por qu no del socialismo real existente. 22

En sus libros, desde Christa T., pasando por Muestra de infancia, hasta Casandra, En ningn lugar.
En parte alguna, Strfall [Accidente] y Sommerstck, Christa Wolf represent su sociedad y a s
misma, por supuesto, crticamente, y de ningn modo recin con el relato autobiogrfico Lo que
queda, aparecido poco despus del cambio de sistema; en todo caso all lo hace con ms
vehemencia. Pero en el diario, es decir, en los pasajes incluidos en la documentacin, ella formula
con todo laconismo el inicio de una autodeclaracin que se acerca mucho al anlisis de la editora de
la situacin de su generacin:
2 de febrero de 1968. Mi entrevista para el Sonntag: insistencia y aferramiento a viejos ideales y
posiciones que hace mucho han sido abolidas por la realidad: por ejemplo, que el fin de la historia es
la autorealizacin del individuo. Hacer como si no se viera hacia dnde va la tendencia: lejos de la
deliberacin tctica, pero tambin del pensamiento rudimentario de que quiz se consigue algo si se
repite con insistencia un deseo como lo que debe hacerse. Pero: una vocecita contra todo el
tumulto?23

En general: en la comunicacin con el exterior, con el Oeste, as como en otras publicaciones

oficiales para los medios que trascienden los lmites polticos de su pas, Christa Wolf siempre se
4

propuso como protectora de su sociedad. Right or wrong, my country. Por el contrario, en los
conflictos internos en su propio pas, as como en sus libros parece diferenciarse, cada uno de estos
se lee como totalidad y no se los reduce a un collage tendencioso de citas elegidas para comprobar
posiciones partidarias a favor o en contra.
En este contexto su palabra sobre la romntica Karoline von Gnderrode se relaciona
tambin, en un sentido muy elevado, con su propia obra literaria: La compulsin a la forma, qu
grado de libertad y autonoma presta al arte?.24
Cuanto ms se nos presenta como autora, es decir, de ficcin elaborada artsticamente, tanto
ms alejada parece de una visin del mundo de amigo-enemigo conformada por el sistema; tanto
ms diferenciada parece la realidad a la que da forma, en particular indeseable ideolgicamente. Sus
novelas y cuentos son en s mismos los que me facilitan las pautas para criticar su relacin con la
verdad en su divulgacin oficial. Repetidamente emergen en sus textos pasajes de crtica del
lenguaje, exmenes del yo repetidamente vuelca solo sobre s misma al censor, el que insiste con
la adaptacin y con la alegra de la conformidad. Que Christa T. no se limite a lo justo,
constituye gran parte de la fascinacin que la narradora siente por ella:
Las palabras vehementes, las banderas ondeantes, las ruidosas canciones, las manos que aplauden
rtmicamente sobre nuestras cabezas. Ahora ella ha descubierto que las palabras cambian de
significado segn quien las pronuncie. Y son totalmente distintas si vienen de gente de buena fe,
inexpertas o exaltadas, que si vienen de personas calculadoras, astutas o acomodaticias. [...]
Realmente no es fcil distinguir a la gente tras esas enormes barreras, 25 a las que curiosamente nos
llegamos a acostumbrar. [...] Christa T., si hoy se recapacita, empez a preguntarse el significado de
esto: cambio. Las palabras nuevas? La nueva casa? Mquinas, campos mayores? El hombre
nuevo, oy decir, y se mir a s misma. 26

El dilema fundamental de su situacin se vuelve evidente al comparar su ficcin con algunas de sus
posiciones: entre los viejos ideales y una existencia social que intent corresponderse a estos
ideales, o al menos estar en camino hacia ellos. Reiteradamente hizo de este dilema el tema central
de sus obras ms importantes a partir de Noticias sobre Christa T. En Pieza de verano y en En
ningn lugar. En parte alguna supo hacer fructfera la conciencia del aislamiento social, de la
situacin de exclusin.
En su gran ensayo sobre Bettina von Arnim hay palabras vehementes contra la censura. En
este ensayo de 1979, habla de observacin, vigilancia, de censura en el correo, de los confidentes
bajo Metternich, as como de la resistencia contra el consuelo de una mejor posicin dada por el
nombre, y la co-referencia se dirige evidentemente al aqu y ahora de su propio Estado. El mismo
estado de cosas en otra situacin. El libro de la muestra Zensur in der DDR. Geschichte, Praxis und
sthetik der Behinderung von Literatur27 incluye un artculo de Christa Wolf referente al tema de
los obstculos documentados para la aparicin de Noticias sobre Christa T. A diferencia de su clara
condena a todo tipo de falta de libertad literaria, en el ensayo todava se muestra reservada ante una
muestra tan oficial y toma a la censura, es decir, al regulamiento masivo y al tutelaje que ella misma
experiment con tanta amargura, de modo eufemstico, como un procedimiento complejo y
conflictivo entre personas28.
La novela que le sigui a Noticias sobre Christa T., Muestra de infancia, de 1976, fue
mucho menos conocida para el pblico del otro lado y de aqu. Solo ahora, al releerla, podra
entenderla como el intento de Christa Wolf de analizar los trayectos que llevan de la actualidad de
los aos cincuenta, sesenta, hasta los aos noventa: como siempre se dice, a la situacin de estar
inmovilizado por las autoridades. Cmo llegamos a ser lo que somos hoy?, esa es la pregunta
con la que la narradora se involucra con el mortificante trabajo de la evocacin no falsificada, con
su crecimiento en el Nacionalsocialismo.
Si ya Christa T. fue una provocacin en el modo de exposicin, que fragmentaba la
cronologa, Muestra de infancia signific una ruptura ms decidida con el programa de una
literatura edificante, de lectura fcil y cuidadosa. Y tambin una ruptura con el prescrito programa
oficial del antifascismo. Pues aqu el acostumbrado fascismo de una familia pequeoburguesa muy
5

comn es recordado en acciones cotidianas del todo habituales, es recordado frecuentemente con
repugnancia y de forma incompleta; solo entonces esas lecciones de sumisin y de abstencin del
juicio, de endurecimiento del corazn y de enajenacin desgarran con frecuencia la existencia
puesta al margen. Aqu se menciona una vez a Christa T. como alguien que era inmune al
adoctrinamiento de la profesora Julia Strauch, y con la relectura actual, las lneas de Muestra de
infancia parecen permitir una continua ampliacin, hasta el interior del presente de la RDA. El
adoctrinamiento nazi es presentado como incapacidad colectiva global de todos los mbitos de la
vida, una prctica de disociacin de los propios sentimientos y de la propia expresin, por medio de
un rgimen totalitario que solo necesita seguir desarrollndose, donde la familia ya hizo el trabajo
preparatorio vigorosamente. Es una historia de la educacin que condujo al carcter autoritario, a
la escisin y prdida del yo. Tambin la poca del marco del relato entre los aos 1971 y 1975 se
muestra como la poca de la verdad histrica reprimida. La vinculacin de su estado con Stalin
todava no puede ser tema alguno, pero este tab est compuesto explcitamente como el espacio
vaco que inquieta a la narradora. En la simple pregunta de la hija de la narradora, una estudiante de
quince aos de una escuela de la RDA: Ahora dime de una vez, quin era realmente este
Kruschev!, se demuestran y documentan la confusin, la vergenza y la consternacin de la
narradora.
Cuando una noche infructuosamente quiere dormir en un hotel en la ciudad de su infancia,
eso significa que el pasado narrado opina y que el presente que narra incluye:
En esta noche, en la extraa ciudad con sus extraos ruidos, comprendes que los sentimientos se
vengan, que uno debe reprimirlos y entiendes en detalle la estrategia que emplean: como, mientras
aparentan retraerse, se apropian de sentimientos adyacentes. Ahora ya no solo suprime la tristeza, el
dolor, tampoco se admite ms el lamento, y sobre todo, el recuerdo. [...] Las lneas lneas de vida,
lneas de trabajo no se han cruzado en el punto que de manera antigua se llama verdad. Bien
sabes lo que te puede costar, lo que no. Lo que puedes saber, lo que no. De qu hablar y en qu tono.
Y sobre qu callar para siempre. 29

En Muestra de infancia, Christa Wolf deja ir sola al tribunal a la narradora, claramente

autobiogrfica. Aqu empieza a poner al desnudo su enredo en silenciosa culpa, en culpa por medio
del silencio. A los patrones de infancia contra la que se rebela todava intilmente corresponden,
entre otros, simulacin y autocensura, negacin y el miedo siempre recurrente a saber.
Qu delgada es la lnea de divisin entre tcticas de encubrimiento y mecanismos de
represin! El axioma difundido sin descanso por los funcionarios de la RDA hizo el resto: que cada
representacin fiel de la realidad, que cada crtica abierta a las propias condiciones, que eran
tambin las de la Unin Sovitica, sirve nicamente en las manos de los adversarios ideolgicos. Se
traza como un Leitmotiv a travs de la documentacin para Christa T.: el cargo del ensuciamiento
del nido, que denunci como traicin toda intromisin en sus propias relaciones. Esto tambin
queda as lo veo recin ahora en el trasfondo de varios pasajes de Noticias sobre Christa T., en
cuya irritante y extraa ambigedad se aprecia el dilema: como el deseo de honestidad de Christa T.
se basa en su incondicionalidad, se pacta con la parcialidad desarrollada y aceptada por la autora
durante la Guerra Fra para que no sea entregado ningn material adicional para las maliciosas
voces occidentales que estn al acecho. El producto es una escritura siempre terminada en el texto
verdadero (como escribe, autocrtica, en Lo que queda). Eso se vuelve inmenso, en tanto se incluya
la ficcin de semejantes hechos histricos comprobables, as como, por ejemplo, el aplastamiento
del levantamiento hngaro:
Hubo una noche ms oscura de lo normal. Por casualidad estbamos juntas y oamos por las
emisoras de radio occidentales, junto a las informaciones sobre las luchas en Budapest, la risa
burlona sobre el fracaso de lo que ellos llamaban utopa. [...] Nosotros mismos no sabamos a
ciencia cierta qu pas esa noche, hemos necesitado aos para saberlo. Tan solo que las luchas de los
viejos se convirtieron de golpe en nuestras luchas, esto lo vimos enseguida, con gran claridad. Y que
ellos no nos permitiran escudarnos en el papel de los engaados. Pero tampoco estaba en alza el
papel de los creyentes de hierro, el escenario en donde se presentaban dichos papeles estaba a

oscuras. [...] Nada es tan difcil como enfrentarse a las cosas tal y como son, a los acontecimientos tal
y como sucedieron realmente, cuando haca tiempo que uno se haba desacostumbrado a ello. 30

Quien quera ser publicado, tena que hacer pasar como soportable lo insoportable, as como no
poda tomar por acordado lo que era fruto de acuerdos. Con frecuencia, Christa Wolf minimiz
cosas semejantes con el eufemismo contradiccin y an en 1979 las admite bajo el ttulo de
Informacin, como tpicos para la escritura, cuando despojamientos de la libertad y represin
podan ser subsumidas de buenas o malas maneras marciales como choque y conflicto. Todo
esto lo hacen tan ntidamente sin compromiso la narradora del ltimo relato de Christa Wolf, Lo que
queda,31 y la hablante de algunos de sus textos en Auf dem Weg nach Tabou. Texte 1990-1994, que
la dejan sin lenguaje. La esperanza yace en el camino como una trampa, escribe Volker Braun en
su poema Das Eigentum [La propiedad]. Y esto vale tambin para la muerte de Christa T., que,
desde luego, en la novela tiene un inequvoco valor simblico: O t crees que ha muerto de esa
enfermedad? No.32. O: Definitivamente se ha escapado. Esta fue la enfermedad, la enfermedad,
Gertrud.33 Sin embargo, hacia el final, la autora deja afirmar a la narradora: Pues sabe: dentro de
poco ya no se morir de esta enfermedad.34
Noticias sobre Christa T. apareci en 1968. Todava se muere de esta enfermedad.

En rigor, Reflexiones sobre Christa T.. De todos modos, nos remitimos a la trad. de Mara Nolla: Wolf, Ch., Noticias
sobre Christa T. Barcelona: Seix Barral, 1992. De ac en adelante, NCT (n. del trad.).
2
La pintura a la que hace referencia Gidion es Nia en el bosque (1905), del perodo expresionista de Becker Modersohn
(n. del trad.).
3
NCT, pg. 11.
4
NCT, pg. 99.
5
NCT, pp. 62, 63, 86 y 157.
6
NCT, p. 124.
7
Wolf, Ch., Dokumentation zu Christa Wolf Nachdenken ber Christa T (Angela Drescher, ed.). Hamburgo, Zrich:
Luchterhand, 1991, p. 9. De aqu en ms, D.
8
D., pp. 64ss.
9
D., p. 189.
10
D, pp. 189ss.
11
Wolf, Ch., y Reimann, Brigitte. Sei gegrt und lebe. Eine Freundschaft in Briefen. Berln, Weimar: Aufbau, 1993, pp.
20ss. SGL, en adelante.
12
SGL, p. 19.
13
Los Corps son asociaciones de estudiantes y ex estudiantes universitarios en Alemania, Austria y Suiza. Por lo general,
son polticamente neutrales y se oponen a formas radicalizadas de participacin. La tolerancia y la amistad son los
principios ms importantes (nota del trad.).
14
NCT, p. 42.
15
Mudry, A. (ed.), Gute Nacht, du Schne. Autorinnen blicken zurck. Frankfurt a/M: Luchterhand, p. 11.
16
Walter Ulbricht (1893-1973), Jefe de Estado de la RDA entre 1960 y 1973, se opuso a la normalizacin de las relaciones
con la RFA y orden construir el Muro de Berln en 1961. Otto Gottsche (1904-1985), novelista y dirigente del Partido
Socialista Unificado, entre 1960 y 1971 actu como Secretario del Consejo de Estado de la RDA. Entre sus obras se
encuentran las novelas Tiefe Furchen (1953), Zwischen Nacht und Morgen (1955) y Die Fahne von Kriwoj Rog (1959).
17
D, p. 168.
18
La traduccin es nuestra, a fin de que sea clara la mordacidad de la cita. Mara Nolla traduce: Al otro lado, donde los
otros, donde es tan distinto (p. 106) (nota del trad).
19
NCT, 46.
20
D, p. 136.
21
D, p. 186.
22
D, p. 8.
23
D, p. 196.
24
Wolf, Ch., Karoline von Gnderrode. Der Schatten eines Traumes. Gedichte, Prosa, Briefe, Zeugnisse. Darmstadt:
Luchterhand, 1979, p. 30.
25
Mejor, desmesuradas pancartas (nota del trad.).
26
NCT, p. 50.
27
VV.AA., Ausstellungsbuch Zensur in der DDR. Geschichte, Praxis und sthetik der Behinderung von Literatur. Berln:
Literaturhaus, 1991.
28
D, p. 25.
29
Wolf, Ch., Kindheitsmuster. Berln, Weimar: Aufbau, 1976, p. 358.
30
NCT, pp. 112, 113.
31
Lo que queda fue editado en 1990.
32
NCT, p. 45.
33
NCT, p. 49.
34
NCT, p. 155.