BANTU CULTURA GOL - Parte 1

BANTU CULTURA NDICE GOL 01. ORIGEN DEL CULTO - CRONOLOGA 02. PRINCIPIOS
DE GOL 2.A. MAGIA 2.B. NMERO 7 2.C. UAFU-ZA-KUIZA 2.D. Ngombe 2.E. ALFABETO
Glozel 03. 04. 05. 06. 07. 08. 09. 10. 11. 12. LA TIERRA DE LOS LUGARES SAGRADOS GOL
CUALIDADES JERARQUA DE VALORES JINKISI trama SALUDOS EN JINKISI GOL
NGUDIA KISABA SACRAMENTOS 12.A. Beng Centros magnticos 12.B. KESO 12.C. Hacer
12.C.I. KIBOTH - los centros magnticos 12.C.II. CANCIONES DE ELEVACIN Y SANIDAD
KOTA OBLIGACIN DE OBLIGACIN KAMBONDO A 7 AOS 14 AOS kukuana IPARUB
SAMBORA oracin IPARUB VARIOS (adoracin) GENERAL DE LA RUEDA
13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20. 21.
Reunir a la gente son necesarios EBO propiciatoria. El EBO 1 a 6 o 7, se renen en la preparacin para
los principiantes. Sin embargo, si hay una persona que necesita para abrir los caminos sagrados, etc. se
puede utilizar. EB CAMINO O (PARA LA LIMPIEZA Y PREPARACIN) Hacer camino. Si usted
tiene que saber el barrido cobertizo. 1 VA EBO - Material PAMBUNJILA: 1m 1m negro calico calico
calico, rojo, blanco de 2 m (1 m para cubrir a la persona) 1 tazn grande, el nmero de velas blancas 8
11 1 1 caxixi Pemba blanco (maracas o pequeo) una pequea palma de la mano un pade pade un poco
optimista para los nios pequeos PADE (si existe) pade una acuarela pequea 7 huevos 1 taza de frijol
negro 1 taza de frijoles 1 taza de frijoles de ojo negro 1 taza de man 1 taza de maz de pollo 1 taza de
arroz blanco 1 taza de semillas de girasol (las semillas son ligeramente tostado) Un poco de sal un par
de pollos virgen blanca con un cuchillo de mango de madera 1 acarajs oscuro y dulce (banano, pcaro)
7 7 7 Acacia blanca amarillo (rojo maz molido) Los dos envueltos en prpura de ricino. Doburu palma
Hominy casquillo polvo blanco al horno 7 con algodn, azcar y sal. 7 gotas de mercurio (mercurio
metlico) piasava un pincel (o reloj de escoba atado) 7 hojas grandes de color prpura de ricino (+ - 2
pies)
7 hilos largos de preparacin costa paja: Quin le ayuda a pasar este ebo tienen que ser atados). Cubra
el piso con morins negro, blanco, rojo, vertical para el cliente, de derecha a izquierda, colocando el
recipiente en la punta de blanco percal. Coloque a la persona en frente de la baera, con los pies en el
blanco de percal. La luz de las cuatro velas alrededor de la persona, a la derecha. 2 3 1 4 7 Coloque las
hojas en frente de morins ricino prpura, de derecha a izquierda del cliente. Crucero con la cara de
Pemba y los brazos de todos (el padre de santo, etc.) Para las personas transfigurar (o poner
desodorante Barla), entonces se necesita para no ser reconocido. Cubrir el origen de la persona con
percal. Ir Pades en el orden indicado. Saltar en la baera y poner un poco de aceite de ricino en cada
hoja, por lo que es siempre hacia la derecha. Saltar los huevos en el sentido de las agujas del reloj, y el
abrigo en el interior del recipiente, NO a la izquierda. Saltar los ingredientes tostado y puestas en el
plato. Omitir el resto, excepto caxixi y pollos, y ve a ponerte en el plato. Libro slo los casquillos de la
plvora, un cuchillo, un cepillo y la basura de la costa. Tome un par de pollos. Comience en el sexo de
la primera santa de la persona. Saltar al animal en todo el cuerpo, de pies a cabeza. Cortar el recipiente
con el cuchillo en blanco. Corte en el cuello, goteo Eje hojas. Esperar que el animal se muere en la
parte superior. 7 Divide las hojas de la siguiente manera: 1 2 cabeza de la pierna, la lucha contra el
muslo, la pierna izquierda de izquierda 3 4 del muslo contra muslo, y todo el pie derecho-5 de la
derecha alas de pollo entero por la mitad horizontalmente. 6 parte de atrs de la parte delantera de
pollo 7 de los sacrificios de pollo a la de otros animales, utilizando el mismo proceso, y el lugar: la
cabeza sptimo de la 6 ronda, la lucha contra el muslo, el pie izquierdo 5 izquierda toda la pierna
cuarto, cruzadas las piernas y pies derecho tercero desde la derecha alas de pollo entero por la mitad
horizontalmente. La parte 2 del pollo de nuevo un segundo frente de los gastos de pollo gotas de

mercurio en persona, desde el cuello hacia abajo. Tome la caxixi (o maracas) y golpe el lado de la
persona a chocar con el suelo siete veces y jugar en la baera, cable hacia arriba. La escoba tambin
poner el recipiente al cable. Ropa vieja debe ser al revs y poner en un tazn. Con la paja de la costa
para atar cada hoja, formando un paquete. Envuelva el recipiente con el percal en el suelo. La
confirmacin se ejecutarn 7 encrucijada oga (preferentemente de tierra) dejando un paquete y una vela
encendida en cada uno de ellos. (La encrucijada siempre tiene la razn). El ltimo en abandonar el
resto de la EBO.
Mientras que el EBD se est entregando a la calle, la persona que public el ebo debe baarse de pies a
cabeza con el jabn y la costa jawa = Agbo a continuacin, poner ropa de colores claros y el resto. 2
VAS EBO - EBO APPLE (MATA) (se oriente a Caboclo) Material: 1m blanco percal cuatro velas
blancas un poco de palma pade pade un poco de miel (para nios de Oxossi, el azcar, la melaza o
Karo) una pequea pade pade agua al agua pequeas flores de color naranja (se puede hervir la flor o la
melisa o hierba de limn, blsamo de limn o agua) 7 claras de huevo un poco de rollo de humo tiras
de palma doburu 7 acacia amarilla (smola de maz rojo - cocinar y moler granos de maz) 7 acacia
blanca (acac en Baha se hace con harina de maz) Envuelva el pltano acacia nueva pgina (antes de
grabar) estofado de smola de maz con maz cocido de pollo 1 1 paloma de color rojo hilo torzal 1 4
casquillos de polvo blanco simple, sin azcar ni sal. Preparacin: Al llegar a la entrada del bosque en la
parte izquierda de la entrada, reduciendo el Pades. Pades puesto en 21 monedas. Encender una vela de
entrada y oferta a los guardianes del bosque. Luego, al pie de un rbol frondoso, encender una vela
pequea. Coloque las monedas (2, 14 o 15) y ofrecer Katende. Se puede tomar un Ossain alimentos.
Elegir un claro en el bosque, la luz cuatro velas en la cruz, cubrirla con muselina blanca (o poner una
hoja de ricino blanco en la cabeza). Es el ebo de pies a cabeza en la parte delantera y trasera. Por ltimo
pase de la paloma. Tome slo a pie. Ore (cada vez que dices "Tata" se ejecuta la cabeza de la paloma).
Pdale a la persona a escupir tres veces en el pico de la paloma. Cada de la paloma en el bosque.
Paseando con la lnea de deshilachado, la junta, alrededor de la cintura (el chakra del plexo solar es el
que hace todas las actuaciones. De las filas en el frente, a los pies de la persona. Vayan a preguntarle a
los caminos abiertos, la paz, el progreso, etc. Luego grabar los 4 en forma de cruz mangas. La primera
en el frente, y gira hacia la derecha. Volviendo todos pasan por el jabn de bao costa, el agua y smola
de maz jawa. (todo lo cual ayudar a ebo debe utilizar siempre la lucha contra el egun). Coloque ropa
de colores claros y el resto. Poko ndemba obe = = = ximan de afeitar (Congo)
Es bueno para Efun rejilla y volar todos los alimentos de Lemba. diahla = hombre, mujer = muhatu
fruta de la pasin con hojas (una hoja de rituales Wunjo) ALUA 1 / 2 kg de smola de maz 5L raz de
jengibre AGUA 4 Crew 2 cscara rallada (o melaza) Coloque la smola de maz en remojo durante 3
das con el jengibre y el azcar moreno. (cubierta), generando un semifermentao. Despus de 3 das
filtrar y beber. Si lo deseas, puedes poner la fruta. En EBO jawa = Agbo, en lugar de cubrir a la persona
con muselina, puede utilizar aceite de ricino. Para las personas en la lnea de Lemba, cambiar todo eso
por llevar la palma de aceite de oliva en la EBO. Pasando ebo Alguna vez ha caminado en crculo, las
agujas del reloj. Si vuelve la reprimenda ebd. Bao = Cool suaviza; = bao Agbo ya ha pasado, se
derrumb Omi = agua = Menha (Angola) = Maza (Congo) Cuando por la que se Kitembu sentarse
Katende y Angora. No tiene que ser conectados con la tierra. La forma de la parrilla no es importante.
Orisha no como la sal, como Eshu. Usted siempre debe pade sazonar con sal. Para cortar tela ebo Poko
se debe utilizar para hacer el primer corte, y las manos a la rotura. Si en medio de la santa a su vez Ebo,
vamos para arriba, y contina con la EBD. Simplemente no se molesta si el punto de EBO de fuego y
ebo iku. Para revertir acac no utilizan la figura de hoja de pltano. La col es quizila Ogun. Lechuga slo
se da a Oya se hace y Egn Quin debe evitar el consumo de los ejes (la feijoada, por ejemplo.) 3
MANERA EBO - NGIJI (RIO) sirve para abrir caminos persona Oxun, Logun, Oya, Material Oxossi:
1m blanco percal pan de maz (pan de sustituir las frutas)

6 6 Acacia blanco amarillo (acacia todo envuelto en hoja de pltano) 6 ekuru 6 bolas de 6 bolas de
harina de ame hervido claras de huevo 6 prima la tabla 1 pade palma de la mano (todos los Pades en
pequeas cantidades - 1 taza) 1 pade vino de miel 1 pade blanco (o vino de palma) 1 6 pade agua
palmas Brancs doburu en un poco de arena de ro smola de maz blanco cocido cinco patitos nuevos,
paloma pintada un rumbo claro
Preparacin: Coloque a la persona frente a la actual (portero est en la parte posterior). Cubra la cabeza
de la persona con el percal (hoja de ricino preferido). Saltar el Pades de pies a cabeza en el orden
indicado. A continuacin, las bolas de harina, huevos, arrojados sobre la persona. Saltar el ekurus,
pelotas de ame, doburu, la acacia amarilla y blanca, smola de maz, desde el pan en 6 piezas se
mueven y juegan en el agua. Tome los patitos de los pies, alas pase libre en el aura de la persona y caer
en el agua. Saltar las palmas. Lleve el aceite de ricino o de tela que est en cabeza de la persona y se
corta en tiras de 5, la liberacin de las aguas. Lleve a la persona hacia el ro, el ro de nuevo. Ir a la
paloma en el cuerpo, de pies a cabeza. Si la persona se encuentra cara a ofrecer el pjaro en la mano de
la divinidad, que dar a conocer. Si no, la persona que escupe en el pico de la paloma y que ser puesto
en libertad. 4 vas EBO - NBIGIJI (cascada) Material: un pade de la miel (o azcar a los nios de
Oxossi) de vino blanco 1 1 pade pade agua 7 claras de huevo 7 bolas Farnham Tabla 7 bolas bolas de
arroz 7 7 migas acarajs luz (con aceite de oliva) 1 / 2 kg cocidos los frijoles de ojo negro 7 7 amarillas
Acacia blanca (todos acacia envuelta en hoja de pltano) doburu hecho en aceite de oliva dulces granos
de maz cocidos aceite blanco claro 7 (suspiro, el coco , etc.) 1m blanco percal

Una sbana blanca una toalla de bao blanco una ropa de cama limpia virgen velas blancas 7 4 palmas
amarillas
Preparacin: Coloque a la persona en frente de la cascada es [posible en una roca. Iluminacin
alrededor de las cuatro velas blancas, las agujas del reloj. Cubrirla con percal. A continuacin, pasar la
Pades de pies a cabeza, los huevos y el resto de EBO. Por ltimo dar las flores al agua, uno por uno,
siempre pidiendo cosas bien a la persona (cada flor una solicitud). Claro que la persona con el percal y
el desgaste por la mitad, arrojndolo a las aguas. Poco despus de llevar a la persona a baarse en la
cascada, la cascada s mismo, donde se elogi a las fuerzas de la persona santa. Extender la hoja de
cambiarse de ropa. Tiene que ser un criterio. Si se va la madre ebo santo de un hombre, llevar a alguien
al pasar, y viceversa. La ropa ser aprobada por el ebo roto y tirado en el agua. Secar la toalla y el
desgaste virgen ropa limpia. Volviendo a la nave para ir a travs de baos y dudu jawa (Agbo). Santo
cadas de agua - aguas Osun problemas - Oya, Oba tranquilo ro - la unin Logun de ros, lagos Yemoja Pororoca piedras - Yew.
Doque cajapriku alimenta la cera de la vela se puede utilizar en todo, pero Oxossi. No tiene nada que
ver con egun. Viene una vela a todas las deidades en la sala de santo. Usted no tiene una gran cantidad
de velas. El cuchillo de una virgen cuando se trata de EBO iyaw - tomar de nuevo, enjuague y tienda a
reducir los exus de su persona. Si no iyaw lavar y dar a la persona ahorrar. En caso de no ser
expulsados de Ogun no inquizilar. Ides, monedas, conchas, obi, orogbo, los regalos no envo. Guardar
las conchas de otros regalos, y la fuerza de voluntad. Monedas de servir como un talismn. obi, orogbo,
rallar y hacer polvo. Semillas idem. Espero que para los hijos de Pade poner el aceite de oliva, aceite de
palma, de algodn o de almendras) EBO de hortalizas debe tener un poco de harina o harina de maz

para tomar la resina, que es el ebo quizila. La calabaza es un Kaiangu quizila y el repollo es quizila
Ogun. Quicksilver la cantidad vendida en el B. Herzog - R. Miguel Couto.
5 EBO ROAD - Kalunga - SEA (tambin sirve a la persona o Yemoj trama OSA) Material: 1m
percal blanco 9 9 acacia blanca acacia amarilla (Acacia todo envuelto en hoja de pltano) con un flan
de leche de coco banano y el azcar 9 9 9 peras manzanas verdes (u otra fruta, sanda y por lo menos
carambola) 9 de guayaba (blanco o rosado) 1 papaya pequea de palomitas de maz 9 monedas de la
luz (sin aceite de palma - la arena, o aceite de oliva virgen) 9 palmas blancas smola de maz blanco
cocido un cuchillo de nueve velas blancas virgen Preparacin: Coloque a la persona frente al mar
(calma) y cerca del agua. La luz de las velas detrs de la persona 9. Cubra la cabeza de la persona con
aceite de ricino o de muselina. Pasar de la cabeza a los pies de la acacia (pases, se desarrolla,
despachos), la doburu, divida el flan, el 9 y el movimiento (incluso la suciedad) y las monedas pasan
una por una de envo y realizar una solicitud a la persona en (9 o 9 aplicaciones veces a la solicitud),
con el cuchillo para cortar la fruta en trozos y pasar a la persona, el cuchillo no lo tire. Se lava segn el
caso (ver) sobre el maz molido; pasar nueve palmas de las manos y jugando en el mar, ofreciendo
Kaiala. Borrar toda la persona, sobre el origen OpEd cosas buenas. Corte el percal (o ricino) en el 9,
con la ayuda del cuchillo. Jugando en el mar, siempre preguntando. Toma uno: un paso con el pie
derecho y girando en sentido horario 9 veces. La persona que pas por ebo debe evitar ir a la mar
durante nueve meses. 6 vas EBO - Kuefer - IKU - Material MUERTE: 1m 1m negro percal calico
calico 2m rojo, blanco, un recipiente grande (10) 11 velas polvo blanco casquillos 7 7 muecas de trapo
negro (identificar el sexo de las muecas, de acuerdo con la persona del sexo) 7 pequeos cuchillos con
mango de madera, sin montaas de cepillo amarradinhos 7 (o 7 Piassa) 1 1 pade Pemba palma blanca
(Lemba: el aceite de oliva, aceite de semilla de algodn, palma o de almendras) 1 1 pade cachaa
PADE de vino tinto o rosado

Un pade pade vinagre 1 cebolla (rallada) 1 miel PADE (Oxossi - caa de jarabe) 7 claras de huevo 7
efurs envuelto en semillas de ricino (ojo negro bolas de frijol) 7 bolas de harina con los ojos de carbn
una migaja de una lengua de buey un rin de buey Bistec un hgado de vaca un poco de un criador de
ganado de carne de corazn toda una costilla de carne de res cortado en siete piezas, sin separar las
sardinas enteras 7 7 cualidades de las verduras picadas con una harina de maz o harina poco ( Kaiangu
evitar calabaza) 7 cualidades de las verduras (col evitar Ogun) 7 cualidades de habas crudas (1 taza) 1
taza de sal gruesa 1 taza de arroz 1 taza de cacahuates pelados 1 taza de alpiste girasol 1 taza de maz 1
taza pollo frito cocinado palma de la mano (menos Lemba) 7 7 amarillas Acacia blanca (todo ello
envuelto en papel de ricino) un poco de arroz blanco 50 g de pollo cocido y smola de maz blanco
cocido a un par de gotas de mercurio 7 ropa blanca sudada de la persona
Preparacin: Colocar los morins, negro, blanco, rojo. Las puntas de color blanco en la parte superior. 4
velas encendidas alrededor. Ir Pades en el orden, las bolas de harina y frijoles de ojo negro. Saltar la
organizacin de todo en el plato. La luz de las siete velas, pasar el aura de la persona, descanso y poner
en un tazn. 7 Paso de los huevos, romper el recipiente. Ir sardinas (pregunte a romper quizila, la
peste). Pasar las verduras, las legumbres, los nios con el fin de pasar, (cuando la persona est
experimentando problemas de chismes de lengua, llame a la OGA, y abra la lengua por la mitad
verticalmente despus de pasar en persona); Saltar la costilla - (7 caminos de la salud (no de) la cabeza,
brazos, piernas, delante, detrs) - pasa alrededor de la cabeza, las extremidades, el cuerpo. Pase el
frijol, sal, man, semillas de girasol, en orden hasta que el arroz cocido. Saltar los pinceles como si la
limpieza del cuerpo de la persona, la persona que solicita la deidad. Organizar todo en el plato, las
brujas de tela, para recoger los siete cuchillos y orar por la proteccin en nombre de Ogun, despejando

los caminos, etc. Coloque en un tazn hasta cable de cuchillos. Tome la Lemba smola de maz, la
alabanza y pasar, (tambin convertirse en el cuidador) y la rejilla de Pemba y golpe en la persona.
Parcela de entrega: azougues Apertura pasar la cabeza de la persona con el vidrio, vierta en un
recipiente. s que otros asuman el cuerpo de una persona. Preparar el pollo: Se inicia con el mismo sexo.
La oracin de la hacha de los animales. Pasar en la cabeza, los lados, los grifos en el suelo, delante,
detrs (grifos - no matar a la bestia) Copar - Meng cae en un recipiente. Hacer ebo en la calle (camino
de tierra es mejor, piso de tierra, la forma de cascada, etc.) Cuando termine de preparar la ducha
persona. No ser capaz de rodearse de una hoja, a su vez todo de nuevo, lanzando el polvo y se van.
Deja el cobertizo preparado un bao para todo el mundo: las hojas de algodn, el Betis fragante, Boldo,
edificante. Sirve la masilla, S. Gonalinho, pelegun, mariwo (calle, Guinea manguera Umbaba) La
persona debe utilizar umbigueira y precepto por 3 das. SALUDOS DESDE programa los principios
del culto ANGOLA NMERO 7 EL SACRAMENTO DEL ORDEN DEL PISO BARCO DE
ANGOLA EN LUGARES SAGRADOS DE LOS NOMBRES DEL SANTO SPELL MAGNTICA
centros de curacin CRONOLOGA Nsaba RUEDA CANCIONES Cantar de los Cantares
SACRIFICIO de alabanza ENCUESTA DE KOTA (EKEDJI) Y KAMBONDO ( OGA) OBLIGACIN
DE 7 AOS NGOROSI MASSANGU Amenga (OBI RITUAL DE DAR LA CABEZA) RITUAL
hacer EBO UAFU Za-KUIZA RITUAL DE 14 AOS ESTE nios Obara de melocotn Oya MELON
EN JARABE

Sweet Light BZIOS IDES smola de maz OBI MONEDAS OROGBO CLARO
Cortar el meln por la 6, entrar en la smola de maz. En el centro de dulces. Melocotn mitades entre
la rodajas de meln. Las conchas en el melocotn y el IDE y las monedas en el meln. El obi y orogbo
(Stripped) - entrar y jugar 2. Deje a fuego alto por 6 das despus de la orogbo obi y se deja secar y se
convierte en polvo las semillas puede poner en una bolsa detrs de la puerta, o que el polvo puede. Las
frutas y el resto - una planta que vive en casa y deje que se seque hace un polvo. Otro regalo en
general: cscaras de calabaza ides arena acacia smola de maz dulce 7 EBO ROAD - blanco (para
iyaw - Tambin se puede utilizar para Lemba) Todo lo que se sacia con iyfun
Iyfun rejilla de primera o ms piedras.
1 sobre de azcar PADE (harina y azcar) iyfun puso en la mano derecha y golpe en la persona de un
iyfun pade iyfun puso en la mano derecha y golpe en la sptima persona colocar los vegetales iyfun
corte blanca en su mano derecha y golpe en la sptima persona en lugar de bolas blancas acac iyfun en
su mano derecha y golpe en la sptima persona pone las bolas iyfun de arroz en la mano derecha y
golpe en la persona doburu iyfun puso en la mano derecha y golpe en la persona smola de maz blanco
cocido
iyfun puso en la mano derecha y golpe en la persona
Sacramentos de la Adoracin ADORACIN ANGOLA En Angola los siete sacramentos son los
siguientes:
MASSANGU - Ritual del bautismo de agua dulce (Menha) la cabeza (de inversin) de
comenz (Ndumba), utilizando todava kess (obi).
2. NGUDI Mutu - (Bori) - ritual de las fuerzas de la colocacin (Kalla (Angola) = a = muki
(Congo)) a travs de la sangre (Meng) de pequeos animales.

3. Beng NGUEC KAMUTU - ritual del afeitado, comnmente llamado

realizacin de un santo.
4. NGUEC KAMOXI MUVU - obligacin ritual de un ao (kamoxi - dofono - 1);
(Muvu = aos).
5. NGUEC KATTU MUVU - obligacin ritual de 3 aos (nguec obligacin =);
(Kattu = 3). En esta ocasin es el ritual de la modificacin del grado de la santa.
6. NGUEC KATUNU MUVU - obligacin ritual de cinco aos - una preparacin idntica a la
aos.
7. NGUEC KASSAMB MUVU - obligacin ritual a 7 aos - comenz cuando el
recibir el mensaje, situado en la vista del pblico, que se eleva a Tata Nkisi (cuidador) o Mametu Nkisi
(portero). La nica obligacin de rodar porque kota (duras penas) y kambondo (OGA) estn listos en la
fabricacin. En Angola, que se va a las parcelas de Oshun. Es decir, uno no tiene que ser el hijo de
Oshn, Oshn, pero que autoriza a esa persona a recibir el trabajo. Despus de 7 aos de los bonos ser
renovada cada ao, con un ritual de brujera africana o bori, en su caso, la repeticin de las
obligaciones de ms de 7 en 7 aos para renovar y conservar al individuo fuerte, convirtindola en
Kukal NI Nguzu - un ser fuerte.
KUENHA Kele - Sacramento realizada 3 meses y 21 das despus de la decisin (tomada de
kele), cuando el santo se reducir un KUZUELA = ILA. BARCO DE LA ORDEN DE CULTO EN
ANGOLA 1 - KAMOXI 2 - KAIARI 3 - KATATU 4 - KAKUANAM 5 - 6 KAKATUNO KASSAGULU 7 - KASSAMB
TTULOS JERRQUICO
1.TATA nkisi - 2 cuidador. MAMETU nkisi - portero 3. TATA Ndeng - 4 padrecito. MAMETU Ndeng
- madrecita (algunos lo llaman Kota Tororo, pero no
ninguna evidencia en el diccionario, de origen desconocido)
5. TATA Nganga MADERA - Oga guardin de las llaves de la casa 6. KAMBONDOS - ogas 7.
KAMBONDO KISABA - o KISABA TATA - responsable de 8 hojas oga. TATA KIVANDA - (aogun) 9 animales para el sacrificio. TATA MULOJI - OGA para el entrenador encantamientos con 10 hojas y
calabazas. TATA MAVAMBU - oga o hijo de un santo que cuida de la casa de Exu (homem.
Debe tener un cuidador, porque las mujeres no pueden manejar. Las mujeres no menstran despus se
mueve ms).
11. MAMETU Mukamba - cocinar en la casa 12. MAMETU NDEMBURO - madre de la casa de la
criadora (ndemburo Runk =) 13. KOTA - en otras naciones ekeji
Todos los mayores que 7 aos han pasado sin la obligacin de, o permanecer en la casa tambin se les
llama Kota.
14. TATA Nganga MUZAMB - babalawo - personas dispuestas a lanzar proyectiles 15. KUTALA heredero de la casa 16. Nkisi MONA - MONA MUHATU santo hijo de WA nkisi - hija de un santo
(hembra) MONA DIAL nkisi WA - hijo del santo (el hombre) 17. Entumecido TATA - no se ocupan de
rodar Egun Baba - OJE.

General: Muzenza - el baile comenz

Uno de los cambios cuando el santo es el grado de cambio de posiciones de las manos. Cuando las
manos de los nuevos lugares a la derecha (hombre santo) o el lado izquierdo (mujer santa). Con tres
aos atrs, coloca sus manos debajo de la cintura, luego las manos coloac de nuevo por encima de la
cintura. MONA AMAS Muki - (dijina) Mona = nio; muki = fuerza, agua amor = Solicitar el nombre
de la deidad: ORIA Oruka = Nzambi apong MARA Katu Mandara DEKA - SOLO PARA EL RITUAL
DE LA terreiro HEREDERO EN EL MOMENTO DE LA MUERTE DEL MAESTRO DE LA CASA.
Cuia KIJING = = DUN EJE El orden del barco ha sido visto en Angola. ORDEN DEL BARCO tanto
Ketu Dofono Dofonitinho que Fomotinho Gamo Gamotinho Vimo Todo buque slo puede ser 7. Si
iyaw 8, la octava es dofono otro barco. Rey de Jeje - Bess Rey de Angola - Kitembu (Tiempo) Rey de
Ketu - Shango (Alafin Oyo) Ajeun = = Adonu Ngudia Jeje tres pilares: Bess, Ajunsun, Sabo. Puede
tener una casa y Hangoloma Hangolo. Lo que no puede ser del mismo sexo. El tiempo trae Tiempo
Obaluaiye trae el encanto de la INZO o Senzala Angola (Angola) = ILE (Ketu) = KUE o ABAC (Jeje)
a - e - i - o - u no est en consonancia con el principio de las palabras. slo est para representar el
sonido.
No se apresure o Shango Los nios muertos. Lugar en la casilla correspondiente junto a los cuidadores
de los santos difuntos (IGBA convierte igbo) Quin pelota debe ser acostado boca abajo con su mano
izquierda en el suelo para absorber la energa y la mano derecha hacia arriba. IFURU o OXOFURU La calidad es de esperar que se de otros colores, no se afeita, se rinde culto en la oscuridad, la luz de
velas en una habitacin con las paredes cubiertas con telas de colores. ESTRUCTURA FSICA DE
ANGOLA La recibe arrojar arrojar en la nacin en Angola el nombre de la INZO culto (Nzo) (tambin
Senzala) - INZO El trmino proviene de la lengua kimbundu, el dialecto umbundu, y los medios
terreiro o CASA. Se divide en varias partes y otros ritos litrgicos con el servicio de nombres de
Angola, como veremos a continuacin:
Sambil - espacio en la casa donde hay rituales pblicos y danzas rituales,
etc (Hangar)
ANGOMI DUILO - LAMBURU Ridge - INZO PAMBUNJILA piso de la casa - Casa LEMBACI Exu
- el cuarto de los santos del cuidador, junto con oga el primer santo
y la primera ekeji.
KASSIMBA - as INDEMBURO - Runk INZO Jawa - Casa de dnde estn los porres Agbo Agbo de
los nios. Pagodas o KATUJI - cuarto de bao (baluw) INZO KITEMBU - Tiempo INZO Casa
YOMBET - casa del nmero (eguns) INZO KALUNGOME - Casa de los santos padres de la santa
muerte, y espero que tambin
Xango nios. (IGBOSAIN ILE) se encuentra en los lugares ms aislados en el campo.
Jurema o pueblo - Ubicacin de las plazas caboclos INZO MUZAMB - Sala preparado para el juego
de las conchas.
INZO KASSUBENKA o GONZEMO - Sala de los asentamientos de los nios de la casa Pepela Ubicacin de ngoma (batera). Ngoma: Conjunto de tres tambores. Ron = ngoma; rumpi = ajeongoma;
gong le =
24/06/00 monedas para la adoracin debe tener la figura humana. Se trata de una figura de egun
alabado. Se trata de energa (anteriormente plantados en el suelo un cadver (el enemigo en Angola, el
complejo Yoruba relativa) Xango deben ser alimentados en el centro de la nave. l es tambin el dueo

de la cordillera, y que deben hacerse las fuerzas de arriba y abajo. Ketu tetun planta; Jeje, Intoto,
Angola, vase el libro (hay 3) Planta de energa-estn relacionados con el arrendador, Kavungo oxu La
(comnmente llamado ADOX) = Kuntunda en Ketu (Angola) = Afexun (Jeje) La comida de. Orishas se
sirve fro, pero la comida se sirve caliente Shango, y el calor Bar. Xango decir que abandona a su hijo
cuando l muera porque tiene miedo de la muerte es una leyenda. Xango no le gusta el fro, as que se
alejan. slo surge en le canto, Xango, Oxun, Yemoj. no se plantea en la cresta sagrada cabeza. Si este
es el lugar que desea Yemanj con Shang y Oshn. En arquetipo elegir a los santos que van a la cresta.
Por ejemplo, si se rige por cuatro , elegir diferentes calidades. Lemba + Danda persona que lleva Kaiala
Zazi y pone una calidad diferente, en los caminos de Ahira (Osi y Bonn), en Angola y Luvango
Loango.
Angomi Duilo es el equilibrio con la Lamburu. 16 tiene los granos de las deidades, y otras cosas. Eguns
comer en el suelo. Las obligaciones de la planta y el canto debe tener una frecuencia en relacin con el
movimiento de la casa. Sin embargo en contacto todos los das se deben colocar por lo menos una
cresta en la smola de maz. La acera smola de maz con el okra es muy buena opcin (ver recetas)
Cuando te afeitas con un total de 7 nios debe abrir y dar energa a la tierra otra vez. En la choza no es
slo el cuidador de la Bara. Nuestra Bara est en nuestra casa. Kassimba - ritual Pit - son las
obligaciones Nana en Angola.
El culto a la as es Oxumar Jeje. Jeje no Nana. Hay un pozo Oshun, pero hay que estar sentado en una
fosa separada, en su caso. La OGA slo est jugando Agoxan Logun Ajaunsi = (Jeje) KITEMBU - Para
llegar a ser TIEMPO Kitembu (Time) para excavar un hoyo profundo (aprox. 1 m) para enterrar a la
bandera de bamb. Cuando la planta de tiempo alimenta la tierra. Tiene que poner los elementos
vitales: la miel, el aceite de palma, aceite de oliva (el aceite de semilla de algodn, almendras), agua,
sal, frijoles bsicos para la casa (la casa del santuario, la vida, la prosperidad y la divina). Aridan no se
plantea, porque se pudre muy rpido y tiene que ser enviado, por lo que no debe ser enterrado (para que
los insectos Aridan sin despacho termina con la casa). Copar una gallina, tomar la pluma y la
chamusquina en el fuego untada con aceite de palma (slo quemar, es prima - la primera vez que veo a
alguien hacer eso primero). Este pollo es colgado de una rama de rbol que est cerca de la hora (de
preferencia o jenipapo mombin). Se sec, momificado y no se descompone si se hace bien. Al lado del
momento de la liquidacin se presenta y Oxumar Ossain. Atan la bandera de bamb de tiempo, el
algodn. La bandera est vinculada con la paja de la costa, no cosido. Atan en medio de un bamb o
siete bolsas de lienzo, con semillas propiciatoria (maz, frijol, arroz) en las cuerdas agudas de bamb es
una cebolla con paja costa (masculino o femenino segn el sexo del cuidador). Tiene una duracin de 3
semanas a 2 meses atado. Slo hay que poner otro al cambiar la bandera (de lejos parece una calabaza
pequea) El bamb es untada con aceite de oliva o aceite de palma de acuerdo con el orisha de la casa.
En un recipiente preparar el Igbo, que va a la tierra por el bamb en funcionamiento. El pollo sube el
rbol carbonizado. Reza, suspender el acuerdo. Al entrar en la casa a un hijo del tiempo, colocar un
recipiente ot, no es una obligacin y luego colocar la OTA en el tiempo de la casa. Slo se pondr a la
casa de su hijo, al momento de plantar tiempo all.
Al momento de la siembra, por lo general de 7 a atar tiras de muselina en el rbol. Os en tiras se
retiran y se entregan en el bosque en una canasta de palomitas de maz, etc. Este es el encanto con el
percal a Baba Tiempo Egun, es el lado de Iku Kitembu. Todas las vsceras de todos los asesinatos de un
hogar se colocan en un lugar "antepasado". No tire a la basura. La liquidacin de la Boiadeiro Jurema,
se puede hacer en un tronco con un sombrero, un tazn redondo. Atabaque Cada vez que la casa va
obligacin oga, los tambores deben ir juntas. El oborizados atabaqus estn en la inauguracin de la
casa. Los bonos de los tambores significa ron = orisha de la casa; Rumpi = juntos, sera LE =
(siempre). Cuando alguien se cae en una conga necesariamente tiene que darle a un pollo. Cada vez que
reemplace el cuero, el viejo no se va a perder. La de Angola se sita en el tiempo, otros van a la

cascada. Es bueno usar la piel de los asesinatos de las obligaciones de hecho a la casa vestido con
tambores de piel. Los tambores deben ser peridicamente puesto al sol y se unta con aceite de
almendras o el aceite de oliva. al poder. Aunque es menos trabajo, no el aceite de palma tiene que pasar,
porque quiero L pertenece. Cuando oga empieza a doler en la conga est en problemas es debido a que
(el sexo, alcohol, etc.) OGA para recoger la conga de batir las manos deben ir omiero. (No Agbo,
hierba fresca es la siguiente: edificante, mono, etc.) Era costumbre de colocar una pequea habitacin
con omiero y un plato al lado de la batera. Angola est en el piso de las energas de los antepasados (o
Bukulu Akua Ukulu) = Egun Baba ("las energas que se alimentan de la carne y colocar nuevamente los
huesos") La columna que se encuentra en medio de la nave en las casas de Jeje representan la energa
vital fsica existente entre el canto y el piso. No es necesario, es slo una representacin. Esta ubicacin
entre la cordillera y el piso es el mejor lugar para dar bonos.
Estircol de vaca - un elemento bsico de la cultura Jeje. El estircol de vaca es la hoja de cuero real.
Bao Karu - miel, estircol de vaca, el pasto, no egun maravilla. Tata Numbi - Tiene que ser Kaiangu,
Kavungu, Si usted no ha puesto a alguien o Oxossi Ogun, el cual debe estar debidamente preparado,
con umbigueira contra egun la toma de las obligaciones, limpieza, etc) todava en los tambores, la
conga para comer. oga el santo al que pertenece, el Alabe o tutor, o la apertura de la nave. La conga es
mentir con el cuero en el Runk, cubierta de blanco. Enciende una vela por cada uno, una pequea
habitacin con agua cada uno, los alimentos secos para cada uno. Con su mano derecha sobre el cuero
es Igbo. La casa tiene que haber preparado dos conjuntos de tambores para evitar sorpresas
desagradables, si por ejemplo el cuero estall en medio de una ceremonia. Vez por semana, o cada dos
se va a jugar enciende una vela bajo la conga, que va hacia el sol, se hierbas bao, es ungido con aceite,
etc. Candombl Umbanda Atabaque no es para jugar, y viceversa. Se rompi, arreglar lo enva. No se
apure (Distrito Centenario en Caxias do reparaciones y manufacturas) El cuero en Angola est colgado
del rbol del Tiempo. En la otra se coloca en la cascada se recoge que el plazo mnimo que el tambor es
de 3 das. Nana Oya Onira y slo vio a una mujer. Ogiyan, Ossain, Oxumar tiempo y slo puede ser el
primer santo. Para Oxumar lleva par de ganso o de pato o patos. Colores Zombie: azul y blanco - los
estanques marismas de agua estancada - la superficie ms morado y blanco - en medio de la lila aguas y
blanca - el barro de la laguna de los movimientos: ms gil - azul y blanco, medio - prpura, ms lento
- tambin por el conjunto morado: Deseo - azul y blanco, otras deidades - prpura con obaluaiye
prpura.
Nana con Ogun - Ogun hacer Ibo, espero que se apoya en el medio, despus de Nana. Espero no dar
problema se funde. Mgina nkisi GOL NOMBRES ritual ANGOLA
EXU
Hombre: Mujer:
PAMBUNJILA MUJILO (MAVAMBU MUJILO es calidad!)
Ogum Oxossi Osain Omolu / OBALUAIYE Oxumar MACHO
MUJERES
Nkosi o Ngunza Panza (el resto son cualidades) o Katende MENE PANZA KAV'UNGU HANGOL'O
(Bess)
HANGOLOMA (frecuencia) o Zazi KAMBARANGUANJI KITEMBU KIDEMBU
TELEKOMPENSU KAIANG o dar o DANDALUNDA KAIALA MINA MINA LUGANDO

NGANJI ZUMBA o ZUMBARAND lembas Wunjo DIVINIDADES Malembo COLORES DE

BANTU
De sangre (tiempo) (Loguned) OYA Oxum Yemoj IOBA (ABB) Yew
(White Snake)
NANA (en Jeje es masc.) Oxal Ibeji OGIYAN
PAMBUNJILA y NEGRO MUJILO, NEGRO Y ROJO, BLANCO Y GRIS. Nkosi NGUNZU
Katende
AZUL OSCURO VERDE Y BLANCO o ROSA Y BLANCO
KAVUNGU
blanco y negro)
RED EN BLANCO Y NEGRO katuas ((Jaguns) son
HANGOL'O HANGOLOMA Zazi
y negro)
NEGRO Y AMARILLO Y ROJO o VERDE Y AMARILLO (amarilla en la
prevalecer para este santo el doble de negro y amarillo (kele alternativo) rojo y blanco (el Loango y
Luvango son de color marrn
KITEMBU
blanco).
Marrn, verde y blanco (tambin se puede utilizar para
blanco, amarillo y rojo. La calidad KITEMBU Mawile slo recoge el color
TELEKOMPENSU KAIALA
azul oscuro)
GREEN (opaco) y amarilla (cristal) de cristales incoloros (al ponerse en contacto con SAVACY
KAIANGU Danda MINA MINA LUGANDO NGANJI ZUMBA
nota)
RED (el "VANJU '- marrn) CRYSTAL coral amarillo (naranja) y AMARILLO CORAL AZUL Y
BLANCO (puede llevar de color lila o morado, segn la edad - ver
Lembas Wunjo
Malembo Braj va a morir en la boca. GUAS MIJELOGUM XUMBET MERINDELOGUM
DELOGUM TATELOGUM
VARIOS blanco lechoso COLOR BLANCO C / SEGI azul oscuro (vienen con Ogun) CUENTAS DE
HILO Oxumar, TIME, NANA, OBALUAIYE

RUNGEF (RUNGEBRE) es slo Jeje. Recibe la calabaza. Recibe en la boca, y alrededor de 1 - 1 ao

3 vueltas 7 vueltas santo 8 vueltas 16 vueltas 21 vueltas - El hombre Janitor
DURACIN: cuatro dedos debajo del ombligo. Kele - Tamao como el cuello (el espacio entre las
empresas o las conchas es siempre un mltiplo de 7 Slo en la fabricacin y el uso de siete aos, a
menos que la persona es nuevo en la casa Keles Hay diferentes (por ejemplo, Oxumar)..
ETAPAS DEL nkisi (calidad) es un Nkisi. Cualidades son las etapas. Se refieren a cuatro elementos:
tierra, fuego, agua y aire. PAMBUNJILA TTULO: TATA MUBIKA (trabajador de Padres) o NJILA
Nganga (El Seor de los Caminos) Hay 24 cepas de hombres Exu. CUALIDADES: korobi KUJANJO
KIJANJA Kumbaka SINGANGARA SIGATANA os idiomas Maw APAVENAN Mavili Mavambo
Manaka GANGAI Aluva BIOLATAN Maraba Malungu MANAWELE MAVILUTANGU (*)
MALAGA ALUVAI TIBIRIRI Kaja ENGANGA MAV (*) para hacerse cargo de la pade Angola La
cultura es diferente de los yoruba. En Angola, una deidad puede responder de manera diferente (por
ejemplo, Katubelanguanje persona (tipo Jagun) Obaluai puede responder o espero). MUJILO
TTULO: MAMETU MUBIKA (Working Mother) o Yasoba NJILA Seora de las sendas o caminos)
Existen cuatro variedades de Exu femeninos. CUALIDADES: KAKURUKAIA (o KAKARUKAIA)
Mavili JILA JILA JILA Mavambo Manaka Nkosi TTULO: TATA HOXE (Padre caballo a caballo)
CUALIDADES: Biola Mukumbe MINIKONGO TOLODE Malembo Mukong SINAVURIE Kongo
(**) KAMINDERE (ms de la vieja
EMBAMBIE (*) BAMBI MALE Tola AMINIBU o Kaja Mukong TARAMENE TARIUL
KAMBINDA Aronda Nkosi Mavambo ONG KONSENZA Palax Kariri (*) Los que han Bambi = azul
ndigo (**) significa feliz camino, la gente feliz. Sinavuru = Felicidad (***) Como Xorok. Ven con
Exu.
(***) MUGOMESS
NGUNZU TTULOS: TATA Mukong (Padre Hunter) CUALIDADES: BARANGUNANJE
BARANGUANJE Kitale MUNGONGO SANDANGUANJE TATA Kewalo GONGOBILA
MUTAKALAMBO (**) TAWA Mugongo Muhanga (NH) BISAGRA MUSSAMBURA GANGOLA
Kaizer MUZANGU TALA (*) Al igual que Iboalama (**) La ms antigua todo el mundo ama (***)
Dakar TITULOS Katende: KISABA TATA - TATA NSAB (Padre de las hojas) CUALIDADES:
KATENDENGANGA GANGAFUN GANGAMIN KAMUNKEN AMOKU KAFILEKONGO
GANGATAMBESSI Abuko MAUN MARAGAND MARANGOMBE (*) (*) Todo lo que mueve las
hojas de Oga debe convertirse en un Marangombe . As que llam a Kixikarangombe. KAVUNGU
TTULOS: TATA Ngoma (Dios Padre) o TATA MUXINO OXI (Padre Tierra Rey) (Akua Moxie
Nganga - El Seor de los propietarios de la tierra) CUALIDADES: Nsumbu (*) Angoss VENTA
DUNDi (**) Dundas (**) Malaize KINGONGO ( ***) KAFUNAN KASSUENZO KAKAWANI
Katen Katul KIMBONGO KATUIZO (****)* KATURA * * GONG Kaleli KATULEMBARASSIMA
SUMBUNANGU KAFUNG KATUBELANGUANGE * * * KAWUNDEN katuas - luz de color blanco y negro - son de edad - que comen con Lemba (*) en la vida
MUTALAMB (*) KASSANGUANJE KUTALA (*) (***) Kabila Indar Ariri TAWAMIN
(**) (***) (****)

Las personas con el nombre DUN son peligrosos. A la muerte como Xapan Izo = fuego - y se conecta
a Pambunjila Kaiangu
HANGOL'O TTULO: TATA NHOKA (Serpiente Padre) CUALIDADES: Tatara KUNDA Zingales
AIYN GANGA Vula (*) o Maranvaia
MALANVAIA (*) Kokoda
HANGOLOMA TTULO: MAMETU NHOKA (Madre Serpiente) CUALIDADES:
SIMBENGANGA Gorom (*) JAWTLE TUMAZA (**) (*) o Goloma (**) de agua o Zazi
KAMBARANGUANGE TTULO: TATA KINUMINU - CUALIDADES Padre Rayo:
KAMBARANGUANGE Zazi MOBONA ARA ( *) MAKUDIANDEMBU Luang (**) (***)
LUVANGO Zazi KINAMBO Zazi Makule Zazi NGUELE Zazi Kiang NJEREW ZAMBELE
MASSANGANGA KARIOL MONAKAIA ZAMBIA KATUBELANCI (****) (*****) (*) Al igual
que Baru - es tiempo en un lugar sin cobertura (**) Blanco - Ayra como Osi. (***) Rojo - similar a la
que el hijo Ayra Bonan (****) (*****) Kaiala Ven Kavungu KITEMBU TTULO: TATA Zara - Padre
de la eternidad (Kitembu = viento) CUALIDADES: AMURAX Mavili MAVULU EKISIKO
JAMUKANGUE Makura EWZILE LEMBURA Mawile (*) Zaluar (**) (***) APOKAN OSSIN
POLOKUN (****) (*****)
GONGOA
(*) (**) (***) (****) (*****)
En el Lemba obligado a escribir - un hechizo sobre el encanto IMBUIM - ISSASSERIN encanto
obligado a escribir - un hechizo sobre el encanto de APAN - encanto EBULIN KAIANGU
TTULO: MAMETU MUJINDA - Madre de tormentas CUALIDADES: NDEMBURE
BAMBOROSSENA Katamba LEMBOADINAN NSINAVULU MAVANJU KARAMOSE (*)
GURIMAN DAMINAJO SITAMBA (*) Muy caliente. Peor que Bagan. Dar o DANDALUNDA
INDA Matamba SINAVANJU MUIGANG SIMBEL
TTULO: MAMETU DIZANGA NGIJI - Diosa Madre de los lagos y ros de los lagos de agua clara.
CUALIDADES: KISSIMBE (*) Terer Danda SIMBA DANDEWAR Dandara Danda Maiombe
Danda KAMBALASINDA DHABI (**) (***) MAIMBANDA JANJAQUARA TAKUMBIRA kuia
BEKO KITA lmin KISSALUNDA Danda la fiebre aftosa (*) como Iya Pond (**) le encanta bailar
(***) gusta bailar con Telekompensu KAIALA TTULO: MAMETU KIMAZA - Madre de las Aguas
CUALIDADES: KAIJALA Kaim TUNDERENAN ABILUNDA VANUL ABIT SIVITE Kavita (*)
Al igual que Yemoj Ogunt
SAVACY (*) Navita MUXEKE
Zombies o ZUMBARAND TTULO: MAMETU DIZANGA - Madre de los lagos (en diferentes
niveles de agua desde la superficie hasta el fondo fangoso) CUALIDADES: AJAOSI TAKULANDA
SIBUKE KAMBALANDA (*) KUAB KARAN NAJETU NASSUELE NAJURE BEJERUND
Majuli DIJEL
(I) NDU KARAIZA ZAMBARANE (*) al lado de Oshun (**) tiene que ver con Kavungu ZUMBA

ZUMBARANGUANJE (**)
Zombies en la cultura bant, yoruba NANA en la cultura, se identifica con la figura de la abuela
africana. Este nkisi que antes de la Edad del Hierro, esta es la razn de la prohibicin del uso de hierro
o acero en sus obligaciones. Se dice que ella no puede ver de hierro o acero. Para resolver este quizila
debe haber otra en el cobertizo donde ponen mario alrededor de la puerta y una pequea habitacin de
madera con un grano de Ogun. El animal se corta en esta sala, cantando a los animales, no llores, el
orisha. Igbos hits, lleva a la sala donde ya est la deidad igual. El que Igbo es un tazn de gata con
agua, miel, aceite de oliva, acacia, corta el animal, una paliza y luego presenta a la deidad. O: los
animales utilizados en este santo obligaciones deben ser sacrificados con un cuchillo de bamb (*) (o
baobab, concha o de concha, plana). El cuchillo de bamb que se llama el culto a la Igui. Tambin se
puede utilizar un instrumento hecho de la columna central de la POKUINAN peces. Este instrumento
se denomina IGUIMOKINAN por el nombre de los peces. Es con este cuchillo que se afeita la cabeza
cuando sea necesario. Considerando que el uso de la navaja (cuchillo Poko NDEMBA pelo =) est
estrictamente prohibido en Zombie ritual. Tambin cura. Preparar un polvo ritual y es slo la seal sin
cortes. Para los nios de Zumbi y Abiku. El primer golpe de gracia para la OTA es la curacin, pero la
OTA se alimentan de la saliva (glbulos blancos) (**) Debido a la razn de sus principios, fundamentos
y funciones de este santo termina siendo temido por la gente de la secta, ya que decir que se propaga la
muerte (mal). BUZZ se conecta la salud, la mente, los estudios, la muerte de menos. Sus colores
principales son combinados con blanco o prpura con azul oscuro, que muestra la situacin en relacin
con las cualidades del color. Este santo domina las lagunas en la superficie y tambin en el fondo
fangoso. Dentro del culto del candombl (en Runk - ndemburo) Zombie Nkosi y no habitan en el
mismo entorno. La unin de estas dos fuerzas en un medio ambiente tiene consecuencias desastrosas
tanto para la persona que recibe la obligacin en cuanto a la casa. COMENTARIOS: (*) son santos
Xapan Zumba y peligroso, ya que responden en la salud. El mismo tipo de cuchillo se utiliza para
Xapan (Nsumbus). Tampoco utilice acero o hierro, ya que son anteriores a la Edad del Hierro. Ogun
con el cuchillo debe estar envuelta en muselina, slo muestra el tiempo de la corte, con la punta hacia
abajo, no Ogun llamado a una pelea. (**) Del mismo modo, el agua pasa primero a la saliva del Santo
Padre, ya que tanto el obi en Bori.
Para acercar y una mujer Iku no se corta, slo un ltimo recurso. Y debe ser ligada. Egun a Exu y las
mujeres slo pueden cortar si no menstran ms. Pambunjila y Bara no les gustan las mujeres. Las
mujeres pueden reducir exu umbanda. GENERAL: El elogio de la santa Angola: PEMBELE ...! (Viva!
Ahorre!) Pembele Mukongo! Guarde el cazador! Pembele Muxima! Guarde el rey de la tierra! y as
sucesivamente. Para solicitar el nombre del santo en Jeje vud = = SUNA nkisi Angola RUINA! = Su
nombre, Santo! (Ver otra forma) Proporcionar alimentos: Jeje ADONUM = = R. Vudu MOJURU
Angola NGUDIA o Gudia = = R. Aweti GUDIAX o la bendicin - o MAKU OKUMBENJELA - R.;
MAKU Nzambi o Gusano OKUMBENJELA Nzambi - pequeos Olubaj serpiente en la comida de
Shang y la rueda se coloca en el tiempo. En el culto Ngola Zazi est vinculado a elementos minerales,
en especial las rocas. Es justo, castiga a los que se equivocan. Oya Bagan - Jeje solamente. "Oya que
Abe Gelede mi" - conectado a Gelede. Tiempo recibi el ttulo de Rey de Ngola, uno de los ms
importantes jinkisi. El cambio climtico es muy importante para la vida comunitaria. Hubo tiempo para
la pesca, la caza, la siembra, de acuerdo con las estaciones del ao. La gente segua a la bandera que
indica el tiempo. El pueblo se convirti en nmada. KAINGU - Este potente nkisi est asociado con el
culto de la serie de fundaciones y tambin para llevar a los muertos. Tambin el culto a los antepasados.
(Vientos de Corisco - llama del fuego) MINA LUGANO (LUGANDO o la ma o Luang MINA) OBA IYBA (Ninfa) TTULO: KIAHELA NGSU - Queen calidad de la fuerza: KIAHELA NGSU
AGANJI MINA - Yew TTULO: LA MONA LOME - CALIDAD Sweet Child: MONA LOME

TELEKOMPENSU - Logun (ijex) - AJAUNSI (jeje) TTULO: LA MONA Muchin - Hijo del Rey
CUALIDADES: KULOESSA (*) (*) Fisher (**) (***) Hunter Aguas KUTOMBSSA (**)
MAIONGU (** *)
Lembas - LEMBAENGANGA - LEMBARENGANGA TTULO: TATETU DIKUMBI (o TATA
DIKUMBI) - El padre de la CUALIDADES Sol: Zambia apong LEMBAENGANGA lembas Malembo
O (*) Ganga Zumba (**) Malembo GANGA GANGA GANGA KASSULEMB JIOK NBIOK
KAMENEMENEN SINGANGA EMAN KASSUT AKRIZIL ** ( *) GANGA GANGA Benun
AJALUPONGO KAZUMB lembas Mafuri (*) Al igual que Ogiyan (**) (***) En los usos Zombie
calabaza MINA LUGANO (ABB) Ninfa, y adorado junto con Zazi Kaiangu. Alimentos: Amal, acaraj,
pijuayo (. Salsa de frijol poner los ojos, piel, moler la cebolla rallada, el suelo okra Bate, la elaboracin
de galletas y se fren en aceite de palma). Venir en platos hondos. Es el nico que utiliza nkisi
recipiente redondo, comer en el valo otro tazn. Hojas: de Oya - pararrayos, gramneas, la falda, la
granada. Se ha quizila con alguna deidad. Se trata de la leyenda. Y su nmero es 15. Comer caliente.
Viven en los bosques cerrados, trae un arma en la mano para limpiar algo, como una lanza de madera
(paja de coco). Usted puede poner un arpn. Otro lanza con madera de coco, lo grande es Jagun. Por
otro lado utiliza xaxar. MINA AGANJI (Yew) Ninfa. La leyenda dice que slo deben realizarse en
las vrgenes. Los pies no pueden aparecer. La falda debe ser larga y as con un ingreso que cubre los
pies. Haba visto en el hombre, slo en las mujeres. No uso adecuado. Use el torso (rojo, blanco, oro).
Tiene parcela con Danda y Hangol'o. Lembas - LEMBAENGANGA - LEMBARENGANGA
Se le conoce como Tatetu Dikumbi - Padre es adorado el sol al amanecer. No hecho para l en la
madrugada. Obtener el amanecer. Est representado por el sol, y la iniciacin se hace con la persona
que se enfrenta a la salida del sol, que el de Angola afirma ser la luz de la sabidura. Nkisi Esto est
relacionado con el culto al sol, con los colores amarillo en el panten de Angola y negro. Tiene mucha
relacin con el tinnitus. PARCELA DE LAS CUALIDADES DE JINKISI PAMBUNJILA
PAMBUNJILA LEAF. Hora de dar a la hoja a la solucin de un Bara alaba la calidad de este
KUJANJO PAMBUNJILA alabado en asesinato. Antes de las oraciones de matar a este gritos
pambunjila Caminos KIJANJA del Barn Kavungu / Zombie Zombie Kumbaka / Kavungu
SINGANGARA Kaiangu / Danda SIGATANA Zombie / os idiomas Kavungu Danda / Ngunsu Maw
Lemba / Kaiala APAVENAN Lemba / Mavili Nkosi Nkosi / Kitembu / Kaiala Mavambo Nkosi /
Ngunsu Manaka Katende / Ngunsu GANGAI Katende / Aluva Ngunsu Nkosi / Kaiangu BIOLATAN
Nkosi / Lemba / Maraba Danda Zazi / Kaiangu / Mina Malungu Ngunsu Lugano / Lugano
MANAWEL Zazi Mina / Mina MAVILUTANGU Lugano (*) Mina recibe Aganji pade MALAGA /
Telekompensu / Lemba ALUVAI Hangol'o / Hangoloma TIBIRIRI Zazi / Hangol'o / Hangoloma
Kaja ENGANGA Kaiangu MAV Kavungu / Zombie Nation korobi Ngola es el nico que se preocupa
por las estrellas (fases de la luna). Cuando llega una visita importante slo las casas de cuero veces
Ketu. Jeje Ngola e invitar a la persona con un ritual. Kukuana (OLUBAJ YORUBA) (Zandra JEJE)
Si hacemos el honor de un da, tenemos que empezar siete das antes de las oraciones. (Al ser de 16
das, comienza 10 das). NO IMPORTA LA NACION tiene 7 das para completar. Kavungu responder
de 7, luego 9 conchas estn cerrados. Para resolver el quizila 9, hacer una cesta con comida para Kiala,
de 9 a acarajs Kaiangu.
Todos los nios de la casa que son de Olua debe cortar la Santa en el penltimo da (vspera de la
fiesta). Puede ser un pollo, no tiene animales grandes. En los 7 das anteriores a la kukuana todos los
nios deben ir a la casa de oro Kavungu. En el centro de la nave se tira el cuidador de una cesta con una
doburu buzangu con agua en el lado. Cada persona que llega a casa, duchas, enciende una vela
alrededor de la canasta, y se sientan alrededor de la canasta. Los baos se pueden BALAINHO o

pantanos o la caa de azcar con canela EN barba del anciano o Jenipapo o viejo o Abi o SAPOTI
(slo tiene una hierba, tampoco). En Gomia y una casa de Baha inici la costumbre de visitar siete
casas, una por noche, con la cesta en la cabeza. Hoy en da ya no se realiza. El portero se sienta junto a
la canasta y comienza a rezar por tu santa (la casa). Es esencial que la oracin de Kavungu transcribe a
continuacin. ORACIN DE KAVUNGU: El IAT IAT FAKOTI MANUKENUN TATA KAVUNGU
SINAVURUSY KE DEMINANGUANGE ORO KENUN NGOROSSY, EWI EWI MANUKENUN
TATA TATA KAMBONDO KAVUNGU SINAVURUSSI KE DEMINANGUANGE KENUN ORO (Se
acostumbra a cantar MAL: El agouti Ewi cuchillo, wi manuquenu Tatetu Kaviungo Sinavuruce Ke
deminanguange Oro Kenun) Despus de la doburu oraciones es el cuidador de la canasta en todos los
nios. Cada uno tiene la bendicin y regresa a su casa. Al final se trata de una mochila con doburu y se
coloca al lado de la final de Kitembu kukuana. En el sptimo da en las casas de Ngola, dos rituales se
llevan a cabo. RITUAL DE PROCEDIMIENTO:
El portero con una persona de confianza para que los alimentos: Pambunjila, Nkosi, Ngunsu, Katende,
Zazi, Hangol, Kavungu, Kitembu, Telekompensu, Lembo, Kaiangu, Danda, Kaiala, Zombie, Lugano
Mina, Mina Aganji, Wunjo. Dentro de la buzangu ndemburo pone un poco de las placas y la espalda
con la comida. Se ata una cinta para el cuello de cada nkisi del armario, y colocar el plato de comida en
consecuencia. Pambunjila puede ser de color rojo y negro o blanco. Este ritual se monta a partir del da
de la masacre. Hijo de un santo no se mueve. Si toca, con la asistencia, en la cocina preparando el ritual
de la comida para el pueblo. Se debe tener el condimento. Se trata de 10 a 16 platos. Por supuesto, si no
entra en contacto con el procedimiento ritual. CON TOQUE QUE TENER: (todo ello aderezado) 1.
Tazn de pade 2. 3 frijoles cocidos ojos. frijol negro 4. 5 granos de maz. acaraj 6. acac bolas con
leche de coco, cebolla y sal o 7. pescado (no depele) 8. Camarones 9. 10 mazorcas de maz cocido.
Carne de cerdo (que se puede comer) 11. 12 huevos duros. Batatas horneadas 13. 14 de camote al horno
amarillo. Doburu hecho en la arena o el aceite de palma, en funcin de quin es el hogar de 15 aos.
ame hervido 16. Amal Ajab O O O kadrak smola de maz y okra - fruta fresca y flores por lo general
los hijos de los santos vienen con las comidas, todo en un tazn nmero 4 para obtener ms bella con
un estampado Oja atado en un tazn. Ellos forman la rueda. El nio que lleva el alimento de Zazi, le
pas por la puerta, salir a hurtadillas y se depositan en el Kitembu cuenca. Las comidas se sirven en la
rueda de estao blanco. Debe hablar con los nios y su tradicin sagrada de cada casa, los nios traen
la comida. Al final, cuando d suspender los santos vieron y tomar la comida sobrante, formando la
misma rueda, todos los santos con los alimentos que la persona que trajo. NGOROSSI oraciones
siempre se repiten tres veces, sin importar el propsito. NGOROSSI: 1. NO ALIMENTOS PARA
ARRI NDEMBURO: AE SAMBAN kukuana LELE SAMBAN SIP SIP
AE SAMBANGOL kukuana SAMBANGOL LELE 2. NGOROSSI ARRI para comidas a domicilio
y SERVIR: Makule Makule odiar odiar Makule Makule mulaka TALA TALA mulaka 3. NGOROSSI
LEVANTAR LA kukuana (COM Adja) AE AE Lago Lago Lago Lago NILO NILO Alimentos vuelve a
roncar o directa Kitembu, dependiendo de la facilidad de la nave. Nada se tira. Todo el resto de los
alimentos que se sirven o no se coloca en una canasta de Kitembu. Se uni a los alimentos de los
ronquidos, los asesinatos, el doburu de 7 das. Es la carga de kukuana, que se deben tomar y se coloca
en muerte limpia o en las aguas de una cascada. (. La carga de kukuana se qued con la Kitembu El
otro, al pie de iroko) LEVANTAMIENTO llevar 3 de la cancin - sirven para cualquier ocasin que se
presenta en los alimentos. 1 - La primera cancin la comida delicias, energiza la segunda - la segunda
es la de despertar - para vencer a la ligera con un recipiente en el suelo tres veces. 3 - para crear con la
danza ritual, la danza y va a entregar. Si, por ejemplo, en coche, al salir del coche para entregar sigue
rezando y la danza. ENCANTO DE LOS ALIMENTOS: (Portero abajo, jugando con Adja, repite la
oracin tres veces). IZA Dobara BOSSINAN DOE (^) BOSSINAN DAO (^) BOSSINAN DOE (^)
KUE DAO (^) RUN RUN PARA DESPERTAR:

Moo (^) bio (^) MOBIJI BIAMUREX LEVANTAMIENTO: (puede ser cualquier obligacin (bori, 7,
3, 14), la persona se acerca y se reunieron a la puerta 7 Obligacin de poner en la cabeza..) Esta oracin
es elevado para cualquier alimento en cualquier ritual. JANIPP AE (^) Ke MI MI BAMBOXI Ke
BAMBOX oraciones (3) EN LA PROVISIN DE ALIMENTOS (justo a tiempo para cocinar) 1. IXE
OIA TIMB LARE OO (^) IXE OIA TIMB LARE (^) 2.
Deficiencia de NI (N) Gudia GANGOLOMA Oficina de Auditora Interna (R) NKISIS NI (N) Gudia
GANGOLOT Oficina de Auditora Interna (R) 3. Tala JA sexo, Nero (^) el miedo FUERA Nero (^) el
miedo. Terra TELRGICA TELRICO = DA = DOS SERES CELESTIAIS NGOLA - Veio da
Mesopotamia (Babilonia - Fenicios, assrios camdeus e) (e tem Origem y Atlntida, Lemuria)
Mohamed Pasolin - Fenicio - viajou muito Por mar, una chagou Madagascar, Mozambique Andou,
Zimbabwe, Zambia, Congo e Ngola saliva. Ensinou Kasubenka Kasubenk = Orculo Ngola, de como
el nacionalismo o Yoruba. Jogo de Bzios. Formou apelejis (Sacerdotes) enredo QUALIDADES DAS
DE Regimiento (agujero NO JEJE) MUKUMBI (E) BIOLE (^) EMBAMBIE Bambi LOS Kaiala
MINIKONGO TOLODE AMINIBU Kilembe Tola (Ligado Agricultura) - Katende Pambunjila /
diadema / padres Ngunsu
Ngunsu Pambunjila / turbante Ngunsu Madanda (qualidade antiga - quando estava Nkosi y descendente
e passou nas terras Zumba de) CONGO Mukongo ou vino Mukongo Ngunsu / Katende SINAVURIE
(^) Ngunsu / Telekompensu / Kaiangu KAMINDERE (^) Kaiangu TARAMENE (^) Aganji / Madanda
TARIUL Kavungu KAMBINDA Kavungu ARONDI Pambunjila Nkosi Mavambo Pambunjila (=
Xorok)
ONG (') Hangolo / Hangoloma KONSENZA Wunji PALAXO (') Kitembu MUGOMESS Kitembu /
Katende / Kavungu Memorice padre / Mina Lugando Relao Entre QUALIDADES Zumba Nassuel
Nkosi Biol turbante com Ven Ven Ven Nguel com fructfera com turbante Akrizil (Que EE.UU.
cabaa) com Ven Pambunjila Ingu (ou vino Mukongo) com Ven Ngunsu Tawa Mugongo e Kitala
Mungongo Come Come Mavambu Pambunjila com com Kavungu Katul
Congo Mukongo Mavambu Nkosi Nkosi Nkosi Tariul
Geral assenta Olua Quando SE DEVE-se assentar hijos, la facilidad Oxum - Ogum, Ogum Oxossi.
Qualidade de Santo Santo um Prximo estgio daquele o Outro. Turbante Akrizil - EE.UU. cabaa perigoso - ligado una Miku - deve levar sua Comida da vasilha aca sin nudo, e deve parece tratado
com Todo o Cuidado. Arriar prrafo Comida prrafo no Barraco Nkosi, o Cara descascado semper, e
sempre em pe colocado. Y Rua pode colocar com casca e deitado (para cortar la Demanda). sempre
oferecido inteiro e assado. deve ficar Por Dentro cru (assar ou cozinhar aprox. 10 minutos). Y Comida
de Santo parece cozinhados Devem legumbres os e depois com casca descascados. Quando s sam
Elementos ligados terra, batata Doce, inhame, Cara, pode tambem usado o aipim parece. Bolinhos de
aipim cozido amassado fritos no trino Comida de Obaluaiy. Akua Vocabulario AKAN = Presidente =
Bakulu = "aweto" (^) = APAXI OTOZI = = OTOZI IEPE (') = APAXI IEPE ALUBOSA = = = UN
ANCESTRAIS AIO ANCESTRAIS (plantados) "Obrigado" - AGRADECIMENTO Fronte Direita
Direito Esquerdo Fronte Esquerda ALOBAA - Cebola Alho
Akua MDICO = BRUXO, FEITICEIRO FRIO BUZANGUE Bambi = (^) = QUARTINHA BOTES =
chakras = RITUAL FESTA BATUKOT BATUKENJE (^) = Red mazorcas = COR DE Santo Anil
BENBI = BELDROEGA - ERVA Para PAMBUNJILA cavar = CACHORRO Uca CAMINHADOR
LUTETLE KUENDESS = ( ') = = CANA DISSANGA Caneca Hala (NOR) = = Caranguejo adjunto
(QUIHBA) Carrapato Carreto Cala Muamba = = = CARVO TUCABLU Coelho COENTRO

GUIUGUI GUNDULU = = = Cogumelo Quiriri Coito NGGI (J) = = Buri CORDA CORDEIRO
CORNO Mbinga = ( CHIFRE) Mgandu = Crocodilo Mvula = UV = MULEMBO DEDO NGULUNG
= Veado Plvora Gina KAFUNDANKA = = = FOGO PIOLHO cuanto Flor KITEMBU KITTUL = =
= VENTO NZACHI Trovo sono Gulu Kilu = = = PORCO KUFFU MORRER Cafe MUCHITU
NUEVO = = = OTAN OCUTANHINHA Luz pit = COR Laranja Mgandu = LAGARTO Lagartixa
DILENGUE RITENDE = = = mingau Contra el Dengue EGUN DIKELENGO = GARGANTA (DA
Origem palavra detalle finito) Kesso DIKSSO = = = MAKASSO MAKSSO DIKASSO = Obi = MA
= D = chusma chusma ANGOLA CONGO DIKAJAJA = Obi - EM rep. Camaroes (REMI-bantes)
DIEMBE (^) = papilla de verduras
DIEMBE DIKOL POMBA rola = (P / Oxum) DIEMBE Mavambo = vegetales gachas Para
PAMBUNJILA DIXISA = Esteira RITUAL DE taboa - DO Pessoal AIS Nova DIBLA = Esteira Palha
RITUAL DE ARROZ DE - DOS AIS Velhos DIZANGA = LAGOAS DIKUMBI = Sol Santo
MASCULINO DIALA = ( Oboro) DIZUNGO = RITUAL DE Saida DIKUTU = deficiencia de huelga
Umbigo = OBRIGAO RECEBIDA DENTRO DO PELO Orix RONCO DIKAMBEL = FESTA
COM RITUAL cnticos (DE Origem Candombl) HXE = CAVALGADOR CABRITO IPARUB
Hombo = ED = Corte Animais inicio = OXI = IXI = Casa Terra AM = = ACA itari Chaco IBR =
Cuenca de Nagata Jawa = Abo (AGBO) KIAND = CADEIRA BANQUINHO KAXIT ALU = = =
INGRESO DE ARROZ KAFEJ Bola ou Que ACA Maduro PROTEGE O Mori, RITUAL DE
Ronco. KARAMUNAN = INHAME Cara KUALUNDA Polaco Turco deleite umbral = Nascer DA DA
KUALUNDA = Por Polaco Turco deleite DIKUMBI Sol umbral = Nascer HACEN DIKUMBI = Por
Sol de uas = Nascer, RAIAR, DESPONTAR umbral = por-SE Os Componentes de Santo da polea
Devem girar sin Sentido anti-Horrio. Os orixs rodam no Horrio Sentido. Vegetales gachas
OBRIGAO ELEVA A la hermana A EXU. MIRADAS DE PODE Qualquer COR) SAIO - Femea FOLHA REDONDA: LOS OJOS - FOLHA Comprida. EE.UU.-DE NO SE MAORI Acordo COM O
SEXO NO orisha. KAFEJ - RITUAL DE Ronco - Bola de Arroz ou Que PROTEGE O Maduro
ACA MAORI (Renovao SIMBLICA DO OXU - RITUAL OXU) en vivo y OBRIGAO Obi
(DE 2 ou 4) ou OROGBO, QUARTINHA SELECCIONAR COM, ARROZ, canjica E KAFEJ.
PROTEGE O MAORI COM SAIO ou Femea OJOS. TODOS OS AIS Velhos MASTIGAM UMA
BANDA DO Obi, NO COLOCA A KAFEJ SSA MASTIGADA Corao EO BICHO DO (ou
CONQUM papilla de verduras). NO-SE COLOCA MAORI EO SO A Folha KAFEJ EM CIMA,
Amarra FN-SE COM ONE. ESA Y NO TER tamboril Basta canjica E ARROZ. NA Manha seguinte
TIRA O KAFEJ E COLOCA NA canjica. TODOS estilo de comer arroz de pouco FN, FN canjica E
BEBER pouco DA Select.
El celibato CASO NO UMA PESSOA ainda Iniciada, NA QUARTINHA COLOCASE Ota FN Para
un PESSOA DO EO Obi pedago Que SOBROU. FICA ALI Para Sempre. DE CORTAR Cantiga
CABRITO ME ME ME DIMBAND TUDI CONGO (2 vezes) KAMBONDO INGURA Hombo
CONGO TUDI Kesso BANDA DI (') = = Kurupira KUZUELA (') = GRITA) KATUJI = KUENHA
KELLE = feitura) KIJINGU = fruta = = Fuente KIXIKARANGOMBI KIXIKARA = = persona
pendenciera KARAMBOLO (^) = Kilu = KALUNGOME KIAKUTUMA = = = Salas
KIAMUFUMALE Dance KANGULA = = = POLLO de Rinku = edicin = afecto = KAMOXI =
KAIARI KATATU = = = KAKATUNO KAKUAN KASSAMB = = = KASSANGULU
LUKUAKU = crear = LAMBUR = Obi ATO DE SOLTAR A Fala IKODID DO Orix - excepto (O
Que O Santo BANHEIRO Quebra detalle finito DE (3 MESES DE cerimonia APOS
Cuia ADOXO Axe, Fuerza, el odio (Congo) = miedo. Runto (Jeje). Tocar Couro Boi de Galo sono
morto Perfumado (Ttulo de Madanda) PODEROSA (Ttulo da da puado Deise) TESOURA atabaques
como DOS, DOS TOQUE ogas Paavo BATATA ATO forma sexual Carrapato DOFONO

DOFONITINHO FOMOTINHO Gamo GAMOTINHO alturas PEITO DOS PES PES E E Naos
Palmas DAS Chao Naos
CANA LEKRIN LUTETEL = = = DEDO MUCHITU Alecrim MULEMBO OTAN NOMBRES = =
= O que DIJINA OME OME SAI DO (Ex.: Mawila e Kissimbe = digina Mawimbe) MAMETU = Mae
MUJINDA = TEMPESTADE MAMETU TTULO MUJINDA = ED = Caador KAIANGU Mukongo
Mubika = Trabalhador Mesu MUTU DULO = prueba (^) = Cabea MUKIADIME = Agricultor
(Forte) = Muxima Corao (Tribal) PUMBULU = Corao IDIOMA NO ODIO = FORCA (CONGO)
MUAGONGO = STIMA vrtebra (tambem vivir cura) deseo = Bencao MAKSSO = Obi MENHA =
SELECT (Angola - kimbundu) Considere = SELECT (Congo - Congo) MASSANGU = BATISMO
Mulele = NI (DE turbante) Santo Femenino MUKATU = Rock = O PROPRIO Santo (Santo
Assentamento DO) MDICO = PESSOA RADA - Unio materiales DA + Santo grave = Sal Azeite
MANJULOP = ED = trino MAJULUNDU Azeite DOCE (AMNDOAS, Algodo, Enos Oliva) Tema
= = Algodo MUENHO MUGINHA Cafe Alma MANDANKU = = = BORBOLETA ARANHA
MUBANKA MAVUL = VINHO KANU = Boca AKU = = = BACO ARTCULOS Buri CARVO
Carneiro NGOGI (J) = CORDA CACHORRO plantacin Bua = = = BRIGA NANACHE Abacaxi
NHUKI = Abelha Padrino NKULOLKA = SIN = inicio = Casa Deus
Mvula Crocodilo Mgandu = = = UV NGULUNDU Veado Gulu = PORCO NUENE = Ele Ela ou = pan
= Nao NGIJI Ros ou Cachoeiras NDANJI RAIZ mana = = = seor Serpente Goma (Goma
atabaques = fertilidad, etc.) NBACHI = = TARTARUGA NDUMBI iniciado okra CABAA
NDEMBURO = = = DIVINDADE RUNCO deficiencia (Orix, vud, etc.) NZACHI Trovo distancia
= = = Qualquer cerimonia EGUN Noodle FUNEBRE (SIRRUM, AXEXE, ETC.) NSABAS Folhas
OKUTAINHA = = = Direito ODAB Luz OTUZI DUILO = Uca OKUBENJELA = Bencao (Pedir)
OKUBENJELA SIN = TE ABENOE Deus (OLODUMARE BUKUN RE) = ORLELE OROGBO
adorador OKUBEZA = = OXI Terra (Chao) NGOMI = Planeta (SAO GLOBAL - CEU + Terra)
PUMBULU = Corao (RGO) PoKo NDEMBA = Navalha NDEMBA = prestatarios Cabelo =
KATUJI - BANHEIRO PUEMA = Bom Bom Corao Muxima PUEMA = (PESSOA BoA) Pentu =
berimbau Lagartixa RIKUSSUKA RITENDE = = = ARRUDA SAMBORO Routers VERMELHO (^)
= Cantiga Sanji = Galinha Suna = OME (OME Qualquer, y que e de SO Santo) EX:. ORUK)
IPARUB = IBOS - Volviendo MATANA FOGO CIUDAD DE NUEVA YORK = = = CAMA
TUASAKIDILA TARIMBA PAI (TUASSAKIRILA) = sen = TUASAKIDILA LOUVADO celibato
celibato Deus LOUVADO TUKABULU = Coelho
Timo = Glndula ESPIRITUAL. Dura Do Nascimento ATE Naos 7 aos, NO TORAX LOCALIZADA
(ESPINHELA CADA) UAKONGO MUTU (^) = DA Cabea Centro UAFUZA Iza = E VAI DA
Quin Norte (ABIKU) AIBA = Mal O (ou PESSOA MA) SEMANA = = Sal Sal Wemba XIMAN =
Navalha (Congo) XIKILLA = COR PRETA ZARA = Estacoes CLIMTICAS ZATLA Alface = =
umbral ROXO GBERE (^) = curas MNCONG (E) = Po Sagrados deficiencia DIALA = curas
MASCULINAS - INCISES VERTICAIS (7) la deficiencia de MUHATU = FEMININAS curas INCISES HORIZONTAIS (8) Curas - GBER A Introduo de Foras de Foras no corpo (fuente)
feita atravs dos bhots, So interligados Que no corpo atravs de pequenas incises feitas com una,
ximan, semper no Sentido de cima prrafo baixo, semper rezando pedindo llamar fora semper e sade
para a. Pessoa, colocando Nos Pos Sagrados Corts (monkong) O hacer el ritual OBERE Feito com
un ximan: Centro no da cabea, no peito, Costas nas, Sobre una vrtebra stima, nos Brazos, nos PES
PES e dos solares, e em alguns Casos y Lingua. Nos. Diala deficiencia como incises So feitas no
verticales Sentido, em Numro de 7. Para os deficiencia muhatu So feitas no horizontal Sentido, em
Numro de 8. MONAKONG A DEVE monakonge parece preparada em cuia de cabaa (okra) ou
venir, Turkish Delight Crescente noite em ou de nos primeiros 3 Dias da Turkish Delight EIA. Y

preparao da monacong manuseio obrigatrio o masculino ou seora de 80 anos ou tenedor AIS

(Sem editar). Apos Seu preparo receber obrigaes (Deixa una Comida hacer cabaa y la deficiencia
da Casa, Junto A um com buzangu predecir Durante, 3 Dias) Un ligada obrigao o Santo casa da.
Candombl no disfraz, no geralmente SEDP de Junho, prr s fazer tenedor fogueira padres Luango, s
colocando Elementos del sistema operativo. Depois tudo queimar peneira-se como cinzas peneira Bem
em fina e guarda-se quando juntar prrafo para fazer un monakonge. DIZUNGU deficiencia RITUAL
DE DE Santo Saida
Apos o Perodo de 21 Das no ndemburu, depois de Realizado o Sacrificio de animales, no se Mbengue
ndumbi poltica feita un Apresentao do Santo no salo hacer Barraco (sambile). Saida Saida
Primeira A primeira realizada com o vestido de ndumbi Branco, com e saia calolu Comprida s para
la reflexin muhatu, e saiote de Diala para la reflexin, la accin Akan atado no peito um para a Frente
para com Lao deficiencia muhatu, prrafo e trs laarote s para la reflexin Diala, la Ley no da
cabea Centro (mutu) picadura masiva conica confeccionada com Ingredientes da propia obrigao,
colocando-se no Centro desta pequena pulpa tenedor Pena de galinha d'Angola. (O tem um cono
furinho no, Que faz Conexo com a cabea), e um Grao de Areia, Que parece un gnifica um Elemento
Que nasce prrafo Construir progredir e outros da Especie Esma. Esther pulpa conica recebe o no
Ngola chome de frutas. O iniciado recebe ainda, no da prueba de Centro, tenedor vermelha Pea
Amado de um africano Pssaro Okan, podendo parece substituda Por vermelha Pena de Papagayo. Y
bant this cultura Pena de recebe o chome Kurupira (em outras naes es odid). O iniciado Saira Todo
pintado de Branco, com tenedor confeccionada com tinta di completa e menha iyefun ralado. Una
Pintura realizada em pequenas de forma bolinhas, usando-se isso un prrafo galinha d'Angola de Pena
da primeira matana lo iniciado, un acolchado costura cortada com. Durante, o da primeira ATO Saida,
4 iniciados seguram um culto no Mulele (instrumental) cobrindo Branco no salo una participacin
trajetria Que o Santo da Porta do quarto de Santo saliva de la Puerta de Entrada hacer Barraco, saliva
una casa e da FIRMA saliva Naos couros , retornando FINALMENTE o cuarto de Santo. Durante, esse
trajeto un mametu esquinas ou esquinas o complejo de hacer iniciado conduziro tenedor dixisa
forrada, Que la poltica esticada para o iniciado deitar y Esma e Bater su (patw) y Puerta de Entrada,
no e Centro Naos PES dos se Baqus, sendo Que naqueles Momentos os se Baqus marco de Tocar el
prrafo Que Todos os Presentes o ouam para hacer su hacer iniciante. O ATO Saida da primeira
Feito sollozo seguinte da entonao cantiga: Arrepentimiento Muzenza Muzenza E E E E Ao Muzenza
Muzenza Muzenza arrepentimiento Muzenza Muzenza Muzenza turbas LE Congo: Pintura da
primeira Dedicada deficiencia de Saida o turbantes, Deus da Criao, Razo PORQUE E feita Pintura
no Branco, Que sendo como bolinhas Brancas representam un galinha d'Angola, Segundo os Que o
primeiro materiales Matos libertad de informacin se parece pisar ninguna Planeta, que mbolizando
animales Este tambem propia a travs de una criada Por Aquela divindade.
Segunda Divisin Segunda Divisin A Saida Saida hacer iniciado una representacin Apresentao do
Santo, sendo Dedicada una fruta (ox). steres de Saida o corpo do So adicionadas pinturas iniciado
com outras ncleos. ( Bom de ter sempre com um tenedor pessoa ndemburu planto no abano, abanar
prrafo Toda Vez Que o Santo voltar). Cores: Pega com potinhos menha di completa e iyfun e dilui
como tintas. azul - vienen vermelho - amarelo Osun ou beterraba - yerosun Verde - espinafre da um
tom muito Bom. Para los Santos da linhagem turbante (diversin) considerados essencia Branca,
exclui-se una vermelha cor. Saida this tambem com realizada una Branca roupa, Santo devendo sair
com o tenedor pelegun Verde em Folha de Mao Cada trazendo no pescoo Brancas como contas, o
mokan, e nn es senzalas Brazos como impulsas Bzios com. Para Diala Santo, 7 verticais Bzios. Para
Santo bzios horizontais muhatu 8. O Santo this Segunda Divisin Saida me siento mordida
mplesmente Dentro hacer salo tensin elctrica. Durante, ATO Este un seguinte entoada cantiga: DI
Muzenza AOO LEKONGO E EA EA EAO (BIS) Muzenza LEKONGO E DI AO TERCEIRA

designada Saida de DIZUNGU reflexin acreditable. Saida this realizada com o vestido com roupa
estampada Santo (Santo do ncleos NAS). (Sem Kurupira, pintura Sem, Sem fruta) ATO Este un
hacer dizungu culminante RTE, pois Dentro no mboliza o culto do Nascimento carencia (o Santo nasce
y Realidade y hora de ofrecer o dar). Seria o sopro vital (Memphis), O Momento Que em Santo o grita
una Suna no Salao, Pedida ou pelo padrinho madrinha, Essas pessoas escolhidas Entre-os-Visitantes
Casa da considerados ilustres Dignatarios hacer culto. O Momento Que anteceden tirada ofrecen una
realiza-se hacen Dentro cuarto de Santo preceitos trataremos litrgicos de Que Seguir una. Nantes da
Saida para o quemar vegetales gachas Branco sacrificado um (diembe) prrafo Zambiapongo, Sobre o
mutu no iniciado, colocando-se no Centro se mutu o colar penas de hacer pescoo hacer vegetales
gachas, fixando-o no Centro se mutu (vegetales gachas fica o Dentro de la Montado assentamento no
turbante, virado com o peito prrafo baixo). Logo apos esse ATO confeccionada de polticas pblicas y
Mastura dilonga (Fundamento para a Fala hacer soltar iniciado), de composta: aca diludo, moscatel
vinho, um pouco de Mel (DEPENDE do Santo), um pouco se abo da Casa, um pouco hacer ibos (ha
quem coloque Obi ralado). Pega um Novo, Estala una costura acolchado, tenedor tampinha abre, o
pega o Novo Santo, vive a boca, bebe bebe e tambem o Contedo da dilonga. AI solta un Fala. O Santo
estara pronto prrafo azuelar (falar). Cantiga prrafo this terceira Saida: BEREKET, BEREKINAN E
EA EA EAO BEREKET AO, AO Recolhe BEREKINAN E-SE o Santo. Saida QUARTA Recebe ou o
ttulo de BATUKAJ BATUKOT - E festa -. Louvao cnticos com Este ATO o Santo Sai
paramentado apropriadas com como roupas em sua ncleos de Preferencia, Que o caracterizam, e com
suas Ferramentas, prrafo Recibir, o Batukot (louvaes). Sai com un zeladora, o pastel de pequena ou
Mae, Mae criadeira e madrinha ou padrinho. (E madrinha Padrino participar de TODAS como
obrigaes deveriam, acompanhando Aquele Dal em diante Santo). Anguilas danaro Junto com o
Santo como cantigas louvao o em mesmo. Pra Saida escolhe this quarta-se Abaixo tenedor das
cantigas, puxar para o para o Santo salo: 1 - EL AMOR DE LAZENZA MAW E E E MAW
FUNJEKE SAKE SAKE LAZENZA MAW FN AGANGU (Ritmo - Congo) 2 - A e A e ZENZE
Zenza Muzenza DE UN LEKONGO XAUEND (Ritmo Muzenza) 3 - Tote MAIONGA
MAIONGAMBE DI (^) Esther Esma cantiga servir para o banho Tote MAIONGA MAIONGOLE DI
(^) cadena = banho Gambe = NO ESTAR ESTAR NA DANCA MAIONGA ou = banho
MOVIMENTO do Corpo
DO XAOR iniciado - Santo DIALA - Lado Direito: Santo MUHATU - Lado Esquerdo RETORNO
AO NDEMBURO deficiencia depois Que o para o trazido hacer sambil com tenedor Acima das
cantigas, Sao entoados cnticos os proprios de louvao Aquela divindade. Durante, o de suas danas
trajeto un divindade Angolana cantara os seus Matos, devidamente acompanhada squito hacer
responsveis pelo Aquele Por Evento. Apos o Trmino das louvaes os Smbolos de mao Que foram
entregues danas Durante, como Presentes ilustres pessoas, devolvidos o Santo Tom, Que juego um
Caminho de Retorno, Danando o saliva ndemburu, o por la picadura das cantigas Abaixo. Cantigas
prrafo voltar o deficiencia o ndemburu: 1. (Congo) BROKOI BROKOI BROKOI BROKOI ('),
BROKOI (') (') TARUAND ('), BROKOI (') (') TARUAND (^)
2. (Muzenza) Sra. Ewa ganga (^), la Sra. Ewa ganga (^), la Sra. Ewa ganga (^), la Sra. Ewa ganga (^),
AKAIZO (^), la Sra. Ewa ganga (^) 3. (Barravento) GUIANU APONGOD SIN (^) de la ONU
SEKESS (^) de la ONU SEKESS (^) de la ONU SEKESS (^) (Una cama no seguinte dia, APOS
sair o urupy.) Reza Quando A PESSOA BOLAR Para 1a. vez) 2a. vez) Bolo Bolo NA KUATEZ (ou
KUATEZ) te molestes! (^) (Resposta) (em diante da Vez Segunda Divisin), Bolo, Bolo NA
KUATEZALA se preocupe!
Quando alguem Bola, verlos souber Cuidar un pessoa pode morrer. O METABOLISMO s altera, un

esfria Pessoa. Durante, o da bolao Acontecimento Maro-se una pessoa bolada de barriga para o Chao,
colocando-se o direito prrafo trs no Brao sus com a mao da Palma voltada prrafo cima, no tambem
EO Brao Esquerdo Chao, a frente da cabea, Que Devera
Lado de estar, o Formando um Brao Angulo de 90 no Cotovelo, com a mao da Palma voltada prrafo
baixo, cobrindo-se una pessoa com um Mulele Branco. Una energia da mao Direita, un absorve
Esquerda. Faz o encontro Aiye / orun. Como Que carregar A PESSOA Bolou NDEMBURO Para O O
Dono da una Casa Segura cabea, ea pessoa hacer sus polticas suspensa Por tres vezes, Por 2 ou 3
pessoas, de Preferencia kambonos, sendo conduzida com a cabea a Porta de Entrada, Fazendo-se 3
movimentos de la planta e Ida, o lamburu depois, depois Naos couros (ngomas) e FINALMENTE
Porta do ndemburo, repetindo 3-SE sempre os movimentos de Ida e un poco. Mobs:. Se un Entrar
Pessoa no ndemburo bolada com a cabea a frente, Que un indicar Esma permanecer recolhida ellos.
Ja se com os Entrar a frente de PSA indicar Recolhimento imediato. Em Salvador, Por exemplo, cortase logo o Cabelo, e ja fica recolhida. UTILIZAO ncleos NA CULTURA DE BANTU primitivas
Existem 7 ncleos, Que no formam misturadas Entre los ncleos de outras, Que de So chamadas
Secundarias. Essas ncleos em So usadas pelos seus jinkisi rituais. Essas ncleos de So usadas em
contas, roupagem iniciados dos, etc Ncleos prrafo identificar e caracterizar, Dando Origem e suas
como qualidades species. Como ncleos produzem, de Acordo com sua intensidade, energias
Diferentes, Que se nn refletem CORPOS FISICOS. Como ncleos primitivas proprios tem Valores,
Que os seguintes So: VERMELHO indica Pensamento Potente, e sentimento apaixonado virilidade
Fsica. Atua no me Stema Emocional. A cor desta debilidade representada ROXO pelo tom.
ALARANJADO Nostra Gozo, sentimento e sade Alegre robusta. Atua no Racional. A debilidade
indica o desta cor predomnio hacer Celeste AZUL. AMARELO Lgica indica, intuio, Desejo saber
de, sabedoria, sensibilidade. Atua no me Stema reprodutor. Sa debilidade assinala o predomnio hacer
Anil. Por exemplo, com Problemas grvida tenedor y muestra cor deve Anil. Verde indica otimismo,
Confiana, me Nervoso Stema equilibrado. Junto Atua o yo Nervoso Stema, Prximo vertebral
Coluna. Y debilidade manifestaciones-se com o ALARANJADO. Anil indica Pensamento
Concentrado, tranquilidade. Atua y cabea, principalmente no Centro da Esma. Y desta debilidade
predomina o cor AMARELO. ROXO
Denota misticismo, devoo, BoA digesto e assimilao. Atua no hay estomago e plexo solar. Y sua
debilidade acentua-se o Vermelho. Branco Reunio das outras ncleos primitivas 6. Indica Elevado
Fluxo Espiritual, paz, e no sabedoria rmonia. Debilidade sua o PRETO, Que indica Ausencia de cor.
Como Fcil de ver en s, un pblico cor de debilidade ressalta como vibraes da cor que NLHE
Recta Opuesta, reclamar temperamentos os Variados, como Personalidades Diferentes, os
CARACTERES, os Valores Morais, etc Os sete Centros Magnticos chamados chakras esotricos e
pelos pelos bhots angolanos, Bram de Nairs un Produzir em sua Que essencia ressaltam suas ncleos e
como mesmas So vibraes assimiladas envoltrio do Corpo Como um Fsico. Geral: Imas levantam.
A posio do sol Importante tambem . Eses Detalhes afetam un sade. Antigamente Sava-se no ronco
un com com um Moringa predecir o Dentro, prrafo imantar un selecto. No ronco, y Esteira, o locales
da cabea para o direcionado Nascer do Sol, e da Imas embaixo Esteira y direo da cabea, com
cobertos Folhas. Casas antigs Monde Ha ja tem Nesse locales plantado bien. Sar lmpadas Podemos
prrafo sade, Cristais, etc) PONTOS ICNOGRFICOS - So um Tipo de "pontos riscados". Cada um
tem orix Ponto icnogrfico. (Vai trazer n prr.) Eses pontos Devem parece colocados no ronco
embaixo da Esteira, cobertos com como Folhas. ICNOGRAFIA Planta de um Edifcio. Arte de traar
Essas Plantas. Iconografa Arte de representar Por de imagem. Descrio de Conhecimento e
imagens. Jurema - Sirva un Fava SOCAR e prrafo colocar Dentro hacer cachimbo. Dizem que un
Semente socada alucingena. Sirva el prrafo y colocar Natin de Bebida e em caboclos. Sirva el prrafo
Ossain. Colocar Dentro hacer cachimbo. DAS DE enredos QUALIDADES NGUNSU

BARANGUNANJE (^) - Pambunjila - Madanda BARANGUANJE - los padres - Madanda

MUTALAMB (^) - Kavungu - Kitembu MUNGONGO Tala (Mugongo) - Madanda - Kaiangu
SANDANGUANJE - los padres - Madanda KASSANGUANJE - los padres - Madanda - Nkosi Kewala
CIUDAD DE NUEVA YORK - Kaiangu - Aganji Mina - Mina Lugano GONGOBILA - (Gongobira) Madanda - Telekompensu
Tala Kavungu MUTAKALAMBO (^) Tawa Mugongo TRIBU MUHANGUE (NH) (^)
MUSSAMBRA INDARO (^) HINGU (^) GANGOL ARIR (^) KAIZA MUZANGU Tala (^)
TAWAMIN
- Hangol - Aganji Mina - Mina Lugano - Kavungu - mitra umbral Kaiala Katende Nkosi Nkosi Katende Padres - Kavungu - Zumba turbante - Kavungu - padres Madanda - Madanda - padres turbante
- Nkosi - Madanda Nkosi Nkosi - Madanda - Kaiangu
DE LEVANTAMENTO KIXIKARANGOMBE (KAMBONDO) E Os Kotas Kambondos (ou Kgombe)
e So suspensos Durante, como Kotas festividade tenedor, pelo Santo da Casa, o el prrafo Que os
apontar exerccio funes das. O Kambondo poltica de suspenso Brazos entrelaados pelos de outros
ou Kambondos Zeladores Presentes, Que ja Kotas como So suspensas y cadeira pertencente Tatetu o
do Santo da Casa ou Mametu. O ATO de levantamento com Realizado un entoao de cantigas
prprias prrafo Aquele Evento. Depois dos mesmos Serem suspensos, estaro prontos prrafo Recibir,
una confirmao. Y confirmao recebero o ttulo de Acordo com como funes Que exercer y
passaro a casa. DE SAMBOR LEVANTAMENTO (Cantigas ou REZAS LEVANTAMENTO DE) 1.
(Antes de la) CONGO MONUGANDU MUIZANG DIMB E di Kola CONGO Y O Muxima
DIMB DIDE R. (bis) Oficina de Auditora Interna e, e CONGO Oficina de Auditora Interna
MONUGANDU MUIZANG DIDE 2. E MI KAKURUKAJ KAKURUKAJU Oi una milonga
(ou MAIONGA) SAMBOR DE Recolhimento (Para RECOLHER) Katende PE PE DI NAN
OKANDEME KAKURUKAJE SAMBOR DIZUNGU KAMBONDO deficiencia, Kota
1. (Congo) Kere Kere ATOIZ BANDA BANDA KE KE (^) NOMBRE (^) 2. AE (^) SENZE AE (^)
DI CIUDAD DE NUEVA YORK SENZA Congo (Kota ou, se para o Caso) de la ONU XAUEND
SAMBOR CONVIDAR Para Para DANAR (tambem Servir Para Pedir SILENCIO) Banda
XAUER, AE BANDA XAUER DONGU (^) KOROMIM MAWO BERERE ( ^) Banda
XAUER DONGU SAMBORO (^) Para AGRADECIMENTO XAUER BANDA BANDA
BANDA TATETU Ae Ae XAUER XAUER BANDA XAUER MAMETU SAMBORO DANAR
Para 1. ONU MAIANGO XAUER Ago (^) de la ONU MAIANGO XAUER AGOLE (^) 2.
CONGO ONU Mgandu MS RE (^) A Que se segue cantiga Servir PARA TODOS os saudar
kambondos suspensos e confirmados estejam Que Presentes, e tambem os Que os Santos suspenderam.
IBO KAMBONDO KAOD (^) OIA Kota Meje KAODE (^) COM O Meme DE AMOR
KAMBONDO IBO KAODE Oficina de Auditora Interna "deficiencia" Meje KAODE (^) SAMBORO
DE DESPEDIDA E AGRADECIMENTO (bis) Ai Ai Ai Melo (^) e KAMBONDO CIUDAD DE
NUEVA YORK
DA Muxima TATETU Hace Ago, Hace MAMETU, NEW YORK CITY DA KAMBONDO E Muxima
Ago (^) SIETE deficiencia (Com o Obi-se o orix Pergunta calidad sua una folha certa) SIETE catch
(Folhas EGUN DE) 1. Amendoeira 2. Alface 3. AIPO 4. AVELS 5. QUARANA de leite 6. BAMBU
7. BELDROEGA Branca 8. CRAVO ROXO (Lilas) 9. TAIOBA ROXA 10.AMOREIRA 11.FIGUEIRA
do Inferno 12.ARREBENTA Cavalo de Espinho Em Qualquer festa prrafo Comida s da distancia
PAMBUNJILA SIETE 1. ARREBENTA Cavalo de Espinho 2. ARRUDA GRADA (Ojos) 3. BATE la
prueba 4. BELDROEGA ROXA 5. DE BRINCO Princesa (TIPO DE Papoula tiempo) 6. Papoula

Vermelha 7. Papoula ROXA 8. CANSANO ROXO 9. CARRAPATEIRA ROXA (mamona ROXA)

10.CHAPU 11.XIQUE TURCO-Xique (CACTUS) 12.CORREDEIRA 13.FEDEGOSO
14.FIGUEIRA 15.GUARAREMA (fue Pai D'Alho) 16.JURUBEBA 17.MALVARISCO
18.MANGUEIRA (Qualquer UMA) 19 .
PURPLE CEPILLO DE PASTO 20.PINHO 21.RODA EXU (ortiga MANSA - SIN) 22.URTIGA
BRAVA (a) RELOJ 23.VASSOURINHA
NEGRO 24.VASSOURINHA 25.FOLHA DE LA FORTUNA DE VIOLETA 26.JAMELO 27.P
MICO El frijol rojo es negro granos pequeos Mujilu Rojo y Negro est tratando de llamar a una
mayor Pambunjila KISABA Nkosi 1. 2. 3. 4. 5. 6. Angico flagelos MAN HORSE (corteza HACE
Cowboy bebida) ESTUDIANTE AROEIRA loro pico BRIO (SI extracto de la raz CON TINTA AZUL
COMO FBRICA WAJI) 7. Cajazeira 8. Canjerana 9. Broom 10.DENDEZEIRO 11.DRACENA
VERDE (PAU DE AGUA - PELEGUN) 12.ERVA centavo 13.ESPADA Ogun 14.OFICIAL
15.EUCALIPTO SALA Grada (hombre o) 16.HELICNIA 17.JABOTICABA 18.JAMBO 19.JUC
(de hierro) SEAL 20.GUARAB 21.PATA DE VACA DE 22.PINGO 23.PITANGA 24.CANDEIA
BLANCO BLANCO BLANCO 25.INHAME 26.SO Gonalinho 27.TAIOBA 28.TRANSAGEM
BLANCO (se parece a un ALFACEZINHA, la palabra) 29.VASSOURINHA 30.MURICI
31.CANSANO BLANCO LA IGLESIA 32.MANGUEIRA (espada) 33.LANA D'OGUN
34.PINHO BLANCO 35.CALISTNIO Fenice de cesta de fruta, se coloca en medio de un arma de
manga. Para Kavungu una pia o zapote. Goma de mascar se fabrica a partir de la savia de chicozapote.
KISABA NGUNSU 1. 2. 3. 4. ACACIA Jurema ROMERO DE CAMPO DE Caboclo albahaca
ARRUDA PEQUEOS 5. BREDA DE SANTO ANTONIO (*) (HANDLE PINTO - COMO bledo) 6.
CAICARA 7. Lemon Grass 8. HIERBAS Curraleiros 9. Off (CURE TOMBO) 10.ERVA MOURA
(ANILEIRA) 11.ESPINHO Cheiroso (*) 12.GOIABEIRA 13.PITANGA (TEA para la gripe)
14.GROSELHA 15.GUIN pipiu (PEQUEO) ROSA 16.GUAXIMBA 17.JACUATIRO 18. manaca
19.RABO rosa blanca de TATU 20.MALVA (para los trastornos de la boca, encas, neuralgias)
21.CIRTOPODIUM (Sumar) 22.CAMBAR 23.PARIPARBA (caapeba) FORMA 24.ABRI (PUT
ON DE HIERRO Oxossi OGUN con Encanto ) 25.LNGUA COW (concluir la EFO A HUM)
26.PATCHULI 27.PINDOBA 28.ARCO DE PIPA 29.JO 30.TIRA TEIM GUST 31.DRACENA
32.BAUNILHA 33.JIBIA (*) HOJA DE FUNDACIN - No se puede perder un Katende KISABA.
MAN (MANDOBI) 2. ANGELICA (hechizo, BAOS W / problemas difciles) 3. ANIS 4. AROEIRA
5. BILREIRO (Jito) - 6 FICHA DE VERDAD de la clarividencia. Caferana (alumbre o BOLD LISA Lemba y KAVUNGU) 7. Cajazeira 8. CAF AMOR,
9. CAROBINHA 10.CELIDNIA CAMPO (para lavar los ojos y recibir el GAME) 11.ERVA aves
(espino Y NO, no slo en la fruta). KISABA nkisi KISABA 12.AMENDOIM Katende (MANDOBI)
13.ANGLICA (hechizo, BAOS W / AMOR LOS PROBLEMAS, DIFICULTADES) 14.ANIS
15.AROEIRA 16.BILREIRO (Jito) - hoja verdadera clarividencia 17.CAFERANA (alumbre o BOLD
LISA - Lemba y KAVUNGU) 18.CAJAZEIRO 19.CAF 20.CAROBINHA CAMPO 21.CELIDNIA
(A lavar los ojos y recibir el GAME) 22.ERVA aves (espino Y NO, no slo en la fruta). 23.ERVA KIDS
24.ERVA Santa Luzia (OJO USADA) 25.FOLHA JUICIO (Ogbo) 26.JENJIROBA (FAVA San Ignacio
- SOLUCIN DE FAVA que pertenece a todos Orixs - GET en la masa) 27. HOJA DE HUMO
(BUENO PARA TIRAR fornculos) 28. Jenipapo (HOJA SAGRADA DE Katende) 29.LGRIMA DE
NUESTRA SEORA DE LA MOBO 30.FOLHA 31. JACINTO (NARCISO - HOJA DE
FUNDACIN DE LA GRAN-Ague, Katende, Osanyin) 32. Piteira IMPERIAL (base para el arreglo)
33.PELEGUN 34.PAU CUCHARA VERDE 35. Ofer (UNO DE LOS Katende hoja principal)
36.ARA (UN POCO DE GUAYABA) 37.ABBORA D'ANTA TIEMPO 38.ZANGA (Anthurium la prdida del cabello 39.CABACEIRA Nsaba ZAMBIRI KAVUNGU 1 2 3 4 .. .. 5. 6. ABIEIRO (la

fruta es la PRINCIPAL KAVUNGU) aborrecen (CASH HOJA) Agapanthus LARGO LILA ALOE
(Aloe) Akoka Araticum MACHO DE ARENA (Malele)
7. Anciano de la barba 8. Cesta de la antigedad (BALAINHO) 9. RED verdolaga (vas Nsumbu
XAPAN) 10.CAJUEIRO 11.QUARANA (Kanem, lcteos HIERBA - slo sirven para agitar BAOS
o no beber MATA..) 12.CARRAPATEIRA 13.CASADIN 14.CANELA DE PLOMO viejo blanco
15.CIP ( bueno para los riones) 16.COTIEIRA 17.ANDASSU 18.DOURADINHA CAMPO 19.
HIERBA DE Lavandera (meln Sao Caetano - CUNDO UNA CORONA ES SANTO ir y venir)
20.ESPINHEIRA 21.ERVA DE SANTA CRITTER PURPLE 22.JERVO 23.JENIPAPO
24.JURUBEBA espinas CAMPO 25.JABORANDI 26.VELAME 27 . ndice BODE Canopy
28.MANJERICO PURPLE 29.MOSTARDA 30.FEDEGOSO VAINA 31.PANACIA (azogue de
pobres) 32.PARIETRIA 33.PAU D'Glass Beach AJO 34.PICO 35.PIMENTA rana (HIERBA
MOURA) 36. KITOCO 37.SABUGUEIRO 38.URTIGA PAPAYA (baera slo del cuello para abajo)
39.ZNIA (hojas y flores) Sangra 40.SETE (bueno para el corazn) 41.PARA ALL (PIFFIA
paniculata - La raz de la fortificacin HOMBRES BUENOS) 42 . Bromil 43.SAPOTI 44.BEM CON
DIOS 45. (canela, cumple tambin el antiguo, pero es no el ms fuerte) NSAB ZAMBIRI
HANGOL'O / HANGOLOMA 1. 2. 3. 4. 5. Arbusto ANGELES (LIANA Milhomens) CHAT EN
PER (CASSA - PARA Erisipela) Malele (Araticum) AFOMAN (hierba de Finch)
6. HIERBAS Equisetum 7. HIERBA DE LA CONDESA 8. PELEGUM atigrado 9. HIERBA DE LA
SANGRE (o sangre lavada) 10.LNGUA Cow Girl 11.CANA DEL Heath 12.DEDO 13.GUACO
Cheiroso 14.ERVA de serpientes (MELON Sao Caetano) 15.GRAVIOLA 16.MALVARISCO 17.ING
BRAVO 18. LIANA 19.CIP PELUDA cabeza del clavo 20.CIP CARNATION 21.CIP Caboclo
22.GUANDO 23.FOLHA de chuchu Nsaba ZAMBIRI Zazi 1. PURPLE albahaca 2. Caferana (CER) 3.
FALSO Jaborandi (APRIETE Rouen) 4. Batimetra (BARBA Timao) 5. DEMANDA WINS (BETIS
Cheiroso - BUENO PARA AXEX) 6. Edificante Grada PURPLE (mundo de la marca) 7. Pariparoba
(caapeba - para el hgado) 8. Carrapeta (BILREIRO - para adivinar) 9. 10.ERVA GRAN COLONIA DE
SAN JUAN DE 11.ERVA 12.FOLHA pequea fortuna BLANCO 13.HORTEL 14.QUARANA
(SOLO PARA SHAKE) 15.PAU CUCHARA BUEN 16.ME 17.MANJERICO 18.MANJERONA
PURPLE (no en el JEJE - Se QUIZILA) 19.MULUNG 20.PANACIA 21.PRA-RAIO 22.PAU
PEREIRA (TEA PIOJOS BANDA) 23.URUCUM 24.UMBABA ROJO BLANCO 25.TAIOBA
26.NGA 27.ERVA SANTA MINA (QUIZILA efonica BRAVO) 28.MAMINHA DE TUERCA
29.XEKER (no puede faltar EN ADOXU) 30.QUEBRA STONE
Mobo GENERAL, Ogbo, AHOHO, Akoka - HOJAS SON LA SANTA Afro Aloe, Jaborandi Zanga
tiempo y son buenos para el pelo. morera de hojas de t - excelente tnico para el reemplazo de la
hormona femenina: la raz de todo lo obi ans estrellado y 2 de noviembre - se debe alabar a los
muertos - derecho de uso mrica, la persona, hacer un buen hbito de fumar (conejillo de orujo caa de
azcar, polvo de cuerno de azufre (asaftida) fuma adentro hacia afuera, falda con papel de aluminio en
la cabeza con un pao, o atados con contra-egun. Pase el atina en la curacin, en la casa del santo es
tambin el fondo de la ABO curaciones, doburu pasa, y l va a su casa Use ropa ligera, una estancia de
una hoja de maz blanco jenipapo -.. sirve a los nios de la lnea de envase Obaluai piso doburu - Fava
principales Zazi Cruzwaldina (creosota) - anteriormente utilizada en el ahumador en polvo El oro es
utilizado para fumar afuera hacia adentro, miel, azcar, clavo de olor compaero de cabeza, quemada,
canela, hojas de laurel, fumar hierba de limn en el interior de usar cscara de cebolla, el ajo. jefe de la
ua se llama pimienta Exu . 28 de octubre - da de San Simn y San Judas - tambin elogia a Xango
NSAB KITEMBU (Tiempo - Rey Ngola).. 1 2 3 4 .. .. .. 5 6 7 8 9 .. Agapanto Alamanda ANDASS
COTIEIRA AROEIRA CAJ Cajazeira XIGUI campo de hierba AMOR 10. CILANTRO (Para la casa
de Angola) 11.ESPINHEIRA SANTA 12.GAMELEIRA (cualquiera, preferiblemente blanca) 13.

Jenipapo (ritual de la hoja) CEBOLLA 14.JURUBEBA 15.MANGUE sin espinas 16.MUSGO

17.BARBA 18.PARACARI 19.PITEIRA DE antiguo sello de IMPERIAL 20.PINGO
21.SABUGUEIRO 22.TABACARANA 23.TAPIRIRA (PALOMA DE FRUTAS) 24.TROMBETA
25.MELANCIA BLANCO
NSAB KAIANGU (OAJ) una. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ALTEA ASSA ARAC PESCADO Akoka MUJERES
RED BAMBOO verdolaga CAMBUCAZEIRO la cmara (cuando vemos a los bosques que se
extienden de los rboles con flores de color amarillo) 9. Cambridgeshire 10.CORDO
11.ESPIRRADEIRA HERMANO DE RED (tiene flor hermosa y fragante. 'S Poison, no por la boca)
12.EUCALIPTO MUJERES (y vuelta) 13.FLAMBOIAN 14.FOLHA FUEGO 15.GENEUNA
16.GERNIO 17.GIGOGA RED (el jacinto de agua) 18.ELEVANTE PURPLE 19.DORMIDEIRA 20.
YERBA SANTA (RENUNCIA A LA MINA) 21. PURPLE LAUREL 22.MACASS
23.MANJERICO 24.MARAVILHA (O BONINO - rojo, lila, naranja) 25.AMOR AGARRADINHO
(o el viento MIMO) 26.MORANGUEIRO 27.ROM (tambin fruto) 28.PITANGA 29.PAPOULA
ROJO ROJO ROJO BLANCO 30.UMBABA 31.PAPOULA 32.ALMEIRO 33.VASSOURINHA
34.PELEGUN atigrado blanco 35. Ray a 36. HIERBA DE PLATA Nsaba DANDALUNDA (Oxum) 1.
ASSAFRO (achiote) 2. CAMPO DE AMOR 3. BERRO 4. Alamanda 5. Achicoria 6.
ALFAVAQUINHA (ORIRI) 7. ALTEA 8. ANDUZEIRO (PEA DNGOLA - Guando)
9. BLANCO ARAPOCA 10. ARNICA 11.AZEDINHA (trbol de flores amarillas) 12. CAJA Mirim
(Siriguela - CAJAPRIKU) 13.CAMAR AMARILLO 14.CAMOMILA 15. XIBAT 16.CANA fstula
(LLUVIA DE ORO O) 17.ERVA Cidreira 18. HIERBAS Santa Luzia 19.FOLHA COSTA BLANCA
(falda) 20.GIGOGA 21.ICA 22.DOURADINHA CAMPO AMARILLO 23.IP 24.MACASS (olor
mulato) 25.ME BUENA 26. MAL ME QUIERE 27.MARCELA 28.MASTRUO 29.MATRICRIA
30.ERVA SANTA MARIA 31.MONSENHOR AMARILLO 32. ORIPEP 33.TINHORO 34. Abeba
del 36 35.JO Oxum de Capote. Pariet 37. Patchouli Nsaba KAIALA (Yemoj) 1. ALTEA 2. Ans 3.
Araticum de Brejo 4. ARAC 5. COLONIA 6. Equisetum 7. HIERBA DE SANTA MARIA 8. Galeata
(alcaparras) 9. 10 DEL GOLFO. WHITE ROSE 12.JEQUITIB GRAVIOLA 11.JASMIM
13.LGRIMA Nuestra Seora del Buen MARINA 14.ME 15.MUSGO 16.MESINHA 17. Alga
18.NENUFAR 19.OLHOS Santa Luzia 20.PATA COW 21. BLUE spiderwort (Marianita) PLATA
22.UNHA VACA 23.UMBABA 24. Trompeta cuando en su casa en Angola fueron hechizo
Barravento extrao para romper, cinco cilantro, lavado y espolvorear hierro Kitembu el cobertizo). da
de comer a Oshn en la hoja de Xibat. Usted est xibat alrededor de la pista del Colegio de
Abogados, el Seropdica canales) Rueda de Shango es un ritual de Ketu, Ax Opo Afonj los nicos
implicados ms de 7 aos, con la obligacin de hecho. Las mujeres slo utiliza adyacentes. Xer es
para el hombre. En la casa slo tiene el xer Xango el propietario o su padre santo. Mesa de caf es una
hierba que se usa para curar la impotencia en Oripep primeros slo utilizan la hoja de Oshun. La flor
es Exu - Tiene alrededor de la Cmara de Consejeros) Balainho - Nana flor, azul spiderwort hoja
Obaluai utiliza para los problemas menstruales y secrecin excesiva) Hija de Oshun en el da de la
boda debe tomar un bao con una sbana amarilla de Monseor encantamientos de amor en las formas
de Kaiangu - agarradinho amor. (Con trozos de frutas rojas, perfumes, acarajs, miel) despus de 40
hombres les encanta salir al campo, el bloqueo de la prstata, no cncer crezca y se usan en las hojas y
las semillas de sanda, pescado al horno curar el asma crnica que no es como los nios pequeos)
Akoka macho tiene una hoja ms redondeada, hembra tiene hojas largas ramas manejar Akoka. Se
despoja de la rama con el cuchillo, dejando Burr pone la semilla de maz o semillas para pjaros en
algodn con agua, no con un lazo de plstico. El arraigado Hay varios tipos de verdolaga, llamado a
veces 11 horas. Once horas, es una hoja de rbol joven de largo solamente. La verdolaga las hojas son
gordos, y las flores de varios colores. Cambridgeshire es la hoja Kaiangu suelo tambin se utiliza para

confirmar Oga Nsaba TELEKOMPENSU (Logun) 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. HOJA DE CUENTA DE

FRUTAS ChuChu PELEGUM atigrado BARBA Timao hoja amarilla CMARA DE LA
INDEPENDENCIA PARREIRA CAMBA BLANCO AMARILLO
9. Angico 10. IPE AMARILLO 11. UNIRSE A UNA Y OTRA HOJA DE Oxum Oxossi. NSAB MINA
LUGANO (ABB) 1. GALLO COLA 2. NETE A LA FALTA DE HOJAS Y KAIANGU Zazi Nsaba
Aganj MINA (Yew) 1. SANTA LUCIA LOS OJOS 2. Tambin puede agregar HOJAS Y Danda
KAIALA Nsaba ZUMBA 1. Agapanthus LILA 2. PURPLE albahaca 3. ASSA PESCADO PURPLE 4.
ACUERDOS 5. CYPRESS 6. Blsamo 7. HIERBAS MACA 8. Virgen de las Lgrimas 9. Macassi
10. Manaca PURPLE 11. LENGUA LARGA 12 DE VACA. AMARGO Angelim (MORCEGUEIRA)
13. CUARESMA 14. HACE EAR 15. UAS DE VACA 16. CASUARINA 17. Taro PURPLE 18.
MOSTAZA 19. Saco 20. Aguacate 21. JITIRAMA 22. Spiderwort RED 23. GIGOGA RED 24.
LIANA DE PLOMO El primer lugar en la plaza un regalo para la limpieza Iku. Si se pone detrs de la
puerta de la choza. - Hojas de lechuga - cocido frijoles de ojo negro en el centro. Para Oworin: 11 11
conchas se abran las monedas Acacia o 11 bolas de maz molido * 1 / 2 kg cocidos los frijoles de ojo
negro 1 obi Rosa flores blancas

Quartinha una vela con agua

Ponga los frijoles en el plato (forradas con hojas de laurel, etc.) Bolas en la parte superior. Las conchas
se abran las bolas en las monedas de jugar lo mismo para los cuatro caminos de la cabeza Odu para ver
quin recibi el regalo. Vamos a 3 das y poner en un lugar u otro cuadrado Si usted no ha limpiado
bien obi puede utilizar la cebolla. La lengua de vaca es el papel que envuelve a la Nana EFO. Para
buscar en Internet:
Mbundu Musel OLUANEKA KWAAMA kimbundu OMUMBWI Tchokwe Lwena
TYINGANGELA kikongo Olor - propietario de la cabeza de EMI - Nuestro I (respiracin) Todos los
pases emitidos y saliva. IPORI - fuente de energa de cada SALIVA - SANGRE BLANCA Todo lo que
hacemos es rezar en su origen, habla de algo. NSAB lembas 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14.
15. 16. 17. Caboclo DE JARDIN DE ROMERO ROMERO ROMERO DE MATO barba ROMERO
ROMERO DE CAMPO NORTE BLANCO Ans LAVENDER COTTON albahaca ESTRELL viejo
hombre (JAGUM TB) ALFOMBRA DE VAINILLA (BOLD) caapeba MANZANILLA CARNAUBA
sombrero de cuero COLONIA
18. 19. 20. 21. 22. 23. 24. 25. 26. 27. 28. 29. 30. 31. 32. 33. 34. 35. 36.
Cinco hojas (Cinco Llagas) Oleander espino albar SANTA LEAF COSTA (falda) JARDIN DE
GIRASOL DE MENTA (PEQUEO PARA COCINAR MINT) jazmn blanco lirio blanco que eleva el
Pantano ALBAHACA BLANCA BLANCA NIEVES MALVA Cheiroso Mejorana Patchouli poleo
tamarindo Monseor BLANCO Blsamo (Lemon Grass NOCHE lemongrass) SEORA (hoja
pequea) NSAB Wunjo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. Ans dulce KID EUCALIPTO GUACO Cheiroso ORANGE
(LLA) de la LMA-ME-QUIERO DE CABO JASMINE (TODOS LOS COLORES) PASIN PALM
mono blanco hierba dulce
ORI HOJAS 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. EUCALIPTO edificante Poejo BOLD ALBAHACA ALGODN

MONKEY dejar todo el cido oxlico Yemoj lavanda y no debe ser utilizado por personas de marcado
santo. Las mujeres de San Diala fresco con las llamadas de lavanda para el santo hombre a la mujer
falda muhatu completa cubrir cualquier orisha El fragante violeta se utiliza para el dolor de muelas es
Mejorana quizila de Jeje
masa de polvo molido de tamarindo y seco es una fundacin de mayo, la Virgen de la chica hoja de la
noche es buena para el bao en el camino de la magia sera SAMBORA IPARUB oraciones (cancin)
para el sacrificio SACRIFICIO - hierbas Quina dar Osse, matar, etc. 1. SAMBORA de la temporada de
Beng (asentamientos) Usos: sal - aceite de palma - Miel - Acacia - bebidas - agua cuando se utiliza los
elementos distintos del agua, "AKETU SAMBANGOLA SARARANDU AKETU SAMBA (^)!"
Cuando el agua (Menha ), puso en la boca y de la boca a la solucin. "VENTA MANGA (^)! VENTA
DE MANGA (^)! MAMANGUER, MAMANGUEL MANGSALE (^)! R: venta, venta
MAMANGUERO, MAMANGUELO "Cuando el agua se quartinha la obligacin, de poner la boca
agua El agua es esencial para cualquier solucin, el agua es elemento vital en todo lo que se puede
poner un poco de agua Agbo OTA.... Es el cura Quina -.. cada mquina debe sus hierbas Aadir la
energa, el sudor de la mano con la sangre verde sangre humana blanco -.. saliva As que si usted pone
el agua en la boca y jugar en la solucin a. todos calabaza exu se coloca en la boca atada 2. SAMBORA
PARA LAVAR EL CRITTERS Coloque una vasija (Ober) o gata (Ibrica) con agua y un poco
de sal (para soportar la carga), un vela y un vaso de agua. comenz a lavar los pies, cabeza, pecho,
espalda y cola. Slo lavar a los animales y seguro muhatu persona santa. El agua entonces se lanza a la
calle.
ORACIN: "Arue (^) VENTA (^) MANO SAMBNGOL (^) (A) Perer (^) KOMAS Pan Doni
(BIS)"
Cuando el animal muere antes de matar a un acac poner debajo de cada pie, o de cada ala, est en la
puerta de exu, ritmos, a la salida. 3. ORACIN POR LA GRACIA DE Beng CRITTERS
PAMBUNJILA con frases (TAMBIN CATIC) tienen despus de la muerte. "PAGONAN, PAGONAN,
ZAMBIA (^) A: PAGONAN, PAGONAN, INAN 'PAGONAN, PAGONAN, ZAMBIA (^) A:
PAGONAN" Antes de matar a la plancha son el aceite limpio, con la palma pasado, despus de la
muerte estn adornadas con plumas 4.. ORACIN POR LA GRACIA DE ANIMALES Beng JINKISI
OTROS CON PLUMA "Orono ORONA POPO POPO (^) KUAB (alta) (') ORONA KUAJ POPO
(bajo) ORONA POPO" SAMBORA (^) IPARUBO (`) Hombo Me, Me, Me KONGO DI Mbandi
TUDI (BIS) KAMBONDO ngr Hombo KONGO DI Mbandi TUDI Me, Me, Me di KONGO
Mbandi TUDI (BIS) LAMBARANGUANGE, TATETU, MAMETU KONGO DI Mbandi TUDI
SAMBORA IPARUBA Hombo ESPECFICOS PARA OTROS Lineage FUN (lembas, KAIALA,
Danda ) slo sirve para Hombo slo en blanco utilizado por los antiguos TATA KAMBONDO AOD
Mburo Me, Me, Me KONGO Mbandi Tunde DI (A) El TATA KAMBONDO AOD MADERA Nzambi
La ley requiere que el nio a sacrificar la integridad y el conocimiento. Utiliza una nueva cadena ..
corte suelto, pero no la cabeza cuando l muere sosteniendo la cabeza y algunos cortes en la vrtebra
hay otra oracin: SAMBORA PARA RETIRADA DE LOS ANIMALES DE INVERSIN DE 4 PIES
KONGO Mbandi DI, RE (^), Re (^). En la toma de obligaciones, 7, 14, etc. dndole a la cabeza de la
mano de la santa para hacer lo que debe. La cabeza del animal deben ser separados por la tercera
vrtebra, la eliminacin de la carne que lo rodea con el cuchillo. Luego le cort la cabeza y suelta. Con
la cabeza en su mano la ofrenda santa, rezando. SAMBORA que ofrecer a la MUTUA nkisi (ESTA
ORACIN PARA SERVIR COMO EL Nio Jess estar all para usted, agua, etc.) E (^), Gambel
MONA (^) KURI Kuria (^) SAMBORA para la retirada de patas, cola, Para la piel, ETC. ERAN Leke
Leke, nkisi LEKEW! corta las piernas en la articulacin de la rodilla (. las articulaciones no se puede

romper el hueso) en el siguiente orden: 1. 2 pata delantera derecha. 3 pata trasera izquierda. 4 pata
izquierda. A continuacin, la cola trasera derecha. La piel se pegar en el Bengo. Son eliminados por
los fundamentos. Por ltimo, el escroto o el pecho. En el momento que se abre el animal saca una piel
blanca completa y transparente que recubre el estmago y el intestino del animal, la piel que
comnmente se llama la bandera, el cielo, el alma o la renta, para ser colocado en la solucin abierta
que recibi el masacre. SAMBORA IPARUB Karambol tiene tres etapas: 1. Para quitar las plumas
del cuello con Poko. No las corte. Rezar tres veces al menos. POKOI (') KABANDO MI (^) PALM
(^) Buru Nang (^) 2. Para el primer corte. Deje que el cuchillo, el cuchillo de los flujos de sangre,
dirige Karambol (^) Batula SANJO Nzambi EE.UU. Tororo (^)
3. Para profundizar el corte hasta que se termina Karambol (^) os idiomas Janja MUTUA TIENE OIA
TOKOROTOKO SAMBORA IPARUB SANJO 1. Para cualquier corral, para limpiar las plumas del
cuello POKOI MI PALM KABAND Buru NANG 2. Cortar la cabeza y suelta la misma oracin
Batula LA SANJO Batula IE (DI) SANJO Batula SAMBORA IPARUB KONKA (KOKM) Se debe
preparar al animal. Tienen que cubrir mis ojos con dos hojas de la costa y cerrar el error en el blanco
Oja prohibido el uso de un cuchillo Atrapados en Konka tiene que hacer la adoracin de la tierra. En
primer lugar la sangre - peligroso - ir a la tierra (despierta ascendencia, Menga feeds) tiene que ver Ibo
- agua, Iko, miel, aceite de oliva o aceite de palma, golpeado por las mujeres santas mujeres COPAR
persona no debera, debido a la dureza de del cuello del cuello del animal se moja en un Ibo. Prepara
para poner las hojas y participar en mayor DIAN IAN ETU KONKA 2. Para arrojar Menga de
ascendencia y Bengu nkisi Gudia Gudia KONKA 3. Ibos en un recipiente o en una olla con Menha
majudidum frescos o uemba uiki, Iko. Hay situaciones en las que surge vinu, Dilong Tara Tara Jinjin
Azun KERERE Dilong Jinjin Kere, Kere una gran obligacin, el toque sanador de la persona, en orden,
con el cuello de Konka.
Angola mujer - (soy dbil) - la frente, el cuello, la frente derecha, frente a la izquierda, el pecho, el
corazn, sptima vrtebra, plantas de los pies. Angola (llanto masculino, no estoy hablando dbil) - en
el pecho, la planta del pie derecho, y el resto es igual. Konka - rajadinha etu - Blanco dass SAMBORA IPARUB KAXIT muy antiguo. Prepare el cuello tres veces cantando POKOIO MI
PALM KABANDO Buru NANG 2. TARA Dilong Jinjin Din KAXIT! TARA Dilong Jinjin Din
KAXIT! Algunas casas adoran el pato COPAR suelo Obaluai ciertas cualidades. La piel de la pata
del pato entre los dedos, es quizila y tiene que ser cortado. SAMBORA A LA ADORACIN AL
SUELO Kurup ABEREW de la ONU y la ONU ABERER (BIS) SAMBORA IPARUBO NBACHI
(mierda) slo hizo que la gente mantenga el animal, preferiblemente ogas. Es posible que haya risas y
bromas Saque el cuello con cordn de paja costa seguro que el animal coloca el lazo en su posicin,
reza golpear el casco con el machete. Cuando l pone su cuello, lazos y tira hacia adelante. Cortar las
colonias y agencias de viajes online. Ese es el cuchillo de piedra mal. La piedra es el fundamento de
Zazi. (Pizarra) Con la miel Poko comn sobre la hoja. Corte de hoy, slo despus de siete aos. nico
requisito se reduce a 7 aos. Las mujeres no deben cortar. Debe preparar un oga.
Ore para preparar el cuello: POKOIO MI PALM KABANDO Buru Nang (por lo menos 3 veces) para
cortar Reza:
Y Mano Banda KEWAZILE (^) EMBAKASSE (^) para este sacrificio de animales se ofreci a Zazi
slo se puede hacer en la madrugada, en las primeras horas del da. No se puede cortar por la noche.
Esperemos que Zazi y gua estn all slo en la madrugada. El animal debe ser envuelto en hojas de
taro ame blanco o negro, que puede ocurrir con un cuchillo de sacrificio virgen manchada con miel o
piedra afilada, a partir de paja para tirar de la Costa del cuello. Slo despus de siete aos. No huelga
iyaw. La tortuga, como cualquier animal de cuatro patas, los pollos deben ser calzados con el color

correspondiente a la calidad de la santa. Sin embargo, para cada pata recibir un mnimo de tres pollos,
porque lo que determina el acto de poner a la tortuga son las uas. Despus de ejecutar el iparub,
cabeza, piernas y la cola son de color Beng nkisi. Despus de la eliminacin de la proporcin destinada
a la Bengo, el nbachi se abrir la parte baja, que forman una cubierta. (Diente Serrinha 18), eliminando
el resto del cuerpo. Esto, con exclusin de los intestinos, para servir como carne de un nkisi Amal, que
se presentan en la parte superior del casco. Amal se hace rpido, con okra adornan sus cabezas en alto,
yaca sobre la prima del corazn, casi en movimiento. Arria todava est caliente en Bengo, o entrega
en las manos de nkisi si se enfrentan. Tres das ms tarde, cuando se detiene, la cabeza, cola y las
piernas atadas con paja de la costa y se ponan a secar. Despus de una perforacin de tiempo y hacer
un polvo. Se aade el polvo del hogar de Ayra, dando, sndalo, etc. Que es d Shango y tiene ms de 7
aos, debe haber recibido a los 7 aos con un polvo de calabaza nbachi. El casco, las limpian y se lavan
una vez con Agbo est cerca de Beng santo, o se puede utilizar para llenar el recipiente. Nota: Este tipo
de animales slo se pueden utilizar en 7 de 7 aos y no se puede utilizar para hacer de Ndumba (iyaw,
Alak), slo despus de siete aos. SAMBORA IPARUB DIEMBE (^) (otras palomas DOVE,
MENOS ROLA) DIEMBE, DIEMBE, Sanjo El DIEMBE SANJO DIEMBE, DIEMBE, Sanjo, la
DIEMBE, RUN DIANDEMBE amor! (^) (DIEMBE, DIEMBE Sanji El DIEMBE) consiste en un pao
banco, con los ojos cubiertos con dos hojas de falda. Alabanza NSLO en el caso del blanco diembe
(hoja de Bate de tierra). Sambur IPARUB DIEMBE CUANDO PAMBUNJILA
DIEMBE Mavambo} DIEMBE MAVAM BIE (^)
A}
SAMBORA IPARUBO DIEMBE DIKOLA ROLA Dove (PARA Oxum) DIEMBE DIKOLA DIKOLA
DIEMBE DIEMBE DIKOLA RUNDIANDEMBE amor! Nota: al igual que la tortuga, la paloma
requiere un gran sacrificio por su seriedad y un entendimiento profundo de quin realiza el acto. En
primer lugar la diembe la mutua se toc la persona. Se jugar en Mesua dulo (frente) en odab duilo
(cuello), la otus Apax (delantero derecho), en aopaxi IEPE (delantero izquierdo), la mutua uakongo
(chakra de la coronilla), en pumbulu (manubrio - en el corazn), muagongo (sptima vrtebra), Luku
Luku (palmas) y lukuaku (puntas de los pies). Antes de cortar lleva su tiempo, muestra la parte superior
hacia la salida del sol (kutu luanha kua), sopla tres veces, pidiendo a morir todas las perspectivas nacen
malos y buenos, hasta rituales (de salud nace, nace lo bueno) , se zambull de nuevo en la puesta del
sol (kufu kua dikulumbi) tambin soplar tres veces hacia la cabeza de la persona, preguntando por todo
lo malo que muere, sufriendo, muriendo all. No te olvides de ajustar la paloma con un pao blanco,
dos piezas de falda completo de la vista, la mano hacia adelante. SAMBORA IPARUBO KITEMBU
CORTE DE TIEMPO PARA Kitembu CRITTER la sangre y tambin se come carne. Prepare el cuello:
POKOIO MI PALM Kamba Buru NANG Usted debe tener un rbol cerca de El tiempo es el
tamarindo, el jenipapo, iroko, jobo. El animal est all. Tiene que hacerse en el suelo, porque va a ser
largo y no puede dar origen animal. Momia de tipo entero seco. El pollo se cuelga en el rbol. Orar por
la corte: KOKO KOKO NI NI Kassanje INGORA KAMILONGA (A) Amnista Internacional, AI, la
ONU, KAMILONGA Nota: Porque el rey es nkisi Kitembu Ngola la nacin, tiene la misma cancin en
exclusiva para los sacrificios. Esta oracin es para todos los animales con plumas que ofrece este nkisi.
El pavo es el principal fundamento y se puede ofrecer cualquier otro animal. El pavo es el tiempo
blanco. Tiempo de la brocha (penacho de plumas en el centro de la pechuga de pavo) debe ser colocado
en el collar de cuentas. Dicen que slo el hombre tiene. SAMBORA (^) IPARUBO (') GENERAL
PARA LOS ANIMALES DE LAS PENAS PARA TODOS nkisi Para todos, as que es rpido, bueno
para los principiantes. para decorar. 1. Limpie el cuello POKOIO MI PALM KABANDO Buru NANG!
2. Sacrificar VORUNA, VORUNA SANJO VORUNA, VORUNA SANJO (^)! SAMBORA PARA

LAVAR LA CABEZA DE LA COSTA con jabn o acuerdo de hierbas (en la cascada de Axe, ETC.) Y
(^) MUTUAL (^) LELE (^) Es KUMBAT Nsumbu (^) MONAMO (^) y (^ 0 MUTUA (^) LELE (^)
Kumbi es Simbu (^) SAMBORA PARA ELIMINAR NDEMBA (ANGOLA) O Mukuni (CONGO)
Asumir la maquinilla de afeitar para eliminar el vello no pueden dejar de orar todo el tiempo, hasta que
termine de afeitarse. Dami NAKONGO NDEMBURE ERUMENE, Katul IZO (la primera vez.
El otro es el nombre de Nkisi) KENDA MUKUNAN (O NDEMBA) ERU MENE SAMBORA A LA
PREGUNTA NI PARA HACER OFERTA DE KESS (KESS, Dikassa MAKESSO - Sagrada Hostia del
Candombl = IPA) (una tribu CAMERON SE LLAMA DIKAJAJA) KESS MAKSSO NKESSUE (^)
MAKESSO NZAMBIE KESS (^) El Kes antes de ser ofrecidos a los prstamos deben ser abiertos, la
eliminacin del embrin mismo con un cuchillo o los dientes. Y no utilizar cuchillo o navaja. Hay
quienes usan la ua. El embrin ser entregado a Exu preferentemente fuera de la puerta. Pade puede
poner en la persona de Exu. Una vez abierto el juego en la cabeza con la kess cuatro esquinas. Entonces
el golpe kess tres veces hacia la salida del sol y tres veces hacia el frente. Para reproducir kess que
utiliza una cazuela de barro cubierta con blanco o Efun Pemba rallado.
Usted juega el obi para dar alaafia le venda Kongo = Cuando los cuidadores es unirse es, pone sobre la
mesa de una pequea habitacin con agua y un obi. Se le da a los mayores. l juega en las 4 esquinas
Aga, orar y abrir el obi, el embrin tiene y juega. Obi Blanco - ngudia mutuamente kess de Ori es de las
yemas de 4 (obi masacre) Se fueron el plato pequeo con hojas, o si no ha Efun Pemba. Usted juega el
obi. Posibles cadas: SI OO OO OO OO 0 0 0 O TAL VEZ NO PUEDE O0 0 0 0 0 (O = abierto) 0 0 (0
= cerrado) NO
Jug, se BANDA LE KONG, se divide, dando partes a las personas mayores de que est recibiendo la
obligacin, de masticar. La masa resultante de kess masticado se coloca en el centro de uno al otro en
una falda de hoja completa (sexo falda puede ser en funcin del sexo del nkisi). Cuando la persona es
de Zazi reemplazar por kess orolel. Tambin proporcionan una comida, granos de maz una y ora:
MUTUA OREO KONGO (^) KOLOBOX (') E Klob (^) Estas canciones deben ser cantadas cada
vez que llevar comida a la corona. Estas canciones no slo se utilizan para el obi, pero tambin para
poner las hierbas en la cabeza, en algunos casos, la manteca de cerdo de origen, y tambin los objetos
(asentamientos, bonos). Todo lo que toma la corona. Deka = carga de la transmisin del Santo Padre (la
muerte, etc) es esencial para que las obligaciones en el tiempo (a la edad de 28 aos, fue dado el deber
de las calabazas) Cuia ENTREGA - OBLIGACIN DE 7 AOS NGUECE (^) KASSAMBA ()
MUVU (U) Muzenza pasa por una serie de obligaciones rituales como las obligaciones de 1, 3 y 5 aos
con el fin de prepararse para recibir KIJINGU (sacerdote de grado) que hace la exigencia de nguece 7
aos ( ^) kassamba (') muvu ('). La obligacin de siete aos representa el inicio de un nuevo nivel,
exactamente en el nivel sacerdotal, que le da al hombre el ttulo de Tata Nkisi, y el grado de la mujer
Mametu Nkisi, requiere una serie de fundaciones litrgico, a partir de la EBO, hizo por lo menos tres. A
modo de ejemplo: ebo calle (exu), EBO iku (la salud), EBO blanco (la salud, la misericordia). Poco
despus de la EBO el futuro (los) padre (ISA), el sonido de las canciones (oros) propia, podrn ser
recogidos Acuerdo de ndemburo, donde se realizarn los rituales que permiten lugar a un nuevo nivel.
Dentro de la ndemburo tambin se llevar a cabo los rituales ngudia otra con un sacrificio de una pareja
y un par de diemb ETU, se hubiera hecho cargo antes de sacrificar los pollos y gallinas, y la pareja
Pambunjila Mujilo que se instalaron hace aos, a la vez la obligacin de hacer. Despus de la mutua
ngudia realiz 7 das despus, se aliment a los Bengo, al menos debera ser de hoja 3 de 4 patas, los
animales, para el primer santo, santo, y espero que la segunda (Lemba).
En el cuenco de siete aos, contempla lo siguiente: Konka hombres y mujeres para todos ellos. Se trata
de una calabaza (preferiblemente de pie), muy grande. Se hace con la mitad inferior de una calabaza
redonda. Representacin material del cielo = tierra duilo x x x = ixi orun Aiye tomar parafernalia en el

interior del portero que el futuro se utilice a partir de ahora en el nuevo grado Aquiri rzo como
KANGULA - XIMAN TIJERA - KESS Knife - OBI OROLEL (O OROL) - POST OROGBO - LA
PAZ, EL MAL (C / carbn), Efun, Osun, O WAJI NDUQUE NDUKE - POLVO DE NUESTRO BIEN
= POLVO Madoqua - BZIOS POLVO DEL MAL, EL PRINCIPAL HOJA nkisi, Poko para el
sacrificio A partir de entonces se puede cubrir el interior con cierre de buena tela o Lais. Al ir a
urupemba. En la parte superior de una tela blanca, como un ala (Mulele (')) Todas las criaturas de
cuatro patas son los zapatos. (4 pollos, 1 Konka, diembe 1) La entrega de la taza se lleva a cabo en el
Sambil, a la vista del pblico. En la obligacin de las naciones ritual Angola a siete aos requiere un
perodo de 21 das para la mejora del aprendizaje y el aumento de un grado, cuando recibir el cuello
de su kele haciendo inicial, y se afeit la cabeza con ximan (o Nemba poko) , 3 veces: 1 - el pelo no
sirve para nada. Es l quien tiene la tinta, henna y esas cosas. 2 - araazos con agua y jabn la costa, se
filtra, el santo se le da 3 - como el segundo santo. A partir de entonces, en otras obligaciones, ya no
pasan por el ritual del afeitado. Katubelanguanje = Jagun Algunas personas tambin deciden cortar
Exu. Por lo general, da problema Catic. Se otorga a la parte 12 meses despus de CATIC, y la despensa.
No hay ningn requisito para sacrificar animales slo 3 de 4, este nmero puede ser incrementado y
extendido a siete asentamientos Cuando usted tiene puertas abiertas, tambin se incluye el tiempo, y
Oxumar Ossain. El Kitembu nkisi slo puede ser puesto en casa de la persona. Hijo del tiempo lo hizo
siete aos y se abrir la casa, se convertir en el tiempo de la casa. Prepare dos agencias de viajes
online, se alimenta por ah, uno de los lugares OTA alimentado, dado a conocer el interior de una
sopera en ndemburo. Hay dos nios en el mismo espacio de tiempo. En la obligacin de sacrificio de
animales a los asentamientos. En los siete aos para la persona que simplemente no hay los rituales de
la (adoxu) pintura ni kutunda rituales que pertenecen a la reciente creacin (Muzenza - Ndumbe), y por
los cuales debe haber pasado cuando se hizo. Romper el kele sacerdotal pasar 21 das despus de la
entrega de la taza en un ritual sencillo, sin el sacrificio de animales. (Kele 7 aos = smbolo de la
obediencia. El comienzo es mantener el discurso, AFI). SAMBORA DE KUENHA Kele
KUENHA = BREAK (Las llamadas a los patrocinadores) Nzambi E E KUENHA Nzambi, Kele
KUENHA y la entrega del ritual se lleva a cabo en un recipiente cinco salidas. El cabezal de afeitado
obligaciones rituales a siete aos representa el nacimiento de la persona para hacerse cargo de los ms
importantes dentro del culto, y este ritual es una caracterstica de la cultura de Angola, con la persona
detenida en un estado normal sin posesin el nkisi. SAMBORA A KIJUNGU (oraciones para la entrega
de calabaza) SAMBORA para recoger los NDEMBURO y AE, AE, KOSENZE (^) KATULANDIR
(BIS) KOSENZE (^) (O MAMETU TATETU) KOSENZE (^), KATULANDIR (Ese es el mal usando
la salida como la Muzenza por primera vez como despedida) PRIMERA SALIDA La salida vuelve a
casa una vez en su Muzenza, y este acto de despedida simblica de la calificacin inicial. El futuro
sacerdote (ISA) vendrn vestidos de blanco, con un Akan (tela Atakan = que cubre el pecho) del mismo
color, con el Kele, descalzo, con la cabeza rapada y estuvo de acuerdo. Al igual que en la elaboracin,
la madre de la pequea casa (o el padre pequeo = mametu o Ndeng tatetu), saldr adelante,
trazendouma Dixis alineados, ponerlo en la puerta, el centro de la nave (lamburu), y al pie de ngomas,
y que los futuros sacerdotes se encuentran en Dixis en cada uno de estos lugares, acompaando el acto
con panes secuencia. SAMBORA para los primeros: Se Muzenza Muzenza KIOB Se Muzenza
Muzenza Makongo (ritmo: Kongo) van a estar cantando todo el tiempo, hasta que vuelva a ndemburo.
Segunda salida
Representa el momento de la entrega de kijingu (grado). Por lo general, ocurre en (a) propietario (a) de
la casa hacer un pequeo discurso en alusin a las cualidades de la persona durante el Muzenza.
Momentos antes del Super Bowl al dueo de casa pone en el cuello de la persona que la cuenta del
grado de sacerdotes, llamados xumbet (principiante, mientras que gran utiliza ese hilo, que luego va a
la tazn). El xumbet se puede hacer con siete empresas de la santa, un solo cable, que incluso puede

ser corto. A partir de entonces Dilogn ya no uso, o esclavo cuartos mokan (llegado a ser utilizado por
el santo). El acto de entrega de la calabaza es un ritual en el futuro cuidador (a) vestido de blanco, con
zapatillas Muzenza (zapatillas comunes), y las mujeres que usan camisu y tela de la costa, y los
pantalones de los hombres y camisa blanca. En el momento de la calabaza cubierta con urupemba se
entregan al sacerdote nuevo, el nkissi la posesin, lo que confirma la obligacin y el nuevo grado. Los
hombres y las mujeres deben cubrir sus cabezas con una cabeza de trapo (tobosso). La entrega de la
taza se hace con la cantinela siguiente: SAMBORA PARA LA ENTREGA DE Cuia (ritmo Kongo)
DIAMBURE IZA Makongo (^) IZA Makongo DIAMBUR AE, AE IZA Makongo DIAMBUR
Rungebre - es jeje cultivo. A utilizar, nace de la saliva del medio. Slo despus de siete aos. Pone en
su boca, luego se pone en el cuello. Pone en su boca cuando se muere (jeje). Despus de que el nkisi
manifiesta la ngoma tata cantar canciones de agradecimiento al don sagrado. Aunque la cultura es
rungebre jeje, se extendi por la concesin a otras naciones. No olvide que este cable es la vida y la
muerte. Nacido en la boca y empez a ir a la tumba con l. Est hecho con perlas (cuentas) de terracota,
de 23 corales, seguir una azul y una pequea empresa de terracota. Tercera salida a la tercera salida que
ocurre con el vestido de santa impresos, con excepcin de los Lemba, que vengan vestidos de blanco,
estar ligado a un pecho Akan, observando que los akan con encaje en la parte delantera es de las santas
mujeres, y de regreso , los hombres santos. El Se envuelve la cabeza con un tobosso (^) trenzado, con
lo que el santo pelegun 2 hojas en la mano. Las canciones se cantan en esta salida para el nuevo grado
adquirido por los santos con ms de 7 aos. la primera cancin (alabar) Muxima Keu AME DI (^)
SIMBENGANGA Katende (a) AI, DI KIMEMENSO SIMBENGANGA Muxima Keu AME Katende
SIMBENGANGA segunda cancin
EWA DANDURE GANG (^), DI DANDUR MAMETU / AE TATETU KEUAND tercera cancin,
Zenza, Zenza TATETU AE / DI MAMETU Makongo ONU XAUEND cuarta cancin ABASSAL
GOL DI EWA EWA Ganges y la banda Buke LALA Despus de la alabanza hecho esto por el nuevo
santo vuelve portero de ndemburo (la cuarta parte de un santo), siguiendo el sonido de la cancin:
VENTA, Leman (nkisi) TARUAND (^) SAMBANGOL (^) VENTA, LEMAN TARUANDE (^)
SALIDA SAMBANGOL CUARTO Esta salida indica el gran honor de la santa. Es la salida de
Batukaj (xir), cuando el santo est vestido con su propia ropa, que caracterizan su origen y calidad,
utilizando los cables se adquiri el grado, tipo xumbet, con lo que sus smbolos en las manos y la
cabeza de la cola, ADE, la corona, tobosso, segn corresponda. Hay algunos que todava utilizan el
cobre o el latn peitaas. Esta salida es la necesidad de informar a las vestiduras. En algunas casas
todava usan ramo de flores a la santa. En el momento en que cantan canciones que hablan de sus
leyendas, sus elogios, y gracias por su presencia. Despus de realizar todos los batukaj, se retira de
nuevo a cantar la cancin sagrada ndemburo propio s mismo. Cantiga 1: venta, venta SAMBANGOL
TARUAND LEMAN, LEMAN TARUAND SAMBANGOL Ditty 2: Desde GUIENU Nzambi
apong (^) de la ONU SEKESSE (^), A SEKESSE (^) de la ONU SEKESSE (^) Cantiga 3: = = es un
error y Y DI y DI y es el MANU TATA es SEREPEPE PADRE ES HIJO DE GANGAZUMBA
ORIXAX (nada bueno derecha Cantiga !!!!!!!!) 3: S, y Y DI, DI y es un (a) TATA SEREPEP
MANEP (') de las Naciones Unidas UNFI Ganga Zumba ORIEX TATETU EA / MAMETU
ALUIZ EWA GANG quinta cancin ABASSAL DI LELE Ngola y Buke (^)
SALIDA quinta y ltima quizs la ms importante porque es precisamente la medida en que consagra
el nuevo sacerdocio. Tiene sus propias canciones de alabanza a la nueva o mametu tatetu, evocando el
ttulo. El nuevo sacerdote (ISA) saldr de la ndemburo acordado sin trance. Estar disponible en blanco
con un abad con las cuentas de la medida, telas de la correa (o Muinhos kinhonga), con la cabeza
cubierta con un tobosso, zapatillas aptas para este acto o zapatos blancos. La sacerdotisa se presentar
con una falda para el evento, pulse en la falda, tobosso blanco, con un mango de arriba a la derecha es
la que los santos hombres y dos mangos hacia arriba si el santo es una mujer, tambin con las cuentas

Recibi el grado, cinturn de tela y sandalias o sandalias de tacn. Durante el acto de su produccin se
cantan canciones de la oficina, los momentos que le honra, y la danza. Slo aquellos que utilizan el
cuello de metal de arco es la familia Oxossi (Logun, Kare). Blanco = Ngunsu Inle PARA ESTE
OKARAN un tazn o ricino hoja, poner un pade con 7 o 7 rebanadas de pelotas de ame. Jugar con la
manzana, sin tomar 4 semillas, poner 4 piezas hacia atrs, como una flor en el centro de la pade.
Coloque el rbol en una plaza. TABLA esotrico y sacar algo bueno para energizar la cubierta fluido
con diamantes abrir boca arriba tazones de maz, arroz, girasol, cereales 3 3 pequeas velas de colores
recipiente con agua del tarot y agencias de viajes online objetos cubierta piramidal, como monedas,
dados, ides, hojas
Canciones para cinco MAL: ONU EGBOMI KAIANGO (^) XIKI XIKI Naciones Unidas en Angola
(^) de la ONU EGBOMI KAIANGO XIKI XIKI Naciones Unidas en Angola 1. DERECHA:
SUSTITUIR EGBOMI QUE NO ES ANGOLA, LA POSICIN: MAMETU / TATETU / TATA
KAIANGO de las Naciones Unidas (^) XIKI XIKI Naciones Unidas en Angola (^) MAMETU /
TATETU / TATA de la ONU KAIANGO XIKI XIKI Naciones Unidas en Angola mal: XIKIME (^)
Kuria GAMBA (^) de la ONU EGBOMI KAIANGO
XIKIME Kuria GAMBA EGBOMI ONU KAIANGO 2. Cierta: XIKIME (^) Kuria GAMBA (^)
MAMETU / TATETU / TATA de la ONU KAIANGO XIKIME Kuria GAMBA MAMETU /
TATETU / TATA de la ONU KAIANGO 3. Oficina de Auditora Interna OIAE (^)
KALINGUELENGU KADE (^) TATETU OIA OIAE KALINGUELENGU KADE (^) MAMETU
MAL: EGBOMI, y es, y EGBOMI dundun EE.UU. dundun EGBOMI AMOR A (I) EGBOMI dundun
LOS EE.UU. 4. DERECHA: MAMETU / TATETU, y es, y MAMETU / TATETU dundun EE.UU.
MAMETU / TATETU AMAR dundun MAMETU / TATETU A EE.UU. dundun 5. MEN'S
EXCLUSIVO (PACE KONG) INDO (^), IO, IO (^) INDO (^) TERMINADO (^) MALA TATETU
TARAMENS (') INDO TERMINADO BOLSA 6. SOLO PARA MUJERES: (derecha) INDO (^) AI
iba CERRADO CERRADO Mala Mala MAMETU TARAMENS va mal: Indo (^) IYA, IYA VAMOS
VAMOS A TERMINADO TERMINADO TARAMENS MAMETU Mala Mala tras la realizacin de
alabanza al cuidador nuevo, l (el ) estar sentado (a) = kial la silla (cualquier silla llamada kialu), que
le pertenece y puede cambiar a la casa o de otra para abrir (Asume la presidencia). Se encuentra justo
detrs de la persona, el padre del santo y su oga. Como una nacin de Angola es rica en la oracin, el
acto de sentarse en la silla por primera vez como portero es precedido por una cancin de alabanza. El
Santo Padre es el acto de una persona sentada en tres ocasiones, hasta que se sienta.
ORACIN PARA SENTARSE: DI Kong Mbandi AE! KONGO DI Mbandi AE! (Ora sentado)
Despus de la oracin y el acto de sentarse, una nueva oracin se canta en el intercambio de
bendiciones a los cuidadores de nuevo. Mientras lee las bendiciones de cambio: MONA NGOROSSI
TANDAI OLO (^) OLO (^) LA MONA DIRIR Makwa TATETU / MAMETU (algunos dicen que
Makwa Mitat AE) en la quinta salida, tire a la santa para el Sambil ndemburo, dicen que es: Kere, Kere
KE BANDA BANDA KE ATOIZ AME (a) Al trmino de la orden de la bendicin a la nueva
cuidadora, a cantar hasta el final de batukaj con canciones de Lemba. ANTECEDENTES DE LA
ORACIN (ACELERAR EL ENFOQUE DE nkisi TATETU / MAMETU) nkisi Kaja Kaja nkisi
GANGA KE AME RUN AE, AE, Kaja nkisi GANGA RUN Beng KAIANGU bsica: IGBA completo
cuerno de bfalo monedas de piedras calabazas frijoles cuchara de madera que sobresalen los depsitos
de cristal ides Okuti coral cobre hierbas
cuchara - El juego determina el movimiento de la cantidad - el juego determina el tipo Okuti - calabaza
cada de agua - no todos usan el resto es adorno. KAVUNGU

Cuscs estao tatalecum lanzas orolel

Conchas Okuti dando jet costa sonajeros
Cobre Costa pimienta hojas abiu Aridan calabazas (o zapote)
ARIDANE - es peligroso. Tiene que cortar, quitar la semilla, el tiro en un lugar mucho NGUNZU Katende VINCULADOS Todo lo que necesitas para que seis capas de Tabatinga. NGUNZU conchas
Okuti IDEs ayo tienen que ver con la masa y se agita: pachuli nudo perfumadas espina desata caiara
Sumar granos hierba de limn rallada, el pachul da suerte Aridan s / semilla bejerecum tatarecum
waji Efun Osuna Lo importante para estos dos es el nkisi masa. Nkosi (3 7) de semilla de palma
Tabatinga Mangne pata frijoles mar divisas campo de polvo de hierro conchas imn de hierro aroeira
ides Okuti
Zazi (generalmente 12 en total) a travs de la x, y monedas de cobre (derecha sto.) Mortero dos bocas
panacea edificante Purple KAIALA Beng (Azira - Yemoj) IGBA Okuti COMPLETA - BLANCO
OTA, frijol valo alargado Okuti clave caminar sous xer (. izquierda del sto) bayanin orolele
apropiado hierbas: albahaca Guararema Purple Purple
Abran 9 9 9 BZIOS IDES - ABIERTO A LAS MONEDAS DE PLATA FEMENINO SANTO 9 9 1
ESPEJOS IBASIN (ACTUAL) 9 KESS PESCADO BLANCO METAL 1 1 9 OROLELE cuchara de
madera Zombie FAVA (ZUMBARAND) Okuti REDONDO, fornido, claro, porosa. 13 IDES DE
ABRIR OPRATA, nquel o cobre, segn la calidad una pieza de coral comn 13 peniques - BZIOS
plata o cobre 13 OPEN (la vuelta de la OTA) 1 KESS PURPLE (LIFE) 1 OROLEL (representa la
muerte) FAC CYPRESS DE LA DIVINA FAVA FAVA tinnitus (pau ferro) Cuchara de madera - una
arcilla 13 IGBA COMPLETA O BLANCO (Najee) lembas (LEMBARENGANGA LEMBAENGANGA-Ndala KARITANA), lleno de platos blancos IGBA (puede tambin poner en
Najee) 10 IDEs PLOMO ABIERTO CERRADO 10 BZIOS 10VINTNS 10 HABAS una pieza de
marfil de cristal de roca 10 Cuchara de Madera DIVINA 1 1 1 KESS Okuti KITEMBU Lisa White (7)
1 taza (en Brasil Sintese en Tabatinga SANTO SANTO VARN Y MUJER EN Jarrn de porcelana
Por tradicin SOLAMENTE) BIEN DE HERRAMIENTAS TABATINGA TABATINGA CLARA (A
BIEN Tabatinga y Arena, CLARA y pastosa) AGUA: BIEN, RIO, LA PRIMAVERA, LA LLUVIA
(EE.UU. o todos ellos)
HIERBAS DE LA SANTA HABAS SANTO 7 7 BZIOS IMANES Penny Para arrojar MONEDAS: 1
o 7 bolsas con siete diferentes cereales para uno: CEREALES 7 7 LA MISA DE MEZCLA EN
CALIDAD DE SEMILLAS No podis beber la masa que falta: la sanda y el SE AROEIRA
COLOCACIN DE LA PRIMERA CAPA, semillas, granos, la segunda capa, ETC. Ibeji O ERE
(deben estar sentados desde la fabricacin) A 7 AOS QUE CORTE DERECHO recipiente o vasija
MEDIO, cosas TABATINGA HORSE ERE de frijol rojo de Dios GENGIROBA FAVA FAVA FAVA
lembas DE LA SANTA DE MUTUO DE KESS RALLADO persona blanca OROLEL RALLADO
DAR RALLADO METAL: oro, bronce, plata, plomo (ERE SI LA TOMA DE HIERRO OGUN piezas)
CUBRE TODAS CON MONEDAS Tabatinga, SOBRE rallado FAVA PICHULIN, y la nuez moscada
BEJERECUM, Osun, Efun, WAJI UP en las hojas Orix CAPA DE OTRA PERSONA EN
TABATINGA MORINGUINHAS 7 u 8 Silos (ERE SEXO) BZIOS entre ellos, todos en Carnation
TABATINGA PORROZINHO un poco en el medio. SI usted desea a un PORRO TRIM y decorar
con cintas de colores HANGOL'O - tazn MEA - VASE - OTES POT 2 (NO 2 HIERRO ENFI
calabaza con FUNDACIN HOMBRES Y MUJERES) EN LAS HOJAS DE SOLUCIN: GUACO
Cheiroso CALEDONIA DE HIERBA Finch (sin hueso ) AFOM DEDO DE DIOS

LIANA cola CARNATION CON TODOS Tabatinga, FRIJOLES rallado lugar espacioso: PICHURIN,
nuez moscada, BEJERECUM, Dios, dando a la costa, WALK (POR PARCELA DE XANGO)
REJILLA TAMBIN Efun, Osun, WAJI, OBI Y OROGBO Peel, COLOCACIN DE LOS ZAPATOS
habas. Sobre una delgada capa de Tabatinga. Otra capa, poner otro imn capa 14, la gracia en el hierro
y que se presenten, un tramo de la OTA, frijol HANGOLO (rizos flores amarillas, O FLMBOYAN)
FAVA IFA (OPEL O DE OTRO PEQUEO) BZIOS 14 abierto detrs de una plancha el sonajero de
COBRA 14 14 IDES DE HIERRO MONEDAS DE ORO Y PLATA (Buried) EN LA SEGUNDA
RONDA PEQUEAS cavar la OTA en el delantero de hierro de 2 pulgadas de un hoyo y plantar una
cabeza de cobra GIRO HACIA ADELANTE PARA CONSEGUIR UN FIN naranjas agrias, cortado en
4 y organizar los GOMOS. Y la preparacin para COPAR. ABRIR UNA PURPLE OBI 2 (GBANJ) y
no presentados en el embrin en el OSSE HIERRO PONER LA FLOR Y LA CAA DE RAZ
pantanos. CRITTERS: (de cualquier color, MENOS NEGRO) un par de gansos, CALZADO CON
POLLO Y POLLO O 2 DE DOBLE 1 O un par de patos Teal en este ltimo caso. PARA REDUCIR
LOS NIOS, un par de cabras, 4 CALZADO CON POLLO Y POLLO 4. Siempre en todos los IBO.
GANSO SALE A CORTAR LA CABEZA A LA PIEL. Abre los dedos del pie Hay momentos en que
HANGOLO VEN Junta - por enfermedad grave, levantar a la persona. AIJ y Zombie animacin. OBS:.
El hierro en OGUN OSSE Adornan con AROEIRA Y ABRE CAMINO. SABER EL SEXO DE
HANGOL EN EL TIEMPO, con la Tierra Santa, que es una cuenca de agua y 2 habitaciones, una con
ASA ASA y otro sin l. LA SANTA beber CUENCA, luego se HABITACIONES PARA SU SEXO.
Podemos encontrar en Danda 5, 8, 10, 16 y Katende Ngunsu es el mismo, slo cambia el nmero y
Lugano Aganji responder en 15, pero existe la posibilidad de encontrar Aganji 2 (todo esto se ve en el
juego) en el segundo Yew, Ogun Espero que Ibeji
Iya Osun Omin = 16 = 10 + 1 + 5 Beng sombra PAMBUNJILA - CHARMED BZIOS MONEDAS
Okuti ORIGINAL - paja para KAVUNGU, calabaza, etc. CALABAZA HABAS MAGNET FUENTE
(S) DE MASAS: CMO EXU es nico, las masas no tienen capas. EE.UU.-SE, cuenca, PRATO.
TABATINGA DIEMBE CLARA, pollo o SALT IGBIN KESS OROLELE Kurup (EKODID) Las
obligaciones figura DE PARTICIPAR 7, 14, 21. SOLO UNA TOMA PARA MATAR, EE.UU. despus
del orix Los igbos. FUENTE DE ALIMENTOS: acaraj DOBURU O, ETC. FRUTAS bebida dulce,
DULCE PAMBUNJILA es la ms antigua del panten. POR LO TANTO LA ORDEN DE ODU est
disminuyendo. El magma producido ELEMENTOS DE AZUFRE Breu, manganeso, carbn, coque. A
veces Coloque la fusin de estos elementos - de hierro. YANG = Tomba Tomba PIMEIRO de entrar o
en persona entra en el cuerpo de la madre a 45 das de la fecundacin. Alaketu - SER de Oxal, nica
planta de Yang EN LA PARTE INFERIOR DEL PATIO, Y NO TOMA UNA BASE IYA y el conserje.
Nacimiento hasta los 9 meses, con el primer grito - aliento vital - Orix. Canciones PAMBUNJILA 1.
Ya PAMBUNJILA Mukong orer IA IA IA IA PAMBUNJILA ya Mukong orer. Kuja PAMBUNJILA
KUJANJO 2. PAMBUNJILA AE
Ya PAMBUNJILA PAMBUNJILA AE AE Mukong PAMBUNJILA 3. AE AE PAMBUNJILA
PAMBUNJILA PAMBUNJILA El PAMBUNJILA Nganga YA KONG INVOCACIN 1. SINGANGA
GANGAI GANGAI Leku PAMBUNJIL SINGANGA GANGA IO GANGAI Leku
PAMBUNJILA 2. AE AE SINGANGARA SINGANGARA SINGANGARA A (n) GNGA singng ya
Kong 3. TIENDA TIENDA CON IO RERE IDA Y RESP:. TIENDA TIENDA IO IO 4. PAMBUNJIL
AE AE AE PAMBUNJIL PAMBUNJIL PAMBUNJIL, PAMBUNJIL CALIDAD: Mavili 1.
Mavili, Mavambo va, se va VA Kenai, KENAI VA 2. MAVILEMALEMBE NKOMPENSO
NKOMPENSOA 3. El Mavili mungangos KIRANDA El que KIRANDA es el 4. Mavili Mavambo
REKENKENSOE, JA JA JA REKENKENSOE

5. Biola, Biola, Biola., TA Y EN MI Manaka Biola, Biola, Biola, asistencia tcnica y la mensajera
instantnea en el hechizo de MALAGA LEY KONGO Kibanda SISS SISS Kibanda Ruka (HEX) SISS
SISS Ruka Kibanda RUAKANJE
Canciones CONTINUACIN (Touch: Muzenza) KANJANJA KANJANJA DEL KAMUJIRE
Kakamen, KANJANJA KANJANJA DEL Kakamen KAMURENDE KANJANJA ORI, ORI, ORI
TIBIRIRI MAVU, TIBIRIRI TIBIRIRI (Exu ligdo de fuego y tierra) TIBIRIRI, IXI TIBIRIRI
TIBIRIRI TIBIRIRI MONA MONA IZO ( Kongo) MALUNGUM Nzambi (^) la tanda INGRETALA
(^) MALUNGUN Nzambi (^) RESP: Mbele (^) MAIONG (^) MONA Wele RESP: MAIONG (^) es
LUBIDI FAIA de Maloka Saloio Lokua BATA HAYA Maloka es LUBIDI Lokua Bata ( 3 VECES)
Cantiga unin especfica de Eshu y Ogun:
Y yo yo MAVAMBU MAVU Mukumbe es (d Nkosi calidad de la agricultura) es Mukumbe MAVU yo
yo MAVAMBU Reza (la cancin) de Exu Mavambo (muy grave) Mavambo, Ambur Mavambo DI (^)
TULAMB Katul, KATULAMB Mavambo, Ambur Mavambo DI ( ^) KATULAMB KATULAMBO
(^) Mavambo, Ambur Mavambo di yo yo Mukumbe y (a) Acordar exu para el juego, para conseguir
una bebida en la puerta de la rueda, etc. Tomala Zeku Zeku ZEKURI Y ((a) - (no para PADE) para el
envo de pade: Mavili Kong ya ha KOTAIL RESP: Mavili (bis) - Ir a dejar de cantar
CMO HABLAR CON nkisi, granizo TALK, el granizo (encantar, despertar)
ALABANZA (Todo el mundo puede decir PEMBELE!)
PAMBUNJILA KIU PAMBUNJILA Nganga (vida del caminante de los caminos) IUNA Kubango
KUTA KUETU Nkosi Nkosi (Nkosi, que luchan por nosotros) Katende Katende mukua UNSABA-XI
(Viva Katende, el habitante de las hojas) NGUNZU Kabila Ukonga KUALA ENIOSO (Save the
Hunter la caza para nosotros) TELEKOMPENSU MUTONI Kamon TELEKUMPENSU (pescador
chico Telekumpensu) Zazi El KU MENEKENE USOBA NZAZI (Salven a los rayos King)
KAVUNGU KAVUNGU Muxima OXI (Kavungu, Rey de la Tierra) HANGOL'O GAN HONGOL'O
KIAMBOTE (Sr. Belo arco iris) KITEMBU KITEMBU DA Banganga TALENU (Guardar la
divinidad del aire) Wunjo NVUNJI Kukal PAFUNDI (Vunji feliz) KAIANGU MAMETU mukua ITA
Matamba ((Homenaje al gran guerrero y) (Usted puede cambiar la calidad de Matamba Kaiangu)) .
Danda MAMETU KIAMBITE MAZA MAZENZA (Oh bella madre de agua dulce) KAIALA
MAMETU mukua Kianda-XI (salvar a la madre que vive en el agua) ZUMBA MAMETU KUZULA
IXI (Madre de la tierra hmeda (barro)) lembas KUBETA MAKU Kukal UIZA lembas Dile (Batam las
manos, sino que el Seor de la paz)
Se KIU UNZILA Nkosi KIU Katende KIU Mukong Se Mwanza NZAZI Se PEMBELE
KAVUNGU Se HONGOL'O KITEMBU KITEMBU ZARA Y O NVUNJI Se KIU KAIANGU
Se KISSIMBI (Calidad) DANDALUNDA KIAMBOTE! KUXIMANA bendiga) NZUMBA GAN Se
lembas! (Oluf) GAN Zambia! (Seor) KAIALA (pedir
KIAMBOTE - en la belleza, se puede utilizar para Kaiangu, Telekumpensu, Danda, Kaiala.
..
PEMBA oraciones: 1. El primero representa a los antepasados no se toca, se juega en el piso en el
centro de la nave. Pemba (^), Pemba ngr ZILE (^) Pemba (^) A: MONA, MONA KE (^) AME (^) 2.
Explosin en la nave. La puerta slo se sospecha de algo. Ngr ZILE (^) Pemba (^) MONA MONA

MAR (^) Pemba (^) 3. Caminos de la selva y PEMBA Lemba () TAMANANGU PEMBA DI (^)
PEMBA Pemba () lembas DI (^) lembas PEMBA (^) PEMBA 4. Acabado golpe alabanza KE (^)
Pemba (^) KE Pemba (BIS) LEUI LEUI (or por la fuerza a la fuerza con el suelo) 5. PEMBA KE (^),
KE PEMBA (^) KE PEMBA MONA GOIAMIM gangosa (hueso) KE PEMBA GOIAMIM gangosa
ABA MONA MONA KE PEMBA GOIAMIM gangosa (hueso) 6. El KE KE Pemba, la PEMBA IZA
D'ANGOLA (Tumba Junsei) (Hoja de Bate: Kassanga) IZA KE Pemba, la DI ANGOLA ANGOLA
SAMBA Despus de perder el Pemba. Pemba PEMBA Malas noticias malo, malo. Pemba soplar. Todos
se dan la mano hacia adelante. El mdico brujo va a la puerta. ORACIN POR LAS MALAS Pemba
PEMBA SAIOZAN y KE (^) SAIOZAN MONA (^) VENTA (^) (baile con las manos hacia delante
como Kaiangu) FUEGO Cuando te metes con el fuego hay que tener cuidado. Sirve para limpiar la
casa, de regreso de la demanda. Cuando la luz tuya no debe ser en papel, debe ser de algodn, y nunca
solo, siempre con algo ms (azcar, sal, carbn), dependiendo del propsito.
Fuego (tambin para las EBO) es precedido por tres canciones del fuego. En Angola Kaiangu est
directamente asociado con el fuego. Cantando unirse a los dos dedos ndice, para conectar las
polaridades.
1. EZO Matamba GOL NKREN KRENZOC NGREZO 2. Matamba SAMBA EN EL AGUA GOL
(seguridad oracin casa) 1. Se KATAMBA pandillas y Katamba y Tere (^) 2 Kalunga. Para refrescar
la casa IZA TARA Merula Kalunga LeRoi DI (^) y (^)
KREZO (A) 3. Matamba Ngola Ngoli (^) Matamba Ngola Ngoli Matamba Ngola Ngoli (^) KREZO,
Matamba Ngola Ngoli
IZA TARA MEZULA Kalunga DI Lero 3. Katumba SIBA Ganga y Ganga y (aa)
Cancin a Nkosi (Nkosi llamada para venir a comer) 1. Nkosi, Mukumbe TARA MENS PELIGRO (^)
Goia Y Y Goia 2.KE MUZENZALA SENZA Nkosi KAMUREDE ATUREMO MUZENZALA SENZA
KE Nkosi Nkosi KAMUREDE IA 3. Nkosi Mukumbe TARA MENS KAIA KOSENZ Nkosi Nkosi
KOSENZ KOSENZ 4. NLUANDE (^) Nkosi TALANDE KONGO (^) NLUNDE Nkosi KONGO
TALANDA y 5. LA BANDA ME y AE Kong y Tara Kole (^) y de Tara MENE (^) 6. le invita a que los
tambores BAND MINIKONGO yo yo yo yo BANDA Y MINIKONGO MINIKONGO Y Kaja Ngoma
7. (Parcela con Oshun) llama a la guerra Tabal Simba NTABALA (N) DO (^) A: NTABALA EA Nkosi
(N) r DO: NTABALA Nkosi AE (N) DO 8. TANO TANO Le Le Nkosi Nkosi Marwa TANO TANO Le
Le MAIONG 9. Bambi y Nkosi Nkosi Nkosi BAMBI TUREMO IA (^) El Nkosi IA 10. Biola est en
guerra Nkosi (^) NBIOL Nkosi Nkosi Biola Biola NBIOLA NBIOL ME Nkosi Kaja Mugongo
Biola NBIOL 11. Nkosi BREGEDE SAMBANGOL SAMBANGOL DI (^) DI Nkosi
BEREGEDE SAMBANGOL
SAMBANGOL (^) una de las canciones NGUNSU. BRANGUANJE NGUNSU DE OLO OLO
BANA Kura Kura BARANGUANJE NGUNSU DE BANA 2. LANDANGUANJE KASSANGUANJE
KE AME (R) IA SIND LUKA LANDANGUANJE KASSANGUANJE KE AME (R) IA SIND LUKA
3. (De edad) en Kalunga XAUER es Rue Kalunga Zing Se XAUER N 4. Es Bambi y Bambi y
IZA Se TAWA TAWA AI y Bambi Bambi y ME y IZA TAWA 5. KANJI AUENDA Muganga Nganga
AE Tumba TAWAMIN TAWAMIN A y 6. Kabila Kewalo MUZAMBE TALA (^) Murewa
MAANA UN LUANDA KAMBONDO TATA y Maana JIMBO JIMBO Danda El Lund y orer 7.
KASA KASA (tribus) en Kaunda BULAI BULA IO KASA, KASA NO NGUNSU Kaunda Se
MUTALAMBO (^) 8. AE GONGOBILA, Dile (^) GONGOBILA AE (A) 9. Mutale GONGOBILA
GONGOBILA Mutale 10. ADE KUTALA ZING (^) IA ZING (^) O (^) (A) el Kura IZA KUTALA

Kaizer AI AI AI AI ADE ADE KUTALA KUTALA ZING ZING ZING La IA Kemin Kemin FAREW
FAREW a Iza KUTALA Kaizer KURA AI AI, AI AI (gira alrededor de la nave para llenar cancin)
11. El KOKE (^) LE GANGA Kong La IA KOKE, SI IA, SI, Akoka La IA IA IA KOKE KOKE IA
GONGOBILA El SI SI Akoka IA IA 12. GONGOBILA Mutale (^) Nsimba KOKE, IA, IA AE AE
Nsimba KOKE IA IA 13. NO NGUNSU MUZAMBE y Tala (^) y Tala NGUNSU Arere IN (^) 14.
Arue (^) KABANDO (^) LAMBARANGUANJE MAKU (^) Suba (') TAWAMIN 15. Y TAWAMIN
TAWAMIN NGUNSU MUTALAMBO (bis) 16. KILUMATA, KILONDIR NGUNSU Y
MUTALAMB NGUNSU MUTALAMBO Y yo yo (^)
SUSU, KE, amor, amor GENERAL: KASA - una tribu (NO TIENE NADA QUE VER CON LA
CAZA) Jimbo - DINERO MUTALAMBO - COMO IBO - KUTALA HEREDERO - - Relleno
KUTALA tambin se asemeja a IBO - Cancin de peluche a una Katende. GANGA KATENDEN
KURUZU Katul DINGOMA TUREM (^) KATENDEN KURUZU KATENDEN GANGA GANGA
temperatura (^) 2. Kamuk KEBOIAMIN PIKINININ KAFIL KONG (A) 3. Mbuka KEBOIAMIN
PIKINININ KAFILEK (A) 4. Katende Bibi Koia (BIS) y el amor BIBI Koia (A) 5. Katende
NLANDEJINA LUANDA (^) NKATENDE (^), NLANDEJINA 6. Panza Panzer y PANZUE (^)
PANZA PANZA Nzambi, y (^) 7. Katende LESIKONGO A (A) MA, MA, Maue (^) NKATENDE (^)
(A) Canto a HANGOL 1. SUSU, KE HAYA, HAYA 2. (Kongo) Amnista Internacional, AI, AI,
VULAIO (^) VULAIO KONGO ASA KE MASA VULAIO 3. VULAIO (^), VULAIO (^) RESP.
GANGA VULAIO KULA, Kenan, Kenan REP. GANGA Vula 4. En el Danda HANGOLO Ayne Ayne
(^) Zinha (^) KE Danda Lunda SESE (') 5. En el Nkosi Kokoda y la banda (^) Kokoda INAW (^), AE
(^), AE (^) A: Kokoda (^) 6. EN LA UANA HANGOL Kalunga Kainda (^) (A) 7. HANGOL (^)
Zinha (^) R. SIMBENGANGA JAUTAL SIMBENGANGA HANGOLOMA SIMBENGANGA
JAUTALE 8. HANGOLO Marava PEMBA KE (^) HANGOLO Marava PEMBA KE (^)
SAMBANGOL IA (^) 9. HANGOL Marava EN Serer (^) R. EN Serer (^) KAVUNGU canciones 1.
I Wish Foundation con el IE, IE, KAFUNJE (^) Katu, lembas, BORASINA KOSENZALA 2.
KUENDA KUENDA (limpieza)
KAFUNG (^) Kalunga JAWA Dimba (^) KUENDA KUENDA KAFUNJE HANGOLOMA ADE (^)
JAWA (barrco la cancin, pero algunas personas cantan y rezan ebo contra los problemas de la piel) 3.
Nsumbu, Nsumbu Nang (^) (A) Nsumbu, Sambu KUENDA El Dile lembas (^) cinta MAOKE, Sambu
MAOKE KUENDA 4. Nsumbu, y que es, y (^) El 5 Nsumbu POPO MONA DI (A). AE AE AE
KAFUNAN SI, SI LA VAN SHOP KAFUNAN KAFUNJE TATETU SI KAFUNAN 6. XAUERE (^),
XAUERE (^) KAFUNJE KUMBELOJ XAUERE (^), XAUERE (^) KAFUNJE KUMBELOJ 7.
Kumba, Kumba Lasin (BIS) Kumba Kumba Lajo 8. (Como si Azoani FOSE) y el correo y el correo
IZO (^) y es KAKAWANE y Mala IZO (^) 9. Going Going Io CERRADO CERRADO KAFUNJE
TARAMESS TATETU EMAL EMAL 10. (Funfun = Katu) KATULEMBO Rasin KOSENZALA IE
IE IE IE KAFUNJE Y KAFUNJE KOSENZALA.
11. Se Lemba y ME, Katu, Lemba y IZO y ME, y haya Katu MAMETU Kainda (^) (Bate Folha)
(HAYA MAMETU KAIANGO (^) - T. Jusara) KAMBONDO KUNDA Kamba lembas Dile Faia
MAMETU KAIANGO (^) KAMBONDO CUANDO (^) Kamba KAIA Mandu 12. MONA Kuera
Sambu (^) El Ngele (^) MONA Kuera Sambu (^) NKAFUNJE (^) Canto a KAIANGU Kaiangu Para
uno de cualquier edad. EA Matamba y TATA TATA y Matamba Y EME EME 2. Y LA EME
MUIGANGA y TATA y TATA y EA Matamba EME 3. EA y EA EAE Matamba DI y EA ZING
KAKURUKAJE EAE y Matamba KAKURUKAJE DI TATA Y ZING y EA y EA Matamba EME EME
Y TATA 4. NDAMBURE, NDAMBURE MAVANJU NDAMBURE MAVANJU ELESIK,
MAVANJU

5. Nsimba E, A y es IE IE IE IE Nsimba BAMBURUSENA (a) (Kisimba puede cantar IE IE) 6.

NDAMBURE, NDAMBURE AVANJU NDAMBURE AVANJU BAMBORUSENA, AVANJUE 7.
SINA SINA AVANJU AVANJU ORO ORO LUANDA LE KONGO AVANJUE SINA SINA SINA
AVANJUE AVANJU ORO ORO ORO BAMBURUSENA SINA AVANJUE 8. Para los antiguos santos
(esta cancin es para el ron ningn santo hace cambiando el tatetu mametu si es aplicable) IO IO Going
Going VA A TERMINADO TERMINADO TARAMES MAMETU EMAL EMAL 9. Y DIN DIN Y
DINDAI Matamba DIARUE Matamba DIARUAIA 10. EA Janja Kalunga Jinja KAMUNAN PALM
KE KE NBANDA Mike y Mike Matamba NBANDA 9. MAL: Zambia que han matado a CAMINAR
PASEOS KAIANGO BOAD
DERECHO: LA MONA Nzambi Kimbanda KAIANGU KAPANZO MAKOBOADI canciones Dandi
1. DANDALUNDA MAIMBANDA KOKE (^) Danda Lunda Maim BANDA KE KO (^) en un (a) 2.
DANDALUNDA Terer de las Naciones Unidas (^) de la ONU terer (^) 3. DANDALUNDA
AXOKUE de las Naciones Unidas (^) de la ONU AXOKUE (^) 4. U. S. DANDALUNDA SAMBA (^)
Danda SAMBA (^) 5. U. S. DANDALUNDA IZO (^) Danda EE.UU. IZO (^) 6. (Sirve para
Telekompensu tb) NOS (^), NOS (^) Danda Lunda NOS (^) 7. TELEKOMPENSUE
TELEKOMPENSU TELEKOMPENSU DANDALUND 8. MONA MONA MONA MONA kuia
kuia kuia BEKO 9. Da (^), lo que (^) El DANDEUAR La U. S. me da ZAMBIA (^) DAR (^) El
DANDEURA 10. Se KISSIMBI KISSIMBI KISSIMBI ME MONA
MONA KISSIMBI KISSIMBI ME y 11. SAMBA SAMBA ME MONA TAKUMBIRA Kenan (bis) de
la ONU SAMBA SAMBA ME MONA TAKUMBIRA Kenan 12. (Kongo) AXOKE (^), AXOKE (LO)
y dando AXOKE (^), DANDALUNDA AXOKE (^) DAR 13. DANDALUNDA KE (^), Kuar
DANDALUNDA KE (^) Janja (^) 14. Esa cancin es para Oshun en el chat y Yemoj Cine esparcidos
en la cancin Tumba de VUNJI
7. E, E, E, VUNJI DITAMARAKA La Nganga Nganga 8. Yo yo Sakel VUNJI Sakel MONA MONA
MONA KESANJI Sakel VUNJI 9. VUNJI MABI Dile, Dile VUNJI MABI 10. MONA VUNJI ME
VUNJI NAVUL 11. SUNA VUNJI MONA VUNJI AME AME (a) Canto a KAIALA:
1. MONA VUNJI ME (BIS) DINGOMA VUNJI KAUELE Kabila, Kabila KAUELE DINGOMA
ATOIZA 2. El VUNJI, VUNJI El VUNJI DITAMARAKA TATETU VUNJI, VUNJI A 3. Danda
VUNJI Kabila DINGOMA (BIS) VUNJI Danda VUNJI 4. SIMBA KAUELE KAUELE SUZI (bis) 5.
AI, AI, AI VUNJI, KAMUNAN KESANJI VUNJI, MONA KAMUNAN ME 6. AE SAKUELA
VUNJI MONA ME (repeticin)
1. Selu Selu BINDA Mika Band DEL HOMBRE hombre orquesta IE MIKA Selu Selu BINDA DEL
HOMBRE MANI Mika 2. Keve, Keve KAIA (a) MAMAN Ingomar SEGINGOMA ENU TATA, el
amor, 3 KAIA. SAMBA SAMBA NGUELE NGUELE Maru (bis) 4. SAMBA SAMBA NARU NARU
KAIA (bis) 5. Savas y KONGO KONGO SAVAS Y RENE Tunde Tunde RANAHN (a)
Yo yo KONGO SAVAS RENE 6. Navita KAIALA Najee Akis KONG (aa) 7. ABIT KAIALA KAIA,
MA, KISIKO (bis) 8. AE AE KONKUETO KONKUETO OSI (a) MIKA MIKA KONKUETO
KONKUETO OSI 9. KAIALA VANULE SIVITE, KAIA (a) Canto a TELEKOMPENSU 1.
TELEKOMPENSU E (^) TELEKOMPENSU TELEKOMPENSU y (^) Danda LUND 2. MONA es
MUCHINU MAIONGE (^) MAIONGE (^), es MAIONGE MAIONG MONA Muchin, VENTA
MAIONGE (^) 3. MAZA, MAZA KULOESA (calidad) MAZA, Dile MAZA MAZA, MAZA,
KULOESSA 4. AE y AE Mukong Mukong Kaizer Mukong KUTOMBESA AE 5. MUANHU
MUSSAMBE MU (^), MUSSAMB TATETU MUSSAMBE (^) 6. NZACHI, MUCHITU

EKOMPENSULE NZACHI, MUCHITU, Nguzu, MUCHITU

7. Dar, dar la KUABA, MONA OKUAB MUCHITU OKUABA OKUAB 8. Mulele E (^) Mulele
lembas Mulele E (^) Nzo (^) E (^) en un (INZO) 9. Y es KISSIMBI (madre lago) y es KUTALA (Padre
Ibolama)) y mutilar y mutilar BANDA BANDA KOKE (^) 10. Danda MAIONGE (^) Kabila Dile (^)
(a) de canciones lembas 1. La Nganga Moxi, Moxi lembas La Nganga, 2.LEMBA Nzambi apong
Kenan PARA UN: va, se va 3. Nzambi Naku TESA A: Aweti (A) 4. Lembas, lembas Dile lembas EDI
KANAMBURA IA IAIA VEODI 5. El Manau lembas lembas (A) 6. Nzambi, KE Nzambi Nzambi
(A) DE LA Nzambi apong Nzambi KE, KE El Nzambi 7. Y SIGANGA SIGANGA EMAN GANGA
GANGA KAMENEMENEN JIOKA
8. Se KASUTE KASUTE Muganga KASUTE LEMAN LEMAN OXI OXI OXI Muganga KASUTE
LEMAN Muganga lembas IZO 9. AE, AE, KASUTE, LEMAN LEMAN KASUTE lembas KASUTE
10. EDI, es decir, E, E, EDI, EA IE, TATA Monapo SEREPEPE NFI DI Ganga Zumba y se lembas
CANCIONES DE LA MINA DE LUGANO 1. NZAZI, NZAZI Makule (^), Lugano 2. Janja AWE
Kalunga NKRENKRE LUGANO (N) NOS (^) (a) 3. Curandero, Kalunga KIAHELA, NGUSU, y 4
(aa). IA va, se va IA TERMINADO EMAL Katamba, Io LUGANO va, se va IA, IA AGANJI una
cancin a la ma. E E E E E AGANJI AGANJI y (n) AGANJKI (n) AXOKUE (n) AGANJI Lemba (n)
y (bis) 2. MONA Y Danda KAIALA LOME (a)
3. SAMBA, SAMBA MONA LOME r: AE MAMETU (bis) 4. Moxie Moxie Nzambi Nzambi AGANJI
LELE LELE AGANJI 5. NSEKESSE, y el U. S. AGANJI IZO (a) 6. NSEKESSE AGANJI, LOME
NSEKESSE y Mona, Mona y AGANJI IZO KITEMBU una cancin a. Se KITEMBU GAN NZMBI
(BIS) y Kisimba PE PE PE Y MAIONGA KITEMBU y 2. KITEMBU MIRU MIRU MIRU KITEMBU
KITEMBU KITEMBU INGE, MIRU 3. Se KITEMBU RE RE Y KITEMBU Aperol KITEMBU
Mavili El Lemba y KITEMBU y 4. KITEMBU MAVULU MAKINAN DINAN DINAN EKISIKO
KITEMBU MAVULU MAKINAN JAMUKANGE 5. Makura KITEMBU Dile Y MURAX
KITEMBU Makura TATA Y XO XO MURAX Y MURAXO, AI AI
Y AI AI MURAX 6. Y A, y el Cordero KITEMBU MAKURADILE y lamer y KITEMBU Makura 7.
HAYA TEASING KITEMBU D'Angola, en KONDEME AE KITEMBU TEASING en haya
KONDEME 8. KITEMBU Mavili Kasanje EAZIL cancin a Zazi 1. Arue BOIAMIN GANGA
GANGA Y Y EN BOIAMIN banda Arue y Gang 2. Se SINGANGA y Luang Luang SINGANGA y 3.
ENO Zazi KE VE D'ANGOLA Zazi Malakai Zazi KE AMAS (bis) 4. O, O, O, O, MIKARIOL
MASANGANGA ASANGANGA MIKARIOL 5. OLO KOMBELA Zazi KOMBELA Zazi
KOMBELA ANGOLA 6. Lesi, LESI MSANGANGA MI, KARIOL 7. Zazi y el Zazi La La La Zazi y
MNHANGOLE MANHANGOL 8. Zazi KINANBO yo yo Kumbel Zazi, Zazi y 9. (No de origen
definido) VALE LE LELE VALELE VALELE LUNA (a)
GENERAL KISSIMBI - TIPO Sessue ieie VIENEN CON ESTANQUE ESTANQUE EN REUNIN
DE DOS ROS Y AVANJU BAMBORUSENA Baal es COMIDA TIPO CUANDO LAS
CUALIDADES QUE HAN Egn ALIMENTOS. BORI EN ESTE SANTO QUE HACER POR Egn
una canasta. KNOCK 3 VECES EN EL EXTERIOR Y llegar a la calle - NO WAY o cualidades de la
trama de bamb de Katende KATENDENGANGA MANANGAND = = KAVUNGU HANGOL'O,
HANGOLOMA
Amok (locura) = = KITEMBU Abuko NGUNZU, KAIALA

MARANGOMBE = (complicado, que cuenta con asientos para los nios que van a meterse con hojas)
= Danda, VUNJI, TELEKOMPENSU GANGAMIN KAFILEKONGO = = = MAUN KAMUKN
GANGATAMBESI = = = GANGAFUN PAMBUNJILA AGANJI Nkosi, Lugano, Zazi Zombie, lembas
Zazi KAIANGU
SOLUCIN DE puede venir por Danda 8.5 / 10 / 16 objetos en la cantidad de odu: CONCHAS
BZIOS ABIERTO DE AMARILLO IDES RIVER MONEDAS OPEN (amarillo, excepto si usted
viene por que ser el 10 de plata, el nquel o el acero inoxidable) 1 cada uno: 1 OTA IBASIN una
ovalada o alargada (de cadena o de paja con las cosas que cuelgan de la costa) para colocar FUERA DE
METAL DE PESCADO IGBA 1 1 SUCUPIRA FAVA (ABEBA de Oxum) un pedazo de corteza o una
tortuga TRAKAJ KESO y 1 hembra 1 OROLEL
(Siempre abierto. El obi es santo, dar permiso y confirmacin) Poner en un plato con un vaso de agua,
NSLO pimienta sobre el plato. Prisa del ombligo a la derecha de la calle que se vaya, o pade. Despus
de jugar en el agua y se coloca en el asiento. Parcela Zazi Zazi MOBONA (TIPO BARU) =
PAMBUNJILA Zazi KINAMBO Nkosi KAMBARANGUANJE ARA = = = NGUNSU
MASSANGANGA Katende, HANGOL'O KATUBELANSI = = KAVUNGU KARIOL
TELEKOMPENSU, Katende, HANGOL'O Zazi KIANGU KAIANGU MONA KAIA = = = zombie
Luang KAIALA ZAMBIA = = lembas LUVANGO lembas, LUGANO de minas, AGANJI NJEREW
= VUNJI, Danda MAKUDIANDEMBU KITEMBU Zazi Makule = = = KITEMBU Zazi NGUELE
Nkosi, Zazi (2 OTES TOMA, VIENEN CON EL MISMO) = Ngo calidad Nkosi Nkosi complicado.
Ven con Katende Maun. Use verde, las cuentas de cable azul debe ser cerrada o adornado con el verde
de la firma. Bant de Angola ASUNTOS GENERALES - CONSEJOS ngudia - comer - ajeun bant en Ro de Janeiro. Haba desembarcado en Baha. Ellos fueron los primeros en llegar a Brasil en 1675.
Todas las palabras africanas que influyen en la lengua portuguesa es bant. DIKELENGO - garganta origen de la palabra Kele En frica del Sur, casi todo es Angola. Kimbundu ms de 274 dialectos
bantes negros saba sembrar, cultivar. EL PENSADOR - Smbolo de Angola. En Europa Rodin
copiaron la idea y se hizo famoso. NSAB ZAMBIRI = = oveja Orisa hierbas sagradas son siempre las
lneas de la embarcacin en la que se ofrece el alimento con las hojas de ricino BLANCO (ricino
violeta utilizado para Exu), colonia, el pltano. Cuando la fruta se ofrece para Eshu siempre deja los
pits. Orisha es llevar los bultos. No se puede pelar el ame a Ogun hierro o acero. Slo metal. No
llevan cuchillos. Se puede pelar con una cuchara o una moneda. Face = karamunan una casa slo hay
un Santo hace en la casa: Baron - Oxumar - Ossain - XANGO BARU - TIEMPO - XANGO (Cuando
el nio es de 7 aos al frente de su santo, entonces la casa puede tener otro hijo que hizo santo.
provenientes del exterior jams se ha hecho, est bien. Bara puede tener la casa. De los nios que slo
pone la OTA, y cuando l abre su casa para el cuidador y lleva la OTA base Baron.
La cscara se igbin de Eshu (Okot) no puede ser segundo santo de nadie: OYA Oniria - Oxumar Logun - Oba - OGIYAN (con Ogun Meji es ALAGBED). OLUFON puede, porque siempre acta
como el segundo. El carcter de Ogun - esto va a pie, Aiye conexin - orun. Por la que se est a la
demanda de guerra, etc. Buen libro sobre Bantu - Royal lectura Portugus - estanteras de rack S 22,
Volumen 27 - Jos Redinha bant Diccionario de Angola - un italiano fraile Nsaba zambiri Tata Kisaba
(OGA hojas) se recoge en la colchoneta forrada con 16 cualidades de la hoja . El cuchillo (Poko) se
recoge de la NSAB, no las mismas obligaciones durante 21 das. Tata Poko = axogun -, deberan recibir
la curacin. Katti = Katende AXE - el hombre slo puede OSONYIN cosechar las hojas. Cada hoja se
dibuja de una manera. Las hojas son demasiado caliente para ser arrancados de raz. Hay momentos
especficos para cosechar las hojas. por ejemplo: Pelegun - atigrado = Logun, Orunmilla.. Verde: la
maana es fra (Oxossi, espero) a los 12 es caliente (Oya, Eshu, Ogun), en la tarde a Egungun,
temblores, etc. Las salidas utilizadas en pelegun iyaw iyaw en la mano, deben ser cosechados en la

madrugada. Ogbo, Mobo, OBI, Akoka, Mulungu, LOKO = las hojas deben ser cosechados a descansar
bajo el rbol antes de ir a la granja. Coloque en una cesta, salpicaduras de agua y se cubren de blanco.
Deja de un da para otro. 12h es el puente Aiye x orun. Es hora de rezar el Akoko bien, no debe ser
colocado en un bolsillo o cartera, por qu no dejar que se desmoronan. Granada - hoja de Oya para la
decoracin, no para nadar. Ogun es el hombre para ser un poco de asado, el interior siempre debe ser la
mitad en bruto. Camarn seco con sal y espero que no sea de Iansa. (Hornear en un horno sin sal, con la
puerta abierta para en seco de camarones -. En el horno, sin condimentos, con la puerta abierta Algunos
lo hacen con hojas de laurel cebolla -.. Y VUELTA FEMENINA Y MASCULINA DE LARGO Hacerlo
acaraj, un aceite cebolla por la mitad. La raz es la parte del tiempo y va a la parte superior de la
cacerola. Tambin dos pequeos trozos de carbn o polvo de carbn, que es lo mismo. acaraj
Completa el caminar y sin hablar. Xango Para Ahira elimina todos los baches de la okra. Xango deben
ser alineados todos los alimentos con harina de avena acacia, o smola de maz.
Baru Xango - Xango lleva comida en la mesa espero - se acac rabo de buey no debe ser administrado
en Amal. Slo para cortar hechizo. Alimentos Xango - okra punta hacia arriba = deshacerse de Pemba,
etc. Quimbomb con la punta hacia abajo para agradecer a Coco =: = sin piel sera, Kavungu, Kitemb
(Time) = piel Oxossi no coser Bunting muselina, pegado a la tela con el mariwo varita. Para orisha no
determinado nodo. Al hacer la comida para Xango nadie para jugar, no hablar mal. Amalia verdad debe
ser entregada en el casco de Ajapa. tat'etu - nuestro padre + madre = Kav'ungo Tierra vasos de plumas
para el aceite de ricino = orishas, colonia, banana (pltano AGUA NO SIRVE). Todas las personas
zurdas no debe cortar orisha. Es muy bueno para cortar Exu. Tiene que identificar que soy positivo y
positivo. (Yin - Yang) Cuando alguien bendicin siempre pone su mano derecha, aun siendo zurdo.
Smola de maz de acacia, y espero poder servir como Exu. Para el maz y cocinar, poner trozos de
papaya verde. Iyaba pone la mano en el lado izquierdo, los enfoques del lado derecho Oxumar:
HANGOL - (saludo: HANGOLOMENHA = Seor de la serpiente de agua) No HANGOR porque
R es slo que no con, A, E, O, U) en los huevos los alimentos siempre se colocan encima de la boquilla.
Hay tres tipos de omolokun: Para KAIALA (Yemoj) - en grano, sobre un pez pargo rojo o perro gua.
Para KAIANGU (Oya) - granos enteros, 9 o 11 huevos en la parte superior. Para Dar (Oshun) - Bean
puetazos, 5 huevos en la parte superior, o de 8 o 16, dependiendo de la trama. NGUDIA nkisi = =
AJEUN Orisa santa alimentos NGUDIA PAMBUNJILA - EXU 1. NGUDIA PAMBUNJILA (Pambu =
andador; njila = caminos) = EXU (por Exu Zombie, Katende, Kitenge, Angora, KAVUNGO Nana =,
Ossain, Tiempo, Oxumar, Obaluai) - Santos Esperemos que la tierra unida - no tomar aceite de palma
( Orisa funfun) MESA de harina, azcar, 7 PERAS RODAJAS pluma CROSS un cuenco de barro con
semillas de ricino, el pltano, la colonia (siempre la lnea del plato con las hojas). Mezclar la harina con
el azcar y decorar con trozos de peras. 2. NGUDIA PAMBUNJILA (para los Lemba y KAIALA Eshu
(o KAITUMBA) = y espero Yemoj - Ori, el agua la gente COMIDA MESA, aceite de oliva o aceite de
almendras, uvas verdes En un bol mezclar la harina alineados con aceite de oliva y cubrir con las uvas
3 .. NGUDIA PAMBUNJILA (por KAIANGO de Exu, ZAZE (menos Luang y LUVANGO), Nkosi,
Shango (menos Ahira), Ogun y Oxossi y Xapan) y algunos Oya KAVUNGO =
TABLA DE HARINA, PALM, RED rodajas de manzanas 7 Alafia
Ponga en un recipiente forrado con harina mezclada con aceite de oliva y decorar con las manzanas. 4.
NGUDIA PAMBUNJILA (para el KAVUNGO Exu) Doburu explosin lavados en general disminuye
con la palma de la mano. 5. NGUDIA PAMBUNJILA (para calmar cualquier Exu) smola de maz bien
cocida y amasada con DAR fruta dulce rallado 6. NGUDIA PAMBUNJILA 7 diferentes colores de las
flores hacen un pade completa (por Exu Mujer - - en Angola Mavambo, etc.): Harina, aceite de oliva,
miel, aceite de palma, sal. Coloque los ptalos en la parte superior. 7. NGUDIA PAMBUNJILA (Exus
Para todos los de Angola, a excepcin de los relacionados con la diversin santos). 7 bolas de Acacia, 7

BOLAS harina de maz, bolas de arroz 7. CURADO CON MS DE PALMA

NGUDIA Nkosi (OGUN) 1. NGUDIA Nkosi Nkosi MAVAMBU XOROK = (jeje) Un plato forrado
con ricino (ewe lara). Migas a cabo en la palma de la mano. Poner un personaje en el centro de asado
pelado, hacia arriba, decorada con fibras mariwo 7. 2. Nkosi NGUDIA recipiente Pluma con semillas
de ricino, avena difcil de llenar acacia. Corte un ame pelado asado en 7 cortes horizontales, poner las
rebanadas de acacia. 3. NGUDIA Nkosi (O Mukumbe) Coloque el pollo en salsa de maz o trigo rojo
de un da para otro. Escurrir bien. Palma de aceite hirviendo en una sartn grande. Cuando est caliente
frer los miklho, cebolla rallada camarones, y todo limpio (seco o fresco) (sin la cabeza, el aguijn, etc.)
4. En un recipiente forrado NGUDIA Nkosi, se llenan de granos de maz blanco y cocido en el centro y
poner un camote asado, pelado, cortado con fibra mariwo. (7 - 14 - 21) sirve para todas las cualidades
de Ogun. 5. NGUDIA Nkosi ame bolas chinas, relleno de camarones fritos y cebolla, rallada
(aproximadamente del tamao de pelotas de ping-pong). Se utiliza para servir en una fiesta, llevar a los
orishas en la canasta y dar a todos.
6. Cocinar los frijoles NGUDIA caballo Nkosi slo por el agua, dejando de lado. Escurrir bien y frer
en el aceite de palma con la cebolla rallada y los camarones. 7. Nkosi NGUDIA Un plato forrado por
dentro gachas acac duro. En el centro de una batata al horno con la piel. Adorne con 7 fibras mariwo y
volver a poner doburu.
NGUDIA NGUNS - Oxossi 1. NGUDIA NGUNS Un cuenco lleno de maz hervido rayado,
decorado con rodajas o trozos de coco. 2. NGUDIA NGUNS Un plato forrado de maz, man cocido y
hervido. Justo a la antigua nacin santa (ms de 7 aos) debido a que la mantequilla de man es
caliente. 3. NGUDIA NGUNS de Inle (Oxossi blanco). Alineados cuenco lleno de granos de maz
cocidos formando un montculo. Cubrir con el maz rallado. (Alrededor de 6 orejas). Drenaje como una
tapa. 4. NGUDIA NGUNS alineados recipiente (puede ser con la cscara), lleno de gachas de avena
acac duro. 6 orejas peladas de pie materia prima de la acacia. 5. NGUDIA NGUNS Negro de ojos
guisantes cocidos durante 15 minutos., Sin romperse. Drenaje y se fren en aceite de palma o el aceite
de oliva (segn corresponda), con la cebolla rallada y los camarones. 6. NGUDIA NGUNS conect
un cuenco lleno de granos de maz, dos cocos. Quite la cubierta de los cocos, y el lugar uno con su
propia agua y una llena de granos de maz. A lo largo de una pequea habitacin con el agua de coco
otras. Encender dos velas. _ La comida era buena para empatar el santo para ti, para unirse a la persona
santa.
NGUDIA Katende - Ossain 1. Katende NGUDIA alineados cuenco lleno de acacia papilla. Para un
mximo de rollo de humo lo suficientemente picado (Descifrando el humo a travs de las piezas, en
vertical, es una serpiente muy bonita). 2. Katende NGUDIA alineados tazn, acacia, y ms de 14 bolas
de patata cocida zanahoria, pur de papas. (Se puede decorar las bolas con los pedacitos de humo) 3.
Katende NGUDIA alineados tazn, acacia, ms de 14 bolas de pur de patatas cocidas dulce. (Se puede
decorar las bolas con los pedacitos de tabaco) 4. Un plato forrado NGUDIA Katende, las gachas de la
acacia, el ame chino 14 bolas con un pedazo de tabaco de cada uno. 5. NGUDIA Katende - tazn
BSICOS alineados. Dentro de bien cocidos y pur de batatas. Por encima de doburu. 6. Katende
NGUDIA alineados cuenco lleno de palomitas de maz y picado humo mezclado. Esta comida y la
siguiente (06:07) son buenos para hacer la entrada en el bosque durante la cosecha las hojas. 7. Katende
NGUDIA plato blanco con miel, aceite de oliva, aceite de palma, el rodillo de optimismo, el tabaco
picado y monedas.
NGUDIA Katende - En el bosque en un cuenco de porcelana poner 14 dientes de ajo enteros, con
cscara, 14 monedas, miel, ron y tabaco picado. Grito: NSABAI (UNSABAIE) = oveja, ala!

NGUDIA Zazi - XANGO 1. NGUDIA Zazi 1 kg quimbomb cortado sin la cabeza y la cola, aceite de
oliva y agua. Provocar un incendio. Agregar la cebolla rallada, camarones limpios, jengibre rallado.
Cocinar bien. Cuando est cocido poner en un recipiente forrado con papel de aluminio y una capa de
goma arbiga de ricino. 2. NGUDIA Zazi 1 kg de okra en rodajas sin cabeza y la cola. El aceite de
palma, un poco de agua, filtro de camarones, cebolla rallada, el jengibre rallado. Cocinar bien y colocar
en un recipiente forrado con harina de avena y una mesa. 3. NGUDIA Zazi okra (24) de corte sin
cabeza y sin cola. 1 vasito de agua. Un poco de azcar granulada o azcar morena. La energa de
impacto con la mano o una cuchara de madera hasta que se forme un uniforme de Papa (no de fuego), y
tambin sirve para baarse en los nios enfermos Zazi. 4. NGUDIA Zazi KADRAK - Jeje alimentos.
Una capa de gachas de harina de la Tabla 1 de la capa 1 capa de gachas de harina de maz avena acacia
una capa de una capa de granos de maz arroz cocido 12 okra todo conseguir un cuenco o plato de
quimbomb con 6 puntos hasta la punta y 6 hacia abajo. 5. NGUDIA Zazi 500 g de rodajas okra,
cebolla, jengibre, aceite de palma, nuez moscada rallada. Frer y servir en copas llenas de acacia.
NGUDIA KAVUNGU 1. NGUDIA KAVUNGU Obaluai para el blanco, tipo Jagun
Recipiente forrado, y granos de maz en suficiente doburu ms. 2. NGUDIA KAVUNGU alineados
tazn. En la parte inferior de maz pollo cocido. A cabo en un guiso de aceite de oliva, la cebolla
rallada, el camarn y las rodajas de Coid ame chino. 3. NGUDIA KAVUNGU Para pedir por la paz y
la taza de la salud alineados, lo suficiente como pur de batatas, presentados POPR doburu, una
bandera blanca en el centro de muselina. 4. NGUDIA KAVUNGU alineados tazn, acacia y las gachas
doburu. Decorar con coco enlaces sin piel. 5. NGUDIA KAVUNGU (para casi todas las cualidades de
Kavungu) Sofra muy achicoria (3 paquetes), aceite de oliva, la cebolla rallada, el camarn fresco y
limpio. Smola de maz cocido lugar en un tazn o recipiente forrado. Poner la olla en la parte superior.
6. En NGUDIA KAVUNGU alineados bol poner man molido y maz mezclada con pollo asado. Por
encima de doburu llenar. 7. NGUDIA KAVUNGU (Food Maleme) alineados recipiente, y poner doburu
7 bolas de ame chino. En cada pelota, una bandera blanca de percal de fibra mariwo.
NGUDIA KITEMB (O KIDEMB) 1. NGUDIA KITEMB - de alimentos bsicos, un recipiente
forrado de emergencia, poniendo acacia avena, doburu ms. 2. NGUDIA tazn KITEMB alineados,
con el maz gachas acac cocinado por (poner pedazos de papaya verde y cocinar el maz).
3. NGUDIA KITEMB alineados tazn, mezcla de acacia, cubierta con cocina de ojo negro frijoles. 4.
NGUDIA KITEMB (slo dura un mximo de 2 das) recipiente forrado, mezclado con granos de
maz cocidos doburu. 5. NGUDIA KITEMB recipiente forrado, poner doburu adornado con rodajas
de coco pelado. 6. NGUDIA KITEMB - ofreciendo un tiempo de platos de lneas (o recipiente), siete
bolas de harina de maz, tapioca bolas de 7 (para cada paquete de queso un vaso de agua - no se
dispara), 7 bolas de arroz, arreglos combinados. Se puede adornar con frutas frescas. 7. NGUDIA
KITEMB - TIEMPO DE OFERTA 7 bolas de boniato, ame 7 bolas chinas, siete acacia bola, todo
ello incluido entre ellos. Se puede decorar con fruta fresca (siempre se puede).
NGUDIA HANGOLO - BESSE - Oxumar (HANGOLO - HANGOLOMA) (Direccin:
HANGOLOMENHA = Seor Serpiente de agua) 1. NGUDIA HANGOLO poner un plato forrado con
goma arbiga y el palillo gachas 14 o buchinha 15. (El cuarto de bao buchinha, pequeos, son el
alimento preferido de Oxumar. Es en la pared de la lnea del tren). 2. NGUDIA HANGOLO poner en
un recipiente forrado con maz y pollo cocido. Ms de 14 coloacr primas rodajas de camote. 3. En
NGUDIA HANGOLO alineados plato y poner granos de maz cocido con patatas 14 rodajas de
zanahoria cocida en la parte superior. 4. NGUDIA HANGOLO

Ponga en un recipiente forrado con frijol negro cocido en agua solamente (poco cocido -. Min 20)
mezclado con maz cocido el pollo. 5. NGUDIA HANGOLO poner un plato forrado con estofado de
pollo con maz cocido aderezado con cebolla rallada camarones, y el jengibre, hecha en la palma. 6.
NGUDIA HANGOLO poner un plato forrado con 14 bolas de patata dulce con una (o ms) empuj a la
decoracin doburu. 7. NGUDIA HANGOLO poner un plato forrado con granos de maz blanco cocido
y adornado con hojas de laurel 14.
NGUDIA Danda (o Dandalunda) (Danda = nombre de la deidad; Lunda = lugar de origen del culto) 1.
NGUDIA danda un plato forrado con porcelana extender los frijoles cocidos y golpe los ojos o la
tierra (hacer una pasta) sazonada con cebolla y camarones. Coloque los huevos en ms de 5 pies (hasta
la boquilla). 2. NGUDIA Danda poner una vajilla limpia llena de pasta de frijol de ojo negro. Sazone
con la cebolla rallada y los camarones y poner los huevos en dos metros y medio. 3. NGUDIA Danda
alineados platos a limpiar y poner pasta de frijol de ojos y camarn sazonado con cebollas, huevos
duros de 16 pies. Pueden ser los huevos de tortuga. Iya sirve para Omin - gran complot con Orunmilla.
Slo para los dueos de Oshun vinculados a Orunmilla. 4. NGUDIA Danda (para la recogida de los
nios, etc. - Puede tambin Yemoj) En un recipiente coloca los platos alineados con granos de maz
blanco cocido, jugando en la parte superior de la cebolla y camarones salteados en aceite de oliva. 5.
NGUDIA Danda
Poner la avena en un recipiente forrado con goma arbiga. Ms de un guiso de aceite de oliva la
cebolla, el rallado y una pizca de jengibre rallado y el camarn. 6. NGUDIA Danda - HOT Ipet Saltee
en el aceite de palma caliente, la cebolla rallada, el camarn, el jengibre, la nuez moscada. Aadir el
ame cocido y pur de China. Descargar e ir revolviendo el fuego y el goteo de aceite de palma hasta
que quede cremoso. Vierta la mezcla en un recipiente forrado. 7. NGUDIA Danda - Ipet Ipet DULCE O
FRO Saltee los camarones, cebolla rallada y el jengibre rallado en aceite de oliva suficiente. Coloque
el ame cocido y pur de China. Revuelva para hacer una crema. Vierta la mezcla en el recipiente
forrado. 8. NGUDIA Danda - XIN XIN POLLO cocinar un pollo o cortar el pollo en trozos, el jengibre
y el aceite de palma. Oferta en platos alineados tazn. sin sal. Desf, agregar la cebolla, el camarn,
USO DE KESS / OROLEL (obi y orogbo) Zazi - no Kess KAVUNGU - no Kess - Slo hay una que
tiene - no se debe administrar. Lembas - Kes y Obaluai Orolel es tierra santa, Obi est en el aire;
Orogbo est conectado a tierra. Algunas personas dicen que obi se conecta a la vida y est vinculada a
la muerte orogbo. Xxx Ketu ANGOLA JEJE Esu Legba Pambunjila Ogun Nkosi Sango Tobo Osossi
Ngunsu Otobe Zazi Sobo Osonyin Katende Ague Obaluaiye Kavungu Ajunsun - Terekonpensu Ajaunsi
- Kitembu (Tiempo) --- Osun Oya Danda Aziri Kaiangu Vodunj Yemoja Kaiala Aziri Tobossi Osumare
Hangolo Bessen Hangoloma Frekun Dokun Zumba Nana - Orisanl Lembaenganga Olissa Ogiyan
Olissasy Lemba - Wung - Yew Aganji o Minaganji Oba Minalugamo NGUDIA KAIANGU - OYA
Ijex
Logun
1. NGUDIA lugar KAIANGU en un recipiente forrado con ojo negro frijoles cocidos conjunto. 9
huevos duros en el borde superior hacia arriba. Sazone con cebolla salteada y el camarn hecho con
aceite de oliva o de plantaciones de palma aceitera. Usted puede poner el jengibre, hojas de laurel, la
canela, ralladura de dar. 2. NGUDIA KAIANGU poner un plato forrado con huevos de ojo negro
frijoles cocidos en el punto de 11 pies hacia arriba. Lugar en guiso de cebollas y los camarones.
Alrededor de las 11 hojas de laurel. 3. NGUDIA lugar KAIANGU en un recipiente forrado con granos

de maz cocidos. Ms de un odo prima de maz, cortadas en trozos 9. 4. NGUDIA KAIANGU ABARE Negro de ojos guisantes cocidos en pur, envuelta en hojas de pltano, empatado con paja o
pelusa en la costa de su propia pltano (imbira). Cuscus o cocinar en una olla de vapor con un colador
en la parte superior. Disponemos de 9 o 11 de Oya. 5. NGUDIA KAIANGU - Onira Para poner en un
recipiente forrado con frijoles de ojo negro pollo mezclado con maz cocido. 6. NGUDIA KAIANGU
poner avena en un recipiente forrado con goma arbiga. Por encima de los frijoles cocidos ojos todo. 7.
NGUDIA KAIANGU - Acaraj remojo una buena cantidad de negro de ojos habas crudas. Al da
siguiente lo pela. Golpe en un mortero o moler en una mquina. Rallar la cebolla y el jengibre. Mezclar
todo y batir bien con una cuchara de madera, hasta que se formen burbujas, utilizando sus propias
oraciones. Frer en el aceite de palma caliente, y en la mitad superior de una cebolla y un pequeo trozo
de carbn. Cmo es santo Kaiangu acaraj tiempo en tiempo debe ser igual. No se necesita agua, slo
las cebollas propia del lquido y los frijoles. La mitad inferior de la cebolla es hora de poner en un bol.
Con la palma de la mano y hacer un pade carvozinho para Eshu de Oya. General: Los alimentos no
tomar sal bendita. Es el alimento y cundo ofrecer a la gente, que es la sal. Es cierto que el aceite santo
es de semilla de algodn aceite. Ya que es difcil encontrar lugares para el aceite de oliva. Cualquier
alimento puede conducir santa sazonar al gusto, con el Sant cuerda: Dar migajas, la nuez moscada,
hojas de laurel, canela, jengibre, etc. Oxossi (Ngunsu) y Oya (Kaiangu) aceptar la mazorca. El abar
(ingresos Kaiangu) y tambin sirve para Oba Shango. El carbn es la energa, el ciclo de vida, as que
si usted pone en acaraj de Oya. Los alimentos tales como Ipet acaraj y slo en un da festivo. El da a
da hay varios alimentos, como las presentadas aqu. Cuando acaraj Kaiangu para hacer acarajs
pequeos de 7 a entregar los pies de la santa. 7 - camino de 7 ciudades, 7 eguns.
Chakra corona frente a la Garganta Estmago Bazo Corazn (umbilical) Genrico (Bsico)
AMBOS
LOCAL
UAKONGO / center mutuo de la mitad Dibn jefe de la frente entre los ojos en el pecho DIKELENGU
mitad Garganta PUMBLU (corazn) DIKUTU estmago (plexo solar) TUMB vientre ombligo
DIVUMU Down. Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx.x
PREPARACIN DE PESCADO pargo: En una sartn poner suficiente aceite de oliva. Cuando se pone
caliente el fuego y pasar el pescado por ambos lados. El pescado es un todo sagrado. No hay nada que
enviar a limpiar, cortar las aletas, etc. En cualquier mezcla de alimentos Kaiala (Yemoj), la sal, polvo
de sndalo y clavo de olor en polvo de la India (sin bola), puso en la mano y golpes en los alimentos.
Clavel de la India debera ser removido de la pelota. En la santa casa, dar a Exu. En su casa, tire a la
basura. Batata, el ame, etc. al santo: Cocina cscara, pelarlas. El maz que se deja de doburu debe ser
salvado, porque la comida es de Nana (D'Jacuba) Cmo cortar las hojas de repollo para convertirse en
forma de copa? Cortar por la espalda, tirando de la masa. Las hojas son de forma de copa cada sin
echar a perder. Para elegir a alguien que lleva a Nana, cmo no poner los 13 de los ronquidos? La
comida con los elementos normales en nmero de 13. En un bori tiene todos los elementos que llev 13
aos, y tiempo de entrega. Dentro de los 12 y rompe el quizila. Maz sopa con leche de coco rojo
alimentos = Oba. NGUDIA TELEKOMPENSU - Loguned 1. En NGUDIA TELEKOMPENSU
alineados tazn o bol poner cocido frijoles de ojo negro con man hervido. Sazonar con aceite de oliva
y cebolla rallada. 2. NGUDIA TELEKOMPENSU Cocinar con granos de smola de maz blanco y el
rojo. Sazonar con aceite de oliva. 3. NGUDIA TELEKOMPENSU Negro de ojos guisantes cocidos,
machacados. Formulario 8 bolas y se funden con ocho huevos duros. Sazonar con aceite de oliva. 4.
NGUDIA TELEKOMPENSU (preferido) de harina de cocina (ms o menos duro - 1 taza de harina de

maz, 2 tazas de agua) y la forma de 8 bolas. Temporada guisado con aceite de oliva la cebolla y los
camarones. 5. NGUDIA TELEKOMPENSU 6 mazorcas de maz crudo y rallado (nuevo plstico o
fino, no cambiar el color de la Papa), mezcla de papa con maz cocido. Sazone con azcar morena o
azcar granulada o azcar morena, rallado. 6. NGUDIA TELEKOMPENSU (comida africana) 1 kg de
ame bola (chino) cocidos. Peel. Formulario 8 bolas y rodar en hojas de maz. 7. NGUDIA
TELEKOMPENSU una pechuga de pollo cocido y desmenuzado. Sazonar con el aceite de palma,
cebolla rallada, el camarn y el jengibre rallado.
NGUDIA KAIALA - Yemoj 1. En un recipiente forrado NGUDIA KAIALA poner granos de maz
cocido, aderezado con aceite de oliva, los camarones y cebolla rallada. 2. NGUDIA KAIALA arroz (o
agulhinha Maranho) blanco cocido, aderezado con aceite de oliva, la cebolla rallada y los camarones.
3. NGUDIA KAIALA al vapor el arroz blanco, ms de nueve rebanadas de camote cocido, pelado. 4.
NGUDIA KAIALA canjica bien cocidos (fuga de agua para tomar y pasar la goma de mascar). 9 cortes
en la parte superior de ame pelado y cocido. 5. NGUDIA KAIALA canjica bien cocidos, con nueve
bolas en la parte superior de la acacia. 6. NGUDIA KAIALA 9 bolas de arroz blanco cocido, y la acacia
bola 9, intercaladas. 7. NGUDIA KAIALA (ronquidos Chow, tambin puede servir como una maestra
en este 02 de febrero, por ejemplo). Un plato forrado con arroz cocido. Ronda de flores blancas. En
medio de un pez pargo rojo. Sazonar con aceite de oliva la cebolla y los camarones. (Ver la forma de
preparar el pescado) NGUDIA Zombie - NANA 1. ZUMBA NGUDIA alineados tazn. puesto 13 bolas
cocidas y peladas las patatas dulces (1 kg). Adorne con doburu alrededor de las bolas. 2. ZUMBA
NGUDIA alineados tazn. puesto 13 bolas amarillas de camote cocido y pelado (1 kg). Adorne con
doburu alrededor de las bolas. 3. ZUMBA NGUDIA Acacia harina 500g. Cocina y las bolas 13. Adorne
con doburu. 4. NGUDIA zombie en un tazn grande poner 13 hojas y materia prima col roja, en la
forma y la cscara. Dentro de cada hoja de lugar a un puado de doburu. Llenar el centro con doburu.
5. Un plato de NGUDIA ZUMBA doburu. ms de 13 trozos de remolacha cruda. 6. NGUDIA ZUMBA
Un cuenco lleno de granos de maz bien cocida. Al bastn en 13 rodajas de remolacha y la berenjena. 7.
NGUDIA Zombie - (D'Jacuba) man tostado, ajo maz, harina de mesa, y la molienda. Coloque una
pizca de azcar sal otros. Mezclar todo y ofrecer Kaiala.
NGUDIA Wunjo
1. NGUDIA Wunjo un tazn o bol poner de arroz blanco cocido, sazonado con azcar, leche de coco y
canela. 2. NGUDIA Wunjo migas de gachas de maz mezclada con coco rallado, el azcar y los clavos
sin cabeza. 3. NGUDIA Wunjo pltano caramelizado. Hacer el jarabe de azcar (tales como el pudn de
jarabe) es de 7 bananas. 4. NGUDIA Wunjo pltanos, uvas, manzana, pera, guayaba - picado, pelado y
sin semillas. Servido en una ensalada de frutas con azcar cristalizada en la parte superior. 5. NGUDIA
Wunjo un plato forrado con hojas de fruta de la pasin (un ritual Wunjo hojas), granos de maz cocidos
poner sazonado con miel. 6. En un recipiente forrado NGUDIA Wunjo poner harina acac cocinado con
leche de coco y azcar, en forma de papilla. 7. NGUDIA Wunjo un recipiente forrado, frijol de ojo
negro se cocido, aderezado con aceite de oliva, la cebolla rallada y camarn fresco. Alrededor decorar
con hojas de laurel. NGUDIA lembas - ORIA'NL 1. En NGUDIA placa lembas, tazn, calabaza, etc.
Granos de maz cocidos lugar y cubrirlo con 10 hojas falda perfecta. 2. En NGUDIA placa lembas,
tazn, calabaza, etc. Coloque las bolas cocidas smola de maz y el arroz con 10 en la parte superior. 3.
En NGUDIA placa lembas, tazn, calabaza, etc. Poner avena acac consistentemente bien (1 vaso de
agua a dos de harina). Ms de 10 bolas para poner ame chino. 4. En NGUDIA placa lembas, tazn,
calabaza, etc. Lugar tapioca comida de coco sin piel en la parte superior. Usted puede poner la miel, el
azcar, el aceite de oliva, aceite de algodn o aceite de palma. 5. En NGUDIA placa lembas, tazn,
calabaza, etc. Granos de maz cocidos lugar y cubierto con 10 bolas de sag. 6. NGUDIA lembas
(mungunz) Poner la salsa de smola de maz blanco para 1 da. Escurrir, aadir la leche de coco y el

azcar suficiente y cocinar bien (Meis 2 horas o menos). Cuando usted comienza a extenderse a cruzar
bajo seco, poner clavos sin cabeza una y otra oferta de los Lemba. 7. En NGUDIA placa lembas, tazn,
calabaza, etc. Coloque el arroz cocido con leche de coco, el azcar y el jengibre rallado.
Reunir a la gente son necesarios EBO propiciatoria.
El EBO 1 a 6 o 7, se renen en la preparacin para los principiantes. Sin embargo, si hay una persona
que necesita para abrir los caminos sagrados, etc. se puede utilizar.
E B O CAMINO
(PARA LA LIMPIEZA Y PREPARACIN) Hacer camino. Si usted tiene que saber el barrido
cobertizo. 1 VA EBO - Material PAMBUNJILA: 1m 1m negro calico calico calico, rojo, blanco de 2
m (1 m para cubrir a la persona) 1 tazn grande, el nmero de velas blancas 8 11 1 1 caxixi Pemba
blanco (maracas o pequeo) una pequea palma de la mano un pade pade un poco optimista para los
nios pequeos PADE (si existe) pade una acuarela pequea 7 huevos 1 taza de frijol negro 1 taza de
frijoles 1 taza de frijoles de ojo negro 1 taza de man 1 taza de maz de pollo 1 taza de arroz blanco 1
taza de semillas de girasol (las semillas son ligeramente tostado) Un poco de sal un par de pollos virgen
blanca con un cuchillo de mango de madera 1 acarajs oscuro y dulce (banano, pcaro) 7 7 7 Acacia
blanca amarillo (rojo maz molido) Los dos envueltos en prpura de ricino. Doburu palma Hominy
casquillo polvo blanco al horno 7 con algodn, azcar y sal. 7 gotas de mercurio (mercurio metlico)
piasava un pincel (o reloj de escoba atado) 7 hojas grandes de color prpura de ricino (+ - 2 pies) de
largo 7 hilos de paja Costa
Preparacin: Quin le ayuda a pasar este ebo tienen que ser atados). Cubra el piso con morins negro,
blanco, rojo, vertical para el cliente, de derecha a izquierda, colocando el recipiente en la punta de
blanco percal. Coloque a la persona en frente de la baera, con los pies en el blanco de percal. La luz de
las cuatro velas alrededor de la persona, a la derecha. 2 3 1 4 7 Coloque las hojas en frente de morins
ricino prpura, de derecha a izquierda del cliente. Crucero con la cara de Pemba y los brazos de todos
(el padre de santo, etc.) Para las personas transfigurar (o poner desodorante Barla), entonces se necesita
para no ser reconocido. Cubrir el origen de la persona con percal. Ir Pades en el orden indicado. Saltar
en la baera y poner un poco de aceite de ricino en cada hoja, por lo que es siempre hacia la derecha.
Saltar los huevos en el sentido de las agujas del reloj, y el abrigo en el interior del recipiente, NO a la
izquierda. Saltar los ingredientes tostado y puestas en el plato. Omitir el resto, excepto caxixi y pollos,
y ve a ponerte en el plato. Libro slo los casquillos de la plvora, un cuchillo, un cepillo y la basura de
la costa. Tome un par de pollos. Comience en el sexo de la primera santa de la persona. Saltar al animal
en todo el cuerpo, de pies a cabeza. Cortar el recipiente con el cuchillo en blanco. Corte en el cuello,
goteo Eje hojas. Esperar que el animal se muere en la parte superior. 7 Divide las hojas de la siguiente
manera: 1 2 cabeza de la pierna, la lucha contra el muslo, la pierna izquierda de izquierda 3 4 del
muslo contra muslo, y todo el pie derecho-5 de la derecha alas de pollo entero por la mitad
horizontalmente. 6 parte de atrs de la parte delantera de pollo 7 de los sacrificios de pollo a la de
otros animales, utilizando el mismo proceso, y el lugar: la cabeza sptimo de la 6 ronda, la lucha
contra el muslo, el pie izquierdo 5 izquierda toda la pierna cuarto, cruzadas las piernas y pies derecho
tercero desde la derecha alas de pollo entero por la mitad horizontalmente. La parte 2 del pollo de
nuevo un segundo frente de los gastos de pollo gotas de mercurio en persona, desde el cuello hacia
abajo. Tome la caxixi (o maracas) y golpe el lado de la persona a chocar con el suelo siete veces y
jugar en la baera, cable hacia arriba. La escoba tambin poner el recipiente al cable. Ropa vieja debe
ser al revs y poner en un tazn. Con la paja de la costa para atar cada hoja, formando un paquete.
Envuelva el recipiente con el percal en el suelo. La confirmacin se ejecutarn 7 encrucijada oga
(preferentemente de tierra) dejando un paquete y una vela encendida en cada uno de ellos. (La

encrucijada siempre tiene la razn). El ltimo en abandonar el resto de la EBO. Mientras que el EBD se
est entregando a la calle, la persona que public el ebo debe baarse de pies a cabeza con el jabn y la
costa jawa = Agbo a continuacin, poner ropa de colores claros y el resto. 2 VAS EBO - EBO APPLE
(MATA) (se oriente a Caboclo) Material: 1m blanco percal cuatro velas blancas un poco de palma pade
pade un poco de miel (para nios de Oxossi, el azcar, la melaza o Karo) 1 pade agua pequeos
Pade una pequea de agua de azahar (se puede hervir la flor o la melisa o hierba de limn, blsamo de
limn o agua) 7 claras de huevo un poco de rollo de humo tiras de palma doburu 7 acacia amarilla
(smola de maz rojo - cocina sopa de maz y moler) 7 acacia blanca (acac en Baha se hace con harina
de maz) Envuelva el pltano acacia nueva pgina (antes de grabar) estofado de smola de maz con
maz cocido de pollo 1 1 color paloma hilo bramante un rojo cuatro casquillos de polvo blanco fcil sin
azcar o sal. Preparacin: Al llegar a la entrada del bosque en la parte izquierda de la entrada,
reduciendo el Pades. Pades puesto en 21 monedas. Encender una vela de entrada y oferta a los
guardianes del bosque. Luego, al pie de un rbol frondoso, encender una vela pequea. Coloque las
monedas (2, 14 o 15) y ofrecer Katende. Se puede tomar un Ossain alimentos. Elegir un claro en el
bosque, la luz cuatro velas en la cruz, cubrirla con muselina blanca (o poner una hoja de ricino blanco
en la cabeza). Es el ebo de pies a cabeza en la parte delantera y trasera. Por ltimo pase de la paloma.
Tome slo a pie. Ore (cada vez que dices "Tata" se ejecuta la cabeza de la paloma). Pdale a la persona
a escupir tres veces en el pico de la paloma. Cada de la paloma en el bosque. Paseando con la lnea de
deshilachado, la junta, alrededor de la cintura (el chakra del plexo solar es el que hace todas las
actuaciones. De las filas en el frente, a los pies de la persona. Vayan a preguntarle a los caminos
abiertos, la paz, el progreso, etc. Luego grabar los 4 en forma de cruz mangas. La primera en el frente,
y gira hacia la derecha. Volviendo todos pasan por el jabn de bao costa, el agua y smola de maz
jawa. (todo lo cual ayudar a ebo debe utilizar siempre la lucha contra el egun). Coloque ropa de
colores claros y el resto. Poko ndemba obe = = = ximan de afeitar (Congo), es bueno para Efun rejilla y
volar todos los alimentos de Lemba. diahla hombre = mujer = muhatu
fruta de la pasin con hojas (una hoja de rituales Wunjo) ALUA 1 / 2 kg de smola de maz 5L raz de
jengibre AGUA 4 Crew 2 cscara rallada (o melaza) Coloque la smola de maz en remojo durante 3
das con el jengibre y el azcar moreno. (cubierta ), generando un proceso de fermentacin y coma.
Despus de 3 das filtrar y beber. Si lo deseas, puedes poner la fruta. En EBO jawa = Agbo, en lugar de
cubrir a la persona con muselina, puede utilizar aceite de ricino. Para las personas en la lnea de Lemba,
cambiar todo eso por llevar la palma de aceite de oliva en la EBO.
Pasando ebo Alguna vez ha caminado en crculo, las agujas del reloj. Si vuelve la reprimenda ebd. =
Bao de agua fra se ablanda; = bao Agbo ya ha pasado, se derrumb
Omi = agua = Menha (Angola) = Maza (Congo) Cuando por la que se Kitembu sentarse Katende y
Angora. No tiene que ser conectados con la tierra. La forma de la parrilla no es importante. Orisha no
como la sal, como Eshu. Usted siempre debe pade sazonar con sal. Para cortar tela ebo Poko se debe
utilizar para hacer el primer corte, y las manos a la rotura. Si en medio de la santa a su vez Ebo, vamos
para arriba, y contina con la EBD. Simplemente no se molesta si el punto de EBO de fuego y ebo iku.
Para revertir acac no utilizan la figura de hoja de pltano. La col es quizila Ogun. Lechuga slo se da a
Oya se hace y Egn Quin debe evitar el consumo de los ejes (la feijoada, por ejemplo.) 3 MANERA
EBO - NGIJI (RIO) sirve para abrir caminos persona Oxun, Logun, Oya, Material Oxossi: 1m un pan
de maz blanco percal (pan suplente) 6 6 Acacia blanco amarillo (acacia todo envuelto en hoja de
pltano) 6 ekuru 6 bolas de 6 bolas de harina de ame hervido claras de huevo 6 prima la tabla 1 pade
palma (todos los Pades en pequeas cantidades - 1 taza) 1 1 pade pade miel de vino blanco (o vino de
palma) 1 6 pade agua palmas Brancs doburu en un poco de arena de ro smola de maz blanco cocido

cinco patitos nuevos, una clara paloma pintada por supuesto

Preparacin: Coloque a la persona frente a la actual (portero est en la parte posterior). Cubra la cabeza
de la persona con el percal (hoja de ricino preferido). Saltar el Pades de pies a cabeza en el orden
indicado. A continuacin, las bolas de harina, huevos, arrojados sobre la persona. Saltar el ekurus,
pelotas de ame, doburu, la acacia amarilla y blanca, smola de maz, desde el pan en 6 piezas se
mueven y juegan en el agua. Tome los patitos de los pies, alas pase libre en el aura de la persona y caer
en el agua. Saltar las palmas. Lleve el aceite de ricino o de tela que est en cabeza de la persona y se
corta en tiras de 5, la liberacin de las aguas. Lleve a la persona hacia el ro, el ro de nuevo. Ir a la
paloma en el cuerpo, de pies a cabeza. Si la persona se encuentra cara a ofrecer el pjaro en la mano de
la divinidad, que dar a conocer. Si no, la persona que escupe en el pico de la paloma y que ser puesto
en libertad. 4 vas EBO - NBIGIJI (cascada)
Material: 1 miel PADE (o azcar a los nios de Oxossi) de vino blanco 1 1 pade pade agua 7 claras de
huevo 7 bolas Farnham Tabla 7 bolas 7 bolas de miga de arroz blanco pan 7 acarajs ligero (hecho con
aceite fresco) 1 / 2 kg cocidos los frijoles de ojo negro 7 7 Acacia, amarillo, blanco (acacia todo
envuelto en hoja de pltano) doburu hecho en aceite de oliva dulces granos de maz cocidos aceite
blanco claro 7 (suspiro, coco, etc.) 1m percal blanco una hoja en blanco una toalla de bao blanco un
lienzo virgen limpia velas blancas 7 4 Preparacin palmas amarillas: Coloque a la persona en frente de
la cascada es [posible en una roca. Iluminacin alrededor de las cuatro velas blancas, las agujas del
reloj. Cubrirla con percal. A continuacin, pasar la Pades de pies a cabeza, los huevos y el resto de
EBO. Por ltimo dar las flores al agua, uno por uno, siempre pidiendo cosas bien a la persona (cada flor
una solicitud). Claro que la persona con el percal y el desgaste por la mitad, arrojndolo a las aguas.
Poco despus de llevar a la persona a baarse en la cascada, la cascada s mismo, donde se elogi a las
fuerzas de la persona santa. Extender la hoja de cambiarse de ropa. Tiene que ser un criterio. Si se va la
madre ebo santo de un hombre, llevar a alguien al pasar, y viceversa. La ropa ser aprobada por el ebo
roto y tirado en el agua. Secar la toalla y el desgaste virgen ropa limpia. Volviendo a la nave para ir a
travs de baos y dudu jawa (Agbo).
Santo cadas de agua - Osun
aguas turbulentas - Oya, Oba tranquilo ro - la unin Logun de ros, lagos - Yemoja
Bore, piedras - Yew.
Doque cajapriku alimenta la cera de la vela se puede utilizar en todo, pero Oxossi. No tiene nada que
ver con egun. Viene una vela a todas las deidades en la sala de santo. Usted no tiene una gran cantidad
de velas. El cuchillo de una virgen cuando se trata de EBO iyaw - tomar de nuevo, enjuague y tienda a
reducir los exus de su persona. Si no iyaw lavar y dar a la persona ahorrar. En caso de no ser
expulsados de Ogun no inquizilar. Ides, monedas, conchas, obi, orogbo, los regalos no envo. Guardar
las conchas de otros regalos, y la fuerza de voluntad. Monedas de servir como un talismn. obi, orogbo,
rallar y hacer polvo. Semillas idem. Espero que para los hijos de Pade poner el aceite de oliva, aceite de
palma, de algodn o de almendras) EBO de hortalizas debe tener un poco de harina o harina de maz
para tomar la resina, que es el ebo quizila. La calabaza es un Kaiangu quizila y el repollo es quizila
Ogun. 5 la cantidad de mercurio de la EBO ROAD - Kalunga - SEA (tambin sirve a la persona o
Yemoj trama OSA) Material: 1m percal blanco 9 9 Acacia blanco amarillo (acacia todo envuelto en
hoja de pltano) con una delicadeza la leche de coco y pltano de azcar 9 9 9 peras manzanas verdes
(u otra fruta, sanda y por lo menos carambola) 9 de guayaba (blanco o rosado) 1 papaya pequea de
palomitas de maz 9 monedas de luz (sin aceite de palma - la arena, o aceite de oliva virgen) 9 granos

de maz cocidos palmas blancas un cuchillo en blanco blanco Preparacin 9 velas blancas: Coloque a la
persona frente al mar (calma) y cerca del agua.
La luz de las velas detrs de la persona 9. Cubra la cabeza de la persona con aceite de ricino o de
muselina. Pasar de la cabeza a los pies de la acacia (pases, se desarrolla, despachos), la doburu, divida
el flan, el 9 y el movimiento (incluso la suciedad) y las monedas pasan una por una de envo y realizar
una solicitud a la persona en (9 o 9 aplicaciones veces a la solicitud), con el cuchillo para cortar la fruta
en trozos y pasar a la persona, el cuchillo no lo tire. Se lava segn el caso (ver) sobre el maz molido;
pasar nueve palmas de las manos y jugando en el mar, ofreciendo Kaiala. Borrar toda la persona, sobre
el origen OpEd cosas buenas. Corte el percal (o ricino) en el 9, con la ayuda del cuchillo. Jugando en el
mar, siempre preguntando.
Toma uno: un paso con el pie derecho y girando en sentido horario 9 veces. La persona que pas por
ebo debe evitar ir a la mar durante nueve meses. 6 vas EBO - Kuefer - IKU - Material MUERTE: 1m
1m negro percal calico calico 2m rojo, blanco, un recipiente grande (10) 11 velas polvo blanco
casquillos 7 7 muecas de trapo negro (identificar el sexo de las muecas, de acuerdo con la persona
del sexo) 7 pequeos cuchillos con mango de madera, sin montaas de cepillo amarradinhos 7 (o 7
Piassa) 1 1 pade Pemba palma blanca (Lemba: el aceite de oliva, aceite de semilla de algodn, palma o
de almendras) 1 1 pade cachaa pade rosado o vinagre de vino tinto 1 1 pade pade cebolla (rallada) 1
miel PADE (Oxossi - caa de jarabe) 7 claras de huevo 7 efurs rodado en semillas de ricino (ojo negro
bolas de frijol) 7 bolas de harina con los ojos de carbn una migaja de una lengua de buey buey de un
rin de un criador de carne de buey carne de hgado de un pedazo de un corazn de buey buey de una
costilla conjunto principal de carne cortada en siete pedazos sin separar las sardinas enteras 7 7
cualidades de las verduras picadas con un harina de maz o harina poco (para evitar la calabaza
Kaiangu) 7 cualidades de las verduras (col evitar Ogun) 7 cualidades de habas crudas (1 taza) 1 taza de
sal gruesa 1 taza de arroz 1 taza de cacahuates pelados 1 taza 1 taza de aceite de girasol 1 taza de pollo
alpiste palomitas de maz cocinadas palma de la mano (menos Lemba) 7 7 amarillas Acacia blanca
(todo ello envuelto en papel de ricino) un poco de arroz blanco 50 g de pollo cocido y smola de maz
blanco cocido a un par de gotas de mercurio 7 ropa sudada blanco la persona
Preparacin: Colocar los morins, negro, blanco, rojo. Las puntas de color blanco en la parte superior. 4
velas encendidas alrededor. Ir Pades en el orden, las bolas de harina y frijoles de ojo negro. Saltar la
organizacin de todo en el plato. La luz de las siete velas, pasar el aura de la persona, descanso y poner
en un tazn. 7 Paso de los huevos, romper el recipiente. Ir sardinas (pregunte a romper quizila, la
peste). Pasar las verduras, las legumbres, los nios con el fin de pasar, (cuando la persona est
experimentando problemas de chismes de lengua, llame a la OGA, y abra la lengua por la mitad
verticalmente despus de pasar en persona); Saltar la costilla - (7 caminos de la salud (no de) la cabeza,
brazos, piernas, delante, detrs) - pasa alrededor de la cabeza, las extremidades, el cuerpo. Pase el
frijol, sal, man, semillas de girasol, en orden hasta que el arroz cocido. Saltar los pinceles como si la
limpieza del cuerpo de la persona, la persona que solicita la deidad. Organizar todo en el plato, las
brujas de tela, para recoger los siete cuchillos y orar por la proteccin en nombre de Ogun, despejando
los caminos, etc. Coloque en un tazn hasta cable de cuchillos. Tome la Lemba smola de maz, la
alabanza y pasar, (tambin convertirse en el cuidador) y la rejilla de Pemba y golpe en la persona.
Parcela de entrega: azougues Apertura pasar la cabeza de la persona con el vidrio, vierta en un
recipiente. s que otros asuman el cuerpo de una persona. Preparar el pollo: Se inicia con el mismo sexo.
La oracin de la hacha de los animales. Pasar en la cabeza, los lados, los grifos en el suelo, delante,
detrs (grifos - no matar a la bestia) Copar - Meng cae en un recipiente. Hacer ebo en la calle (camino
de tierra es mejor, piso de tierra, la forma de cascada, etc.) Cuando termine de preparar la ducha
persona. No ser capaz de rodearse de una hoja, a su vez todo de nuevo, lanzando el polvo y se van.
Deja el cobertizo preparado un bao para todo el mundo: las hojas de algodn, el Betis fragante, Boldo,

edificante. Sirve la masilla, S. Gonalinho, pelegun, mariwo (calle, Guinea manguera Umbaba) La
persona debe utilizar umbigueira y precepto por 3 das.
ITINERARIO DE VIAJE
SALUDOS DE LOS PRINCIPIOS DE CULTO EN ANGOLA NMERO 7 EL SACRAMENTO
DEL ORDEN DEL PISO BARCO DE ANGOLA LOS LUGARES SAGRADOS DE LOS NOMBRES
DEL SANTO SPELL MAGNTICA centros de curacin CRONOLOGA Nsaba RUEDA
CANCIONES Cantar de los Cantares SACRIFICIO de alabanza ENCUESTA DE KOTA (EKEDJI) y
la obligacin KAMBONDO (OGA) 7 AOS DE NGOROSI MASSANGU Amenga (OBI RITUAL
DE DAR LA CABEZA) RITUAL hacer EBO UAFU KUIZA ZA-14 AOS DE RITUAL
REGALO Obara nios de melocotn Oya meln dulce JARABE DE LA LUZ IDES BZIOS smola
de maz OBI
MONEDAS OROGBO claro corte la sanda en 6, entrar en la smola de maz. En el centro de dulces.
Melocotn mitades entre la rodajas de meln. Las conchas en el melocotn y el IDE y las monedas en
el meln. El obi y orogbo (Stripped) - entrar y jugar 2. Deje a fuego alto por 6 das despus de la
orogbo obi y se deja secar y se convierte en polvo las semillas puede poner en una bolsa detrs de la
puerta, o que el polvo puede. Las frutas y el resto - una planta que vive en casa y deje que se seque
hace un polvo. Otro regalo en general: cscaras de calabaza ides arena acacia smola de maz dulce 7
EBO ROAD - blanco (para iyaw - Tambin se puede utilizar para Lemba) Todo lo que se sacia con
iyfun
Iyfun rejilla de primera o ms piedras.
1 sobre de azcar PADE (harina y azcar) iyfun puso en la mano derecha y golpe en la persona de un
iyfun pade iyfun puso en la mano derecha y golpe en la sptima persona colocar los vegetales iyfun
corte blanca en su mano derecha y golpe en la sptima persona en lugar de bolas blancas acac iyfun en
su mano derecha y golpe en la sptima persona pone las bolas iyfun de arroz en la mano derecha y
golpe en la persona doburu iyfun puso en la mano derecha y golpe en la persona que hace iyfun blanco
cocido granos de maz en la mano derecha y golpe en los sacramentos persona de Adoracin
ADORACIN ANGOLA En Angola los siete sacramentos son los siguientes:
MASSANGU - Ritual del bautismo de agua dulce (Menha) la cabeza (mutua) inici el
(Ndumba), utilizando todava kess (obi). 2. NGUDI Mutu - (Bori) - ritual de las fuerzas de la
colocacin (Kalla (Angola) = a = muki (Congo)) a travs de la sangre (Meng) de pequeos animales.
3. Beng NGUEC KAMUTU - ritual del afeitado, comnmente llamada la realizacin de
santo. 4. NGUEC KAMOXI MUVU - obligacin ritual de un ao (kamoxi - dofono - 1), (= aos
muvu). 5. NGUEC KATTU MUVU - obligacin ritual de 3 aos (nguec = obligacin); (kattu =
3). En esta ocasin es el ritual de la modificacin del grado de la santa.
6. NGUEC KATUNU MUVU - obligacin ritual de cinco aos - Preparacin idnticos a 1 ao. 7.
NGUEC KASSAMB MUVU - obligacin ritual de siete aos - cuando la iniciativa fue
posicin, situado en la vista del pblico, que se eleva a Tata Nkisi (cuidador) o Mametu Nkisi (portero).
La nica obligacin de rodar porque kota (duras penas) y kambondo (OGA) estn listos en la
fabricacin. En Angola, que se va a las parcelas de Oshun. Es decir, uno no tiene que ser el hijo de
Oshn, Oshn, pero que autoriza a esa persona a recibir el trabajo. Despus de 7 aos de los bonos ser
renovada cada ao, con un ritual de brujera africana o bori, en su caso, la repeticin de las
obligaciones de ms de 7 en 7 aos para renovar y conservar al individuo fuerte, convirtindola en
Kukal NI Nguzu - un ser fuerte.

KUENHA Kele - Sacramento realizada 3 meses y 21 das despus de la decisin (tomada de kele)
cuando el santo se reducir un KUZUELA = ILA. BARCO DE LA ORDEN DE CULTO EN ANGOLA
1 - KAMOXI 2 - KAIARI 3 - KATATU 4 - KAKUANAM 5 - 6 KAKATUNO - KASSAGULU 7 KASSAMB
TTULOS JERRQUICO
1.TATA nkisi - 2 cuidador. MAMETU nkisi - portero 3. TATA Ndeng - 4 padrecito. MAMETU Ndeng
- madrecita (algunos lo llaman Kota Tororo, pero no hay
pruebas en el diccionario, de origen desconocido)
5. TATA Nganga MADERA - Oga guardin de las llaves de la casa 6. KAMBONDOS - ogas 7.
KAMBONDO KISABA - o TATA KISABA - responsable de la hoja de oga
8. TATA KIVANDA - (aogun) - 9 animales para el sacrificio. TATA MULOJI - OGA para el entrenador
encantamientos con 10 hojas y calabazas. TATA MAVAMBU - oga o hijo de un santo que cuida de la
casa de Exu (cuidador debe homem.
tiene uno, porque las mujeres no pueden manejar. Las mujeres no menstran despus se mueve ms).
11. MAMETU Mukamba - cocinar en la casa 12. MAMETU NDEMBURO - madre de la casa de la
criadora (ndemburo Runk =) 13. KOTA - en otras naciones ekeji
Todos los mayores que 7 aos han pasado sin la obligacin de, o permanecer en la casa tambin se les
llama Kota.
14. TATA Nganga MUZAMB - babalawo - personas dispuestas a lanzar proyectiles 15. KUTALA heredero de la casa 16. Nkisi MONA - MONA MUHATU santo hijo de WA nkisi - hija de un santo
(hembra) MONA DIAL nkisi WA - hijo del santo (el hombre) 17. Entumecido TATA - no se ocupan de
rodar Egun Baba - OJE.
General: Muzenza - Un baile de los cambios que se inici cuando el santo es el grado de cambio de
posiciones de las manos. Cuando las manos de los nuevos lugares a la derecha (hombre santo) o el lado
izquierdo (mujer santa). Con tres aos atrs, coloca sus manos debajo de la cintura, luego las manos
coloac de nuevo por encima de la cintura. MONA AMAS Muki - (dijina) Mona = nio; muki = fuerza,
agua amor = Solicitar el nombre de la deidad: ORIA Oruka = Nzambi apong MARA Katu Mandara
DEKA - SOLO PARA EL RITUAL DE LA terreiro HEREDERO EN EL MOMENTO DE LA
MUERTE DEL MAESTRO DE LA CASA. Cuia KIJING = = DUN EJE
Origen del culto BANTU CULT
Los negros bant en Brasil - fueron llevados en grandes cantidades a Ro de Janeiro, y en menor
nmero a Recife, Sao Paulo y Espirito Santo. Contrariamente a lo que muchos piensan, los bantes
negro han aterrizado en Baha. Los negros que vinieron de frica a Baha eran de origen nigeriano. En
el momento de la esclavitud los negros muchos, de diversas naciones, se escap y se uni a los
quilombos y cuartos de los esclavos, en Baha. Por esta razn dio la mezcla de costumbres y dialectos
de las diversas culturas africanas.
Barcos Boa Viagem, el arsnico y muchos otros, de Angola (Ngola) y Mozambique, los esclavos bant
trado puertos Molembo y Cambinda directamente a Ro de Janeiro, que entonces era el puerto ms
grande en el intercambio mundial (captura y venta esclavos). Desde mediados de 1680 a 1830, entr en
el puerto de Ro de Janeiro 1576 los barcos de esclavos. Segn las ltimas investigaciones

antropolgicas concluy que durante este periodo lleg a Ro de Janeiro, cerca de 700.000 esclavos
bant. El esclavo negro, sufrido, no podan adorar a sus tradiciones, no hay libros para perpetuar sus
misterios y la filosofa, que fueron perdiendo poco a poco. Todo se lo pasaron de boca a odo, de padre
a hijo, y se pierde mucho. Todas estas dificultades los bantes negro - como ningn otro - ha permitido
a muchas races son destruidas y provoc interpretaciones torcidas de la religin. Y para hacerlo an
ms difcil, los amos esclavistas la conversin forzosa al catolicismo, y tergiversar syncretizing gran
parte de la tradicin.
BANTU conceptos de cultura
Eran tribus distintas de la cultura bant: Congo, Angola, Zambia, Zimbabwe, etc, que han sido durante
mucho tiempo bajo la dominacin de los pueblos de Europa.. Estas tribus, en muchas regiones
diferentes, las tribus tienen el ejemplo de Angola, Angolo, Paket Angola, Angola Moketo, Congo,
Angola, Congo, Muxicongo, Benguela, Cambinda, Aruanda, Luanda, Makua, Kassanga, Eassange,
Munjolo, Rebolo, Anjico y la gente en las diversas tribus de la costa de venta libre, formando as
diferentes servicios que permiten una prctica variada y diversa entre las naciones bantes. Tampoco
hay que olvidar que adems de la lengua materna, que es el kimbundu, hay cerca de 274 dialectos
diferentes. Los negros bantes fueron las favoritas de entre todas las naciones, porque son excelentes
agricultores, ya est creciendo en el caf de frica y la caa de azcar. As que trajeron a un mayor
nmero de Brasil. Sin embargo, los negros bantes tenan que ser repartidas en las fincas en varios
estados, ser negro porque eran grupos muy difcil de esclavos, que eran demasiado tmidos. Esta
divisin en muchas otras difcil de conducir sus rituales, lo cual termin la mezcla, por lo que sus
enseanzas ms difciles de agrupar y estudiar. No es as con los negros Ketu, que haba conocido a su
hacha en el estado de Baha, y pueden tener un mayor acceso y la asimilacin del culto y la difusin de
sus tradiciones. Incluso con todas estas dificultades, el negro bant influencia en la cultura brasilea, el
patrimonio dejando en la mitologa, la religin, la gastronoma, la msica y la danza. En gran parte ha
colaborado con el ritual popular brasilea, como el Congo de oro, la conga (Ginga recuerda de la reina
de Angola), el Maculel, capoeira, maracatu, samba, e incluso el experto en artes bant. Gran parte de
la cultura bant y su coleccin fue destruida cuando los trabajos del ministro Rui Barbosa quemaron los
archivos de los de habla bant, obras escritas por Apelegs (sacerdotes) de la cultura bant, detallando
la carrera, que es objeto de crticas incluso hoy en da por los herederos de otras naciones del
Candombl, olvidando que la cultura bant es el portador de los grandes secretos del poder de la
naturaleza: la cultura bant es el dueo de los secretos de la KISABA Hojas ZAMBIRI (sagrado).
PRINCIPIOS DE ANGOLA ANTE EL CIELO Y LA TIERRA EN ANGOLA
Los estudios de culto Ngola dividido el mundo en dos partes bien diferenciadas: DULO (cielo infinito - orun yoruba), que habitan en el mundo inmaterial Jinkisi (plural de Nkisi). IXI o OXI (Tierra
- Aiye yoruba), el mundo fsico, habitado por los seres humanos, animales, plantas y minerales.
Alrededor de la IXI nueve centros son universos paralelos, divididos en tres capas: los cuatro primeros
centros habitados por los antepasados y los destinos, cuatro centros inferiores habitada por las fuerzas
elementales que se comunican con los seres - llamar a estas fuerzas en el culto de Ngola nkisi; y una
capa intermedia responsable de la unin de dos personas vinculadas a la encarnacin de los seres
humanos en la Tierra y el karma que deben cumplir.
encarnacin ancestral y el karma y destino Nkisi - (deidades) - ms accesible
((((
(
((((

Debido a que el universo paralelo que nueve centros estn ubicados en todo el mundo, llamado
ANGOMI DULO, el nmero 9 se sustituye por una importancia fundamental para el Ngola culto, dado
que todas las iglesias de frica es muy cabalstico (sin estudios acadmicos), basado en la numerologa
de alguna manera representa el fenmeno divino. Podemos mencionar que el perodo de gestacin real
es influenciada por contacto directo ANGOMI DULO (universal paralelo centros), porque este perodo
generalmente sigue las fases noveno lunar iguales, que es de 9 meses, y slo el da 45 del embarazo es
la implantacin de lo espiritual a lo feto y la madre, momento en el que PAMBUNJILA (exu
antepasado - Tomba = Yang = 1, Eshu) tambin est acoplado a un nuevo ser, con lo que para una
direccin en la faz de la tierra (IXI), desde su concepcin hasta su muerte fsica, cumplir su destino. A
la hora del da 45 de gestacin en los procesos a que se lo llama el angoleo IADALIN - esencia vital
(kundalini), que se complementar con el soplo divino de la vida - OFU, en el nacimiento, el grito de la
vida. Tambin podemos observar que la suma de los valores absolutos de 45 es 9, asociado una vez ms
se centra en nueve fuerza universal paralelo magntico alrededor del mundo. El IADALIN est
representada por el eje de la columna vertebral que se extiende desde la cabeza al cccix - cerca del
ano. Alrededor de la columna son las corrientes magnticas que se mueven en direcciones opuestas, de
arriba abajo y de abajo arriba, llamado Ida y Pingala, que se mueven los centros magnticos que se
encuentran en MUKTU-Tobo - sobre, el doble etreo . Estos centros magnticos son llamados
chakras y esotricamente por el pueblo africano de Ngola Botha (plural kiboth). Es por ellos que se
introyecta en el ser humano Kallas (Muki - ase yoruba), la fuerza magntica invisible portador de
energa vital. La molestia se encuentra, como hemos visto, estn representados en el periespritu y
materialmente por los plexos del cuerpo humano, centro de la cabeza, el centro de la frente entre los
ojos, cuello, debajo de la epiglotis, el pre-cordiana (cerca del corazn), el estmago, regin umbilical y
la regin genital. El cuerpo fsico se llama Mokuna Angola-MUKTU, y que se centra en torno a un
conjunto de energas universales. El ser humano es el centro del universo. Que habitan en todas las
formas de energa existentes, y partiendo de este principio, el ser humano tiene en su energa en el
ncleo de todas las JINKISI, sobre todo en la cabeza Nkisi el principal motor de su vida terrena, su
Nkisi particular, responsable de sus caractersticas de temperamento, carcter y, a menudo por su tipo
biofsico.
QU PASA CON GENERAL:
1. EMBARAZADAS SE ABORTO Sans IYA - Guardin de los cielos. El beb se determina en Dulo.
Se trata de un stand-up all, y todo lo que afecta a la baja afecta a los anteriores. Sobre el aborto, ya que
hubo una interrupcin, ser enviado de vuelta, volver. Con el beb no hay ningn problema. Fue
creado para que un plan para el vientre. Se convirti en un vientre IKU, que lleva la trama de la muerte.
El siguiente nio nunca debera ser afeitado. Una mujer debe usar un tratamiento en el siguiente
embarazo. En Angola se utiliza para publicar una calabaza colgada a la cintura. 2. SANTO QUE
persona muere y es enterrado con TODO ritual OXU es como un corcho. A su muerte se abre oxu todo
y cura. Si no hay energa no se libera, se detecta y se pone muy difcil. Las almas empiezan a volver
como otras cosas.
KISABA ZAMBIRI
(Kisaba zambiri - hojas sagradas)
Katende (correspondiente Yoruba Ossain, Osonyin) es responsable de la mata nkisi. La coleccin de
NSAB (kisaba = hojas) es una tarea en particular Tata Kisaba (OGA), que est bien preparada para, el
papel de estas obligaciones y de las enseanzas. Las hierbas de los bosques tienen un poder ritual,
porque el que da la fuerza (Kalla) Katende son las hojas, y vive en el monte. Sin valor las hojas
cosechadas en los patios o locales urbanos. En la entrada del bosque se debe ofrecer alimentos,

monedas, tabaco y rodar sus propias bebidas, Nkisi de los bosques, por lo que no est satisfecho y
predicar partes Kisaba a Tata, sin ocultar o hacer Nsaba del grupo se pierden. El NSAB se estn
cosechando, y durante la cosecha no puede haber una conversacin entre los participantes. Slo los
hombres pueden participar. Todas las canciones, mientras que debera ser cantado en alabanza de
Katende. El Tata Kisaba podrn intervenir de una Poko (cuchillo) que se utiliza nicamente para este
propsito. Algunos NSAB se cortan, el otro debe tener ramas quebradas, otros se rasgan. En los das
previos a la entrada en el bosque debe ser obedecido una norma. Los participantes deben evitar el
alcohol, el sexo y la carne roja. Algunos NSAB se cosechan temprano en la maana al amanecer,
algunos al amanecer, y otros al atardecer o de noche, de acuerdo con el ritual y el Nkisi previsto.
Ciertos Ogbo kisaba como hojas, MOBO, la OBI, el Mulungu Akoka, y el LOKO (Gameleira) no se
puede quitar y de inmediato llevado a la casa de Candombl, y debe ser de unas horas a los pies del
rbol que se han eliminado . Salpicaduras de agua en s mismos, se cubre con un pao blanco. Este acto
se llama Elua DINSABA - que la hoja de conciliar el sueo. El kisaba de Nkisi se dividen en tres
grupos: 1. El ritual - son los destinados a dos ornamentos rituales. El litrgica - se utilizan en la
preparacin de los baos rituales y preparaciones 3. Terapias - son los que se utilizan para hacer la
medicina para la curacin fsica.
ASUNTOS GENERALES - CONSEJOS
Ngudia - comer - ajeun bant - en Ro de Janeiro. Haba desembarcado en Baha. Ellos fueron los
primeros en llegar a Brasil en 1675. Todas las palabras africanas que influyen en la lengua portuguesa
es bant. DIKELENGO - garganta - origen de la palabra Kele En frica del Sur, casi todo es Angola.
Kimbundu ms de 274 dialectos bantes negros saba sembrar, cultivar. NSAB ZAMBIRI = = oveja
Orisa hierbas sagradas son siempre las lneas de la embarcacin en la que se ofrece el alimento con las
hojas de ricino BLANCO (ricino violeta utilizado para Exu), colonia, el pltano. Cuando la fruta se
ofrece para Eshu siempre deja los pits. Orisha es llevar los bultos.

No se puede pelar el ame a Ogun hierro o acero. Slo metal. No llevan cuchillos. Se puede pelar con
una cuchara o una moneda. (Cuando el nio es de 7 aos al frente de su santo, entonces la casa puede
tener otro nio que hizo un santo. Aquellos que ya han hecho, est bien. Bara puede tener la casa. Pone
a los nios slo la OTA, y cuando l abre su casa para el cuidador y lleva la OTA base Baron. Kisaba
Tata (OGA hojas) se recoge en la colchoneta forrada con 16 grados de papel. El cuchillo (Poko) se
recoge de la NSAB, hace mismas obligaciones que durante 21 das Poko Tata = axogun -., deberan
recibir la curacin Katti = AXE Katende -.... el hombre slo puede OSONYIN cosechar las hojas Cada
hoja se dibuja de una manera hojas son demasiado caliente para ser desarraigados Hay momentos
especficos para cosechar las hojas por ejemplo:... Pelegun - atigrado = Logun, Orunmilla verde: la
maana es fra (Oxossi, espero) a los 12 es caliente (Oya, Eshu, Ogun), en la tarde a Egungun,
temblores, etc. pelegun salidas usadas en iyaw en la mano iyaw, debe ser cosechada en la
madrugada. Ogbo, Mobo, OBI, Akoka, Mulungu, LOKO = las hojas deben ser cosechados a descansar
bajo el rbol antes de ir a la granja. Coloque . en una cesta, salpicaduras de agua y se cubren de blanco
Que una noche Akoko no debe ser colocado en un bolsillo o bolso, ya que no debe dejar que se
desmoronan Granada -.. hoja de Oya para la decoracin, no para la natacin . Ahira Xango Para quitar

todas las protuberancias de la okra Xango Todos los alimentos deben estar alineadas con la harina de
avena acacia, o granos de maz Baru Xango -.. Xango lleva comida en la mesa espero - se acac tat'etu nuestra + padre = padre Kav'ungo vasos Pluma Tierra de la rueda = orishas, colonia, banana (pltano
AGUA NO SIRVE). Toda persona que no se corte para zurdos deidad. Es muy bueno para cortar Exu.
Se tiene que identificar los aspectos positivos y positivismo mano (Yin - Yang).... Cuando alguien
bendicin siempre pone su mano derecha, aun siendo zurdo Acacia smola de maz y espero que sirva
Exu Para el maz y cocinar, poner trozos de papaya verde Iyaba pone la mano a la izquierda , se acerca
a la derecha Oxumar: HANGOL - (saludo: HANGOLOMENHA = Seor de la serpiente de agua)
No HANGOR porque R es slo que no con, A, E, O, U) los huevos en los alimentos se colocan
siempre la boquilla arriba. Hay tres tipos de omolokun: Para KAIALA (Yemoj) - en grano, sobre un
pez pargo rojo o perro gua. Para KAIANGU (Oya) - granos enteros, 9 o 11 huevos en la parte superior.
Para Dar (Oshun) - Bean puetazos, 5 huevos en la parte superior, o de 8 o 16, dependiendo de la
trama.
Generales: Alimentacin santo no hace falta sal. Es el alimento y cundo ofrecer a la gente, ha
levantado la sal. verdadero para el aceite de la santa semilla de algodn es el petrleo. Ya que es
difcil encontrar lugares para el aceite de oliva.

Cualquier alimento puede conducir santa sazonar al gusto, con una cuerda sagrada, dando migajas, la
nuez moscada, hojas de laurel, canela, jengibre, etc. Oxossi (Ngunsu) y Oya (Kaiangu) aceptar la
mazorca. abar (ingresos Kaiangu) y tambin sirve para Oba Shango. Los alimentos tales como Ipet
acaraj y slo en un da festivo. El da a da hay varios alimentos, como las presentadas aqu. Cuando
acaraj Kaiangu para hacer acarajs pequeos de 7 a entregar los pies de la santa. PREPARACIN DE
PESCADO pargo:
En una sartn poner el aceite de oliva suficiente. Cuando se pone caliente el fuego y pasar el pescado
por ambos lados. Pescado Santo es todo. No hay nada que enviar a limpiar, cortar las aletas, etc. En
cualquier Kaiala alimentos (Yemoj), la sal, polvo de sndalo y clavo de olor en polvo de la India (sin
bola), mezclar, poner en sus manos y golpes en los alimentos. Clavel de la India debera ser removido
de la pelota. En la santa casa, dar a Exu. En su casa, tire a la basura. Las batatas, ame, etc. al santo:
Cocina cscara, pelarlas. Doburu maz de sobra que hay que ahorrar, porque la comida es de Nana
(D'Jacuba) Cmo cortar las hojas de repollo para convertirse en forma de copa? Cortar por la
espalda, tirando de la masa. Las hojas son de forma de copa cada sin echar a perder. Para recoger a
alguien que lleva a Nana, cmo no poner los 13 de los ronquidos? La comida con los elementos
normales en nmero de 13. En un bori tiene todos los elementos que llev 13 aos, y tiempo de
entrega. Dentro de los 12 y rompe el quizila. Canjica de leche de coco con el rojo de alimentos = Oba.
Poko ndemba obe = = = ximan de afeitar (Congo) Es bueno para Efun rejilla y volar todos los
alimentos de Lemba. Con hojas de fruta de la pasin (un ritual de la hoja Wunjo) En EBO en lugar
de cubrirla con gasa, se puede usar aceite de ricino. Para la lnea de los Lemba, cambiar todo eso por
llevar la palma de aceite de oliva en la EBO. Al pasar ebo Alguna vez ha caminado en crculo, las
agujas del reloj. Si vuelve la reprimenda ebd. Cuando Kitembu sentarse sentarse Katende y Angora.
No tiene que ser conectados con la tierra. La forma de la parrilla no es importante. Para cortar tela ebo
Poko se debe utilizar para hacer el primer corte, y las manos a la rotura. Si en el medio de la santa a
su vez Ebo, vamos para arriba, y contina con la EBD.
Simplemente no se molesta si el punto de EBO de fuego y ebo iku. Para desplazarse acac no utilizan
la figura de hoja de pltano. Col es quizila Ogun. Lechuga se da solamente a Oya y Egn La
Virgen de la navaja cuando se trata de EBO iyaw - llevarlo de vuelta, enjuague y tienda a reducir los

exus de su persona. Si no iyaw lavar y dar a la persona ahorrar. En caso de no ser expulsados de Ogun
no inquizilar. IDE, monedas, conchas, obi, orogbo, los regalos no envo. Guardar las conchas de otros
regalos, y la fuerza de voluntad. Monedas de servir como un talismn. obi, orogbo, rallar y hacer polvo.
Semillas idem. Para los nios de Pade sera poner el aceite de oliva, aceite de palma, de algodn o de
almendras) EBO de hortalizas debe tener un poco de harina o harina de maz para tomar la resina, que
es el ebo quizila. La calabaza es un quizila Kaiangu y el repollo es quizila Ogun. Quicksilver la
cantidad vendida en el B. Herzog - R. Miguel Couto. Muzenza - el baile comenz

Uno de los cambios cuando el santo es el grado de cambio de posiciones de las manos. Cuando las
manos de los nuevos lugares a la derecha (hombre santo) o el lado izquierdo (mujer santa). Con tres
aos atrs, coloca sus manos debajo de la cintura, a continuacin, poner las manos hacia atrs por
encima de la cintura. MONA Muki AMAS - (dijina) Mona = nio; muki = fuerza, agua amor =
Solicitar el nombre de la deidad:
a - e - i - o - u no est en consonancia con el principio de las palabras. slo est para representar el
sonido. No se apresure o Shango Los nios muertos. Lugar en la casilla correspondiente junto a los
cuidadores de los santos difuntos (IGBA convierte igbo) Quin pelota debe ser acostado boca abajo
con su mano izquierda en el suelo para absorber la energa y la mano derecha hacia arriba. IFURU o
OXOFURU - La calidad es de esperar que se de otros colores, no se afeita, se rinde culto en la
oscuridad, la luz de velas en una habitacin con las paredes cubiertas con telas de colores. Monedas
para el servicio debe tener la figura humana. Se trata de una figura de egun alabado. Se trata de energa
(anteriormente plantados en el suelo un cadver (el enemigo en Angola, el complejo Yoruba relativa)
Xango deben ser alimentados en el centro de la nave. l es tambin el dueo de la cordillera, y que
deben hacerse las fuerzas de arriba y abajo. Ketu tetun planta; Jeje, Intoto, Angola, vase el libro (hay
3) Planta de energa-estn relacionados con el arrendador, Kavungo oxu La (comnmente llamado
ADOX) = Kuntunda en Ketu (Angola) = Afexun (Jeje) La comida de. Orishas se sirve fro, pero la
comida se sirve caliente Shango, y el calor Bar. Xango decir que abandona a su hijo cuando l muera
porque tiene miedo de la muerte es una leyenda. Xango no le gusta el fro, as que se alejan. slo surge
en le canto, Xango, Oxun, Yemoj. no se plantea en la cresta sagrada cabeza. Si este es el lugar que
desea Yemanj con Shang y Oshn. En arquetipo elegir a los santos que van a la cresta. Por ejemplo,
si se rige por cuatro , elegir diferentes calidades. Lemba + Danda persona que lleva Kaiala Zazi y pone
una calidad diferente, en los caminos de Ahira (Osi y Bonn), en Angola y Luvango Loango. Angomi
Duilo es el equilibrio con la Lamburu. 16 toma la palabra granos de las deidades, y otras cosas. eguns
comer en el suelo. Las obligaciones de la planta y el canto debe tener una frecuencia en relacin con el
movimiento de la casa. Sin embargo en contacto todos los das se deben colocar por lo menos una
cresta en la smola de maz. smola de maz La acera con okra es muy buena opcin (ver recetas)
Cuando te afeitas con un total de 7 nios debe abrir y dar energa a la tierra otra vez. En la choza no es
slo el cuidador de la Bara. Nuestro Bara est en nuestra casa.

Oraciones y canciones
1. SAMBORA de la temporada de Beng (asentamientos) Usos: sal - aceite de palma - Miel - Acacia borracho - aceite de oliva - agua cuando se utiliza los elementos distintos del agua, "AKETU
SAMBANGOLA SARARANDU AKETU SAMBA (^)!" 2 Sambora. de la temporada de Beng CON
MENHIR Cuando el agua (Menha), puso en la boca (el cuidador y la persona) y de la boca a la

solucin.
"MANGA EN VENTA (^) VENTA MANGA (^) MAMANGUER, MAMANGUEL R:! Venta,
venta MANGSALE (^) MAMANGUERO, MAMANGUELO" Cuando el agua se la quartinha la
obligacin, de poner la boca agua. 3. Oracin a lavar los pies CRITTERS, cabeza, pecho, espalda, cola,
"Arue (^) VENTA (^) MANO SAMBNGOL (^) (A) Perer (^) KOMAS Doni Pan! (BIS)" (gata
Cuenca o tazn grandes de agua, y sal, una vela en el lateral). Slo santa muhatu. Diala No lave los
animales, no para animales de lavar. -14. SAMBORA IPARUB Karambol (gallo) 1. Para quitar las
plumas del cuello con Poko. No las corte. Rezar tres veces al menos. POKOI (') KABANDO MI (^)
PALM (^) Buru Nang (^) 2. Para el primer corte. Deje que el cuchillo, el cuchillo, la sangre fluye,
dirige a la tierra y ENTONCES LA Beng. En la planta atraer la Bakulu (egun). Karambol (^) Batula
SANJO Nzambi EE.UU. Tororo (^) 3. Para profundizar el corte hasta que se termina Karambol (^) os
idiomas Janja MUTUA TIENE TOKOROTOKO Oficina de Auditora Interna 4. SAMBORA
IPARUB SANJO (pollo) 1. Para cualquier corral, para limpiar las plumas del cuello POKOI MI
PALM KABAND Buru NANG 2. Cortar la cabeza y suelta la misma oracin Batula LA SANJO
Batula IE (DI) -25 Batula Sanjo. SAMBORA (^) IPARUBO (') Hombo (GOAT / nio)
Me, Me, Me di KONGO Mbandi TUDI (BIS) KAMBONDO ngr Hombo KONGO DI Mbandi
TUDI Me, Me, Me di KONGO Mbandi TUDI (BIS) LAMBARANGUANGE, TATETU,
MAMETU KONGO DI Mbandi TUDI 6. SAMBORA IPARUB KONKA (KOKM) (NO JEJE
declaracin de garanta) (ETU = = GUGURUKUTU SANJO GOL) 1. Prepara para poner las hojas y
las involucradas en los ataques. Tiene la cabeza en el dedo medio y dedo ndice. (Konke debe ser
ofrecido a cualquier santo). DIAN IAN ETU KONKA 2. Para arrojar Menga de ascendencia y Bengu
(alimentacin Beng) nkisi Gudia (GU) ODIO KONKA -33. Ibos en un tazn o recipiente con Menha
fresco, se sumerge el cuello para enfriar el Menga. (Se dirige a todos la cabeza de la persona, que gotea
en la acacia es la cabeza de la persona). Cantar mientras el animal est vivo. No permita que un animal
vivo en el piso. Dilong Tara Tara Jinjin Azun KERERE Dilong Jinjin Kere, Kere 7. SAMBORA
IPARUB KAXIT (PATO) 1. Prepare el cuello tres veces cantando POKOIO MI PALM KABANDO
Buru NANG Abre los dedos de los animales con un cuchillo en blanco. Pato: Yemoj suelo, Egun,
Hangol en algunos casos. Hangol - ganso, pato o pato. Cortar la boquilla. En el Congo poner paja en
la boca, y los cortes en el cuello. TARA Dilong Jinjin Din KAXIT! TARA Dilong Jinjin Din
KAXIT! -48. SAMBORA A ADORAR A LA TIERRA
Los animales de las penas para el culto Kavungu debe pasar por la tierra. Tambin cuando se dan a los
animales de las plumas en el suelo (si no se recibe el antepasado). Slo las personas mayores participar
en la Santa Sede. Primero lee la fundacin manteniendo los pies de la tierra ya preparada para Angola,
y sealando a la puerta y corre las cuatro esquinas. Pato en el suelo - es el culto de la tierra; pato Kaiala
- ningn culto de la tierra. Naciones Unidas es un Kurup ABEREW ABERERE (A) Hay gente que vio
el santo. 9. SAMBORA IPARUBO TUKABULU (conejo) ofrece conejo Ngunsu y Telekompensu
Lemba (conejo blanco y la cabra mocha) El conejo es ms barato, tiene menos sangre, requiere menos
sacrificio, es ms ligero. Tiene todo lo que un nio, slo que es ms pequeo. Deja en una pata a
porro. Se TUKABUL KONGO NBANDA Kuria DI (A) -510. SAMBORA IPARUBO NBACHI
(mierda) 1. Prepare el cuello, atado a la costa de paja. Ore para preparar el cuello: POKOIO MI PALM
KABANDO Buru Nang (por lo menos 3 veces) 2. Ore para cortar: GANG KEWAZILE y Mano (^) Es
NBACHI (BIS) (GANG KEWAZILE y Mano (^) EMBAKASSE (^)) (confirmado) 11. SAMBORA
IPARUB Ngulu (PIG) Ngulu KONGO DI 'Mbandi TUDI (a) -612. SAMBORA IPARUB
DIEMBE (^) (paloma) (palomas diferentes, blanco o de color, menos rollos de paloma) tambin utiliza
diembe Katende. Use los ojos Akan y falda. Cruza la cabeza de la persona, el pecho y cura todas las
palomas. Plantea la paloma, ofrece Lemba en las 4 esquinas en la cabeza con el origen diembe de la

persona.
DIEMBE, DIEMBE, Sanjo El DIEMBE El DIEMBE SANJO DIEMBE, DIEMBE, Sanjo, la DIEMBE,
RUN DIANDEMBE amor! (^) 13. SAMBORA IPARUBO DIEMBE DIKOLA rollo Dove (Para
Oshun) DIEMBE, DIKOLA DIKOLA DIEMBE DIEMBE DIKOLA RUN DIANDEMBE amor!
14. SAMBORA IPARUB DIEMBE PAMBUNJILA DIEMBE MAVAMBU DIEMBE MAVAMBIE}
(^)} A -715. SAMBORA IPARUB ZIMBU (IGBIN) Nzambi y Nzambi Y ZIMBU DIOCHI
MUENHU lembas Dile (Muenhu = lo que cubre o el alma) 16. SAMBORA IPARUBO KITEMBU
reducir el tiempo de preparacin para el cuello de un animal, MI PALM POKOIO Kamba Buru NANG
Ore para el corte: KOKO KOKO NI NI Kassanje Ngor KAMILONGA (A) Amnista Internacional, AI,
la ONU, KAMILONGA -817. SAMBORA (^) IPARUBO (') GENERAL Para los animales con plumas
de todos los nkisi 1. Limpie el cuello POKOIO MI KABANDO
PALM Buru NANG! 2. Sacrificar (no slo sirve para Angola y palomas, ya que no corta) VORUNA,
VORUNA SANJO VORUNA, VORUNA SANJA! A LA GRACIA-PAMBUNJILA 9REZA Beng de
animales con frases (TAMBIN CATIC) tienen despus de la muerte. "PAGONAN, PAGONAN,
ZAMBIA (^) A: PAGONAN, PAGONAN, INAN 'PAGONAN, PAGONAN, ZAMBIA (^) A:
PAGONAN" Antes de matar a la plancha son el aceite limpio, con la palma pasado, despus de la
muerte estn adornadas con plumas Ore. Beng GRACIA de los otros animales con penas de JINKISI
"Orono ORONA POPO POPO (^) KUAB (alta) (') ORONA KUAJ POPO (bajo) ORONA POPO"
OTROS SAMBORA IPARUBO Hombo slo sirven para WHITE Hombo TATA KAMBONDO AOD
Mburo M, ME DI KONGO Mbandi Tunde (A) El TATA KAMBONDO AOD MADERA-Nzambi
9.ASAMBORO PARA RETIRADA DE LOS ANIMALES DE INVERSIN DE 4 PIES KONGO
Mbandi DI, RE (^), Re (^). SAMBORA EN LA PROVISIN DE LA MUTUA nkisi (ESTA
ORACIN A SERVIR DE INFANTIL SANTA Y (^), Gambel MONA (^) KURI Kuria (^) SAMBORA
para la retirada de patas, cola, para la piel, ETC. Leke Leke ERAN, nkisi LEKEW! -9 B17. SAMBORA PARA LAVAR LA CABEZA de la costa con agua y jabn o un acuerdo a base de
hierbas (en la cascada, el hacha, etc.) Y (^) MUTUAL (^) LELE (^) Es KUMBAT Nsumbu (^) Yo y
Mona (^) y (^ ) entre s (^) LELE (^) Kumbi es Nsumbu (^) 18. SAMBORA EN LA PROVISIN o
hacer preguntas o KESS KESS OROLEL Y HACE NKESO (^) KESS HACE Nzambi E (^) 19.
SAMBORA PARA ELIMINAR NDEMBA (Congo) o MUKUNAN (ANGOLA) Dami NAKONGO
NDUMBURE ERUMENE, Katul IZO (la primera vez. El otro es el nombre de Nkisi) KENDA
MUKUNAN (O NDEMBA) ERU MENE 20. SAMBORA NGUDIA Mutu - Proporcionar alimentos a
la mutua MUTUA OREO KONGO (^) KOLOBOX (') E Klob (^) -1021. SAMBORA DE KUENHA
Kele (tomado de kele) Nzambi E E KUENHA Nzambi, Kele KUENHA y 22. SAMBORA Alubar
Alubar TORO Torode Arue Saleman NSAMBANGOL -1123. SAMBORA ENCUESTA (oraciones
cancin LEVANTAMIENTO O) Y KOTA KAMBONDO 1. (Kabul) DI KONGO MONUGANDU
MUIZANG Dimba de KOLA Kong en Muxima El Dimba DIDE R.: (a) Se Oficina de Auditora
Interna, Auditora Interna y Hong MONUGANDU MUIZANG DIDE
2. (Alternativa) KONGO NKASSANJE GOL KAKURUKA KAKURUKAIO Resp:. AI, AI,
NKAKURUKAIO 3. (HI y MI KAKURUKAJ KAKURUKAJU La MILONGA (O MAIONGA))
24. SAMBORA COLECCIN (para recoger) (Play hojas para el paso OGA) 1. Katende PE PE PE
MAANA MAANA OKANDEME KAKURUKAJE DI es (a) -1225. KOTA Y FUERA DE
SAMBORA KAMBONDO DIZUNGU nkisi KAMBONDO, KOTA 1. (Kongo) Kere Kere ATOIZ
KE BANDA BANDA KE (^) AME (^) 2. AE (^) La Senza (^) SENZA DI NTATA Makongo (o KOTA
o Makoto, en su caso) NXAUEND 26. A SAMBORA invitan a bailar ogas y porteros (tambin sirven

para LICENCIA PARA) XAUER BANDA, LA BANDA XAUER PELIGRO (^) Resp:. (La
respuesta que se introduzca) KOROMIN MAWO Berer (^) XAUER DONG BAND 27. SAMBORA
(^) GRACIAS POR BANDA XAUER XAUER AE TATETU BANDA BANDA BANDA
XAUER XAUER AE MAMETU -1328. SAMBORA A BAILAR 1. Maianga NXAUER AGO (^)
Maianga NXAUER Agol (^) 2. KONGO Ngandu RE ORE (^) 3. Jireh, KE JIRA NKAMBONDO
AMA Resp:. AI KE AI NKAMBONDO AMA. 4. Gambia El Kuria XIKIME KOTA (Tata, Kambondo,
etc.) NKAIANGO 5. Oficina de Auditora Interna, Auditora Interna y KADE TATETU
KALINGUELENGU La Oficina de Auditora Interna La Oficina de Auditora Interna es
KALINGUELENGU KADE MAMETU La cancin que sigue es dar la bienvenida a todos los
kambondos suspendido y ha confirmado la presencia, y tambin que los santos han suspendido.
KAMBONDO Nibo KAOD (^) y KOTA Meje KAODE (^) Puedes cantar con el nombre del santo
OGA KAMBONDO "nkisi" KAODE y Kota "nkisi" KAODE (^) (dependiendo de si Kambondo Kota)
-1429. SAMBORA ADIS Y GRACIAS ELO Ai Ai Ai (^) y TATA KAMBONDO Y Muxima (a) AE
TATETU, AE MAMETU, Resp:. KAMBONDO Y EL TATA Muxima EO (^) 30. ORACIN PARA
SENTARSE EN KIAL (Repetir tres veces, conduce a la persona santa, toma por los hombros y hace
como que se siente. Sintese en la tercera vez) KONGO DI Mbandi AE! KONGO DI Mbandi AE!
(Reza para sentarse)
31. ORACIN PARA PEDIR UNA BENDICIN y dar regalos Conserjes ADOBE Y BENDICIN
PARA HACER LO QUE SE OGA sinti por primera vez NGOROSI MONA MONA DIRIR
TANDAI OLO
AWE MAKU TATETU (o mametu o Kota o Kambondo) (algunos dicen que Makwa Mitat AE)15REZAS RESPECTO OBLIGACIN DE 7 AOS 31. La reunin para SAMBORA NDEMBURO
(La salida Ndumbe oracin que es la reunin de siete aos.) Y AE, AE, KOSENZE (^)
KATULONDIR (BIS) KOSENZE (^) (O MAMETU TATETU) KOSENZE (^), KATULONDIR 33.
SAMBORA para los primeros: Se Muzenza Muzenza KIOB Se Muzenza Muzenza Makongo (ritmo:
Kongo) Cuia LA entrega se realice en la siguiente cancin: 34. SAMBORA A KIJUNGU (ritmo
Kongo) DIAMBURE IZA Makongo (^) IZA Makongo DIAMBUR AE, AE IZA Makongo
DIAMBUR -1635. SALIDA DE TERCEROS primera cancin (alabar) Muxima DI KE AMOR (^)
SIMBENGANGA Katende (a) AI, DI KIMEMENSO SIMBENGANGA Muxima KE AME Katende
SIMBENGANGA cancin DANDURE segundo (^), DI DANDUR MAMETU / TATETU KE ANDA
tercera cancin AE, Zenz, AE Zenza TATETU / DI MAMETU Makongo
ONU XAUEND cuarta cancin EWA GANG EWA GANG GANG Y TATETU EWA / EWA
MAMETU ALUIZ pandillas cancin 17quinta ABASSAL DI LELE Ngola y Buke (^) (a) DI
ABASSAL Ngola y Buke Lala (a) En este punto se puede hacer con respecto a ese santo xir 36.
ORACIN POR LA NDEMBURO regresar despus de la alabanza del santo hizo esta produccin
regresar a la nueva ndemburo cuidador (una cuarta parte de la santa), siguiendo el sonido de la
cancin: VENTA, Leman (nkisi) TARUAND (^) SAMBANGOL (^) VENTA, LEMAN
TARUANDE ( ^) SAMBANGOL
-1837. CUATRO FUERA Despus de realizar todos los batukaj, se retira de nuevo a cantar la cancin
sagrada ndemburo propio s mismo. Cantiga 1: venta, venta SAMBANGOL TARUAND LEMAN,
LEMAN TARUAND SAMBANGOL Ditty 2: GUIENU Nzambi
Desde apong (^) NSEKESSE (^), NSEKESSE (^) NSEKESSE (^) 3 y Cantiga, Y y DI, DI y es un (a)
TATA MANEP SEREPEP (') DI NFI Ganga Zumba ORIEX -1938. Cinco canciones

1.KOTA/MAMETU/TATETU/TATA de las Naciones Unidas KAIANGO (^) XIKI XIKI Naciones

Unidas en Angola (^) MAMETU / TATETU / TATA de la ONU KAIANGO XIKI XIKI D 'ANGOLA
2. XIKIME (^) Kuria GAMBA (^) MAMETU / TATETU / TATA de la ONU KAIANGO XIKIME
Kuria GAMBA MAMETU / TATETU / TATA de la ONU KAIANGO 3. (PACE KONG) INDO (^), IO,
IO (^) INDO (^) TERMINADO (^) MALA TATETU / MAMETU TARAMENS (') INDO
TERMINADO EL BOLSA 4. Oficina de Auditora Interna OIAE (^) KALINGUELENGU KADE
(^) TATETU OIA OIAE KALINGUELENGU KADE (^) MAMETU 5. MAMETU / TATETU, y es,
y MAMETU / TATETU dundun EE.UU. MAMETU / TATETU AMAR dundun MAMETU / dundun
TATETU se siente por Estados Unidos y 20REZA: Igual Kota y Kambondo) 39. En la quinta salida a la
TIRANDO DEL SANTO NDEMBURO al Sambil, dicen que es: Kere, Kere KE BANDA BANDA KE
ATOIZ AME (a)
40. KUIXANA - HIT DE LA FUNDACIN DE LA HOJA DE ORACIN (ACELERAR EL
ENFOQUE DE nkisi TATETU / MAMETU): Kaja Kaja nkisi KE AME nkisi GANGA RUN AE, AE,
Kaja nkisi GANGA 21SADA RUN-DE SANTO (DIZUNGU nkisi) 41. El acto de la primera salida se
realiza bajo la entonacin de la siguiente cancin: Es Muzenza Muzenza KIOB Muzenza, y E
Muzenza Muzenza Muzenza KIOB es Muzenza, Muzenza LEA KONGO 42. En esta segunda salida
el segundo santo simplemente dar vuelta en una sala de estar. Durante este acto se canta la siguiente
cancin: DI MUZENZALA LEKONGO Y Aoo EAO y EA (A) y el LEKONGO MUZENZALA DI 43.
Tercera salida (Para dar el nombre) 1. BEREKET, Y EL BEREKINAN BEREKET EAO y EA, Y
LA BEREKINAN. 2. Se KOSENZ KATULONDIR yo yo (bis) KOSENZE EAO KOSENZE
KATULONDIR (bis)-22QUANDO DA EL SANTO NOMBRE 44. ORACIN POR EL MOMENTO
DESPUES DE SUNA 1. Nzambi, KE Nzambi Nzambi (a) Nzambi apong KE KE Nzambi Nzambi 2.
Nzambi EN KUATEZALA Resp:. Aweti 3. Se Nzambi KIZAMBI TATA KIMBO
Despus de que Nzambi EAE KINZAMBI puede cantar tres canciones de cada Nkisi sala. 45.
ORACIN PARA SALVAR EL SANTO NOMBRE DESPUS DE LA MONA NAMB Kimbanda
KAIANGO KAPANZO MA KOU BOAD -2346. CUATRO FUERA Para dar salida a la cuarta
seleccin es una de las canciones ms adelante, para sacar el santo a la sala: 1 - el amor de LAZENZA
MAW Es MAW funj BIEN BIEN KE ES UN LAZENZA es MAW Agang (Ritmo - Kongo) 2 - A
y Se Zenza Zenza Muzenza DE LA ONU LEKONGO XAUEND (ritmo Muzenza) 3 - Tote
MAIONGA MAIONGAMBE DI (^) 47. Canciones para MAIONGA (baera) (igual que en la salida
no. "Cuarto s 3) Tote MAIONGA MAIONGOLE DI (^) -24 48. Canciones para el NDEMBURU nkisi
VOLVER A: 1. (Congo) BROKOI ('), BROKOI (') BROKOI (') TARUAND BROKOI ('),
BROKOI (') BROKOI (') TARUAND (^) 2. (Muzenza) EWA GANG (^), Ewa GANG (^), Ewa
GANG (^), Ewa GANG (^), AKAIZO (^) EWA GANG (^) 3. (Barravento) GUIANU Nzambi
APONGOD (^) de la ONU SEKESS (^) de la ONU SEKESS (^) de la ONU SEKESS (^)
(A Kitanda es al da siguiente, despus de dejar el urupy.) 49. ORACIN PARA CUANDO UNA
PERSONA salen en primera posicin. tiempo), pastel, pastel KUATEZ en (o KUATEZ) Resp:.
Nsumbu! (^) En segundo lugar. tiempo) (la segunda vez) la torta, EN KUATEZALA Nsumbu!
25REZAS la casa de seguridad de 50. Canciones AGUA 1. Katamba pandillas y Katamba y Tere (^)
y la cuadrilla Kalunga AE Katamba Se Katamba Y TERE Kalunga 2. Para refrescar la casa Aiza TARA
MEZULA Kalunga LeRoi DI (^) y (^) Aiza TARA MEZULA Kalunga DI Lero 3. Katumba SIBA
Ganga y Ganga y (ca) -2651. Canciones de fuego en Angola Kaiangu est directamente asociado con el
canto fuego unir los dos dedos ndices, para conectar las polaridades. 1. EZO (^) Matamba GOL
NKREN KRENZOC () NGREZO (es) EZO (^) (a) 2. LA SAMBA Matamba GOL KREZO (A) 3.
Matamba Ngola Ngoli (^) Matamba Ngola Ngoli Matamba Ngola Ngoli (^) KREZO, Matamba Ngola
Ngoli -2753. PEMBA oraciones:

1. El primero representa a los antepasados no se toca, se juega en el piso en el centro de la nave. Firma
de la cordillera, las cuatro esquinas y la puerta. Pemba (^), Pemba ngr ZILE (^) Pemba (^) A: MONA,
MONA KE (^) AME (^) 2. Explosin en la nave. La puerta slo se sospecha de algo. Ngr ZILE (^)
Pemba (^) MONA MONA MAR (^) Pemba (^) 3. Caminos de la selva y PEMBA Lemba ()
TAMANANGU PEMBA DI (^) PEMBA Pemba () lembas DI (^) lembas PEMBA (^) PEMBA 4.
Poner fin a soplar, la alabanza KE (^) Pemba (^) KE Pemba (BIS) LEUI LEUI (or por la fuerza a la
fuerza con el suelo. El vigilante levanta la mano el envo de negatividad) El KE KE Pemba, la PEMBA
IZA D ' Ngola (Junsei tumba) (Hoja de Bate: Kassanga IZA) IZA D'GOL la economa del
conocimiento PEMBA ANGOLA SAMBA Despus de perder el Pemba. -2854. ORACIN POR LAS
MALAS Pemba PEMBA SAIOZAN y KE (^) SAIOZAN MONA (^) VENTA (^)-28.ASAMBORO
nkisi PAMBUNJILA 1. Ya PAMBUNJILA Mukong El RERE IA IA IA IA PAMBUNJILA ya Mukong
El RERE. Kuja PAMBUNJILA KUJANJO 2. PAMBUNJILA PAMBUNJILA AE AE AE
PAMBUNJILA ya Mukong PAMBUNJILA 3. AE AE PAMBUNJILA PAMBUNJILA PAMBUNJILA
La Nganga
YA PAMBUNJILA KONG (Tumba Junsei) (Hoja de Bate: PAMBUNJILA AE) INVOCACIN 4.
SINGANGA GANGAI GANGAI Leku PAMBUNJIL SINGANGA GANGA IO GANGAI Leku
PAMBUNJILA -295. AE AE SINGANGARA SINGANGARA SINGANGARA A (n) GANGA
SINGANGARA ya Kong 6. TIENDA TIENDA CON IO RERE IDA Y RESP:. El TIENDA TIENDA
IO IO 7. PAMBUNJIL PAMBUNJIL AE AE AE PAMBUNJIL PAMBUNJIL, PAMBUNJIL
CALIDAD: Mavili 8. Mavili, Mavambo va, se va KENAI va, se va KENAI 9. Mavili Malembo
NKOMPENSO NKOMPENSOA 10. El Mavili mungangos KIRANDA It y The KIRANDA -3011.
Mavili Mavambo REKENKENSOE, JA JA JA REKENKENSOE 12. Biola, Biola, Biola., TA Y EN MI
Manaka (^) Biola, Biola, Biola, asistencia tcnica y la mensajera instantnea desde Mlaga (^)
ENCANTO EN EL DERECHO KONG (Danza en la espalda, pade lado, la mano hasta)
13. Kibanda SISS SISS Kibanda Ruka (HEX) SISS SISS SISS RUAKANJE Kibanda Ruka (Tap:
Muzenza) 14. KANJANJA KANJANJA DEL KAMUJIRE Kakamen, resp. KANJANJA 15.
KANJANJA DEL KANJANJA Kakamen KAMURENDE -3116. ORI, ORI, ORI TIBIRIRI MAVU, es
TIBIRIRI TIBIRIRI (Exu en el fuego y la tierra) 17. TIBIRIRI, TIBIRIRI Resp:. MONA IXI TIBIRIRI
TIBIRIRI Resp:. MONA IZO (Kongo) 18. MALUNGUN Nzambi (^) O (I) NGRETALA TANDA (^)
MALUNGUN Nzambi (^) Respuesta: (A) Mbele (^) 19. MAIONG (^) MONA Wele Respuesta:
MAIONG (^) 20. Para el envo de pade: Mavili Kong ya ha KOTAIL Respuesta: Mavili (bis) - Ir a
terminar cantando a enviar para dar de beber a despertar exu La EXU para el juego, para conseguir una
bebida en la puerta de la rueda, etc. Cualquier momento para tomar una copa de Exu 21. Tomala Zeku
Zeku ZEKURI Y ((a) - (no para PADE)
32Reza (la cancin) de Exu Mavambu (grave) 22. MAVAMBU, Ambur MAVAMBU DI (^) TULAMB
Katul, KATULAMB MAVAMBU, Ambur MAVAMBU DI (^) KATULAMB KATULAMBO (^)
23.MAVAMBO, DI Mavambo Ambur
Se Mukumbe yo yo (bis) 24. HAYA Maloka Saloio es LUBIDI Lokua BATA HAYA Maloka Saloio es
LUBIDI Lokua BATA (3 veces) de la unin especfica Cantiga de Eshu y Ogun: 25. Y MAVAMBU
MAVU Mukumbe yo yo (calidad Nkosi de la agricultura) es Mukumbe MAVU es yo-yo MAVAMBU
33CANTIGAS DE Nkosi (Nkosi llamada para venir a comer) 1. Nkosi, Mukumbe TARA MENS
PELIGRO (^) Goia Goia y AE y AE 2. KE Nkosi MUZENZALA SENZA KAMUREDE ATUREMO
MUZENZALA SENZA KE Nkosi Nkosi KAMUREDE IA 3. Nkosi Mukumbe TARA MENS KAIA
KOSENZ Nkosi Nkosi KOSENZ KOSENZ 4. NLUANDE (^) Nkosi TALANDE KONGO (^)

NLUANDE Nkosi KONGO TALANDA y 5. Es yo yo MINI BAND TARA Kong y Kole (^) y de Tara
MENE (^) -346. le invita a que los tambores yo yo yo MINIKONGO Band MINIKONGO AE
MINIKONGO Kaja Ngoma (conga-ron - Llamadas) 7. (Parcela con Oshn y Oya) llama a la guerra
Tabal Simba NTABALA (N) DO (^) A: NTABALA EA Nkosi (N) DO R: AE Nkosi
Se NTABALA (N) DO (danza de la tierra. Santo edad puede bailar) 8. TANO TANO Le Le Nkosi
Nkosi Marwa TANO TANO Le Le MAIONG 9. Bambi y Nkosi Nkosi Nkosi BAMBI TUREMO IA
(^) IA Nkosi 10. est en guerra (Muzenza) Nkosi Biola (^) MBIOL Nkosi Nkosi Biola Biola
MBIOLA MBIOL ME Nkosi Kaja Mugongo Biola MBIOL 35Reza las personas de edad: 11. Nkosi
BEREGEDE SAMBANGOL SAMBANGOL DI (^) DI BEREGEDE SAMBANGOL
SAMBANGOL Nkosi (^)-36CANTIGAS PARA NGUNSU 1. BARANGUANJE NGUNSU OLO
OLO DE BARA Kura Kura BARANGUANJE NGUNSU Bara 2. LANDANGUANJE
KASSANGUANJE KE AME (R) IA SIND LUKA LANDANGUANJE KASSANGUANJE KE AME
(R) IA SIND LUKA 3. (De edad) en Kalunga XAUER es Rue Kalunga Zing Se XAUER N 4. Y
Bambi y Bambi y IZA IZA TAWA TAWA y Bambi Bambi y ME y TAWA IZA
5. KANJI AUENDA Muganga Nganga AE Tumba TAWAMIN TAWAMIN A y -376. Kabila Kewalo
MUZAMBE TALA (^) Murewa MAANA UN LUANDA KAMBONDO TATA y Maana JIMBO
JIMBO Danda El Lund y orer 7. KASA KASA (tribus) en Kaunda BULAI BULA IO KASA, KASA
NO NGUNSU Kaunda Se MUTALAMBO (^) 8. AE GONGOBILA, Dile (^) GONGOBILA AE (A) 9.
Mutale GONGOBILA GONGOBILA Mutale -3810. ADE KUTALA ZING (^) IA ZING (^) O (^)
(A) el Kura IZA KUTALA Kaizer AI AI AI AI ADE ADE KUTALA KUTALA ZING ZING ZING La
IA Kemin Kemin FAREW FAREW a Iza KUTALA Kaizer KURA AI AI, AI AI (gira alrededor de
la nave para llenar cancin) 11. El KOKE (^) LE GANGA Kong La IA KOKE, SI IA, SI, Akoka La IA
IA IA KOKE KOKE IA GONGOBILA El SI SI Akoka IA IA 12. GONGOBILA Mutale (^) Nsimba
KOKE, IA, IA AE AE Nsimba KOKE IA IA 13. NO NGUNSU MUZAMBE y Tala (^)
NO NGUNSU Arere y Tala (^) -3914. Arue (^) KABANDO (^) LAMBARANGUANJE MAKU (^)
Suba (') TAWAMIN 15. Y TAWAMIN TAWAMIN NGUNSU MUTALAMBO (bis) 16. KILUMATA,
KILONDIR NGUNSU Y MUTALAMB NGUNSU MUTALAMBO Y yo yo (^)-40CANTIGAS DE
KAVUNGU 1. I Wish Foundation con el IE, IE, KAFUNJE (^) Katu, LEMBARASINA KOSENZALA
2. (Se dijo que la habitacin estaba Hangol'o Agbo) KUENDA KUENDA (limpieza) KAFUNJ (^)
Kalunga JAWA Dimba (^) KUENDA KUENDA KAFUNJE HANGOLOMA ADE (^) JAWA (la
cancin se cae, pero algunas personas cantar ebo ora contra los problemas de la piel) 3. (Elogio de la
vida y la muerte) Nsumbu, Nang Nsumbu (^) (A) Nsumbu, Sambu Se KUENDA lembas Dile (^) cinta
MAOKE, Sambu MAOKE KUENDA 4. Nsumbu, y que es, y (^) Es -415 Nsumbu POPO MONA DI
(A). AE AE AE KAFUNAN SI, SI LA VAN SHOP KAFUNAN KAFUNJE TATETU SI KAFUNAN 6.
XAUERE (es) XAUERE (es)
KAFUNJE KUMBELOJ XAUERE (es) XAUERE (es) KAFUNJE KUMBELOJ 7. Kumba, Kumba
Lasin (BIS) Kumba Kumba Lajo 8. (Como si FOSE Azoani - Ngunzu y se conecta al fuego)) y el
correo y el correo IZO (^) y es KAKAWANE y Mala IZO (^) 9. Slo para nios mayores de 7 aos
Going Going Io CERRADO CERRADO KAFUNJE TARAMESS TATETU EMAL EMAL -4210. Se
Lemba y ME, Katu, Lemba y IZO y ME, y haya Katu MAMETU Kainda (^) (Bate Folha) (HAYA
MAMETU KAIANGO (^) - T. Jusara) KAMBONDO KUNDA Kamba lembas Dile Faia MAMETU
KAIANGO (^) KAMBONDO CUANDO (^) Kamba KAIA Mandu 11. MONA Kuera Nsumbu (^) El
Ngele (^) MONA Kuera Nsumbu (^) NKAFUNJE (^)-43CANTIGAS DE HANGOL 1. SUSU, KE
HAYA, HAYA SUSU, KE, AME, AME 2. (Kongo) Amnista Internacional, AI, VULAIO (^) VULAIO
KONGO ASA KE MASA VULAIO 3.

GANGA VULA VULAIO (^), VULAIO (^) RESP. GANGA Vula VULAIO, Kenan, Kenan REP.
GANGA Vula 4. Ligada un Danda
Ayne Ayne HANGOLO (^) Zinho (^) KE Danda Lunda SESE (') 5. Ligado una Nkosi EA BANDA
KOKODO (^) KOKODO INGU (^), AE (^), AE (^) R.: KOKODO (^) INGUE -446. HANGOL
ASUA NO NO KAIED Kalunga (^) (BIS) HANGOL (^) Zinho (^) R. SIMBENGANGA JAUTAL
SIMBENGANGA HANGOLOMA SIMBENGANGA JAUTALE 7. HANGOLO MARAVAIA KE
Pembe (^) HANGOLO MARAVAIA KE Pembe (^) EA SAMBANGOL (^) 8. HANGOL
MARAVAIA NO Serere (^) R. NO Serere (^) 9. AI, AI TATETU HANGOL'O ANUMENDO
GAMBOADINHA GAMBOADINHA HANGOLO ANUMEANDO