El Barroco fue un perodo

de la historia en
la culturaoccidental
originado por una nueva
forma de concebir las artes
visuales (el estilo
barroco) y que, partiendo
desde diferentes contextos
histrico-culturales,
produjo obras en
numerosos campos
artsticos: literatura, arquite
ctura,escultura, pintura, m
sica, pera, danza, teatro,
etc. Se manifest
principalmente en
la Europa occidental,
aunque debido
al colonialismo tambin se
dio en
numerosascolonias de las
potencias europeas,
principalmente
enLatinoamrica.
Cronolgicamente, abarc
todo el siglo XVII y
principios del XVIII, con
mayor o menor
prolongacin en el tiempo
dependiendo de cada pas.
Se suele situar entre
el Manierismo y el Rococ,
en una poca

caracterizada por fuertes

disputas religiosas entre
pases catlicos y protesta
ntes, as como marcadas
diferencias polticas entre
los Estados absolutistas y
losparlamentarios, donde
una
incipiente burguesa empe
zaba a poner los cimientos
del capitalismo.1

LOPE DE VEGA
(1562-1635)
Lope Flix de Vega Carpio
naci en Madrid de padres
humildes. Su padre fue
bordador Flix de Vega.
Estudi en Madrid y en Alcal.
Su vida fue muy azarosa. En
particular, sigui una vida llena
de aventuras amorosas, pues
estuvo casado varias veces y
tuvo varias amantes. Fue
soldado, secretario de varios
diplomticos y, finalmente,
sacerdote.
En cuanto a la vida y
produccin literaria, fue
ciertamente un fenmeno de
productividad. Escribi entodos
los gneros literarios: novelas,
dramas y poesa, tanto lrica
como dramtica. De corte
tradicional, arte menor, y al
estilo italianizante renacentista.
A pesar de todo ello, se le
conoce sobre todo por su
copiosa produccin dramtica.
Sus dramas, en comparacin a
los de sus coetneos, resaltan
por el ingrediente popular:
temas y rimas tradicionales,
populares y nacionales.
En cuanto a su poesa

lrica podran distinguirse dos

formas: la tradicional de arte
menor y la italianizante. En
cuanto a la primera cabe
mencionar que Lope fue uno
de los iniciadores del
romancero nuevo. En sus
romances nos canta, adems
de otros temas, sus mltiples
aventuras amorosas. Tambin
escribi, en esta misma vena
tradicional y popular,
numerosas glosas, romances,
canciones, tercetos, idilios y
villanescas
La segunda forma potica la
componen sus "Rimas
humanas", que contienen 200
sonetos, en sumayor
parte mitolgicos y pastoriles,
y "Rimas sacras", que incluyen
100 sonetos, principalmente
religiosos y hagiogrficos.
Tanto en una como en la otra
forma, observamos claramente
el ingrediente temtico de su
azarosa vida, bien mundanal
como religiosa.

Quin es aquel Caballero

herido por tantas partes,
que est de expirar tan cerca,
y no le socorre nadie?
Jess Nazareno dice
aquel rtulo notable.
Ay Dios, que tan dulce nombre

no promete muerte infame!

Despus del nombre y la patria,
Rey dice ms adelante,
pues si es rey, cundo de espinas
han usado coronarse?
Dos cetros tiene en las manos,
mas nunca he visto que claven
a los reyes en los cetros
los vasallos desleales.
Unos dicen que si es Rey,
de la cruz descienda y baje;
y otros, que salvando a muchos,
a s no puede salvarse.
De luto se cubre el cielo,
y el sol de sangriento esmalte,
o padece Dios, o el mundo
se disuelve y se deshace.
Al pie de la cruz, Mara
est en dolor constante,
mirando al Sol que se pone
entre arreboles de sangre.
Con ella su amado primo
haciendo sus ojos mares,
Cristo los pone en los dos,
ms tierno porque se parte.

una ave su blanca leche

a cuya dulzura sabe.
Alma, sus labios divinos,
cuando vamos a rogarle,
cmo con vinagre y hiel
darn respuesta save?
Llegad a la Virgen bella,
y decirle con el ngel:
Ave, quitad su amargura,
pues que de gracia sois Ave.
Sepa al vientre el fruto santo,
y a la dulce palma el dtil;
si tiene el alma a la puerta
no tengan hiel los umbrales.
Y si dais leche a Bernardo,
porque de madre os alabe,
mejor Jess la merece,
pues Madre de Dios os hace.
Dulcsimo Cristo mo,
aunque esos labios se baen
en hiel de mis graves culpas,
Dios sois, como Dios habladme.
Habladme, dulce Jess,
antes que la lengua os falte,
no os desciendan de la cruz
sin hablarme y perdonarme.

Oh lo que sienten los tres!

Juan, como primo y amante,
como madre la de Dios,
y lo que Dios, Dios lo sabe.
Alma, mirad cmo Cristo,
para partirse a su Padre,
viendo que a su Madre deja,
le dice palabras tales:
Mujer, ves ah a tu hijo
y a Juan: Ves ah tu Madre.
Juan queda en lugar de Cristo,
ay Dios, qu favor tan grande!
Viendo, pues, Jess que todo
ya comenzaba a acabarse,
Sed tengo, dijo, que tiene
sed de que el hombre se salve.

Con qu artificio tan divino sales

de esa camisa de esmeralda fina,
oh rosa celestial alejandrina,
coronada de granos orientales!
Ya en rubes te enciendes, ya
en corales,

Corri un hombre y puso luego

a sus labios celestiales
en una caa una esponja
llena de hiel y vinagre.

ya tu color a prpura se inclina

En la boca de Jess
pones hiel?, hombre, qu haces?
Mira que por ese cielo
de Dios las palabras salen.

Bien haya tu divino autor, pues

Advierte que en ella puso

con sus pechos virginales

sentada en esa basa peregrina

que forman cinco puntas desiguales.

mueves
a su contemplacin el pensamiento,
a aun a pensar en nuestros aos
brevesAs la verde edad se esparce al

viento,
y as las esperanzas son aleves
que tienen en la tierra el
fundamento..

FRANCISCO DE QUEVEDO
(1580-1645)
Francisco Gmez de Quevedo
y Villegas, hijo de Pedro
Gmez de Quevedo y Villegas
y de Mara Santibez, naci
en Madrid el 17 de septiembre
de 1580 en el seno de una
familia de la aristocracia
cortesana. Escritor espaol,
que cultiv con abundancia
tanto la prosa como la poesa y
que es una de las figuras ms
complejas e importantes del
Siglo de Oro espaol.
En Madrid curs sus primeros
estudios en el Colegio Imperial
de los jesuitas; hoy Instituto
de San Isidro y despus en
la prestigiosa universidad de
Alcal de Henares; despus
curs estudios de teologa en
la Universidad de Valladolid
(1601-1606), ciudad que por
aquellos aos era la capital de
Espaa.
Hombre de accin envuelto en
las intrigas ms importantes de
su tiempo, era docto en
teologa y conocedor de las
lenguas hebrea, griega, latina

y modernas. Destacaba por su

gran cultura y por la acidez de
sus crticas; acrrimo enemigo
personal y literario del
culterano Luis de Gngora, el
otro gran poeta barroco
espaol.

LUIS DE GNGORA Y
ARGOTE
(1561 1627)
Poeta cumbre de la poesa
castellana. Naci y muri en
Crdoba Durantes su juventud
fue alegre, libertino e, incluso,
pendenciero. Para los veinte
aos ya debiera estar
ordenado de sacerdote, pero,
a causa de su vida licenciosa,
no lleg a ser sacerdote hasta
los cincuenta aos. Fue
capelln, en Madrid, de Felipe
III
Viaj mucho por toda Espaa:
Madrid, Salamanca, Granada,
Cuenca, Toledo. Asisti a
muchas tertulias y academias
literarias. De carcter arisco,
critic a muchos poetas de su
tiempo y, a su vez, fue
criticado por ellos. Muri de
apopleja a los 65 aos,
aunque aos antes ya haba
perdido la memoria.
En su poesa se distinguen
claramente dos perodos: el
tradicional, en que hace uso de
los metros cortos y temas
ligeros. Para ello usa
canciones, tercetos, dcimas,
romances, letrillas, etc. Este
perodo va hasta el ao 1610,
en que cambia rotundamente
para volverse culterano,

haciendo uso de metforas

difciles, empleando mucha
mitologa griega, utilizando
para ello muchos neologismos,
hiperbatones, etc. haciendo, a
veces, muy difcil su lectura.