CONSERVATORIO PROVINCIAL DE MUSICA

MATERIA: INVESTIGACION EDUCATIVA

NIVEL SUPERIOR: PROFESORADO EN ARTES, ESPECIALIDAD
INSTRUMENTO.
AO: 2013.

TEMA:
LA MUSICA

CONTEMPORANEA EN

COMUNIDADES

ORIGINARIAS

ALUMNOS: * PASTRANA MARIA CAROLINA

DNI: 34.186.753
* WILDER GRIMALDOS
DNI: 92.787. 267
AO: 2013

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:

El problema radica en la inexistencia de una oferta educativa actual, que atienda la

realidad sociocultural de los jvenes de pueblos originarios de Tafi del Valle.
Al ser su cultura cerrada se ensea ms la cultura tradicional de la zona,
argentina o folclrica y latinoamericana, quitndole importancia al conocimiento de
momentos artsticos importantes que marcaron nuestra historia.
Es importante que la educacin forme a un joven en zona de montaa para
enfrentar el entorno global del mundo, no solo equipndolo con conocimiento
mayor sobre su mundo y su cultura, sino dotndole de una gama de destrezas que
le sean tiles para desempearse por doquier, por ello hay que buscar balances
para el ofrecimiento de alternativas educativas.

OBJETIVOS:

Identificar los factores que podran influir positiva o negativamente en la

inclusin de esta corriente histrica musical.
Reconocer la importancia de la msica acadmica contempornea en
jvenes de pueblos originarios, para su inclusin cultural.
Identificar los conocimientos, valores y practicas culturales de las
comunidades originarias.

PREGUNTA DE INVESTIGACIN:

Se podra llevar arte contemporneo a estos jvenes y adolescentes de

pueblos originarios de Tafi del Valle?
Que factores podran incidir de forma negativa o positiva en la inclusin de
esta msica para estas comunidades?

JUSTIFICACIN:
La cultura tafinista es muy tradicional, y en cierta forma, no existe una poltica
cultural que brinde a sus jvenes la posibilidad de conocer nuevas culturas y
estticas.
Tanto desde los habitantes de estas zonas, como las municipalidades y espacios
pblicos, brindan la posibilidad de que sus jvenes tengan acceso a la cultura, a
su folclore, msica tradicional nortea, argentina y latinoamericana, descartando la
posibilidad de incorporar nuevos conocimientos.
Por ello se considera importante que se incluya a los jvenes de esta poca, para
cubrir sus necesidades, dndoles los recursos necesarios para poder afrontarlos,
conociendo, expresando formas nuevas. Sera de gran importancia poder
acompaarlos y apoyarlos brindndoles los recursos necesarios para poder
insertarse dentro de otros grupos sociales adems de compartir los mismos gustos
y saberes; que a pesar de formar parte de una cultura tradicionalista, tengan la
posibilidad de elegir o conocer movimientos histricos y estticos que
enriqueceran su cultura.

MARCO TEORICO:
El presente diseo, propone investigar los factores por los cuales no se brindan
estos conocimientos en las comunidades originarias. Por ello es importante
destacar:
En la nueva ley de educacin sancionada en 2006, la cual en su artculo 53
establece y define esta nueva modalidad educativa menciona: en niveles de
educacin inicial, primaria y secundaria, garantiza el derecho constitucional de los
pueblos originarios conforme el art. 75 inc 17 de la constitucin nacional a recibir
una educacin que contribuya a preservar y fortalecer sus pautas culturales, su
lengua, su cosmovisin e identidad tnica, a desempearse activamente en un
mundo multicultural y a mejorar su calidad de vida.
La Modalidad de Educacin Artstica es la destinada a fortalecer los saberes y
las capacidades vinculadas al arte y la cultura, enfocndose en los distintos

lenguaje, tcnicas y disciplinas artsticas, tanto para el campo de la creacin como

para la enseanza. Debe garantizar la profundizacin y la especializacin.
Sin duda, esta investigacin, permitir a futuro abrir nuevos espacios de
participacin, donde los actores directos podrn acceder a espacios e instancias
de intervencin.
Si percibimos la realidad de otra manera, ms que una relacin centro-periferia,
habr una relacin de igualdad, de equilibrio, donde todos aprendamos de todos,
donde lo que nosotros estamos haciendo pueda servir. Fortaleciendo las
finalidades de la Escuela Secundaria.
El problema radica en la inexistencia de una oferta educativa actual, que atienda la
realidad sociocultural de los pobladores de comunidades originarias.
Las comunidades estn muy ligadas a la cultura ancestral, con una combinacin
con las culturas indgenas y espaola que vino de la conquista. Estn muy ligados
a sus creencias religiosas y culturales, la celebracin de fiestas religiosas
misachicos, la pachamama, entre otros.
Las fiestas tanto populares como religiosas adquieren mayor relevancia y
popularidad: fiesta nacional del queso febrero, rito a la pachamama en agosto,
fiesta de la chuscha en enero y el Inti Raimy
Existe una importante expresin musical que habla del espritu vallisto a travs de
los joi-joi (coplas) acompaados por cajas que retumban en las soledades del
valle. Son tpicos los conjuntos de violn o bandonen, guitarras y bombo.
Dominio Incaico:
A finales del siglo XV estos pueblos caen bajo dominio incaico. Esto es, el valle de
Taf pasa a ser una ms de las reas controladas por este imperio. Se trataba de
una zona de mucha importancia estratgica para ellos, ya que este valle es una
especie de frontera frente a las poblaciones guerreras de lo regin chaquea.
Corona Espaola: siglo XVI. Entran los espaoles al Valle. En 1636, los reyes
entregan el valle en "Merced Real" a P. de Leguizamo y Guevara, para que pueda
ser aprovecharlo con la produccin de cultivos. Los herederos lo reciben como
ENCOMIENDA, resultando un notable descenso de la poblacin nativa.

La cultura es una construccin social e histrica, que responde al proyecto de

cada grupo tnico; es adems dinmica en tanto que los valores, conocimientos y
otras practicas se transmiten, se recrean, permanecen, resginifican y combinan en
los sucesivos encuentros y desencuentros.
Este planteo esta vinculado a las relaciones que histricamente han mantenido las
comunidades indgenas desde las pocas prehispnicas.
La cultura se viabiliza en las relaciones que los individuos mantienen a nivel social,
natural y espiritual, como por ejemplo las formas como costruyen y transmiten sus
conocimientos, los valores, la lengua como medio de expresin y los bienes
materiales que tienen significados propios para cada comunidad.
Estos pueblos, desde 1534, resistieron por mas de 130 aos la invacion espaola;
hasta que en el ao 1666 fueron expatriadas cientos de familias hacia otros
lugares confinandolas en reducciones o encomiendas. Uno de los casos mas
conocidos fue el del pueblo Quilmes, quienes fueron desterrados hacia tierras
extraas como la provincia de Buenos Aires. Los tolombones, colalaos y
chuschagastas, fueron trasladados desde el Valle Calchaqu hacia el valle de
trancas, en el mismo territorio diaguita.
A pesar de la desintegracin poblacional, las comunidades siguieron coexistiendo
con los nuevos dueos de las tierras, quienes se instalaron en sus territorios luego
de serles usurpados. En algunos casos estos pueblos lograron el reconocimiento
territoril a travs de tratados con la corona espaola como las Cedulas Reales,
cuyos testimonios marcan la continuidad histrica de los mismos hasta el
presente.
La cultura es una construccin social e histrica, que responde al proyecto de
cada grupo tnico; es adems dinmica en tanto que los valores, conocimientos y
otras prcticas que se transmiten, se recrean, permanecen, resignifican y
combinan en los sucesivos encuentros y desencuentros entre los diferentes
grupos tnicos. Este constante cultural es mediatizador por distintas estrategias
que usan las culturas para mantener este juego de construccin- recreacin: el
prstamo, el mestizaje, la simbiosis, la adaptacin, etc. Este planteo, est
vinculado a las relaciones que histricamente han mantenido las comunidades
indgenas desde pocas prehispnicas. La cultura se visibiliza en las relaciones
que los individuos mantienen a nivel social, natural y espiritual, como por ejemplo

las formas como construyen y transmiten sus conocimientos, los valores, la lengua
como medio de expresin y los bienes materiales que tienen significados propios
para cada comunidad.
La atencin a la diversidad siempre ha estoado presente en el mbito de la
practica educativa porque los alumnos tienen diferentes intereses, necesidades,
estilos de vida, experiencias, ritmos de aprendizaje, capacidades, historias
personales, condiciones culturales y sociales. Reconocer la diversidad significa
afrecer a los alumnos de comunidades originarias, a una educacin que valorice
las diferencias, procure alternativas para superar las desigualdades y evite la
homogeneizacin.

HIPOTESIS:
se podria introducir la musica contemporanea dentro de las culturas autctonas?
La comunidad originarias estaran abiertas a recibir otras expresiones musicales.

VARIABLES:
Msica contempornea:
Pueblos originarios:

DEFINICIN CONCEPTUAL:
msica contempornea: surgi aproximadamente en el siglo XX. Las
transformaciones que se produjeron, originaron una aceleracin del tiempo
histrico. La cultura se vio condicionada por los avances cientficos y tecnolgicos,
y por las trgicas experiencias de una poca de crisis.
comunidad de tafi del valle: Su nombre proviene de la voz diaguita Tafingastaque
significa "Valle de Taf", segn otra versin proviene de Taktillakta o "Pueblo de

Entrada Espldida". Esta flecha del tiempo nos habla de 2.300 aos de ocupacin
humana del valle, de ellos ms de 1500 son de ocupacin aborgen

DEFINICIN OPERACIONAL:
Arte contemporneo: surgi aproximadamente en el siglo XX. Las
transformaciones que se produjeron, originaron una aceleracin del tiempo
histrico. La cultura se vio condicionada por los avances cientficos y tecnolgicos,
y por las trgicas experiencias de una poca de crisis.
La msica busca abrirse nuevos caminos a travs de una transformacin de todos
sus elementos (meloda, armona, timbre, texturas, ritmos, instrumentos, etc.
Se producirn cambios tan radicales que la msica contempornea a medida que
avanza el siglo XX, se ir alejando del gran pblico y se convertir en una msica
minoritaria, pero a pesar de todo, su huella se puede reconocer en gran parte de la
msica de hoy en da, incluso en las msicas ms comerciales.
comunidad de tafi del valle: Su nombre proviene de la voz diaguita
Tafingastaque significa "Valle de Taf", segn otra versin proviene de Taktillakta
o "Pueblo de Entrada Espldida". Esta flecha del tiempo nos habla de 2.300 aos
de ocupacin humana del valle, de ellos ms de 1500 son de ocupacin aborigen.
Se trata de pueblos agricultores, sedentarios, que cultivaban el maz, la papa, el
zapallo y legumbres como las habas. Tambin eran pastores de llamas.
Privilegiado por su belleza natural cuenta con un patrimonio cultural muy bien
conservado. Se pueden admirar las construcciones de adobe y paja, las pircas de
piedra y las artesanas de cermica.

SELECCIN DE LA METODOLOGA:
Cuantitativo: este mtodo pone nfasis en el lenguaje, en la interpretacin de los
hechos humanos, y en la toma del punto de vista del actor.
Cualitativo: hace hincapie en la formalizacin de las teoras, en la explicacin, en
la contrastacin mpirica y en la medicin objetiva de fenmenos. Se caracteriza

por la obtencin de informacin de materia inmedita y personal, usando tcnicas y

procedimientos basndose en el contacto directo con la gente.
La distincin/ contrapocision que sea cuantitativo-cualitativo que se hizo durante
largo tiempo, hoy pierde vigencia. No se considera forma de investigacin
contrapuestas y excluyentes. Hoy la mayora de los investigadores optan por
formas mixtas, convinando tcnicas y procedimientos de ambos mtodos,
conforme con la naturaleza de la investigacin que se va a realizar.
Ventajas de la combinacin de ambos mtodos:

Superadas las polaridades y contraposiciones metodolgicas y

conceptuales, y aceptando que la investigacin cualitativa y la inventigacion
cuantitativa no son procedimientos excluyentes,hoy en el campo de la
investigacin social se propugna la complementariedad metodolgica.
De acuerdo con el objeto de estudio se hace la eleccin de una u otra
perspectiva complementaria ya sea cualitativo o cuantitativo.
El empleo de modelos llamados mixtos tienen ventajas ya que potencia la
vigorizacin mutua de dos tipos de procedimientos.

ELECCIN DE SELECCIN DE TCNICAS:

Observacin
Entrevista
Encuesta

DEFINICIN DEL UNIVERSO Y SELECCIN DE LA MUESTRA:

Universo de muestra: tafi del valle, Tucumn

Descendientes originarios de la etnia diaguita.

CRONOGRAMA DE INVESTIGACION
Actividades:
Mes 1
Elaboracin de
diseo
Recoleccin
de datos
Procesamiento
de datos
Interpretacin,
elaboracin de
conclusin.

Mes 2

Mes 3

Mes 4

Mes 5

Mes 6

DESTINATARIOS:

Conservatorio provincial de msica

Biblioteca del municipio de tafi del valle
Comunidad originaria diaguita

ENTREVISTA:
123456-

Qu estilos musiales conoces?

Qu msica escuchas en la radio?
En tu grupo de amigos, qu msica escuchas a menudo?
Conoces el estilo contemporneo?
Te gustara conocer sobre esta corriente artstica?
Se dieron algn tipo de talleres o cursos relacionados a la msica
contempornea?
7- Por qu piensas que no se hizo antes en este pueblo, la difusin de
msica contempornea?

ENCUESTA:
1- Cuanto conoces acerca de la msica contempornea:
Mucho
Poco
Nada

2- Los medios de comunicacion de tu pueblo difunden msica

contempornea?
Si
No
Nose
3- Te gustara conocer mas sobre la msica contempornea?
Si
no
FICHA DE OBSERVACIN:

Sala de municipalidad de tafi del valle:

Mediante un equipo de sonido se observa mediante la ejecucin de la msica

contempornea, la reaccin de los grupos de diferentes generaciones: *
observamos que las personas mas ancianas, muestran su desagrado y
sorpresa siempre basndose en la conparacion folclrica.
Los jvenes de esta comunidad se muestran mas flexibles hacia esta corriente
artstica.

BIBLIOGRAFA:

Documento metodolgico investigacin

Paginas de internet: