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_Anunciando

1 DE NOVIEMBRE DE 1969
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EL REINO
DE JEHOV

GOZOSO AGUANTAOOR O
DESDICHADO RENUN C:IANTIE .

CUAL?
tPIIfD! 1/STfD IMITAl
U AGUA.Htt Df lttr.MtAS?
LA IIIUA
!l UUO Qll! DA BPUANZA

EXPANSIOII fll lA ClHTlAl


DE lOS TtSTlGOS DE JtHOVA

"USTEDES SON MIS TESTIGOS," DICE JEHOV:-Isa. 43:12

EL PROPOSITO DE ..LA ATALAYA"


Toda atalaya tiene su propsito. Sirve como un lugar elevado para una persona bien despierta y de visin aguda. Hace posible que sta vea hasta gran distancia adelante y diga
a los que estn abajo y para quienes ella hace la labor de viga qu se acerca, si es un peligro para el cual prepararse o si es algo bueno de lo cual alegrarse con fuerte fe y esperanza.
Por tener el nombre "La Atalaya," esta revista justamente tiene que rendir un servicio til
similar a la gente de todas las naciones. Esta es una revista internacional y no hace distinciones
por motivos de raza, porque todos estarnos encarndonos a un peligro mundial comn; todos
estamos esperando que venga un bien comn.
Desde que se empez a publicar "La Atalaya" en julio de 1879 ha mirado adelante al futuro, siempre esforzndose por ayudar a sus lectores a progresar en conocimiento y adquirir
un cuadro ms claro del glorioso nuevo orden de cosas que le espera a la humanidad justa.
No, "La Atalaya" no es un profeta inspirado, pero sigue y explica un Libro de profeca cuyas
predicciones han resultado inerrables e infalibles hasta ahora. "La Atalaya" por lo tanto est bajo gua segura. Se puede leer con confianza, pues sus declaraciones se pueden confrontar con ese
Libro proftico.
Entre las muchas naciones de hoy da hay centenares de religiones diferentes. (Cul de ellas
presenta esta revista? No las religiones confusas de la cristiandad. sino la religin del ms antiguo Libro sagrado que hay en la Tierra. (Qu Libro? La Biblia Sagrada de las Santas Escrituras, escrita por inspiracin en el nombre del Creador de los cielos y la Tierra, el nico Dios
vivo y verdadero.
El propsito sagrado y no poltico de "La Atalaya" es, por consiguiente, estimular y promover
el estudio de la Santa Biblia y suministrar a nuestros muchos lectores la ayuda no sectaria que se
necesita para entender ese Libro de verdadera religin y profeca infalible. As esta revista
les estar ayudando a mostrarse dignos de vida y felicidad perfectas en el nuevo orden que Dios
ha prometido, bajo Su reino eterno de justicia.
PUBLICADA POR
WATCH TOWER BIBLE AND TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA
117 Adams Street
Brooklyn, N.Y. 11201, U.S.A.
N. H. KNoaa, Preai<:kmte

Gl!ANT SOJTR, Secretario

"Todos ellos sern enseftados por Jehov."--luan 6: 45; Isaias M: 13

IN DICE
Cutdese de tener demasiada confianza!
La Biblia... el libro que da esperanza
Gozoso aguantador o desdichado
renunciante... cul?
Puede usted imitar el aguante
de Jeremlas?
El empleo de los cristianos primitivos
Expansin en la central
de los testigos de Jehov
Carta de aprecio
La paz a la manera de Dios recibe
firme sostn

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Tirada media de cada nmero: 5.850.000


"La Atall)'&" u Pl,llea ea lot sltolonhs 72 lllou

Prtotecl In U.S.A.
Vol XC No. 21

NOVEMBER 1, 1909

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EL REINO,
JEHOVA
Vol. XC

1 d11 noviembre de 1969

Nli m . 21

Cudese de tener
E
DEMASIADA CONFIANZA!
L TENER bien cifrada la confianza
es bueno y til, pero
tanto la historia seglar como la sagrada
nos advierten del lazo de tener demasiada
confianza. Babilonia de la antigedad tuvo
demasiada confianza, y cay ante los ejrcitos de Ciro. Y Vctor Hugo, el famoso
escritor e historiador francs del siglo pasado, nos habla de la demasiada confianza
que Napolen exhibi antes de la batalla
de Waterloo:
"El emperador jams haba estado en
tan buen humor como hoy.... El hombre
que haba estado sombro en Austerlitz
[donde aos antes Napolen haba ganado
su victoria ms notable] estaba alegre en
Waterloo. En el momento en que Wellington retrocedi, Napolen se sinti emocionado. Solo quedaba la tarea de
completar la retirada con destruccin.
Volvindose abruptamente, Napolen envi un despacho a Paris para anunciar
que la batalla haba sido ganada."
Pero, se haba ganado para entonces
la batalla? Estaba verdaderamente la vic
toria al alcance de l? Su demasiada confianza lo hizo sacar precipitadamente esa
conclusin, pero la historia habra de registrar lo contrario. A tal grado, en realidad, que "Waterloo" en el idioma ingls
ha llegado a ser proverbial de "una derrota
o revs decisiva o desastrosa."

Hay buena razn para concluir que la


derrota de Napolen en Waterloo se debi
por lo menos en parte a su demasiada confianza. Por eso, al considerarla, una autoridad nos dice que "el emperador francs
no demostr su acostumbrado cuidado y
escrupulosidad en sus rdenes, ni su acostumbrado juicio amplio en la ejecucin."
A pesar de sentirse confiado, debera haber
recordado que babia muchas cosas, como
el tiempo, sobre las cuales posiblemente no
podra ejercer control. Y en verdad fueron
estas cosas las que ocasionaron su calda.
La historia sagrada, tambin, seala los
peligros de tener demasiada confianza. La
Biblia dice que una vez el rey sirio Benhadad exigi esto del rey de Israel: "Tu
plata y tu oro ... tus esposas y tus hijos,
los mejor parecidos."
El rey de Israel consider prudente ceder
y por eso contest: "Conforme a tu palabra, mi seor el rey, tuyo soy con todo lo
que me pertenece." Pero no estando contento con eso, el rey Ben-hadad se hizo
demasiado confiado y aument mucho sus
demandas. Entonces requiri que se permitiera que sus siervos registraran cuidadosamente las casas del rey de Israel y
las de sus siervos y se llevaran "cuanto
sea deseable a tus ojos." Pero esto realmente era propasarse y por eso el rey

643

644

aATA.. LAYA

de Israel mand decir: "Esta cosa no la


puedo hacer."
Ante eso Ben-hadad hizo alarde de lo
que le hara a Samaria. A ese alardear,
el rey de Israel contest: "El que se cie
[su armadura] no se jacte como el que se
desabrocha" su armadura despus de regresar victorioso de la batalla. Cuando los
dos reyes y sus ejrcitos trabaron batalla,
Jehov Dios se encarg de que el rey de
Israel consiguiera la victoria contra las
fuerzas superiores.-1 Rey. 20:1-21.
El apstol cristiano Pedro tambin se
vio en dificultades debido a tener demasiada confianza. Jess les haba dicho a
sus once apstoles fieles en la noche que
iba a ser traicionado: "A todos ustedes
se les har tropezar con respecto a m esta
noche." Pero Pedro dijo con demasiada
confianza: "Aunque a todos los dems
se les haga tropezar con respecto a ti,
nunca se me har tropezar a m! ... Aun
cuando tenga que morir contigo, de ningn
modo te repudiar." No obstante, qu mal
resultado dio la demasiada confianza de
Pedro! Dentro de poco haba negado a
su Maestro tres veces.-Mat. 26:31-35,
69-75.
No podemos eludirlo, la demasiada confianza es algo de lo cual guardarnos. No
solo debido a que el futuro siempre es incierto, sino tambin debido a que nuestra
misma demasiada confianza puede impedir
que obremos con juicio y as hacer que lo
que hagamos d mal resultado. Es por
eso que el apstol Pablo, despus de dar
ejemplos de los errores serios que haban
cometido los israelitas de la antigedad,
contina y hace notar que estas cosas
"fueron escritas para amonestacin denosotros . . . En consecuencia, el que piensa
que est en pie, cudese que no caiga."
-1 Cor. 10:5-12.
Lejos de estar demasiado confiados en
cuanto al futuro, la sabidura dicta que
digamos: "Si Jehov quiere, viviremos
y tambin haremos esto o aqueUo." A todo
tiempo y en todos nuestros caminos es
preciso que tomemos en cuenta a Jehov.
-Sant. 4:15; Pro. 3:6.

BROOKLYN,

N. Y.

Se enfrenta usted a una nueva tarea,


trabajo o asignacin? Entonces gurdese
de la tendencia a estar demasiado confiado
asumiendo la actitud del que dice: "Esto
es fcil!" o la de que usted sabe mucho
mejor lo que debera hacerse que los que
han tenido mucha experiencia en ello. Realmente es un proverbio verdadero el que
dice: "La sabidura est con los modestos."
De modo que sea modesto.-Pro. 11:2.
Los jvenes especialmente tienen que
estar en guardia contra el lazo de tener
demasiada confianza. Es posible que hayan
adquirido algn conocimiento, pero, pueden aplicarlo a todo tiempo? Estn deseosos de conducir autos, pero, tienen
buen juicio? Es posible que su anhelo por
casarse se deba, por lo menos en parte,
a demasiada confianza. Muchos de ellos
consideran las responsabilidades y cargas
concomitantes al matrimonio a la ligera.
Y stas aumentan cuando hay falta de
madurez emocional. Con razn uno de
cada dos matrimonios de adolescentes
acaba en divorcio!
En particular hay que guardarse de tener demasiada confianza en conexin con
predicar la Palabra de Dios desde la plataforma pblica. El tener demasiada confianza hace que el orador no se prepare
apropiadamente. Como resultado puede
ser culpable de generalidades e inexactitudes notorias. Especialmente los que son
locuaces deben estar en guardia y tener
presente que no estn hablando para simplemente entretener, sino para edificar
espiritualmente a sus oyentes. El apstol
Pablo puso un buen ejemplo respecto a
esto, pues pidi a sus hermanos cristianos
que oraran por l, para que pudiera hablar
las buenas nuevas como debera hacerlo,
con toda franqueza de expresin.-Efe. 6:
18-20.
No hay duda, el tener demasiada confianza nunca es aconsejable. La precaucin
y la modestia y el acudir a Jehov Dios
por ayuda son el proceder sabio. Esto lo
confirman, como hemos visto, tanto la
historia seglar como la sagrada.

LLA habia sido paciente de un sanatoE


rio de Indonesia por aos.

da esperanza. "-Rom.

:BbHa

15:4, 13.

SE NECESITA ESPERANZA
Al morir su esposo perdi todo su nimo. Le
Vf!l tras vez se menpareca desesperanzado
ciona la esperanza del
el seguir y por eso cocristiano en la parte de
menz a hacer planes
la Biblia que se conoce
para suicidarse. Al entecomo el "Nuevo Testararse de esto, una de las
mento" o las Escrituras
enfermeras le habl a
Griegas Cristianas, en
un testigo cristiano de
realidad unas cincuenta
Jehov, que tambin era
veces. La importancia de
paciente, acerca de ello.
esa esperanza para los
El visit a esta seora
cristianos la indican tamy prudentemente trat
bin las palabras del
de interesarla en la espeapstol Pablo segn se
ranza de la Biblia.
encuentran en 1 Corintios 13:13. Alli, al consiAl principio ella rehu- .
derar el tema del amor,
saba escuchar, pero con
l alista la esperanza
bondadosa perseverancia
junto con las cualidades
el Testigo pudo intereimportantsimas de la fe
sarla en estudiar ia Biy el amor, diciendo:
blia. En el espacio de
tres meses tena un punto
"Ahora, sin embargo,
de vista enteramente dipermanecen la fe, la esferente sobre la vida.
peranza, el amor, estos
Ahora estaba llena de
La...,.,... .....w,..,. t~Ue~t.M
tres." S, la esperanza
esperanza y gozo. Toda- W....w. &u W.fuac~Ma"' ..,.,...., merece ser colocada .junva est en el sanatorio,
to con la fe y el amor.
pero hoy, en vez de pensar en suicidarse,
Los griegos de sabidura mundana que
est activa hablando a otros pacientes vivan en tiempos antiguos no compartan
acerca de su esperanza basada en la Biblia. el aprecio que el apstol Pablo tenia de
En realidad, est conduciendo cuatro estu- la esperanza. Desdeosamente se referian
dios biblicos con otros pacientes.
a ella como "el alimento de los desterraExactamente, cul es la naturaleza de dos," y como "la maldicin del hombre."
la esperanza blblica que efectu tal cambio Evidentemente hombres de sabidura munen la vida de ella? Veremos esto al exa- dana del dia presente tampoco atribuyen
minar este asunto, puesto que no hay duda mucha importancia a la esperanza, porque
de que la Palabra de Dios, la Biblia, cuando ni la Encyclopedia Americana ni la Encyse entiende apropiadamente, en realidad clopredia Britannica en sus extensos nes el Libro de la esperanza. Esa es una de dices alfabticos alistan "esperanza," aunlas razones principales por las que se es- que s alistan "fe" y "amor."
cribi la Biblia: "Porque todas las cosas
Pero sin esperanza muchos se desespeque fueron escritas en tiempo pasado fue- ran. La mismsima palabra "desesperar"
ron escritas para nuestra instruccin, para proviene de dos races latinas, dis~ que sigque por medio de nuestra perseverancia nifica "privacin; negacin," y sperare,
y por medio del consuelo de las Escrituras que significa "tener esperanza." De modo
tengamos esperanza/' Muy aptamente al que la gente que no tiene esperanza se
Autor de la Biblia se le llama "el Dios que desespera.

... el libro que

da

eSJJemnza

646

~a

ATALAY A
BROOKLYN, N. Y.
Sin esperanza el hombre se inclina a es un lujo. No es algo desechable, algo de
darse a la conducta relajada. La historia lo que podamos prescindir. Es una neceregistra que cuando el filsofo alemn sidad. La esperanza es esencial para la
Nietzsche perdi su fe y esperanza en Dios salud tanto de la mente como del cuerpo.
no solo se mofaba diciendo que "la esperanza es el peor de los males," sino que se
BUENA PARA EL CORAZON LITERAL
dio a un modo de vivir desenfrenado, relaLa Dra. Frances Dunbar, autoridad
jado. Tal como hace notar la Palabra de sobre medicina psicosomtica, informa que
Dios, los que no tienen esperanza a me- la esperanza es provechosa tanto para el
nudo dicen: "Comamos y bebamos, porque corazn literal como para el corazn figumafana hemos de morir."-1 Cor. 15:32. rado. Para los pacientes de angina de penustra la diferencia que la esperanza cho, una afeccin del corazn que se caracproduce en la vida de uno la experiencia teriza por agudas punzadas en el pecho,
de cierto joven que estaba recluido en un "el restablecimiento de una actitud espehospital para enfermos mentales del estado ranzada es una de las principales tareas
de Nueva York. Estaba bajo medicacin teraputicas." De hecho, en ningn otro
constante, se le negaba todo privilegio o grupo de pacientes se dice que es tan imlibertad y no recibia educacin. Era poco portante la esperanza como en ste.
ms que un vegetal, encorvado, sin nada
Lo que la esperanza, y en particular la
que decir y completamente desinteresado esperanza que da la Biblia, puede efecen cuanto a si mismo o en cuanto a su tuar para los que padecen del corazn se
futuro.
puede discernir de la experiencia de una
Entonces un dia su hermano mayor, paciente del corazn en Italia. Estaba posque acababa de llegar a entender y abrazar trada en cama, pues su mdico le haba
la esperanza de la Biblia, lo visit y se prohibido estrictamente todo esfuerzo o
esmer en compartir con l su esperanza levantarse de la cama por razn alguna.
recin hallada. Aunque este joven no tenia Entonces un da un testigo cristiano de
conocimiento alguno de la Biblia, la verdad Jehov la visit y persuadi a esta paciente
de ella inmediatamente lo atrajo y logr del corazn a celebrar un estudio con reguun efecto notable en l. Despus de solo laridad.
dos meses de considerar su contenido con
A medida que ella progresaba en ensu hermano y otros Testigos que lo visi- tender la Biblia y su maravillosa esperanza
taban, pudo pasarla sin medicacin alguna de vida eterna en un nuevo sistema de
Pronto camin erecto, desarroll Inters cosas, su salud. fsica tambin comenz
en cuanto a su apariencia y hasta se puso a mejorar. Pronto pudo salir de la cama
a hablar a otros enfermos acerca de esta y hasta efectuar parte del trabajo domsesperanza bblica. Su hermano, que le babia tico. Todo esto sorprendi a su mdico,
trado esta esperanza, logr, despus de el cual comenz a preguntarse si ella estamucho esfuerzo, hacer arreglos para que ria tomando alguna medicina que l deseofuera dado de alta de la institucin para nocla. Cuando se enter de la realidad,
enfermos mentales. Ahora l est apren- de que era la esperanza de la Biblia la
diendo a leer para, entre otras cosas, poder que estaba ayudando a su paciente de maestudiar la Biblia por s solo. Ahora ambos nera fisica, l dijo: "Sin duda la mejor
hermanos estn asistiendo con regularidad medicina para el corazn es el estudio de
a las reuniones donde la esperanza de la Santa Biblia." Hoy ella est predicando
la Biblia recibe prominencia especial, y su celosamente las buenas nuevas del reino
progreso se ha hecho patente a todos.
de Dios a sus vecinos de casa en casa,
No es sin buena razn que la Biblia re- pues ahora su corazn est bastante fuerte
calca tanto la esperanza. La esperanza no para tal actividad.

DE NOVIEMBRE DE

1969

a ATALAYA

647

POR QUE DA ESPERANZA LA BIBLIA


rey Salomn al tiempo de la dedicacin del
Por qu da la Biblia tan fuerte espe- templo de Jehov: "Bendito sea Jehov,
ranza? Porque es la Palabra del nico que le ha dado un lugar de descanso a
Dios verdadero Jehov, que no puede men- su pueblo Israel conforme a todo lo que
tir. Como muestra el apstol Pablo, los ha prometido. No ha fallado una sola
cristianos cifran su fe "sobre la base de palabra de toda su buena promesa que l
una esperanza de la vida eterna que Dios, ha prometido por medio de Moiss su
que no puede mentir, prometi antes de siervo."-Jos. 21:45; 1 Rey. 8:56.
tiempos de larga duracin."-Tito 1:2.
ESPERANZA BIBLICA PRONTO SE CUMPLIRA
La Biblia da esperanza porque todo lo
Un estudio cuidadoso de la Palabra de
que Dios ha prometido se ha cumplido,
Dios
revela que se est cumpliendo tambin
y exactamente a tiempo. As sucede que
por su profeta Jeremas Dios predijo que en nuestro da, dndonos esperanza de libela tierra de Israel estara desolada durante racin temprana de las condiciones terrisetenta aos mientras su pueblo servira bles de la actualidad. Jesucristo predijo
al rey de Babilonia. Y cuando se cumplie- que el fin de este sistema de cosas sera
ron esos setenta aos, los israelitas que sealado por guerras internacionales, esesperaban en Dios no quedaron desilu- caseces de alimento esparcidas, terremotos
sionados. Dios los haba libertado y, exac- y desafuero en aumento. Ms que eso, dijo
tamente a tiempo, haban regresado a su que la generacin que viera todas estas
tierra natal.-Jer. 25:11; Dan. 9:2; Esd. cosas tambin vera el fin de este sistema
inicuo. Comprende lo que eso significa
1:1-4.
La promesa de Dios tambin se cumpli para usted ?-Mat. 24:3-34.
Se aflige usted y teme debido a las
en cuanto a la venida del Mesas. En Daniel
constantes
guerras entre las naciones, que
9:24-27, Dios hizo que su profeta registrara que "desde la salida de la palabra acarrean incalculable penalidad y la prde restaurar y reedificar a Jerusaln hasta dida de personas amadas? Entonces no
Mesas el Caudillo, habr siete semanas, se desespere, sino consulese con la espetambin sesenta y dos semanas," o sesenta ranza de que Dios har cesar todas las
y nueve semanas de aos. Y la historia guerras, como prometi: "Vengan, conseglar verifica que desde el mandato dado templen las actividades de Jehov, . .
para reedificar los muros de Jerusaln en Est haciendo cesar las guerras hasta la
el tiempo de Nehemas (455 a. de la E.C.) extremidad de la tierra." Acerca del reinahasta que Jess vino como el Mesas (29 do del reino de su Hijo, Jesucristo, el
E.C.) pasaron exactamente sesenta y nueve "Prncipe de Paz," se nos asegura que
habr "abundancia de paz hasta que la
semanas de aos, o 483 aos. Si, Jess el luna ya no sea," y que de la abundancia
Mes!as se present exactamente a tiempo de su paz "no habr fin." Imagnese lo
para cumplir las esperanzas de su pueblo. que significar eso! No ms impuestos
-Luc. 3:15.
elevados que pagar para presupuestos bEl hecho de que estas profecas y otras licos costosos, no ms destruccin desencomo ellas se han cumplido da fuerte segu- frenada de vida y propiedad!-Sals. 46:8, 9;
ridad de que las dems promesas profticas 72:7; Isa. 9:6, 7.
de Dios se cumplirn. Es tal como Josu
Se inclina usted a desanimarse a causa
registr acerca de la experiencia de su de los dolores corporales? Entonces cobre
pueblo Israel: "No fall ni una promesa esperanza, porque stos tambin sern elide toda la buena promesa que le haba minados con el rgimen del reino de Jehecho Jehov a la casa de Israel; todo se hov tal como l ha prometido: "El limrealiz." A causa de esto, hoy los cristianos piar toda lgrima de sus ojos, y la muerte
pueden hacer eco a los sentimientos del no ser ms, ni existir ya ms lamento,

648

a ATALAYA

ni clamor, ni dolor. Las cosas anteriores


han pasado." Qu perspectiva! No habr
ms necesidad de doctores y enfermeras
para tratar enfermedades ni empresarios
de pompas fnebres para enterrar a los
muertos! Estos tendrn que hallar alguna otra cosa que hacer!-Rev. 21:4.
Ha perdido usted a una persona amada
en la muerte? Entonces cobre esperanza
en la promesa de Dios de "que va a haber
resurreccin as de justos como de injustos." Como Jess mismo prometi: "No se
maravillen de esto, porque viene la hora
en que todos los que estn en las tumbas
conmemorativas oirn su voz y saldrn."
Entonces en vez de que la gente envejezca
y muera, la gente estar regresando de los
sepulcros y ser restaurada a la salud y
vigor de la juventud.-Hech. 24:15; Juan
5:28, 29.
Qu puede significar todo esto para
usted? Significar que si usted sobrevive
al fin de este viejo sistema de cosas del
que Jess habl, jams ser necesario que
usted descienda a la muerte.-Isa. 25:8.
Pero, qu hay si muriera antes de que
el reino de Dios introduzca ese nuevo sistema de cosas? Entonces las palabras consoladoras de Jess a Marta cuando muri
su hermano le aplicarn a usted: "Yo soy
la resurreccin y la vida. El que ejerce fe
en m, aunque muera, llegar a vivir."
-Juan 11:25, 26.
FORTALEZCA SU ESPERANZA

Aunque por medio de su Palabra inspirada Jehov Dios ha suministrado razn y


base amplias para tener esperanza, le toca
a usted fortalecer su propia esperanza.
Cmo puede hacerlo?
Ante todo alimentndose con regularidad

BROOKLYN,

N; Y.

del Libro de la esperanza, la Santa Biblia.


Lea una porcin de l todos los das. Sin
embargo, para conseguir el mayor provecho de sus pginas har bien en aprovecharse de las ayudas que Dios ha provisto para ayudarle a entender la Biblia.
La Sociedad Watch Tower publica estas
ayudas y los testigos cristianos de Jehov
se las traen a usted. La revista que usted
est leyendo es una de stas.
Para fortalecer su esperanza usted tambin debe desear asociarse con otros que
tienen esta esperanza fuerte y segura,
prestando atencin as al mandato apostlico de 'no abandonar el reunirnos.' Esto
lo puede hacer en los Salones del Reino y
en otros lugares de reunin de los testigos
de Jehov. Tambin es importante el que
usted ponga su vida personal en armona
con los principios justos manifestados en
la Biblia, porque usted no puede tener
esperanza fuerte a menos que viva en armona con esos principios. Eso significa
prestar atencin al mandato proftico:
"Busquen a Jehov, todos ustedes los man-,
sos de la tierra . . . Busquen justicia, busquen mansedumbre. Probablemente sean
ocultados en el da de la clera de Jehov.''
-Heb. 10:25; Sof. 2:3.
La Palabra de Dios, la Santa Biblia,
de veras es el Libro de la esperanza. La
evidencia no deja lugar a duda. Dios sencillamente no puede mentir. Lo que predijo que sucedera en el pasado siempre
ha acontecido. Por lo tanto usted puede
tener fuerte esperanza en que todas sus
promesas en cuanto al futuro de esta Tierra y la humanidad l tambin las cumplir. El tiene tanto el deseo como la habilidad y los medios para hacerlo. Qu
bendita seguridad!
.

"Ahora bien, nosotros no somos de


la clase que se retrae para destruc
cin, sino de la clase que tiene fe que
resulta en conservar viva el alma."
-Heb. 10:39.

N ESTOS tiempos de cambios rpidos


es difcil que una persona aguante en
cualquier empresa que escoja. Tiene que
enfrentarse a mucha competencia y oposicin junto con mucho trabajo duro y
muchas angustias. Algunos no tienen las
fuerzas necesarias para permanecer en la
carrera ni la fuente de fuerzas de la cual
extraer lo que se requiere para conservar
su nimo. Otros deciden que el fin u
objetivo no justifica el esfuerzo y el aguante de la penalidad. Estos se hacen renunciantes.
2
Es inherente en el hombre el deseo de
lograr algo. No hay nada que pueda reemplazar el gozo alborozador del logro. Y es
natural que uno quiera que su vida sea
de alguna manera una contribucin a la
sociedad. Los que aguantan, llegando finalmente a su objetivo, son los felices. Los
renunciantes quizs consigan algn alivio
temporal evitando las responsabilidades y
presiones a las que se enfrentan los que
aguantan; no obstante, crean un ambiente
de infelicidad para si mismos al renunciar... prdida de confianza, una conciencia que los atormenta y falta de pundonor.
Esto es especialmente cierto si la empresa en la que estaba ocupada la persona
era una causa recta y digna y su vida
resulta ser un fracaso.

8 Todo el que quiera hacer de su vida una


de logro y no quiera ser renunciante tiene
que hacer planes con anterioridad, considerando cuatro cosas principales. Primero,
es preciso que determine si el objetivo al
que se dirige es el correcto, que le traer
felicidad duradera a l y a los que lo rodean. Segundo, tiene que examinar cuidadosamente y determinar si el medio que
usar para obtener el objetivo que busca
es honrado, justo y recto. Tercero, es preciso que obtenga el punto de vista correcto
del aguante. Cuarto, estando seguro de
todas estas cosas, tiene que resolverse
firmemente a proseguir.-Compare con
Lucas 14:28-33.
4
Habiendo fijado su derrotero, tiene que
comprender que tendr que utilizar todos
los recursos disponibles que puedan suministrarle las fuerzas que se requieren
para enfrentarse con xito a los obstculos
y terminar el derrotero que ha escogido.
(Fili. 3:12-16) Continuamente tiene que
examinarse para estar seguro de que est
siguiendo el derrotero directo hacia su objetivo, vigilando cuidadosamente que no
se deslice ni a un lado ni al otro. Seguir
ajustando su derrotero de vez en cuando,
enderezndose. Al ir directamente adelante, en su derrotero, su aguante ser
perfeccionado.-2 Cor. 13:5.

l. A qu se debe que tantas personas no aguanten


._.n a1go que emprenden?

3. Al iniciarse en un d"rrotero escogido, ;. (lu cosas


tiene uno (lue considerar para poder aguantar?
4. Habiendo principiado a dlrl&lrse a su objetivo, qu
tiene uno que hacer entonces?

2. Por qu se sienten d('sdlchados los que se hacen

renunciantes?

649

650

(,i)a

ATALAYA

BROOKLYN, N. Y.

trarse por la experiencia de un hombre


que est en una balsa salvavidas. Este
hombre se ve arrojado en tal situacin
contra su voluntad. Est a merced de los
elementos. Quizs aguante y persevere
debido a un deseo obstinado de vivir. Puede sobrevivir una larga prueba de escasez
de alimento y agua y posiblemente sea
rescatado de la balsa a tiempo, pero est
tan dbil que otros tienen que alimentarlo
y cuidarlo, quizs por algn tiempo. El
mismo no puede ayudar a nadie ms. Es
una experiencia sin gozo, el simplemente
experimentar sufrimientos con determinacin, aguardando que venga el fin de la
prueba.
1
El que est sirviendo a Dios como cristiano es diferente. Es verdad, tiene que
aguantar. Ese aguante incluye el enfrentarse a las cosas de la vida cotidiana as
como a mucha oposicin, sufrimiento Y
persecucin. En qu, entonces, es diferente el aguante del cristiano? Bueno, a
diferencia del hombre que est en la balsa,
el cristiano se inicia en su derrotero volun
tariamente, sabiendo cul es su meta y por
qu tiene que aguantar. Tambin sabe que
tiene a su lado a Jehov Dios. No se
desespera; no se le hace padecer de hambre
al adelantar, porque se le alimenta espiritualmente. En vez de debilitarse como
el hombre que est en la balsa, sigue
hacindose ms fuerte porque sabe que
est agradando a Dios. Est ayudando a
otros a aguantar y perseverar. Su inters
.AGUANTE CRlSTIANO ' .
..
"'En cuanto al punto de vista.::aprbp1~do en otros lo ocupa de tal modo que piensa
del aguante: En
poco en cuales -~
": 1
quier penalidades
el mundo la paque l tenga que
labra "aguante"
sufrir. Recibe
tiene un sonido
desagradable. El
edificacin espiripunto de vista
tualmente. A meque el mundo tiedida que aguanta
ne del aguante
con perseveranbien puede ilus- El p unto de vista
da, se hace ms
que el mundo tiene del
fuerte
en vez de
5. CuAl es el tmlco
LA ACfMDAD MAS IMPORTANTE

Hay muchas actividades en las que


una persona puede participar que les son
provechosas a la humanidad y a ella misma
a un grado menor o mayor. Pero el estado
de cosas que existe en el mundo hace que
stas lleven a desilusin y frustracin.
De hecho, estos esfuerzos a lo ms solo
son una ayuda temporal, pues toda la humanidad agoniza. Si hay un camino por el
cual uno pueda conseguir vida eterna, no
solo para si mismo, sino tambin para
otros, ste seria el mejor derrotero que se
podria emprender. Seria el nico digno
de dedicar uno toda su vida a l, porque
sin vida no se puede ir en pos de otras actividades, provechosas o agradables. Existe
tal camino, con objetivo que verdaderamente vale la pena, en realidad, el nico
que vale la pena a grado cabal en nuestro
tiempo, y el nico derrotero en el cual
una persona puede aguantar y perseverar
con xito. Ese camino es el servicio de
Jehov Dios y su reino por medio de Cristo
Jess. Como Creador y Hacedor de todas
las cosas buenas para la humanidad, l promete traer por medio de su reino un nuevo
orden justo y duradero sobre esta Tierra
en el cual el hombre pueda tener la expresin ms plena de las cualidades que Dios
implant en l, en medio de condiciones
justas y con vida sin fin.-Isa. 9:6, 7; 25:
7, 8.
11

objetivo que vale la


pena. y por qu?
6. Describa el punto de
vista que el mundo
tiene del aguante.

aguante es que se asemejo o la experiencia de un


hombre que est en una balsa salvavidas. El aguante del cristiano es diferente; l emprende su derrote
ro voluntariamente y sigue hacindose ms fuerte

7. Contraste el punto
de vista del cristiano
acerca del aguante con
e l del mundo.

~a

ATALAYA
651
LA SITUACION HOY
ms dbil. Su destino es seguro, no
10
Qu hemos observado en cuanto a
asunto dudoso, y est feliz. Sabiendo a
dnde va y por qu, puede aguantar con aguante y perseverancia entre los que afirgozo porque es evidencia de que est en man haber emprendido el derrotero de ser
el derrotero correcto y es una muestra de seguidores de Cristo? En la cristiandad
que Dios lo aprueba. El apstol Pablo hay millones de personas que han renunanim a los cristianos tesalonicenses con ciado a ese derrotero, aumenta al por
mayor la falta de respeto a la ley y el
esta mismsima verdad:
8
y lo que ms alarma a las iglesias
orden,
"Nosotros mismos nos gloriamos de uses la desmedida y crecristiandad
la
de
a
Dios
de
tedes entre las congregaciones
causa de la perseverancia y la fe de ustedes ciente proporcin de renunciantes entre
en todas sus persecuciones y las tribula- los clrigos. Jess previ que sera preciciones que estn soportando. Esto es prue- samente as, pues dijo: "Por el aumento
ba del justo juicio de Dios, que conduce a del desafuero se enfriar el amor de la
que sean considerados dignos del reino mayor parte." (Mat. 24:12) Por lo tanto,
de Dios, por el cual verdaderamente estn estas cosas no son hechos sorprendentes
sufriendo." (2 Tes. 1:4, 5) Tal aguante para el estudiante de la Biblia, pues la
perseverante resulta en beneficios para Palabra de Dios nos dice que la cristiandad
el aguantador y para quienes observan su es parte de Babilonia la Grande, el imperio
conducta. Dado que tiene la aprobacin mundial de la religin falsa, que est conde Dios, no puede menos que estar feliz. tra Dios, y por lo tanto estos clrigos no
Ve que las cosas salen exactamente como son hon1bres verdaderan1ente dedicados a
esperaba -as como la Palabra de Dios Jehov Dios por medio de Jesucristo. No
predijo que saldran- de modo que no tienen su espritu ni su ayuda, sin lo cual
tiene causa ni inclinacin para quejarse. es iinposible perseverar. Con razn han
No tendr un semblante triste, como si su renunciado del derrotero correcto.-Rev.
18:2, 21; Jer. 51:58; Isa. 40:30, 31.
aguante fuese una carga.
Las Escrituras atribuyen un alto valor
AcriTUD NEGATIVA DEBll.ITA EL AGUANTE
al aguante perseverante y muestran que
n Pero, cul es la situacin entre los
es una de las cualidades que el cristiano que han llegado a conocer a Jehov y su
debe tener. Como Jess mismo indic, por propsito por medio de su reino y que
la perseverancia de parte de ellos los cris- han hecho una dedicacin verdadera a
tianos adquiriran sus almas (vidas). (Luc.
21: 19) El apstol Pablo elogi a los cris- Jehov por medio de Jesucristo? Aunque
tianos de Tesalnica por su aguante debido por mucho la mayora est aguantando y
a su esperanza en el Seor Jesucristo. perseverando, algunos, y es triste decirlo,
(1 Tes. 1:3) Pedro amonest a los cris- han perdido a un grado mayor o menor su
tianos dicindoles que aadieran a las otras primer amor y gozo de servir a Dios y
cualidades cristianas la cualidad impor- han comenzado a considerar el servicio
tante de la perseverancia. (2 Ped. 1 :6) del Reino como un trabajo que es gravoso.
Son constantes las advertencias que se dan Aunque quizs nosotros no tengamos esa
en las Escrituras contra el apostatar o actitud, nuestro gozo al perseverar se est
abandonar el derrotero cristiano, contra debilitando si, cuando estamos en el serviel salirse de la carrera.-Heb. 10:38, 39; cio del campo, solo estamos esperando la
2 Tim. 4:10; Mat. 24:13; Heb. 6:4-6; Rev. hora en que hemos de dejar de trabajar e
2:10.
irnos a casa. Eso es una seal de que nece1

DE NOVIEMBRE DE

1969

8. De! Qu dUo Pablo Que era prueba el aeuante perseverante de persecuciones y tribulaciones ? Por Qu
no tendrla tal aguantador un semblante triste ?
9. Qu valor dan las Escrituras al a&uante p erseverante1

10. CUl es la sltua.c ln en la cristiandad tocante 11


aguante y perseverancia 7
ll, 12. (a) CUil es la sltuaeln entre la mayorla de
los testigos de JchovA? (b) Qu evidencias mostrarlan
que la perseverancia de algunos se esta debilitando?

652

ci)a

ATALAYA

sitamos pensar seriamente en cuanto a


refrescar nuestro aguante.
12
Tambin, cuando alguien habla de emprender el servicio de precursor de tiempo
cabal, quizs otro diga : "Ese trabajo no
es para m. Sencillamente no estoy hecho
para seguir haciendo esa clase de trabajo
da tras da." De nuevo, cuando alguien
exprese el deseo de llegar a ser misionero
o mudarse a otro pas para servir en un
campo ms extenso, ha odo usted que
otros hacen comentarios como stos: "Para qu quieres hacer eso? T vives bien
aqu." "Cmo te vas a mantene1?" "Qu
hay si te enfermas? No tendrs los hospitales que tenemos aqu." Tales comentarios
son evidencias de que el aguante de estas
personas se est debilitando. Peor, tal actitud resulta en debilitar el aguante y la
perseverancia de otros.
18 J ehov
ha dado a su pueblo trabajo
que hacer, y l quiere que disfruten de l.
(Ecl. 3:12, 13) Jess, aun al tiempo que
sufra pruebas fuertes, tuvo gozo. Saba
cuando emprendi su ministerio a la edad
de treinta aos que sufrira mucho a
manos de los judos y que finalmente sera
muerto. Les comunic esto a sus discpulos
con anterioridad. Pero, permiti l que
esto apagara su gozo al servir a Dios? No.
El apstol Pablo dice: "Por el gozo que
fue puesto delante de l aguant un madero
de tormento, despreciando la vergenza,
y se ha sentado a la diestra del trono de
Dios." (Heb. 12:2) Gozosamente recomend su derrotero a otros y mostr que no
estaran solos en l cuando extendi esta
invitacin : "Pnganse debajo de mi yugo
conmigo." (Mat. 11:29, nota al pie de la
pgina, NW, edicin de 1950) Aun en los
ltimos das de su vida en la Tierra, cuando
saba que era imninente una muerte ignominiosa en el madero de tormento, no
perdi su gozo ni entristeci a los que lo
rodeaban; ms bien, fortaleci a sus discpulos, dndoles nimo para aguantar. En
realidad, en la mismsima noche antes de
13. De qu debe eslr acompaftado nuestro aguante,
y cmo Ilustr esto Jess?

BROOKLYN,

N. Y.

su muerte dio a sus discpulos su discurso


ms afectuoso, ms animador y ms fortalecedor para el corazn.--Juan, captulos
14 a 17.
14 Ahora
J esucristo, gloricado en el
cielo, est al mando de los santos ngeles
y encargado de la predicacin que tiene
que efectuarse. Ha asignado a los ngeles
que estn bajo sus rdenes a deberes responsables, superentendiendo la proclamacin de "estas buenas nuevas del reino."
(Mat. 24:14; Rev. 14:6, 7) Son "enviados
para servir a favor de los que van a heredar la salvacin." (Heb. 1:14) A estos
ngeles no se les enva para descubrir las
faltas de los que estn en la predicacin
y condenarlos, sino para ayudarlos. Estn
sumamente interesados en la obra que los
siervos de Dios estn efectuando, porque
disciernen claramente que tiene que ver
con la vindicacin del nombre de J ehov.
Quieren ver que se retenga integridad y
que los testigos cristianos de Jehov demuestren que Satans es mentiroso cuando alega que el hombre en la Tierra no
retendr integridad a Dios, sino que, por
egosmo o temor, no aguantar bajo prueba. Los ngeles observan la actitud y acciones de los siervos de Jehov, y se sienten felices cuando el pueblo de Dios lleva
a cabo su trabajo en paz, unidad y aguante.
(1 Cor. 4:9; 11:10) Se desilusionan cuando
algunos muestran falta de obediencia y
dejan de perseverar. Estn plenamente
equipados y listos para dar toda la a yuda
necesal'ia a los cristianos que piden a Dios
los servicios de ellos. Con el espritu de
Jehov sobre sus testigos cristianos y con
el respaldo de los ngeles, los cristianos
tienen plena seguridad de poder aguantar.
-Sal. 34:7; 2 Rey. 6 :15-17.
JEREMIAS UN EJEMPLO DE AGUANTE

La Biblia nos dice que "todas las cosas


que fueron escritas en tiempo pasado fuetG

14. Qu papel dcsempellan Jos ngeles en cuanto a


nuestro a-uante!
15. lG. La vida de quin nos ~wnlnlstra un ejemplo de
aguante, y cuAl era la situacin cuando se inici en su
l l'rrotero de nguante?

653
c:I!>a ATALAYA
ron escritas para nuestra instruccin, para Por lo tanto, Jeremas debera hablar todo
que por medio de nuestra perseverancia lo que Dios le dijera que hablara.-Je1.
y por medio del consuelo de las Escrituras 1:7, 8, 17-19.
18 Jehov le dijo a J eremas cul sera
tengamos esperanza." (Rom. 15:4) Uno de
stos cuyo derrotero de la vida registrado la naturaleza de su trabajo, revelando que
suministra mucho para fortalecer nuestro era el entregar un mensaje que ocasionara
aguante es Jerenas. Nos ser provechoso gran oposicin. Se requeria que Jerenas
darle atencin para que podamos edificar le dijera a Jud, en particular a los sacerla cualidad de aguante en nuestra vida.
dotes, profetas y prncipes de ella, en su
16 El reino de Jud
se hallaba en malas misma cara, que se haban apartado de
condiciones en el tiempo del ministerio de Jehov. Haba marcas de sangre de las
Jeremas. El reino de diez tribus de Israel almas de los inocentes en las faldas de
haba sido desalojado por la nacin de Jud. (Jer. 2:26, 34) La nacin de Jud
Asiria casi cien a os a ntes de que Jere- era como una prostituta. (Jer. 3:1) Haba
mas comenzara a profetizar. El reino de roto el pacto que haba hecho con Jehov.
Jud haba seguido el proceder de infide- (Jer. 11 :3-8) Y finalmente, J eremas tenia
lidad que su hermano, el reino de diez que decirle al pueblo que para salvarse la
tr ibus, haba seguido, con el tiempo hacin- vida deberan someterse al rey de Babidose hasta peor. Antes de que Jeremas lonia. .. habla que para los lderes judos
entrara en escena el rey Manass haba era traicin y accin subversiva, digna de
producido tanta iniquidad al fomentar la muerte. (Jer. 27 :12, 17) Adems, inform
adoracin de Baal que, aunque ms tarde a los judos que Babilonia los vencera, llese arrepinti, Jud continu saturada de vndoselos al destierro durante setenta
iniquidad a tal grado que Jehov declar aos... de veras un mensaje fuerte.-Jer.
que con el tiempo borrara a Jerusaln y 25:7-11; 32:24, 36.
permitira que los habitantes de Jud fueS~IEJA.NZA CO.N .J:t;~.rf~6S nk':JiiOVA
ran llevados de all.-2 Cr. 33:18, 19;
19 Un estudio de las acciones de J eremas
2 Rey. 21:13, 14.
1
' Amn el hijo de Manass era como su
es apropiado hoy para los testigos de Jehopadre. Despus de un reinado inicuo de dos v, acciones a las cuales deben prestar ms
aos fue sucedido por Josas, en 659 a . de que la acostumbrada atencin. La semela E .C. Fue en el decimotercer ao de Jo- janza de la experiencia de Jeremas con
sas que Jehov llam a Jerenas para la de los testigos de Jehov se puede notat
profetizar a Jud, cuarenta aos antes :fcilmente: Primero, la comisin, una dede la destruccin de Jerusaln. El rey daracin urgente de juicio de Jehov;
Josas estaba haciendo cuanto poda para segundo, una reedificacin espiritual de los
restaurar la adoraCin verdadera en Israel. <que podran llegar a ser siervos celosos de
Llev a cabo grandes reformas, pero toda- ..Jehov; tercero, la demostracin de la
va haba mucha iniquidad en el pas. Cuan- operacin del espiritu de Dios sobre Jeredo Jeremas fue llamado al cargo de profeta mas. La palabra de Dios era como un fuego
saba que sera una prueba de aguante y .en los huesos de Jeremas que no se apaperseverancia para l. J ehov le advirti gaba, sino que aumentaba en intensidad n
que los judos pelearan contra l y que medida que l aguantaba. (Jer. 20:9)
babia peligro de que fuera aterrado a Cuarto, la actitud negativa de los siervos
causa de ellos. J ehov indic que no haba dedicados de Jehov, los judos, que era
.
razn para temer porque El respaldara a .
18. Por qu era el mens.:~Je
J eremloa uno que
Jeremias y estara con l para librarlo. requerirla aguante de parte de l de
entresar?
1 DE NOVIEMBRE DE 1969

17. Cmo sabia Jeremlas que el ser profeta slgnlf~rla

una prueba de aguante y perseverancia para t'l '?

19. Cules son cinco semejnnzas sobresalientes de l:l


experiencia de Jeremlas con la de los testlsos de
Jeh0\'4 hoy ?

654

ci:laATALAYA

semejante a la de las religiones de la cristiandad y semejante a unos cuantos entre


el pueblo de Dios en la actualidad. Estos
judos podan y deberan haber apoyado
a Jeremas en su trabajo, pero haban minado la fe los unos de los otros, perdiendo
gozo en Jehov, celo y espiritualidad a un
grado mortfero. Y, quinto, la necesidad
de aguante.
20
Santiago, el medio hermano de Jess
y uno de sus discpulos fieles, dijo: "Miren!
Pronunciamos felices a los que han aguantado." (Sant. 5:11) Jeremas, despus de
haber aguantado, estaba feliz. Aguant con
perseverancia a travs de la destruccin de
Jerusaln y el cautiverio de su rey de la
lnea de David, como haba profetizado.
Fue llevado a Egipto por los pocos judos
que fueron dejados en el pas por los babilonios, para continuar su obra de profetizar... un total de ms de cuarenta aos
de aguante y perseverancia en en servicio
de Jehov, en una asignacin de territorio
que empeoraba progresivamente. No se
sinti feliz al ver a Jerusaln destruida ni
a su templo saqueado; en realidad, escribi
el libro de Lamentaciones, una expresin
de intenso dolor por el vituperio que dicha
destruccin le acarre al nombre de Jehov. Pero le hizo sentirse feliz el ver
que la palabra de Dios se llev a cabo,
vindicndolo como profeta verdadero de
Jehov. Tan poderoso fue su profetizar
que una queja de lamento y conminatoria
hoy se llama "jeremiada." Adems, Jeremas vio que su predicacin llev fruto,
20. Por qu era feliz Jeremias, aunque aguant tanto?

BROOKLYN,

N. Y.

otros alabadores de Jehov que tambin


fueron salvados debido al rasgo edificante
de su mensaje. Fueron notables entre stos
Baruc y Ebed-melec.
21
Muchas veces Jeremas tuvo la oportunidad de renunciar a su comisin durante
sus ms de cuarenta aos de profetizar,
pero l no era de esa clase. Ms bien, fue
de la clase de adoradores que son fieles
y aguantan con perseverancia de los cuales
Dios no se avergenza de "ser invocado
como Dios de ellos, porque les tiene lista
una ciudad."-Heb. 11:16; 1 Juan 2:19.
22
Jeremas fue un profeta llamado por
Jehov e inspirado a declarar su palabra.
Tambin era sacerdote. (Jer. 1:1) Hoy la
Palabra de Jehov est completa y l ya
no inspira a personas a profetizar por l,
pero s tiene a testigos en la Tierra sobre
quienes ha puesto su espritu, y los ha
enviado en capacidad sacerdotal, para ensear las leyes de Dios, y tambin los ha
comisionado a predicar. En un sentido
sus ungidos fieles son profetas, pues declaran las profecas escritas, junto con su aplicacin. (Hech. 2: 17) Sus compaeros, la
"grande muchedumbre" de "otras ovejas,"
han emprendido el darles ayuda en la proclamacin mundial de las buenas nuevas
del Reino y en declarar las profecas como
las anuncia el resto ungido fiel. Pueden
mantener la fe y aguante de Jeremas? En
el siguiente artculo consideraremos cmo
se puede hacer esto.-Mar.13:10.
21. Qu clase de persona fue J eremias?
22. (a) Tiene profetas inspirados hoy Jehov? (b) Qu
clase de profetas tiene, si los tiene?

Por Jehov los mismsimos pasos de un hombre fsicamente capacitado


han sido preparados, y en su camino El se deleita. Aunque caiga, no
ser arrojado abajo, porque Jehov est sosteniendo su mano. Aprtate
de lo que es malo y haz lo que es bueno, y por lo tanto reside hasta
tiempo indefinido. Porque Jehov es amador de la justicia, y no dejar
a sus leales. Hasta tiempo indefinido ciertamente sern guardados; pero
en cuanto a la prole de los inicuos, sta en verdad ser cortada. Los
justos mismos poseern la tierra, y residirn pam siempre sobre ella.
-Sal. 37:23.24. 2729.

QUE resultado desea usted que su


vida tenga? Ciertamente usted espera que tenga un resultado feliz. Usted
quiere que su conducta merezca elogio y
que sea de valor y que resulte en verdadero provecho pa~ otros. Pero la vida
tiene muchas facetas y vicisitudes. Cmo
puede uno estar seguro de que su vida tendr buenos resultados? Hay una frmula
para esto que sea segura y se pueda seguir
con claridad?
2
El escritor de la carta a los hebreos,
cuyo nombre no se da pero que generalmente se entiende que fue el apstol Pablo,
da consejo respecto a esto, al decir: "Acurdense de los que llevan la delantera entre
ustedes, los cuales les han hablado la palabra de Dios, y al contemplar detenidamente en lo que resulta la conducta de ellos,
imiten su fe."-Heb. 13:7.
3
As de sencillo es. Pablo habla aqu
principalmente de los apstoles, que llevaban la delantera entre los cristianos en
aquel tiempo. Hoy tenemos a hombres de
fe semejante que han llevado la delantera
entre el pueblo de Dios. De modo que podemos observar a los hombres fieles de
hoy que llevan la delantera entre nosotros, en particular a los del cuerpo gober-

1, 2. Hay una frmula por medio de la cual uno


pueda estar seguro de que su vida tendrA buenos
resultados? Explique.
3. La conducta de quines podemos contemplar con
provecho?

nante del "esclavo fiel y discreto." (Mat.


24: 45-47) En el captulo once de Hebreos
Pablo haba descrito la fe de los siervos
de Dios en tiempos hebreos y antes como
ejeinplos. Adems, tenemos un registro
escrito completo del modelo establecido
por los hombres fieles de la antigedad
por medio del cual dirigir nuestra conducta. Por lo tanto, si nuestra conducta no
tiene buenos resultados ciertamente es
culpa nuestra. Podemos hacer que tenga
buenos resultados si realmente queremos.
4
Entre los que nos han hablado la palabra de Dios est el profeta Jeremas, no
por medio de habla directa, sino como est
escrita en la Palabra de Dios "para que
por medio de nuestra perseverancia y por
medio del consuelo de las Escrituras tengamos esperanza." (Rom. 15:4) Tenemos
un registro bastante completo de la vida
y conducta de Jeremas, que es de aguante
perseverante sobresaliente. Si tomamos
nuestro proceder y lo comparamos con el
de Jeremas bajo las diversas circunstancias a las que se enfrent, podemos imitar
su fe y alcanzar el aguante de Jeremas,
que tanto se necesita en nuestro da.
~ Veremos claramente, al considerar el
asunto, que Jehov es Aquel que da las
cualidades y fuerzas necesarias para perseverar: No podemos aguantar por medio
4. Cmo podemos imitar la fe de Jeremlas?
5. Es el seguir el modelo de perseverancia y aguante
de Jeremlas el seguir a un hombre? Explique.
655

656

BROOKLYN, N. Y.
<i>a ATALAYA
de la gua de nuestra propia sabidura ni hov, esto evidentemente inclua a reyes.
por nuestras propias fuerzas. Tampoco pu- Pero ahora saba que estara hablando las
do Jeremas. (Jer. 17:9; Pro. 3:5, 6) Por propias palabras de Dios, y Dios, que se
eso el seguir el modelo de perseverancia sienta en lugar tan elevado sobre las nay aguante fiel de Jeremas no es seguir a ciones que los habitantes son como saltaun hombre, sino realmente es una imita- montes, ciertamente podra hacer que las
cin del modelo fiel de la vida de Jeremas declaraciones de Jeremas se cumplieran.
que se produjo por medio de los tratos de (Isa. 40:22) Jeremas poda confiar absoJehov con l. Por lo tanto, tenemos que lutamente en todo lo que l dijera. Qu
seguir el modelo que Jehov da y las fuen- aliciente para aguantar!
tes de ayuda que l provee para aguantar.

EXCUSAS

Tiene usted el valor para emprender


la predicacin de las buenas nuevas del
Reino a la gente? La tarea de Jeremas era
muy semejante. Y lo hizo. Cmo?
' Al mismsimo principio obtuvo un entendimiento claro de su comisin. Tena
que saber exactamente lo que habra de
hacer. Jehov le dijo al principio: "Mira,
te he comisionado este da para estar sobre
las naciones y sobre los reinos, para desarraigar y para derruir y para destruir y
para demoler, para edificar y para plantar." Hacer todo esto! Cmo? No de
acuerdo con los propios razonamientos o
palabras de Jeremas, ni por medio de filosofa o psicologa ni por medio de ser reformador social. Tampoco obtuvo autorizacin de los profetas y sacerdotes. No,
Jehov dijo: "Mira que he puesto mis palabras en tu boca," y "todo lo que yo te
mande, debes hablar."-Jer. 1:7, 9, 10.
8
Es posible que usted haya dicho: "Me
gusta el mensaje de los testigos de Jehov,
pero yo -ser predicador- jams!"
Bueno, Jeremas al principio objet cuando Jehov le inform que iba a ser profeta. (Jer. 1:5, 6) Nombrado sobre las
naciones! Qu comisin! Jeremas era un
joven en ese tiempo, pero se senta como
un simple muchacho. Se senta absolutamente incapacitado, y aqu estaba Dios
dicindole que tena que hablar a cuantos
Dios lo enviara y, por las palabras de Je-

Ahora bien, quizs alguien diga: "Jeremas era diferente a m. El era profeta,
llamado por Dios mismo." Es la comisin
de los testigos de Jehov menos definida?
Dios le dio a Jeremas su comisin, no
directamente, sino por medio de un ngel.
Pero a los cristianos Dios les ha hablado
por Uno mucho mayor que los ngeles,
dndoles su comisin bien definida. S, es
"por medio de un Hijo, a quien nombr
heredero de todas las cosas." "Por eso es
necesario que prestemos ms que la acostumbrada atencin a l~s cosas odas por
nosotros." (Heb. 1:2; 2:1) Es nada menos
que el Hijo de Dios, a quien se le ha dado
la vara de autoridad sobre las naciones,
para 'hacerlas aicos' como vaso de alfarero, quien nos ha dicho: "Por lo tanto
vayan y hagan discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu
santo, ensendoles a observar todas las
cosas que yo les he mandado. Y, miren!
estoy con ustedes todos los dias hasta la
conclusin del sistema de cosas," y "estas
buenas nuevas del reino se predicarn."
No es nuestro mensaje, sino el de Dios.
-Sal. 2:9; Mat. 28:19, 20; 24:14.
10
De nuevo, quizs alguien conteste:
"Pero Jeremas fue inspirado." Es verdad.
Sin embargo, note que el espritu de inspiracin no estuvo sobre Jeremas todo el
tiempo; solo estuvo sobre l cuando Jehov
le daba mensajes especficos para entregar-

6, 7. Qu hizo Jeremias primero para tener valor


para aguantar?
8. Cmo respondi al principio Jeremas al ser Uamado como profeta, pero qu le dio valor para proseguir?

9. Por qu no podemos excusarnos de predicar diciendo que Jeremias era diferente porque fue llamado
como profeta por Jehov'!
10. Seria ms fcil que los testigos de Jehov aguantaran si estuviesen Inspirados, como Jeremias lo estuvo?

VALOR
6

657
ci>a ATALAYA
los. (Jer. 36:1, 2; 42:7) No obstante, fue palabras y el espritu de Jehov lo sosun profeta de tiempo cabal, que iba entre tenan, segn la promesa de Jehov: "He
el pueblo todo el tiempo. (Jer. 37:4; 18:11; hecho de ti hoy una ciudad fortificada y
7:2; 2:2; 11:2, 6) Y adems de ser pro- una columna de hierro y muros de cobre
feta, Jeremas tena otro trabajo. Era contra todo el pas, para con los reyes de
sacerdote. (Jer. 1:1) En el caso de Jere- Jud, para con sus prncipes, para con sus
mas, as como en el de nosotros, no siem- sacerdotes y para con la gente de la tierra."
pre tuvo una asignacin espectacular que Es por eso que Jeremas pudo 'ceirse las
desempear, sino que era un asunto coti- caderas' y mantenerse ocupado. Jeremas
diano de servir a Dios, continuando a tra- sabia que estaba enfrentndose a una lucha
vs de la rutina diaria de la vida. Pudo de vida o muerte, pero tambin saba que
haberse apartado de su comisin, hacin- tenia el apoyo del mayor poder del unidose renunciante debido a la atraccin de verso: "No tengas miedo a causa de sus
una vida de comodidad o cosas materialis- rostros," estimul Jehov, "no te sobrecotas. Le habra sido fcil a Jeremas can- jas de terror alguno ... de seguro pelearn
sarse de hacer el bien. Tena que levantarse contra ti, pero no prevalecern contra ti,
por las maanas y ocuparse en sus de- porque 'Yo estoy contigo . . . para librarberes profticos. Tena que desempear sus te.' "-Jer. 1:8, 17-19.
servicios sacerdotales, cuando le tocaba
AC'i'ITU PAKA (;ON LA COMJSIO; ..
servir en el templo, bajo un superintenden~ " No fue enteramente por valoi'' que
te, quizs uno que le tena aversin. Tena
que soportar la corrupcin de sus sacer- ,Jeremas persever, ni fue por pura deterdotes asociados, su perversin del juicio minacin, "apretando los dientes," por
por medio de aceptar sobornos, su inmora- decirlo as. Por medio de un entendimiento
lidad, y su odio a Jeremas por condenar cabal de su comisin, reconoci que su
obra no era nicamente destructiva, de
los caminos de ellos.-Jer. 6:13.
11
La perseverancia y aguante de Jere- declarar calamidad a las naciones. Tammas fue de toda la vida. Es preciso que bin era para plantar y para edificar. Esa
recordemos que comenz a profetizar parte era un gozo y un placer para l.
cuando era joven en el decimotercer ao La determinacin en si no lo sostendra.
del rey J osias, qu~en comenz a reinar en Hizo su trabajo con amo1 y compasin por
659 a. de la E.C. De 647 a. de la E.C., en- el pueblo. Jeremas saba que el pueblo se
tonces, hasta la cada de Jerusaln en asemejaba a ovejas con falsos pastores.
607 a . de la E.C., continu sin cesar. (Jer. Profetas que Jehov no haba enviado ni
25:3; 39:1) Cuntos de nosotros hemos .a quienes haba hablado decan que lo repasado ms de cuarenta aos en el minis- presentaban y arrogantemente asuman
terio? Tambin dedic considerable tiem- autoridad sobre el pueblo, haciendo que
po y energa a escribir. Adems de sus entendieran mal a Dios y sus caminos y
rollos de Jeremas y Lamentaciones, a mandamientos. Sobre estos profetas y soJeremas se le atribuye el haber escrito bre los sacerdotes cargaba un tremendo
los libros de Primero y Segundo de Reyes. peso de culpa, pues Jehov le dijo a JereEsto requiri investigacin esmerada, pero mas: "Si se hubiesen parado en mi grupo
cun valioso es para nosotros!
intimo, entonces hubieran hecho que mi
12
Cmo mantuvo Jeremas un corazn pueblo oyera mis propias palabras, y lo
fuerte para llevar a cabo su trabajo diaria- hubieran heeho volverse de su camino
mente, hacindolo bien y sin cansarse? Las malo y de la maldad de sus tratos.'' (Jer.
11. Cunto t iempo profetiz Jetemias, y qu otra 23:t#rb.-\~s hombres realmente eran la
1

DE NOVIEMBRE DE

1969

contribucin valiosa hizo'!

12. Qu hizo posible que J eremlas efectuara su trabajo con todo el corazn, y qu lo capacit a enfren-

tarse sin temor a sus contrarios ?

13. (a) Fue la pura determinacin lo que sostuvo el


a guante y perseverancia de Jeremlas, o Qul'? (b) Por
qu le tuvo compasin Jeremlas al pueblo ~

658

<ila ATALAYA

BROOKLYN,

N. Y.

causa de toda la dificultad que le vena


al pueblo. En vez de aguante y perseverancia en el camino de Dios haban inculcado
en la gente una "infidelidad duradera."
Aqul lleg a ser el "proceder popular."
(Jer. 8:5, 6) Ve usted un paralelo hoy?
u J eremas quera que la gente oyera las
palabras de Dios y viviera, no que muriera.
en la destruccin inminente de J erusaln.
Dios no le haba dado entendimiento superior simplemente para su propia salvacin. Era para que pudiera ayudar a otras
personas sinceras. La actitud de Jeremias
se reflej en su predicacin. Igualmente
hoy, la gente percibe nuestra actitud, si
solo es para efectuar la predicacin o es
impulsada por amor y un deseo de ayudar.
E s la actitud sincera y amorosa la que
atrae a las "ovejas" y sa es la verdadera
esencia de nuest ro aguante, pues, el amor
<~todas las cosas . . . las aguanta," y el
"amor nunca falla."-1 Cor. 13 :7, 8; Mat.
9:36; Juan 10:2-5.
15
Es el amor de usted tan fuerte como
el de Jeremas? El inters de l en la gente era tan grande que realmente llor por
la calamidad que iba a sobrevenirle. (Jer.
8 :21 a 9:1; Luc. 19:41-44) No permiti
que la oposicin lo amargara. Aun para
con el corrompido y cobarde rey Sedequas
fue bondadoso asi como respetuoso. En
realidad, despus que Sedequas traidoramente lo haba entregado a los prncipes
que se proponan matarlo, Jeremas mostr verdadero inters en el bienestar de
Sedequas, suplicndole que obedeciera la
voz de Jehov para que continuara vviendo.-Jer. 38:4, 5, 19-23.

casa tras casa? Entonces piense, por favor, en J eremas estando de pie, quizs,
en el monte de los Olivos, mirando a travs
del valle del Cedrn a J erusaln, contemplando sus muros altos y la situ~cin todava ms alta del magnfico templo, sabiendo que l, un hombre insignificante,
tenia que atravesar el valle y entrar en la
ciudad. Entonces tena que juntar a los
sacerdotes y a los hombres influyentes de
la ciudad en la entrada que daba al valle
de Hinn y romper un frasco de loza de
barro de alfarero, dicindoles en su cara
que as quebrara Jehov a Jerusaln, incluso su hermoso e imponente templo! Adems, si Jehov permita que escapara de
la ira de ellos a lli, habra de subir al patio
del templo mismo y declarar a los sacerdotes, profetas y pueblo la calamidad venidera.-Jer. 19:1, 2, 10, 11, 14, 15.
17
E s posible que la gente comn escuchara a Jeremas. Pero aquellos sacerdotes y
lideres... sin duda solo se opondran ms
ferozmente a su trabajo. Qu lo anim
a hablar a aquellos hombres arrogantes?
Jeremas discerni el punto en cuestin.
Nunca perdi de vista el hecho de que en
aquello haba ms envuelto que su seguridad personal, aun ms que la vida de la
gente y la ciudad de Jerusaln. Saba que
estaba envuelto el nombr e de J ehov. El
juicio contra la nacin era penoso. Le pesaba la degradacin a la cual los israelitas
haban ido en la adoracin falsa. Jerusaln era la ciudad del gran Rey Jehov
Dios, y los reyes de la linea de David se
sentaban all en "el trono de Jehov."
(Mat. 5:35; 1 Cr. 29:23) El pueblo se
haba alejado tanto del Dios verdadero que
EL P UNTO EN CUESTION
haban levantado imgenes talladas para
18 Se debilita un poco su aguante cuaninsultarlo quemando a sus hijos e hijas en
do a veces visita a los que no quieren oir, sacrificio.-Jer. 7 :31.
. .
~ '..
-\.J .
18
Jeremas poda ver, al mirar hacia aba~u habla e~ Ia..~redlca~in te""3er~~~ - ~~~-.
atrala a Jos sinceros, Y cul era la eencla del aguante jo a los techos de la ciudad columnas de

'
.
de Jerem!as?
15. Describa el inters de Jeremlll$ en el bienestar de - humo de sacrifiCIO que ascendan y la

u1
aquellos a quienes predicaba.
16. 17. Cal SI nos debUitamos porque encontramos In- gente, partJc armente las muJeres, ofrecllt erencla, qu Podemos eonsldera.r para animarnos?
(b) Qu o.nlm a Jeremlas a hablar sin reserva a los ~ 18. Al nllrar Jerem!as aiiA abajo a la ciudad de Jeru
sacerdotes Y lideres del pueblo aunque sabia que muy :.' saln, qu escena deplorable contemplaba? Adopt
. ! l una actitud superior o fartsalca a causa de esto r
probablemente se opondrtan aun mAs a l?

DE NOVIEMBRE DE

1969

~a

ATALAYA

ciendo tortas de sacricio y libaciones a la


"reina de los cielos." Esta era la escena
detestable que Jehov tena que contemplar todos los das. La ciudad que representaba Su nombre, insultndolo hasta el
limite! Jeremas se maravillaba de la gran
paciencia de Jehov. Se sinti obligado
a decir: "Seguramente son de categora
baja." (Jer. 5:4; 19:13; 44:15-19; 18:13)
Aun entonces, Jeremas asumi parte del
desagrado de Jehov sobre la nacin, diciendo: "De veras reconocemos, oh Jehov,
nuestra iniquidad, el error de nuestros antepasados, porque hemos pecado contra ti.
N o nos muestres falta de respeto por amor
de tu nombre; no desprecies tu glorioso
trono." (Jer. 14:20, 21) No tenia una acti
tud de "soy ms santo que t," sino que
estaba agradecido por la bondad inmerecida de Jehov al usarlo para ayudar a otros.
19 El entender el punto en cuestin debe
ser una poderosa fuerza inducente para los
cristianos hoy, en un tiempo cuando los
clrigos estn diciendo que "Dios est
muerto," y estn dirigiendo a la gente a
los dioses-idolos de la evolucin, el nacionalismo, la ciencia y la filosofa. Fue
precisamente por tal razn que Jeremas
escribi, y esto sirve para fortalecer nuestro aguante hoy:
20 "De ninguna manera hay alguien semejante a ti, oh Jehov. T eres grande, y
tu nombre es grande en podero. Quin
no debe temerte, oh Rey de las naciones?,
porque a ti te es propio; porque entre todos los sabios de las naciones y entre todas sus gobernaciones no hay absolutamente nadie semejante a ti. Y a un mismo
tiempo ellos resultan ser irrazonables y
estpidos . . . . Pero Jehov es en verdad
Dios. El es el Dios vivo y el Rey hasta
tiempo indefinido. A causa de su indignacin la tierra se mecer, y ninguna de las
naciones podr sostenerse bajo su denunciacin. Esto es lo que ustedes les dirn:
'Los dioses que no hicieron los mismsimos
qu es Importante para nosotros hoy
entender el punto en cuestin de la santllicacin del
nombre de J'chovA, y qu dijo J'eremia& sobre este tema
que nos anima?
19, 20. Por

659

cielos y la tierra son los que perecern de


la tierra y de debajo de estos cielos.' El
es el Hacedor de la tierra por su poder,
Aquel que finnemente estableci la tierra
productiva por su sabidura, y Aquel que
por su entendimiento extendi los delos.''
-Jer. 10:6-8, 10-13.
ESTiMULO

Se desanima usted a veces a causa de


muchos desaires? Siga el ejemplo de Jerenas para consuelo y estimulo. Tenga presentes las palabras del medio hermano de
Jess, Santiago: "Ellas [el profeta, como
J eremias] era varn de sentimientos semejantes a los nuestros." (Sant. 5:17) De
modo que as como nosotros lo somos hoy,
Jeremias era un hombre imperfecto, que
viva entre personas imperfectas, la mayor
parte de las cuales se oponan a la verdad.
Inmediatamente despus del incidente de
romper el frasco Jeremas sufri los ms
grandes ultrajes. No solo se negaron a
hacer caso de su mensaje que presentaba
en el nombre de Jehov, sino que, en sirobolo de la ms grande falta de respeto, fue
golpeado por el comisionado del templo!
El golpearlo pudo haberse hecho con varas, por rdenes del comisionado del templo. Dado que llevaba la delantera tan alto
oficial, la gente sin duda se sinti libre
para amontonar sobre l mofas, burlas e
injurias a su satisfaccin. Es posible que
ellos tambin lo hayan golpeado y hayan
escupido contra l, azuzados por los profetas y sacerdotes que odiaban a Jeremias.
Entonces, como si l, el representante de
Jehov, fuese un criminal, fue puesto en
el cepo. (Jer. 20:1-3) Este probablemente
estaba dentro de un cuarto o celda en la
entrada.-Compare con 2 Crnicas 16:10;
Hechos 16:24.
22
La palabra hebrea para "cepo" significa "torcido, defonne." Obligaba a la per21

21, 22. (a) Era J'eremias un "superhombre," de modo


que la burla y la persecucin no lo perturbaran?

(b) Qu le sucedi despus de haber llevado a cabo


su misin de romper el frasco delante de los sacerdotes
y hombres de mayor edad? (e) CuAl fue la n:accin de
Jerem1as despus de esto, pero qu~ hlzo entonces, y
qu lo Impeli a continuar predicando?

660

~a

ATALAYA

BROOKLYN, N. Y.

mis huesos; y me cans


de contenenne, y no pude aguantarlo." No ha
librado igualmente Jehov a su pueblo en tiempos modernos e infundido
en ellos celo por medio
de su Palabra y espiritu?
La historia de los testigos de Jehov as como
nuestras propias experiencias personales testifican que s. (Jer. 20:912) No se siente uno
ms feliz aguantando vituperio que sufriendo el
castigo que le ocasiona
una buena conciencia entrenada en la Palabra de
Jehov?
:s En una ocasin JeJeremas sufri los mayores ul
remas pregunt: "Por
traies, incluso el ser puesto en
qu es que el camino de
el cepo de la noche a la maana
los inicuos es lo que ha
como si fuese un criminal. No obssona a estar en una
tante, aguant todo el vituperio
tenido xito, que todos
postura que produca
los que estn cometiendo
entumecimiento, contranatural. Despus traicin son los despreocupados? . . . Side pasar una noche as Jeremas estara guen avanzando; tambin han producido
magullado y terriblemente entumecido y fruto. T ests cerca en su boca, pero
agotado, y se sentira muy desanimado. lejos de sus riones [asiento de emocin
Hasta lleg al extremo de decir: "No voy o sentimiento]." Jeremas recibi su resa hacer mencin de l, y no hablar ms puesta. Jehov revel que no estaba con
en su nombre." Pero no desisti de invocar tales individuos y que los desarraigara
a Dios por ayuda. En oracin a Jehov de su suelo. Igualmente, nuestro aguante
relat que saba que haba sido causa de estriba en el hecho de reconocer y aprevituperio y mofa a causa del nombre y ciar que Jehov tambin est aguantando
palabra de Jehov y que en todas partes y usando de gran paciencia, pero que est
haba gente que hablaba mal acerca de l, vigilando y que ejecutar sus juicios conesperando que cometiera un error para li- tra los que continen en un proceder malo.
brarse de l. De hecho, fcilmente pudiera En consecuencia, no debemos perder nueshaber muerto a manos de la gente aquel tro equilibrio debido a otros que parecen
mismo da. Pero vio que Jehov habla esta- prosperar en un modo de vivir inicuo,
do con l como justo Juez y Libertador, aunque hagan ostentacin de servir a
y se sinti contento con dejar su causa en Dios. El que quiera agradar a Dios tiene
manos de Jehov. Y descubri que era mu- que comprender que Dios no solo es,
cho ms fcil aguantar el vituperio y su- sino que "viene a ser remunerador de los
frimiento que aguantar la presin de la que le buscan encarecidamente." Aguante,
palabra de Jehov dentro de l, que le
23.
Cuando Jeremfas pregunt por qu prosperan
impela a hablar: "En mi cora2n result los (a)
lnlcuos, 0 qu respuesta reclbl6 t (b) Qu lecel6n
ebemos aprender de esto, y qu verd4d acerca de Dlo.s
ser como un fuego ardiente encerrado en ddebemos
tener presente?

661
<i!la AT.A.. LAYA
y usted ser remunerado.-Jer.12: 1, 2, 12- asunto cuando se le mand que llevara un
cinto de lino al ro Eufrates, un viaje de
14; Sal. 37:7-9; Heb. 11:6; Gl. 6:9.
24
Debemos tener presente el largo pero- aproximadamente 480 kilmetros de ida,
do de tiempo durante el cual sirvi Jere- y escondiera el cinto en la hendidura de
m~s. Entonces podremos entender por un peasco. Entonces, despus de algn
qu hizo declaraciones posteriores, como tiempo se le mand que regresara y lo
sta: "Maldito sea el da en que nac!" Si recobrara. El cinto estaba, por supuesto,
uno de nosotros fuese arrestado, golpeado, arruinado. 'Por qu tanto trabajo por un
puesto en el cepo, arrestado vez tras vez, simple cinto?' pudo haber preguntado.
pasara varias condenas en prisin, oyera Pero, en vez de eso, obedeci, y asi se
mofa y amenazas continuamente, bueno, suministr fuerte testimonio y un cuadro
quizs, dentro de un periodo de aos, ex- vivo de la gran paciencia de Jehov para
presaramos algunas quejas algo amargas. con Israel y Jud. Impresion en los obPero Jeremas nunca atribuy a Dios mal- servadores la determinacin de Jehov de
dad. Comprendi su insignificancia y saba al fin causarle ruina a su nacin que l se
que Jehov entenda su corazn que estaba haba puesto en torno de sus caderas como
en unin con El y que Dios le tenia empa- un cinto para alabanza y algo hermoso
tia. (Jer. 20:14-18; 12:3) Esto debe para l, pero que se haba hecho obstinada
fortalecernos cuando circunstancias ver- e idlatra.-Jer. 13:1-11.
daderamente desanimadoras parecen en:M"A"l' RIMON10 . '
volvernos. Pues no era Jeremas, sino \ .
Jehov, quien estaba usando a Jeremas, . ~ioAlgWis testigos dedicados de Jehov
quien lo sostuvo y lo vigoriz. Esto mues- han buscado compaerismo intimo con los
tra que si Jehov opta por dejarnos experi- no dedicados y hasta se han casado con
mentar adversidad tiene un propsito en incrdulos. La excusa que casi siempre
ello y, aunque suframos algo y nos pre- .se da por pasar por alto lo que la Palabra
guntemos por qu, Jehov asume la res- de Jehov dice sobre el asunto ha sido:
ponsabilidad de darnos las fuerzas adi- 'No hay nadie de mi edad en la congregacionales para salir con mayor felicidad cin con quien pueda casarme.' Sabiendo
como sabemos el peligro de proceder as,
despus.
en tal razonamiento un debili:reconocemos
25
A veces es posible que sea probada
aguante. El ejemplo de Jeredel
tamiento
nuestra obediencia para ver si es anuente
tambin respecto a e~o.
ayuda
nos
mas
y pronta. Estamos anuentes a emplear el
tiempo y gastar la energa para hacer algo En el Israel de la antigedad el motivo paque parece que es una cosa relativamente :ra .casarse era en cierto sentido ms fuerte
insignificante? Quizs sea el hacer visitas que en nuestro tiempo actual. No solo haa direcciones esparcidas de personas que lba el mismo deseo natural, sino que adeno estuvieron en casa en visitas anteriores. ms la herencia de la tierra y el nombre
O posiblemente sea el volver a visitar a de la familia se tenian en muy alta estima,
los que simplemente tomaron una revista. y el no producir herederos se consideraba
Quizs se trate de esforzarnos con regu- una calamidad. (Deu. 25:5, 6; 1 Sam. 1:
laridad por celebrar un estudio bblico, o !5-11} No obstante, Jeremas recibi el
visitar personas que necesitan ayuda. Jere- :siguiente mandato de Jehov: "No debes
mas se pudo haber quejado por el largo tomar para ti esposa, y no debes llegar a
viaje y la aparente insignificancia del tener hijos e hijas en este lugar." No solo,
'No te cases con una incrdula,' sino, 'No
24. (a) Qu~ debemos considerar cuando leemos algunas
de las cosas Que Jeremlas dijo cuando se desanimO 1te cases en _absoluto!'~Jer. .16:1, 2.
1

DE NOVIEMBRE DE

1969

temporalmente? (b) Qu debemos comprender cuando


nos hallamos en adversidad?

25. Cmo nos ayuda el ejemplo de Jeremlu a dls


cernir la necesldad de obedece.r en COSIU que parecen

insicnltlcantes?

~!6. 27. (a) .; Cmo muc.>stran algunos un debllltamlento


iel aguante? (b) Cmo eJ>lablecc Jeromlas un modelo

para nosotros eo cuanto a elite asunto Importante. y

cOmo detM,mos

considerarlo ~

662

ella ATALAYA
BROOKLYN, N. Y.
Jehov tena sus razones para tal man- normal" consideraran placer, no obstante
dato, y se las explic a Jeremas. Los que tuvo aquello que es ms valioso y agranacieran en ese tiempo critico de la his- dable, perspicacia y el conocimiento de
toria de Jerusaln serian dados a luz solo Jehov, lo cual es en realidad el mayor gopara calamidad. Pronto Jerusaln seria zo posible. (Jer. 9:23, 24; 1 Cor. 1:31) Y
destruida y sus hijos moriran. Jeremas por su fidelidad Jehov lo asocia con aqueobedeci, considerando el servicio de Je- lla grande "nube de testigos" para quienes
hov y su palabra de mayor importancia El ha preparado una "ciudad," su gobierno
que aun el asunto del matrimonio. Crey del Reino. Jehov lo coloca entre aquellos
a Jehov. A su vez, Jehov lo fortaleci cuya fe podemos imitar.-Jer. 36:4-8; 38:
para aguantar con un resultado feliz. (Jer. 7-13; 39:15-18; Heb. 12:1; 11:16.
16:3, 4) Puesto que vivimos en un tiempo
SUFRIMIENTO FISICO
mucho ms urgente que el de Jeremas,
29
No todos los testigos de Jehov han
no deberamos mostrar aguante obedeciendo la Palabra de Jehov, si nos casa- sido sometidos a sufrimiento fsico por
mos, de casarnos "en el Seor"? No es causa de la verdad, pero muchos s, almejor esperar, si es necesario, que Jehov gunos hasta el grado de morir. Jeremas
suministre las cosas que l sabe que necesi- fue uno de aquellos a quienes se refiri
tamos individualmente para aguantar, ms Santiago cuando dijo: "Tomen por modelo
bien que desagradarle? Considere lo que de sufrir el mal y de ejercer paciencia a
Jehov le dijo a David en 2 Samuel12:7-9. los profetas, que hablaron en el nombre de
Jehov." (Sant. 5:10) Jeremas fue ameASOCIACIONES
nazado de muerte por los hombres en su
=8 Tocante a asociaciones, Jeremas se poblacin natal de Anatot (Jer. 11:21),
vigil. Principalmente, avalu la palabra golpeado y puesto en el cepo de la noche
de Jehov. Era su deleite y alborozo, y lo a la maana por Pasur el comisionado
mante1a en asociacin ntima con Je- del templo (Jer. 20:2, 3), prendido por la
hov. (Jer. 15:16) Para mantener esa re- chusma de sacerdotes, falsos profetas y el
lacin ntima con Dios evitaba asociarse pueblo en el templo y amenazado de muercon los que no se interesaban en la adora- te. (Jer. 26:8-11) Lo tuvieron restringido
cin de Jehov y que no escuchaban su en el Patio de la Guardia (Jer. 32:2; 33:
palabra de modo que reconocieran la serie- 1), lo arrestaron bajo la acusacin de padad del tiempo en que vivan. (Jer. 15:17) sarse a los caldeos cuando sali de JeruNo obstante, a pesar de los muchos aborre- saln para ir a su casa en el territorio de
cedores de Jehov, Jeremas hall buenos Benjamn; en esta ocasin los prncipes
asociados humanos. Tena a su fiel secre- lo golpearon y lo metieron en la casa ae
tario Baruc. Tuvo algunos que le escucha- grillos por muchos dias; tuvo que apelar
ron, incluso Ebed-melec el etope, que salv al rey para evitar morir all; aun entonces
a Jeremias de la cisterna fangosa. Debido lo pusieron bajo custodia en el Patio de la
a esto Jeremas tuvo el feliz privilegio de Guardia. (Jer. 37:11-16, 20, 21) Ms tardarle a Ebed-melec la promesa de Jehov de el rey Sedequas lo entreg a los prnde que saldra a salvo de la destruccin de cipes, que trataron de matar a Jeremas
Jerusaln. Jeremas hall fieles a los re- bajndolo a la cisterna fangosa.-Jer. 38:
cabitas bajo prueba, lo que avergonz a 4-13.
los moradores de Jerusaln. (Jer. 35:1-19)
30
Adems de todo esto, Jeremas aguanPor lo tanto, aunque Jeremas no tuvo lo
t las penalidades del sitio babilnico lo
que los israelitas que llevaban una "vida
27

28. (a) Qu asociaciones avalu y hall Jeremlas?


(b) Qu asociacin fue ante todo agrodable, y con
qu excelente compa.f\la asocia Jehov6 a Jeremias?

29. Qu cosas experiment Jeremlas que lo haeen un


"modelo d e sufrir el mal"?
30. Qu sinti Jeremias cuando la guardia de corps
de Nabucodonosoc se llev o. los cautivos de Jerusaln?

ci:>a ATALAYA
663
mismo que los otros moradores de Jeru- ciudad debido a las condiciones de sitio
saln, buenos y malos. Finalmente fue que le impuso Nabucodonosor. Los sacerpuesto en libertad y el capitn de la guar- dotes y profetas eran los enemigos mortdia de corps de Nabucodonosor lo solt de feros de Jeremas. Los prncipes, de esprilas esposas por rdenes de los altos fun- tu nacionalista, en su mayor parte lo
cionarios babilonios que ahora estaban al aborrecian, pues lo consideraban antipamando de la ciudad. Jeremas amaba a tritico y sedicioso. Y una de las cosas ms
aquellas personas a quienes ahora se esta- peligrosas que hizo Jeremas fue afectar
ba maltratando tan miserablemente y, ms las riquezas de los ricos e influyentes
que eso, estaba muy avergonzado por el cuando les dijo que dejaran en libertad a
vituperio que babia cado sobre el nombre sus siervos hebreos, segn la ley de Dios.
de Jehov. Pensar que la propia casa de Al principio obedecieron; hasta celebraron
Dios, el templo, y el propio trono de Dios un pacto en el templo de Jehov, hipcriy el pueblo de su nombre haban llegado a tamente, por supuesto, porque cuando pareesto: a ser manchados y hollados por los ca que haba pasado el peligro para su
pies inmundos de la antigua enemiga de ciudad y no crean que necesitaban acudir
Dios, Babilonia, y los adoradores del dios a Jehov por ayuda, rompieron su pacto
demonaco Merodac! Le pareci que l de y volvieron a tomar a sus hermanos hebera ir al destierro y sufrir con la entera breos en esclavitud. Por esto Jeremas les
nacin; tan grande era el vituperio y la dijo que recibiran libertad para la espada,
ignominia.-Jer. 40:1-5.
la peste y el hambre.-Jer. 34:8-22.
81
38
De dnde obtuvo Jeremas tal amor?
Ahora bien, a medida que usted conDe Jehov su Dios. Porque Jehov estuvo sidera cada una de las liberaciones de Jerelleno de bondad inmerecida al no apar- mas, recuerde que Jehov es el Dios vivo
tarse completamente de su pueblo, pues que t iene el mismo poder e inters en cuirevel por medio de Jeremas que no se dar a su pueblo hoy. En las pruebas de
haba olvidado de su pacto ni babia dis- Jeremas Jehov estuvo tan cerca de l
minuido en su amor a sus siervos fieles que cuando Jeremias retuvo su integridad
Abrahn, Isaac, Jacob y David. En ese da Jehov no lo abandon. Nunca abandon
tenebroso de la historia de Israel Jeremas a Jeremas dejndolo sufrir pruebas o tentenia una esperanza feliz, porque Dios lo taciones por s solo al grado que no pubabia inspirado a profetizar una restaura- diera aguantarlas. (1 Cor. 10:13) Jams
cin de Israel al favor de Jehov despus tuvo razn Jeremas para sentirse solo.
de setenta aos y, adentrndose ms en el Exactamente cuando Jeremas lo necesitafuturo de lo que haya comprendido, a pre- ba ms, Jehov infunda algn temor en
enemigos de Jeremas, algn remordidecir la hechura de un nuevo pacto con los
miento de conciencia en los que todava
el Israel espiritual.-Jer. 31:31-34.
respetaban la ley de Dios, o hacia que se
presentara
algn individuo con inclinacin
PROTECCION
32
a
lo
recto,
adems de usar proteccin
Considere ahora las maravillosas maangelical
directa,
como durante la destrucniobras de Jehov para proteger a Jerecin
de
Jerusaln.
Y ahora, en los siguienmas. La desventaja era grande contra
tes
casos
numerados,
note que a menudo el
Jeremas, especialmente a medida que
margen
pareca
muy
angosto,
algo que proJerusaln fue enfennando cada vez ms
baba
severamente
el
aguante
de Jeremas ;
hasta finalmente quedar desesperada la
no obstante, la plena seguridad de Jehov
31. (a) Cmo mostr Jehovt su amor aun cuando
dlo a Israel al destierro? ( b) Qu esperanza !ellz estaba all.
DE NOVIEMBRE DE

1969

tenia Jeremlas en ese tiempo?

32. Por qu razones se hallaba Jeremlas en necesidad

eada vez mayor de proteccin a medida que Jerusaln


se acercaba a su fin?

33. A qu se debi que Jeremlas jamAs se sintiera

solo, y cmo mostr Jehovi que estaba cerca de .Jeromlas en todo?

664

a ATALAYA

34
(1) El deseo de toda el alma de los
enemigos sacerdotales de Jeremas era
matarlo, eliminarlo. Pero saban que l
hablaba la palabra de Jehov (en s una
gran proteccin), de modo que le decan
"Paz!" a l pero se quedaban vigilando
que l cometiera el menor desliz para tener
manera de vengarse en l, aunque haciendo que pareciera legal. Pero Jehov lo gui
cuidadosa y hbilmente, como un "terrible
poderoso." (Jer. 20:10, 11) Esto nos hace
pensar en la gua que Jehov da a su pueblo por medio de su "esclavo fiel y discreto" en nuestro tiempo. El que los testigos
de Jehov hablen la verdad a todo tiempo
ha desarmado a sus enemigos, haciendo
que pierdan el juicio en su esfuerzo por
hallar alguna manera de detener la obra
sin violar las leyes que usan para que no
se desintegre su propia sociedad.
35
(2) A principios del reinado del rey
Joaquim Jeremas estaba por ser muerto
por los sacerdotes y profetas y sus seguidores, pero Jehov convirti la situacin
aterradora en una oportunidad para que
Jeremas defendiera y estableciera legalmente su predicacin. En esta ocasin el
razonamiento maduro de ciertos hombres
de mayor edad de Jud fue lo que Jehov
provey para que stos salieran en su
defensa. Ellos citaron ejemplos pasados de
los tratos de Jehov, con el resultado de
que el poderoso prncipe Ahicam intervino
para proteger a Jeremas.-Jer. 26:7-24.
36
(3) Jeremas estuvo encarcelado muchos das en la casa de grillos y no hubiera
vivido mucho ms, pero apel al rey Sedequas, que, contrario a su personalidad sin
escrpulos y cobarde, mand que Jeremas
fuera llevado al Patio de la Guardia, donde se le daba pan diariamente. Por qu
hara eso Sedequas? El inters de Jehov
en Jeremas es la nica respuesta.-Jer.
37:18-21.

34. Qu sabian los enemigos de Jehov que hacia


que se contuvieran, y cmo han sido protegidos de manera semejante los testigos de Jehov?
35. Qu instrumento us Jehov para proteger a
Jeremias cuando estuvo por ser muerto en el templo
por los sacerdotes y la gente?
36. Cmo lo rescat Jeho, de la muerte en la casa
de grillos?

BROOKLYN,

N. Y.

37
(4) Cuando Jeremas y su secretario
Baruc estuvieron en peligro de muerte de
parte del rey Joaquim despus que el rey
hubo quemado el rollo de Jeremas, los
hombres de Joaquim los buscaron infructuosamente. Los prncipes les haban advertido que se escondieran antes de que
se leyera el rollo. Pero sea que los prncipes
amigables continuaran ayudndolos a esconderse o no, realmente fue la proteccin
de Jehov, porque el registro dice: "Jehov los mantuvo ocultos."-Jer. 36:19-26.
as (5) Fue Ebed-melec el etope, un hombre de corazn recto, a quien Jehov impeli a accin para librar a Jeremas de la
muerte en la cisterna fangosa. Ebed-melec
tom a treinta hombres consigo porque
era peligroso ir a ayudar a Jeremas. Ebedmelec los necesitaba para bloquear a los
enemigos de Jeremas para que no impidieran su rescate. Y fue nada menos
Sedequas quien lo autoriz. De nuevo,
fue por el amor de Sedequas a Jeremas?
Confiadamente podemos contestar: No.
-Jer. 38:7-13.
39
(6) Nabucodonosor, gobernante mundial, adorador del dios Merodac, rey de
Babilonia, la por largo tiempo enemiga de
Jerusaln, fue impelido a mandar a Nabuzaradn, capitn de su guardia, que se
encargara de que Jeremas no recibiera
ningn dao! Por qu? Porque Jeremas
haba sido veraz al hablar la palabra de
Jehov, y Jehov, que puede maniobrar
a reyes y que hace "conforme a su propia voluntad entre el ejrcito de los cielos
y los habitantes de la tierra," estaba a su
lado.-Jer. 39:11-14; 40:1-5; Dan. 4:35.
40
(7) A travs de la terrible destruccin de Jerusaln, cuando no quedaba alimento en la ciudad y algunos haban cado
en la situacin lastimera de comerse a sus

37. Quin lleg a ser su proteccin cuando el rey


Joaqulm trat de matarlo?
38. Qu medio utiliz Jehov cuando Jeremas estu,o
por morir en la cisterna?
39. Cmo pudo verse claramente la mano de Jehov
cuando el capitn de la guardia de Nabucodonosor
dej en libertad a Jeremas?
40. (a) Por qu medio escap Jeremlas con vida a
travs del sitio, calda y destruccin de Jerusaln':
(b) Cmo mostr entonces Jehov que se acordaba de
sus pactos?

DE NOVIEMBRE DE

1969

~a

ATALA YA

665
propios hijos, cuando finalmente se abri Egipto ms bien que en Jehov.-J er. 43:
una brecha en los muros, los moradores de 8-10; 44:1, 28, 29.
Jerusaln fueron muertos atrozmente, los
2
AJgo sobresalien te acerca del aguante
propios hijos del rey Sedequas fueron y la perseverancia de Jeremas
fue que
muertos delante de sus ojos, que luego le experiment el desagrado que Jehov
fueron sacados, y los cautivos fueron lle- pres contra la organizacin terrestre exde
vados encadenados, Jeremas sobrevivi. J ehov. Esa organizaci
n
fue
llevada
al
(Jer. 19:9; 39:6-9; 52:10, 11) Los ngeles destierro y sus miembros
haban
de
ser
de Jehov lo hablan protegido. Fuera de esclavos. Ya no tenia Jehov una
organila ciudad en llamas, mientras los gritos de zacin terrestre libre e independie
nte
que
aquellos a quienes los babilonios haban fi- lo representar a. La ciudad y reino
que
jado en maderos resonaban en sus odos, largo tiempo haban sido una alabanzapor
a
Jeremias pudo dar gracias a J ehov por su nombre ya no existan. Los reyes
de
la
haber hecho lo que les hubiera sido im- linea de David fueron destronados
posible a los hombres hacer. El estaba vi- 21:25-27) Ya el monte Sion no . (Eze.
era "el
vo; Baruc haba sido salvado; Ebed-melec alborozo de
toda
la
tierra"
ni
alabanza
al
sobreviva; los recabitas de corazn sincero
nombre
de
Jehov,
sino
que
ahora
en
realiy honrado tambin se hallaban entre los
cautivos vivos. (Jer. 39:16-18; 35:17-19; dad era un vituperio. (Sal. 48 :2; Lam. 1:1,
45:2, 5) Dios se acord de sus pactos con 8) Jeremas saba que la restauraci n venAbrahn y David, de modo que permiti dria setenta aos ms tarde, y eso estara
que Jeconias el hijo de Joaquim (llevado mucho ms all de la duracin de su vida.
a Babilonia diez aos antes) viviera y Ni siquiera esto arruin el aguante de
llegara a ser antepasado del padre adoptivo Jeremias.- Jer. 25:11, 12.
de Jesucristo, suministrn dole as la heren Hoy no tenemos que aguantar una cocia legal del trono de David, y preserv a sa tan aplastante. La organizacin del pueJosadac de la linea de los sumos sacerdo42. CuAl fue una de las cosas m4s duras que aguantO
tes Eleazar y Finees.-Je r. 52:31-34; Mat. Jerem
las?
1:11, 16; 1 Cr. 6:1-15.
43. Se enfrentarn los testigos a Jehov al desba ratamiento de la organlznclOn de Dios como sucedi con
t Adems, despus de todo esto, todava
Jertmla s~ Expllque.
no hicieron caso de
las profecas de J erenas los pocos israelitas que dej en
el pais Nabucodonosor. Jeremias fuellevado por la fuerza
a Egipto. Alli continu aguantando,
sin desistir de su
profetizar. Aquello
todava exiga valor,
porque tena que
declarar que sufriran calamidad por Jlehov6 llbr6 a Jeremas.
confiar en el rey de Cuando cay6 J erusaln,
fve
41. Despus de la ealda de
Jerusaln, pOr qu toda"
vla necesitaba .Teremlas la
cuaUdad de aguante!

puesto

en

libertad

y fue soltado de las es-

posas por orden de los


oficiales babilonios

666

a ATALAYA

BROOKLYN, N. Y.

blo de Jehov est unificada, disfrutando


del favor de Jehov y de expresiones de su
placer, y jams ser derrotada, ni desechada como desagradable a Dios. (Isa. 54:715) Prescindiendo de que podamos asociarnos con regularidad con miembros de
la organizacin y tener contacto directo
con la central, o estemos por completo
aislados geogrficamente o en virtud de
persecucin, si, aun encarcelados e incomunicados, sabemos que la organizacin
de Dios todavia est funcionando, todavia
est alabando su nombre. Esto hace mucho ms fcil el aguantar.
H Algunos de los hermanos que viven
hoy de veras pasaron, durante 1914 a 1918,
por un tiempo en que Jehov estuvo disgustado y permiti que su organizacin
sufriera cautiverio a Babilonia la Grande.
Entonces ciertamente fue asunto de aguante bajo fuerte tensin. La alabanza dada
al nombre de Jehov se redujo a una voz
muy pequea. La prueba que se impuso
sobre la integridad de cada individuo fue
fuerte. Por supuesto, Dios no abandon a
sus fieles. Les dio poder para aguantar, y
salieron ms fuertes. Los restaur en su
amor y desde ese tiempo nada, ni siquiera
la II Guerra Mundial, revoluciones nacionales, dictaduras, proscripciones oficiales, chusmas, encarcelaciones ni muerte
dada a algunos de sus miembros ha retar-

dado el crecimiento de la organizacin de


Dios ya sea en cantidad o calidad. Es esto
lo que tenemos para respaldar nuestro
aguante.
45 Por eso,
hermanos, es Jehov quien
quiere que aguantemos, y tanto le interesa
que nos habla por medio de su Hijo. (Heb.
1: 2) El trono de Jehov est en las manos
de un Rey justo para siempre, y el Rey
Jesucristo est rigiendo activamente para
encargarse de que se haga justicia. Lo nico que nosotros tenemos que hacer es cumplir la comisin que se nos ha dado, tal
como Jeremas lo hizo, y dejar lo dems
al Rey. Esto no hace que la vida sea fcil.
Cada uno tiene que probar su integridad.
Se requiere dedicacin y aguante. Pero no
vendr felicidad por medio de renunciar.
46 Si ustedes
aguantan, sern felices al
hacerlo, y oh qu gozosos estarn cuando
lleguen a su meta final! En tiempos de tentacin o prueba, oren y busquen la liberacin de Jehov. No siempre vendr de la
manera que esperen, pero vendr, asi como le vino a J eremias. Cuando tengan delante de ustedes una tarea o cuando se
sientan desanimados, consideren la fe de
hombres como Jeremas, imtenla, y Dios,
"despus que ustedes hayan sufrido por
un poco de tiempo, ... terminar l mismo
el entrenamiento de ustedes, l los har
firmes, l los har fuertes."-1 Ped. 5:10.

44. Han pasado los testigos de Jehov4 de tiempos


modernos por un periodo de cautiverio semejante?
Por qu? Y, qu hay del futuro?

45. (a) Se Interesa Jehov4 en nuestro aguante?


(b) Qu tenemos que hacer, y qu tenemos que comprender que es el resultado de perder el aguante?
46. De qu podemos estar seguros sl aguantamos?

EL EMPLEO DE LOS CRISTIANOS PRIMITIVOS


1' En su libro The Horizon History of Christianity, Roland H. Bainton dice que
los cristianos primitivos estaban restringidos en cuanto a empleo. No querlan
envolverse en la idolatria o la religin falsa en ningn sentido. Bainton, que fue
profesor de Historia Eclesistica en la Universidad de Yale, escribe:
"No solo no debia practicar el cristiano la idolatria; tampoco debia contribuir
a la idolatrla ayudando de manera alguna en la hechura de idolos. Podia ser
escultor, pero no debia esculpir imgenes de los dioses. Por lo tanto, estaba
restringido a los aspectos decorativos de las tumbas o los monumentos, pero
aun en esto no podia esculpir un len, una ballena, ni un toro -ni chapear
figura alguna- si representaba a un dios."-Pg. 64.

A PREDICACION del mensaje del


Reino por los testigos de Jehov se
est ensanchando por toda la Tierra, en 200
pases. En 1968 hubo 1.155.826 Testigos
activos, o ms de cinco veces el nmero
que hubo solo veinte aos antes!
Para ir al mismo paso que esta expansin, la central internacional desde la cual
se dirige esta gigantesca predicacin tambin est creciendo rpidamente. El 2 de
mayo de 1969 se verific la dedicacin de
otra adicin a su complejo de edificios de
Brooklyn, Nueva York. Esta casa de siete
pisos se usar para alojar una porcin del
personal en aumento de la central de los
testigos de Jehov.

carcter de la zona. Esta clase de inters


cooperativo de parte de los propietarios es
tan importante como las leyes para conservar la calidad de cualquier vecindario."
Una peticin de la comisin de sitios
histricos fue que se conservara la fachada de tres edificios muy antiguos. Por lo
tanto, el nuevo hogar, ubicado en la esquina que forman las calles Columbia
Heights y Pineapple, se dise de modo
que estuviera adherido por atrs a la fachada de estos tres edificios. La parte de
atrs de estos edificios fue demolida y la
nueva estructura est enlazada a la fachada de ellos. Tambin, el edificio grande
de apartamientos junto al nuevo hogar, en
Columbia Heights 129, es propiedad de los
PRIMERA DE SU CLASE
testigos de Jehov. Ya ms de 100 miemLa nueva estructura tiene la distincin bros de la familia de la central viven all
de ser la primera construida en los Estados y, con el tiempo, este edificio estar enUnidos en un distrito designado oficial- lazado a la nueva estructura.
mente como sitio histrico. En 1965 la
seccin conocida como Brooklyn Heights
GIRA ESPECIAL
fue escogida como el primer "Distrito HisDespus de un programa especial de detrico" de la ciudad de Nueva York. Esto dicacin, los 1.042 miembros regulares de
le dio a la Comisin para la Conservacin l~ratnilia de la central y ms de sesenta
de Sitios Histricos facultades para blo- estudiantes misioneros recientemente graquear la demolicin de edificios antiguos duados disfrutaron de la primera gira
y regular el tipo de las construcciones nue- oficial del nuevo hogar. Cun complacivas.
dos estuvieron!
Viajando por el largo tnel que conecta
As sucedi que los planes de los testigos
de Jehov para edificar una casa de doce bajo tierra, entraron eiJ . el stano del
pisos tuvieron que modificarse para satis- nuevo edificio donde estar situada la lafacer los requisitos de la comisin de sitios vandera. En la planta baja vieron dnde
histricos. Respecto a esto el Times de estarn el garaje, el vestbulo, la biblioNueva York del 4 de octubre de 1967 teca y dormitorios. El siguiente piso tiene
coment editorialmente: "La sociedad dormitorios adicionales, dos salones de
[Watchtower] ha efectuado cambios ex- clase, y una alberca para los bautismos que
tensos en el edificio segn se plane ori- es de 1,22 metros de profundidad, 4,88
ginalmente para que concuerde con el metros de anchura y 8,53 metros de longi-

667

668

oi>aATALAYA

BROOKLYN, N. Y.

hizo necesario demoler los edificios de Columbia Heights y levantar aJU una nueva estructura
de nueve pisos, suministrando, en
total, aproximadamente 120 habitaciones. En aquel tiempo babia
unos 180 miembros en la familia de
la central.
Para 1949 este nmero haba aumenta do a 284. Tambin, la ciudad
de Nueva York planeaba una super
carretera y con este propsito requiri el uso de una porcin de
15,24 metros de ancho del edificio
Alojamiento de lo central de lo Sociedad Watchtower, de la calle Furman. Por lo tanto,
en 1949 se construy un nuevo hoincluso los ampliaciones de 1911 , 1927 y 1949
gar de doce pisos en Columbia
tud. Los siguientes cuatro pisos son exclu- Heights y se enlaz a la estructura de 1927.
sivamente para dormitorios.
Esto provey lugar para 450 personas.
En total, en la nueva estructura hay
Sin embargo, en solo diez aos la familia
alojamiento para 104 personas. Sin em- de la central casi babia aumentado al
bargo, el edificio de apartamientos adya- doble, de modo que se comenz la conscente con el tiempo suministrar aloja- truccin de un edicio directamente enmiento para ms o menos 250 miembros frente del otro en la calle Columbia
Heights. En 1960 se complet esta enorme
adicionales de la familia de la central.
estructura, que contiene unas 12.658 toneEXPANSION DEL HOGAR
ladas de concreto, 472 toneladas de acero
Durante el programa de dedicacin el y 230.000 ladrillos. Esta estructura tiene
presidente de la Sociedad Watchtower, una sala grande de conferencias, un saln
Nathan H. Knorr, describi la expansin de actos, cuatro salones de clase y amplia
de la central de los testigos de
oficina, y aument el
Jehov desde que se mud a
alojamiento del hoBrooklyn en 1909. En 1908 se
gar a ms del doble,
babia obtenido por compra la
suficiente ahora paantigua rectora de arenisca de
. . ra unas 950 percolor pardo rojizo de cuatro pisonas.
sos de Henry Ward Beecher en
As el flamante
Columbia Heights 124 y un ediedificio de siete pificio parecido a su lado. Estos se
sos de 1969 solo es
convirtieron en un hogar para el
la expansin ms
personal de treinta personas de
reciente de las insla central de la Sociedad.
talaciones de la cenPero debido a la rpida extral de los testigos
pansin, en 1911 se completaron
de Jehov. Por menuevos alojamientos adyacentes
dio de tneles bajo
a la parte t rasera del hogar en
tierra estos edifiColumbia Heights. Luego en
cios, erigidos en el
1927, explic N. H. Knorr, extranscurso de los
Adicin al Hogar Betel que
pansin adicional en la central
se complet6 en 1960
aos, estn unidos.

DE NOVIEMBRE DE
EXPAN810N DE L4S
INSTALACIONES
DE IMPRESION

1969

~a

ATALAYA

669

40.505 metros cuadrados de superficie fabril. Pero de 1957 a


1964 el nmero de publicadores
Es la demanda
del Reino que colocaban literamundial de Biblias
tura biblica aument de aproxi
y literatura biblica
madamente 650.000 a ms de un
lo que exige esta
milln, y de nuevo la superficie
expansin en la cenfabril se babia hecho demasiado
tral. All en 1919
limitada. Por eso, en 1966, en
los testigos de J ehouna manzana adyacente, se cov obtuvieron espamenz a construir la ms grancio fabril en la cerde y la ms nueva fbrica de
cana avenida Myrtle
los testigos de Jehov. Th un edi35 y en 1920 comenficio de once pisos con 20.995
zaron a imprimir
metros cuadrados de superficie.
ellos mismos la reAunque ha estado ocupada mevista La Atalaya y
nos de dos aos, esta fbrica,
otra literatura btambin, rpidamente se est
blica.
llenando a su limite!
Pronto este lugar Adcin ms nueva al Hogar
Desde el otoo de 1967 se ha
fue demasiado pe- Betel en primer trmino. Junto a instalado aqui un total de setenqueo, y en 1922 ella, el edificio de apartamien- ta y una mquinas grandes,
tos aloja a a lgunos miembros
se efectu una mu- personal de la central que del
va nuevas, accionadas por motor,
danza a un edicio
para imprimir y encuadernar
en aumento
de seis pisos en l
libros y Biblias, y otras veincalle Concord 18 a solo unas cuantas cua- tisiete de tales mquinas se entregarn
dras de distancia. Prcticamente de la pronto. Cuatro de las mquinas que se han
noche a la maana hubo necesidad de ex- instalado son rotativas gigantescas de
pansin adicional! De modo que en 1927 cuarenta toneladas, lo que eleva el total
se erigi una nueva fbrica de ocho pisos de stas en las fbricas a veintids. Y
en la calle Adams 117, solo a unos diez siete ms se aadirn para fines del af1o
minutos a pie desde la casa de Columbia siguiente! Tambin, se han instalado tres
Heights.
nuevas lineas completas de encuadernar
Entonces, en 1949, se consigui casi el libros y Biblias y dos ms se instalarn
doble del espacio fabril cuando se enlaz este ao.
una nueva adicin de nueve pisos
a la fbrica de la calle Adams.
Esto llen la entera manzana de
ciudad actual! Pero la demanda
de literatura bblica no disminuia,
y solo siete aos despus, en
1956, se complet otra fbrica
de trece pisos del tamao de una
manzana de ciudad. Entonces en
1958 se compr una fbrica de
nueve pisos en una manzana ad- Las fbricas de la Watchtower abarcan cuatro manyacente y se ha usado casi exclu- zanas de ciudad. De las que estn en primer trmino,
sivamente para almacenar papel. ms de 16 millones de revistas bblicas se despachan
Esto suministr un total de
cada mes

670

ti>a ATALAYA

BROOKLYN, N. Y.

EL MENSAJE DEL REINO


ESP ARCIENOOSE POR
TODO EL MUNDO

Esta expansin en la central de


los testigos de Jehov es una indicacin del esparcimiento del mensaje del Reino por todo el mundo.
En solo ocho meses -septiembre
a abril- se encuadernaron 17.718.518 libros y Biblias para satisfacer
la demanda mundial, en comparacin con 6.548.791 durante el mismo tiempo del ao anterior. Tan
grande ha sido la demanda de literatura biblica en todos los idiomas que se hizo necesario, no solo
Lo fbrica ms nuevo y ms grande de los testigos
comprar ms rotativas y equipo
de Jehov6, en primer trmino. Se encuadernaron
para encuadernar libros, sino tam17.718.51 8 libros aqu en ocho meses recientes
bin hacer arreglos para un segundo tumo de trabajadores. Tambin, se demanda de literatura bblica. En Wiesimprimieron ms de 132 millones de re- baden, Alemania, por ejemplo, la provistas La Atalaya y Despertad! durante duccin de libros aument de 469.719 duaquellos meses, lo cual supera por casi rante los primeros siete meses del ao de
21 millones la produccin rcord del ao servicio de 1968 a 1.911.981 durante el
anterior durante el mismo perodo. Las mismo periodo de 1969! Tambin, la prorevistas que se imprimen tan solo en duccin de revistas subi de menos de
la planta de la Sociedad en Brooklyn 17.500.000 a ms de 24.500.000 durante el
se preparan en 31 idiomas; mensualmente mismo perodo.
se producen 69 diferentes revistas aqu.
En verdad es emocionante ver tan maSe envan en tal cantidad que de la fbrica ravillosa evidencia del cumplimiento de
salen todos los das varios camiones con la profeca de Jess respecto a la diseminaremolque llenos de revistas.
cin mundial del mensaje del Reino! Es
Sin embargo, no solo es en Brooklyn prueba adicional de que vivimos en los
donde las fbricas de los testigos de Je- ltimos dias de este sistema de cosas.
hov estn ensanchndose debido a la -Mat. 24:3, 14.

earta e aprecio

e Una congregacin de testigos de Jehov en Florida recibi esta carta agra


dablemente conmovedora y animadora:
"Me es preciso darles las gracias por su bondad en el pasado, por llegar a mi
casa y dejarme ejemplares de su maravillosa publicacin. El altruismo que man
t iestan al dar tiempo para una buena causa es realmente algo raro en este mundo.
"Sin embargo, me parece que para que siga en accin su buen trabajo, los que no
podemos dar nuestro tiempo tambin tenemos que ayudar de alguna manera u
otra. Slrvanse aceptar, por lo tanto, la pequefia contribucin adjunta y mis mejores
deseos.
"Y por favor extiendan mi agradecimiento y aprecio especiales a la Srta. S - K-- por esmerarse en ver que yo recibiera con regularidad ejemplares de
La Atalaya.''

la paz a la manera tle Dios recibe firme sostn


URANTE la semana antes de que empezara
la Asamblea Internacional "Paz en la Tie
rra" de los Testigos de Jehov en Amrica
del Norte decenas de millares de personas
inundaron las ciudades de asamblea. Ventan
de Europa, Amrica Central, Amrica del Sur,
Africa, el Oriente y de las islas del mar para
disfrutar de un banquete espiritual que durarla
una semana entera.
Se concentr el inters de modo especial en
el ltimo dia de la asamblea. Se usaron miles
de letreros, decenas de miles de tarjetas de
anuncio para la solapa y centenares de miles
de hojas sueltas para invitar al pblico a venir
y otr el discurso "La paz de mil af\os que se
aproxima." El 13 de jullo una concurrencia
combinada de 234.546 personas que se reuni
en estadios grandes de la ciudad de Nueva
York, Atlanta y Bfalo oy simultfmeamente
esta conferencia edificadora de la te. Al mismo
tiempo empezaban a celebrarse las asambleas
de Pomona, California, y Vancouver, Colombia
BritAnlca. Contando solamente ese dia, 298.589
personas se reunieron en estas cinco ciudades
para la Asamblea Internacional "Paz en la
Tierra," y esto solo era el principio de la serie
de asambleas que habrta de alcanzar a todas
partes de la Tierra.

En plena armonfa con la Biblia, los oficiales


de la Sociedad Watchtower que pronunciaron
el discurso sobre "La paz de mil af\os que se
aproxima" declararon: ''No se puede esperar
de las naciones una paz duradera, sea que
estn en una organizacin unida u obren lndi
vidualmente. No hay gobernante politlco ni na
cin que an vaya a presentarse y sea el que
o la que la historia divina honre en gran ma
nera con el titulo de Pacificador." Para eso
tenemos que fiarnos en aquel que Jehov Dios
ha ungido, a saber, su propio Hijo Jesucristo.
El eliminar a todos los obstructores de la paz
en la "guerra del gran dta de Dios el Todopoderoso" en el Arrnagedn. Despus de esto
habr un tiempo en que se descansar de la
violencia que ha separado a la sociedad humana por los pasados seis mil afios. La Tierra
llegar a ser un paratso. Los muertos sern
restaurados a la vida. Se explic que la vida
de toda la humanidad estar llena de actividad
que satisfar. Los testigos cristianos de Jehov
de la actualidad estn preparndose gozosa
mente para esta paz de mil afios que se aproxima.
El dia antes de pronunciarse este discurso
pblico, los asistentes a la Asamblt!a adoptaron
con entusiasmo una poderosa Declaracin. Esta

122.011 concurrentes llenaron el Estadio Yanqui y las tiendas de campaa


cercanas para or "La paz de mil aos que se aproxima"
671

~a

672

ATALAYA

expuso a la cristiandad y su clero por fomentar


la guerra. Aclar definidamente que la "paz
y prosperidad nunca ser tralda por gobiernos
politicos radicales de hombres que no estn en
paz con Dios." Y expres la resolucin de los
testigos de Jehov de continuar sefialando a
los hombres por todas partes el reino mesi
nico de Dios como la nica esperanza de paz
duradera.

BROOKLYN,

N. Y.

Ta1 como se puso en claro en esta asamblea


"Paz en la Tierra," los testigos de Jehov no
se interesan en estar en paz con los que son
ertemigos de Dios. No apoyan los esfuerzos
descarriados de los hombres que tratan de
efectuar la paz a su propia manera. Solo
obran a favor de la paz duradera que Jehov
Dios efectuar a su manera para la bendicin
de todos los que aman la justicia.

1 es
Mll\"'STERIO DEL CAMPO

Las profecias de la Biblia y los sucesos del


dia indican que le queda poco tiempo a este
inicuo sistema de cosas. Cun vital es, enton
ces, que la gente aprenda ahora a ofrecer
sacrificios por medio del sacerdocio eficaz de
Dios! (Heb. 13:15) Los testigos de Jehov ha
cen declaracin pblica del nombre de Dios y
usan su tiempo sabiamente con el propsito
de ayudar a otros a ofrecer siempre a Dios
sacrificio de alabanza. Una manera sobresaliente en que lo hacen es por medio de conducir
estudios bihlicos en los hogares. Durante el
mes de noviembre expresarn su deseo de ayudar a las personas interesadas en la verdad
ofrecindoles un estudio de la Biblia gratis en
su hogar. Adems, como ayuda prctica al
realizar estas consideraciones de la Biblia, ofrecern el libro La verdad que lleva a vida eterna,
til por su clara presentacin de verdades biblicas, por la contribucin de 25c de dlar.

ESTUDIOS DE "LA ATALAYA" PARA LAS SEMANAS

9 de noviembre: Gozoso aguantador o desdichado renunciante ... cul? Pgina 649.


Cnticos que se usarn: 39, 23.
16 de noviembre: Puede usted imitar el
aguante de Jeremias? 1-23. Pgina 655.
Cnticos que se usarn: 29, 58.
23 de noviembre: Puede usted imitar el
aguante de Jeremfas? 2446. Pgina 661.
Cnticos que se usarn: 14, 44.

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