Anda di halaman 1dari 7

TOXICOMANIA: UMA FORMA DE EXISTIR?

Juliana Martins Costa

Trabalho apresentado como exigncia parcial para a aprovao


na disciplina de Psicopatologia II, ministrada pelas professoras
Marta DAgord e Ana Marta Meira.

Universidade Federal do Rio Grande do Sul


Instituto de Psicologia
Curso de Graduao em Psicologia
Dezembro de 2005

I. Introduo
Este trabalho tem o objetivo de discutir o que e como explicada, pela
Psicanlise, a toxicomania. O interesse pelo tema surgiu durante meu estgio de
Psicopatologia, em uma unidade para tratamento da dependncia qumica, do Hospital
Esprita de Porto Alegre.
Busco trazer entendimentos sobre o assunto, que possam responder a alguns
questionamentos, e provocar outros. importante ressaltar que a escolha pelo termo
Toxicomania foi proposital, com a inteno de evitar a nfase no qumico, sugerida pelo
termo dependncia qumica, e de possibilitar uma nfase no sujeito toxicmano. A
paradoxal questo que norteou minhas leituras foi a seguinte: a toxicomania uma forma
de morrer ou uma forma de viver? E mais, o que leva um sujeito toxicomania? So estas
as questes que abordarei a seguir.
II. A toxicomania para a Psicanlise
O que , afinal, o uso de drogas? Para que ele serve? Freud, no texto O mal estar na
cultura (1930), define o uso de drogas como sendo uma tentativa de suspenso da
existncia frente dor de existir. A cada desequilbrio, as substncias txicas agiriam como
um quitapenas, ou seja, como uma proteo contra o tormento. A intoxicao seria uma
forma de suportar o mal estar necessrio imposto ao ser humano que vive em uma
determinada civilizao.
Nunes (1999) traz a idia da droga como uma tentativa de preencher a falta
Simblica do sujeito. A instalao da falta Simblica inaugura, no sujeito, a
possibilidade inconsciente de desejar, o que rompe com uma idia de completude. Seja
qual for o objeto, ele no recobre essa falta. Para o sujeito toxicmano, a falta
inaugural no passvel de metaforizao ao ser inscrita no Simblico. Ela atende
exigncia de um recobrimento Real, de um objeto, como a droga, para na iluso de
preencher a falta, restabelecer uma completude imaginria, evidenciando sua prpria
existncia.
Costa (2004) complementa esta idia. De acordo com este autor, o toxicmano
busca repor a incompletude com objetos ideais; tenta defender-se da angstia com um
objeto postio. As drogas constituem uma promessa irrecusvel de tapar esse buraco,

impreenchvel. a falta significante, pela castrao, que libera o sujeito da dessa


necessidade postia de completude. No toxicmano, tal busca de completude nos objetos
(como as drogas) se repetir infinitamente, na angstia do sujeito para encontrar o objeto
que a causa. Essa busca totalizante dispensa o falante de confrontar-se com o desejo, pois o
que ele no quer , justamente, pagar o preo da castrao.
As colocaes de Conte (1994), vo ao encontro destas idias. Quando o beb
diferencia-se da me pela interveno da funo paterna, esta diviso provoca-lhe uma
falta, que funcionar como castrao simblica. a falta que permite que surja o desejo.
Para o toxicmano, falta a falta, falta sua simbolizao. A droga cumpre, ento, uma funo
na vida psquica, como diz Conte (2001), de anteparo castrao. Ela usada, para que o
sujeito no se depare com a falta.
esta idia de cumprimento de uma funo na vida psquica da qual Le Poulichet,
citada por Conte (2001), ir se ocupar. A autora diferencia o uso de drogas da chamada
operao farmakon. A droga o produto em si, e no seu uso, os demais investimentos esto
preservados; o txico, na operao farmakon, o produto que assume uma funo na vida
psquica, na busca do sujeito por uma autoconservao paradoxal, por uma existncia.
Para Torossian (2004), o psicanalista no trata a dependncia qumica, mas trata de
um sujeito que sofre de toxicomania. As correntes que pregam a incurabilidade apontam
para a cronicidade do sintoma. Geralmente, nas toxicomanias tem-se uma formao
sintomtica, na qual h uma cristalizao da posio do sujeito numa relao de
exclusividade com a droga. Dando nfase s questes do sujeito possvel o afastamento
do paradigma da dependncia qumica, para considerar a relao do sujeito com o txico.
No se considera qualquer ingesto de drogas como toxicomania. As toxicomanias se
constroem enquanto sintoma quando o sujeito entra em uma relao txica com a droga,
isto , quando seu consumo passa a ser soluo para seus conflitos psquicos. Nesse
sentido, o processo de cura aposta numa mudana de posio subjetiva, no qual o analista
deve abster-se de indicar qual a melhor sada para o sujeito. Diferentemente de outras
correntes, para a psicanlise, a indicao de cura no significa abstinncia ou noabstinncia, mas sim a escuta do desejo inconsciente.
De acordo com Le Poulichet, citada por Conte (2001) existem duas formas
diferentes de conceber a toxicomania, que falam da posio subjetiva do toxicmano: pela

lgica da suplncia, referindo-se s toxicomanias mais graves e pela lgica do suplemento,


associada s menos graves.
A funo da toxicomania de suplncia funcionar como prtese da instncia
simblica, resistindo invaso do Outro. Este tipo de toxicomania exige um trabalho de
costura, que permita a constituio de um eu, de um objeto e de um endereamento ao
Outro. Para Conte (2001), nessas toxicomanias o uso de drogas ocupa um lugar de
sustentao de um possvel Sinthoma. O txico (sinthoma) entra como suplncia na falta do
quarto elo do Real, Simblico, Imaginrio. Com isso, qualquer interveno feita deve
cuidar para no dissolver a funo da toxicomania antes que algo possa articular-se no
lugar. A orientao para a abstinncia poderia produzir tal desestruturao, levando a uma
crise ou a um surto. Como nessas toxicomanias o txico favorece uma entrega total do
sujeito ao Outro, somente possvel propor uma substituio da droga via transferncia. No
tratamento fundamental uma ressignificao da histria singular, e no apenas a oferta
artificial de um novo sistema de valores. Essa ressignificao levar a uma nova posio do
sujeito na palavra e instaurao de novos itinerrios simblicos.
As toxicomanias de suplemento, por sua vez, referem-se a formaes de prteses
narcsicas, que so buscadas para sustentar a imagem narcsica. A droga seria uma tentativa
de dar suporte ao toxicmano para a constituio de um ideal de eu. No lugar da falta do
objeto, colocado o txico. Assim, na abordagem deste tipo de toxicomania, necessrio
que o luto pelo objeto perdido seja finalizado, para que o toxicmano possa ressituar a
droga em uma cadeia significante, e prescindir do txico como defesa secundria. preciso
criar a possibilidade de resoluo do dipo, para que o paciente venha a admitir a
castrao. Diferentemente das toxicomanias de suplncia, em que preciso auxiliar na
construo de um pai, na de suplemento trata-se de reconhec-lo para resgatar a eficcia de
sua funo.
Segundo Le Poulichet (1996) uma descentralizao da escuta permite encarar os
atos toxicomanacos como procedimentos de autoconservao, ou como tentativas de cura.
Se o veneno no mais do que um remdio na toxicomania, no possvel reduz-la a
um simples uso de substncias txicas. Na Farmcia de Plato, Jacques Derrida fala
sobre o pharmakon, que se apresenta sucessivamente como um remdio e como um
veneno. As palavras de Le Poulichet so intraduzveis neste momento:

Inspirando-me nessas diversas observaes, e querendo diferenciar os simples usos de


drogas dessa tentativa de autoconservao paradoxal que a toxicomania, propus referir esta
ltima a uma operao do pharmakon. De fato, o que aparece nas toxicomanias bem mais
essencial do que a ao especfica de uma droga, essa operao que inventa um curioso
estatuto auto-ertico e auto-referencial de um corpo entrega a um imperativo de autogerao
cotidiano, graas interveno de um corpo estranho` que garante uma supresso txica da dor
e a restaurao de uma forma de homeostase na autocronia. (Le Poulichet, 1996, pg. 115)

Para concluir a respeito da paradoxal questo da autodestruio versus tentativa de


autoconservao na toxicomania, trago uma passagem do texto de Nunes (1999). Nela, o
autor coloca que o toxicmano ao dizer no posso viver sem a droga, estabelece uma
relao, pela cadeia discursiva, na qual existe uma impossibilidade da experincia de
privao ou de abstinncia da droga, pois, o objeto ao produzir o sujeito por identificao,
na sua ausncia, elimina-o. Esta idia fecha o trabalho, e resume o que se pretendeu discutir
a respeito da toxicomania como uma forma de existir.

III. Consideraes finais


Compreender o sujeito usurio de drogas a partir do entendimento da toxicomania,
permite uma ampliao do olhar sobre esse sujeito que o ponto de vista da dependncia
qumica no proporciona. Uma das concluses a que cheguei que este referencial
possibilita a escuta do sujeito da dependncia, e no apenas da dependncia do sujeito. Esse
um elemento que se repete na clnica: tratar o sujeito do sintoma ou o sintoma do sujeito?
Fico com a primeira opo, sabendo que ela reflete uma escolha epistemolgica.
Minhas questes iniciais puderam ser clarificadas e pude entender a toxicomania a
partir de uma outra perspectiva, que me permitiu enxergar que esta clnica no se reduz a
fenmenos de compulso e de falta de limites, e que no representa uma tentativa crua do
sujeito de destruir-se. Pelo contrrio, percebo a toxicomania como uma busca do sujeito por
um lugar para existir. Esta noo garante o entendimento da diferena entre o usurio
eventual e o toxicmano, indo alm de questes socias e biolgicas, pois considera a funo
psquica do txico para o sujeito.
Apesar de muito rico, o entendimento da toxicomania para a psicanlise, com base
nas leituras que fiz, me parece no estar bem sistematizado ainda, com controvrsias entre
5

autores. As leituras, muitas vezes complexas, exigem um conhecimento maior da teoria


psicanaltica, o que de certa forma se torna um obstculo para muitos profissionais e
estudantes iniciantes no assunto. Este foi, com certeza, um dos desafios que enfrentei. Pude
perceber, como afirma Conte (1994,) que a maioria das abordagens psicanalticas sobre a
toxicomania, com a utilizada neste trabalho, analisam as motivaes individuais
inconscientes do toxicmano, raramente articulando-as ao contexto scio-cultural. Estudos
de psicanalistas como Melman, Calligaris e Oliveinstein (citados por Conte, 1994) sobre a
toxicomania articulam a subjetividade e o contexto social, entendimento este que viria a
enriquecer este trabalho.
Uma questo que fica em aberto para mim como aplicar o entendimento
psicanaltico da toxicomania no tratamento de dependentes qumicos em uma unidade de
internao psiquitrica. Essa questo surgiu no momento que pensei em como trabalhar em
meu estgio a partir deste referencial. Como abordar os pacientes no grupo de preveno
recada, por exemplo, a partir desta leitura sobre a toxicomania? Seria possvel uma tcnica
que pusesse em prtica esta abordagem? Considero importante ressaltar que outras
correntes tericas tm contribuies interessantes no tratamento da toxicomania, a meu ver.
Parece-me que tcnicas cognitivo-comportamentais, quando aliadas a um trabalho de escuta
subjetiva do desejo inconsciente do paciente, trazem resultados mais satisfatrios do que
traria apenas uma das abordagens. Seria possvel conciliar, em algum nvel, estes
entendimentos? Esta mais uma pergunta sem resposta ainda. No entanto, acho que um
trabalho vlido exatamente por este motivo de abrir caminhos e provocar inquietaes.

IV. Referncias
Conte, M. (1994). Toxicomania e ambiente Logo: uma Perspectiva Psicanaltica.- Dissertao de Mestrado.
Conte, M. (2001). O luto do objeto nas toxicomanias. Em: Os nomes da tristeza.Revista da Associao
Psicanaltica de Porto Alegre. N 21, 2001.
Costa, A. L, L da (2004). Drogas. Pagar com a carne? Em: Txico e Manias. Revista da Associao
Psicanaltica de Porto Alegre. N 26, 2004.
Freud, S. (1930). O mal-estar na civilizao. In: Freud, Sigmund. Edio standard brasileira das obras
psicolgicas completas de Sigmund Freud. 2.ed. Rio de Janeiro : Imago, 1987. vol.21, p.81-171
Le Poulichet, S. (1996). O tempo na psicanlise. Traduo Lucy Magalhes. Rio de janeiro: Jorge Zahar Ed.
Nunes, O. A. W. (1999) A representao da subjetividade na escrita de pacientes de toxicomania.Dissertao de Mestrado.
Torossian, S. D. (2004). De qual cura falamos? Relendo conceitos. Em: Txico e Manias. Revista da
Associao Psicanaltica de Porto Alegre. N 26, 2004.

Anda mungkin juga menyukai