_____
contra las tentaciones del enemigo haciendo el oppsito per dimetrum, y, por el contrario, si la persona que se exercita comienza
a t^ner temor y perder nimo eu sufrir las tentaciones, no hay
bestia tan era sobre la haz de la tierra como el enemigo de na
tura humanaj en prosecucin de su daada intencin con tan cre
cida malicia,
[3 2 0 ] 13.* reg la . La terdcima: assimismo se hace como
vano enamorado en querer ser secreto y no descubierto: porque
as como el hombre vano, que, hablando a mala parte, requiere
a una hija de un buen padre o a una muger de buen marido,
quiere que sus palabras y suasiones sean secretas; y el contrario
le displace mucho, quando la hija al padre o la muger al marido
descubre sus vanas palabras y intencin depravada, porque fcil
mente eollige que no podr salir con la impresa comenzada: de
la misma manera, quando el enemigo de natura humana trae sus
astucias y suasiones a la nima justa, quiere y desea que sean re
cibidas y tenidas en secreto; mas cuando las descubre a s buen
confessor o a otra persona spiritual que conusca sus engaos
malicias, mucho le pesa; porque eollige que no podr salir con
su malicia conmenzada, en ser descubiertos sus engaos mani
fiestos.
|328|
KlUiLAS p a r a
hl
m is m o
ll-HCTO c o n m a y o r d i s c r e c i n