Teologa del Mateo

Contiene 5 grandes discursos

Se observa la distribucin por agrupaciones sistemticas que con la palabra de Jess se
forman grandes discursos.
7 partes principales:

Nacimiento e infancia de Jesus

Discurso de la montaa

Discurso de la misin

Discurso en Parbola

Discurso Eclesiastico

Discurso escatolgico

Secciones Narrativas
Se descubre cierto principio sistemtico de ordenacin
Podemos considerar el evangelio dispuesto esencialmente en 12 partes
1. Infancia de Jess
2. Comienzo de actividad
3. Jess ensea en el monte
4. Jess cura a los necesitados
5. Jesus intruye a los apstoles para la misin
6. La hostilidad va creciendo
7. Jesus ensea en parbolas
8. Comienza el camino para la pasin
9. Intruccion para la vida en comunidad
10. Jess llega a jerusalen
11. Desenlace final
12. Resurrecion

Teologia
Quin es Jess?
Mateo nos descubre los diferentes aspectos de la personalidad de Jess

Jess es el nuevo Mesas: da al pueblo la nueva ley a travs de 5 grandes discursos

Jess aparece como un maestro de Justicia

Jess es el hijo por excelencia del patriarca Abraham

Jess es el Mesias, el hijo de David, que no pretende gobernar en un imperio

humano

Titulos de Jess
1. Mesas: CHRISTOS su genealoga (Mt 1,1)
2. Hijo de David: Genealoga, Enfermos, Bartimeo (Mt 9,27)
3. Siervo de Yahv: Jess es el siervo que tomas nuestras enfermedades: Mateo es el

nico que aplica explcitamente los orculos del siervo doliente de Isaias
4. Hijo del hombre: su obra de salvacin se realiza a travs de la humildad, sencillez,

dulzura, etc.
5. Es sobre todo hijo de Dios: San Mt subraya el carcter divino de Jess, desde el

Bautismo hasta su muerte.

Mateo caractersticas Teolgicas

Jess proclama el RD y prepara su Iglesia: Jess lo proclama con sus Milagros y

con sus palabras

La comunidad y el RD

La Misin de Jess

Inauguracin el Reino: El RD es central en MT

El Reino de los cielos es la iglesia

Dimensin Universal del Reino de los cielos

Cumplimiento y plenitud

Autor y destinatarios del Evangelio

1. A tradicin Antigua (Papias, Irineo. S II) Hablan de un evangelio escrito en Arameo

por el apstol Mateo. Este evangelio primitivo quedo absorbido por nuestro
evangelio
2. EL evangelio Cannico: tiene por redactor a otro personaje tambin judo cuyo

nombre se desconoce. Este nuevo autor modific y enriquecio el fondo del

evangelio primitivo.
3. Tanto el evangelio primitivo como el evangelio cannico fueron destinados a los

judos.

Lugar y fecha de composicin

1. El contenido eclesial del evangelio revela un ambiente judo de palestina o Siria
2. El Evangelio de Mt en su redaccin definitiva puede ser obra alrededor del ao 80

de nuestra era

Evangelio de Marcos
Finalidad doctrinal: est expresado en el mismo titulo de la obra proclamar la buena
nueva
1. Jess es el Mesias: Todo parte de la escena del jordan:Jess es el ungido por ES

El secreto Mesianico (Propio de Mc): En tiempos de Jess el Mesas era

un descendiente del rey David, de un guerrero nacionalista que
reconquistara la libertad por el pueblo Judo y restablecera el reino de
Israel

Jess Mesas: investido con poder: Para Mc el Mesas es el hijo de Dios.

Vencedor de los demonios, seor de la naturaleza, que ha venido a salvar a
los hombres por el sacrificio de la cruz

2. Jess es el hijo de Dios: Mc pone de relieve esta verdad de fe, con los hechos y

palabras de Jess. Esta verdad se manifiesta en poderes que solo corresponden a

Dios. Perdona pecados, tiene poder sobre el sbado, conoce los secretos del
corazn.
3. Jess es el hijo del hombre

Jess es hombre, es el hijo del hombre: el titulo expresa la misin de Jess

Jess debe pasar la humillacin y el sufrimiento y la muerte: el mismo

anuncia su pasin, ese es el camino querido por Dios

Este aspecto doloroso de Jess se perfila en su obra: el reino de Dios que el

inaugura tiene orgenes modestos difciles. Esta afirmacin la ilustra la
parbola del sembrador

Los hechos no han sido son la confirmacin de este plan divino: en efecto
Jess no ha encontrado mas que contradicciones y fracasos

Teologa de san Lucas

1. Plan del evangelio: el evangelio de lucas adems de un prologo consagrado a la

infancia de jesus siguen tres grandes bloques en un orden geogrfico. Heredado de

la tradicin primitiva

El evangelio no es una historia, ni biografa de Jess. El autor mas bien es un

telogo reflexivo de los hechos y enseanzas de Jess a la luz de la pasin y
resurreccin. Lucas es el evangelista del designio de Dios, se puede decir que el
misterio de la pascua es su foto, es el ES su autor, la comunidad universal su
termino.

El misterio de la pascua: despus de la resurreccin Jess recuerda a todos

sobre su pasin.

El ES: es el alma es el principio vital en su evangelio y hechos de los

apstoles.

Universalismo de la salvacin: el universalismo de la salvacin entre en el

plan de Dios como elemento esencial. Este universalismo del evangelio es
fruto de 3 corrientes: las tradiciones primitivas, las reflexiones de la
comunidad helenista de Antioquia, las experiencias de Pablo en el mundo
de los gentiles.

2. El evangelio de Oracin: Jess es un hombre de Oracin, el verbo orar se encuentra

en Lucas 17 veces: ej. Lc 1,10

3. Un Evangelio de Alabanza y accin de gracias: en el evangelio de Lc se respira

constantemente un ambiente de alabanza y de accin de gracias, de bendicin, etc,

1,46
4. Un evangelio de Alegra: la salvacin trada por Jess tiene como fruto la alegra

autentica y la paz profunda, sntesis de los bienes mesinicos prometidos. Ej. 1,28
5. Un evangelio de paz mesinica: a la alegra sigue naturalmente la paz que da Jess
6. Evangelio de Felicidad Bienaventuranza: feliz la que ha credo 1, 45
7. Evangelio de bondad y misericordia: en este evangelio se respira una atmosfera de

delicadeza, bondad, comprensin, misericordia, perdn, disculpa, amor. Ej: 7,34

8. Evangelio de respeto por las mujeres: Lc adems de hablar de Mara la madre de

Jess , de Isabel
9. Evangelio para los pobres
10. Autor y destinatarios: El prologo Romano (160-180 d.C) atribuye a Lc el evangelio

que lleva su nombre: Lucas, Sirio de Antioquia, mdico de profesin

11. Lugar y fecha de composicin: Supuestamente en el ao 75 d. C