EL MOVIMIENTO DE

LA ILUSTRACION

Se origin y desarroll en Europa (Inglaterra y Francia)

durante el siglo XVIII. Se consideraba que todo lo
antiguo se enmarcaba en un ambiente de oscuridad y
decrepitud, y que la nueva ideologa que llegaba eran
las "luces", que iluminaba al mundo. Esta era en parte
una visin exagerada, ya que el pensamiento europeo
del siglo XVIII vena de un proceso gradual producto de
las transformaciones ocurridas en las sociedades
europeas desde muchos siglos atrs.

IDEAS Y PRINCIPIOS:

Empirismo: los ilustrados contrapusieron su fe para poder conocer el mundo y

conseguir el progreso.
Criticismo: el ilustrado aspira a someter a critica racional todo el conocimiento
anterior.
Deseo de conocimiento: el ilustrado siente un enorme deseo de conocer por
completo el mundo donde habita, de iluminarlo, pero tambin siente la necesidad
de dar a conocer lo aprendido.
Utopismo: se cree que la aplicacin de la razn a todos los aspectos de la vida

humana permitir un progreso econmico y cultural ilimitado.

Progreso y felicidad: el ilustrado a lo que aspira es a conseguir la felicidad en este
mundo.
Reformismo: proponen modernizar la sociedad mediante lentas reformas que
sern llevadas a cabo por reyes y gobiernos de carcter absolutista.

CARACTERSTICAS:

LA RAZN INSTRUMENTAL:

Es un instrumento dinmico, capaz de ordenar y dar

coherencia a la informacin percibida a travs de los
sentidos.

LA FE EN EL PROGRESO:

Los ilustrados son hombres con fe en el progreso ligado

a la instruccin del pueblo. para ellos la causa de todos
los males est en la ignorancia y en los prejuicios. Por
ejemplo:
Rousseau es una fisura en este optimismo ilustrado
sobre el progreso. Es optimista respecto a la naturaleza
humana pero pesimista sobre la sociedad.

LA BSQUEDA DE LA FELICIDAD:

Los ilustrados entienden, que el hombre debe buscar

la felicidad.
Hay una estrecha relacin entre felicidad, utilidad, y
prosperidad. La felicidad se concibe como algo
alcanzable en este mundo, a travs del progreso
econmico, del progreso cientfico.
Aqu aparece la educacin, para hacer avanzar a los
pueblos, para que stos instruidos, modifiquen las
instituciones que se oponen a la felicidad. La
instruccin aparece vinculada a la felicidad.

FUENTES DE LA ILUSTRACIN

Inglaterra: nuevos paradigmas del conocimiento y

de la ciencia. Representantes:
John Locke (1631-1704)
-Empirismo
-Liberalismo poltico y econmico

 Isaac Newton (1643-1727)

-En sus movimientos polticos defendi al
hombre de a pie frente al rey Jacobo III.
-Fue un hombre profundamente religioso.

 Thomas Hobbes (1588-1679)

-Tiene una visin pesimista sobre la naturaleza
humana, con su teora de que ``El hombre es un
lobo para el hombre .

 George Berkeley (1685-1753)

-Filsofo empirista, cuyo mayor logro fue el
desarrollo el idealismo subjetivo, que solo puede ser
obtenida de los objetos, destac su teora en: `` Los
principios del conocimiento humano .

FUENTES DE LA ILUSTRACIN
Francia: Pas que tradujo y difundi en el continente
la filosofa y la ciencia inglesas.

1 Generacin:
Montesquieu (1689-1755)
-Fue un cronista y pensador poltico

 Voltaire (1694-1778)
-Escritor, historiador, filosofo y abogado francs fue
figura como uno de los principales representantes de la
ilustracin.

2 Generacin:
Diderot (1713-1784)
-Racionalista y materialista como Voltaire, sostiene
que las ciencias naturales permitirn el progreso
tcnico, de manera que rechaza la creencia en las
religiones tradicionales.

 Jean Le Rond dAlembert (1717- 1783)

-Su filosofa se caracteriz por su tolerancia en
general y su escepticismo en el campo de la religin y
de la metafsica.

 Rousseau (1712-1778)
-Sus ideas polticas q decan que todos los
ciudadanos tienen iguales derechos y obligaciones
frente al estado, idea que luego tuvo adeptos en la
Revolucin Francesa.