Origen y Evolucin de la Flauta

La flauta, etimolgicamente del latn flatus (aliento, viento, soplar) es un instrumento de

viento (perteneciente al grupo de los aerfonos) y existen mltiples tipos (de pico, doble, travesera,
etc.) y desarrolladas en diferentes pases a lo largo del tiempo. Que duda cabe de que el hombre
ya haba construido flautas desde los tiempos del Homo Sapiens. Tenemos constancia de los
primeros silbatos realizados en hueso por los restos arqueolgicos encontrados. Se sabe que
durante el paleoltico medio, el hombre de Neandertal comenz a fabricar instrumentos (de caza
sobre todo) pero, en 1995, el arquelogo Ivan Turk[1] encontr, en la cueva Divje Babe en
Eslovenia, un hueso con tres perforaciones al parecer intencionales.

Hay quienes sostienen que este artefacto (de 40.000 aos de antigedad) no es nada ms
que un hueso con las mordeduras de un animal incrustadas en l; pero el musiclogo Bob
Finkafirma que es un instrumento musical construido por el hombre, puesto que los orificios estn
separados de una manera bastante peculiar para la mordedura de un animal y justamente
producen sonidos diatnicos[2]. Las implicaciones de que este hueso sea una flauta son inmensas:
quiere decir que para el hombre de hace 40.000 aos era tan importante construir una lanza de
piedra para defenderse y cazar (sobrevivir) como construir una flauta que produjera sonidos
meldicos.

Estamos hablando de una flauta, un instrumento musical bastante sofisticado, no de un artefacto

de percusin del cual se puede poner en duda su funcin de instrumento musical.

Al margen de este hallazgo tan importante, los restos aparecidos y aceptados como
instrumentos musicales por toda la comunidad cientfica son un par de flautas realizadas con cbito
de cisne, encontradas en Geissenklsterle, en Alemania.

Estn datadas en unos 36.000 a. C. de la poca Auriaciense[3] (ver interesantsimo artculo sobre
la posible relacin entre Sapiens y Neandertal). Una de las flautas tiene tres agujeros (fig.3), y por
su forma debieran haber sido realizados con una herramienta. La longitud original fue de unos 17
centmetros, aunque slo se conservan 12. Tambin existen diversos huesos de reno perforados a
modo de silbato en Cantabria (fig.4), as como flautas pertenecientes a la poca del Magdaleniense
inferior[4] en diferentes cuevas: del Castillo, de la Paloma, de la Gelga y del Rascao. Se han
localizado flautas de diversos tipos y tamaos a lo largo de todo el Paleoltico Superior que se
extiende, aproximadamente, entre los aos 33.000 a. C. y 9.000 a. C. stas se realizaban en tubo
seo y posiblemente tambin en caa o madera, aunque no se han encontrado ejemplares debido
al material perecedero con el que fueron construidas.

En estas pocas prehistricas y por los hallazgos descubiertos es probable que la parte por la que
se soplaba fuera el mismo orificio de corte (modificado ligeramente para facilitar el silbido), por lo
que se necesitaba una posicin muy especial en la embocadura para producir sonidos (no as en la
flauta de pico que por su boquilla ya produce un silbido tan slo con soplar). Podemos considerar,
por tanto, que la flauta de pico actual es un desarrollo tcnico importante del hombre en la
evolucin de la misma.

Acercndonos a la historia, en Mesopotamia tambin existan instrumentos de viento (aparecen los

primeros construidos en bronce) y cuerda (arpa y lira), as como de pequea percusin (sonajas,
sistros, campanas de bronce, etc.). Esta cultura que se desenvuelve entre el Tigris y Efrates (en la
actualidad ubicada al sur de Irak), utiliz la msica con fines religiosos y rituales.
En las
tumbas reales de las antiguas ciudades Ur y Kish se encuentran instrumentos que utilizaran los
habitantes de la regin, grabados (fig.6) en los que tambin se pueden ver las arpas e
instrumentos de viento. El imperio persa, los sumerios y los babilnicos gozaron de una cultura
musical probablemente sin igual hasta este tiempo. No en vano, la lnea divisoria entre la
prehistoria y la historia se produce en Mesopotamia alrededor del ao 3.200 a. C. con la aparicin
de la escritura cuneiforme[5].

En un tiempo algo ms prximo a nosotros nos encontramos con varios tipos de flauta
provenientes de la antigua civilizacin egipcia. Parece ser que su uso estaba vinculado a actos
ceremoniales y ritos de culto, como por ejemplo los ofrecidos a Isis y Neftis (segn textos
encontrados). Mediante el estudio de la escritura grfico-jeroglfica, textos y bajorrelieves, sabemos
que los egipcios utilizaban flautas rectas y chirimas dobles de caa (fig.7), que consistan en dos
tubos paralelos provistos de lengeta que sonaban al unsono. Estos instrumentos no se pueden
considerar como predecesores de la flauta de pico actual (ms bien darn origen al oboe y al
clarinete modernos), pero es importante sealar que la cultura egipcia prestaba una atencin
especial a la msica y en su iconografa son ms los instrumentos de cuerda como el arpa y la lira,
ms sofisticados, que los de viento.

Tambin es sabido que gran parte de la teora matemtico-musical griega fue, en parte, asimilada
y desarrollada posteriormente por Pitgoras[6], matemtico griego que fue educado en los templos
egipcios.
Quizs uno de los periodos ms importantes en la construccin de flautas lo encontramos en la
cultura Precolombina[7]. Segn una de las teoras ms aceptadas, aunque muy discutida
(investigada por Ale Hrdlika), el hombre pas por el estrecho de Bering desde Siberia hasta el
continente Americano donde comenzaron los primeros asentamientos humanos. Es aqu, en toda
Amrica donde encontramos la mayor diversidad de flautas, tanto en formas como en tamaos,
que veremos en el prximo captulo. Por otro lado, cabe sealar que los instrumentos de cuerda
son ms bien escasos en comparacin con los encontrados en Egipto y Mesopotamia.

No sabemos la procedencia exacta de la flauta de pico pues es innumerable la informacin

existente en prcticamente todas las culturas del mundo. Determinar con precisin su origen y
poca (tal y como la conocemos hoy) sera tarea tan ardua como poco til, pues se trata de un
instrumento que, independientemente de la boquilla (que acta propiamente como un resonador) el
resto de la misma mantiene similitudes, formas y estructuras de muchsimos otros ejemplares.
No obstante y terminando con este breve pero emocionante captulo, veremos un ltimo hallazgo
que creemos determinante. Se trata de una flauta medieval encontrada en Europa, concretamente
en el condado de Tartu (Estonia) en el ao 2005 por el arquelogo Andres Tvauri. Se trata de la
flauta de pico ms antigua y mejor conservada hasta la fecha (de tres encontradas en la misma
localizacin). Data del siglo XIV, y fue encontrada en una letrina de un asentamiento
correspondiente a esta poca. Instrumento casi cilndrico y fabricado con madera de arce, tiene la
particularidad de contar con el mismo mecanismo resonador que una flauta de pico barroca por lo
que podemos considerar que es claramente el mejor ejemplo por su gran parecido. Sus medidas:
250mm de largo x 30,7mm en la parte ms ancha (boquilla) x 12mm en la parte ms estrecha

(zona de la campana). Tiene 7 orificios delante y uno posterior en la parte de la boquilla. Tiene un
cierto parecido a la actual flauta dulce sopranito (afinada en FA).

[1] VI Congreso Iberoamericano de Acstica - FIA 2008. Buenos Aires, 5, 6 y 7 de noviembre de

2008.
[2] Notas sin alterar (ej. Escala de Do Mayor).
[3] Se extendi por Francia, Blgica, Norte de Espaa (Cantabria y Catalua, principalmente) e
Inglaterra hace unos 38.000 aos.
[4] Predomina el hombre de Cro-Magnon. Ejemplos importantes se encuentran en las cuevas de
Altamira (Santillana del Mar Cantabria). Periodo comprendido entre 15.000 y 8.000 aos atrs.
[5] Se trata de la forma ms temprana conocida de expresin escrita de la que se han encontrado
restos arqueolgicos. Creada por los sumerios a finales del cuarto milenio a. C, la escritura
cuneiforme surgi, en principio, como un sistema de pictogramas. Con el tiempo, las
representaciones pictricas se simplificaron y se hicieron ms abstractas, dando lugar a lo que se
conoce como escritura cuneiforme.
[6] Nacido en la isla de Samos ( 582 a. C. - 507 a. C).
[7] Cualquier periodo anterior a 1492, fecha del descubrimiento de Amrica por Cristbal Coln.

ESCAMAS DE LUNA
Sabino Prez Ramrez
Dicen que por las noches de luna llena te conviertes en perro. Dicen
que eres nagual. Beto no me contest. No le molestaba la pregunta.
Continuaba tejiendo su atarraya con hilos de seda, moviendo una y
otra vez la aguja de madera. A veces murmuraba sonriente, contando
la malla para no equivocarse, meneando su joroba anudada a la
espalda, como los nudos que apretaba en cada entretejido. Faltaba
poco para el clmax de la luna y l despreocupado.
La gente dice que es hechicero, brujo, nagual, que por las
noches de luna llena sale de su casa convertido en perro negro,
corriendo por la calle hasta llegar al ro. No tiene amigos, nunca nadie
se ha acercado a su casa de jonote, ni escarbado la polilla en la nica
silla de madera, ni han visto el barro tiznado de las ollas en el fogn o
el chical colgado de la viga de yagua. Algunos se imaginan que sobre
un tapanco hace sus actos de magia, que por eso en las noches de
luna llena la palma se incendia con una especie de brillo, y despus lo
ven saltar convertido en perro y su casa volver a la oscuridad. La
gente que lo mira se esconde y no asoma la cabeza hasta que el sol
est bien caliente.
Dicen que en ocasiones lo han perseguido con machetes y palos
sin poderlo alcanzar, ni las piedras tocarlo; que sienten las piernas
pesadas, como si hubieran jalado una carreta durante mucho tiempo y
que, al siguiente da, Beto no pasaba por sus casas por temor a que lo
apedrearan, o para no manifestar algn vestigio de su nagualismo. A
la tercera maana aparecan pescados abiertos por mitad, escurriendo
la salmuera con el sol. Desde entonces piensan que se convierte en
perro para atrapar peces.
Ya se est acabando el pescado, le dije. Beto encogi los
hombros para indicar su despreocupacin.
Siempre lo encuentro en el mismo lugar, tejiendo una atarraya y
contando las mallas para saber dnde poner una creciente. A pesar de
que habla poco no se molesta con mis preguntas, solo me mira por el
reflejo de sus lentes amarrados a la cabeza con un hilo de seda.
Nunca le ha interesado la pluma en mis orejas, ni ver de frente mis

enormes ojos, para no sentirse comprometido a confesarme su

secreto. Tal vez por eso me entretiene con el zangoloteo de su joroba.
Nada ms te alcanza para unos das, para los mismos que
faltan mientras llega la luna llena. No le dije eso para molestarlo,
solamente buscaba que me confesara sus facultades para capturar
peces, secarlos y comerlos todo el tiempo.
Nunca habla de su familia ni de su pasado. Nadie sabe desde
cundo lleg a ese lugar. La gente dice que cuando reubicaron el
Chamizal ya estaba la casa, pensaron que nadie la habitaba, pues la
hierba creca poco a su alrededor, tal vez por las sombras del zapote,
los capulines y los naranjos que la ocultaban, luego notaron las luces
en la palma, el perro negro trotando por la calle hasta perderse en el
ro y, ms tarde, los pescados secndose al sol en tendederos de pita.
Dicen que se llama Beto. Nada ms. As oyeron cuando le gritaron en
una ocasin, pero nadie supo si fue a l porque en ese momento otra
persona atraves veloz entre los mangales. Algunas veces le pregunt
su nombre, pero nunca me respondi, por eso sigo llamndole Beto.
Casi el mismo tiempo, verdad?. Continu sin responder, pues
estaba seguro que yo saba el tiempo que faltaba. Muchas veces lo vi
con pescados en el hocico; lo segu desde el ro hasta su casa. Sin
embargo s que le gusta mi amistad, por eso nunca me ahuyenta.
Esa vez sal de su choza, como en otras ocasiones, sin
despedirme. Nunca he podido presenciar el incendio de su casa ni
verlo convertido en perro atravesando el Chamizal hasta la ribera. Solo
lo he observado en la playa, donde saltan los peces que saca del ro.
Esta noche de luna llena tambin pasar lo mismo: arrojar los peces
a la playa, los ver saltar con sus escamas de luna. l no me
ahuyentar porque soy su amigo, y porque sabe que los bhos no
comemos nada de los naguales.