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ESCUELAS
PEDAGGICAS
DEL SIGLO XX
LA
ESCUELA
NUEVA.
Tendencias Contemporneas de la Educacin
GRUPO 1:
-
Pilar Acosta Illescas.

Sara Snchez Daz.
Milagros Suela Gmez.
Natalia Vadillo Bellido.
Grupo 1.
2 B Educacin Primaria
Tendencias Contemporneas de la Educacin.
INDICE
I.
II.
III.
IV.
V.
Introduccin.
Contexto histrico en el que surge.
Principales autores y pensadores. Influencias, precursores.
Descripcin de la escuela.
- Principios pedaggicos inspiradores.
- Organizacin.
- Mtodos de enseanza/evaluacin.
- Papel del profesor/papel del alumno.
- Materiales didcticos/recursos.
- El papel de la evaluacin.
Conclusiones generales: importancia y relevancia del autor o escuela al
pensamiento pedaggico contemporneo. Influencia (directa o
indirecta) en el actual sistema educativo espaol.
GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA
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Grupo 1.
INTRODUCCIN
En este apartado las componentes del grupo consideramos necesario exponer la
temtica central del presente trabajo, el cual ser objeto de examen de la
asignatura Tendencias Contemporneas de la Educacin, la cual nos encontramos
cursando en este ao acadmico.
A partir de lo expuesto en el prrafo anterior, es necesario realizar un comentario
de extensin suficiente como para que cualquier lector sea capaz de identificar la
escuela pedaggica que tratamos de analizar en este trabajo.
Tras la asignacin de las diferentes escuelas pedaggicas ms importantes del siglo
XX, nosotras vamos a realizar una exposicin pormenorizada de las caractersticas
ms importantes de la Escuela nueva, as como de los principios que la
fundamentan y sirven de base terica a la misma.
El trmino Escuela Nueva se refiere a todo un conjunto de principios que surgen a
finales del siglo XIX y se consolidan en el primer tercio del siglo XX como
alternativa a la enseanza tradicional.
Estos principios derivaron generalmente de una nueva comprensin de las
necesidades de la infancia.
La Escuela Nueva se plantea un modelo didctico y educativo completamente
diferente a la tradicional: va a convertir al nio en el centro del proceso de
enseanza y aprendizaje, lo que se ha denominado paidocentrismo, mientras que
el profesor dejar de ser el punto de referencia fundamental, magistrocentrismo
para convertirse en un dinamizador de la vida en el aula, al servicio de los
intereses y necesidades de los alumnos.
Finalmente, debemos comentar que en este trabajo llevaremos a cabo una sntesis
de las aportaciones ms importantes que llevaron a cabo diferentes
personalidades de gran relevancia en este movimiento pedaggico, dado que su
influencia en el mismo implica la generacin de una nueva concepcin de
educacin, y por tanto un cambio en la finalidad de la misma.
En definitiva, se trata de un movimiento que surge como crtica a las tendencias
educativas aplicadas con anterioridad, una crtica a la educacin tradicional, la cual
vino acompaada de distintas reformas que trataremos de exponer de un modo
fcilmente comprensible para cualquier persona que se disponga a leer el presente
documento.
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Grupo 1.
CONTEXTO HISTRICO EN EL QUE SURGE

Hacia finales del siglo XIX, dio comienzo en Europa y EEUU, un movimiento de
Renovacin Pedaggica. Sus orgenes fueron muy anteriores, pudindose sealar a
figuras destacadas como Locke y sobre todo, como autnticos precursores, J.J.
Rousseau, Pestalozzi y, en el mbito de la Educacin Infantil, Froebel.
Dicho movimiento de Renovacin Pedaggica tom el nombre de Escuela Nueva y
se caracteriz por unos mtodos basados en la actividad infantil, a partir del
conocimiento profundo del alumno, de sus intereses y motivaciones, y orientada a
responder a sus necesidades y deseos.
La Escuela Nueva surge en Europa en un contexto histrico propicio, ya que sus
principios educativos, su metodologa y su praxis escolar sintonizan a la perfeccin
con el tipo de enseanza que necesitan y desean las nuevas clases medias en una
sociedad que comienza a sufrir una gran cantidad de cambios y un progreso
considerable en diversos mbitos, como el poltico y social, o el industrial y
tecnolgico.
Esta poca de finales de siglo pasado se caracteriza por el desarrollo de un gran
movimiento de opinin y de investigaciones en pro de la psicologa infantil y de los
nuevos mtodos de educacin.
La Escuela Nueva nace como corriente educativa a principios de siglo. La primera
Guerra Mundial incit la conciencia de los educadores, y el perodo entre las dos
grandes guerras conoci una intensa actividad, pues los docentes se apasionaron
con estas nuevas formas de trabajo escolar, multiplicndose las iniciativas en pro
de estos avances metodolgicos.
Los movimientos educativos socialista y anarquista nunca estuvieron integrados
en la Escuela Nueva, aunque s participaron significativamente en los principios y
criterios educativos comunes.
En el contexto histrico de la Escuela Nueva surge una corriente de inters por el
estudio cientfico del nio y la infancia. La multiplicacin de escuelas y del nmero
de nios, procedentes de mbitos sociales y econmicos distintos, exigi
diversificar los mtodos y los principios: ni todos los nios eran iguales ni podan
ser tratados del mismo modo.
Este movimiento de Renovacin sustenta los principios de una nueva concepcin
educativa en contraposicin a la educacin tradicional, que sostena una enseanza
libresca, erudita, que exiga al alumno un aprendizaje memorstico; basado
tambin en el autoritarismo y la disciplina, lo que implicaba una obediencia pasiva
por parte del nio y que favoreca los criterios de individualismo y competitividad.
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Grupo 1.
Frente a la Escuela Tradicional aparece esta nueva concepcin que propugna el

valor y la dignidad del nio, se centra en sus intereses espontneos, potenciando
su actividad, libertad y autonoma, en un mbito de cooperacin, solidaridad y
ayuda, tratando de desarrollar un espritu crtico y una capacidad de iniciativa
creadora.
Las causas que, a nivel general, ms han podido incidir en el cambio de la
concepcin educativa podramos decir que han sido una serie de trasformaciones
sociales, econmicas y demogrficas. Los cambios polticos se manifestaron por un
mayor afn entre los pueblos para conquistar un mayor bienestar social, avalado
por las ideas democrticas, que en otros casos, llevaron al auge del capitalismo y
con ello, a una segregacin de las capas sociales.
Sin embargo, en EEUU encontramos un movimiento semejante a la Escuela Nueva,
que all recibe el nombre de Escuela Progresista y que se inicia como protesta
frente a la Escuela Tradicional americana centrada en el profesor y en los
principios educativos clsicos.
Cuatro educadores son considerados precursores del movimiento de la Escuela
Nueva: Jean-Jacques Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart.
Estos pedagogos pusieron las bases tericas de la educacin contempornea que
sigue vigente en la actualidad. Sus herederos, y muy especialmente el movimiento
de Escuela Nueva, reconocern en todo momento la autoridad de dichas figuras
pedaggicas como el apoyo de su teora y de su prctica educativa.
El gran hallazgo de Rousseau fue entender al nio como sustancialmente distinto
del adulto y sujeto a sus propias leyes de evolucin.
Pestalozzi concibe la educacin del pueblo como un mecanismo para transformar
sus condiciones de vida; se convierte as en un adelantado en la concepcin de la
educacin al servicio de la transformacin social.
Froebel se apoya en las teoras naturalistas de Rousseau y en la experiencia
prctica de Pestalozzi para disear un plan de formacin aplicado a preescolar. Se
muestra contrario a la divisin artificial por materias y disea un mtodo integral
de enseanza-aprendizaje ms relacionado con la realidad.
Johan Friedrich Herbart ha pasado a la historia de la Pedagoga por ser el primero
que elabora una pedagoga cientfica, apoyndose en la filosofa y la psicologa. En
su planteamiento pedaggico, considera que el fin ltimo es la moralidad y toda la
educacin debe apuntar en ese sentido. En el mbito didctico desarrolla la teora
de los pasos formales, utilizada posteriormente por las corrientes educativas ms
avanzadas.
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Grupo 1.
PRINCIPALES
PRECURSORES
AUTORES
PENSADORES.
INFLUENCIAS,
A continuacin, las componentes del grupo vamos a realizar una exposicin

pormenorizada de cada una de las personalidades ms influyentes en la Escuela
nueva, movimiento pedaggico anteriormente introducido en los apartados
superiores.
En casa caso, presentaremos la biografa de cada uno de los autores que en este
trabajo vamos a estudiar detenidamente, para continuar con una explicacin de los
principios pedaggicos que postulan y defienden.
PESTALOZZI
El 12 de Enero de 1.746 nace en Suiza. Tiene una infancia que ocurre entre hechos
que sern de gran significacin en su vida adulta, como por ejemplo la muerte de
su padre cuando apenas tena cinco aos de edad, y las consecuencias de una difcil
situacin econmica que debe de enfrentar su familia. Por estos hechos va a tomar
a su madre y sirvienta como modelo de la moral que aspira desarrollar en los
centros educativos.
Estudi en Zurich, en 1.775 Pestalozzi no termin ninguna profesin acadmica,
pero posea una slida formacin cultural. Era un gran conocedor de las obras de
Rousseau.
Los fuertes problemas econmicos y polticos de la Europa del siglo XVIII
repercuten fuertemente en las comunidades donde pretenda trabajar sus ideas. La
pobreza generalizada propicia su ilusin de crear escuelas de produccin, en
donde los nios hurfanos puedan, a travs de su trabajo, educarse y alimentarse.
Su primer centro educativo recibe el nombre de "Granja Nueva", que despus de
cinco aos tuvo que cerrar por problemas econmicos. Sus primeros centros
educativos fracasan econmicamente, pero las experiencias que obtuvo sirven
para nutrir su concepcin pedaggica.
En 1.780 escribe la obra Veladas de un ermitao donde plasma las experiencias que
tena con sus centros. Era una obra didctica que expona sus teoras de la reforma
social a travs de la educacin. El trabajo que realiza Pestalozzi con nios
hurfanos y mendigos muestra lo que podra considerarse el posible origen de la
educacin especial para nios con situaciones difciles de adaptacin social.
En 1.798 Pestalozzi abri una escuela para hurfanos en Stans que cerr pocos
meses despus. En 1.800 desarrolla un centro de enseanzas y formacin de
profesores en el Castillo de Burgdorf, proyecto que contina en Iverdon, y con el
cual alcanza un punto culminante en su trabajo pedaggico. Est escuela era para
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Grupo 1.
nios de toda Europa y sirvi durante 20 aos como una muestra del sistema de
Pestalozzi, en el que el nio es guiado para aprender a travs de la prctica y
la observacin, y por medio de la utilizacin natural de los sentidos.
Pestalozzi defenda la individualidad del nio y la necesidad de que los maestros
fueran preparados para lograr un desarrollo integral del alumno ms que para
implantarles conocimientos. Sus ideas ejercieron gran influencia en las escuelas
del mundo occidental, particularmente en el rea de preparacin de los maestros.
Entre sus escritos estn Cmo ensea Gertrudis a sus hijos en 1.801 y La Cancin de
Swan en 1.826.
En sus Cartas sobre educacin infantil, el educador suizo, precursor de la
pedagoga contempornea, hace hincapi en el papel trascendental que desempea
la madre en la formacin de la personalidad y educacin elemental del nio. Esta
obra data de 1818-1819 y est escrita en forma epistolar; presenta un total de 34
cartas dirigidas a su amigo ingls James Pierpoint Greaves, gran admirador de sus
teoras educativas.
En el siglo XIX se establece una corriente pedaggica que resalta los aspectos
psicolgicos en la educacin. Se presenta como una necesidad imperante el
conocer al nio en todas sus manifestaciones, donde se concibe a la educacin
dentro de la tradicin de la auto estructuracin cognoscitiva. Pestalozzi no es
ajeno a estas expresiones sociales y culturales, haciendo innegable la influencia de
la Ilustracin, de Kant y de Rousseau en su obra pedaggica.
Pestalozzi muere el 17 de Febrero de 1.827.
Una vez que expuesto el marco biogrfico del autor objeto de estudio, las
componentes del grupo consideramos necesario llevar a cabo una explicacin
pormenorizada de los principios pedaggicos de este educador suizo.
Naturalidad.
Pestalozzi indic que slo la educacin poda realizarse conforme a
una ley (armona con la naturaleza). De este principio se deriva la necesidad
de libertad en la educacin del nio; es necesario que est libre, para que pueda
actuar a su modo en contacto con todo lo que le rodea (ambiente).
Educacin elemental.
Deba partir de la observacin de las experiencias, intereses y actividades
educativas; de no ensear nada que los nios no pudiesen ver (idea tomada de
Rousseau) y consider que la finalidad principal de la enseanza no consista en
hacer que el nio adquiera conocimientos y aptitudes, sino en desarrollar las
fuerzas de su inteligencia, dividiendo aquella en forma gradual, de acuerdo a
su evolucin y donde se tomara en cuenta al individuo como una unidad de
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Grupo 1.
inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas

caractersticas, conlleva a la nulidad de una educacin integral.
Incluy tambin la educacin fsica como medio de fortaleza y resistencia corporal,
cerrando as, el ciclo de una educacin integral, que va desde lo ms espiritual a lo
puramente corporal.
Respecto a las ideas pedaggicas de Pestalozzi, consideramos necesario mostrar
que ste para su enseanza, tom en cuenta la intuicin intelectual, tomando los
aspectos que conforman su educacin elemental, los cuales son:
Para la enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas):
Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el

nio conociera la relacin de los nmeros, al mismo tiempo que serva para
aprender las letras.
Partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas.
Para la enseanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir):
Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos

y materiales. Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones.
Ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se
presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pens
que por medio del dibujo se ejercitaba al nio en su escritura.
Para la enseanza del lenguaje:
Aplicar la psicologa, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase

(Mtodo analtico).
Por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del
lenguaje.
Para aspectos generales de su Educacin Elemental:
Poner en prctica el mtodo de ensear a unos por medio de otros, debido al

gran nmero de nio.
La enseanza de ambos sexos (coeducacin).
Importancia de la educacin creativa y productiva.
Enseanza de moral y religin, que se debe de iniciar en la familia.
Considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a ste
paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor.
Educacin Social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela.
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Grupo 1.
La prctica de la escuela-trabajo, combinando la enseanza de la lectura,

escritura, clculo, dibujo, moral y religin con las actividades agrcolas.
JOHAN FRIEDRICH HERBART
Fue un filsofo, psiclogo y pedagogo alemn con una gran influencia en

la Psicologa Moderna, que elev la Pedagoga al nivel cientfico.
El contexto histrico en el que situamos a este autor, coincide con el final de la
Ilustracin y el principio de la Revolucin Francesa. Fue gran admirador de
Pestalozzi, el cual ha sido ya expuesto en este mismo apartado, y discpulo del
filsofo Johann Gottlieb Fichte.
Respecto a su carrera laboral, es necesario comentar que su experiencia
pedaggica comienza en 1797 como preceptor de los tres hijos del gobernador de
Interlaken (Suiza); ms tarde empez a trabajar como docente en la
Universidad de Gottingue, y en 1802 lleva a cabo su actividad profesional como
docente privado de Filosofa y Pedagoga en la Universidad de Gotinga.
En 1808 debido a la muerte de Kant, recibe una invitacin para ocupar su puesto
en Knisberg, lugar donde desarrollar una continuada e intensa labor de terico y
prctico de la educacin. Abre adems, un seminario pedaggico.
En 1831 es designado sucesor de Hegel en la ctedra de la Universidad de Berln,
pero este trabajo lo rechaza en 1833 para convertirse en profesor de Filosofa en
Gttingen. Ser en esta ciudad donde muera en 1841.
Respecto a la propuesta pedaggica planteada por este autor, debemos decir que
se fundamenta en la ciencia, y especialmente, en la psicologa. Est dedicada tanto
a la educacin de adolescentes, como de la primera infancia, y es concebida para
aplicarla al mbito de la educacin particular y no al de la educacin pblica.
Entendi la educacin como un proceso de instruccin moral donde el principal
resultado es moldear los deseos y voluntades de las personas. La principal funcin
de la educacin dentro de una sociedad es la adquisicin de ideas por parte de los
alumnos.
El pensamiento clave de su pedagoga es la instruccin como base de la educacin,
y el punto culminante de su doctrina pedaggica es lograr la "libertad interior", lo
que significa que el nio se libere de todas las influencias externas y se convierta
en un ser autnomo capaz de extraer de s mismo las reglas de conducta y los
preceptos morales.
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Grupo 1.
Respecto al mtodo pedaggico que propone este autor, debemos decir que la idea
clave de su pensamiento es la instruccin como base de toda la educacin, como ya
se ha mencionado con anterioridad, uniendo sta en una sola; es decir, no separa la
educacin intelectual de la educacin moral.
Cree que para que la educacin sea efectiva es condicin esencial que sta suscite
el inters del alumnado y le sea estimulante; a partir de lo dicho con anterioridad,
propone los mtodos: descriptivo, analtico y sinttico.
FRIEDRICH FROEBEL
Es un pedagogo alemn, discpulo de Rousseau y de Pestalozzi, que estudi

especialmente la educacin preescolar.
Partiendo del principio de que la naturaleza puede manifestarse sin trabas,
foment el desarrollo de los nios a travs de ejercicios, juegos y cantos al aire
libre. En 1837 cre el primer jardn de infancia, y es autor de La educacin del
hombre.
A los quince aos de edad, comenz a trabajar con un inspector forestal, y se
dedic, como autodidacta y de manera desordenada, al cultivo de varias ciencias,
entre las que se encuentran la cartografa, las matemticas, la botnica, la
arquitectura, la contabilidad y la agrimensura.
Su concepcin pedaggica y actividad educativa aparecen vinculadas a la corriente
ideolgica moderna, que juzga al nio como "espontaneidad" y centro del proceso
de la educacin.
Descubri su vocacin pedaggica en 1805, en Franefort, donde conoci a Gruner,
que diriga una escuela segn el mtodo de Pestalozzi, ofrecindole una plaza como
maestro. Estuvo ms tarde en Yverdun, donde permaneci durante dos aos, y
profundiz de manera crtica en el sistema educativo propuesto por Pestalozzi.
Se traslad a varios lugares de Suiza y, tras unos cuantos intentos, estableci en
1840 en Blankenburg, el primer "Kindergarten" (jardn de infancia) alemn.
Respetar la actividad creadora del nio en un clima de libertad y en contacto con la
naturaleza era el lema de esta escuela, en la que se favoreca el juego como
actividad libre.
Froebel cre diversos materiales escolares para estimular la actividad creadora y
de observacin. Son conocidos con el nombre de dones y ocupaciones, y su objetivo
es encaminar a los nios al trabajo. Utiliza variados materiales para armar y
desarmar, colores, poemas, adivinanzas y juegos.
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Grupo 1.
El gran pedagogo present de forma sistemtica su ideologa en la obra

fundamental La educacin del hombre. En otros textos de menor importancia
aparece desarrollado preferentemente su mtodo, basado en el juego.
Froebel expuso en La educacin del hombre los principios fundamentales de su
concepcin pedaggica. Para ste, la educacin, que comprende instruccin y
aleccionamiento, tiene por finalidad "conducir al hombre a la clara y absoluta
visin de s mismo", y "a conocer su verdadera vocacin y a llevarla a cabo
espontnea y libremente".
La educacin, desde un principio, ha de tolerar y proteger. Las primeras tentativas
de lenguaje, el desarrollo de los sentidos y el esfuerzo para enlazar el mundo
interno con el externo, constituyen las caractersticas de la infancia, y son los
primeros grados sobre los cuales se apoya la educacin espiritual.
El juego ocupa una gran parte de la vida infantil; Froebel lo llama "el producto ms
puro y ms espiritual del hombre en esta edad".
La segunda niez es la edad de la instruccin; el nio se convierte en colegial
cuando en l se afirma la conciencia de la vida y de la voluntad; por esto, la escuela
interviene como formadora del espritu. El nio ama el juego y la jardinera.
Froebel se ocupa tambin en la obra, de las materias de enseanza; la religin, las
ciencias naturales y las matemticas, adems de la enseanza del idioma y del arte.
La educacin ideal del hombre comienza desde la niez, con la accin, el juego y el
trabajo; se logra que el ser humano pueda ser activo, creativo, con valores y que
logre tener aprecio por la naturaleza.
En su teora pedaggica destaca los siguientes principios:
a) Individualidad: Cada educando es singular, y corresponde a la educacin
generar formas de atencin que consideren efectivamente esas peculiaridades.
b) Libertad: El ambiente educativo que se estructure ha de respetar y preservar la
libertad del nio, para lo cual se deben ofrecer diferentes alternativas.
c) Autoactividad: La accin es un proceder innato en el hombre, lo cual debe
favorecerse desde temprana edad. Se destaca la relacin que hay entre la accin
motora y otras habilidades y capacidades del nio.
d) Relacin: Se plantea la existencia de una tendencia natural en el nio a
relacionarse con los dems, y que el mundo de relaciones en que l vive es el mejor
medio que estimula un actuar en ese sentido.
e) Unidad o unificacin: La labor fundamental del hombre y de la escuela es hacer
conciencia de la interrelacin que hay entre todo lo que existe.
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Grupo 1.
A estos principios generales se unen otros especficos, entre los que se encuentran:
-
La importancia de una educacin temprana.
El valor educativo del juego.
Froebel tuvo una gran influencia en otros pases, sobre todo con la difusin del
Kindergarten.
El xito internacional de este programa pedaggico obedeci a la necesidad de
atender pedaggicamente al nio de edad preescolar como consecuencia de la
industrializacin.
Su pedagoga asocia el aspecto psicopedaggico de la atencin con una formacin
elemental a travs del juego, preparando as, a la escolarizacin sin imponer
esfuerzos intelectuales excesivos.
El programa de Froebel se inspira en la teora neohumanista de la educacin: se
trata de formar seres humanos y no ciudadanos tiles.
En el siglo XX se sigue asociando el kindergarten al nombre de Froebel, aunque ha
recibido distintas influencias y, desde la decadencia del movimiento froebeliano
alemn en 1945, es una institucin de pedagoga temprana y educacin preescolar
con objetivos sobre todo, a la psicologa de grupo y pedagoga social.
LEN TOLSTI
Lev Nikolyevich Tolsti, ms conocido como Len Tolstoi, naci el 9 se

Septiembre de 1828 en Ysnaya Polyana, Rusia. El clebre novelista tuvo una larga
vida llena de acontecimientos que le indujeron a la creacin de sus ms grandes
obras literarias.
Sus padres fallecieron siendo l muy pequeo, por lo que fue criado por parientes
que lo educaron en la cultura francesa. Siendo joven se traslada a la ciudad de
Mosc y posteriormente se une al ejrcito. Particip en combates contra los turcos
en el Danubio y en Sebastopol; estas batallas fueron inspiracin para novelas como
Los cosacos, Dos hsares, Lucerna, y Tres muertos.
Despus de esto se retira y, tras haber viajado por Europa, se casa con Sofa Berhs.
Se muda a su campo natal y vive una feliz vida conyugal. En esta poca escribe sus
obras maestras Guerra y Paz, y Anna Karenina.
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Grupo 1.
Para el ao 1876, se encuentra en una etapa de intensa filosofa en la que se pone a

reflexionar acerca de las cosas terrenales y espirituales, decidiendo que deba
dejarlo todo y vivir con sencillez, experimentando un acercamiento a la fe catlica.
Tras sufrir problemas con su familia, termina apartndose de ellos para vivir junto
a los campesinos. En este momento escribe obras de carcter moral e intelectual
como La muerte de Ivan Ilich, y Resurreccin.
Fallece el 8 de noviembre de 1910 vctima de una congestin pulmonar en su Rusia
natal, muriendo con l uno de los hombres ms bondadosos de su poca y un
excepcional novelista.
Se le considera como precursor del movimiento y primer fundador de una escuela
verdaderamente nueva en ms de un sentido. Es uno de los mejores novelistas del
siglo XIX.
En 1859, Tolsti abri en su finca de Isnaia Poliana una escuela para los hijos de
sus campesinos basada en el siguiente principio: mientras menor sea la constriccin
requerida para que los nios aprendan, mejor ser el mtodo.
En realidad, este "anarquismo pedaggico", como se le llam despectivamente, ms
que en la confianza de la expansin libre de las potencialidades del alma infantil, se
basaba en la desconfianza ms absoluta hacia la "pedantera autoritaria" de los
adultos: dejen que los nios decidan por s solos lo que les conviene. Lo saben no
menos bien que vosotros.
Plantea la escuela como el ngulo y la base que constituyen el hombre y su
posibilidad de formacin y es por eso por lo que es considerado humanista y
pensador crtico, y por lo que lo convierte en el precursor de la Escuela Nueva.
Los principios pedaggicos en los que se fundamentaba la metodologa de este
autor son:
o Preocupacin por el alumno. Le considera como un ser humano
cualquiera, que tiene la necesidad de aprender por s mismo.
o Cada alumno elegir libremente cmo y cundo quiere adquirir
conocimientos para satisfacer sus necesidades; as como tambin
elegir aquello que le resulte ms interesante conocer y aprender.
o Sustenta el conocimiento del mundo mediante los saberes que ofrece
la ciencia y la razn.
o Debido a que el conocimiento no puede ser transmitido a los
alumnos contra su voluntad, pretende que los alumnos decidan por
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Grupo 1.
ellos mismos, y por tanto, que tengan libertad de pensamiento.

o Pretende una educacin integral del alumno.
o El alumno deber descubrir el mundo mediante el contacto con la
naturaleza.
o Utilizacin del mtodo cientfico para hacer posible una pedagoga
prctica.
o Considera al hombre como el centro del proceso educativo.
o Cree necesario cambiar el mtodo de enseanza cuando detecta que
los alumnos se aburren, pues quera estudiar qu aspectos eran los
que motivaban y estimulaban a los alumnos.
o Los alumnos preferan los cuentos populares frente a los relatos
literarios.
o Promova la educacin gratuita para todos.
JUAN BOSCO Y LA FORMACIN DEL OBRERO
Sacerdote, educador y fundador, naci el 16 agosto de 1815, en Castelnuovo d'Asti

(Turn). Hijo de modestos labradores, qued a los 2 aos de edad hurfano de
padre. En 1831 comenz a estudiar en la escuela media inferior de Chieri (cerca de
Turn) Gramtica y Retrica.
El 30 octubre de 1835 entra en el seminario arzobispal de la misma ciudad, siendo
ordenado sacerdote, el 5 junio de 1841 en Turn. Desde 1841 a 1844 fue alumno
del Convitto ecclesiastico (internado religioso) turins, donde complet la
formacin sacerdotal siguiendo cursos de Teologa moral prctica, explicando el
catecismo a jvenes aprendices y prestndose a otras obras asistenciales.
Durante esa poca, el contexto social en que se encuentra Bosco es el desarrollo
industrial, que trae como consecuencia una gran inmigracin y un importante
crecimiento urbano. Todo esto tiene como resultado estructuras parroquiales
inadecuadas para el nuevo orden social, y por consiguiente que los jvenes
dependientes, aprendices y estudiantes estn desprovistos de asistencia moral y
religiosa.
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Grupo 1.
Como consecuencia de lo expuesto con anterioridad, y al igual que otros religiosos,

Don Bosco abre en 1844, por cuenta propia, un Oratorio dedicado a S. Francisco de
Sales, y en 1847 inaugura otro Oratorio llamado de S. Luis Gonzaga; sin embargo
los movimientos insurreccionales y las campaas militares de 1848-49
contrapusieron la conciencia catlica con la nacional, y la obra de los oratorios
sufri contragolpes.
Debido la precaria situacin eclesistica en la que se encuentra el pas en esos
momentos, Don Bosco prefiere recorrer su propio camino realizando la poltica
del Pater noster, es decir, se interesa nicamente por los problemas educativos al
servicio de la sociedad civil y de la Iglesia, por formar honestos ciudadanos y
buenos cristianos.
Desde 1847 comienza a dar asilo a jvenes necesitados, laicos o clrigos, lugar que
posteriormente se convertir en un internado. Funda adems, la Sociedad de S.
Francisco de Sales, con talleres como sastrera, zapatera, carpintera, etc. y
extendi su obra educativa a la juventud femenina mediante la Congregacin de las
Hijas de Mara Auxiliadora. Adems, instituye la Unin de Cooperadores
Salesianos. Finalmente, construy en Turn un santuario a Mara Auxiliadora, y
otro en Roma al Sagrado Corazn de Jess.
Su vida se caracteriz por la alegra y el optimismo, un optimismo radicado en la
certeza de Dios. Vivi e hizo vivir su fe cristiana, y fue promotor de la confesin y
comunin frecuente, del rezo del Rosario a la Virgen, del teatro recreativo y
sagrado o de la prensa religiosa popular; de modo que la religin entr en su
sistema educativo y pastoral como fin y como instrumento, elemento fundamental
de la pedagoga y de la metodologa pedaggica.
Como escritor popular y editor desarroll una actividad muy vasta, aunque public
ms de un centenar de obritas, como manuales para los ejercicios del buen
cristiano, compendios de Historia Sagrada, vidas de santos, etc. Fue incluso,
divulgador del sistema mtrico decimal y autor de un almanaque familiar titulado
Il Galantuomo. Se cuid de la publicacin de un peridico de bolsillo, las Letture
Cattoliche.
Goz de la amistad de Po IX y de la estima de Len XIII. Su persona fue un smbolo
electrizante y una seal en la que la Iglesia, y a pesar de las dificultades de la poca,
encontraba nuevos recursos para continuar su misin en el mundo.
Respecto a las principales ideas pedaggicas de este personaje, debemos comentar
que ser en el Opsculo II: sistema preventivo Nelle case di educazione (1877)
donde se encuentra el sumum de stas.
La idea clave de este sistema es prevenir en contraposicin a reprimir. Por
tanto, prevenir en relacin con elementos de fe y de teologa cristiana, se
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Grupo 1.
traducira en prevenir el mal es mejor que corregir. En este sentido, se habra

producido ya la reflexin teolgico-pedaggica de las Escuelas Cristianas.
Despus del ao 1877, Bosco desarroll el principio del prevenir tanto en el

ambiente educativo del internado, como en el desarrollo integral de cualquier
joven. Se implic en la vida de sus jvenes como padre, amigo, confidente,
encarnacin del ideal, consejero deseado y escuchado en las inevitables crisis entre
el ideal soado y la realidad existencial.
Para Bosco, el educador asume los elementos del ambiente natural educativo, que
es justamente la institucin familiar, estimula en tal clima la actividad del joven y
lo libera en todo lo posible de estrecheces y de reglamentos ms propios del
cuartel que de la vida domstica.
El requisito esencial del educador es, segn Bosco, amabilidad, dulzura,
mansedumbre, caridad benigna y paciente; es decir, quiere traducir un estilo
educativo fundado, no sobre el alejamiento entre superior y alumno, sino sobre la
cohesin en espritu de familia; cohesin que siente la exigencia de manifestarse
con palabras y hechos, y advierte tambin la exigencia de dar razn de s misma y
de todo al joven, segn su capacidad y natural solicitud; de dar razn de s, sobre
todo, como virtud cristiana ejemplarizada y predicada por Cristo. Sealando la
religin como fundamento de la educacin, entiende que la fe cristiana debe
enraizar y desarrollarse en los jvenes.
Manifiesta evidentes conexiones con el educador y pedagogo del siglo XVII Charles
Gobinet, y con autores espirituales como el jesuita Jean Croiset. Al igual que S.
Alfonso M. Ligorio, Bosco tiene viva la consideracin de los novsimos y de la
salvacin del alma; darse a Dios desde jvenes es prevenir en concreto, los males
ms grandes, es decir, ponerse en la va de la salvacin eterna.
Pedagoga y espiritualidad tienen como ncleo una soteriologa, rama de la
Teologa y de la Religin que estudia la Doctrina de la salvacin, traducida a
conviccin, y que resulta del equilibrio de estos elementos, entre los cuales tienen
un buen puesto los paseos, la msica, el teatro, la amplia libertad de saltar, correr
y alborotar a placer.
A continuacin, las componentes del grupo consideramos necesario llevar a cabo
una explicacin ms pormenorizada de lo que se conoce como el sistema
preventivo en la educacin de la juventud, cuyo contenido esencial est resumido
en las siguientes palabras:
Este sistema descansa por entero en la razn, en la religin y en el amor. Por
consiguiente, excluye todo castigo violento y procura alejar an los suaves.
PGINA 16
Grupo 1.
El sistema fue prctica antes que teora, y debemos decir que este autor acierta a
tematizar una serie de convicciones pedaggico-educativas consideradas como
vlidas; algunas de ellas sern incluidas a continuacin:
1. El fundamento ltimo de su sistema es sobrenatural: la caridad descrita por san
Pablo (1 Cor 13). Humanamente, todo el sistema se basa en este trinomio: razn.
religin y amor.
2. Ofrece una educacin integral: moral, intelectual y civil.
3. El director y los asistentes deben ser padres y hermanos amorosos. El educador
debe hacerse amar si quiere hacerse temer es decir, debe ganarse el corazn de los
alumnos.
4. Los criterios sobre los castigos son excelentes, pues considera necesario
evitarlos; deben ser razonados, y no han de producirse nunca en pblico ni de un
modo violento.
Finalmente, consideramos necesario incluir un cuadro en el que sea fcilmente
apreciable para cualquier persona que se disponga a leer este documento, las
diferentes existentes entre los dos sistemas ms usados en este momento histrico
en la educacin de la juventud: preventivo y represivo.
SISTEMA REPRESIVO
Consiste en dar a conocer las leyes a los
sbditos, despus vigilar para conocer a sus
transgresores y aplicar el castigo merecido,
cuando sea necesario.
Segn este sistema, las palabras y la mirada
del superior deben ser siempre severas, y
ms bien amenazadoras, y l mismo debe
evitar toda familiaridad con los subordinados.
SISTEMA PREVENTIVO
Consiste en dar a conocer las prescripciones y los
reglamentos de un Instituto y despus vigilar de
tal manera que los alumnos tengan siempre sobre
ellos el ojo vigilante del director o de los
asistentes, los cuales, como padres amorosos,
hablen, sirvan de gua en toda circunstancia, den
consejos y corrijan amablemente, lo que equivale
a poner a los alumnos en la imposibilidad de
cometer faltas.
Este sistema se apoya por entero en la razn, en la
religin y en la amabilidad; por tanto, excluye
todo castigo violento y procura alejar los mismos
castigos suaves.
PGINA 17
Grupo 1.
EL PADRE MANJN
Nace en Sargentes de la Lora (Burgos) el 30 de Noviembre de 1846. Fue el mayor

de cinco hermanos: Marta, Mara, Justa y Julin. Desde los siete a los once aos
asisti a la escuela de su pueblo, completando estudios en la cercana localidad de
Sedano. Esta experiencia frustrante le marcara para toda su vida y contra la que
reaccionara al fundar las Escuelas del Ave Mara. Entre 1861 y 1868 contina su
formacin en el Seminario de Burgos, estudiando tres aos de Filosofa escolstica
y cuatro de Teologa. Culmina su preparacin en la Universidad de Valladolid, a la
vez que los estudios de Derecho, con los inacabados de Teologa.
Imparte clases durante un semestre en la Universidad de Valladolid. Otro semestre
estar como auxiliar de la Ctedra de Derecho Romano en la Universidad de
Salamanca. Reside posteriormente en Madrid, mientras prepara las oposiciones a
ctedra universitaria, dando clase en la Academia de San Isidoro, para poder
subsistir.
Nace en l la vocacin al sacerdocio y recibe la ordenacin de presbtero, a los
cuarenta aos de edad, formando parte del Cabildo de Cannigos de la Abada del
Sacro Monte.
En la educacin de sus alumnos utilizaba la irona para corregirles vicios y
defectos, y as, ellos lo reconocan, se lo agradecan y pagaban con respeto y
admiracin.
Abri una escuela formal el da 1 de octubre de 1889, inaugurndola
solemnemente el da de la Virgen del Pilar, tenindose este da como fecha oficial
de la Fundacin.
Andrs fue un hombre humilde dedicado a sus nios, y tanto en su vida como en
su muerte recibi extraordinarios honores que l humildemente rechazaba o no
daba importancia.
En 1903 fue nombrado Caballero de la Orden de Alfonso XII. Meses antes de su
muerte, el Ayuntamiento de Granada acuerda levantarle una estatua en Plaza
Nueva que l rechaza.
En el ao 1909, fue nombrado hijo predilecto de Burgos, y fallece el 10 de Julio de
1923.
Una vez expuesta la biografa del autor objeto de estudio, consideramos necesario
incluir el contexto en el que ste viva, es decir, realizar una mnima explicacin
acerca del estado de la sociedad espaola de este momento histrico.
PGINA 18
Grupo 1.
Manjn vivi en una Espaa polmica, segn escribe Garca Hoz en su artculo
Cuadernos de pensamiento.
Los polticos espaoles tienen la clara idea de centralizar la enseanza de todo el
pas mediante un plan nacional. Un proceso, lento y fatigoso que mezclar las ideas
educativas con los intereses polticos. Como consecuencia, surgen dos corrientes
educativas que subsistirn paralelas a lo largo de todo el siglo XIX y parte del XX:
- La corriente liberal, vinculada a la revolucin. Esta corriente corresponde con la
Institucin Libre de Enseanza, que apoyan los sindicatos obreros socialistas y
anarquistas, y que tiene como caractersticas principales el europesmo, el
liberalismo, la educacin laica y el estudio de una especie de catecismo desta junto
con la aceptacin de una moral puritana.
-La corriente tradicional. Surgida como reaccin a la primera, corresponde entre
otros, las Escuelas del Ave Mara fundadas por Andrs Manjn.
Ambas coinciden en el mismo objetivo de regenerar a Espaa por medio de la
educacin; una idea comn en la llamada Generacin del 98.
En la confrontacin ideolgica de ambas tendencias, se va a poner de maniesto
otro de los rasgos peculiares de la personalidad de Manjn; su actitud abierta y
crtica de la sociedad en la que vive. Es preferible la cooperacin al exclusivismo,
actitud que sita a Manjn a un siglo de ventaja sobre sus coetneos modernistas,
segn arma el catedrtico Vctor Garca Hoz.
Finalmente, las componentes del grupo vamos a exponer pormenorizadamente las
condiciones pedaggicas que establece este autor para que sea posible una buena
educacin, y de este modo, que el lector sea capaz de detectar exactamente las
principales ideas que fundamentan su pensamiento pedaggico.
a) La educacin debe comenzar desde la cuna. El nio es educable desde la cuna, y
de su primera educacin depende gran parte de su porvenir.
b) La educacin debe ser gradual y continua. Para llegar a una educacin completa,
deben escalonarse las enseanzas y los organismos docentes de tal modo que uno
prepare para otro y sea ste consecuencia del que le precedi, y as, perseverando
la accin unida de padres y maestros, se obtenga buenos resultados.
c) La educacin debe ser tradicional e histrica. Manjn aboga por una educacin
que sea fiel al progreso y al pasado. La educacin que propone debe aprovecharse
de los bienes legados por las generaciones que la precedieron y transmitirlos
aumentados a las generaciones nuevas; para lo cual se necesita educar en el
pasado y aprovechar las experiencias de los siglos.
PGINA 19
Grupo 1.
d) La educacin debe ser orgnica y armnica. Califica a la memoria de preciosa

facultad para retener en el alma los hechos pasados y evocarlos. Pero aade, si se
trata slo del cultivo de la memoria de signos o palabras, para repetir
mecnicamente en exmenes lo que se ha prendido con alfileres, segn frase
grfica, no conviene el excesivo desarrollo, porque va en detrimento de las
funciones superiores de la inteligencia.
e) La instruccin es la educacin? Sin instruccin no hay educacin, pero con ella
slo tampoco. De aqu, concluye, el grave error pedaggico de reducir al maestro a
mero instructor, y a los alumnos de hacerlos instruidos aunque queden ineducados,
esto es, sin energa, direccin, ni hbito, en el pensar, querer y obrar.
f) La educacin debe ser activa por parte del discpulo y del maestro. En este
apartado Manjn plantea el problema esencial de la Escuela al Aire Libre, que l
fund anticipndose incluso, a otros pedagogos de la llamada Escuela Nueva o
Escuela Activa. Lo plantea desde el binomio maestro-educador, es decir, desde los
dos elementos de la educacin escolar.
Este ideal de maestro debe tener, adems, una caracterstica fundamental; debe ser
activo, porque el educando lo es por naturaleza. El educando, afirma don Andrs,
no es un ser pasivo, como la cera que se funde, el barro que se modela, la tabla que
se pinta o el vaso que se llena; es un ser activo con destino propio.
No es mejor maestro el que ms sabe, ni siquiera el que ms instruye, sino el que
mejor educa, esto es, el que tiene el raro don de hacer hombres dueos de s y de
sus facultades, el que asocia su trabajo al de los alumnos y les hace participar de las
delicias de la paternidad de sus conocimientos, el que se baja y allana hasta los
ltimos, y los ayuda y levanta de modo que los pone a su altura, y hasta en
disposicin de recorrer por s nuevos horizontes; no el que lleva a sus alumnos
sobre s, como camello, sino el que los conduce junto a s.
g) La educacin debe ser sensible o esttica. Es decir, en la educacin se deben
fomentar los sentimientos nobles del alma por el gusto de lo bello. En efecto, para
Manjn, la educacin integral debe cuidar tambin el sentimiento; por eso hay que
educar la sensibilidad a travs de la educacin fsica y de la escuela al aire libre
siempre que se pueda; y todo esto, porque la educacin de la sensibilidad produce
dicha al favorecer el orden intelectual y contribuir al orden moral.
h) La educacin debe ser religiosa: Manjn no concibe una educacin integral si
se prescinde de Dios. La necesidad de la educacin religiosa es incuestionable,
pero hay que darla, de modo que eduque, porque si no sera un engao; ha de
darse no con meras palabras y libros, sino con ejemplos y prcticas, intuitiva, real y
efectivamente, enseando, inspirando, amando y practicando los deberes
religiosos con todos sus detalles; y no por accidente casual, sino como norma de
vida.
PGINA 20
Grupo 1.
DESCRIPCIN DE LA ESCUELA
Siguiendo el guin propuesto por el profesor, comenzaremos este apartado
haciendo referencia a los principios pedaggicos en torno a los cuales se
organizan los diferentes mtodos y tcnicas de la Escuela Nueva.
La individualizacin. Individualizar la enseanza es respetar al nio en sus
aptitudes y capacidades para que l mismo desde dentro pueda desarrollar
lo mejor de s mismo y ponerse en situacin dinmica de aprendizaje y de
responsabilidad. Se trata de una educacin que toma en cuenta las
peculiaridades sin negar la socializacin.
La socializacin. Esta pedagoga pretende educar al individuo para la
sociedad y surge de la radical necesidad de asociarse para vivir,
desarrollarse y perfeccionarse. A travs de actividades escolares realizadas
en grupos se desarrollan en el alumno hbitos positivos de convivencia y
cooperacin social que le preparan para la vida misma.
La globalizacin de la enseanza. Comienza a surgir la enseanza por el
todo, organizada con un criterio unitario y totalizador. Como los sujetos
perciben las cosas en su totalidad los contenidos de la enseanza se deben
organizar en unidades globales o centros de inters para el alumno.
La autoeducacin. Considera al nio el centro de toda la actividad escolar y

la causa principal de su saber.
PGINA 21
Grupo 1.
A partir de los principios pedaggicos de la Escuela Nueva y de los avances de la

psicologa evolutiva y cognitiva se han construido los ejes vertebradores o
principios que rigen nuestra prctica educativa, es decir, se han constituido los
principios metodolgicos en los que se enmarca la accin pedaggica; por lo que a
continuacin los mostramos pormenorizadamente.
o Los aprendizajes se realizan de manera significativa. Para ello se partir del
nivel de desarrollo del alumno.
o Las actividades despertarn el inters del nio.
o El mtodo ms adecuado ser el globalizado; ste contribuir al desarrollo

de su capacidad de Aprender a aprender.
o El profesor actuar como mediador en el aprendizaje.
o Las actividades tanto fsicas como mentales sern la fuente principal de
aprendizaje y desarrollo.
o Actividad constructiva basada en la accin y la experimentacin. El nio es
el protagonista de su aprendizaje.
o Crear un ambiente clido, acogedor y seguro.
o Adecuada organizacin del ambiente.
o Relacin familia-escuela.
En estos principios es posible percibir la influencia de las aportaciones de algunos
de los representantes de la Escuela Nueva, por lo que a continuacin los
mencionaremos de forma pormenorizada.
-
M. Montessori, en la autonoma e individualizacin del aprendizaje,

as como el papel de educador como organizador del ambiente.
Hnas Agazzi, escuela conectada con la realidad.
Decroly, globalizar a partir de centros de inters. (Mtodo

globalizado).
Freinet, implicacin activa del nio en su propio aprendizaje

(aprendizaje funcional).
PGINA 22
Grupo 1.
En estos principios podemos encontrar tambin la influencia de la corriente

cognitiva en aspectos tan relevantes como:
Papel mediador del maestro.

Construccin de aprendizajes significativos por parte del alumno.
Alumno constructor y protagonista de su propio aprendizaje.
Modelo de enseanza-aprendizaje centrada en el proceso.
Evaluacin formativa.
La influencia de la corriente ecolgica la podemos encontrar en el modelo de

currculo abierto y flexible, que permite adaptar el aprendizaje al nio, al grupo y
al entorno.
Finalmente, las componentes del grupo consideramos interesante mencionar las
experiencias que siguen vigentes o han surgido del movimiento de renovacin
educativa de la Escuela Nueva.
Organizacin de la programacin en Unidades Didcticas. (O.DECROLY).
Para que se cumpla el carcter globalizador en el aprendizaje, este ha de haber sido
planificado con anterioridad. Para realizar la recopilacin de dicha planificacin se
emplean las UUDD.
Organizacin del espacio por talleres dentro o fuera del aula. (C. FREINET).
De esta manera:
El maestro ya no es el centro de la actividad en el aula.
La prctica se convierte en lo primero y esencial.
La colaboracin pone de manifiesto la necesidad de una socializacin
dentro del grupo y de una organizacin cooperativa en el aula.
Organizacin de la actividad por el mtodo de proyectos de trabajo
(J.DEWEY).
Este mtodo consiste en un conjunto de tareas y actividades encaminadas a lograr
un propsito final. Tiene como objetivo una mejor adaptacin individual y social
del alumno. Se llevan a cabo experiencias relacionadas con todas las reas.
Organizacin del espacio del aula por rincones. (Rosa Sensat).
Este mtodo de trabajo est pensado principalmente para la Educacin Infantil.
Tiene como principales ejes de metodologa el tiempo y el espacio. El alumno es
agente de su aprendizaje, mientras que el maestro le ensea, gua y colabora con l.
Su metodologa est basada en el desarrollo de la autonoma, el descubrimiento y
la investigacin.
PGINA 23
Grupo 1.
Organizacin del aula por equipos de trabajo cooperativos.

Esta metodologa est basada en tres elementos conceptuales como son jugar,
cooperar y crear juntos.
Ya hemos comentado en diferentes apartados de este trabajo que la Escuela Nueva
es un movimiento educativo renovador, por lo que podemos deducir que al igual
que propone cambios didcticos y metodolgicos, tambin propone el papel del
profesor y del alumno dentro del proceso de enseanza-aprendizaje.
La relacin maestro-alumno sufre una transformacin, la relacin de podersumisin que se daba en la Escuela Tradicional se sustituye por una relacin de
afecto y camaradera.
A continuacin, las componentes del grupo hemos diseado la siguiente tabla, de
modo que sea posible visualizar fcilmente la transformacin anteriormente
mencionada.
PAPEL DEL MAESTRO
PAPEL DEL ALUMNO
o Facilitador de la actividad del alumno,

estimula su aprendizaje y lo orienta.
o Es la figura protagonista del proceso

educativo.
o Se basa en la psicologa.
o El alumno asume
investigador.
o Tiene como objetivo la formacin ntegra

del alumno.
o Lograr el papel activo del alumno.
o Pretende desarrollar
creadoras del nio.
las
capacidades
o La observacin de los nios es de gran

importancia
para
entender
las
inquietudes y necesidades de stos.
el
rol
o Para el desarrollo de su prctica

educativa
debe
tener
una
autodisciplina.
o A de tener un papel muy activo
dentro de su proceso de aprendizaje.
o Es
de
gran
importancia
la
cooperacin colectiva y la superacin
personal.
o Respeto y libertad a los intereses del

alumno frente al sistema educativo y los
libros mediante actividades variadas.
o Debe dar un trato diferente a los alumnos
en funcin de sus necesidades educativas
especficas. Respeto por la individualidad
del nio.
o Propiciar en el aula un clima armonioso,
democrtico y de tolerancia.
de
PGINA 24
Grupo 1.
Respecto a los materiales didcticos y los recursos que eran utilizados en este
movimiento pedaggico, podemos exponer que gracias al adecuado y original
aprovechamiento del juego infantil, se considera a Froebel como uno de los
grandes pioneros de la educacin para el trabajo, tal y como expusimos en
apartados anteriores, en el que dedicamos varias pginas del documento para
realizar un anlisis de su ideologa.
Ide adems, una serie de materiales didcticos (juegos educativos), y pens en la
utilizacin del cubo, el tringulo y la esfera como auxiliares de esa tarea a la que le
entusiasmaba dedicarle la vida.
Los medios ideados para estos fines educativos, comprenden cinco series:
Juegos gimnsticos acompaados de cantos.
Cultivo del jardn, cuidado de plantas y animales.
Charla, poesa, cuento, dramatizacin y canto.
Excursiones.
Juegos y trabajo con los dones y ocupaciones.
Refirindonos al ltimo punto podemos decir que se desarrollaron una serie de
juegos y actividades de estimulacin que se denominaron regalos y ocupaciones
pues pensaba que los regalos llevaban al descubrimiento; la ocupacin al invento.
Los regalos conducen al entendimiento; la ocupacin ofrece poder.
El juego puede ser intelectual y prctico, la ocupacin desemboca totalmente en el
terreno de la accin. El juego proporciona conocimiento y gozo, la ocupacin
utilidad y poder. En la elaboracin de los juegos educativos utiliza cuerpos slidos,
superficies, lneas, puntos y material de reconstruccin. La confeccin de las
ocupaciones consta de material slido (barro, cartn, madera), superficies (papel y
cartn para recortar o pintar), lneas y puntos.
Respecto al papel de la evaluacin dentro de la Escuela Nueva, las componentes
del grupo consideramos necesario exponer que los instrumentos utilizados
obedecen bsicamente a la observacin y al aprendizaje generado por el desarrollo
de las guas y las diferentes actividades que se realizan en el aula de clase como
refuerzo, igualmente juegan un papel importante las tareas, la participacin, la
autoevaluacin, el contrato pedaggico y las manifestaciones espontneas de la
creatividad del estudiante.
Estos, son instrumentos formales que no exigen una elaboracin cada vez que se
realizan en el aula y durante la clase; por ello, a continuacin mostramos la
existencia de otros instrumentos que vamos a explicar de la mejor manera posible.
PGINA 25
Grupo 1.
Las pruebas de evaluacin consisten en una serie de preguntas abiertas orales o

escritas que pueden ser contestadas por el estudiante, individualmente o en
equipo, y que orientan la observacin directa del docente respecto al
comportamiento cotidiano de los estudiantes. Por medio de ella se evala el
desarrollo cognitivo, y socio-afectivo.
Actividades de refuerzo y superacin. Son las actividades que deben realizar los
estudiantes cuando no han alcanzado los logros previstos al finalizar el desarrollo
de una gua, o al terminar la unidad.
Informes de evaluacin. En cada uno de los periodos los padres o acudientes de los
estudiantes reciben un informe escrito de evaluacin en el que se da cuenta de los
avances del alumno Los informes parciales y el informe final de evaluacin
mostrarn en cada rea el rendimiento de los educandos.
Autocontrol de asistencia. Es el registro que cada estudiante hace de su asistencia a
la escuela, este instrumento es vigilado por el docente, pero quin registra la
informacin es el estudiante.
El libro o cuadro de participacin. Es un instrumento donde el docente evala
aspectos generales de los estudiantes como puntualidad, aseo, orden en los
cuadernos, colaboracin, asistencia, entre otros aspectos.
PGINA 26
Grupo 1.
CONCLUSIONES GENERALES.
Las componentes del grupo vamos a tratar de elaborar una conclusin en la que se
encuentre recogida los aspectos ms importantes de la influencia de este
movimiento pedaggico dentro del mbito educativo, intentando mostrar la
vigencia en la actualidad de este modelo de escuela, as como la necesidad de
seguir aplicando determinados aspectos o principios que la fundamentan
tericamente.
Por tanto, podramos decir que este movimiento pedaggico supondra un
importante hito dentro del mundo de la educacin, dado que naci con la finalidad
de producir una renovacin en sta y para solventar la problemtica escolar del
momento.
Es una escuela realmente interesante dado su carcter esencialmente prctico, y de
principios que siguen teniendo vigencia y actualidad, tal y como ya hemos
introducido en el inicio de este apartado, formando parte del estilo y mentalidad
del profesorado ms renovador.
Adems, resulta verdaderamente sorprendente el cambio que se produce en torno
a los mecanismos de aprendizaje, teniendo en cuenta los aspectos biolgicos y
psicolgicos de los individuos, y evitando la preocupacin exclusiva del acto de
ensear o instruir. Es decir, se muestra inters por respetar las necesidades e
intereses de cada uno de los alumnos, tratando de dar respuesta a las mismas a
travs de una prctica docente efectiva y emptica con cada uno de sus educandos.
Por tanto, podemos decir que es importante la modificacin que se produce en los
diferentes agentes que intervienen en el proceso de enseanza-aprendizaje, es
decir, el cambio que experimentan en sus ocupaciones dentro del marco escolar
profesores y alumnos.
Uno de los aspectos que ms inters han suscitado entre nosotras, ha sido sin
ninguna duda, las diferentes metodologas que eran aplicadas durante el momento
histrico en el que se desarrolla la Escuela Nueva, muchas de ellas, an empleadas
en la realidad educativa de nuestra sociedad, tal y como se referenci en el
apartado que dedicamos a las diferentes propuestas metodolgicas de este
movimiento pedaggico.
Consideramos que la promocin de estrategias didcticas o metodolgicas
centradas en el alumno, o educando, facilita el proceso educativo, pues el
conocimiento pormenorizado de las caractersticas individuales nos facilita
nuestra prctica como docentes de Educacin Primaria.
PGINA 27
Grupo 1.
Para finalizar este comentario crtico de la temtica de nuestro trabajo objeto de

examen, las componentes del grupo debemos aadir que el mtodo de evaluacin
aplicado en este movimiento, basado en lo que hoy podramos conocer como
evaluacin continua, nos permite conocer la evolucin del aprendizaje de cada uno
de nuestros alumnos, lo que facilita informacin a los docentes de cmo deben
realizar una intervencin educativa favorable a la situacin individual de cada
alumno.
Por tanto, a modo de reflexin podemos decir que la Escuela Nueva no slo se basa
en la actividad de ensear, sino que es algo ms profundo que lleva como esencia la
prctica y la necesidad de ir mejorando los mecanismos que se utilizan para
aprender.
Las personas deben ser capaces de realizar cualquier actividad, y evitar la creacin
de muros u obstculos que detengan su aprendizaje; el lugar donde vivimos es un
lugar pequeo en el universo, pero es muy grande en conocimientos y jams
debemos ser personas conformistas que simplemente asimilen las ideas
impartidas en una aula.
Finalmente, debemos tener en cuenta que nosotras, como futuras docentes, hemos
crear en nuestros alumnos, personas con ansias de aprender y de avanzar en
conocimientos, de modo que sea posible la reflexin y comprensin de cualquier
aspecto independientemente del mbito al que pertenezca.
PGINA 28
Grupo 1.
BIBLIOGRAFA
http://eduso.files.wordpress.com/2008/05/01-escuela_nueva.pdf
www.monografas.com
http://www.mercaba.org/Rialp/J/juan_bosco_san.htm
http://www.slideshare.net/mariamdpr/innovaciones-yprecursores-de-la-escuela-nueva
http://www.es.catholic.net/educadorescatolicos/711/2164/articul
o.php?id=46158
http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=1764&cat=biogr
afiasuelta
http://burgospedia1.wordpress.com/2010/08/24/andres-manjonpadre-manjon-fundador-de-las-escuelas-del-ave-maria/
http://revista.muesca.es/index.php/articulos4/167-la-herenciaeducativa-de-andres-manjon-aprender-jugando-en-las-escuelas-delave-maria?showall=1
http://revistapulso.cardenalcisneros.es/documentos/articulos/23.p
df
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2229924
PGINA 29

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ESCUELAS

Tendencias Contemporneas de la Educacin

Pilar Acosta Illescas.

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

CONTEXTO HISTRICO EN EL QUE SURGE

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

Frente a la Escuela Tradicional aparece esta nueva concepcin que propugna el

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

A continuacin, las componentes del grupo vamos a realizar una exposicin

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

inteligencia, sentimiento y moralidad; y que cualquier irregularidad en estas

Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de 1 en 1 para que el

Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos

Aplicar la psicologa, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase

Poner en prctica el mtodo de ensear a unos por medio de otros, debido al

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

La prctica de la escuela-trabajo, combinando la enseanza de la lectura,

JOHAN FRIEDRICH HERBART

Fue un filsofo, psiclogo y pedagogo alemn con una gran influencia en

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

Es un pedagogo alemn, discpulo de Rousseau y de Pestalozzi, que estudi

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

El gran pedagogo present de forma sistemtica su ideologa en la obra

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

La importancia de una educacin temprana.

El valor educativo del juego.

Lev Nikolyevich Tolsti, ms conocido como Len Tolstoi, naci el 9 se

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

Para el ao 1876, se encuentra en una etapa de intensa filosofa en la que se pone a

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

ellos mismos, y por tanto, que tengan libertad de pensamiento.

JUAN BOSCO Y LA FORMACIN DEL OBRERO

Sacerdote, educador y fundador, naci el 16 agosto de 1815, en Castelnuovo d'Asti

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

Como consecuencia de lo expuesto con anterioridad, y al igual que otros religiosos,

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

traducira en prevenir el mal es mejor que corregir. En este sentido, se habra

Despus del ao 1877, Bosco desarroll el principio del prevenir tanto en el

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

Nace en Sargentes de la Lora (Burgos) el 30 de Noviembre de 1846. Fue el mayor

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

d) La educacin debe ser orgnica y armnica. Califica a la memoria de preciosa

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

La autoeducacin. Considera al nio el centro de toda la actividad escolar y

GRUPO DE EXPERTOS. ESCUELA NUEVA

Tendencias Contemporneas de la Educacin.

A partir de los principios pedaggicos de la Escuela Nueva y de los avances de la

o El mtodo ms adecuado ser el globalizado; ste contribuir al desarrollo

M. Montessori, en la autonoma e individualizacin del aprendizaje,