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GOBIERNO REGIONAL DEL CUSCO

GERENCIA REGIONAL DE PLANEAMIENTO PRESUPUESTO Y ACONDICIONAMIENTO TERRITORIAL


SUB GERENCIA REGIONAL DE ACONDICIONAMIENTO TERRITORIAL

ZONIFICACIN ECOLGICA
ECONMICA DE LA REGIN
CUSCO
MEMORIA DESCRIPTIVA DEL MAPA TEMTICO:

PERIODIZACIN ARQUEOLGICA DE
LA REGIN CUSCO (*)

Proyecto:
Fortalecimiento del Desarrollo de
Capacidades de Ordenamiento Territorial
en la Regin Cusco
AREA ANTROPOLOGIA
Responsable: Planif- Ramiro Fco. Samaniego Daz
CUSCO, DICIEMBRE DEL 2013
(*) Mapa elaborado por Lic. Antrop. Apaza Ccasa, Herbert

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SUB GERENCIA REGIONAL DE ACONDICIONAMIENTO TERRITORIAL

NDICE
INTRODUCCIN

Objetivos, Metodologa y Materiales

Objetivos

Objetivo General

Objetivos Especficos.

Metodologa de trabajo..

Materiales e Insumos

Cartografa Digital.

Material cartogrfico..

Equipos

Software..

Periodizacin Arqueolgica de la Regin Cusco

El perodo inicial o Pre-cermico

El Periodo Formativo u Horizonte Temprano..

El perodo Intermedio Temprano.

10

Horizonte Medio

10

El Periodo Intermedio Tardo.

12

Horizonte Tardo.

18

Los textiles a travs del tiempo

18

En el horizonte medio: Wari.

19

El horizonte tardo: Inka....

19

poca Colonial

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poca Republicana

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Cronologa Arqueolgica de la Regin Cusco (cuadro)

24

Entrevista a Arqueloga Edith Mercado Rodrguez

25

Sobre la utilizacin de trminos Perodo y Horizonte..

25

Sobre el Cuadro Cronolgico Comparado de Bauer entre Ica y Cusco.

27

Una Reflexin Sobre Construcciones Hispnicas..

28

Sobre el Proceso de Expansin, Desarrollo y la Territorialidad.

29

Reflexiones Finales..

30

Mapa N 01, Periodizacin Arqueolgica de la Regin Cusco..

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BIBLIOGRAFA

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INTRODUCCIN
El imperio incaico en su expansin fue uno los ms grandes de Amrica y Cusco era el
centro de expansin incaica. Pues muchos estudiosos dieron distintos puntos de vista
para el discernimiento de cundo habra empezado el desarrollo expansivo en el contexto
nacional. Sin embargo a travs de los estudios arqueolgicos en los distintos puntos del
valle del Huatanay y en distintos espacios del territorio regional, se pudo realizar y
concretizar

la

informacin

plasmado

en

un

cuadro

denominado

Periodizacin

Arqueolgica de la Regin Cusco.


El Cusco, define Bauer, como el rea drenada por el rio del Huatanay, que corre hacia el
sudeste desde encima de la actual ciudad del Cusco por la zona de la angostura,
aproximadamente en el valle medio y hacia la cuenca del Lucre, donde gira hacia el
noreste y desemboca en el rio Vilcanota. Definido de este modo, el valle tiene 40
kilmetros de largo y 15 de ancho en sus puntos mximos1
En este valle del Huatanay se habran desarrollado los primeros pobladores del Cusco.
De esta manera, con el cuadro cronolgico se intenta mostrar el proceso del desarrollo
cultural y los cambios que ocurrieron a travs del tiempo en el Cusco, durante distintos
periodos, a partir de los datos recopilados de distintos estudiosos en la prospeccin y
excavaciones que efectuaron durante el proceso de levantamiento de informacin. De
modo que con la concretizacin del cuadro de Periodizacin Arqueolgica se pueda
expresar y elaborar el mapa de Periodizacin Arqueolgica de la Regin Cusco.
Sin embargo, es necesario visualizar el mbito del territorio Regional, as como la
interaccin de las sociedades antiguas con el medio ambiente, es decir la existencia de
evidencias materiales y las interrelaciones de estas sociedades entre si y el entorno en
que vivieron durante mucho tiempo. Pues en la regin Cusco se presenta toda una serie
de vinculaciones del territorio entre diferentes culturas y sus relaciones de influencia,
interdependencia y desarrollo tecnolgico que generaron durante ese tiempo. En ese
sentido, se vislumbrar las ms antiguas ocupaciones del Cusco como se describe en el
fondo del texto.

Brian S. Bauer. En la parte introductoria de Cusco Antiguo; Tierra Natal de los Incas. CBC. 2008.

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OBJETIVOS, METODOLOGA Y MATERIALES


Objetivo General
El mapa de Periodizacin Arqueologa tiene como objetivo identificar las primeras
ocupaciones en los espacios territoriales de la prehispnica de la Regin Cusco
Objetivos Especficos

Identificar los diferentes periodos de desarrollo en la ocupacin de la regin Cusco.

Caracterizar

el territorio regional segn el desarrollo de ocupacin en la

prehispnica.
Metodologa de trabajo
El desarrollo de la presente memoria descriptiva es el resultado de la intervencin en las
trece provincias y ms de mil poblaciones, entre las cuales se encuentran comunidades
campesinas, comunidades nativas, asociaciones de productores o cooperativas y centros
poblados del territorio de la regin Cusco. La elaboracin del presente mapa fue
netamente trabajo en gabinete y para su anlisis se tuvo que partir en tres partes.
En primer lugar, se hiso la recoleccin de informacin secundaria concerniente a
cronologa arqueolgica concerniente al mbito regional cusqueo y del Per entero,
posteriormente se realiz la seleccin de la informacin especfica acerca de las
priorizacin arqueolgica. El material consisti en documentos y fuentes que desarrollaron
sus estudios arqueolgicos en los distintos momentos y espacios de la Regin como:
Brain S. Bauer, Jonh H. Rowe, Manuel Chvez Balln, Luis Barreda Murillo, Julinho
Zapata, McEwan y Karen Mohr Chvez; quienes son mencionados constantemente en las
compilaciones y estudios realizados por la Municipalidad Provincial del Cusco,
concesionaria IIRSA SUR (a travs de Ministerio de Transportes y ComunicacionesProspeccin Arqueolgica) y otros estudiosos que enfocaron sus estudios sobre este
tema.
En segundo Lugar, se paso a desarrollar el anlisis de la informacin y la memoria
descriptiva con los documentos recopilados, con lo cual se logr elaborar el cuadro
cronolgico de la regin cusco.

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Finalmente, se procedi con la elaboracin del mapa de Periodizacin Arqueolgica de la


Regin Cusco.
MATERIALES E INSUMOS
Para la elaboracin del presente mapa se ha utilizado los siguientes materiales e
insumos.
Cartografa Digital:
Material cartogrfico

Cartas nacionales digitales, escala 1:100 000

Centros poblados, localidades 2007, -INEI

Cartografa base del Proyecto FOT - GRC:

Vas IGN.

Cartografa de Lmites departamentales, provinciales distritales del IGN.

Hidrografa: Base IGN (ros y lagos).

Equipos

Laptop.

USB.

Software

ArcGis 10

Microsoft office word,

Excel

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PERIODIZACIN ARQUEOLGICA DE LA REGIN CUSCO


Es necesario conocer el desarrollo del territorio Regional a travs del tiempo, as como, la
interaccin de las sociedades antiguas con el medio ambiente; es decir la existencia de
evidencias materiales y las interrelaciones de estas sociedades entre si y las inter
adaptaciones que se dieron entre ellas y el entorno en que vivieron durante mucho
tiempo. Pues en la regin Cusco se presenta toda una serie de vinculaciones entre el
territorio y las diferentes culturas, sus relaciones de influencia, interdependencia y
desarrollo tecnolgico, que hacen de esta Regin una proyeccin muy rica en su historia y
en sus diversas evidencias culturales.
As, en la regin Cusco, se vislumbra las ms antiguas ocupaciones como:
El perodo inicial o Pre-cermico.
Los estudios arqueolgicos sobre el pre-cermico 2 en el Cusco se hallan a nivel de
hiptesis porque se ha manejado nicamente el mtodo de datacin relativo-comparativo.
Sin embargo se ha identificado datos evidentes en algunos espacios del territorio.
As, se halla registrado en la Provincia de Espinar correspondiendo a ocupaciones
arqueolgicas en zona de Puna, asociados a capas rocosos cercanos a fuentes de agua
donde se establecieron grupos de cazadores. Existen capas rocosos que presentan
pinturas rupestres asociadas a material ltico como el sitio de Hanccamayo, en Yauri, y
otros que estn siendo investigados en la zona (J.C. Guerrero, 2005). Es decir todos en
su mayora fueron hallados fuera del valle del Cusco (se entiende por valle del Cusco el
espacio baado por el Huatanay y sus tributarios hasta la cuenca de la laguna de
Huacarpay). Calculndose una antigedad aproximado de 5.000 aos a.c. Tambin se
han encontrado evidencias de asentamientos de pastores en las zonas de Canas y
Chawaytiri y, ms adelante, asentamientos de agricultores en Qorqa.
Entre los ms cercanos de estos abrigos o cuevas se puede mencionar como se ha
mencionado entre algunas, las del hombre de Qorqa (en Qorqa), del hombre de
Chawaytiry (entre Psac y Paucartambo) y Canchis. Las evidencias que se encontraron
son pinturas murales, puntas de proyectil de cuarzo, obsidiana y slex (Barreda: 1995. En

Municipalidad Provincial del Cusco - Sub Gerencia de Gestin de Centro Histrico Cusco - Per 2010.
http://municusco.gob.pe/gerencias/plan%20maestro/ciudadhistorica.htm.

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los estudios de la Municipalidad Provincial del Cusco). A nivel de hiptesis no se descarta
la posibilidad de asentamientos de este tipo en el valle del Cusco, reconociendo que es un
valle que mostr ptimas posibilidades para la presencia de grupos humanos. En todo
caso se hace difcil encontrar las evidencias que sostengan esta hiptesis principalmente
por la falta de excavaciones y por las posteriores ocupaciones que se dieron en el valle.
El Periodo Formativo u Horizonte Temprano
En el valle del Huatanay o valle del Cusco, la ms antigua ocupacin sedentaria se inicia
aproximadamente a partir del ao 1000 a.c. el cual se explica en dos fases3:
En una Primera Fase llamada Marcavalle, se halla en la parte norte del valle del Cusco a
3,314 m.s.n.m., fuera de los lmites del Centro Histrico, en el lugar que ahora se conoce
con ese nombre en la Avenida de la Cultura ya colindando con el rio cachimayo. As,
pues, los Marcavalle se asentaron en la margen derecha del ro Cachimayo, muy cerca
del centro poblado de San Sebastin. Descubierto por Manuel Chvez Balln en 1953.
Esta cultura ha sido estudiada tambin por Karen Mohr Chvez (1980), siendo Marcavalle
el origen de los primeros Ayllus que existieron en el Valle del Cusco. Este asentamiento
se vio favorecido por las buenas condiciones de la tierra, que llev a una vida sedentaria
para explotar cultivos de maz, as como por la presencia de otros recursos naturales
como agua (ros y manantiales), bosques y fauna silvestre, con ejemplares como
venados, vizcachas y perdices, minas de arcilla y un clima templado. Marcavalle, ubicado
a tres kilmetros de la ciudad del Cusco fue estudiado por la investigadora
norteamericana K. Mohr, quien ha hecho dataciones con muestras de carbono 14 que
dieron una edad aproximada de 1000 aos a.C. Esto significa que Marcavalle sera la
ocupacin ms antigua que se conoce en el valle del Cusco; los anlisis de cermica y
algunos objetos lticos, revelan que los Marcavalle tenan preferencia por la
representacin de felinos, aves, serpientes y camlidos; incluso por los motivos
geomtricos estilizados en forma de zigzag usados, resulta posible sugerir que estuvieron
rindiendo culto a los felinos y posiblemente al rayo. Dentro de sus prcticas religiosas
habra tenido lugar preferente el sacrificio de camlidos. Adems de las evidencias de
cermica y otras, se ha hallado grandes basurales que indican un poblamiento denso de

Prospeccin Arqueolgica concesionaria IIRSA SUR

http://www.mtc.gob.pe/portal/transportes/asuntos/proyectos/pvis/tramo_2/eia/etapa_i/5/5.6/propeccion
_arqueologica.pdf

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grupos sedentarios. Se descubrieron, asimismo, restos de arquitectura en adobe, pero su
evidencia es muy dbil (Mohr Chvez: 1980-1981). Este desarrollo habra dado origen a la
aparicin de un asentamiento de la Segunda Fase del Perodo Formativo.
En una segunda fase, alrededor del ao 800 a.c, se desarroll la cultura Chanapata
(contempornea con Pucar en Puno), descubierto en 1941 por Jonh H Rowe. Se localiza
en la colina de Carmenca, en el actual barrio de Santa Ana, cerca de la actual delimitacin
del Centro Histrico. Se hallaron fragmentos de cermica que al parecer pertenecieron a
un periodo posterior a Marcavalle. Se reconoci tambin evidencias de estructuras
arquitectnicas consistentes en apariencia en terrazas de contencin hechas de piedra y
mortero de barro. Asociados a esas estructuras se hallaron algunos contextos funerarios.
En el cerro Muyu Urqo, ubicado al sur de la ciudad del Cusco, Julinho Zapata identific un
juego de plataformas artificiales concntricas de estructura tronco cnico que llega a la
cima y aumenta el impacto visual de la arquitectura. En muchos casos contiene conjuntos
funerarios y pozos rectangulares de ofrendas. Los muros de las terrazas fueron
construidos con alineamientos de cantos rodados y roca canteada de arenisca de regular
tamao. Un hallazgo relevante es la presencia, en la cima del cerro convertida en una
plataforma, de un templo hundido rectangular, que es la primera evidencia de arquitectura
ceremonial en el Formativo (Zapata 1998: 307-335).
Los yacimientos del periodo formativo 4 , en el valle del Cusco, caen dentro de varias
categoras de tamao de sitios: estacion de caza definida por puntas de proyectil de este
periodo, granjas individuales, caseros aldeas y un solo centro. Los sitios a nivel de
casero y la aldea contienen densos basurales y muy probablemente cada uno tuvo una
poblacin que iba de unas cuantas docenas y varios centros de personas. La mayora de
ellos se encuentran en cumbres de cerros, lomas, promontorios y en los extremos de
cadena de montaas. Este patrn se encuentra en otras partes del rea circundante,
entre ellas la provincia de Paruro, el rea de Cusicahaca y la cuenca de Huaro.

Brian S. Bauer. Cusco Antiguo, tierra Natal de los Incas. Centro de Estudios Regionales Andinos
Bartolom de las Casas Cusco: CBC, 2008.

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El perodo Intermedio Temprano (400 aos a.C. 500 aos d.C.)


Es muy complicado hacer el seguimiento de la secuencia ocupacional en el valle del
Cusco, sobre todo para el rea que actualmente ocupa la ciudad, Surgieron los estados
regionales. Las evidencias halladas para este periodo fueron encontradas al extremo
sureste del valle, muy cerca a la cuenca de Lucre, donde se identific en Batan Urqu los
estilos Pakallamoqo y Waro (Zapata 1997).
En el otro extremo del valle del Cusco, cerca al lugar conocido actualmente como
Wimpillay, Patricia Lyon, J. Rowe y Luis Barreda identificaron en 1973 Qotakalli. Junto a
gran cantidad de fragmentos de cermica se encontr tambin evidencias de muros de
piedra arenisca unida con mortero de barro. Las dataciones le dan a Qotakalli un fechado
de 350 aos d.c.

Horizonte Medio (540 a 900 aos d.C.)


Corresponde a un tiempo en que la regin andina especialmente el valle del Cusco, se ve
claramente marcada por la presencia e influencia de dos grandes Estados: Wari(Huari) y
Tiawanaku(Tiahuanaco). Los sitios Huari ms importantes son Pikillaqta y Choquepuquio,
en la cuenca de Lucre. Los estudios dirigidos por Gordon McEwan en Pikillacta aclaran la
funcin del establecimiento y la naturaleza socio-poltica de su ocupacin. Wari y
Tiahuanaco, se desarrollan respectivamente en la regin de ayacucho y la segunda en las
orillas del lago Titicaca y el altiplano Boliviano. Wari que genera su centro de poder en
Ayacucho se empieza a expandir hacia el 540 d.c y continua en un proceso de expansin
hasta el 900 d.c momento en que este estado desaparece supuestamente por un colapso
en su centro. Tiahuanaco a su vez iniciara su expansin hacia el 300 d.c y culminara a
fines del primer milenio (Kolata, 1993).
En la regin Cusco hace buen tiempo se han registrado materiales de estilo Wari, por lo
que algunos investigadores plantean un control Wari de los valles cusqueos (McEwan
1987, 1989, 1991).
En 1956 John Rowe estableci la primera secuencia alfarera para el Cusco, en la que
verifica que las culturas locales de esta regin debieron haber producido cermica
influidos por las tradiciones Wari. Uno de estos estilos locales afn a Wari fue identificado
y llamado "Lucre" por Chvez Balln (Rowe, 1956 y McEwan, 1989).

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El tipo de expansin y dominio que ejercieron estas culturas sobre regiones como el
Cusco, sigue siendo tema de discusin; en el caso de Wari hay una presencia muy
marcada de material cultural mezclado con tradiciones locales, en el caso de la cermica,
se han definido tres tipos:
Cermica producida en Ayacucho e importada a Cusco: Chakipampa, Ocros, Viaque
y Robles Moqo (Knobloch 1991; Glowacki 1996).
Imitacin de cermica de Ayacucho producida en Cusco: estilo Ocros de Pikillacta
(Knobloch 1991: 253-254) y la cermica Arahuay, cuya base estuvo en el Cusco.
Cermica que parece tener similitudes con Wari, pero corresponde a tradiciones
locales.
Otros investigadores reportan haber encontrado materiales de este estilo en otras partes
de la regin del Cusco. Entre ellos se encuentran los de Batn Orqo, a 12 km al sudeste
de Pikillacta y Ccotocotuyoc, cerca de Urcos. Hay otros lugares con estos materiales en
los vecinos valles de Andahuaylillas y Huaru (Zapata, 1997). Es ms, la cermica de estilo
Wari ha sido encontrada cerca de la ciudad del Cusco, en Coripata, Arahuay (Torres
Pobrete, 1989), Aqomoqo, Qotakalli y Wimpillay (Espinoza, 1983), al Oeste del Cusco y al
sur en la provincia de Paruro (Bauer, 1992a, 1996). Y tenemos importantes asentamientos
Wari que como Pikillacta corresponden a un sitio de gran magnitud construido en base a
patrones Wari en la cuenca del Lucre a aproximadamente 30 km al este de la ciudad del
Cusco, muy cerca de donde se construira en el Horizonte Tardo la portada este del
Camino Inca que ingresa al Cusco. Entre las muchas caractersticas notables de Pikillacta
se encuentran muros que alguna vez tuvieron 5 m de altura y una zona central de
estructuras con un rea aproximada de 500, 000 m2. El sitio est construido con un
impresionante sistema de retcula que contiene ms de 700 edificios individuales
(McEwan 1987: 24; 1991: 93).
Tambin tenemos a Chokepuquio, unos 2 km al oeste de Pikillacta que contiene una serie
de estructuras macizas y cermica de estilo Wari (McEwan, 1984, 1987).

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En el caso de Tiahuanaco posiblemente no hubo arquitectura de esta cultura en Cusco,


aunque es posible que construcciones Tiahuanaco preexistentes en esta zona hayan sido
reutilizadas en poca Inca. La evidencia que si es clara en la zona de Cusco y la regin
andina en general, es la presencia de la iconografa del personaje de los dos bculos que
se presenta de pie y posicin frontal, es decir influyo tambin en el valle del Cusco.

El Periodo Intermedio Tardo.


Tras el derrumbe Wari, en la cabecera del valle del Cusco surgi, hacia el ao 1000 d.c.,
un seoro que en un comienzo convivi y rivaliz con varios otros casi iguales en podero
y que luego fue fortalecindose poco a poco hasta resultar dominante primero en todo el
valle y luego en toda la regin cusquea. Se trata precisamente de ese grupo humano
que era portador de la cermica que los arquelogos han bautizado como Killke y que
tom el nombre de Incas.
Antes de pasar a ocuparse de Killke es necesario, sealar que en este caso la
informacin arqueolgica pareciera entrar en contradiccin con la evidencia histrica.
Como manifiesta Ducio Bonavia al respecto, mientras que la arqueologa muestra a los
Incas como un grupo local que se desarrolla paulatinamente, la historia habla de
legendarios grupos que de fuera vienen a asentarse en el Cusco.
Los primeros hallazgos de cermica Killke los realiz John Rowe excavando en 1941 en
un canchn del convento de Santo Domingo. Posteriormente, el encontrar ms cermica
de este tipo en un cerro cercano a la ciudad, Rowe la bautiz con el nombre del mismo
como Killke. Segn Edward B. Dwyer la cermica Killke se encuentra en el valle del
Cusco, en una parte de la pampa de Anta y en el valle de Urubamba, desde
Ollantaytambo hasta Psac. En cuanto a la arquitectura Killke, los yacimientos ms
grandes Rowe los identific en los sitios de Qencha-qencha, en el valle del Cusco, y de
Pucara Pantilliclla, cerca de Psac. Se trata de construcciones con piedras de campo, sin
trabajar, unidas con argamasa de barro. Entre los recintos, predominan los redondos u
ovales que han sido llamados por los especialistas chullpas y que al parecer fueron
fortificaciones. Hay adems unos pequeos edificios rectangulares que a veces estn
solos y a veces agrupados. En el Centro Histrico se ha identificado tambin algunas
estructuras arquitectnicas. As, en trabajos de excavacin realizados cerca del
Coricancha Jos Gonzales (1981:37-45) identific tres tipos de muros Killke.
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Apoyndonos en la informacin histrica, hemos dicho ya que probablemente en el siglo
XIII los Incas eran un grupo tribal que ocupaba la cuenca del Cusco y conviva con otros
grupos. En el siglo XIV fue adquiriendo el carcter de seoro y empez a dominar a sus
vecinos. Es recin a partir del siglo XV cuando debieron lograr una organizacin estatal
(Bonavia 1991). Es difcil fijar fechas exactas para este proceso, pero en trminos
generales se acepta el planteamiento de Rowe de que el Estado inca fue fundado hacia el
ao 1200 de nuestra era.
El desarrollo del temprano estado inca en el valle del Cusco es generalmente asociado
con el desarrollo de la cermica killke. Dicho estilo cubre el lapso que media entre 1000 y
1400 d.c, lo que podemos llamar el Periodo Intermedio Tardo. A pesar de la importancia
que el estilo killke tiene para la historia cultural de la regin del Cusco, son pocas las
descripciones o ilustraciones detalladas que han sido publicadas del mismo. Las
colecciones de superficie y los cateos hechos en la provincia de Paruro brindan nueva
informacin sobre ese estilo. Las investigaciones hechas en esta zona asimismo han
documentado la difundida presencia de un nuevo estilo emparentado con killke, llamado
Colcha.
Las excavaciones dirigidas por Max Uhle (1912) en la localidad de Q'atan, en el valle del
Urubamba, se encuentran entre las ms tempranas realizadas en el departamento del
Cusco. Estas excavaciones, junto con otras colecciones adicionales recogidas por Uhle
en la zona del Cusco, mostraron un estilo cermico que pareca ser bastante distinto de
aquellos generalmente asociados con los incas. Como era muy poco lo que en ese
entonces se saba del periodo preincaico en este departamento, Uhle solamente poda
sugerir que ese nuevo estilo alfarero databa de un periodo Preincaico pero
Posttiahuanaco, proponiendo as un amplio marco temporal de 800 d.C. a 1400 d.C.
Jacinto Jijn y Caamao y Carlos Larrea M. hicieron hallazgos similares a los de Uhle al
poco tiempo de su descubrimiento.
Posteriormente, Jijn volvi a encontrar materiales como los hallados por Uhle,
presentando adems ejemplos adicionales de cermica similar que l haba encontrado
en el Cusco y en colecciones de museos. Para la produccin de este nuevo estilo alfarero
l propona, al igual que Uhle, un amplio periodo Preincaico Post-Tiahuanaco. Estos
hallazgos aislados de Uhle y Jijn y Caamao fueron todos posteriormente clasificados
como cermica emparentada con kilIke y asignados al periodo inmediatamente preincaico
de la zona del Cusco. En 1941 Rowe inici una prospeccin del valle del Cusco e hizo
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varios cateos. Mientras que en la regin las investigaciones anteriores se haban
concentrado en la exploracin y descripcin de sitios, su trabajo represent el primer
proyecto sistemtico de investigacin arqueolgica dentro del departamento del Cusco.
Uno de los objetivos de la investigacin era la identificacin y descripcin de la secuencia
alfarera preincaica de la regin. Las excavaciones de prueba hechas en un patio del
convento de Santo Domingo, cerca del ''Templo del Sol incaico" (Qoricancha), revelaron
un pequeo depsito no perturbado con materiales alfareros similares a los anteriormente
hallados por Uhle y Jijn y Caamao.
Durante 1942 y 1943 Rowe efectu cateos en y alrededor de esta ciudad para investigar
an ms el nuevo estilo, que para ese entonces haba sido denominado "killke 2". La
recoleccin de una gran cantidad de cermica killke en Sacsahuamn, justo al Norte de la
ciudad del Cusco, result especialmente importante para dicha investigacin. Usando los
materiales de esa ltima excavacin, Rowe logr desarrollar una amplia tipologa
estilstica para lo que llam la "serie kilIke". Aunque no haba encontrado depsitos
superpuestos killke e inca, basndose en sus colecciones de superficie dedujo que en el
valle del Cusco la cermica kilIke era el antecedente de la alfarera incaica (Rowe, 1944).
La identificacin de un tipo cermico inca temprano tuvo un profundo impacto en el
estudio de los incas. Haca tiempo que se conoca la cermica inca clsica de la zona del
Cusco. El descubrimiento de un precursor de este estilo dio un medio con el cual
identificar los lugares ocupados durante el desarrollo temprano del Estado incaico.
Futuras colecciones de superficie y excavaciones de sitios que daten del periodo Inca
Temprano brindarn informacin acerca de las condiciones econmicas y sociales en que
tuvo lugar el desarrollo estatal (Dwyer 1971; Buer 1990, 1992a, 1996).
Jorge Muelle dirigi una expedicin a la provincia de Paruro al poco tiempo que Rowe
lograse identificar formalmente el estilo killke. All, cerca de la hacienda de Ayusbamba,
en el distrito de Parariqtambo, logr identificar tres sitios con una cermica similar a los
materiales killke hallados por Rowe en el valle del Cuaco (Muelle 1945). Este hallazgo,
realizado fuera de los lmites inmediatos de este valle, sugera que dicho estilo estaba
distribuido por todo el espacio cusqueo.
Entre 1966 y 1968 E. Dywer excav en tres lugares de la regin del Cusco: Minas Pata,
en la cuenca de Lucre; Pucar Pantillijlla, cerca de Psac, y Sacsahuamn. La finalidad de
estas excavaciones fue desarrollar an ms la serie killke, tal y como la definiese Rowe.

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De los tres sitios elegidos para excavar, Sacsahuamn nuevamente proporcion la


muestra ms grande de cermica de dicho estilo y la muestra de carbn extrada de un
fogn en un contexto killke dio un fechado radiocarbnico de 770 - 140 A.P. ([GAK 2958]
1180: 140 d.C.). Con esta fecha Dwyer (1971) situ el inicio de la produccin de cermica
killke ligeramente antes que Rowe, afirmando que esta cultura "probablemente domin el
valle del Cusco desde alrededor de 1100 d.C. y hasta el establecimiento del imperio
incaico". Desde el trabajo inicial de Rowe (1944) y el detallado estudio que Dwyer (1971)
hiciera de la cermica killke, otros investigadores han sealado la presencia de esta
alfarera y estilos afines en la zona del Cusco. Rivera Dorado (1971 a, 1971 b, 1972,
1973), por ejemplo, describe estos dos tipos de materiales recuperados en las
excavaciones en los sitios de Cancha-Cancha y Chacomoqo, en la zona de Chinchero.
Trabajando en la zona de Limatambo, al oeste del Cusco, Heffeman (1989) encontr
ambos materiales en un gran nmero de sitios. Kendall (1974, 1976, 1985) y Lunt (1983,
1987, 1988) presentan ejemplos de ambos estilos recuperados en excavaciones y
colecciones de superficie en el valle de Cusichaca.
En la cuenca baja del ro Urubamba: Las excavaciones de Kendall en Ancasmarca
brindaron una muestra de carbono que rindi un fechado para los materiales killke de 660:
t 60 A.P. ([UCLA 1676M] 1290: t 60 d. C.).
Barreda Murillo (1973: 70-71), Gibaja Oviedo (1983) y McEwan (1983: 239-243; 1984:
215; 1987) han reportado la presencia de cermica killke en la cuenca de Lucre, al
sudeste del Cusco, al igual que la presencia de un estilo pobremente definido
emparentado con l, denominado "Lucre" tambin informa haber hallado cermica killke
en Psac y Ollantaytambo, en el valle del Urubamba, mientras que Gonzles Corrales
(1984a, 1984b) seala haber hallado dichos materiales en la ciudad del Cusco. Es ms,
Valencia Zegarra, Chvez Balln y Oberti Rodrguez identificaron restos killke en la regin
del Cusco, cada uno por separado (com. per., 1987). Sobre la base de estos diversos
estudios puede concluirse que los estilos cermicos killke y afines estn ampliamente
distribuidos por toda la regin del Cusco.

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En la zona de Quispicanchis donde se centra nuestra evaluacin la cuenca mejor


estudiada es la de Lucre, que debe haber significado, como hoy, uno de los lugares ms
adecuados para el desarrollo socioeconmico y cultural de los pobladores de aquella
poca, lo evidencia la riqueza de yacimientos arqueolgicos que all se encuentran tanto
por su planificacin y disposicin de sus diferentes reas como por la ubicacin de los
mismos en la cuenca de Lucre.
Desde el Horizonte Medio la cermica de Lucre est representado por los estilos locales
de Qotakalli y Lucre, es en este perodo que la ocupacin en la cuenca es ms intensa. El
estilo Lucre es una cermica influenciada por Wari de un modo muy particular, as se
observan dos variantes A y B. La variante Lucre B aparentemente es la que ms
relacionada est con los estilos Wari, lo que implicara la imitacin local y su
contemporaneidad con la ocupacin Wari en la cuenca. Lucre A, tiene similitudes con el
estilo K'illke, perteneciente al Perodo Intermedio Tardo.
Cusco estaba habitado por diversos grupos tnicos. Esta informacin ha sido respaldada
por los trabajos arqueolgicos que han demostrado en la zona, la existencia de una larga
ocupacin humana. El cronista Sarmiento de Gamboa, menciona a los Guallas, los
Sahuassiray, los Antasayas, los Alcavizas, los Copalimaytas, los Culunchimas, los
Poques y los Lares, como los grupos humanos que habitaban el valle del Cusco antes de
los Incas. Asimismo, identifica a los Guallas, los Sahuasiray y a los Antasayas, como los
grupos ms antiguos que habitaron esta ciudad: Los Guayas, eran los ms antiguos
pobladores del Cusco. Vivan en casas agrupadas en pie de un cerro denominado
Huaynapata, al sur de la actual ciudad del Cusco. Su aldea principal se llamaba
Pachatusn. Los Sahuasiray o Sahuaseras, procedan de Sutijtoco de Masca Paruro,
Su pacarina (lugar de origen) se encontraba en Pacarictambo. Cuando llegaron al Cusco,
encontraron a los Guallas, quienes no les impidieron asentarse en ella. Se ubicaron en el
lugar en donde posteriormente se edific el templo de Qoricancha.
Los Antasayas, eran originarios de las pampas de Anta, llegaron a Cusco guiados por su
jefe Quisco, asentndose en la parte Norte de la ciudad actual. La tradicin oral, cuenta
que es partir de este momento en que la zona comienza a denominarse Cusco en honor a
su jefe Quisco. El nombre posteriormente, se extendi a todo el valle. Los Alcavizas
vinieron de la regin de Masca, especficamente de Pacaritambo. Llegaron guiados por su

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jefe Ayarucho, nombre que tambin tena el grupo; se establecieron en Pucamarca. Su
pacarina era Capactoco. Los Incas posteriormente les cambiaron el nombre, por el
Alcahuisas. Llegando al Cusco, se aliaron con Guallas, Sahuaseras y Antasayas. Los
Poque y Lares llegaron al valle con posterioridad a los otros grupos; no se sabe su lugar
de origen. Se ubican en la parte oriental de la ciudad. Los Ayarmacas, son los ms
conocidos y estudiados pobladores de la zona del Cusco, ellos fabricaron la cermica
denominada Killke de baja calidad artstica que predomin en la zona durante el
intermedio tardo. Segn Waldemar Espinoza, los Ayarmacas formaron un gran reino en
las actuales provincias de Cusco y Anta. Se subdividan en Ayarmacas y Pinaguas. El
territorio Ayarmaca, se extenda desde Quiquijana en el sur, extendindose hasta
Jaquijahuana, en las pampas de Anta; Ollantaytambo en el norte. Los Pinaguas
dominaron desde Quiquijana hasta Quispicanchi. Mara Rostowroski seala que los
ayarmacas ocuparon la zona denominada Acamama, que segn Mura y Guaman Poma
de Ayala, sera luego bautizada como Cusco.
Todos los cronistas coinciden que el Cusco de esa poca no tena grandes
construcciones, muy por el contrario eran viviendas de pirca (piedra-pared) y paja. Segn
Betanzos, en la zona donde posteriormente se construy Sacsayhuaman exista un
pantano cubierto de juncos. Acamama habria estado dividido en cuatro secciones o
barrios: Quinti cancha, barrio del picaflor; Chumbi cancha, barrio de los tejedores; Sairi
cancha, barrio del tabaco; y, Yarambuy cancha, nombre que no es Quechua sino Aymara
y que significa mezclarse, por lo que sugiere que fue un barrio mestizo.
Sobre la organizacin poltica, Guaman Poma de Ayala menciona que en un principio
eran gobernados por unos primeros incas, llamados Tocay Cpac y Pinahua Cpac.
Mura identifica a estos como reyes que gobernaron antes de los incas. Waldemar
Espinoza, los menciona juntos como los lderes
Ayarmaca y Pinahua. Segn Espinoza, seran los jefes de las mitades del Cusco, Hanan y
Urin, siendo Tocay Cpac, el jefe de los ayarmacas y el de mayor poder. Coinciden los
estudiosos Mara Rostworowski, Mura y Waldemar Espinoza, en que fueron los
Ayarmacas los de mayor poder en la zona. A la llegada de los Incas, comienza la
expansin del Cozco, Cusco, Qosqo o Kosko.

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Horizonte Tardo
Finalmente, la cermica Inca en el Horizonte Tardo pudo haber sido influenciada por los
estilos Qotakalli, Lucre o Killke del periodo anterior, ya que presenta semejanzas en los
elementos decorativos de estos estilos. Las referencias de las interacciones entre los
grupos tnicos del Cusco en el periodo intermedio tardo Killke, facilita una reconstruccin
detallada del posible desarrollo estatal incaico (Bauer, Pag. 144).
En este contexto la distribucin de los incas de privilegio (grupos de la regin Cusco a los
cuales se les extendi el estatus tnico incaico)5, los incas de privilegio estaban sometidos
al Cusco, sin embargo, eran sus aliados, adems de constituir un gran estrato social
tributario que mantena a la elite gobernante cusquea y ocupaba cargos burocrticos de
bajo nivel en las instituciones imperiales incaicas. En otras palabras el proceso de
formacin estatal promovi el desarrollo de una tierra natal incaica unificada tnicamente.
La integracin tnicas plena de la regin Cusco corresponde a las primeras campanas de
expansin imperial inca en las regiones vecinas no incas.
Teniendo en cuenta lo anterior, en el Horizonte Medio, McEwan considera que cuando los
Wari invadieron el Cusco, habitaban por lo menos dos grupos tnicos diferentes, uno de
ellos, al norte del valle, usaba la cermica Qotakalli que, al recibir la influencia Wari,
iniciara una tradicin que ms tarde dara origen a la alfarera K'illke. El otro grupo
habitaba al sur del valle del Cusco, en la cuenca de Lucre, que segua en la tradicin de
Chanapata, y bajo la influencia Wari se convirti en estilo Lucre.

Los textiles a travs del tiempo6


Los primeros tejidos prehispnicos datan de hace 8,000 aos a.C., y se originan como
cobertores confeccionados a partir de fibras vegetales como el junco, totora o agave y
fueron utilizados para cubrirlas precarias viviendas construidas por las sociedades
cazadoras-recolectoras de esos tiempos.

Brian S. Bauer. Cusco Antiguo, tierra Natal de los Incas. Centro de Estudios Regionales Andinos
Bartolome de las Casas Cusco: CBC, 2008.
Choqque ArCe, A. TexTiles Andinos PrehisPniCos, UNSAAC. 2009. Obtenidas de Higueras, A.
(1998(2005)). Tcnicas Textiles. De Textiles Prehispnicos:
http://www.tiwanakuarcheo.net/13_handicrafts/textiles_tec.html
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Posteriormente con la domesticacin de camlidos, algodn y la aparicin del telar,
aproximadamente 3,000 aos a. C., los tejidos adquieren una connotacin superior a las
necesidades domsticas, siendo portadoras de connotaciones religiosas y suntuarias,
alcanzando su mximo esplendor durante la poca Inca donde se les consider uno de
los elementos de tributo de mayor valor.
A estos dos estados se les ha considerado por su importancia e influencia en la textilera y
su expansin en el territorio cusqueo.

En el horizonte medio: Wari


Se observa una fusin de estilos, por un lado de policroma y sentido no figurativo de
Nasca, con la lgica estructural y ordenamiento de los Wari, y la influencia del estilo
Tiahuanaco sobre todo en la representacin iconogrfica de personajes a lados portando
bculos.
Los tejidos son de alta calidad, tanto en la tcnica del tejido que preferentemente fue la
del tapiz, como en la finura del hilado, asimismo en la estilizacin y armona de diseos y
colores. Hay diseos y colores manufacturados: camisas (unkus), fajas, bolsas, gorros de
cuatro puntas trabajadas en la tcnica de "simili velour", la cual produce una textura a
terciopelada.

El horizonte tardo: Inka


Se caracteriz por presentar motivos geomtricos y smbolos ideogrficos los cuales van
a sustituir a los temas figurativos. El estilo en los tejidos era de carcter formal u oficial,
los diseos predominantes son de tipo geomtrico como la estrella de ocho puntas, los
diseos de damero, cruces, rombos, greca escalonada, etc. Mientras que la tcnica textil
manufacturera para la elaboracin de sus tejidos es el tapiz entrelazado y el tejido donde
la trama es dominante (cara de trama).
Los incas incrementaron la produccin textil desarrollando e imponiendo una mita textil, la
cual los obligaba a tejer para el Estado.
El tejido en el Imperio Inca tuvo una importancia econmica, ritual y social.
La calidad y ornamentacin de los tejidos que posea una persona indicaban su
importancia en la sociedad.

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La fibra de la llama fue el material ms spero y resistente utilizado en la confeccin.


Se obtuvieron fibras de colores blanco, marrn y negro.
La fibra de la alpaca sedosa y suave brind tonalidades naturales como el blanco,
negro, rojo oscuro, marrn, amarillo y gris.
La fibra de la vicua se reserv para la lite.
El algodn se us en sus dos variedades: blanco y oscuro.

poca Colonial7
La llegada de los espaoles al Cusco, se produjo en 1533. Parte de la nobleza del Imperio
incaico mantuvo una lucha durante los primeros aos de la colonia. En 1536 Manco Inca
inici sus enfrentamientos y cre la dinasta de los Incas de Vilcabamba (Esta dinasta
encontr su fin en 1572 cuando el ltimo inca Tpac Amaru I fue derrotado, capturado y
decapitado). Poco tiempo despus se procedi al reparto de solares, y se uso, tanto el
sector el ncleo central entre los ros Saphy y Tullumayo como las partes de las zonas de
cultivo al lado oeste de la ciudad.
Antes de la poca colonial se tuvo una transicin inka-colonial producto de ello las
construcciones arquitectnicas de lo inca con lo colonial. Este choque entre dos mundos
se expres con la construccin de casonas con patrones europeos, se transformaron los
techos de paja por los de teja, se usaron los muros perimetrales de las canchas incas, los
templos e iglesias se superpusieron sobre antiguos e importantes templos o palacios
Inkas el ejemplo ms claro es el templo de Santo Domingo sobre el templo del sol
Qoricancha. La ciudad cusquea adquiri una caracterstica muy singular por la
combinacin de estas dos arquitecturas la espaola sobre la Inka y lo que la distingue en
forma muy particular de otros centros histricos. En esta mezcla resaltan tambin los
muros de transicin, es decir paramentos que parecen incaicos, con tcnicas de labrado y
encaje de la piedra prehispnicos, pero que fueron levantados en tiempos de los
espaoles, no muestran por ejemplo el talud de inclinacin, muros como el de la calle
siete culebras o el de la Municipalidad son claras expresiones de esta arquitectura inca
colonial.

La Ciudad Histrica. http://municusco.gob.pe/gerencias/plan%20maestro/ciudadhistorica.htm

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Cuanto se hace referencia al trazado urbano cusqueo, en pocas ocasiones son


coincidentes las manzanas coloniales con las canchas incaicas lo que ms sucedi es
que una manzana agrup varias canchas incaicas y de esta manera desaparecieron las
estrechas calles entre cancha y cancha, habiendo tambin muchos otros espacios
conservados hasta hoy.
Esta sera la poca en que se registra la creacin de las parroquias de indios que
albergara a la poblacin expulsada de la nueva ciudad colonial, como son las parroquias
de San Cristbal, Santa Ana, San Blas creadas entre 1559 y 1562 (De Azevedo, 1982.
47) en los antiguos barrios incas de Carmenca, Tococachi y Colcampata. (De Azevedo,
1982. 48)8.
La ciudad colonial se caracteriz por la segregacin de los conquistadores europeos y
criollos que ocupaban el centro, y los arrabales ocupado por los indios. Este hecho se
tangibiliz con el paso de los aos con la construccin de arcos que definan claramente
esta definicin entre el Cusco criollo y el indgena.
El terremoto de 1650 deja en ruinas la ciudad colonial sus iglesias como la compaa, la
Merced, Santa Catalina se destruyeron y muchos otros quedaron seriamente daados.
Tras este movimiento se reconstruye el Cusco, desde 1650 a 1700, y se le da una nueva
imagen urbana que es la que en la actualidad an conserva, es pues un conjunto muy
valioso cuyo componente principal son los edificios religiosos y una imponente
arquitectura civil, con casonas de gran calidad.
En 1780 la ciudad del Cusco se vio convulsionada por el movimiento iniciado por el
cacique Jos Gabriel Condorcanqui, Tpac Amaru II que se levant contra la
administracin espaola. Su levantamiento fue sofocado tras varios meses de lucha en
los que puso en jaque a las autoridades virreinales apostadas en el Cusco. Tpac Amaru
fue vencido, tomado prisionero y ejecutado junto a toda su familia en la Plaza de Armas
del Cusco. An hoy subsiste, al costado de la Iglesia de la Compaa de Jess la capilla
que sirvi de prisin al prcer. Este movimiento se expandi rpidamente por todos los
Andes y marc el inicio del proceso emancipador sudamericano. Otro levantamiento (en
1814) en contra de la administracin virreinal tuvo lugar en el Cusco. El brigadier Mateo

En el mismo documento de La Ciudad Histrica.

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Pumacahua, mestizo cusqueo quien haba enfrentado a las fuerzas de Tpac Amaru II,
inici la Rebelin del Cusco junto con los hermanos Angulo para lograr la independencia
del Per. Este levantamiento tambin fue sofocado9.

poca Republicana10
El Per declar su independencia en 1821 y la ciudad del Cusco mantuvo su importancia
dentro de la organizacin poltico administrativa del pas. Un contraste para Cusco, la
Repblica se caracteriza por la declinacin y estancamiento progresivo de la sierra sur del
Per, segn Arguedas la ciudad del Cusco no recibi ningn beneficio real durante el
primer siglo de la repblica. Anota el mismo Arguedas como una ciudad estancada,
postergada y con un gobierno que favoreca notablemente a la costa. (Jos Mara
Arguedas 1981: 458). La misma impresin recogen los viajeros de esa poca como
Clements Markham 1856, George Squier 1863 notando tambin la disminucin de la
poblacin.
A partir del siglo XX, la ciudad inici un desarrollo urbano en un mayor ritmo que el
experimentado hasta ese momento. A comienzos del siglo XX se crearon en Cusco
algunas fbricas de productos alimenticios, cerveceras entre otras y modernizados
algunos ingenios de azcar aunque el desarrollo de la regin continu limitado en su
estructura agraria.
Los comercios y las economas eran controlados por casas comerciales extranjeras
exportando lana, coca pieles. etc. Durante el Siglo XIX la aristocracia fue reemplazada por
la burguesa como clase residente predominante en el Centro Histrico, para ser luego
reemplazada por una poblacin de bajos ingresos durante ese mismo siglo. (Hardoy y
Dos Santos 1983:45).
La produccin arquitectnica est presente manifestndose en ms de los casos con
nicamente elementos decorativos como puertas, balcones, cornisas, como una corriente
de renovacin que se manifest y que simplificaba el motivo de rechazo a lo colonial y
un deseo de renovacin y modernizacin. La variacin principal se manifiesta en los
gustos decorativos (Paliza 1995:107).

https://es.wikipedia.org/wiki/Cuzco

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La Ciudad Histrica. http://municusco.gob.pe/gerencias/plan%20maestro/ciudadhistorica.htm

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En la poca de los 40 se nota una expansin del Cusco. Se realizan obras nuevas de
carcter vial, ensanche y pavimentacin de calles. Se hizo trabajos de saneamiento. La
canalizacin y recubrimiento del Huatanay en tramos an no trabajados como Saphi,
Puente del Rosario, Tullumayo. Se transformaron algunas manzanas para conectar
Choquechaca con Tullumayo. Pues, entre las obras viales estn la apertura de la avenida
Almudena, ensanche de calles como Arcopata. Muchas calles fueron pavimentadas y
mejoradas sustituyendo el empedrado por pavimento y tambin en muchos casos se
suprimieron gradas de algunas cuestas como San Blas, Santa Ana.
Para concluir el tema, se quiere indicar o recalcar que se ha organizado el resumen
textual en base a los trabajos que realizaron distintas entidades o estudiosos, como la
concesionaria IIRSA SUR Prospeccin Arqueolgica y la Municipalidad Provincial de
Cusco La Ciudad Histrica. As mismo los trabajos que realiz Luis Barreda Murillo,
Manuel Chvez Balln, Julinho Zapata, Jonh H. Rowe, McEwan y Karen Mohr Chvez y
los aportes que dio Brian S. Bauer y otros estudiosos, han hecho evidente los hallazgos
de restos arqueolgicos para el conocimiento y las investigaciones posteriores; gracias a
ese aporte se logr construir con los datos aproximados el Cuadro cronolgico de la
Regin Cusco.

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Fuente: Elaboracin propia. Proyecto PFOT rea de Antropologa 2013.

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Entrevista a Edith Mercado Rodrguez


Arqueloga y docente de la Carrera Profesional de Arqueologa, Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad de San Antonio Abad del Cusco - UNSAAC.
Sobre la utilizacin de trminos Perodo y Horizonte.
En el Caso de los periodos, Barreda, deca que la Universidad desde Latinoamrica sobre
todo los peruanos no debemos dejarnos de influenciar con algunos trminos y mejor sera
utilizar el trmino de periodos, por que los periodos son algo ms cortos y que se puede
determinar la cronologa, mientras que los horizontes son ms largo que abarca mucho
mas tiempo, entonces todava mientras no se haga una investigacin que sean de ese
tipo nosotros no podemos tomar como horizontes como fue denominada por Rowe o
como lo toma Lumbreras; sino como Barreda, deca tiene que tiene que nacer una
terminologa de este lugar, es decir de la UNSAAC y ahora sabes me doy cuenta que
tena mucha razn, cuando se toca las teoras en las ciencias sociales todas se avocan a
las teoras europeas para hacer investigaciones, ahora las nuevas ciencias sociales est
queriendo nacer desde Latinoamrica como Maturana, y muchos otros investigadores que
dicen: Latinoamrica tiene sus propios saberes y hay que buscar los saberes para que
nazca sus propios saberes en Latinoamrica y no copiar el modelo eurocentrista.
Los Periodos que Barreda refiere, considera Marcavalle y Chanapata y en el Horizonte
Temprano considera Rowe tambin como Marcavalle y Chanapata. Sabemos que estos
asentamientos han estado tambin distribuidos en las trece provincias y hay evidencias
de ellas, se han encontrado con exploraciones y hay excavaciones arqueolgicas que tu
tambin mencionas en tu trabajo de Karen Mohr Chvez, el mismo Barreda que hizo en
Marcavalle, se hizo tambin en varios sectores del valle del Huatanay que si se ha
encontrado evidencias de la poca Marcavalle; eso nos est demostrando que si el Cusco
tena sus orgenes tempranos que estaban manejando los diferentes nichos ecolgicos o
niveles ecolgicos y eso nos refuerza tambin todo lo que ha venido hacer la poca inca.
En el Pre-Cermico se tiene solamente algunos evidencias que han realizado algunos
arquelogos con diseo de exploraciones arqueolgicas. En esta tenemos un trabajo que
realizo un arquelogo en la zona de Espinar, al hacer la excavacin arqueolgica
encontr evidencias como puntas de proyectiles y lascas, encontrando material de esa
poca, tenemos entonces esa evidencia en Espinar. Barreda Murillo, mencionaba en sus
publicaciones que si haban evidencias pero solo a travs de las exploraciones, mas no
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con excavaciones arqueolgicas. Pero este arquelogo Sanabria, si hizo excavaciones
porque l era arquelogo de la actual mina Tintaya, ahora creo que ya tiene otra razn
social. Sanabria, encontr diversas evidencias arqueolgicas del pre-cermico; donde se
ha determinado que efectivamente es del pre-cermico toda las evidencias, que
solamente se tiene por datacin relativa y no absoluta; pero eso no le quita merito, pues lo
importante es que si se han desarrollado desde la poca del pre-cermico en varios
sectores como menciona Rayden en Chahuaytiri, Chumbivilcas, Espinar, en todo el valle
del Huatanay. Tambin se han recogido material del pre-ceramico en Anta y no hay
evidencias de cermica, todos son lascas, puntas de proyectiles y desmoronadores todo
quello que corresponde a esta poca, entonces lo que si falta es investigar, falta que los
arquelogos segmenten su investigacin para el pre-cermico pero si tenemos y existen
evidencias.
Dentro del Periodo Intermedio Temprano se tiene la invasin que se considera a los
Waris. Pues se va desarrollando los primeros estados regionales que Barreda considera
como Lucre, Killke y Qotakalli. Primero lo considera a Qotakalli despus a Killke y en ese
momento aparece Wari. Los Waris se expanden ms o menos de 500 a 600 d. D. pues
parece que convivieron los Killke, los Qotakalli y los Wari. De all viene otras
investigaciones que muchos no quieren reconocer a los Qotakalli, otros lo desconocen,
sin embargo otras investigaciones lo estn denominando como Huaro; pues se tiene que
seguir investigando si existieron, en qu medida, en que espacio y tiempo tuvieron los
Qotakalli y los Huaro. pues falta investigar.
En el Intermedio Tardo ya tenemos a los Lucre, con los Lucre que aparecen con ms
fuerza tenemos un avance un proceso de desarrollo de la poca prehispnica e
inmediatamente surge lo inca que podra estar situado entre los aos 1,100. Ya venimos
reforzando con lo que es lo inca con su gran apogeo con la expansin a los diferentes
suyus, y toda la evidencia que se tiene que conocer. Sabemos que las sociedades son
dinmicas que las personas tambin tenemos un tiempo de vida es decir, a modo de
ejemplo, tus abuelos t y tus hijos. Podramos decir sus antecesores de los incas son los
Killke porque est bien definido en la cermica, en el material que se ha encontrado. Por
eso es que se le define para el entendimiento didctico como Killke pero haber adelantar
decir que estos eran los incas no lo podemos decir, para eso necesitamos bastante
excavacin, investigaciones arqueolgicas, reforzar con teoras para adentrarnos a
profundidad.

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Todas las investigaciones arqueolgicas que realizo Bian Bauer, es con asesoramiento de
Luis Barreda Murillo entonces yo creo que lo que nos falta es mas investigacin para
determinar si es pues o no lo es, lo que significa los criterios a nivel cientfico, pero
lamentablemente hoy en da el Ministerio de Cultura ya no hace investigaciones
arqueolgicas mas esta abocndose a hacer conservacin y restauracin. Pues, las
investigaciones arqueolgicas un poco que se ha dejado de lado, de repente desde la
Universidad y desde otras instituciones o convenios como lo hacen en el norte nos
podran ayudar a entender todos estos procesos, porque con una o dos investigaciones
en uno o dos lugares no nos determina que es verdaderamente; pues tenemos que
buscar mas reas para poder determinar, si es posible reas extensas que se haga las
investigaciones arqueolgicas y en las trece provincias que se demuestre que si tuvimos
nosotros un origen. El origen est demostrado pero hay que confirmarlo con ms
investigaciones.
Sobre el Cuadro Cronolgico Comparado de Bauer entre Inca y Cusco.
Cuando Barreda Murillo hace el estudio, no lo considera como un cuadro cronolgico,
este cuadro lo dejar a un lado y dice Barreda, si mencionamos como cuadro se queda
esttico, es mejor mencionarlo como un modelo de desarrollo que sea flexible sin haber
otras investigaciones se puede cambiar o modificar, esa era la idea y Barreda cuando
hace su modelo de desarrollo l lo hace pensando en la sociedad, en la economa y en
ideologa, esos tres puntos coge para hacer su modelo de desarrollo. Indica, que no
solamente es un desarrollo que se inicia as, sino lo podemos efectuar a travs de la
sociedad y la economa y tiene razn; no podemos soslayar solo la parte ideolgica,
tenemos que estudiar estas tres partes la parte ideologa, econmica y la sociedad,
tenemos que juntar y comprender como fue este proceso histrico prehispnico que
tuvimos ya en el Cusco, todo un desarrollo.
Cuando uno quiere hablar sobre cronologa tiene que coger

un punto cuando

empezamos desde el ao cero, desde el inicio. Este ao cero nos tiene que dar un punto
de partida para entender cronolgicamente; el otro punto es el antes y despus de Cristo
entonces con estos dos puntos se trabaja cuando se quiere hablar de cronologa y se
quiere ver el desarrollo si fue antes y despus que paso, nosotros como cultura tenemos
un antes y tambin tenemos un despus como en todas las sociedades se dieron, es con
esos fines didcticos que se hacen, por eso vamos a entender que los inca estuvieron
hasta los 1532, all comienza la invasin espaola, nosotros no decimos la conquista sino
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la invasin espaola en1532. De 1532 cuantos aos mas tenemos de colonial y a partir de
qu ao empieza la republicana entonces de 1532 mas o menos casi 300 aos tenemos
de lo colonial hasta 1821 la poca republicana que se da la independencia. Por eso se fija
los aos para entender histricamente que paso en el tiempo y en el espacio.
Una Reflexin Sobre Construcciones Hispnicas.
Hay muchos lugares de arquitectura que destruyen para hacer otro tipo de construcciones
nuevas, tambin este tipo de arquitectura y espacios que han modificado constituye una
sobre construccin de lo inca con lo espaol, eso se llama lo colonial, hay una transicin
de inca colonial y despus cuando viene la republica con la independencia de inca
Amrica. La poca republicana viene con otra diferente arquitectura pero, en secuencia
de las otras evidencias que se dio entonces nosotros no podemos decir que solamente en
lo prehispnico y quedarnos all ya debemos tomar conciencia que la vida continua y la
vida sigue incrementndose en la historia. Sobre este punto, yo publique un artculo que
se llama Arqueologa Urbana, en ese artculo hago una reflexin y digo que no podemos
decir que la cultura termina con los incas sino ms bien contina. Entonces, este habra
que agregar en el trabajo y no podemos decir hasta los incas y nosotros que!, y que es de
los que estuvieron despus. Hay una serie de interrogantes y valdra la pena considerarlo
tambin, yo recuerdo que Barreda, considero tres fases de los incas despus de haber
hecho su cuadro el pone los inca pero despus de un tiempo reflexiona y dice, los incas
se desarrolla en tres fases: la primera fase que aparece en 1,100 d. C., la segunda fase
aparece en 1,200 a 1,300 d. C., y la tercera fase de 1,400 a 1,500 d. C., pero actualmente
sigue latente como llamaramos los campesinos. Teniendo las evidencias, tendramos que
considerarlo una de las fases ms o integrarlo dentro de la tercera fase y tena razn;
sera bueno verlo y considerarlo.
Ya en 1532 viene la invasin espaola y se crea la fusin de los dos pates; inca y
espaola, lo que llamamos inca colonial producto de esa evidencia de inca colonial hallan
unos orificios donde se ubica en la parte de santo domingo, por eso tendran puertas muy
altas para que entren si se quiera decir caballero y caballos y as vamos a encontrar
muchos orificios de inca colonial, entonces eso faltara en tu trabajo. Pues, si estamos
enfocando sobre territorialidad y expansin, tenemos que considerar los espacios y que
proceso social est ocurriendo y esto faltara por estudiar, por investigar. Yo revisaba
muchos trabajos de evaluaciones e investigaciones arqueolgicas del centro histrico y en
el centro histrico igual los arquelogos, solamente reflexionaron hasta la poca inca y las
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otras evidencias que han encontrado no los han considerado simplemente mencionan
cermica inca evidencias contemporneas actuales y ah queda. Nosotros tenemos que
recoger toda la evidencia y todo el proceso histrico, esa sera mi contencin para que t
puedas complementar el trabajo, yo tengo la publicacin que ya sali, se trata de la
revista arqueologa y antropologa en arqueologa urbana del ao pasado, de repente
esa te pueda permitir ampliar el trabajo que has hecho. Pues en el artculo: hago unas
reflexiones que es la arqueologa urbana y cmo debemos entender la arqueologa
urbana, no solamente quedarnos en un proceso del pasado sino continua, esas
evidencias siguen y tambin en ese trabajo a mi me falta recoger ms actas y seguir, mi
gran problema fue que en el Ministerio de Cultura yo solicite por escrito un permiso para
que prestaran los informes de las intervenciones arqueolgicas lamentablemente el
director actual se comprometi indicando estoy dispuesto a darte la informacin, pero
llegado el momento no quisieron autorizar para que saque ese estudio ese es el
problema, la gran dificultad y un ejemplo claro, cuando uno quiere hacer el trabajo de
investigacin relacionado a este tema.
Sobre el Proceso de Expansin, Desarrollo Urbano y la Territorialidad.
Lamentablemente nuestras autoridades nunca han tomado conciencia de lo que es la
expansin y la territorialidad, o sea Cusco ha ido creciendo enormemente a su libre
albedrio sin que nadie lo dirija. Por eso vemos tan desordenado, no hay un ordenamiento,
no tenemos reas verdes, no tenemos espacios pblicos, pero si t ves la parte
prehispnica ellos tenan un ordenamiento territorial con espacios pblicos con reas
verdes; ahora vemos un desorden por todo lado parece que la gente est viviendo el
cuarto de hora de sus periodos de trabajo y no estn viendo a futuro, que va ocurrir o que
va pasar. Las autoridades, no piensan a nivel macro por qu no salen del rea urbana, el
Cusco no tiene reas verdes, es muy desordenado. Pues, tienen que ver las autoridades
y la diferentes instituciones, el Gobierno Regional las municipalidades, tanto provincial,
distrital, otras instituciones como el transporte como DIRCETUR, Ministerio de Cultura;
todos ellos tienen que converger para ese desarrollo urbano y no cada uno lo por su lado.
El Cusco est creciendo en forma desordenada, solamente en el valle sur vemos muy
desordenado yo creo que est la responsabilidad de nuestras autoridades y los
profesionales que estn pues en estas instituciones, hay que volver a repensar pero
volver a repensar plantendonos desde el inicio desde ese proceso; por eso a m me
encanta que estn tomando este proceso histrico contando desde la poca del pre-

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cermico pero no quedarnos en los incas sino continuar y hay un espacio a que no
estamos tomando en cuenta lo inca colonial, lo colonial y lo republicano que ha pasado en
toda estas pocas cuales han sido el proceso. Si nosotros vamos a entender y vamos a
sensibilizarnos, pues, vamos a poder hacer un buen desarrollo urbano de expansin. Ya
era hora que se haga a cargo alguna institucin.
Reflexiones Finales.
Estos trabajos nos ayudan a repensar y hacer analticos y crticos que con estas
sociedades prehispnicas contribuido a nivel econmico, social e ideolgico, tuvieron otro
tipo de filosofa que fue muy diferente. Sabemos muy bien que han contribuido con la
domesticacin de plantas, animales y otros haberes que hoy nuevamente se retoma como
en

Europa lo ecolgico. Estas sociedades eran ecologistas conservaban el medio

ambiente; pues, no podemos dejar de lado la arqueologa creo yo, porque nos ayuda a
entender sobre como ellos aprovechaban los suelos y el agua, por eso tenemos los
grandes andenes, las grandes infraestructuras que han desarrollado. Todos ellos, son
saberes que debemos retomar y eso nos ayudara a avanzar a pesar de que la tecnologa
nos va invadiendo pero hay un momento en que la gente esta repensando en ser
ecologista siendo el cuidado del medio ambiente, en cuidar esa expansin ese desarrollo.
Sin embargo, mucho el desarrollo tambin hace dao, aparentemente desarrollamos en
todo pero no estamos viendo las consecuencias que va tener la sociedad a futuro. Ellos
mismos generan el cambio climtico, aun nos falta yo creo ms conciencia, ser ms
analticos, ms crticos con lo que estamos construyendo como que estamos
desarrollando.
Finalmente se debe convocar a todas las instituciones y a los colegios profesionales y a la
ciudadana, cmo queremos ver nuestra ciudad, hacernos un FODA institucional, un
FODA personal, para que estamos en las instituciones cual es nuestra responsabilidad,
no solamente debemos fijarnos en este tiempo que nos toca vivir nuestro periodo; sino
proyectarnos para las futuras generaciones que les vamos a dejar. Es ser responsable,
ser crtico, ser analtico no solamente vivir la coyuntura poltica si no pensar como fuimos
o somos considerados como una de las grandes civilizaciones incas y cuna de los incas
es el Cusco y ahora lo vemos pues que no tenemos una autoridad que maneje estos
espacios de territorialidad ahora que est viendo el boom de las construcciones de los
cambios, yo pienso que hay que pensar de cmo cuidar el ambiente, como desarrollarnos.

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El trabajo es interesante, sera importante que no se queden en lo inca sino que lo


agregues esa parte de inca colonial esa transicin, lo colonial y despus lo republicano o
sea nuestro proceso no queda en 1532 seguimos, por eso estamos queriendo hablar de la
ideologa, de las ceremonias que hemos visto, se est retomando con fuerza nuevamente.

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Mapa N 01
Periodizacin Arqueolgica de la Regin Cusco

Fuente: rea de Antropologa PFOT-2013.

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BIBLIOGRAFA
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