blouissant quil sut fasciner son tour par sa littrature de laveu. Une version longue
de cette srie sera publie aux PUF le 19 mai
LE 29 JUIN 1984, une petite foule se rassemble derrire lhpital de la Piti-Salptrire.
Quelques centaines de personnes, parmi lesquelles tout ce que Paris compte dintellectuels
renomms. Des universitaires, des journalistes, des diteurs, des tudiants... On reconnat
aussi des hommes politiques et des acteurs connus. Ils sont venus se recueillir sur le cercueil
de Michel Foucault. Le philosophe Gilles Deleuze lit un passage de LUsage des plaisirs.
Quelques heures plus tard, un petit nombre damis et la famille se retrouvent dans le cimetire
de Vandeuvre, un village prs de Poitiers, sa ville natale. Cest l quil est enterr. Sur la
pierre tombale est simplement grav :
Herv Guibert est n Paris le 14 dcembre 1955. Yvonne Baby, ancienne chef du service
culturel du Monde, qui la remarqu Avignon o il lisait son livre Suzanne et Louise sur ses
tantes, raconte, dans La Vie retrouve, sa premire entrevue avec le jeune homme : Jai
vingt et un ans, a-t-il dit, et jai un peu travaill pour la presse de Daniel Filipacchi. Rgine
Desforges publie mon premier roman, je prfrerais que vous ne le lisiez pas, vous seriez
choque, je crois. Je serais trs heureux de collaborer au Monde. Je peux crire des articles sur
ce que vous voulez, par exemple sur le cinma... Herv Guibert joue sur tous les tableaux.
Cest un sducteur. Un malin. Un ingnu pervers qui a tout pour russir. Il crira pour Le
Monde des articles sur la photographie. Puis sur le cinma, sur la mode, sur le thtre, sur tout
ce quon veut. Guibert est un journaliste inpuisable. Il ctoie les vedettes, est invit chez
Gina Lollobrigida, qui ladore, a une idylle avec Isabelle Adjani. Il court le monde la
poursuite des stars et des grands crateurs.
MAIS paralllement cette agitation mondaine, il crit. Il se rve grand crivain et recherche
le parrainage dauteurs prestigieux. Cest Roland Barthes quil sadresse dabord lorsque
parat son premier livre, La Mort propagande, en 1977. Jaimais Barthes. Javais une
passion pour Barthes, pour le Barthes pour lui-mme... Et il va dposer un exemplaire au
domicile du matre, rue Servandoni. Ce livre provocant dun jeune inconnu trouble le clbre
professeur qui, en rponse, lui fait une trange proposition : Je voudrais parler avec vous du
rapport entre lcriture et le fantasme, mais sans vous connatre, lui crit-il. Par lettres. Ainsi
commence une correspondance quivoque. Le charme de ce jeu littraire se rompt le jour o
Barthes, ayant command un texte Guibert, abat ses cartes : Il ma fait crire un texte, La
Mort propagande n0 0, raconte Guibert. Il devait crire une prface. Mais il a pos comme
condition que je couche avec lui. Et pour moi ce ntait pas possible. A cette poque, je
naurais pu avoir un rapport avec un homme de cet ge.
La Mort propagande frappe Michel Foucault, qui souhaite rencontrer son auteur. Guibert
trouve aussitt chez lui ce que Barthes lui refuse : Un matre, une influence morale. Entre
eux se cre une relation faite de fascination rciproque. Foucault jouit alors dune autorit
intellectuelle considrable. Le succs mdiatique des Mots et les Choses a fait de lui le
nouveau matre penser de lintelligentsia franaise ; son action au sein de linstitution
universitaire lors de la cration de luniversit gauchiste de Vincennes, puis dans les
combats en faveur des prisonniers, des immigrs, des homosexuels, lui donne un prestige
considrable auprs de la jeunesse tudiante. Foucault est lhritier de lesprit de Mai 68.
Cest aussi un styliste blouissant.
QUAND Guibert fait sa connaissance, Foucault vient de publier coup sur coup Surveiller et
punir, sur lenfermement carcral, et La Volont de savoir, prsent comme le premier tome
dune ambitieuse Histoire de la sexualit. Pour Foucault, la sexualit nest jamais plus
prsente que lorsquelle est apparemment interdite. Car la socit met alors tout en oeuvre
pour contraindre les individus reconnatre ce quils sont censs ignorer. Tout est bon religion, mdecine, ducation, hygine publique... - pour conduire le sujet amener au jour ce
qui doit tre cach. L o le sexe est banni, le discours sur le sexe occupe toute la place. Or
voil que se prsente un jeune homme qui consacre son talent son corps, cest--dire son
sexe. Loeuvre de Guibert est un aveu ininterrompu des exigences, des douleurs, des plaintes,
des plaisirs de son homosexualit. Chaque dsir, chaque rection, chaque orgasme, constituent
une nouvelle assurance de la ralit du dsir - cest--dire la seule preuve de lexistence.
Lcriture est une longue masturbation. Pour Guibert, lcriture, la vie et le sexe sont une
mme ralit, une mme continuit. Quil cesse dcrire ou de bander, et cest sa vie qui
sarrte. Comme en ce 27 dcembre 1991 o, puis, il met fin ses jours pour cause de
dcouragement absolu .
Pour Foucault, lomniprsence du sexe dans le discours contemporain nest pas une
libration , comme on se plat le croire. Il voit plutt dans ce besoin obsessionnel de dire
la vrit sur le sexe la marque de la culpabilisation de notre socit. Guibert est le symbole de
la contrainte maladive aux aveux impossibles . Et de la souffrance quelle provoque, tant
son univers romanesque est douloureux et tant le dsir y est li au dgot. Guibert est le
prisonnier de laveu, le prisonnier de lcriture. Lcriture scoule de son corps comme une
liqueur mauvaise. La quantit de livres crits par lui en si peu dannes est impressionnante.
Ce sont des livres courts, rdigs la hte, aussitt publis. Ses livres sont des excroissances
de son Journal, cest--dire du fil qui le retient la vie. Jusqu la dernire minute, Guibert
fournit de la copie son diteur. Il meurt le stylo la main. Comme lavait fait Michel
Foucault, qui, sur son lit dhpital, corrigeait encore son dernier livre, Le Souci de soi.
A lire : Les Enfants perdus du sicle, de Frdric Gaussen, PUF. Cet ouvrage prsente ces
textes dans leur intgralit ainsi que deux chapitres indits : Anatole France et Jean-Jacques
Brousson, le secrtaire envot ; Jean-Paul Sartre et Olivier Todd, le reporter
dsenchant . Frdric Gaussen
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