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6. A literatura
,r.,.

e a formao do homem*

f' .

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t',

'.
I

Nesta palestra, desejo apresentar


funo humanizadora

da literatura,

ela tem de confirmar

isto , sobrea c_apacidade que

humanidade

do_homem.

Pala este fim,


o con-

vista como o papel que a obra literria desem-

comeo focalizando
ceito de funo,

algumas variaes sobre a

rapidamente,

nos estudos literrios,

penha na sociedade.
Este conceiro social de funo no est muito em voga, pois
as correntes
estrutura,

mais modernas

se preocupam

cujo conhecimento

relao a ele, se aplicarmos

seria, teoricamente,

tria. Em face desta os estruturalistas


Os dois enfoques

Que incompatibilidade
o estudo da estrutura

,',"A

li.cratura

em

mas no a histria e

metodolgica

c a rorrna.io do homem"

exciusivos.

poderia existir entre

e o da funo? O primeiro

verso publicado

optativo

opcam, porque acham que

seriam mutuamente

nuncuoa na XXIV Reunio Anual da S~.


duzo-o segundo:l

com o de

o raciocnio feito com referncia his-

possvel conhecer a histria ou a estrutura,


a estrutura.

sobretudo

pode ser com-

o texto de urna confe{~cia

em Cincia e Cultura (no 9, \'01.)4,

lo, ser 1972). (N. O.)

77

pro-

(So Paulo, Julho de 1972), RcproSo Pau-

I
f

Textos

pararivarnenre

de interveno

Dire

mais esttico do que o segundo, que evocaria cerras

noes em cadeia, de cunho mais dinmico,

como: atuao, pro-

cesso, sucesso, histria. Evocaria a idia de pertinncia


de valor, posta entre parnteses

pelas tendncias

estruturalistas.

Mais ainda: a idia de funo provoca no apenas uma certa inclinao

para o lado do valor, mas para o lado da pessoa;

no caso, o escritor
o pblico

(que

da literatura,

De fatO, quando
pensamos

f:llamos

imediatamente:

receptores.

de literatura

mergulhado

a afirmao

se voltam

concentrar-se

na obra tomada

em outras orientaes

se subordina

no apenas

em si mesma (o que alis ocorria


mas relacion-Ia ,\ um

que seria a ltima instncia

heurstica.

do desejo de chegar a um conhecimento

cientfico, que supera o conhecimento


obra singular

estrutural

tericas anteriores},

modelo virtual abstrato,


Isto provm

do enfoque

em proveito

demasiado

de tais modelos

e de que uma rnanicstao

tanto a explicam.
porque

generalidade

contingente

genricos,
particular;

Eles no seriam a-histricos,


possuem

das manifestaes

particulares,

sistemas bsicos e como princpios

da

a que ela
e que por-

mas talvez trans-

e permanncia

maiores, em relao s manifesrnes particulares


sam para segundo plano como capacidade

de tipo

muito

(obras), que pas-

explicariva. Atravs da
eles permanecem,

de organizao,

escapando

certo ponto histria, na medida em que so modelos;


grando-se nela, quando vistos em suas manifestaes

como
ate

mas inte-

particulares.

O ponto de vista estrutural consiste em ver as obras com refe-

lidos (o estudo

pblico),

mais para a estrutura

da gnese, a aferio do valor, a relao com o

Seria possvel, no entanto, focaliz-Ia? claro, desde que no


queiramos

substituir

um enfoque

estruturalismo)

responsvel

literrios conheceram

pelo outro. O enfoque

esrru-

mais recente, conhecida

como

pelo maior avano que os estudos

em nosso tempo. Mas vai ficando cada dia

liar num todo explicativo


funo,

coerente

que alis andaram

seI~al:ticamellte

confundidas

misturadas

em certos momentos

e a de

e mesmo
da anrropo-

logia II1glesa dos anos de 1930 e 1940. E ns sabemos que a antropologia , com a lingstica,
turalismo contemporneo.
Voltando
medida

aos pontos

de referncia

em que nos interessa tambm

na, no apenas como produo


ou melhor,

transformaes

desperta inevitavelmente
TalHO quanto a estrutura,

mencionados

acima: na

como experincia

de obras consideradas

de modelos

huma-

projees,

profundos,

a literatura

o interesse pelos elementos

contextuais,

eles nos dizem de perto, porque somos

levados a eles pela preocupao


destino,

uma das grandes fomes do estru-

com a nossa identidade

sem Contar que a inteligncia

da estrutura

e o nosso

depende

em

grande parte de se saber como o texto se forma a partir do contexto, at constituir

uma independncia

dependente

(se for permi-

tido c jogo de palavras). Mesmo que isto nos afaste de uma viso
cientfica,

78

chegar a conci-

a noo de estrutura

curiosamente

que do lastro s obras e as amarram

que indicam a sua gnese

do

mais s-

a Ilao de funo passa de fato por uma certa crise.

camente

os elementos

na histria.

que para a funo. Privada dos seus apoios tradicionais

rncia aos modelos ocultos, pondo pelo menos provisria e metodientre parnteses

acentuam

inicial: que os estu-

mais claro que uma viso nregra da literatura

Ora, uma caracterstica

mudana

contingente

rural (inclusive sob a modalidade

1) em funo da literatura como um rodo; 2) em funo de uma


determinada
obra; 3) ern funo do autor - tudo referido aos

histricos,

dos modernos

ss

dado, e que portanto

Isto dito para justificar

produz a obra) e o leitor, coletivamente

(que recebe o seu impacto).

em funo no domnio

seu carter de produto

c de ade-

e da bastaria um passo para chegar idia

quao finalidade;

e a sua funo num mornento

difcil pr de lado os problemas

79

individuais

ao mundo

e sociais,

onde vivemos.

Textos

Digamos,

ento,

(lido da obra literria

de interveno

Direes

esta introduo:

para encerrar
um momento

analtico,

de

problemas

re-

piciada

pela tcnica:

e social, a fim de

histria

em quadrinhos,

que precisa deixar em suspenso

lativos ao autor,

ao valor, atuao

reforar uma concentrao


conhecimento;

necessria

e h um momento

na obra como objeto

nicao pela imagem e redeflnio

de

deio incessante

crtico, que indagasobreava-

sobre a literatura

os campos,

vejamos alguma coisa

como fora hurnanizadora,

se manifesta

de obras. Como algo que exprime o homem e depois atua na pr-

do homem.

pria formao

devaneio,

que nos assalta de manh noite,

formas extensas, a necessidade

a cada instante;
ainda

construo

alis, ningum

ideal ou anedota.

a literatura

uma das modalidades

tipo de funo

coisa que nos ocorre quando

A produo

E assim se justifica o in-

dita uma das modalidades

resposta a essa necessidade


e espontneas

que funcionam

narrativas

H
H

No nosso ciclo de civilizao, tudo isto culminou

I
I

nas formas impressas,


a revista: poema,

os cantos folclricos,
divulgadas

conto,

como

talvez sejam coisas como a anedota,

o rif00. Em nvel complexo

li

populares,

na

A literatura

universal, cujas formas mais humildes

de satisfao
o trocadilho,

e no civilizado,

e no analfabeto.

romance,

as lendas, os mitos.
de cerco modo

pelo livro, () folheto,


narrativa

surgem as

o jornal,

romanceada.

Mais

natural,' paisagem,

entre fantasia e

ou fictcio de ex-

e a razo de ser do mundo

fsico e da socie-

dade. Por isso h uma relao curiosa entre a imaginao


cativa, que a do cientista, e a imaginao
ou potica,
contato

Haveria

pontos

entre ambas? A resposta pode ser uma especulao

r nteressado

da funo, que
em estudar

Gaston Bachelard procurou


espcie de progressiva
do devaneio

lIOS

expli-

fantstica, ou ficcional,

que a do artista e do escritor.

ral no problema

erc,

de mitos, lendas e contos

isto , so um modo figurado

plicar o aparecimento

sentimen-

humanos,

para pensar na funo da

que um grande nmero

de
late-

ocupa.

a formao

do esprito

cientfico,

investigar como ele ia surgindo duma

depurao,

a partir da ganga imaginativa

que seria um estado de passividade

1
80

problemas

sobre o vnculo

que pode servir de entrada

Sabemos

E isto ocorre no primitivo

fenmeno

Eis por que surge a indagao


realidade,
lirerarura.

so eriolgicos,

propriamente

l:

cocxrcn-

realidade:

e como grupo, ao lado da satisfao das necessidades


no instrudo

a fantasia, de que

mais ricas.

to, fato, desejo de explicao, costumes,

em sua vi.'!J.omo

mais elementares.

11

no papel da literatura.
numa espcie de neces-

pois aparece invariavelmente

criana e no adulto,

a adivinha,

pensamos

de fico e de l~lIltasi~l, que decerto

siva ao homem,
. indivduo

talvez a primeira

psicolgica

e fruio desta se baseiam

sidade universal

na loteria,

A fantasia quase nunca pura. Ela se refere constantemente a alguma

Um certo

de fico

pode passar um dia

que sob a forma de palpite

teresse pela funo dessas formas de sistematizar

11

foto novela,

Isto, sem falar no bombar-

por via oral ou visual; sob formas curtas e elemen-

sem consumi-Ia,
it

oral, pro-

de fico, de poesia e em geral da lingua-

tares, ou sob complexas

no como sistema

radionovela,

telenovela.

da publicidade,

Portanto,

lizadas
cornul:>

da comunicao

fita de cinema,

apoiada em elementos
gem literria.

lidade da obra e sua funo como snrese e projeo da experincia humana.


Tendo assim demarcado

ocorreu o boom das modalidades

recentemente,

se quiserem

cunho cientfico,

psquica

h no es-

81

intelectual

de interveno

Textos

ser anulado.
se bifurcam
primria

lhe foi aparecendo,

ou solo comum

no

Isto leva a perguntar:

a partir do qual

de uma atividade

espiritual

da verdadeira

imaginao,

resduos da percepo

e portanto

legtima.

Sabemos

O devaneio seria

que no se alimenta

da realidade.

no lima imaginao

O devaneio

partida a realidade sensvel do mundo,


cessariamente.
imaginao

Para Bachelard.

gua, ar c fogo.
Independente
amostra

potica

mas o seu pOllto de

ao qual se liga assim ne-

esta espcie de carga inicial da

formada pelos qUJtro elementOs da tradio elctica,

os simples do mundo,

Bachclard,

J imaginao

imagens;

segundo

.
ou no o ponto de vista de

a referncia a ele serve neste contexto

sobretudo

do lao entre imagi nao literria e realidade

do mundo.

Serve para ilustrar

t :gradora e rransforrnadora

em profundidade

como

concreta

a funo

gico. A prpria

noo convencional

de uma atividade
das normas

os requisitos

mar, mas no segundo

profundas

da nossa personalidade

uma espcie de

Quero dizer que as camadas


podem sofrer um b.ombarde~o

poderoso

das obras que lemos e que atuam de ma~lelr~ que.nao

podemos

avaliar. Talvez os contos populares,

tradas, os romances

policiais

nema, atuem tanto quanto

OLl

as historietas

de capa-e-espada,

82

llu~-

as fitas de

a escola e a famlia na formao

uma criana e de um adolescente.

a pedagogia

profundas

delimitada

pedagafasta a

e dirigida se-

for-

pode

oficial, que costuma

v-Ia
o Ver-

os interesses dos gru-

para reforo da sua concepo

treira do bvio, novamente

de vida. Longe

em grande voga), ela age com o im-

da prpria

altos e baixos, luzes e sombras.


suscita nos moralistas

vida e educa como ela -

Da as atitudes ambivalenres

e nos educadores,

nados pela sua fora hurnanizadora


profun-

muito mais com-

de ser um apndice da instruo moral e cvica (esta apoteose ma-

minada

que

da sua indiscri-

tradicionais

que eles de-

expuls-Ia como fonte de perverso e subverso,


na bitola ideolgica

ve fazendo edies expurgadas


minadas

com

ao mesmo tempo fasci-

e temerosos

riqueza. E da as duas atitudes

tentar acomod-Ia

que no percebemos.

To-

do pontO

vigentes. A literatura

dadeiro, o Bom, o Belo, definidos conforme


pos dominantes,

senvolveram:

inculcamento

se

hurna-

como um veculo da trade famosa -

modo subconsciente

operando

do homem,

um pomo de vista estritamente

gundo

da mostra como as criaes flccionais e poticas podem atuar de


e inconsciente,

sempre

e o estudo da lngua e da literatura.

ao que exerce nas camadas

pacto indiscrirninado

in-

da criao literria com relao aos

seus pontos de referncia na realidade.


Ao mesmo tempo, a evocao dessa impregnao

dos pases civilizados

Seja como for, a sua funo educariva


plexa do que pressupe

ideologicamente

a viso de tantos sculos: terra,

de aceitarmos

tem uma funo forrnariva

madas em si mesmas, seriam as letras humanizadoras,

criadora para alm, e


fado, para falar como ele.

(rverie) se incorpora

acaba na criao de semelhantes

de vista educacional?

Uma imaginao
(10

que a instruo

nismo, letras humanas

no uma espcie de resto da

reproduriva

a literatura

baseou nas letras. Da o elo entre formao

dos

realidade; mas estabelece sries autt11101llas cocrcn rcs, a par! ir dos


estmulos

de tipo educacional?

reflexo cientfica c criao potica, mas a condio

o caminho

_---

Direes

Mas aos poucos o devaneio

apenas como etapa inevitvel,

de obras-primas,

ad usum Delphini, destinadas

Dado que a literatura,

dos catecismos

ou

(inclusi-

como as deno-

ao filho de Lus XlV).

como a vida, ensina na medida

em

que atua com toda a sua gama, artificial querer que ela funcio-

CI-

ne como os manuais de virtude e boa candura.

E a sociedade no

de

pode seno escolher o que em cada momento

lhe parece adapta-

do aos seus fins, enfrentando

ainda assim os mais curiosos para-

83

Direes

Textos de interveno

I
~

doxos -

indispensveis

pois mesmo as obras consideradas

a formao

do moo trazem freqenremente

es desejariam

tm um fone componente

como excitante

que uma sociedade

na vida, com uma variada complexidade

portanto;

em si o que chamamos

mas, trazendo livremente


o mal, humaniza

tenha usado as obras literrias

I"
i.

sexual, mais ou menos apaE que age, portanto,

11I

ertica. Sendo assim, paradoxal


113.5

escolas, como instrumento

Chegamos

edu-

agora ao ponto mais complicado.

fantasia e contribuir
literatura

os poemas apaixonados

cantes de Ovdio -

de Carulo, os versos provo-

tudo lido, traduzido,

do em aula. Esta si tuao

comentado

curiosa chegou

at os nossos dias de

costumes menos rgidos, c vive gerando hrigas

til

O revestimento

ideolgico

realmente

interessantes

de ficando inibidos de restringir


segundo

de um autor pode dar lugar a


--

Muitas

os poderes da socieda-

mas que pertencem

cimento,

a um

representar

sas so verdadeiras;

crus, perturbando

mestres no ousavam

a paz dos ginasianos,

todavia proscrev-Ios

um escritor de conotaes

patriticas

anos, de
o sexo sob
cujos

porque se tratava de

acentuadas

civismo e do servio militar, autor de obras didticas

pregador

de

adoradas

dominante

inclusive

as de inspirao

de todo lado, mostrando

entre a idia convencional

de uma literatura

84

o conflito

que eleva e

edifica

mar-

urna forma de conhe-

autnomos.

mas o problema

c mais caracterstico

curar decidir, limitemo-nos


que a obra literria
da personalidade

Sabemos que as trs coi-

determinar

da produo

a registrar as trs posies e admitir

e do mundo que possui autonomia

do; mas que esta autonomia


Isto posto, podemos
ratura como representao

qual o aspecto

literria. Sem pro-.)

significa um tipo de elaborao

das sugestes,
de significa- '

no a desliga das suas fontes de ins-

pirao no real, nem anula a sua capacidade

cheias de "boa doutrina".


Paradoxos, portanto,

ou suges-

da natureza?

mais do que uma forma de expresso e uma construo

Nada mais significativo

pOLlCOS

de ~b~;;aut-

de maneira cogniriva,

da sociedade,

estticas,

de objetos semiologicamente

do que a voga, at h

teria a

e do ser? Por

que se esgota em si mes-

que a literatura sobretudo

autor ou a uma obra que, por outro lado, reforam estes padres.
Olavo Bilac, poeta que em muitos versos apresentava

especfico,

do esprito,

correntes

xista, entendem

a leitura de textos que deveriam

os seus padres,

tiva, a realidade

do mundo

de

especfica e filiao a modelos durveis, lhe

tambm

mo, ou lhe permite

sores, por causa da leitura de Alusio Azevedo ou Jorge Amado.

universal

da personalidade),

fa~~-d~-~~nsistir na construo

nornas, com estrutura


d um significado

tre pais e profes-

para a formao

uma funo de conhecimento

outras palavras~

ou explica-

Alm das fun-

(isto : satisfazer necessidade

es mencionadas

na vener.ivcl tradio clssica, textos como

de Tccriro,

aspectos bastante

por-

a Illnda, o Canto IV da Encida, o Canto IX dos l.usladas, os idlios

ser banidos

o bem

em sentido profundo,

como a crist, baseada na represso do sexo,

cativo. Basta lembrar,

contradies

nem

Ela no corrompe nem edifical

que faz viver.

sabem que a arte e a

parte dos seus produtos.


da imaginao

com rea-

fora indiscrirni-

sempre desejada pelos educadores.


e o que chamamos

lidades que se tenciona escamotear-lhe.


Vejamos um exemplo apenas. Todos
rente em grande

os padres oficiais) e a sua poderosa

nada de iniciao

o que as conven-

banir. Alis, essa espcie de inevitvel contraban-

do um dos meios por que o jovem entra em contato

literatura

(segundo

para

abordar o problema

de atuar sobre ele.


da funo da lite-

de uma dada realidade social e huma-

85

Textos

Direes

de interveno

, ;)

, ","(.I

com relao a esta realida-

de. Para isso, vejamos um nico exemplo

literrias com a realidade concreta: o regionalismo


por definio

cheio de realidade

Trata-se
literatura

de um caso privilegiado

brasileiro, que

para estudar

o papel da

atravs da variao dos temas e da fixao da linguagem,

de identificao
culo

na tradio

europeu

busca de um homem

rstico americano

que o sucedeu

igualmente

pela

encontro,

e se estende at os nossos dias,

surgidas do contato entre o europeu

no. Ao mesmo tempo documenrrio


mentes para a auro-idcntificao
para uma srie de projees

do homem

de

forneceu

ele-

o intuito

o aspecto ou o au~or considerado.

Mas ames de ir alm, um parntese para dizer que hoje, tanto


quanto

a palavra de or-

ao presente,

e menos-

prezo pelo que roi, quanto ao passado. Esta atitude criticamente


boa se a tomarmos

como um "basta!" tirania do pitoresco,

desempenha
da opinio

funes na vida da sociedade,


crtica que o Regionalismo

Ele existiu, existe e existir enquanto


do subdesenvolvimento,

porque

que

a literatura

no depende

apenas

exista ou deixe de existir.


houver condies

como as

que foram o escritor a focalizar como

86

ao assunto com uma conestabelece uma curio-

locais; mas a conveno

baseada no postulado

da inreligibilidade,

culta e mesmo acadmica.

uma relao adequada

c de revelao

no do conhecimento
diferentes

e autoconscincia

de transformao

e
da

do pas; mas pode ser

do pas. As duas coisas ocorrem

do mesmo

Nem (1864-1934)

brasileiro,

e eventualmente

autor. Tomemos

regionalista,

outras modalidades,
sagens e costumes

em obras

como exemplo

dois au-

e se estimaram:

Coelho

num momenro

de grande voga da li te-

quando

ela parecia

mais autntica

porque

se ocupava

de tipos humanos,

considerados

foi uma tendncia

superficiais

nas diver-

e Simes Lopes Neto (1865-1916).

Ambos escreveram

junto,

O Regionalismo

entre os dois aspectos,

poderoso

tores da mesma fase, que se conheceram

rarura

norpuxa

fator de artificial idade na lngua e de alienao no pia-

sas fases do Regionalismo

vem a ser afinal de contas urna literatura de exportao e exotisrno


fcil. Mas foroso convir que, justamente

da

e, atravs deles, para uma lingua-

por isso se torna um instrumento

dera e alienadora,

dem "morre ao Regionalismo",

voltemos

e pitorescos

para uma linguagem

lngua

na latino-americana,

seria cabvel falar num super-Re-

gem inculta cheia de peculiaridades

tambm

na crtica brasileira quanto

o parntese,

aspectos exticos

mostrar que a Sua funo social foi ao mesmo (~_mpo hUI11~;I~izaconforme

que em ge-

como o caso de Gui-

de ordem geral: o Regionalismo

deve estabelecer

brasileiro e tambm

ideais. Nesta palestra,

Fechando
siderao

mal da literatura,

e o meio america-

e idcalizador,

com um requinte

sa ..rc::.!1~?3119:e[~.m.a_eliIlguagem._ O tema rstico puxa para os

idealizado.

foi uma busca do tipicamente brasileiro atravs das formas

como

dos temas universais,

tipicamente

brasileiros.

falsa, correspondendo

de nacionalismo,

pai-

a modalidades

baseada numa distncia

87

do que
No coninsupera-

C"

'-", \

de

E pode mesmo chegar etapa

aos temas urbanos,

mares Rosa, a cujo propsito

;'; -

e adaptan-

gionalismo. Mas ainda a esramos diante de uma variedade


malsinada corrente.

j no s-

XIX, foi uma identificao com o mundo no-europeu,

O Regionalismo,

de

atravs do seu homem

clssica. O Indianisrno,

na generalidade

em toda obra bem-feita.

ral s dispensado

oscilando

e a pesquisa

que ele se vai modificando

onde os temas rurais so tratados

Arcadisrno, no sculo XVIII, foi uma espcie

com o mundo

rstico idealizado

europeus

normal

I/)

da cultura

as formas mais grosseiras at dar a impresso

que se dissolveu

que procura a sua identidade

para isto entre a adeso aos modelos

O que acontece

do, superando

documentaria.

num pas em formao,

aspectos locais. O

urbana.

de relao das obras

.>:

rsticas mais ou menos margem

tema as culturas

)-,/

-(.:r /.' -."

1-")','_

'/,.1"",

na, que faculta maior inteligibilidade

,.
'I'

-c-

t")..

,'/")

Textos de interveno
Direes

da entre o escritor e o seu personagem, que ficava reduzido ao


nvel da curiosidade e do pitoresco. No obsrantc, alguns escritores conseguiram posio bem mais humanizadora. Os dois
exemplos abaixo procuram sugerir as duas posies.
O Regionalismo de Coelho Neto (cuja obra se desenvolveu
na maior pane em Outros rumos) mostra a dualidade esrilstica
predominanrc entre os regionalistas, que escreviam C0l110homens
cultos, nos momentos de discurso indireto; e procuravam nos
momentos de discurso direto reproduzir no apenas o vocabulrio e a sintaxe, mas o prprio aspecto fnico da linguagem do
homem rstico. Uma espcie de estilo esquizofrnico, puxando
o texto para dois lados e mostrando em grau m;lxilllo o dist.inciarncnro em que se xiruava o homem da cidade, como se ele
estivesse querendo marcar pela dualidade de discursos a diferena de natureza e de posio que o separava do objeto extico que
o seu personagem.
O COlHO "Mandov", de seu livro Seno, pode ser tornado
como caso tpico dessa concepo alienadora. Vejamos um trecho:
-

No vou? Oc sabi? pois mi. D c.i mais urna der11 friu, glnli.

a modi

rub.ida

copo e 1andov
ber os bigodes.

Um dos vaqueiros

bebeu com gosto, esticando


T aminh.i,

passuu-Ihe

a lngua para lam-

gentio

-Adell!
-

Eh! Ji;r;;re ... livanra.

ventre de 11m co negro


se, a acenar

com a cauda,

Com a ponta

'.IIIC

do p espremeu

se levantou ligeiro c, rcbolindo-

ps-se a mir.i-lo

rosnando.

Ba m 11'

Adcu, gemi.
E, da porta,

queixada

Fora a noire
muito

para rir, bradou:

D,

urn rornbu

nesse

cOl1lcd, g,mi.

branca,

ia esplndida,

insinuava-se

fresca c de lua. A estrada,

pelo arvoredo

e perdia-se

nas

SOI11-

bras quietas.
a lua brilhava

O caboclo lanou os olhos ao cu estrelado


e, passando

o cajado

pelas costas, altura

ombros,

vel'gou os braos sobre ele deixando

c ps-s

;1

cinho

caminho,

precedido

baixo, em zigue-zagues,

onde
dos

as mos pendentes

pelo co que seguia com o foa fariscar a erva e o p.

A primeira coisa que se nota neste ~~al~<2_~~tiIJs~Lc:.c:> a


injusrificvel dualidade de notao da fala, que no pode ser explicada seno por motivos de ideologia. Do contrrio, por que
tentar uma notao fontica rigorosa para a fala do rstico e aceitar para a do narrador culto o critrio aproximativo normal? Com
efeito, supondo no narrador Coelho Neto uma performance fnica do tipo da que corrente entre as pessoas cultas do Rio de
Janeiro e nas cidades do litoral do Norte do pas, o lgico seria
(levando o critrio adotado at s lrimas conseqncias) que a
escrita se apresentasse assim:
-

No v? oc sabi? pois mi. Dc mai zuma dirru-

bada a mdiu

friu, gemi.

Unduch

i Mandov bebeu com gchto,


ruch bigodich etc,

vaqueiruch

chticando

passlhocpo

a lngua pra lamb

Isto no poderia ocorrer, porque na verdade o procedimento


exemplificado com o texto de Coelho Nero uma tcnica ideolgica inconsciente para aumentar a distncia erudita do autor,
que quer ficar com o requinte gramatical e acadmico, e confinar o personagem rstico, por meio de um ridculo paru pseudo-realista, no nvel infr'a-humano dos objetos pitorescos, exticos para o homem culto da cidade. Digo pseudo-realista, porque na verdade o que Ocorre uma dualidade de critrios. Com
efeito, ao narrador ou personagem cultos, de classe superior,
reservada a integridade do discurso, que se traduz pela grafia convencional, indicadora da norma culta. Nos livros regionalistas,

88
89

I
i-:

...

_-~---_--- ..

Textos de interveno

Direes

o homem

de posio social mais elevada nunca tem sotaque,

apresenta

peculiaridades

de pronncia,

que, na sua boca, assumem


do, ao contrrio,

no deforma

no

as palavras,

o estado ideal de dicionrio.

marca o desvio da norma no homem

Quanrural po-

bre, o escritor d ao nvel fnico um aspecro quase terarolgico,


rodo o discurso e situa o emissor como um ser

que contamina

parte, um espetculo

pitoresco

to para conremplao

ou diverrirnenro

modo se sente confirmado

se apresentou

pertrofia

o ngulo do narrador

entre criador

e criatura,

culto no homem
estranho,

mem realmente

do homem culto, que deste

na sua superioridade.

o seu propsito

Este deixa de ser um ente separado


culto contempla,

para tornar-se

cujo contato

h!!ill!tniza o leitor.

humano,

Era j lusco-fusco.

rural ao uni-

Pegaram a acender as luzes.

E nesse mesmo tempo parava no terreiro a comitiva; mas

era o conrrrin. Ele

C0l110urna recupera:o

num silncio, tudo.


E o mesmo silncio foi fechando todas as bocas e abrin-

do

homem posto margem; e de Euo pode ser assim, quando a deliberao rern.irica, isto , a deciso de escolher e tratar como tema
literrio

po entregue de um homem,

rstico, seguida de uma viso humana

tnrica, que evi te o trararnenro

ou um sentido reificador,

com o caso negativo

mos o caso positivo

pode ter um sentiou C0l110reprerurais.

de Coelho

Neto, veja-

escriror cuja fic-

Simes Lopes Neto comea por assegurar


narrarivn

a primeira

velho cabo I3lau Nunes,


e no raro do prprio
gacho.

Esra mediao

elevada, se

(nunca

rstica, adotando

pessoa dc um narrador

de nada;

tudo ... ; que a festa estava acabada e a tris-

A guarda nos deu em cima ... tomou os cargueiros ...

E mataram

o capito,

porque

ele avanou sozinho pra mula

ponteira

e suspendeu

amarrou

no corpo ... A foi que o crivaram de balas

um pacote que vinha solto

A sia-dona me da noiva levantou o balandrau

como

rstico,

Jorge e desamarrou

()

e ainda o
parado ...

narrada,

Neto, encas-

o embrulho;

do Jango

e abriu-o.

Era () vestido branco da filha, os sapatos brancos, o vu


branco, as flores de laranjeira ...

como uma espcie de Marlowe

90

informou

do, que ia ser o trono dos noivos. Ento um dos chegados disse:

uma identifica-

usada por Coelho

ainda de pala enfiado ...


nada, ningum

Os ordinrios! ... Tivemos que brigar, pra tomar o corpo!

que se situa dentro da matria


enredo,

pergumou

Levou-se o corpo pra sala da mesa, para o sof enfeita-

Oiro de outro rnoc.o:

o, quantitativamenre
parca, mas qualirativamente
desenvolveu roda dentro do Regionalismo.

enfoque

Esta

teza comeada ...

de Simes Lopes Neto -

o mxima com o universo da cultura

Ningum
todos entenderam

pode funcionar como rcprcscn rao h urnanizadn


sentao desumanizada
do homem das culturas
Contrastando

Emo vimos os da comitiva descerem de um cavalo o cor-

adequa-

de urna soluo lingsrica

dela que o Regionalismo

da; e dependendo
do humanizador

ai ienanre dos personagens.

au-

Tudo numa plasrada de sangue ... tudo manchado de vermelho,

roda a alvura daquelas coisas bonitas como que bor-

91

um ho-

Veja-se o final do COnto "Contrabandista":

do todos os olhos.

viso se traduz pelo encontro

de certo modo o homem

Em tais casos,

do homem

comcienrc

COIllOum humanismo,

o homem

que hi-

culto) atenua ao mximo o hiato

dissolvendo

rstico.

que o homem

ficcional,

como as rvores e os bichos, fei-

o Regionalismo
uma fak! adrnisso
verso dos valores ticos c estticos.
No entanto,

telado numa terceira pessoa alheia ao mundo

Textos de interveno

dada de colorado,

num padro esquisito,

de feitios cstrarn-

blicos ... como flores de cardo solterim esmag.idas a casco de

bagua]' .. ,
Enro ror',1peu o choro na casa toda
Com a utilizao
o de dualidade,

do narrador

fictcio fica evitada a situa-

porque no h diferena de cultura entre quem

narra e quem objeto da narrativa,


mo

No entanto,

diftJ'ente, esto certos vocbulos

formaes

prosdicas,

convincente,

construindo

mas ao mesmo

lida, Para o seu narrador


segundo

a falsa conveno

reveladores

e ligeiras de-

uma fala gacha esrilizada e

literria,

tempo

Blau

mos possveis: ou deformar

a est um rit-

NUIlCS,

esteticamente

v.i-

o autor tinha dois extre-

as palavras e grafar toda a narrativa


fontica

usual em nosso Regionalis-

mo, de que vimos um exemplo em Coelho Neto; ou adotar um


estilo castio registrado

segundo

as convenes

Simcs Lopes Neto rejeitou totalmente


biamente

o segundo,

estilizao.

conseguindo

da norma culta.

o primeiro

e adaptou

sa-

um nvel muito eficiente

de

Graas a isto, o universo do homem

rstico trazido

para a esfera do civilizado, O leitor, nivelado ao personagem


comunidade

do meio expressivo,

humanidade

que a sua e, deste modo, pronto

sua experincia

humana

se sente participante

mais profunda

oferece como viso da realidade.

92

pela

de uma

para incorporar

o que o escritor

lhe