ARQUEOLOGIA DE LA MUERTE: ESTADO DE CUESTION

Sergio Pou Hernndez

RESUMEN:
Desde un punto de vista arqueolgico se analizan las distintas tendencias que estudian
la muerte y los contextos funerarios. La muerte desde tiempos arcaicos ha albergado
nuestros miedos ms remotos y que muchas sociedades culturas tuvieron un
comportamiento diferente y aprendieron a convivir con ello, en el aspecto ideolgico
refleja en sus sepulcros o tumbas de sus muertos dando a entender su concepcin o su
preocupacin por el mas all, sin embargo en el anlisis de este artculo la parafernalia y
las prcticas mortuorias est relacionado con el mundo de los vivos porque se puede
observar el tratamiento que le dan al cuerpo del difunto, de manera que el estudio de la
muerte no solo nos abre al mundo de los muertos del ms all sino tambin al mundo de
los vivos.
Es decir la arqueologa estudia los restos funerarios sepulcrales donde encuentra
evidencias de sociedades pasadas del mundo de los vivos y lo materializa con el mundo
de los muertos a travs prcticas rituales con significacin simblica. La muerte es una
concepcin o cosmovisin, que el hombre genera una autoconciencia y reflexin, miedo
e imaginacin porque no podemos aceptar la muerte como un factor natural necesario,
por lo que hacemos practicas rituales para aplacar nuestros miedos y temores que al
presenciar la muerte nos deja muchas interrogantes a donde vamos cuando morimos
qu sucede con nuestro cuerpo austral. La muerte, a la que se teme, a la que a veces se
anhela y a la que definitivamente se llega tarde o temprano, implica una ruptura de la
continuidad vital la separacin de dos mundos diferentes la vida y la muerte, pero
tambin est inserta en el ciclo de la vida, de principio y fin, desde que nacemos y
morimos, perpetuada por prcticas, ritos y creencias de una sociedad.

Para el estudio de las creencias y prcticas rituales que rodean a la muerte se ha

utilizado diferentes enfoques metodolgicos, como la etnogrficas, sociolgicas,
psicolgicas, histricas, arqueolgicas que toma pautas y criterios de otras disciplinas

sociales de diferentes puntos de vista. Porque requiere de un conocimiento integrado por

estas disciplinas para abordar un mejor entendimiento sobre la muerte y la relacin que
buscamos entre las prcticas rituales y el sistema de creencias que tuvieron.
En conclusin este artculo recopila informacin de diversos autores que manejan una
metodologa diferente para poder proceder con la investigacin previa a la arqueologa
de la muerte por lo cual rene todos los conocimientos y crticas a los postulados de la
escuela tradicional el procensualismo o la nueva arqueologa y el post procensualismo
cada teora procede con diferente mtodo metdico y utiliza diferentes instrumentos
para proceder al entendimiento que signific la muerte para aquellas sociedades
pasadas, como es su comportamiento frente a eso y en que se bas su sistema de
creencias para poder realizar dichos eventos sociales o prcticas religiosas rituales.

ANALISIS Y CONCLUSION

Se habla de un sistema de creencias que practicaron en sus ceremonias ritos

religiosos con un fin determinado de aplacar a sus dioses con sacrificios o por el miedo
a la muerte del difunto pero se habla de dos postulados, de tratar de generalizar la
muerte en todas las culturas humanas pudiendo alcanzar ciertas observaciones con un
mismo sistema de creencias y otros que la generalizacin resulta inalcanzable solo se
busca particularidades o partes de un sistema de creencias.

Por su parte Lewis R. Binford fue el principal exponente de este enfoque de la nueva
arqueologa su postura negaba que cada fenmeno social o cada cultura material fuera
irrepetible y nica. Este enfoque estara dando a entender que no se puede generalizar
una cultura porque cada cultura es nica y diferente, bueno para la arqueologa de la
muerte en cuanto a los patrones funerarios y prcticas mortuorias el sistema de
creencias en el aspecto ideolgico ritual el conocimiento seria compartido porque
muchas sociedades culturas tenan un acercamiento ritual y un comportamiento para sus
difuntos.

Si analizamos desde un punto de vista historiogrfico sobre esta disciplina,

encontramos que la mayora de los autores se inclinan por el estudio de los sepulcros en
que proporcionan informacin sobre la jerarquizacin estructuracin social. Esto quiere

decir que se busca una en un entierro el tipo y clase de tumbas para que de esta manera
determine un sistema de jerarquizacin social a partir de una entidad religiosa sacerdotal
para poder interpretar el grado de complejidad social que tuvo. Pero a partir del enfoque
del post procensualismo se busca el ms all de la cultura material, manejar el concepto
de materialidad de la muerte, que no slo se base en revelar elementos
socioeconmicos, sino tambin en elementos socioculturales y religiosos, esto nos
podra dar nuevas luces para la nueva arqueologa moderna.