Anda di halaman 1dari 6

UNIVERSIDAD PEDAGOGICA LIBERTADOR

INSTITUTO PEDAGGICO DE CARACAS.


DPTO. DE PEDAGOGIA.
SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIN
Prof. Robert Rodrguez Raga

SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIN
Material Reproducido con Fines Didcticos
Nombre del archivo Tema 1

PAGINA WEB
http://sociologiaeducacion.tripod.com
CORREO
Profesorrobert2000@Yahoo.com

1.- NACIMIENTO Y OBJETO DE LA SOCIOLOGA: "EL HECHO SOCIAL"


1.1. Los orgenes de la Sociologa.
La Sociologa como disciplina autnoma desligada de la metafsica, la tica o la teologa y
comprometida con las exigencias del mtodo cientficos, nace a
mediados del siglo XIX. Durante mucho tiempo, ha sido usual
citar el nombre de Comte como fundador de la Sociologa.
Ciertamente, fue l el primero en utilizar el trmino sociologa
para sustituir su anterior expresin de fsica social.
Generalmente, las ciencias como los grandes
descubrimientos, han surgido en la historia como resultado de un
proceso complejo de interaccin multicausal. El modo de pensar
sociolgico naci como fruto de un proceso y en el interior de un
determinado contexto. Como cualquier acontecimiento histrico,
es el resultado de mltiples causas. Y, en tanto que prctica
intelectual, son muy diversos los razonamientos, argumentos,
teoras, etc., que propiciaron su gnesis.
Este contexto histrico en el que situamos el nacimiento
de la Sociologa viene marcado por un conjunto de factores que,
en favor de la claridad expositiva, podemos agrupar en dos tipos:
factores de orden intelectual-terico, y factores de orden social y econmico.
A) Factores de orden intelectual-terico:
- El positivismo y las exigencias del mtodo cientfico.
Si la sociologa se distingue en algo de la anterior reflexin filosfica acerca de la sociedad,
es en su intencin de sujetarse a la disciplina del mtodo cientfico y de la observacin emprica de
los hechos en el anlisis de la sociedad. El mtodo cientfico diseado en el Renacimiento por
hombres como Galileo y aplicado en primer trmino a la Fsica, haba conducido a esta disciplina a
un grado de desarrollo espectacular.
El propio Comte reconoce su admiracin por este hecho y confiesa su intencin de aplicar al
estudio de la sociedad el mismo mtodo que los fsicos utilizan en el estudio de la naturaleza.
La aceptacin consciente y sistemtica de las exigencias del mtodo cientfico en el estudio
de la sociedad hasta el punto de hacer del ello su signo diferenciador respecto a la filosofa social,
es intil buscarlo con anterioridad al positivismo.
- El descubrimiento de la existencia de leyes sociales. A. Comte.
Pero la insistencia positivista en el mtodo cientfico hubiera resultado estril, de no incidir
sobre una idea que se generaliza en el siglo XVIII: la sociedad, como la naturaleza, est sometida a
un conjunto de leyes que regulan el devenir social y la historia. En el siglo XVIII nace la idea de
que los fenmenos sociales poseen un carcter de regularidad y que por lo tanto estn sometidos a
leyes naturales ms o menos anlogas a las que gobiernan el universo fsico: la elaboracin de este

concepto de leyes sociales, constituye un progreso decisivo, pues la ciencia tiene precisamente por
fin, la investigacin de dichas leyes por mtodos experimentales. El mrito de A. Comte, que toma
esta idea del siglo XVIII, reside en el hecho de haber sistematizado dicho principio y haber
efectuado el primer anlisis completo. La misin de la Sociologa consiste, principalmente en
descubrir estas leyes.
El propio Comte crey haber descubierto una, en la formulacin de la ley de los tres estados.
El saber universal ha atravesado, a lo largo de su historia, tres etapas (estados): Estado teolgico,
metafsico, positivo.
Cuadro 1.5. La Ley de los Tres Estados (A. Comte)
TEOLGICO
METAFSICO
Explicacin sobrenatural
Ficticia
Sociedad militar
Infancia

Explicacin por entes


Abstracta
Sociedad legalista
Juventud

POSITIVO
Explicacin real
Cientfica
Sociedad industrial
Madurez

- Autonoma de la sociedad civil.


Pero si preguntamos por qu ahora y no antes cuando nace la Sociologa como aqu la
entendemos. Habr que referirse al hecho de que es en este siglo cuando aparece la idea de que la
sociedad posee una realidad autnoma respecto a las instancias a las que tradicionalmente vena
refirindose. La idea de sociedad civil como algo distinto y autnomo respecto a la Ciudad de Dios
(religin) o al Estado (poltico), nace ahora como aportacin e los filsofos de la Historia. Cuando
la fuerza de las instancias a que vena siendo referida se resquebrajan (como consecuencia de las
revoluciones), la sociedad se convierte en s misma en objeto de estudio e investigacin. En este
punto, los filsofos de la historia como Hegel, juegan un papel importante.
- Las ideas evolucionistas.
Por ltimo, las ideas evolucionistas jugaron tambin un papel fundamental en el nacimiento
de la Sociologa. H. Spencer otro de los padres fundadores junto A. Comte asimila el evolucionismo
de Darwin. En concreto, segn Spencer las sociedades han evolucionado, desde las sociedades
simples a las compuestas:
1.6. Evolucin social segn H. Spencer
Familias------->------Clanes-------->-------Tribus-------->-------Estado
CARACTERSTICAS:
Simple----------->----------(ESTRUCTURA)------------>-----------Complejo
Generalidad---->-----------(FUNCIONES)-------------->-----------Especialidad
B) Factores sociales y polticos.
- La revolucin industrial. (Econmicos)
Hablar de los orgenes de la Sociologa sin referirse a las transformaciones sociales, polticas
y econmicas que conmovieron a Europa como consecuencia de la revolucin industrial primero, y
de la revolucin francesa despus, resulta imposible. Los hechos son sobradamente conocidos. La
industrializacin significa un cambio radical en el modo de produccin econmica. La agricultura

deja de ser la base fundamental en la economa de las naciones. La produccin artesanal y la


organizacin gremial del trabajo dan paso a un nuevo modo de produccin basado en la industria,
en la libertad de mercado y en la organizacin racional del trabajo. La riqueza de las naciones
depende de la base productiva y no de la cantidad de dinero acumulado, como quera el
mercantilismo.
Libre de toda suerte de ataduras que lastraron durante siglos la actividad econmica
(privilegios estamentales, organizacin gremial, etc.), la burguesa asumi el protagonismo en la
direccin de la economa y se lanz a la bsqueda del mximo beneficio mediante la organizacin
libre del trabajo y la adopcin creciente de nuevas tecnologas derivadas del desarrollo cientfico.
- El auge de los ideales democrticos. (Polticos)
Estos hechos no pudieron por menos de cuestionar radicalmente el viejo orden jurdico y
poltico del ancien rgime. La revolucin francesa signific el final del orden estamental basado en
los privilegios de la aristocracia y el clero. La burguesa se consolid como clase social dominante
y, aunque fuera de manera incipiente y, en gran medida, meramente formal, los ideales
democrticos irrumpieron definitivamente en la teora poltica.
- El capitalismo y la cuestin social. (Sociales). Pero la progresiva concentracin de mano
de obra en torno a los grandes centros fabriles, trajo consigo, necesariamente, la aparicin de una
nueva clase social: el proletariado. La organizacin libre del trabajo, signific en la prctica, la
ausencia de toda regulacin en las relaciones laborales y empobrecimiento progresivo de las masas
obreras como consecuencia de los salarios de miseria con los que el capital busc incrementar la
plusvala. Pronto esta nueva clase social se organiz en sindicatos y partidos revolucionarios y
Europa se vio envuelta en un clima de conflictividad social y poltica sin precedentes. La cuestin
social fue uno de los factores decisivos en el complejo multicausal a que antes aludamos, como
responsable del nacimiento de la sociologa.
1.2. El objeto de la Sociologa.
En relacin con otras disciplinas cientficas, la Sociologa se encuentra en una situacin
desconcertante: su primera tarea, y justamente la ms difcil, consiste en decir cul es su objeto de
estudio. Existen profesionales de la Sociologa, Facultades de Sociologa, revistas y publicaciones
dedicadas a la sociologa y se celebran Congresos Internacionales de Sociologa. Sin embargo, an
hoy, los socilogos no han logrado ponerse de acuerdo acerca de qu debe entenderse por
Sociologa, cul es su campo propio de estudio o cules son los lmites precisos que la diferencian
de otras ciencias sociales, como la Antropologa, la Historia o la Psicologa Social.
Razones de la dificultad en la determinacin del objeto.
A) Coincidencia del sujeto y el objeto en la investigacin sociolgica.
Es cierto que no faltan razones para explicar este desacuerdo. En general cualquier ciencia
en la que el hombre sea, al mismo tiempo, sujeto y objeto de investigacin, tendr un margen de
indefinicin y prejuicios distorsionan inevitablemente el anlisis de un objeto -el hombre-, que ya
en s mismo se caracteriza por su infinita plasticidad e inestabilidad. Se trata por tanto, de una
ciencia inmersa en su propio objeto el cual por s mismo, es un objeto inacabado y cambiante.
B) El anlisis social y el sentido comn.
Por otra parte, el socilogo pretende analizar cientficamente hechos y acontecimientos
acerca de los que, por su especial proximidad, todo el mundo cree saber algo. Con frecuencia, estas
conclusiones de sentido comn estn tan fuertemente arraigadas, que resulta difcil, incluso para el
socilogo, sustraerse a ellas y, en ocasiones, distorsionan el anlisis sociolgico.

Si sus conclusiones estn de acuerdo con el sentido comn, la Sociologa ser simplemente,
una ciencia de lo obvio que justifica mediante una enorme parafernalia cientfica (encuestas,
estadsticas, muestreos, etc.) Lo que todo el mundo sabe. Si, por el contrario, sus conclusiones
contradicen el sentido comn, probablemente se le mirar con recelo por cuestionar lo evidente y
defender posturas absurdas o peligrosas.
C) Imprecisin en los lmites con las dems ciencias sociales.
La imprecisin en los lmites con el resto de las ciencias sociales es otra de las fuentes de
indefinicin. La Sociologa comparte objeto con las dems ciencias sociales. Todas ellas estudian la
sociedad desde diferentes puntos de vista.
Sus primeros representantes la consideraron como la ciencia sntesis en la que deban
converger todas las dems ciencias sociales particulares. Su carcter enciclopdico les autoriz a
ofrecer grandes visiones generales de la Sociedad y de la Historia. En este empeo encontraron la
razn de ser de la Sociologa y justificaron el punto de vista de su objeto.
En la actualidad, los socilogos (o al menos la mayora) han renunciado a este intento de
ofrecer grandes teoras omnicomprensivas de la Sociedad y la Historia en general. Aun
reconociendo su carcter sugestivo y estimulante, estas grandes teoras no son susceptibles de
verificacin emprica y, por consiguiente, no pueden ser consideradas teoras cientficas. Con ello,
la Sociologa ha perdido su dimensin de ciencia-sntesis, que cierra el edificio de las ciencias
sociales; renunciando a la posicin de privilegio en que la colocaron los primeros fundadores. Es
lgico que este proceso trajera como consecuencia la pregunta por el objeto de la Sociologa.
D) Inmadurez de la ciencia.
Por ltimo, algunos autores atribuyen el problema simplemente a una presunta inmadurez de
la ciencia. En su corta historia (apenas siglo y medio), la Sociologa no habra conseguido elaborar
an un cuerpo terico suficientemente contrastado y seguro. La imprecisin y el desacuerdo en la
utilizacin de trminos y conceptos, sera una consecuencia de esta situacin.
1.3. El objeto de la sociologa: Los hechos sociales segn Durkheim.
En el siglo XIX, los padres de la Sociologa, Saint-Simn, Comte, o Marx... no supieron dar
una respuesta clara a la pregunta de cul es el objeto de esta ciencia que estaba naciendo. Comte
convirti a la Sociologa como al positivismo en una religin, con su catecismo y sus normas
morales; tambin Marx deriv la Sociologa en una mera ideologa que defenda intereses
particulares de clases y de opciones polticas y de proyectos de sociedad distinta.
Habr que esperar a Durkheim (1864-1920) para que exista
una verdadera respuesta a la pregunta del objeto de la sociologa, y es
por eso que sera a l al que habra que atribuir la autntica paternidad
de la sociologa como ciencia positiva.
El objeto de la sociologa, lo que la configura y define es el
estudio de los hechos sociales. Y, qu son los hechos sociales para
Durkheim?. Antes de nada habra que decir lo que no son los hechos
sociales, es decir, acercarnos por la vertiente de la definicin negativa
a este concepto clave en la sociologa durkheimiana, para luego
definirla positivamente.
A) Lo que no son los hechos sociales:
- No son los fenmenos fsicos,
- No son procesos orgnicos.
- No son tampoco los fenmenos psquicos.
- No son fruto de individuos o mejor dicho de individualidades.

B) Lo que son los hechos sociales.


- Son las formas de actuar, pensar y sentir que son objetivas y externas al individuo, que
tienen un poder de coaccin, por el que se imponen al mismo individuo quiera o no quiera.
- Son fruto de la accin mltiple y simultnea de individuos, son por tanto modelos
colectivos preexistentes que se nos imponen, elaborados por generaciones pretritas.
- Son el sustrato social, es decir ese conjunto de modelos colectivos configura lo que
Durkheim llama la conciencia colectiva.
- Suelen formularse de manera oral o por escrito, como normas que se transmiten por la
educacin (aforismos, leyes morales, jurdicas...); quedndose fijadas en obras objetivas (estilos de
arte, culturas, modas, etc.)
- Aunque, en parte modificables por nuevas acciones individuales, ofrecen resistencia al
cambio.

2.- DEFINICIN Y OBJETO DE LA SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN


2.1. Sociologa de la Educacin: definicin y delimitacin.
Hay una serie de trminos que han venido emplendose a lo largo del siglo XX, que
conviene aclarar, si bien no siempre las designaciones de las obras coinciden con el contenido.
Asimismo, designaciones diferentes encierran a veces contenidos similares. Sociologa de la
Educacin, Pedagoga social, Sociologa educativa y otras disciplinas que contemplan las diversas
relaciones de la sociedad y la educacin con metodologa y objetivos diferentes.
a) Sociologa de la Educacin. Es una disciplina que utiliza los conceptos, modelos y
teoras de la Sociologa para entender la educacin en su dimensin social. Ha sido
cultivada por los socilogos que han tenido un inters creciente por la educacin y por
los pedagogos que han pasado de recurrir casi exclusivamente a la Psicologa, a un
equilibrio entre sta y la Sociologa.
b) Pedagoga social. Es una disciplina pedaggica. Su objetivo es la educacin social del
hombre. Lo que importa es convertirle en un ser social capaz de integrarse en el medio,
de participar activa y responsablemente y en su caso de mejorarlo. Hoy cobra inters
especial al considerar la reeducacin y la resocializacin de todo tipo de marginados
sociales.
c) Sociologa educativa. Aunque ha arrancado de lo social como la condicin y el objetivo,
sin embargo su intencin ha sido fundamentalmente educativa: perfeccionar la conducta
del hombre como ser social y a su vez la mejora de la sociedad.
Cuadro 1.7. Disciplinas relacionadas con la educacin y su distincin
SOCIOLOGA DE PEDAGOGA
SOCIOLOGA
LA EDUCACIN
SOCIAL
EDUCATIVA
DISCIPLINA
FIN
AUTORES
PRECEDENTE

Sociologa
Explicar
Durkheim
(1858-1917)
Sociologa Francesa

Pedagoga
Socializar
Nartop
(1854-1924)
Idealismo Alemn

Moral
Perfeccionar
Dewey
(1859-1952)
Pragmatismo EE.UU.

2.2. La Sociologa de la Educacin como ciencia


Para terminar de delimitar la Sociologa de la Educacin se exponen a continuacin una
serie de caractersticas propias de esta ciencia:
a) Es una Sociologa especial. Es decir, es una de las ciencias sociolgicas (como tambin la
Sociologa de la Familia, la Sociologa del Trabajo, la Sociologa de la religin...) que se
ocupan de alguno de los aspectos concretos de lo social. En este sentido es una rama de la
Sociologa General, coordinada con las otras Sociologas especiales mencionadas.
b) Es una Ciencia de la educacin, en tanto que tiene como objeto de estudio la educacin.
Esto no significa que sea una ciencia pedaggica, ni que pertenezca a la Pedagoga, sino que
es una ciencia sociolgica que pertenece a la Sociologa.
c) Es una Disciplina explicativa y descriptiva esencialmente, frente a otras que pretende o
tienen por objetivo principal intervenir en el proceso educativo. Esta afirmacin que opone
la Sociologa de la Educacin con las Didcticas y Psicologa de la Educacin, no quita que
la Sociologa de la Educacin posea un carcter provocador y crtico que provoque y oriente
con sus resultados cambios y transformaciones.
Por ltimo, su especialista o profesional tpico y ordinario es el socilogo.
BIBLIOGRAFA.
ANDER-EGG, E. (1965), Tcnicas de investigacin social, Humanitas, Mxico.
GIL VILLA, F. (1994), Teora Sociolgica de la Educacin, Amaru Ediciones, Salamanca.
GONZLEZ RO, M. J. (1997), Metodologa de la investigacin social, Aguaclara, Alicante.
GUERRERO SERN, A. (1996), Manual de Sociologa de la Educacin, Editorial Sntesis,
Madrid.
MORALES NAVARRO, J. y ABAD MRQUEZ, L.V. (1992), Introduccin a la sociologa,
Tecnos, Madrid
PIC, J. y SANCHIS, E. (1996) Sociologa y Sociedad, Tecnos, Madrid.
QUINTANA CABANAS, J.M. (1993), Sociologa de la Educacin, Dykinson, Madrid.

Anda mungkin juga menyukai