EL LUGAR DESCUBIERTO

QUINTA Y LTIMA PARTE

Todo acercamiento ha tomado previamente una direccin hacia una zona dentro de la cual lo
NEGADO DE LA LEJANA se acerca para volverse determinable respecto de su lugar
descubierto (ocupado). El ocuparse con atencin a lo que nos rodea es un NEGAR LA
LEJANA (acercamiento) hacia un lugar. En este ocuparse el ser humano tiene la necesidad
de SIGNOS; el SIGNO se hace cargo de la indicacin expresa y fcilmente manejable de las
direcciones.
Si el ser humano es, tiene ya siempre descubierta su zona, en cuanto toma direccin
NEGANDO LA LEJANA. Tanto la direccin como la NEGACIN DE LA LEJANA, en cuanto a
las formas de comportamiento, estn previamente dirigidas por la atencin de descubrir lo que
nos rodea.
De ste yo me dirijo hacia algo provienen las direcciones fijas hacia la derecha y la izquierda.
Al igual que sus NEGACIONES DE LEJANAS, el ser humano lleva tambin constantemente
consigo estas direcciones. En cambio, un instrumento manual, utilizable y movido por sta, no
sigue el movimiento especficamente manual de la mano. Por eso, aunque sean manejados
con la mano, no hay desarmadores derechos e izquierdos.
Pero debe considerarse an que el yo me dirijo hacia algo propia de la NEGACIN DE LA
LEJANA, est fundada en el comportamiento. Derecha e izquierda no son algo subjetivo, que
correspondera a un cierto SENTIMIENTO del sujeto, sino que son direcciones de la
orientacin dentro de un mundo utilizable. Por el mero SENTIMIENTO de una diferencia de los
dos lados, jams podra yo orientarme en un mundo.
El sujeto dotado del mero SENTIMIENTO de esta diferencia es un punto de partida
constructivo que no toma en cuenta la verdadera constitucin del sujeto, segn la cual el ser
humano que tiene este mero SENTIMIENTO ya est en un mundo (en cuanto sentimiento),
para poderse orientar (dirigir atencin).
Significa que yo me oriento necesariamente en y por un conocimiento pasado (ya es) en
medio de un mundo conocido. La estructura entrelazada de tiles de un mundo debe estarle
ya dado al ser humano.
El estar ya siempre en un mundo es igual de organizativo para la posibilidad de la orientacin
que el sentimiento de una derecha y una izquierda. El hecho de que esta constitucin del ser
humano sea obvia no autoriza para suprimir su rol principal organizativo.
La interpretacin psicolgica de que el yo tiene algo en la memoria se refiere, en el fondo, a la
organizacin comportamental de un lugar en el mundo. La orientacin hacia la derecha y la
izquierda se fundan en la principal direccionalidad del ser humano en general, y sta direccin
por su parte, est principalmente co-determinada (subjetivamente) por un lugar en el mundo.
Pero aqu subjetivo quiere decir a priori (antes de lo concreto). Sin embargo, el apriori del
orientarse hacia la derecha y la izquierda, se funda en ese apriori subjetivo que es un lugar en
el mundo, que no tiene nada que ver con una determinacin del ser humano que lo limita de
antemano a ser un sujeto sin mundo (un lugar sin la atencin de ste).
NEGAR LA LEJANA y direccionalidad determinan, en cuanto carcter organizativo del lugar
en el ser humano: su lugar en el espacio dentro del mundo descubierto en la atencin. La
explicacin del lugar pensado de lo utilizable DENTRO del mundo y del pensar un lugar DEL

mundo proporciona los supuestos para sacar a la luz el fenmeno del lugar pensado del
mundo y plantear el problema principal de lugar.