QUIN ES MASN?

ALFREDO MELGAR/Revista La Acacia

Segn Don Juan, el anciano brujo yoqui yucateco, Todos los caminos son iguales: no
van a ninguna parte; pero algunos tienen corazn y otros no. Cuando pienses emprender un camino, pregntate: Ese camino, tiene corazn?; si tu respuesta es s, sguelo
porque en l obtendrs fuerza. Pero si la respuesta es no, nunca lo emprendas porque
te debilitar.
La vida, ms all de ilusiones cobijadas en alegoras o sueos inmortales, es un trnsito
fugaz cuyo nico sentido parece darlo el cmo, y no el hacia donde, ni el porqu. El n
de la vida se construye, se justica y se resuelve en el camino. El n son los medios, y
slo los medios dan sentido, carcter y calidad a la existencia.
La Masonera no pretende la rectitud y el perfeccionamiento tico y moral del individuo
por motivos religiosos trascendentes, pues la Orden de los Constructores nunca fue
una iglesia, aunque su tarea principal fuera precisamente la construccin de los templos
dedicados al culto religioso.
Los Masones, herederos del Arte Real o Gran Alquimia Simblica, adquieren
conocimiento mediante herramientas razonables, y no mediante la fe o la devocin.
Sus races se nutren en el arcano clsico, el tiempo donde el arte y la ciencia no estaban
escindidos.
Las virtudes necesarias para formar parte de la Fraternidad de los Libres Constructores
se describen en sus Antiguos Usos y Costumbres, y son los valores necesarios a un ocio donde lo colectivo no es la simple suma de individualidades sino su compleja articulacin. En la poca medieval operativa, la insolidaridad irresponsable de un obrero
poda poner en peligro al conjunto de la logia, pues de la culminacin exitosa de la tarea
constructiva vivan obreros y familias. Un derrumbe era devastador. La noticia corra
como la plvora y no haba ms contratos.
En la poca operativa, la iniciacin ritual conclua con un doble juramento: el del obrero
para con las leyes y reglamentos del gremio y de la logia; y el de todos los obreros de
la logia para con su nuevo miembro, al que se comprometan solidariamente a ayudar
y defender.
Pero esa iniciacin ritual daba al recipiendario carcter de masn en cuanto miembro
administrativo de la logia, no en cuanto obrero constructivo, pues era precisamente
a partir de la iniciacin cuando empezaba su aprendizaje del ocio. El masn recin
juramentado era ya miembro de pleno derecho de la logia, pero como obrero era slo
un masn virtual, un proyecto de masn.

Se arma a menudo que el masn iniciado ya es masn para toda la vida, pero el asunto
no parece tan claro. Es masn el recin juramentado que desconoce el ocio? Es
masn el que conoce el ocio sin estar juramentado? Si el masn de jure es slo
un masn potencial inhbil para el ocio, la condicin de masn integral, la nica verdaderamente til al n constructivo, slo se adquiere mediante la conjuncin entre
juramento y ocio. El francmasn se construye a s mismo mediante el aprendizaje y la
prctica del ocio despus de la iniciacin y no por ninguna especie de ciencia infusa
durante la iniciacin.
Pero si es la conjuncin de la intencin subjetiva -el juramento- con lo objetivo -el ociolo que da la condicin de masn, entonces la falta de cualquiera de los dos elementos menoscaba esa condicin. Quien no tiene el ocio no es del ocio aunque tenga
diploma de tal.
Por eso la vida del francmasn es ardua y difcil; porque debe demostrar su condicin,
da a da, con el talante y los hechos. La Tradicin Masnica lo conrma con claridad
meridiana: a la pregunta ritual: Sois masn?, la respuesta ritual: Como tal me reconocen mis hermanos no deja la menor duda: no es la calidad subjetiva, sino la demostracin objetiva, la que dene al masn. No soy masn porque creo serlo sino
porque los dems me ven como tal.
Por eso es incierto -y muy daino a la Orden de los Francmasones- atribuir un cierto
sentido sacramental a la condicin de iniciado. El saber se aprende, no se adquiere
por gracia ni inspiracin. La Masonera no tiene sacerdotes, tiene maestros.
La Orden Masnica nunca fue-ni ser, si permanece el a sus principios y postuladosuna fraternidad romntica para cobijo de almas bondadosas. La Masonera naci para
ejecutar en dura piedra la obra del Templo, y hoy prosigue su tarea por los a.n ms
difciles senderos del saber y la construccin del alma humana y su porvenir.
En el proceso alqumico, la luz nace de las tinieblas y la vida se nutre de muerte.
Dice Qohelet, Lo que es, ya ha sido, y lo que ha sido, volver. Nada es nuevo bajo el
sol.
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