Asociaciones Literarias XIX

Nota preliminar
1. LOS ACONTECIMIENTOS DEL SIGLO

de la cultura el movimiento de Independencia
signific, para su desenvolvimiento,
la
supresin de ciertas trabas. stas fueron la censura
bibliogrfica por medio del ndice de libros prohibidos
y la accin del Tribunal del Santo Oficio de la Inquisicin. Esta libertad de pensamiento dio al mexicano de aquellos tiempos la comunicacin con la ciencia universal. Sin embargo, la apata, la pobreza y el
aislamiento de los individuos retardaron el desarrollo cultural.
Los acontecimientos histricos que tuvieron lugar con motivo de la
proclama de la Independencia, hicieron derrumbarse a las instituciones gubernamentales y sociales del virreinato, incluyendo a la Real
y Pontificia Universidad, habiendo quedado en pie slo la Iglesia
catlica.
Otros sucesos que tuvieron gran trascendencia fueron la repulsa
que hubo contra los espaoles, que culmin con la expulsin de
muchos de ellos, y la emigracin francesa representada por comerciantes: sastres, modistas, sombrereros,
zapateros y boticarios.
Tambin llegaron, en menor escala, alemanes e ingleses.
T,Jnmovimiento social de importancia fue el que se origin cuando
la gente del campo vino a las ciudades como consecuencia de las
guerras, las revoluciones, y se mezclaron con las familias citadinas, en
obvio contraste de presencia y modales. Entonces fue cuando empez
a gestarse -como deca Justo Sierra- "la familia nacional"; "aqu no hay
ms clase social en marcha, que la de la burguesa, aunada al grupo
intelectual formado por los descendientes de las antiguas familias
criollas".
Los grandes movimientos revolucionarios del siglo XIX fueron: el
movimiento de Independencia iniciado en 1810 en contra del mal goN EL CAMPO
ALICIA PERALES OJEDA
berno; el que promovi Valentn Gmez Faras con el apoyo de Jos

Mara Luis Mora y que no fructific; la Revolucin de Ayutla que termin con los gobiernos santannistas en 1855; la Guerra de Reforma
(1859-1861), y la Intervencin Francesa terminada en 1867.
Al triunfo de la repblica liberal, se puso en marcha la Constitucin
de 1857, la cual estableci que los derechos del hombre son el
fundamento y el objeto de las instituciones sociales, y prohibi
la esclavitud; adems decret la enseanza libre, la libertad de trabajo, de pensamiento y de imprenta, prohibi las corporaciones civiles y
eclesisticas y que stas adquirieran bienes races. As fue como la
reinstalacin de un gobierno trajo consigo la consolidacin de las
Leyes de Reforma, las que obtuvieron rango constitucional hasta 1873.
Durante el gobierno del presidente Benito ]urez se cre una
comisin que tuvo como meta la reforma de la instruccin pblica.
Dicho grupo fue precedido por Gabino Barreda, quien se haba formado en la filosofa de Augusto Comte, fue introductor de la escuela
positivista en Mxico y fundador de la Es-cuela Nacional Preparatoria
en 1868.
A la muerte del presidente [urez, en 1872, Sebastin Lerdo de
Tejada tom el mando del gobierno hasta 1875, fecha en que se impusieron las fuerzas del general Porfirio Daz, cuyo mandato se extendi
de 1876 a 1880 y de 1884 a 1911.
Durante esta etapa porfirista las Leyes de Reforma mantuvieron su
vigencia, pero su aplicacin dej de ser rigurosa. Los liberales influyeron en las tareas de administracin y educacin; lOS conservadores
otorgaron su apoyo al gobierno.
A la luz de la economa, se oper un cambio profundo en el
pas. La influencia
europea,
principalmente
la francesa
fue
importante
en las bellas artes. Durante este periodo tuvieron
lugar relevantes acontecimientos culturales, como fue la solemne
reinauguracin -en 1884- de la reorganizada Biblioteca Nacional y la
iniciacin de actividades de la Universidad Nacional de Mxico en
1910.
La accin ms desastrosa que ocurri en el siglo XIX mexicana tuvo
lugar en 1847, cuando se perdi la guerra con Estados Unidos de
Amrica, lo cual dio lugar a la privacin de la soberana en ms
de la mitad del territorio nacional. Por otra parte, el acontecimiento de
mayor significacin, a lo largo del siglo, fue la firme gestacin de la
nacin mexicana.
NOTA PRELIMINAR
2. LA SITUACIN GEOPOLTICA
La mejor obra sobre los cambios geopolticos que tuvo el territorio
nacional, a partir de la Independencia, es la del historiador Edmundo
O'Gorman titulada Historia de las divisiones territoriales de Mxico
Los numerosos cambios geogrficos en su divisin poltica causaron
confusin en la ubicacin de algunas asociaciones literarias, sin embargo, a pesar de ello, se logr la congruencia necesaria.
Durante la Colonia, la divisin territorial no tuvo carcter poltico,
por lo que a sta slo puede considerrsele como un antecedente geogrfico, pero no ideolgico. El ilustre historiador O'Gorman apunta
que mientras en la Colonia se trataba la divisin territorial como una
necesidad de hecho, en la repblica se le consider como una necesidad de derecho.
En el transcurso de los tres siglos de dominio espaol hubo varias
divisiones territoriales, de las cuales las ms importantes fueron la
compleja divisin eclesistica y la divisin administrativa de distritos
jurisdiccionales
de las audiencias (gobiernos,
corregimientos
y
alcaldas mayores). En el siglo XVIII se crearon las provincias internas
y el sistema de las intendencias que correspondieron a una administracin fiscal. Estas tres divisiones territoriales coexistieron.
Los antecedentes de la antigua divisin territorial respondieron a
algunas entidades precortesianas que fueron respetadas, y al proceder
de la penetracin militar de las huestes espaolas.
As, en los tiempos en que se inici y consum la Independencia,
estuvo vigente el sistema de intendencias y el de las provincias internas. Ellas subsistieron ms de dos aos en el Mxico independiente.
Esta divisin estuvo integrada por 23 provincias mayores, de las cuales
cinco formaron el Reino de Mxico; tres correspondieron a Nueva
Galicia; dos a la gobernacin de la Nueva Vizcaya y tres a la de
Yucatn; las provincias de Chiapas y Soconusco no pertenecieron al
virreinato sino a la Audiencia y Cancillera Real de Santiago de
Guatemala.
1 Edmundo O'Gorman,
Historia de las divisiones territoriales de Mxico, Mxico, Editorial
Porra, 1979, 326 pp. + 1 mapa.
10
La Independencia
Los insurgentes que encabezaron la rebelin de Independencia dieron
disposiciones relativas a la divisin territorial. De los documentos
conocidos destaca el Decreto Constitucional de Apatzingn del 22 de
octubre de 1814. En su artculo 42 presenta a la Amrica mexicana
dividida en diecisis provincias inseparables
para su gobierno:
Puebla, Tlaxcala, Veracruz, Yucatn, Oaxaca, Tecpan, Michoacn,
Quertaro, Guadalajara, Guanajuato, Potos, Zacatecas, Durango,
Sonora, Coahuila, Nuevo Reino de Len. Advrtase la omisin que
hubo de las provincias de Texas, Nuevo Santander, Nuevo Mxico y
las Californias. Los historiadores tratan de explicarse esta situacin
aduciendo que Texas se encontraba unida a Coahuila, y que las
dems, de igual manera, con alguna otra. Orozco y Berra deca que
poda haber sido por ignorancia u olvido. La provincia de Tecpan
careca de antecedente histrico pero representaba una conquista
importante de la insurgencia y correspondi al que despus se llam
estado de Guerrero (1848).
Con los Tratados de Crdoba (del 24 de agosto de 1821 al 17 de
junio de 1823) puede decirse que se tuvo una divisin territorial
poltica del Mxico independiente, que vino a consolidarse con la promulgacin del acta constitutiva.
La emancipacin de las capitanas generales (divisin militar) de
Yucatn y de Guatemala no correspondi l una lucha contra el gobierno espaol, sino que fue consecuencia de la cada de ste en la Nueva
Espaa. Yucatn, una vez libre de Espaa, se uni a Mxico (acta de
1821); no aconteci lo mismo con Guatemala que declar su independencia absoluta en 182l.
Chiapas, que formaba parte de la capitana de Guatemala, puso de
manifiesto su deseo de adherirse al imperio mexicano en 1822. Posteriormente se obtuvo la reintegracin de Guatemala a Mxico, pero
dur poco tiempo, habindose perdido definitivamente
en 1823.
Por otra parte, Chiapas tambin haba dejado de pertenecer a Mxico
para, finalmente, reincorporarse en 1824.
En 1721 el territorio tena las provincias siguientes: Mxico, Guadalajara, Veracruz, Puebla, Nueva Vizcaya, Sonora, Valladolid, Oaxaca,
Zacatecas, San Luis Potos, Guanajuato, Mrida, Tlaxcala, Nuevo Reino
de Len, Santander, Coahuila, Texas, Nuevo Mxico, las Californias,
Quertaro y Chiapas.
NOTA PREUMINAR
El sistema federal,
11
1824
En 1824 hubo necesidad de recurrir a la creacin de entidades polticas dotadas de soberana, unidas por una federacin para impedir el
desmembramiento de la unidad nacional, como coment' el historiador
O'Gorman. Se devino en esta situacin por el estado real de independencia que haban alcanzado las provincias. Fue una divisin
temporal en cuanto a terminologa, ya que poco despus se emple
el trmino estado que ya se menciona en la ley del 8 de enero de
1824, pero fue hasta el 7 de mayo de 1824 cuando apareci el
decreto que estableca la divisin territorial de la manera siguiente:
Chapas, Chihuahua, Coahuila (Texas), Durango, Guanajuato, Interno
de Occidente (Sonora y Sinaloa), Mxico, Michoacn, Nuevo Len,
Oaxaca, Puebla de los ngeles, Quertaro,
San Luis Potos,
Tamaulipas, Tabasco, Tlaxcala, Veracruz, Xalisco, Yucatn, Zacateca s:
territorios: las Californias (alta y baja), el partido de Colima y
Nuevo Mxico.
La ley del 23 de mayo de 1833 modific la divisin territorial anterior y de esta manera se constituyeron
en estados: Chiapas,
Chihuahua,
Coa huila y Texas, Durango,
Guanajuato,
Mxico,
Michoacn, Nuevo Len, Oaxaca, Puebla de los ngeles, Quertaro,
San Luis Potos, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Veracruz,
Xalisco, Yucatn, Zacatecas. Territorios: Alta California, Baja California,
Santa Fe de Nuevo Mxico, Tlaxcala, Aguascalientes. Un Distrito
Federal.
El centralismo
Las leyes constitucionales
de 1836 confirmadas
en 1838 decan,
en relacin con la divisin territorial, que la repblica se divida en
departamentos, stos en distritos y, a su vez, en partidos. As fue como
se demarcaron 24 departamentos: Aguascalientes, Californias, Chiapas,
Chihuahua, Coahuila, Durango, Guanajuato, Mxico, Michoacn,
Nuevo Len, Nuevo Mxico, Oaxaca, Puebla, Quertaro, San Luis
Potos, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas, Texas, Veracruz, Jalisco,
Yucatn y Zacatecas.
Por este tiempo Texas perteneca a Mxico slo nominalmente,
porque el pas haba perdido autoridad y Estados Unidos daba el
13
NOTA PRELIMINAR
primer paso para la anexin que radic en el reconocimiento de la

repblica tejana por el senado norteamericano, el 1 de marzo de
1837. Por otra parte, hubo una sublevacin en Yucatn en 1840 que
dur tres aos, al final de los cuales dicho estado se reincorpor al
pas. El Soconusco tambin se reintegr a Mxico en 1842.
do de Mxico, el cuarto a Puebla, y el quinto a Michoacn). El Distrito

Federal permaneca en forma provisional y desaparecieron como estados: Aguascalientes, las Californias, Nuevo Mxico y Texas, el cual
volvi a unirse a Coahuila formando un solo estado.
Con motivo de la invasin norteamericana de 1847 el pas sufri la
ms grande prdida territorial, que correspondi a ms de la mitad de
su extensin. El 2 de febrero de 1848 se firm en Guanajuato, Hidalgo,
el Tratado de Paz y Amistad y Lmites, dando lugar a un arreglo definitivo entre la Repblica Mexicana y Estados Unidos, sancionado el
Tratado por decreto del 20 de mayo del mismo ao en la ciudad de
Quertaro donde se encontraban los poderes. As fue como se
perdieron Texas -como parte de Coahuila-, los territorios de Nuevo
Mxico, Alta California y porciones de los estados de Tamaulipas,
Sonora y el territorio de la Baja California. La situacin territorial se
redujo a los siguientes estados: Chiapas, Chihuahua, Coahuila (sin
Texas) , Durango, Guanajuato, Jalisco, Mxico, Michoacn, Nuevo
Len, Oaxaca, Puebla, Quertaro, San Luis Potos, Sonora, Sinaloa,
Tabasco, Tamaulipas, Veracruz, Zacatecas, Guerrero (condicional),
territorios: Baja California, Colima, Tlaxcala: un Distrito Federal.
El general Antonio Lpez de Santa Anna, en 1853, dio a la Repblica
como cdigo fundamental las Bases para la Administracin de la
Repblica, con el fin de que rigieran hasta la promulgacin
de
la constitucin. ste fue el ltimo cdigo de! centralismo, el cual
tambin origin cambios en la divisin territorial. Como departamentos: Aguascalientes, Chiapas, Chihuahua (afectada por e! Tratado de la
Mesilla), Coahuila, Durango, Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Mxico,
Michoacn, Nuevo Len, Oaxaca, Puebla (sin e! distrito de Tuxpan),
Quertaro, San Luis Potos, Sinaloa, Sonora (afectada por e! Tratado de
la Mesilla); Tabasco, Tarnaulpas, Veracruz; territorios: Baja California,
Colima, Isla del Carmen, Tehuantepec, Tlaxcala. Un Distrito Federal.
El primero de marzo de 1854 se sublev la guarnicin de! pueblo
de Ayutla, donde se proclam el plan del mismo nombre; ste dio
como resultado que fueran nombrados como presidente del pas e!
general Juan lvarez y como sustituto Ignacio Comonfort. Para 1855,
ya se encontraba constituido el nuevo Congreso Constituyente de
1857. La nueva constitucin a que dio lugar dividi al pas en 25
estados:
Aguascalientes,
Colima, Chiapas, Chihuahua,
Durango,
Guanajuato, Guerrero, Jalisco, Mxico, Michoacn, Nuevo Len,
Coahuila. Oaxaca, Puebla, Quertaro, San Luis Potos, Snaloa, Sonora,
12
El sistema federal, 1843'

Por segunda vez se adopt el sistema federal en 1843, cuando se promulg la ley del 13 de junio de ese ao. Por este tiempo, la junta
nacional legislativa form una comisin que formul un proyecto de
organizacin completa de la repblica, donde se mencion, en trminos generales, la comprensin del territorio de la repblica sin sealar
lmites, enumerando
slo las diversas partes territoriales con sus
nombres coloniales. Finalmente, se consideraron a todos los departamentos por igual, y se estableci que ciertas regiones podan ser
administradas con sujecin inmediata al gobierno.
Se consider la divisin territorial en 23 departamentos: Aguascalientes,
California,
Chiapas,
Chihuahua,
Coahuila,
Durango,
Guanajuato,
Mxico, Michoacn, Nuevo Len, Oaxaca, Puebla,
Quertaro, San Luis Potos, Sonora, Sinaloa, Tabasco, Tamaulipas,
Texas, Veracruz, Xalisco, Yucatn y Zacatecas.
Durante el gobierno del presidente Mariano Salas se decret que
mientras se publicaba una nueva constitucin regira la de 1824, por
lo que los departamentos volveran a ser estados. La divisin poltica
provisional de este tiempo delimit los siguientes estados: Aguascalientes, Californias, Chiapas, Chihuahua, Coahuila, Durango, Guanajuato, Mxico, Michoacn, Nuevo Len, Oaxaca, Puebla, Quertaro,
San Luis Potos, Sonora, Sinaloa, Tabasco, Tamaulipas, Texas,
Veracruz, Jalisco, Yucatn y Zacatecas. Territorios: Colima, Tlaxcala.
Un Distrito Federal.
El acta constitutiva y de Reforma de 1847 rigi hasta el ao de 1853.
Al mismo tiempo se instal una comisin integrada por: Juan
J. Espinosa de los Monteros, Crescencio Rejn, Mariano Otero,
Joaqun Cardoso y Pedro Zubieta. Entonces fue cuando se present
la propuesta de formacin de un nuevo estado con e! nombre de
Guerrero, que incluy los distritos de Acapulco, Chilapa, Taxco, Tlapa,
y la municipalidad de Coyuca (pertenecientes los tres primeros al esta-
14
ALICIA PEAALES O]EDA
Tabasco, Tarnaulipas,
Tlaxcala, Valle de Mxico (antes Distrito
Federal), Veracruz, Yucatn, Zacatecas; territorios de Baja California.
Flix Mara Zuloaga fue electo presidente interino de la Repblica,
por mayora de votos, en. la Junta. de Representantes
~e los Departamentos, en 1858. Hubo mterrupciones durante su gobierno, pero el
general Miguel Miramn repuso a Zuloaga en la presidencia que dej
en 1859, nombrndose
sustituto el propio Miguel Miramn; durante
este lapso, se expidieron leyes que cambiaron la composicin poltica del territorio.
Durante la intervencin francesa, la ley de 1865 dividi al imperio
en ocho grandes distritos de ndole militar. Para su administracin, en
ocho grandes divisiones, cincuenta departamentos;
a su vez los
departamentos
estuvieron subdivididos en distritos y stos en municipalidades. Esta divisin tuvo como finalidades el mayor nmero de
fracciones polticas, tener lmites naturales entre s, y el que el rea
pudiera surtir de alimentos al lugar. ste fue un criterio que contrast
con los anteriores, aqu expuestos, en los que prevalecieron pugnas
entre las regiones por tener ms extensin en perjuicio de otras. Se
emple un criterio europeo con tendencia cientfica, tratando de mejorar la administracin pblica deteriorada por tantas revoluciones.
A lo largo de los ltimos cuarenta aos del siglo XIX tuvieron lugar
los cambios territoriales siguientes:
1862
1864
1868
1869
1878
1884
El distrito de Carnpeche correspondiente

a Yucatn se constituy en estado. Tres distritos militares se instalaron en el Estado
de Mxico, por guerra civil. Se agregaron algunos distritos al
Distrito Federal.
Se decret la separacin de Coahuila y Nuevo Len.
Coahuila de Zaragoza se declara entidad separada e independiente.
El distrito militar de Hidalgo, perteneciente al estado de Mxico,
se convirti
en el estado de Hidalgo
(Actopan,Apam,
Huascasaloya, Huejutla, Huichapan, Pachuca, Tula, Tulancingo,
Ixmiquilpan, Zacualtipn y Zimapn). Qued definitivamente
establecido
el estado de Morelos (Cuernavaca,
Cuautl a ,
jonacatepec,
Tetecala y Yautepec).
Tuvo lugar la convencin
preliminar para el arreglo de los
lmites entre Mxico y Guatemala.
Se erigi el territorio de Tepic tomado del sptimo cantn de
Jalisco.
15
NOTA PRELIMINAR
1902
Creacin del territorio

territorio de Yucatn.
federal de Quintana
Roo, formado
con
La nueva divisin territorial del siglo XX tuvo lugar con motivo de

la promulgacin
de la Constitucin
de 1917, teniendo
como
antecedente
las reformas
hechas
a la Constitucin
de 1857.
Finalmente, la divisin territorial que consagra la Constitucin de 1917
comprende 28 estados: Aguascalientes, Campeche, Coahuila, Colima,
Chiapas, Chihuahua, Durango, Guanajuato, Guerrero, Hidalgo, Jalisco,
Mxico, Michoacn, Morelos, Nayarit, Nuevo Len, Oaxaca, Puebla, Quertaro,
San Luis Potos, Sinaloa, Sonora, Tabasco, Tamaulipas,
Tlaxcala, Veracruz, Yucatn y Zacatecas. Territorios: Baja California,
Quintana Roo. Un Distrito Federal. En el presente se cuenta con 31
estados de la federacin y un Distrito Federal. Baja California qued
formada por dos estados, el de Baja California Norte y el de Baja
California Sur, desapareciendo
as los territorios de esa pennsula y de
Quintana Roo.
3. LA SITUACIN ECONMICO-SOCIAL
El escenario poltico, econmico y social en que se desenvolvieron las
actividades literarias, educativas y culturales de Mxico durante el
primer siglo de independencia
ha sido analizado por un grupo de
investigadores del Instituto Nacional de Antropologa e Historia con la
coordinacin del especialista Ciro Cardoso, cuyos trabajos fueron publicados con el ttulo Mxico en el siglo XIX, 1821-1910.
Con el propsito de introducir en esa materia al estudioso lector, se
presenta una sntesis de la situacin que prevaleci en el periodo mencionado:
La guerra haba afectado profundamente la zona del Bajo, hacia 1821,
rompiendo su equilibrio minero, agrcola y urbano: minas inundadas y
despobladas, canales de irrigacin destrudos, grandes desplazamientos
poblacionales; igualmente sufrieron mucho la zona azucarera de Morelos
y la regin cerealera y pulquera de Puebla y Tlaxcala.
La minera de plata sigue siendo la actividad clave en lo concerniente a
las exportaciones: la plata acuada dio del 70 al 90% de stas, pero con
una produccin muy disminuida en comparacin con la ltima poca de
la Colonia. Ubicadas muy por detrs de la plata, se encuentran las dems
16
NOTA PRELIMINAI{
exportaciones, habiendo sido la ms importante la de grana cochinilla que,

sin embargo, en la segunda mitad del siglo sufrira el impacto de los colorantes artificiales. En cuanto a las importaciones, predominan las telas
corrientes en competencia con la produccin artesanal y manufacturera
mexicana, mientras que los renglones que tienen que ver con el
equipamiento del pas en bienes de capital (metales, herramientas,
mquinas) ocupan porcentajes muy bajos.
Las guerras de independencia profundizaron la desarticulacin de
Mxico en "islas" regionales poco vinculadas entre s, desarticulacin ya
iniciada por los efectos de la poltica econmica de los Borbones, del psimo estado de los transportes y la insuficiencia del cabotaje, y de la existencia de aduanas internas. Esta profundizacin se vincula al relativo
debilitamiento poltico y econmico de la ciudad de Mxico y el eje
Mxico-Veracruz en favor de las oligarquas, ciudades, puertos, sistema de
acumulacin de capitales y circuitos de comercializacin de las provincias
o estados. No exista un mercado interno integrado.
A la insuficiencia -psimo estado de conservacin- de la red de
caminos se agregaba su inseguridad: el bandolerismo era muy activo aun
en las cercanas de las ciudades, sin que el gobierno central o estatal
tuviera medios suficientes para erradicarlo; este fenmeno es, al mismo
tiempo, un reflejo del malestar econmico y social de este tiempo.
Otro efecto de la guerra de independencia -y de los conflictos internos
posteriores, muy numerosos hasta el afianzamiento del porfiriato- fue el
de orden financiero. Entonces empez el endeudamiento del pas, por una
parte, y, por la otra, en la segunda y tercera dcada del siglo XIX se produjo un xodo de espaoles con sus capitales difcil de medir en cuanto
al monto de valores perdidos por Mxico, pero, en fin, muy importantes.
La debilidad econmica de Mxico en esta fase de su historia aparece
claramente en sus relaciones con otros pases. El contrabando, imposible
de controlar, tena serias incidencias, sobre todo en la produccin textil
nacional. Y el pas sufri una serie de intervenciones extranjeras desastrosas, culminando con la prdida de ms de la mitad del territorio
nacional en manos de los Estados Undos.?
No solamente exista, en el territorio nacional, la precaria situacin
econmica y politicosocial brevemente expuesta, sino que persista la
organizacin colonial de castas que se mantuvo en rigurosa separacin
de las mismas. Hubo la casta espaola (altura de superioridad),
la
2 Ciro Cardoso,
525 pp.
Mxico en el siglo XIX, 1821-1910, Mxico, Editorial Nueva Imagen,
1987,
17
casta indgena (repulsin social). Se efectuaron mestzajes producidos

por la mezcla de los negros y los espaoles, o de los negros y los
indios, o de los negros y los mestizos, lo que vino a complicar gravemente la difcil situacin de los mestizos, producto de la mezcla de
individuos de dos castas primitivas. Los mulatos acabaron por confundirse con los mestizos, lo que favoreci su liberacin de la esclavitud. Interesantes
son las series etnogrficas
de pinturas que se
realizaron
por mandato
del gobierno
colonial sobre cuestiones
raciales, como la Coleccin Riva Palacio, en la que se encuentran 16
cuadros con la presentacin del padre, la madre y el hijo y el texto
explicativo de su clasificacin racial: de espaol e india, mestizo; de
mestizo y espaola, castizo; de castizo y espaol, espaol; de espaola y negro, mulato; de espaol y mulata, morisco; de espaol y
morisca, albina; y as hasta completar
la serie. La segunda serie
consiste en un solo lienzo con 16 cuadritos, donde de igual manera
que la anterior aparecen las tres figuras, pero la diferencia radica
en que en los ltimos cuadros existe confusin en las mezclas, los
indios confundidos con los negros y los llamaron 'tente-en-el-a re" y
'no-te-entiendo',
como resultado de la falta de precisin.
As se llega al momento de la Independencia,
y Molina Enrquez
sostiene que los criollos o americanos ni quisieron hacer ni hicieron el
movimiento de la Independencia:
su propsito fue el de la simple
autonoma y que aun en ese propsito fracasaron. "Morelos no grit,
sino proclam la independencia: cuando los mestizos, que son el centro de la nacionalidad, lleguen real y verdaderamente
a dominar en
todo el pas -terrnina
diciendo Molina-, celebrarn
como fiesta
nacional el 6 de noviembre, fecha de la Declaracin de Independencia
del Congreso de Anhuac."
4. LOS IMPRESORES
Una etapa importante de la historia de la tipografa en Mxico durante
el siglo XIX la cubre Ignacio Cumplido 0811-1887). Cuando este jalisciense decidi venir a la capital, ya se encontraba preparado como
impresor. Hacia 1829 se encuentra trabajando en el Museo Nacional;
posteriormente
tuvo la oportunidad de dirigir la imprenta que editaba
El correo del federalista. de donde pas a la impresin de El fnix de
la lihertad. durante la era santannista Cumplido tuvo puestos oficiales
18
19
NOTA PRELIMINAR
y desempe cargos de representacin. Tambin tuvo que ser encarcelado por razones polticas; sin embargo, fue diputado en 1842 y ms
tarde senador. Este singular personaje combati a los americanos en la
Guerra del '47, viaj a Europa de donde trajo grandes reformas para
la tipografa, con la adquisicin que hizo de prensas de vapor y rotativas.
Como figura de todo el siglo, Cumplido tuvo contacto con los
autores de su tiempo, los crticos reconocen que de sus talleres
salieron, en letra de molde, las ms importantes manifestaciones de la
cultura y de la poltica nacionales; as lo estima Enrique Fernndez
Ledesma en su Historia crtica de la tipografa en la Ciudad de Mxico,
impresores del siglo XIX.3
Don Ignacio introdujo la impresin fina en publicaciones literarias,
como puede apreciarse en: El Mosaico Mexicano 0836-1837, 18421844), El almanaque porttil (1838), El Museo Mexicano (1843-1845),
Presente amistoso de las seoritas mejicanas (1847), El lbum mexicano (1849-), La ilustracin mexicana (1851). Mxico est presente en
la mayor parte de sus ttulos.
Cumplido fue, por 55 aos, el impresor de El Siglo XIX (1841) con
interrupciones en 1845, 1858 Y 1863. La redaccin de este peridico
fue de carcter poltico liberal, habiendo incluido tambin artculos
cientficos, histricos y literarios. La polmica fue una de sus caractersticas. En torno de este diario se reunieron un nmero importante
de literatos dispuestos a discutir sus inquietudes. Se identifica al despacho de Cumplido como el centro de reunin de personajes como
Guillermo Prieto, Jos Mara Vigil, Emilio Rey, ngel Pala, Ignacio
Ramrez, Jos Mara Roa Brcena. All se leyeron versos, se discutieron
obras en proyecto. Fue as como Cumplido tena en su oficina una
reunin de jvenes escritores a quienes invitaba a colaborar en su peridico. Se sabe que por 1849 Cumplido hizo un llamado a los jvenes
de Puebla, Morelia, Guadalajara y Oaxaca para que se agruparan en la
realizacin de obras literarias, ofrecindoles las pginas de El lbum
mexicano para dar aqullas a conocer.
Manuel Murgua (1807-1860), originario de la Ciudad de Mxico,
estableci en 1846 una de las casas editoras ms destacadas de su
tiempo. Fue el impresor de Los mexicanos pintados por s mismos
(1853), de la sexta edicin de El Periquillo Sarniento, de las obras de
Francisco Bulnes Las grandes mentiras de nuestra historia y [urez y

las revoluciones de Ayutla, del famoso Silabario de San Miguel, con el
que en Mxico se aprenda a leer hasta principios del siglo xx.
Vicente Garca Torres (1811-1893) fue el comprador de la imprenta
de Mariano Galvn Rivera, fundada a principios de siglo, situada en la
Calle del Espritu Santo nm. 3 y posteriormente en San Juan de Letrn
nm. 3. Sus publicaciones tambin fueron bien recibidas e importantes
para las letras: El apuntador (1841), El semanario de las seoritas mejicanas (1841), El panorama de las seoritas y Nuevo Bernal Daz del
Castillo (1847).
Fue Garcia Torres el fundador del influyente peridico El monitor
republicano (1844-1881), que sufri varias interrupciones.
3 Enrique Fernndez
Ledesma, Historia critica de la tipografa en la Ciudad de Mxico.
Impresores del sigk XIX, Mxico. Ediciones del Palacio de las Bellas Artes, 1934-1935, 1H5 pp.
ms portadas.
5. LA LECTURA
La madurez intelectual de los individuos, como la de los pueblos, proviene de la clase de lectores y de lecturas con que se hayan formado
desde la niez hasta la edad adulta.
Las restricciones para los que saban leer, que fueron los menos
durante el Virreinato, provenan de las disposiciones de las Leyes de
Indias y de la vigilancia que sobre las lecturas ejerci el Tribunal del
Santo Oficio.
Esta accin represiva hacia la lectura se hered y se mantuvo, por
lo menos, en las primeras tres dcadas del Mxico independiente. El
poder eclesistico fue el que continu con la censura con la publicacin de un folleto titulado Censura eclesistica de la obt a titulada:
Misterios de la Inquisicin. Que se publica por orden del Sr. Vicario
capitular de este arzobispado. A esto el gobierno respondi que se negaba a apoyar dicha censura; sin embargo, pareca que simpatizaba
con la argumentacin. Con este motivo public por medio de la Secretara de Justicia y Negocios Eclesisticos las Disposiciones legales y
otros documentos relativos a la prohibicin de impresos por la autoridad eclesistica, mandados publicar de orden del Supremo Gobierno.
Por este tiempo, en Guadalajara, Jalisco, se conocan publicaciones
eclesisticas de censura como: Prohibicin de la obra Educacin de las
madres defamilia, o de la civilizacin del linaje humano por medio de
las mujeres, por L. Aim Marti, y Prohibicin del libro titulado El retrato de la Virgen Mara en los cielos. Por otra parte, en Analco, Puebla.
20
NOTA PRELIMINAR
la preocupacin por la lectura de libros prohibidos, hizo relucir el

fanatismo del pueblo y del clero en varias ocasiones ['..J Otros incidentes
hubo [' . .J vergonzosos [' . .J la quema de libros efectuada por el rector del
Instituto Literario y Cientfico de Toluca, presbtero Mariano Dvila. Otro
incidente [' . .J tuvo lugar en Zacatecas [' . .J El Cabildo eclesistico mand
revisar los ttulos habidos en la biblioteca pblica [' ..l encontrndose varios ttulos cuestionados, y lo que era peor, una poltica bibliotecaria de
poner los libros a disposicin de cualquier persona que los quisiera leer,
sin reparar en su posicin dentro de la sociedad o en su ilustracin. Por
supuesto, estose refera nicamente a los hombres, ya que, hasta donde
sabemos, las mujeres nunca se atrevieron a solicitar este tipo de lecturas.
Este texto pertenece a Anne Staples, autora de la Historia de la lec-
tura en Mxico+
A partir de la Independencia, la liberacin de las leyes de imprenta
permiti la produccin de una gran cantidad de material que s se lea,
por eso se publicaba. La palabra escrita fue el vehculo masivo de
comunicacin de ese tiempo.
Qu era lo que se publicaba? La tradicin ya secular de la publicacion de sermones continu por tres dcadas; los discursos ms gustados por la excelente oratoria con que fueron pronunciados, planes,
proyectos, pronunciamientos, proclamas y manifiestos resultantes de la
inestabilidad poltica; leyes, decretos, informes, memorias, bandos, circulares, reglamentos generados por los organismos oficiales; cartillas
sobre cmo curar enfermedades como el clera, que atac a la
poblacin por 1832; catecismos. Tambin fueron impresas cartas de
carcter politicosocial. Aumentaron las publicaciones peridicas, como
revistas, semanarios como el dedicado a la clase trabajadora Sema-
nario artstico para la educacin y fomento de los artesanos de la

Repblica (1844) y El aprendiz, de carcter didctico.
A partir de los aos treinta fue en ascenso la importacin de libros
franceses. La cultura femenina de la primera mitad del siglo XIX se vio
influida por dos corrientes: la europeizante del romanticismo que dio
lugar a publicaciones dedicadas especialmente a las seoritas mexicanas +recordernos las publicaciones de Cumplido y de Navarro-,
donde se exalt el modelo francs del vestir, de adornarse y aun del
4 Anne Stapies, "La lectura y los lectores en los primeros aos de vida independiente", en
de la lectura en Mxico, Mxico, Ediciones del Ermitao/El Colegio de Mxico, 1988,
Historia
pp. 94-126.
21
fsico, difcil de copiar por las condiciones econmicas y fsicas de la

mujer de la clase media mexicana. Por otra parte, la lectura para ellas
fue un lujo, no abundaban las lectoras, ms bien gustaban de ver las
ilustraciones, por eso tan llamativas, de donde obtuvieron informacin
para que las acercara al modelo europeo. Habra que recordar que en
estos aos de los gobiernos santannistas hubo para la sociedad un
molesto retraimiento derivado de la inseguridad y la persecucin;
las jvenes no disponan de lugares de recreo o esparcimiento confiables, y fueron las publicaciones las que ofrecieron momentos de
esparcimiento con las crnicas sociales, noticias religiosas, charadas,
adivinanzas y la seccin cultural tuvo poesa y novela; participaron
traductores de textos extranjeros. Como participantes varones estuvieron Francisco Gonzlez Bocanegra, Niceto de Zamacois, Eufemio
Romero y Vicente Segura, quienes completaron el marco literario de
las revistas.
Contra qu criterio se enfrent la cultura femenina de esta poca?
Veamos lo que Manuel Payno (1810-1894), militar, con variedad de
cargos en el gobierno, novelista y crtico social, opinaba sobre la posicin de la mujer ante la lectura:
en cuanto a las mujeres -deca Payno- la lectura debe sujetarse a reglas
precisas. Un hombre culto, sea literato, eclesistico o abogado, puede leer
todo: Lutero, Bossuet, los cuentos de Bocaccio y las fbulas de La Fontaine, las novelas de Voltaire hasta los Mrtires de Chateaubriand; pero
una mujer? Ah!una mujer jams debe exponerse a pervertir su corazn, a
desviar a su alma de esas ideas de religin y piedad que santifican aun
a las mujeres perdidas. Tampoco deber buscarse una febril exaltacin de
sentimientos que la hagan perder el contento y tranquilidad de la vida
domstica. Una mujer que lee indistintamente toda clase de escritos, cae
forzosamente en el crimen o en el ridculo. De ambos abismos slo la
mano de Dios puede sacada. Siempre que oigis decir que una obra es
romntica, no la les.>
y as. por este tenor se haca pasar por consejero el autor de Los
bandidos de Ro Fro. As fue como por mucho tiempo se mantuvo a
la mujer marginada de la cultura, lo que en algunos sectores se puede

observar hasta nuestros das.
A medida que fue avanzando el siglo -explica Anne Staplesaumentaron las rutas de diligencias, la construccin de caminos den5 Ibid., pp. 105-106.
22
23
NOTA PRELIMINAR
tro del pas y las comunicaciones con el extranjero, mas el creciente

crculo de lectores cre una preocupacin cada vez mayor, no por lo
que se debera leer, sino por lo que no se poda leer. Se crea que la
palabra impresa, cargada, por el solo hecho de estarlo con una autoridad insospechada, podra abrir las compuertas a una avalancha de
innovaciones, modernidad, exotiqueces y aventuras totalmente contrarias a las tradiciones mexicanas. La corona espaola haba tenido
mucho cuidado en preservar la ortodoxia religiosa y la poltica en sus
colonias; esta costumbre persisti durante una buena parte del siglo
XIX y constituy un reto para las autoridades tanto eclesisticas como
civiles.
As como fue una preocupacin nacional combatir las invasiones
extranjeras, tambin lo fue el rechazo a las malas lecturas. Sin embargo, en la crisis se haba dado el cambio: ya no se pudo evitar la circulacin de novelas, de poesas, que llenaron las libreras. La Librera del
siglo XIX y La Librera Mexicana, ambas publicaron sus catlogos
bibliogrficos, con la descripcin de cada obra y su precio a la manera que lo hizo el Manuel du libraire et de l'amateur des liures, de
Charles Jacques Brunet, cuyo conocimiento fue ampliamente utilizado
por bibligrafos y libreros, dando lugar a la iniciacin de la bibliografa comercial de Mxico. En las imprentas tambin prohijaron las
libreras; Cumplido imprimi catlogos de sus impresos. Entre 1821 y
1853, hubo ms de doscientos establecimientos en la Ciudad de
Mxico, treinta y dos en Guadalajara, cuarenta y tres en Puebla, quince
en Oaxaca, trece en Mrida y diez en Guanajuato. Un comercio de menor categora para los libros fueron las 'alacenas', que, como la de
Pedro Castera, cubran una funcin popular.
En fin, las trescientas cincuenta imprentas existentes en la Ciudad
de Mxico ofrecieron material de lectura a una poblacin beneficiada
con la introduccin de las lmparas de aceite primero, despus con las
de gas y por ltimo con la instalacin elctrica que elimin por completo a los lectores de luz de vela.
En el ensayo "Biblifilos' mexicanos" de Manuel Romero de

Terreros, publicado en el libro Siluetas de antao= nos expuso su
autor cmo, desde la introduccin de la imprenta en Mxico, en tiempos de fray Juan de Zumrraga y de Antonio de Mendoza, primer
arzobispo y primer virrey de Nueva Espaa, respectivamente, se inici
el amor por los libros, dando lugar al surgimiento de la bibliofilia y a,
por supuesto, destacados biblifilos.
La tradicin novohispnica fue relevante en este campo, tanto entre
los eclesisticos como entre los particulares. Slo no referiremos a la
tradicin biblioflica en el siglo XIX, que fue cuando tuvo su mayor
expresin. El erudito Romero de Terreros, aludiendo a esta etapa de
la vida cultural de Mxico, coment: "No parece sino que los azarosos
tiempos de nuestra independencia y nuestras interminables luchas
intestinas inspiraban a nuestros mayores el constante deseo de cultivo
y recrear el espritu en la paz de las bibliotecas." As vemos cmo ernnentes polticos de los diferentes partidos slo estaban de acuerdo en
una cosa: el amor a los libros.
Mencinanse como biblifilos del siglo XIX a Lucas Alamn (17921853), poseedor de una valiosa biblioteca; a Jos Justo Gmez de la
Cortina (1799-1868), de nacionalidad espaola, quien tuvo en la llamada Casa Colorada su erudita' biblioteca y una galera de pinturas; al
abogado poblano Francisco Modesto Olagubel (1806-1865), al que se
le califica como apasionado biblifilo y durante su estada en Francia
reuni un importante acervo bibliogrfico; a Francisco Olagubel, hijo
(1874-1924), quien hered el inters por los libros pero adems fue
autor de un valioso volumen de carcter bibliolgico titulado
Impresiones clebres y libros raros, en el que narr la historia de la
imprenta y de sus impresiones (aqu tambin es notable la influencia
que ejerci Brunet con su Manuel du Libraire...); a Jos Mara
Andrade (1807-1883), que reuni una abundante biblioteca sobre la
historia de Mxico, la cual ms tarde form parte de la Biblioteca
Imperial, finalmente subastada en Leipzig; a Jos Fernando Ramrez
(1804-1871), cuya coleccin bibliogrfica se pens fuera el principio
de la Biblioteca Nacional, y se vendi en Londres en 1880; a Jos Mara
Agreda y Snchez (1838-1916), cuyo catlogo public Luis Gonzlez
Obregn; a Genaro Garca, quien coleccion -de Alamn, Guerrero,
Santa-Arma, Gmez Farias, Comonfort y otros- libros, folletos, manus-
6. LA BIBLIOFILIA
La bibliofilia y la bibliografa tuvieron, durante el siglo XIX, sealados
seguidores que procedan de la tradicin espaola y de la cultura
francesa.
6 Manuel Romero de Terreros, "Biblifilos mexicanos", en Siluetas de antao, Mxico,

Editorial Botas, 1937, pp. 179-190.
24
critos, todos los cuales

Icazbalceta, quien tuvo
hijo, y ms tarde pas al
del xodo bibliogrfico
bliogrfica en Mxico.
ALICIA PEl{ALES OJEDA
fueron vendidos a Texas, a Joaqun Garca

una importante biblioteca que hered a su
extranjero. Para conocer mayores pormenores
mexicano puede consultarse La cultura bi-
Introduccin
. _.
1. ANTECEDENTES HISTRICOS EUROPEOS
es el antecedente directo de nuestras agrupaciones literarias. Si recorremos, aun someramente,
su vida literaria podemos descubrir la existencia de
reuniones literarias o artsticas desde el Renacimiento.
En esta poca los salones cortesanos fueron semilleros de escritores,
poetas, pintores y msicos. Recordemos los Cigarrales de Toledo de
Tirso de Molina, caricaturizados por Luis Vlez de Guevara en el
Diablo cojuelo.
En el siglo XVII existieron multitud de sociedades literarias, muchas
de ellas particulares. Evoquemos la importancia que tuvo la casa de
don Vicencio Juan de Lastanosa en la formacin intelectual del jesuita
aragons Baltasar Gracin. El espritu de conservacin y la dialctica
que se admiran en sus obras se modelaron en el ambiente que le ofreci la residencia de Lastanosa. Aqu se discutieron temas histricos y
literarios. Estas conversaciones constituyeron el antecedente de El
hroe y El discreto.
A imitacin de la Academia francesa se estableci en Espaa la Real
Academia en 1713. El lema "limpia, fija y da esplendor", tributo al criticismo de ese tiempo, cristaliz en la primera publicacin llamada
Diccionario de autoridades. Esta obra representa un valioso acopio de
citas de autores de los Siglos de Oro, vigentes hasta nuestros das.
Ejerci importante influencia en el ambiente literario de la poca la
Tertulia de la Fonda de San Sebastin, academia particular de letras
humanas que se estableci en Sevilla en 1793, y continuadora de la
escuela que floreci desde mediados del siglo XVI.
Las colonias espaolas recibieron la influencia de la metrpoli en
todos los rdenes, especialmente en las letras. La actividad literaria
se puso de manifiesto en las numerosas reuniones que tuvieron lugar
SPAA
26
INTRODUCCIN
en los monasterios, colegios y casas particulares, as como en los

certmenes poticos que se efectuaron en numerosos acontecimientos.
Debido a la inestabilidad poltica espaola a principios del siglo
XIX las colonias se emanciparon
y Espaa perdi autoridad poltica
sobre los pueblos americanos.
Durante este periodo funcionaron
algunos centros literarios de importancia. Deben mencionarse
los
esfuerzos realizados por el Liceo Artstico y Literario, agrupacin fundada por Fernndez de la Vega en 1838. Los miembros de este centro
madrileo deban presentar mensualmente una obra potica, musical
o pictrica. Como rgano de difusin esta corporacin tuvo la revista
El Liceo Artstico y Literario, en la que colaboraron clsicos y romnticos. Otras agrupaciones
de carcter literario fueron el Ateneo de
Madrid, El Ateneo Granadino, El Liceo Valenciano y la Sociedad Pedro
Antonio de Alarcn.
La actividad literaria asociada no fue privativa de Espaa; antes
bien, all se desarroll bajo la influencia de Italia y Francia.
En el siglo XV Italia tuvo un importante nmero de sociedades literarias, apasionadas por la antigedad clsica. Al difundirse la cultura, se
multiplicaron los literatos y en las principales ciudades surgieron centros literarios que ms tarde se transformaron en academias. Entre las
principales de esta poca deben citarse la Academia Pontaniana en
Npoles, la Platnica en Florencia y la de Pomponio Leto en Roma.
Ya en pleno Renacimiento surgieron nuevos centros literarios, de los
cuales han de mencionarse la Academia della Crusca, la Accademia
degli Scossi para purificar la lengua, la Accademia degli Apatici y la
Academia Florentina fundada en 1540, para estudiar a Petrarca.
Las academias del seiscientos en Italia son centros de decadencia.
La literatura frvola de acrsticos, anagramas y adivinanzas destruye la
esencia potica, y la msica y el canto se mezclan a los ejercicios literarios'. La Academia del Cimentos tuvo como principales colaboradores
a los escritores Francisco Redi y Lorenzo Magalotti, y a los cientficos
Coprnico y Harvey, que realizaron aqu sus experimentos. Ms tarde
existi en Venecia la Academia de los Graneleschi, que restaur los
estudios clsicos. En Miln la Academia de los Transformati saturada
de la ~nciclopedia, sustituy la solemnidad clsica por una forma gil
y sentimental. La Accademia degli Arcadi se cre en Roma en 1690 con
el propsito de revivir el estudio de la poesa. Pertenecieron a ella
escritores doctos que legislaron en materia de lenguaje, al mismo tiempo que adoptaban
por nombre arcdico el de algn pastor de la
antigedad clsica. La vida del campo, en particular la de los pastores
27
y zagalas, fue el tema de su poesa. La academia lleg a contar con

seiscientos rcades.
La Real Academia de Saboya apareci en 1719, y en 1848 fue transformada en Academia Real por Carlos Alberto. Tuvo por lema: Flores
fructusque perennes.
La existencia de salones literarios es un fenmeno tpicamente
francs, debido probablemente
al carcter nacional de sociabilidad.
Inicise esta preferencia en el reinado de Enrique IV, a principios del
siglo XVII, con el fin de proporcionar a la sociedad francesa la actividad cultural que la corte era incapaz de darle. Procurse que dichos
salones fueran verdaderos
centros intelectuales,
con carcter de
universalidad, y se cre, en esta forma, una tradicin que se prolongara durante tres siglos.
Catherine de Vivonne, marquesa de Rambouillet, inaugur en Pars
los salones literarios. De 1608 a 1665 reuni en su casa o castillos a
hombres destacados en el campo de la cultura. A su saln asistieron
futuras personalidades
como Richelieu, entonces obispo de Lucen,
Courart y Vaugelas, especialistas en materia de lenguaje; Chapelain,
Malherbe y sus discpulos Racan, Maynard, Louis Guez de Balzac y
Corneille.
Salons, ruelles, rduits, alcoes fueron los nombres con que se designaron estas reuniones literarias.' De simples reuniones de personas
cultas, evolucionaron hasta convertirse en verdaderas academias literarias en donde autores daban a conocer sus obras y escuchaban
crticas de ellas. Ms tarde a los asuntos literarios se unieron los filosficos, como ocurri en el saln de Ninon Lenclos al que asisti
Francos Marie Arouet, que se hara famoso con el seudnimo de
Voltaire.
A fines del siglo XVII las reuniones
literarias de los salones
parisienses
llegaron a tomar parte activa en la vida intelectual y
social de Francia. Los franceses cultos, amantes del placer de la crtica y de propagar sus opiniones y gustos, encontraron en los salones
el ambiente propicio para el desarrollo de estas aficiones.
En el siglo XVIII el saln de madame Lambert fue como una continuacin del de mademoiselle Lenclos, por el libre intercambio de
ideas filosficas, polticas y religiosas. A estas reuniones asistieron
Fenelon, La Mette y Montesquieu.
1 Cf., H~er
1943, p-:03.
Picard, Les salons lturaires el la socit francaise, Nueva York, Brentano's
Inc.,
28
Los salones literarios del Hotel de Rambouillet, de mademoiselle

Scudry, de madame Lambert, de madame Tencin, de madame
Geoffrin, de madame du Deffand, de mademoiselle
Lespinasse y el
de madame Necker han sido una autntica creacin francesa, que
el siglo XVIII llev al perfeccionamiento.
Fueron verdaderas instituciones sociales que realizaron una obra cultural en toda Europa.
Discutironse problemas literarios con espritu de renovacin, y fue
ah donde aparecieron los grmenes de las ideas romnticas.
En la formacin y desenvolvimiento
de los salones literarios franceses tuvo siempre lugar preponderante
la intervencin de la mujer
como sostenedora de estos centros culturales.
En 1634 se instituy la Academia Francesa, a instancias de! cardenal
Riche!ieu. El cardenal acudi a unas reuniones que se venan celebrando con carcter acadmico, y decidi darles carcter oficial para
dictaminar en cuestiones de lenguaje. La tradicin de la Academia
Francesa ha sido gloriosa y a ella han pertenecido los ms destacados
escritores de Francia.
Durante el siglo XIX el romanticismo constituy una escuela literaria organizada. Los cenculos literarios fueron los centros de reunin
de los adictos a la nueva tendencia, que proclamaban una doctrina
propia y tuvieron por jefe a Victor Hugo. Aos ms tarde, en 1866,
aparece el grupo literario del Parnasse encabezado
por Leconte de
LisIe.
Haciendo un recorrido, de simple enumeracin,
por otros pases
europeos, puede observarse que las academias de bellas artes han
florecido tambin en Blgica y Holanda. En este ltimo pas prosper la Sociedad Nil Volentibus Arduum fundada en 1670, as como
las Cmaras de Retrica. En Estocolmo se fund otra corporacin
por esta poca. La academia literaria ms clebre de Alemania fue
Die Fruchtbringende
Gesellschaft establecida en Sajonia desde 1617.
Las academias
alemanas fueron en su mayor parte copia de las
italianas y ejercieron escasa influencia en el lenguaje y en la literatura del pas.
Inglaterra no ha mostrado entusiasmo por las academias literarias.
El ensayista Matthew Arnold se enorgullece de que jams haya existido una academia propiamente dicha en su pas y desea que nunca
la haya. En su ensayo sobre la Influencia de las academias literarias
dice que las instituciones de esta naturaleza restringen la libertad
creadora, y que si Inglaterra ha tenido valores literarios indiscutibles
como Shakespeare y Milton sin tener academias, es preferible que con-
29
INTRODUCCIN
tinl~e por e~e ca~ino de Iibertad.z Sin embargo, existieron algunas

sociedades jte~'anas en. la Gran Bretaa en el siglo XIX. Por ejemplo,
The Royal Socle~ of Llterature. of the United Kingdom, The Society
for rhe Promotion
of Hellenc Studies, The Manchester
Literary
Club, The Bailad Club, The Glasgow Scottish Society of Literature
and Art, The Belfast Literary Society y The Liverpool Literary and
Philosophical Society.
2. LAS ASOCIACIONES LITERARIAS MEXICANAS

EN EL SIGLO XIX
La resea histrica de las asociaciones literarias de Mxico, durante la
centuria pasada, constituye de hecho la crnica de las letras patrias.
Pue?e aceptars~ tal afirmacin si se tiene en cuenta que los principales
escntores del Siglo XIX participaron en estas agrupaciones, y que casi
no hubo escritor de esa poca que no tuviera conexin con algunas
de las asociaciones literarias de su tiempo. De ah la necesidad de
destacar la funcin que desempearon
las agrupaciones literarias y las
actividades que realizaron sus miembros en el campo de las letras.
Denominacin
y caractersticas
El primer problema que nos propone e! estudio de las agrupaciones

literarias del siglo XIX es el de denominacin ms adecuada para ellas.
Si las llamramos academias literarias ello implicara darles un carcter
tradicional y conservador de los cnones clsicos, que en realidad slo
existi en la Academia Mexicana de la Lengua correspondiente
a la
Espaola y tal vez en alguna agrupacin de provincia, pero en la
mayor parte de ellas se discuti libremente sin sujetarse a la rigidez
que propiamente debe tener una academia. El carcter liberal de estas
corporaciones
fue consecuencia
de la situacin poltica por la que
atraves e! pas durante el siglo XIX, cuyas constantes luchas partdaristas tuvieron que reflejarse en la accin de los grupos literarios.
2 Arnold
Mutrhew,
;.tnd Co. Lmited.
"The lnfluence
Londres.
1937.
of Literary
Acndemies",
en Essavs II Criticisnt.
.
Macrnllan
30
INTRODUCCIN
En la misma situacin, aunque menos estricta, est el nombre de

liceo, muy en boga en el siglo XIX, y la denominacin de sociedad.
Esta ltima se dio a los grupos literarios en forma desmedida, pues la
mayor parte de las veces stos no constituyeron lo que jurdicamente
es una sociedad; es ms, nuestra constitucin no les dio carcter de
sociedad a esta clase de agrupaciones. Por tanto, la forma ms adecuada de llamar a esas reuniones de carcter literario formales e
informales que tanto abundaron en la centuria pasada debe ser la de
asociaciones, atendiendo a un sentido estricto de lo que fueron
verdaderamente estos grupos: simples reuniones literarias con reglamento o sin l, y que se denominaron indistintamente academias
arcadias, asociaciones, alianzas, ateneos, bohemias, crculos, clubes:
falanges, liceos, salones, sociedades, uniones y veladas.
Estas asociaciones combinaban a menudo los intereses cientficos
con los literarios. Unas veces predominaba el aspecto literario, como
en el caso del Liceo Mexicano Cientfico y Literario, y otras el cientfico, como en la Sociedad Snchez Oropeza, de Orizaba. En ocasiones
otros intereses de ndole cultural, como la msica y el teatro, se
unieron a los anteriores. Fundronse adems asociaciones de carcter
poltico, integradas por escritores que con sus piezas oratorias aumentaron el caudal literario del gnero. Recurdense al respecto las
sociedades patriticas que se establecieron por todo el pas y, en cierto ~odo, El Liceo Hidalgo que, sin fines polticos, lleg a servir de
vehculo al Estado para sostener sus principios liberales, por la
poderosa influencia popular de sus discusiones y por la conexin de
s~s miembros con el gobierno. El carcter social y poltico del Gran
Circulo de Obreros, que extendi sus ramificaciones por todo el pas
c~n el pretexto de proteger la instruccin, cre para tal propsito bibliotecas populares, no exentas de propsitos polticos. De carcter
n:utualista fueron la Asociacin Gregoriana, cuyas conmemoraciones
dieron ocasin a Ignacio Ramrez para algunos de sus mejores poemas;. la Sociedad Laterana de Guillermo Prieto; la Sociedad de
Escritores y otras de menor importancia literaria. Hubo asociaciones
como la Sociedad Catlica y El Crculo Catlico, de carcter esencialmente religioso, que tuvieron rganos de publicidad en los que colaboraron escritores conocidos. En oposicin abierta a la Sociedad
Catlica, se estableci la Sociedad de Libres Pensadores con fines
antirreligiosos ms que literarios. Entre sus colaboradores deben
citarse a Ignacio Manuel Altamirano y Manuel Acua. Las agrupaciones
31
literarias integradas exclusivamente

por seoritas fueron pocas.
Algunas de las ms representativas fueron la llamada de Flores, de la
Ciudad de Mxico, La Siempreviva de Mrida y la Academia Dominical
Literaria de Seoritas, de San Luis Potos. El Liceo Jurez de Toluca
alent la intervencin de la mujer en el desenvolvimiento de la asociacin, pero no fue exclusivamente femenino como las agrupaciones
anteriores.
En contraste con la rigidez, seriedad y circunspeccin de la Academia correspondiente a la Espaola, se encuentran las veladas literarias
que, a pesar de la libertad y del carcter festivo de sus reuniones
tuvieron feliz xito.
'
En cuanto a los nombres que ostentaron las asociaciones, puede
observarse que la Academia de San Juan de Letrn tom el nombre del
colegio en donde se estableci, y El Liceo Hidalgo se enorgulleci de
llevar el nombre del caudillo de la Independencia. Ms tarde las
asociaciones literarias adoptaron los nombres de los escritores mexicanos de la poca, como Juan Daz Covarrubias, Manuel Acua,
Florencio M. del Castillo, Manuel M. Flores, Ignacio Rodrguez Galvn
y Fernando Caldern; Gustavo Adolfo Bcquer fue el nico poeta
extranjero con cuyo nombre se denomin un crculo literario. Despus
se emplearon los nombres de Ignacio Ramrez, Ignacio M. Altamirano,
Vicente Riva Palacio, fray Manuel Navarrete Ramn Aldana Carlos
Escudero, Manuel Eduardo de Gorostiza y Ju~n Ruiz de Alarc6n, figura sobresaliente de la Colonia y antecedente nacionalista de las letras
mexicanas. Llevaron nombres indgenas tres corporaciones: dos de
ellas se llamaron Sociedad Netzahualcyotl, en recuerdo del legendario rey poeta, y una Sociedad Cuauhtmoc, que con ese nombre
renda homenaje a la memoria del heroico defensor de Tenochtitlan.
Con el ttulo de Aztec Circle, trabaj a fines de siglo una sociedad
sostenida por norteamericanos.
Hubo otras asociaciones cuyos nombres slo reflejaron sus fines o
la esperanza que todos los escritores tuvieron en el porvenir del pas,
anhelando la concordia perdida en tantas luchas.
Distribuciones
geogrficas,
cronolgicas y por corrientes literarias
Las actividades de las asociaciones literarias tuvieron su centro principal en la capital de la repblica; aqu fue donde se registr el mayor
nmero de centros de esa ndole. Sguenle en importancia Yucatn,
32
ALICIA
PERALES OJEDA
INTRODUCCIN
33
==
Jalisco, Michoacn, Puebla, Veracruz,

uevo Len, Sinaloa Mxico
Oaxaca, San Luis Potos, Quertaro, Guanajuato, Zacatecas, Coahuila,
Campeche, Durango, Tabasco, Chiapas, Aguascalientes, Tamaulipas
Tlaxcala e Hidalgo.
'
. Dividiendo e! siglo XIX en atencin a los hechos histricos ms
lmpo.rtantes que .e~ .l ocurrieron, se pueden reconocer cuatro etapas:
la pnmera, que InICIa con e! siglo y termina con el Grito de Dolores
080.1,-1810); I~ segunda, la de la revolucin insurgente hasta la consumacion de la ~ndepende.ncia 0810-1821); la tercera, en que se lucha
por dar al pais un gobierno republicano, que al fin triunfa con e!
episodio del Cerro de las Campanas 0821-1867); la cuarta y ltima
que. representa la consolidacin de la repblica y de los ideale~
nacionalistas, y va desde el restablecimiento de la repblica hasta el
novecientos 0867-1900).
De estas cuatro pocas, la ms favorable para la asociacin literaria
fue la cuarta, que :barc~ un periodo ms amplio que las anteriores y
e~ la cual empezo a disfrutarse de cierta tranquilidad a partir de!
tnun.fo .del Plan de Tuxtepec. Fue entonces cuando prosperaron y se
multl'p]caro~ las asociaciones literarias que ya haban tenido buena
acogl?a .al tnu.nfar ~a repblica en 1867, poca en que se produjo el
renacirruento literario que hIZOposible un considerable incremento de
las asociaciones.
~a poca col~:)Oialfue poco propicia para e! desenvolvimiento Iterano. p?! m~dlo de .~sociaciones. A principios del siglo XIX se
restnn?lo I.~libre reuruon para evitar que se propagaran las ideas de
ema~~lpaclon. Despus de iniciada la lucha de 1810, la desorientacin
c.undlo por todo el pas y slo hubo escasos grupos de actividad literana., A pesa~ de estas dificultades deben mencionarse los esfuerzos de
jos .loaquin Fer.nndez d~ Lizardi, de Juan Rodrguez Puebla, del
conde De la Cortina, de Guillerrno Prieto, de los hermanos Jos Mara
y .Iuan Nepomuceno Lacunza, de Jos Mara Heredia, de Andrs
QUIntana ~oo, de Francisco Manuel Snchez de Tagle y de Francisco
C?rtega, .qUlenes contribuyeron a iniciar el movimiento de accin literana asociada q~e culminara en la segunda mitad del siglo con Ignacio
Manuel Altamlrano y Luis Gonzlez Obregn.
De acuerdo con los cuatro diferentes tonos culturales establecidos
por ,el pr~fundo conoced~r de las letras mexicanas, don Jos Luis
MartInez, en el curso del SIglo XIX se distinguen con cierta precisin
cuatr~, periodos de diferentes tonos culturales: cada uno con un~
duraClon media de algo ms de veinte aos":
En el primero, que se extiende de 1810 a 1836, se realiza la guerra de

Independencia, sobreviven en El Diario de Mxico formas dieciochescas
y un dbil neoclasicismo, aparece la literatura de combate o insurgente;
surge en Fernndez de Lizardi la voz del mestizo que expresa al pueblo,
y en las dos primeras dcadas de vida independiente se inicia tmidamente
una nueva literatura en la que predominan los temas patriticos, los
primeros rasgos de color local y los planteamientos doctrinarios.
El segundo periodo va de 1836 a 1867. Hacia 1836 comienza actuar la
primera generacin propiamente mexicana. En el campo de las ideas [' . .J
sobresalen los idelogos [,..1 que definen las dos posturas y corrientes
polticas; y en el campo de las letras [' . .J se agrupan los primeros romnticos mexicanos. Su punto de partida son las reuniones de la Academia de
Letrn y modestas publicaciones peridicas en las que el impulso del
romanticismo intenta una literatura que exprese el paisaje y costumbres
nacionales. Pronto vendrn los aos infaustos y las discordias civiles: el
santannismo, la invasin norteamericana, la revolucin de Ayutla, la
Guerra de Reforma, la invasin francesa y el Imperio que dispersan y oponen a los escritores [,..1 Abunda la poesa y se inicia la novela sentimental
y folletinesca y comienza a existir el teatro [' . .J A partir de 1841 y 1844,
respectivamente, se publican El Siglo XIX y El Monitor Republicano, los
grandes peridicos del siglo y, sobreponindose a las adversidades, se
establecen asociaciones literarias y artsticas y se publican revistas literarias
y artsticas.
El tercer periodo se inicia en 1867, a raz del triunfo de la repblica federal y bajo el signo del impulso nacionalista y la concordia que predica
Ignacio Manuel AItamirano y concluye hacia 1889, cuando sale de Mxico
el maestro AItamirano, y ha comenzado a manifestarse la nueva generacin
modernista. El cambio cultural no se realiza en este periodo, al igual que
en el anterior, como una ruptura. No hay una sustitucin violenta de
ideas y fbrrnas culturales, sino la maduracin y el fortalecimiento de un
antiguo impulso que AItamirano organiza como un programa que llega a
ser empresa nacional, y la integracin cultural, la literatura, el arte, la ciencia y la historia se cultivan con laboriosidad y entusiasmo singulares por
liberales y conservadores l... 1
El cuarto y ltimo periodo cultural se inicia hacia 1889 cuando
surge una nueva generacin que impone un cambio radical de tono y ~e
ideas estticas. Mientras que los tres primeros cambios eran consecuencia
de acontecimientos nacionales y respondan a necesidades polticas, este
ltimo es un cambio exclusivamente cultural. El modernismo est
condicionado por circunstancias externas, la paz porfiriana, pero se aparta
por su propia voluntad de ellas y deja a un lado los imperativos soc~ales
para slo buscar una expresin libre, exclusiva del artista y que, en cierta
manera, se aparta de la sociedad de su tiempo e inicia con ello la ruptura
34
INTRODUCCIN
arte-sociedad l...J Aparece la Revista Azul (1894-1896)en que se manifiesta

la nueva sensibilidad, la renovacin formal y el esteticismo que caracteriza al modernismo, primer movimiento literario y artstico en el que Hispanoamrica tiene su voz propia y no sigue ya la corriente espaola [' ..J Al
mismo tiempo, mientras las letras se modernizan, se transforman tambin
las costumbres e instrumentos de expresin cultural que haban sido caractersticos de los periodos anteriores. Las asociaciones literarias, ya innecesarias, vienen a menos; y los venerables peridicos, El Siglo XIX y El
Monitor Republicano, que tantos servicios haban prestado a la patria y a
la cultura, desaparecen en 1896, para ser sustituidos por el periodismo
moderno que representa El Imparcial)
Las corrientes literarias del siglo XIX son fundamentalmente: la neoclsica decadente, la clsica tradicional, la romntica, la nacionalista y
la modernista. A lo largo del siglo se entrelazan las diversas corrientes
y cada una de ellas va teniendo preponderancia sobre las dems, de
acuerdo con la poca y el temperamento de los individuos. Las ideologas prevalecientes del liberalismo y conservadurismo no influyeron en
las corrientes literarias de una manera definitiva, y en ambas subsistieron varias corrientes.
Para los propsitos de este estudio se han distribuido las asociaciones literarias del siglo XIX de la Ciudad de Mxico tomando en
cuenta las cuatro corriente literarias del siglo que se identificaron con
la labor desarrollada por los miembros de ellas:
1. La corriente literaria
del
del
del
del
neoclasicismo:
romanticismo:
nacionalismo:
modernismo:
1801-1835
1836-1867
1867-1889
1888-1910
Las finalidades
Adems de las asociaciones antes citadas, existieron muchas otras que
desaparecieron rpidamente y cuya labor se examinar en los captulos siguientes. Esta voluntad de asociacin se debi, en primer lugar,
al deseo que sentan los escritores de reunirse para lograr un sitio de
importancia en el mundo de las letras. Satisfacan esta vanidad cuando se ies llamaba por ejemplo "miembro del Liceo Hidalgo". Era esto
3 Jos LUIS Martinez, "Mxico en busca de su expresin",
Mxico. El Colegio de Mxico/Hada. 1988, pp. 1023-1025.
en Historia general de Mxico, t. 2,
35
algo as como ser llamado "miembro de la Academia Mexicana de la

Lengua", a pesar de no tener El Liceo Hidalgo la categora nominal de
la Academia. El hecho de pertenecer a tal o cual agrupacin literaria,
les daba cierto prestigio profesional que ellos aprovechaban como
propaganda para sus trabajos.
Los individuos que formaron parte de las agrupaciones literaria
perseguan diversos fines. Algunos de ellos trataban de conseguir la
amistad de los ms celbres literatos, que tambin lo eran en poltica,
para obtener con ello un beneficio personal. Otros aprovechaban la
oportunidad que les brindaba la corporacin para obtener la aprobacin de sus obras, y as conquistar un lugar de privilegio en el
mundo de las letras. Los ms se interesaban tan slo por asistir a las
veladas, sesiones y actos literarios, en cuanto esto significaba crdito
o prestigio intelectual.
En esta forma consiguieron los miembros de las diferentes asociaciones que los peridicos
y revistas se ocuparan
de ellos;
frecuentemente se comentaban los sucesos ocurridos en las sesiones
o ceremonias de las agrupaciones literarias en la prensa de la capital
y de la provincia.
Todo lo anterior se explica por el hecho mismo de que la literatura
nunca ha pretendido permanecer oculta en las sombras, sino por el
contrario divulgarse por diversas formas. Por otra parte, el siglo XIX
mexicano no fue propicio a la difusin literaria; recordemos los escasos recursos con que contaron los escritores y las mil dificultades que
tuvieron para poner en escena una obra propia, o para publicarla, as
como la mala retribucin que reciban quienes lograban dar a conocer
sus investigaciones. Por esta razn el peridico fue el vehculo de
divulgacn ms favorable para el escritor y la asociacin literaria el
medio ms adecuado para satisfacer estas necesidades.
Debe aludirse, aunque brevemente, a las numerosas asociaciones
que se fundaron con fines mutualistas. stas desempearon un papel
social de importancia considerable, pues auxiliaron a sus miembros en
situacin econmicamente
precaria, en prisin y enfermedad, cosa
muy frecuente en un pas que sufri tantas asonadas militares, levantamientos y revoluciones. Por ello se establecieron un sinnmero de
asociaciones mutualistas, filarmnicas, cientficas, literarias, polticas,
religiosas, masnicas, pedaggicas, jurdicas, secretas y espiritistas, no
slo en la capital de la repblica sino en todo el pas, de acuerdo con
las posibilidades de cada ciudad, pueblo o regin. Tal vez esta reparticin de las fuerzas en diferentes grupos aislados perjudic el adela n-
36
to en las diferentes ramas. Si los mexicanos se hubieran reunido en un

nmero menor de asociaciones de la misma ndole, quizs hubiera
podido observarse un mayor rendimiento en las labores emprendidas;
pero en muchos casos la desorientacin y la falta de seguridad dieron
lugar a esa multiplicidad que se observa en una resea general de las
asociaciones de la poca.
La funcin intelectual
La posicin ventajosa de las asociaciones literarias en Mxico se deriva de la funcin que desempearon a lo largo del siglo XIX. En ellas
aparece la semilla de renovacin que germina y fructifica, dando un
empuje vigoroso a la literatura patria. En efecto, advirtense en tres
pocas distintas de la literatura mexicana en el primer siglo de independencia otros tantos impulsos renacentistas que surgieron de las
agrupaciones literarias.
La Academia de San Juan de Letrn represent el punto de partida
de un sentimiento nacional consciente, que aspir a la creacin de una
literatura nacional, en un ambiente donde clsicos y romnticos convivieron unidos por el afn de superacin. Cabe decir que el mrito de
la citada Academia radic en ese deseo de formalizar la constitucin
de una nacionalidad literaria.
Despus de la lucha del '47 se avivaron los deseos de independencia y libertad. La Academia de San Juan de Letrn se debilit a causa
?e las prdidas morales y materiales que tuvo que sufrir, pero sus
incansables miembros, en unin de los nuevos escritores fundaron un
liceo que haba de continuar los principios lateranos. Sus iniciadores
fueron tambin jvenes que, con el deseo de honrar a Hidalgo, caudillo de la Independencia, dieron su nombre al grupo.
Continuando con el criterio nacionalista de la Academia de Letrn
El Liceo Hidalgo alcanz una larga y fructuosa vida de cuarenta aos:
con dos interrupciones considerables, ocasionadas por disturbios
polticos, pero que no llegaron a destruir el propsito de los escritores
de luchar por una literatura autnoma.
La segunda poca de florecimiento literario se realiz por los aos
de 1867 a 1870. De las veladas literarias parti el primer impulso que
haba de madurar en las pginas del semanario El Renacimiento (Mxico, 1869) y de las revistas que le siguieron, todas ellas saturadas de
las prdicas nacionalistas del maestro Altamirano.
1 TRODUCCIN
37
Puede considerarse tambin como una renovacin literaria la creacin del Liceo Mexicano Cientfico y Literario, en 1885, por un grupo
de j:,enes ~1erederos de las experiencias de la Academia de Letrn y
del LICeo HIdalgo. Este centro tuvo como rgano una de las publicaciones ms valiosas del siglo XIX, la revista quincenal El Liceo
Mexicano (Mxico 1885-1892), en la que escribieron las personalidades ms destacadas en todos los aspectos de la cultura.
La influencia que ejercieron las corporaciones literarias fue considerable, ya que pertenecieron a ellas individuos que por s solos
constituyen valores representativos de las letras mexicanas. Notables
trabajos de creacin literaria, de acucosa crtica o de paciente investigacin fueron realizados por escritores que, como Altamirano y
Gonzlez Obregn, tuvieron gran entusiasmo por estas agrupaciones.
Las novedades literarias del momento fueron siempre discutidas en las
asociaciones con crtica constructiva, y las dudas o las discrepancias
de criterio fueron siempre motivo de frtiles controversias. Todo esto
con una sola finalidad: la creacin y el fortalecimiento de una literatura
de acentuado nacionalismo.
La funcin social
La importancia social de las asociaciones literarias en Mxico aumenta si la estudiamos en sus justas relaciones historicosociolgicas.
Preciso es aclarar en qu medida responden estas agrupaciones a una
necesidad interior. Ellas registraron las variaciones del estado espiritual
predominante, pues fueron expresin directa de la poca. Factor
sociolgico determinante fue el grupo social que integr aquellos
centros. A la mayor parte de ellos asisti la clase media; excepcionalmente, a principios de la tercera dcada del sizlo
-el
1:>
, un aristcrata
conde De la Cortina- intervino en la constitucin de crculos literarios.
El tipo del soldado culto priv en varias de las personalidades que
concurran a las asociaciones y, por otra parte, miembros del partido
conservador representaban a las familias acomodadas y de cierto prestigio tradicional.
No existi aqu el protectorado de un poderoso o aristcrata para el
mantenimiento de los grupos literarios. Recordemos al respecto la
presencia de Schiaffino y de Rafael Martnez de la Torre, quienes l
pesar de sus ventajosas situaciones econmicas, no respondan precisamente a las caractersticas del mecenas, el seor poderoso que
38
ALICIA
PERALES OJEDA
protege a los poetas y a quien se rinde homenaje y se le admiten

inconsecuencias.
En las celebraciones que tenan lugar en los crculos
literarios, el poeta que deseaba sacar provecho lo obtena de su propia
iniciativa y de la opinin desinteresada
de los dems, sin esperar
gratificaciones ni proteccin de ninguna clase.
Otros factores sociolgicos
importantes
fueron el poltico y el
econmico. El faccionalismo poltico satur por entero el siglo XIX y
por tanto los grupos literarios no fueron ajenos a esta influencia. Los
partidos dominantes
rigieron las conciencias
de los literatos por
mucho tiempo. Vencedores y vencidos convivan; aqullos, muchas
veces tolerantes y otras intransigentes, dirigan los grupos literarios; y
stos, fieles a sus ideales, soportaban el triunfo del enemigo trabajando bajo un mismo techo. La situacin econmica en ninguno de los
dos casos era bonancible, pues unos y otros eran por igual vctimas de
la pobreza del erario de la nacin. Los liberales, pobres en su mayor
parte, no lograban sostener los gastos indispensables de una asociacin literaria; las cuotas se cubran irregularmente
a pesar de ser
insignificantes; las publicaciones se realizaban por pequeos editores
aficionados a la imprenta, gracias a las subvenciones del gobierno, que
en algunas ocasiones fueron suspendidas
por la situacin anormal
que padeca el pas.
Si analizamos brevemente la situacin econmica de los miembros
que integraron los grupos literarios, veremos con sorpresa la desigualdad de posibilidades que, en este aspecto, tuvieron los asociados.
No debe pues olvidarse, en relacin con este asunto, que la mayor
parte de los escritores tomaron parte activa en las luchas militares
y polticas y que, al terminar la contienda, tanto stos corno los que
permanecieron
alejados de ella buscaron medios propicios para subvenir a sus necesidades, pues la carrera de las letras ha sido siempre
la menos favorecida en poca de crisis.
Muchos de los literatos se refugiaron econmicamente
en su profesin; algunos ejercieron la medicina, como Manuel Carpio, Jos Pen
Contreras, Manuel M. Flores, Jos Bernardo Cauto o Porfirio Parra. La
abogaca debi tambin ayudar a Manuel Jos Othn, Jos Lpez
Portillo y Rojas, Altamirano e Ignacio Aguilar y Marocho.
Otros escritores ms afortunados desempearon
puestos importantes en el gobierno, lo que favoreci tanto a los individuos como a
los grupos literarios. En este caso debe citarse al mismo Altamirano
Justo Sierra, Francisco Ortega, Ignacio Ramrez, Guillermo Prieto:
Manuel Payno, Jos de Jess Diaz, Salvador Daz Mirn, Joaqun
INTRODUCCIN
39
Baranda, que desempearon

indistintamente
puestos de diputados,
senadores, ministros o funcionarios pblicos.
En situacin econmica de carcter especial, estuvieron aquellos
escritores que fueron eclesisticos. Esto no repercuti, como es natural, en los centros literarios, a pesar de haber tomado muchos de ellos
parte activa en la formacin de los mismos. Entre los escritores y poetas ms sealados en este grupo tenemos al presbtero Vicente de P.
Andrade; don Clemente de Jess Mungua, arzobispo de Michoacn;
Manuel Moreno y jove; Jos Mara Bassoco: fray Manuel Martnez de
avarrete, monje franciscano; Ignacio Montes de Oca, obispo de San
Luis Potos; monseor
Arcadio Pagaza, arzobispo
de Veracruz.
Crescencio Carrillo y Ancona, obispo de Yucatn, y Francisco de Paula
Guzmn.
Como diplomticos se distinguieron varios literatos muy populares
en nuestras letras: el cuentista, historiador y novelista general Vicente
Riva Palacio; Manuel Eduardo Gorostiza, nuestro primer embajador en
Estados Unidos de Norteamrica; Agustn F. Cuenca, y Jos T. Cullar,
que en su juventud fue fotgrafo y a cuya cmara llam 'la linterna
mgica'.
Ocupa lugar muy especial la rama del magisterio, ya que hubo entre
los poetas y escritores muy distinguidos maestros que han pasado a la
posteridad con honrosos ttulos: el de maestro de Amrica para don
Justo Sierra, el de maestro para don Ignacio Manuel Altamirano y los
no menos clebres Guillermo Prieto, Jos Mara Lacunza y Rafael
Delgado. Sierra y Altamirano por s solos cubren toda una poca de la
enseanza superior en Mxico.
Hubo tambin, en contraste con los anteriores, aquellos que por
herencia familiar eran hacendados como Joaqun Garca Icazba1ceta,
Lucas Alamn, Jos Joaqun Pesado y algunos otros simplemente ricos,
entre ellos Francisco Pimentel, Francisco Manuel Snchez de Tagle y
Alejandro Arango y Escandn.
En forma modesta vivieron aquellos escritores que no lograron
obtener una posicin ventajosa y llevaron una vida de pobreza.
Mencionemos
entre ellos a Ignacio Rodrguez Galvn, dependiente en la librera de su to Mariano Galvn; Manuel Acua, estudiante
de medicina; e Ignacio Ramrez, que a pesar de sus relaciones con
el gobierno vivi siempre en forma humilde.
Pertenecieron al grupo burcrata Juan de Dios Peza, Francisco Sosa
y Luis G. Urbina, y al de los comerciantes Jos Mara Roa Brcena.
40
INTRODUCCIN
En virtud de la influencia que las letras mexicana s ejercieron sobre

la prensa del siglo XIX, es innegable que muchos literatos fueron verdaderos impulsores del periodismo mexicano. Acordmonos de periodistas ilustres que intervinieron
en la formacin de asociaciones
literarias como Jos Joaqun Fernndez de Lizardi, Ignacio Aguilar y
~arocho, Gonzalo Esteva, Francisco Bulnes, Manuel Gutirrez Njera,
Angel del Campo, Luis Gonzlez Obregn, el espaol Enrique de
Olavarra y Ferrari, Luis G. Ortiz e Ireneo Paz.
Puede afirmarse, en consecuencia,
que ninguno de los escritores
antes mencionados logr su independencia
econmica por medio de
sus escritos. Insistamos en recordar lo que nos dijo Altamirano:
Ya pas el tiempo en que Cardoso, Ramrez y Payno escriban por veinticinco pesos en casa de Cumplido y en que los poetas pobres como Flix
Escalante y Granadas Maldonado o los novelistas como Fernando Orozco
y Florencio del Castillo se imponan privaciones horrorosas a fin de ver
publicados en tomo sus versos o sus novelas que, por supuesto, no les
traan provecho ninguno fuera del gusto de ser ledos.'
Y, ms adelante, aadi desilusionado: "Todava es el tiempo de los
edit,ores, a~uel en que, con artculos que pagaban a cinco pesos,
hacan un libro que les produca cinco mil."> Y despus, con escepticismo exagerado, afirm "si los das felices que acarici mi esperanz.a han de llegar en Mxico, ser en el siglo que viene, y que si los
libros han de valer algo a sus autores, ser cuando los publiquen
en ingls". 6
Los directores de los diarios desempearon
un papel muy importa~te en el desarrollo literario del siglo XIX. Ellos reemplazaron
al
editor: frecuentemente
solicitaban de los escritores, segn sus preferencias, artculos, crnicas, comentarios, novelas, cuentos, poesas y
hasta la redaccin de noticias de gacetilla. Muchos de los miembros
que concurrieron
a las asociaciones literarias ms renombradas
no
tuvi.~ro.n inconveniente en redactar las noticias de la semana para un
perdco, y aun las crnicas de modas femeninas' en una palabra
Ios escritores ms conocidos redactaban del todo estas
" publicaciones,
4 Ignacio Manuel Altamirano, "Honra y provecho de un autor de libros en Mxico" en
Paisajes y leyendas, tradiciones y costumbres de Mxico, segunda serie, introduccin y recoplacn de Ralph E. Wamer,
S Idem, p. 255.
6 Ibtd.
Mxico, Antigua Librera Robredo,
1949, p. 253.
41
ya fueran diarios o revistas, y puede decirse que la prensa mexicana

del XIX fue hecha exclusivamente
por literatos y no por periodistas
especializados.
Las asociaciones en general, y en particular las literarias, respondieron a una necesidad social, despus de la literaria. El ambiente de esta
poca, tan lleno de inquietudes polticas, de desorganizacin,
de pobreza y de intranquilidad constante, induca a las personas a asociarse
con el fin de practicar la fraternidad. Estas asociaciones, principalmente las literarias, eran un centro de descanso, de ilustracin y de
camaradera, y no ser exagerado afirmar que la mayor parte de las
veces fueron verdaderos centros de docencia literaria y que, por la
naturaleza de las lecturas y discusiones que en ellas se efectuaron,
desempearon
el papel de una escuela de enseanza superior o de
formacin cultural. Los aficionados a los estudios literarios po tuvieron
un centro adecuado en donde mejorar sus conocimientos.
Mas, para
suplidos, las reuniones literarias tuvieron como fin principal el de presentar composiciones
que se sujetaban liberalmente al juicio y a las
luces de los asistentes a dichas reuniones. Estas discusiones fueron
verdaderas ctedras de donde recibieron lo mejor de su formacin
muchos escritores mexicanos.
Fueron estos grupos tambin organizadores
de representaciones
teatrales que se verificaban dentro de las veladas literarias, en las que
la msica y la declamacin completaban el programa. Las persecuciones polticas, desatadas por la imposicin de ciertas leyes o por
ambiciones personales, dieron lugar a la inseguridad pblica que determin que fuesen relativamente
escasos los espectculos
en los
primeros cincuenta aos del siglo. Para suplir esta deficiencia, los centros literarios organizaban
los domingos pequeos
festivales para
recreo de las familias, que no contaban con ms distraccin que los
Presentes amistosos, o los Calendarios y las revistas de Cumplido o
Garca Torres. De aqu la importancia que se dio a estas publicaciones
que llegaron a ser verdaderas obras de arte de la tipografa mexicana.
Las asociaciones
literarias, desde el punto de vista sociolgico,
fueron una vlvula de escape para una sociedad temerosa y austera.
La prosperidad de las asociaciones no lleg a ser mayor a causa de la
escasez de los recursos econmicos de que disponan. Hubo en esta
poca un vivo deseo de hacer perdurar las asociaciones literarias, a
pesar de las interrupciones,
debido tal vez al hecho de que, segun
afirma Schcking, "no hay gente que anse ms la compaa de sus
INTRODUCCIN
42
43
semejantes como los artistas, est en la naturaleza de las cosas que el

arte inspire al arte"." La crtica -aade Schcking- es tolerable si viene
de un colega y no de una persona ajena al grupo. Es pues de carcter universal la sociabilidad de los artistas, pues cuando
e imposibilita la formacin de grupos, la creacin artstica se resiente. Ello
determin el vivo deseo de hacer perdurar las corporaciones literarias
a pesar de los frecuentes obstculos que impedan su marcha.
El mensaje literario que nos legaron las agrupaciones literarias es
todava motivo de actualidad, ya que las doctrinas presentadas y discutidas en estos centros se mantienen vigentes. Por otra parte, el sentido de confraternidad, del que nos dieron un bello ejemplo, hacen de
estos centros verdaderas instituciones sociales.
La emancipacin cultural
La sola y relativa libertad poltica no llen las ambiciones de los

escritores mexicanos en el transcurso del siglo XIX. Fue preciso que
pasaran algunos aos despus de iniciada la independencia
para
que surgiera la idea de emancipacin cultural. Por mucho tiempo subsistieron prolongaciones coloniales que retrasaron el progreso, pero
en la Academia de Letrn se iniciaron los trabajos para la completa
emancipacin. Los jvenes escritores, agrupados en las diferentes asociaciones, observaron la realidad o la intuyeron, y buscaron las bases,
si bien no firmes todava, para crear una literatura nacional. La temtica nacionalista abarc todos los rdenes y se quiso, en una palabra,
hacer consciente no slo el concepto de independencia poltica, sino
el de emancipacin intelectual. Inicise esta escuela nacionalista partiendo de un punto individualista y no social, material y no espiritual,
por tanto no fue sino hasta este siglo cuando se logr completar
las tareas emprendidas por los escritores de la centuria pasada. La
hechura compleja del mexicano necesit de una evolucin natural, y
no forzada, para crear una cultura mexicana.
La inconstancia
La falta de seguridad poltica que priv en Mxico durante la mayor

parte del siglo XIX dio lugar a la inconstancia de los literatos para
7 Leving
L. Schckng,
r:/ gust
literario.
Mxico,
FCE.
19')0, p. 72.
hacer permanente una asociacin. A pesar de ello, la Academia de

Letrn se mantuvo cerca de veinte aos, aunque con algunas interrupciones,
y El Liceo Hidalgo cerca de cuarenta, tambin con
suspensiones considerables. La Sociedad Dramtica Alianza, que ms
tarde se llam Carlos Escudero, labor cerca de veinte aos. Al lado
de stas, hubo algunas tan efmeras como las veladas literarias que
duraron seis meses, y otras que tan pronto aparecieron dejaron de
existir, como el Liceo Artstico, la Academia Nacional de Literatura, la
Academia Imperial de Ciencias y Literatura y muchas ms. Trmino
medio de vida tuvieron el Liceo Mexicano Cientfico y Literario, que
trabaj durante siete aos, y la Sociedad Netzahualcyotl, fundada por
Acua, que se mantuvo cinco aos aproximadamente. En las mismas
circunstancias funcionaron las asociaciones La Concordia y El Porvenir.
De las asociaciones literarias fundadas en el siglo XIX, slo ha subsistido hasta la fecha la Academia de la Lengua Correspondiente a la
Espaola. De las asociaciones de provincia poco puede decirse de
su duracin ya que de muchas de ellas nicamente se sabe que
existieron, y se ignoran sus fechas de fundacin y desaparicin;
de cualquier modo puede afirmarse que pocas tuvieron una duracin
considerable.
3. LAS REUNIONES LITERARIASINFORMALES

Los hombres de letras del Mxico del siglo XIX, as como frecuentaron
las reuniones formales de un sinnmero de asociaciones, tambin
fueron adictos a congregarse en cafs, boticas, libreras de viejo,
cajones del Parin, alacenas, tercenas de tabacos, peas, parques
como la Alameda Central. Durante estos encuentros se mezclaban los
temas literarios con los chistes polticos del momento. Un buen
conversador siempre era bien recibido en estos entretenimientos.
Grandes conversadores del siglo fueron: Joaqun Garca Icazbalceta,
Manuel Doblado, Jos Mara Agreda y Snchez, Manuel Payno, Ignacio M. Altamirano, Vicente Riva Palacio, Guillermo Prieto, Ignacio
Mariscal, Juan de Dios Peza, Manuel Snchez Mrmol, Rafael Alba,
Carlos Pereyra, Santiago Rarnrez Alorna, Carlos Pacheco, BIas Jos
44
Gutirrez Flores Alatorre, Salvador Daz Mirn, Justo Sierra, Francisco

Bulnes, Manuel M. Flores, Amado Nervo. Entre las mujeres tambin
hubo quienes se distinguieron en la conversacin: Luciana Arrazola de
Baz, Juana Caldern de Iglesias, Margarita Guilln de Altamirano y
Soledad Jurez de Luchich.
Los cafs
Desde tiempos de la Colonia se acostumbr tener reuniones informales en tabernas, mesones y lugares similares. Con motivo de la introduccin del caf en la Nueva Espaa hacia el siglo XVIII se obtuvo
buenos resultados y para 1803 se exportaba este producto a Espaa.
El primer caf que hubo en Mxico como sitio para beber tazas con
esta infusin se inaugur en la calle de Tacuba esquina con la calle de
Empedradillo (Monte de Piedad); en l se conspir a favor de la
Independencia,
se hablaba de libros, de los enciclopedistas, del material bibliogrfico que entraba al pas de contrabando. Al caf Manrique
asisti el cura Hidalgo en 1773 cuando fue estudiante del bachillerato
de la Real y Pontificia Universidad.
La costumbre de reunirse en los cafs se arraig en el siglo XIX. Fueron los polticos de esos tiempos quienes frecuentaron estos lugares,
adonde diariamente acudieron tambin infinidad de literatos y personas que saban charlar, haciendo aumentar la fama de los cafs.
Entre los ms importantes se mencionan: Caf Verolly (La Concordia),
Caf la Mexicana (calle Madero); Caf Progreso (calle de 16 de septiembre y Bolvar), con asistencia cotidiana de Guillermo Prieto
Ignacio Rarnrez, Rodrguez Galvn, y Fernando Caldern; Caf El Ca~
zador (Tacuba y Portal de Mercaderes); Caf La Bella Unin (Palma
y 16 de Septiembre),
que ms tarde se llam Fulcheri; Caf El
Infiernito (Portal del Coliseo), donde slo se serva 'fsforo' -una combinacin de caf con spero cataln-; Caf Bazar (bajos del Hotel
Bazar); Caf El Indio Triste (se dice que provena de la Colonia) en los
bajos del Conservatorio Nacional de Msica, Caf la Mariscala (norte
de la Alameda Central), Caf La Gran Sociedad (planta baja de la Casa
Boker), toclos ellos en la Ciudad de Mxico.
Las alacenas
En estos sencillos centros comerciales tambin hubo reuniones de literaros desde tiempos del virreinato, famosa fue la alacena de Francisco
INTRODUCI
45
Sedano (1742-1812), originario de la Ciudad de Mxico, quien se

dedic a la venta de libros antiguos. Su trato con ellos y su aficin a
la lectura le dieron erudicin e inters por escribir: fue autor de unas
Efemrides guadalupanas (1731-1807), Y public Noticias de Mxico
desde el ao 1756, coordinadas, escritas de nuevo y puestas por orden
alfabtico en 1800, con informacin til y curiosa que recogi a lo
largo de su vida. Se le tiene como el librero anticuario ms antiguo de
que se tiene noticia. Los buscadores
de libros de segunda mano
acudieron a la alacena de Sedano no slo para conseguir lo que necesitaban sino que fueron clientes que gustaron de la conversacin con
don Francisco.
Otros comercios de este tipo fueron las alacenas del Portal de Mercaderes; alacenas de peridicos (Gaceta, Diario de Mxico) adonde
asistieron Joaqun Fernndez
de Lizardi, el espaol Laza, Juan
Wenceslao Snchez de la Barquera (padre del biblifilo jacobo), fray
Manuel Martnez de Navarrete, Anastasio Ochoa, Pablo Villavicencio
(Payo del Rosario), Jacobo de Villaurrutia (introductor de la novela
inglesa en Mxico) y Carlos Mara de Bustamante; la alacena de los
hermanos de la Torre (Francisco y Cristbal) situada en el Portal
'de Mercaderes y de Agustinos, a la que asisti Juan Bautista Morales,
El gallo pitagrico.
La peluquera
En la calle de San Francisco (hoy Madero), esquina con Isabel la Catlica, se encontraba la peluquera de Jos Micol, a la cual asistieron
Alfonso Lancaster jones, Jos Limantour, el barn Gostkowski, Jos
Mara Villasana, Jos Negrete (quien se hizo notable por los panfletos
que escriba sobre la vida privada de las personas conocidas), y Adolfo
Carrillo (al cual tambin se le tena como difamador, ya que su peridico El Correo del Lunes fue el terror de las familias), todos ellos acompaantes de Manuel Gutirrez Njera, el Duque Job.
La Alameda Central
A lo larzo
del siglo XIX la Alameda Central fue centro de reuniones de
o
'
calidad intelectual. Recordemos
la obra escrita por Carlos Mana
Bustarnante en 1835, titulada Paseos en la Alameda. Se convirti en
centro de controversias cuando se reunan all los viejos generales de
46
INTRODUCCIN
la Guerra del 47 contra los norteamericanos:

Niceto de Zamacois, Manuel Rivera y Cambas, Manuel Balbotn y Jos Mara Marroqui.
Las libreras
La librera Andrade y Morales fue primero propiedad de Mariano
Galvn y posteriormente
pas a Jos Mara Andrade en la primera
mitad del siglo XIX. Se encontraba ubicada en el lado oriental del callejn de Bilbao, por el Portal de Agustinos. Desde siempre, esta antigua
librera fue centro de reunin de hombres de letras. Andrade propici
una amistosa tertulia como las de otras pocas, donde se convers
sobre asuntos literarios y culturales en el espacio que acondicion
entre las dos puertas del establecimiento y el mostrador.
Tarde con tarde se reunieron personalidades
como el conde De la
Cortina (quien se distingui, entre otros aspectos, como donador de
libros, mapas, instrumentos, dibujos, minerales, monedas y medallas a
establecimientos
cientficos y literarios), Jos Joaqun Pesado, Jos
Genaro Couto, Andrs Quintana Roo, Manuel Eduardo Gorostiza
(estos dos ltimos personajes asistieron en sus postrimeras porque
murieron en 1851); Gregorio Mier y Tern, el acaudalado personaje
que haca prstamos al gobierno; Mariano Riva Palacio, ex ministro de
Hacienda y ex gobernador del Estado de Mxico; el abogado Alejandro Arango y Escandn, el latinista Jos Mara Bassoco; historiadores:
Jos Ramrez, Manuel Orozco y Berra, Lucas Alamn, Joaqun Garca
lcazbalceta; el erudito Jos Mara Lafragua, el espaol Anselmo de la
Portilla y otros como Jos Sebastin Segura, Jos Mara Roa Brcena y
Jos Mara Lacunza.
Como resultado de tan interesantes tertulias surgi la idea de publicar el Diccionario
Universal de Historia y Geografa, habiendo
firmado muchos de sus artculos los asistentes a estas reuniones.
Como figura central particip el biblifilo Jos Mara Andrade que
obsequiaba libros a los estudiantes pobres.
La actividad literaria informal que tuvo lugar en esta librera puede
sintetizarse en el prrafo siguiente de Garca Cubas:
All en esa librera, se comentaban los diarios sucesos, se emita juicio,
tanto sobre las obras europeas nuevamente recibidas, como sobre las
publicadas en Mxico, y se discutan diversos asuntos que se relacionaban
con la historia, las bellas artes, las ciencias y las artes, para lo que nunca
47
faltaban puntos propuestos, y en esas discusiones ~iempre re~~ltab,a~ la

erudicin, la gracia y la oportunidad con que se tral~n a.,colaClan sauras,
ancdotas divertidas y hechos pasados de exacta aplicacin, y aun en las
mismas frivolidades que a veces no faltaban, segn acontece en toda
reunin de carcter puramente amistoso, se observaba la tendencia para
dilucidar un punto dudoso, y la sal que tan sabrosa que haca la conversacn."
Otras reuniones tuvieron lugar en la librera de viejo de Agustn

Ortiz en la Calle del Esclavo, adonde concurrieron Fernando Espinoza, Genaro Garca, Balbino Dvalos, Manuel Revilla, Jos ~ara A~drade y Snchez Manuel H. San Juan, Luis Gonzlez Obregon, Ennque
Fernndez Granados, ngel de Campo, Juan Cordero, Francisco Rivas,
Victoria no Salado lvarez, Carlos Pereyra y otros a quienes tambin
interesaban los libros y los archivos histricos.
Manuel de Olagubel acostumbraba
asistir a las reuniones ~elebradas en la Librera Catlica de Abadiano (Calle de Escalenllas)
donde exista una pea de escritores conservadores. A ella asistieron
Alejandro Arango y Escandn, Jos de Jess _Cuev~s, T~inidad ~~nchez
Santos, Joaqun Terrazas, Alejandro Villasenor, Victoriano Agueros y
otros.
Las boticas
Frente al Teatro Principal se encontraba la famosa Botica de Llamas,
favorecida por Luis G. Urbina, quien all conoci a J,usto Sierr~.
Tambin asistieron Alfredo Chavero, Enrique de Olavarna y Ferran,
Juan A. Mareos, Guillermo Prieto, Melesio Morales, Antonio Garca
Cubas, Manuel Peredo, Julin Montiel, Luis Gonzlez Obregn, y
Agustn Bazn de Caravantes.
.
En la Botica de Frizac (calle de Madero) hubo una amena tertulia
de literatos y polticos. El dueo del establecimiento
fue Bernardo
Urueta, hermano del conocido orador Jess Urueta.
El billar
Jos Urbano Fonseca (1792-1871) acostumbr reunirse los sbad?s por
la tarde con personas mayores como Jos Fernando
Ramrez Y
H Antonio
Garcia
Cubas,
"Tertulias
por las tardes".
Porra, 1986. p. 247 (Biblioteca Porra, 86).
en El libru de mis recuerdos .... MxiCO.
48
Leopoldo Ro de la Loza y jvenes entre los que estuvo Manuel

Orozco y Berra, quienes gustaban jugar al billar, al mismo tiempo que
discutan asuntos literarios e histricos.
Al calor del juego mezclbanse plticas festivas, el proyecto para
una escuela de artes; Leopoldo Ro de la Loza hablaba de la composicin y naturalmente de las aguas de los pozos artesianos del valle de
Mxico; Fernando Ramrez daba a conocer los resultados de sus investigaciones histricas; Orozco y Berra disertaba sobre la cosmogona
tolteca y sus soles.
Es evidente que a estas reuniones informales asistieron destacadas figuras de la vida literaria, poltica y cultural de ese tiempo.
Desafortunadamente no se ha podido conseguir algn material que
reprodujera aquellas conversaciones crticas, sugerentes, de apoyo o
promocin para algn acontecimiento literario; sin embargo, es probable que estudios posteriores puedan esclarecer el contenido de
aquellos coloquios sin duda valiosos.
4. CMO SE REALIZ LA PRESENTE INVESTIGACIN

Las investigaciones literarias mexicana s se han consagrado a diversos
aspectos de nuestras letras a partir de los tiempos prehispnicos.
Las diferentes pocas de la literatura patria han sido motivo de
algunos buenos estudios. Pero son tantos los temas que faltan por
estudiar que corresponde a las nuevas generaciones dedicarse a ellos.
Uno de esos temas es el relativo a las asociaciones literarias mexicanas
del siglo XIX.
Las escasas agrupaciones que suelen mencionarse en los manuales
de literatura mexicana son las principales, tanto por la influencia que
ejercieron como por los miembros que las integraron. Sin embargo,
me parece que poco se dice de ellas porque tambin poco se sabe de
sus actividades. Excelente trabajo sera el de hacer la historia de la literatura mexicana del siglo XIX a travs de las asociaciones literarias,
cosa que no pretende el presente estudio, el cual nicamente se limita a sealar senderos' y a puntualizar hechos.
Con este propsito se inici el estudio de las asociaciones, tratando
de obtener el mayor nmero de noticias de fuentes genuinas. El mejor
INTRODUCCIN
49
medio de llegar a ellas fue la lectura, pgina a pgina, de nuestra prensa del siglo pasado, ya que ella fue el vehculo de publicacin ms
favorable o propicio a la literatura. Ciertamente en las pginas, muchas
veces sernidestruidas, de diarios y revistas encontr la mayor parte del
material para el presente trabajo. Entre noticias de gacetillas, comentarios de la semana y actas publicadas, reun un material suficiente
para redactar este estudio. A esto debe aadirse la buena contribucin
que me prestaron los folletos publicados por algunas asociaciones que
reseaban veladas literarias o que reproducan los reglamentos. Los
prlogos que se escribieron a muchos de los libros del siglo pasado
fueron tambin de suma utilidad: en ellos se hizo frecuentemente
comentario a las actividades literarias asociadas.
Pocos son realmente los estudios completos dedicados especialmente al tema aludido. El captulo dedicado a la literatura en la Enciclopedia yucatanense y el trabajo del seor Juan B. Iguniz, sobre el
periodismo jalisciense, son de los ms completos en relacin con los
glUpos literarios de Yucatn y Jalisco, respectivamente.
Los obstculos que se presentaron al realizar el estudio fueron los
mismos que padece todo investigador, esto es, no encontrar en las bibliotecas y hemerotecas 'todo' lo que se desea, unas veces por falta de
catalogacin, otras por prdidas inexplicables de ciertas revistas, folletos, peridicos o libros, bien porque realmente el tiempo los haya
destruido o bien porque estn refundidos en bibliotecas particulares
difciles de abordar. Desde luego, debo agradecer la buena colaboracin que recib de los bibliotecarios de la Facultad de Filosofa y Letras
de la UNAM, Biblioteca Nacional de Mxico, Hemeroteca Nacional,
Instituto Nacional de Antropologa e Historia, Sociedad Mexicana de
Geografa y Estadstica, y Biblioteca Benjamn Franklin, sin la cual mi
trabajo hubiera sido irrealizable.
Una vez iniciada la investigacin, hice acopio de todas aquellas
obras que se referan directamente a algunos centros literarios. No
encontr ninguna obra especializada sobre el tema y menos que agotara el asunto. El estudio que ms se acerc a mis propsitos fue el
publicado por el profesor Jos Snchez, de la Universidad de
Evanston, Illinois, titulado Circuitos literarios de Iberoamrica y publicado en la Revista Iberoamericana Dicho artculo, que abarca las
actividades literarias asociadas en toda Amrica Latina, contiene, por
9 Mayo de 1945. pp. 297-323.
50
su misma naturaleza, pocas noticias sobre Mxico, por lo cual considero que el tema de las asociaciones literarias mexicanas del siglo XIX
no haba sido objeto de un detenido estudio.
Ya reunida la documentacin me dediqu a clasificar todas las
notas. Pequeas monografas constituyeron la historia de cada asociacin. En algunos casos especiales, como de El Liceo Hidalgo y las
veladas literarias, procur separar la parte propiamente histrica de
las reseas particulares de las veladas literarias, para facilitar la lectura
y no fatigar al lector ni embrollar el tema con mixtificaciones que no
vienen al caso. La resea de las asociaciones sigue un plan histricocrtico, aunque en algunos casos nicamente se menciona el nombre
de una agrupacin para establecer su existencia, ya que fue imposible
obtener mayores noticias al respecto.
En cuanto a las agrupaciones literarias en los estados de la repblica se mencionan en forma sucesiva, por la imposibilidad de obtener
un material ms completo. No carece de inters el dar a conocer los
nombres de esas agrupaciones de la provincia cuya existencia posiblemente se ignora, pero que, pese a su modestia, contribuyeron a la
realizacin de una literatura nacional.
El plan general que sigue el trabajo consiste en presentar las actividades de los grupos literarios de la capital en orden cronolgico -con
el mayor apego posible a la realidad-, haciendo la salvedad de que las
asociaciones literarias se incluyen en la fecha de su fundacin, si sta
se conoce, o bien en el ao en que se tienen noticias de ellas. En
cuanto El Liceo Hidalgo, debe aclararse que, a pesar de haber sido
fundado en 1850, no se incluy en esta fecha porque su actividad ms
importante se realiz a partir de 1870, fecha de su reinstalacin.
En la parte final se incluyeron los ndices cronolgico, geogrfico y
alfabtico de las asociaciones, para facilitar al lector o investigador la
ubicacin del asunto que interese.
La clasificacin bibliogrfica se hizo siguiendo un criterio especial,
ya que consideramos el libro segn las noticias que contiene acerca
de las asociaciones literarias.
La lista de revistas, folletos, y peridicos que me sirvieron para
realizar el presente trabajo tienen sus fechas de aparicin y desaparicin. Esto no implica que no haya otros peridicos o revistas donde
se hable de las agrupaciones literarias; es indudable que a esta resea
escapan noticias que ms tarde encontrarn otros investigadores.
Esta investigacin tuvo lugar en el Seminario de Literatura Mexicana
(siglo XIX) de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad
INTRODUCCIN
51
Nacional Autnoma de Mxico, a cargo del catedrtico maestro Jos

Luis Martnez, a quien agradezco su fina direccin al contenido de
la primera edicin de este libro.
A. P. O.
PARTE 1
Las Asociaciones Literarias
de la Ciudad de Mxico
Asociaciones de la corriente literaria

del neoclasicismo (1801-1835)
en la Nueva Espaa de fines del siglo

padeci los resultados negativos que para la cultura tuvo la expulsin de los jesuitas de sus centros
.de estudios e investigacin, ya que la suspensin de
aquella actividad intelectual signific un serio retroceso para la cultura
nacional.
La renovacin literaria de inicios del siglo XIX fue lenta y precaria.
Subsistan resabios gongorinos decadentes en textos prosaicos. Los
cantos de las musas mexicanas (1804) fue un volumen que contena
alrededor de doscientas contribuciones de poetas que haban participado en el certamen al que convoc Mariano Beristin de Souza, con
motivo de la inauguracin de la estatua ecuestre de Carlos IV en 1803.
En el Diario de Mxico (1805-1817) se dieron a conocer, a partir de
1806, los versos de fray Manuel Martnez de Navarrete, primer
mayoral de la Arcadia Mexicana, firmados con los seudnimos
Damn, Batilo, Angriso, Dametas o Mirtilo. Este diario recogi la produccin de una nueva generacin literaria, la del neoclasicismo, y fue
el vehculo para la manifestacin de las letras hasta su desaparicin
en 1817.
El grupo de hombres de letras que colaboraron en el Diario fue
numeroso, alrededor de ciento veinte; sin embargo, los que tuvieron
mayor renombre fueron Anastasio Ochoa, Agustn Castro, Francisco
Manuel Snchez de Tagle, Juan Wenceslao de la Barquera, Ramn
Quintana del Azebo, Jos Mara Lacunza y Luis Mendizbal.
Las obras de carcter poltico aparecieron con motivo de la Guerra
de Independencia: en la oratoria destacaron Miguel Guridi Alcocer,
diputado por Tlaxcala; Miguel Ramos Arizpe, diputado por Coahuila,
y Joaqun Prez Martnez.
A VIDA LITERARIA
XVIII,
56

ASOCIACIONES
Durante este tiempo se public la primera novela mexicana: El Periquillo Sarniento, en 1816, inaugurando el gnero costumbrista por
Jos Joaqun Fernndez de Lizardi.
Bernardo Couto comentaba que durante estos aos se haba abandonado el inters por las letras y que, en cambio, hubo preferencia
por los estudios polticos y econmicos, por lo que stos fueron
numerosos, inicindose de esta manera una corriente de pensamiento
fundamental para el Mxico independiente.
DE LA CORRIENTE
LITERARIA DEL NEOCLASICISMO
57
poca. Entre los ms destacados debe mencionarse a Manuel. Iturri~ga

Alzaga Rafael Abogado, Francisco del Busto, Juan Bautista Daz
~alvillo, Manuel Gmez Marn, y Antoni~ _Rubn de Celis. Estos tres
ltimos fueron directores de la Congrega Clan.
.
y por ltimo debe citarse la academia fundada por Antonio Segura
y Trancoso, de la cual se desconocen sus actividades.!
Las reuniones de sor Juana Ins de la Cruz

Academias literarias del virreinato
Durante los ltimos aos de la vicia vrreinal se inicia una decadencia
en todos los aspectos culturales. Mxico, al igual que otros pases
hispanoamericanos,
se lanza a la conquista de su independencia
poltica cuando la falta de organizacin y cohesin del gobierno colonial produjo un desconcierto general. Mas a pesar de tal pobreza
literaria, debe reconocerse la mportanca que tuvieron algunos de los
escritos de esa poca.
Las circunstancias antes dichas determinaron que no existieran asociaciones oficiales pero s algunas de carcter particular. Todo lo que
sabemos de ellas es lo siguiente: el padre Jos Manuel Sartorio, entre
los numerosos cargos que desempe, merced a su prestigio como
escritor, tuvo el de presidente de la Academia de Ciencias Morales
denominada San Joaqun, as como de la Academia de Humanidades
y Bellas Letras de San Ildefonso. Adems, el gobierno le comision
para que ejerciera la censura de obras teatrales, y la mitra la de libros
y peridicos.
Jos Luis Velasco Arellano fue presidente de la academia de poesa
llamada de la Encarnacin y San Jos.
El jesuita poblano Manuel Mariano Iturriaga compuso en castellano,
antes de la expulsin de 1767, segn Beristin, poesas que no se publicaron y que se incluyeron en una coleccin manuscrita que se hizo
en Puebla por los concurrentes a la tertulia literaria de doa Lorenza
Martn Romero. Posiblemente a esta agrupacin se refiere Francisco
Pimentel cuando dice que el padre Iturriaga contribuy con unas dcimas para una Academia de Literatos que se reuna en Puebla.
Adems de las academias antes citadas existi la Congregacin del
Oratorio de San Felipe Neri, casa de ejercicios espirituales a la que
asistieron los ms clebres poetas, escritores y oradores sacros de la
Artemio de Valle-Arizpe nos narr en su ensayo Conversaciones con

Victoriano Salado lvarez lo que fueran las reuniones de sor Juana
Ins de la Cruz. Don Artemio nos comenta que
en fragante locutorio de San Jernimo, la melodiosa Sor Jua~a Ins de la
Cruz tena todas las tardes, antes de vsperas, animadas reuruones c,?n las
personas de ms pro en la ciudad, damas y caball~ros, y con los nusmos
virreyes, que con su joyante squito de c'?rtes.anos,Iban.a ~~belesarse con
las palabras de esa monja [' . .J "en toda ~lencIa sup~rlati:a, .~on la que les
tena ocupados los sentidos y enhechizados la imaginacion a todo el
mundo.t
Tertulias del virrey Martn de Mayorga

Informacin sobre esta tertulia nos la ofrece De Valle-Arizpe cuando
afirmaba que el insufrible y dscolo padre don Jos Antonio .Alzate
saba departir con mucho gusto, que eran famosas las tertulias del
virrey Martn de Mayorga, quien reuna en su cmara a los ~omb~es
de mayor valer en artes, letras y ci.e~cias: Alzat~, Ant?nto Leon
y Gama, Jos Rafael Larraaga (latmlsta?, joaquin Velazquc;z de
Len y Joaqun Bolaos, autor de la pnn:era novela del genero
fantstico en Mxico titulada La portentosa oida de la muerte.
1 Francisco Pimentel, Htstorta crtica de la poesa en Mxico, Mxico, Ti~. de l~ Secretara ~~

Fomento, 1892, pp. 364, 448, 454, 461. Enrique de Olavarra y Ferrari, ~esena blstOrlcaod~;e;:co
en Mxico, 111, p. 25. Pedro Henrquez Urea, Apndice, en Antologia del centenari ,
,
Imp. de Manuel Len Snchez, 1910, t. 11, pp. 661 y ss.
_
_ co Ed
2 Artemio de Valle-Arizpe, Don Victoriano Salado y la conversacin en Mxico, Mx ,
.
Jus, 1944, pp. 27-28.
58
ASOCIACIONES
Tertulias en la casa de la Mariscala

E~ la .lujosa casa de la Mari~cala -nc:s narra don Artemio- tenan lugar
ter tulias donde el general VIcente Riva Palacio era el centro de 1
.,
f
a ConversaC1o~, cuya ama lleg a la capital de Espaa. All se hizo famoso
po: sus mnumerables agudezas, sus festivas salidas de tono, sus histonas, verdades y mentiras.
La Arcadia Mexicana
En 16?0 la reina Cri~ti?a de Suecia fund en Italia la Academia de la
Arcadia con el pro~O~ItO de r:vivir el estudio de la poesa y rechazar
los excesos del manrusmo, Mas tarde fue formalmente constituida
O'
~l I?oeta Crescim~eni, Alf~sibeo, autor de La historia de la PO~~
italiana. Para explicar el origen de la denominacin de esta A d
.
E .:
G '.
ea errua,
nrique . omez H~ro dice que la Arcadia era una regin montaosa
~~ la .ant1g~a Grecia, en la parte central del Peloponeso, habitada por
alcadlOs.? arcades, pueblo.?~ pastores, y que las ficciones de los poetas convu tler;:>nen la rnansron de la inocencia y la felicidad. Esto expli~a que se de ~l nombre de pastores rcades a los miembros de tan
Ilustre AcademI~ y que se distinga a cada uno de ellos con el nombre
de u~ pastor gnego., real o imaginario, agregndole el adjetivo correspondenra a cualquier lugar, griego tambin.3
P~r~enecieron a esta singular academia prelados, cardenales y hasta
po~tlflCes q~e ostenta:on nombres curiosos y a veces duros al odo.
E?tle sus mIembros figuraron algunos espaoles como Nicols Fernand~z de Mora~n, que tom el nombre de Leghinto Dulchio, Agustn
M~:>ntlano, Flumisbo Thermondonciaco,
y Ramn de la Cruz Larissio
D~aneo. Entre. los poetas mexicanos que pertenecieron
a es;a acaderrua deben CItarse el obispo Ignacio Montes de Oca y Obr
'
Ipandro A'
J
in Ar d
regon,
careo, oaquin
ea io Pagaza, Clearco Meonio: Juan B
~ael~ado, .Alicandro Epirtico; el padre Federico Escobed~ Tinoco:
miro M~ceneo, y Manuel Romero de Terreros, Gliconte Tirio.
A seme!anza de esta agrupacin surgi, en la todava Nueva Espaa
~: arcadIa" c~yos miembros adoptaron tambin nombres de pastore~
soci el pr~poslto de fomentar el cultivo de la poesa pastoril. Entre los
D l'oS mas destacados
se encontraban
Jos Victoria no Villaseor
e 10; Anastasio Mara de Ochoa y Acua, Darnn, Juan Mara
3 E'
nnque
C
ordero
y T., Poetas y escritores poblanos, Puebla,
Ed. Nieto. 1943, p. 222.
DE LA CORRIENTE
59
Lacunza, Batilo; Mariano Barazbal, Anfriso, Jos Mariano Rodrguez

del Castillo, Amintas, fundador de la Arcadia Mexicana; Ramn
Quintana del Azebo, Darnetas; Manuel Manso, Alexis; y el guatemalteco Simn Bergao y Villegas. Francisco Manuel Martnez de
Navarrete, a semejanza del anterior, tampoco tom nombre de rcade,
pero se llam en sus versos como Silvio.
Hay que hacer notar que estos poetas, adems del nombre arcdico, firmaron con seudnimos, anagramas e iniciales, lo cual hace que
surjan confusiones
al tratar de investigar su obra literaria. Juan
Wenceslao Barquera, por ejemplo, us seis nombres de letras;
Barazbal, cuatro; Quintana del Azebo, nueve; Juan Mara Lacunza,
siete y Rodrguez del Castillo, cinco.
No puede determinarse
la fecha exacta de la fundacin de la
Arcadia Mexicana. Aproximadamente
se seala el 16 de abril de 1808.
Los fines que persigui la agrupacin se dieron a conocer en el Diario
de Mxico,' peridico que le sirvi de rgano publicitario. En l manifestaron los rcades que se reunan "por la dedicacin mutua de sus
composiciones",
y exhortaron a los poetas que escriban en el Diario
a que se unieran a ellos, pidiendo que siempre pulieran y examinaran
sus obras antes de publicarlas.
El jefe del grupo reciba el nombre de mayoral, y el primero a quien
se concedi este ttulo fue fray Manuel Martnez de Navarrete, electo
en 1809, Su muerte, acaecida ese mismo ao, hizo que la Arcadia
decayera notablemente, como lo apunt Jos Mariano Rodrguez del
Castillo en el Diario de Mxico> recomendando al mismo tiempo al sucesor de Martnez de Navarrete que hiciera un esfuerzo especial para
sostenerla. Parece que esto no sucedi as y la Arcadia pereci poco
a poco.
La mayora de los rcades mexicanos tom parte en el certamen
literario que la Real y Pontificia Universidad de Mxico convoc el da
6 de enero de 1809 para solemnizar la exaltacin al trono del monarca
Fernando VII. Uno de los triunfadores en este concurso fue Navarrete,
por entonces mayoral de la Arcadia Mexicana, con unas octavas reales.
No lleg a conocer su triunfo.s
Para elegir nuevo mayoral, el 22 de septiembre de 1809 uno de los
rcades propuso que, tomando en cuenta todos los poemas publica4 Diario de Mxico, Mxico, 16 de abril de 1808.
S Idem, Mxico, 23 de agosto de 1809.
6 Luis G. Urbina, Prlogo, en Antologa del centenario, Mxico,
Snchez, 1910, t. 1, p. lXJX.
Imp. de Manuel
Len
60
ASOCIACIONES
dos en el Diario de Mxico, se eligiera el mejor; el autor del mismo

sera el mayoral, que se renovara semestralmente.
En la primera
encuesta result electo mayoral Francisco Manuel Snchez de Tagle. El
nmero de rcades se aument con los nombres de Juan Jos Gido
Guindo, de Veracruz; Jos Leal de Gacie, Fileno; Juan Wencesla~
Barquera, El Zagal Quebrara; Agustn Pomposo Fernndez de San
Salvador, Mopso; Jos Manuel Sartorio, Partenio; Ramn Roca, Marn
Durico; Isidro Garca de Carrasquedo, Mirtilo, as como los poetas no
identificados Palemn, Fisnaro y Antirnio.
Se ha juzgado la obra de estos rcades como prosaica y con notables defectos prosdicos. Los asuntos de sus poesas en muchos casos
son triviales y los versos mal medidos. Sin embargo debe recordarse
lo que deca Zorrilla a propsito de Navarrete: "Los defectos de sus
obras son los de su tiempo, pero sus excelencias le pertenecen todas
a l."7
Navarrete fue el poeta ms importante de todo el grupo de rcades.
En sus comp?siciones,
principalmente
en los sonetos, se advierten
ecos de los S1g10s de Oro, pero inspirbale ms de cerca Melndez
Valds, poeta no slo pastoril y elegaco sino de tonos ms elevados.
Como poeta descriptivo y elegaco Navarrete se contagia de la fnebre sensibilidad de Young, el autor de Tbe Complaint or NigbtTb~ughts, y nos da un anticipo romntico. Juzgndolo de acuerdo con
la epoca que le toc vivir, puede afirmarse que sobresali entre un
grupo de poetas mediocres. Su sencillez, que llega a la puerilidad, lo
lleva a, emp~ear un lenguaje abundante en diminutivos. Mas hay una
a.rmon1a casi ~erf~cta en su poesa, en la que el paisaje se hace romntcarnente solidario de los sentimientos del poeta. Los idilios campestres fueron l.os temas preferidos por este poeta neoclsico que careci
de un ambiente adecuado para estimular sus trabajos poticos. El
poerr;~ "La m~an,~" se .cuenta entre s~s mejores poesas descriptivas,
y en Ratos tnstes se vislumbra el ya inmediato romantlcismo.s
Las reuniones
literarias del seor Montaa
El poeta Francisco Ortega tuvo verdadero amor a las letras. Nacido en

1793, estudi en el seminario palafoxiano y pronto dio a conocer su
61
vocacin al fundar en Puebla una Academia de Bellas Letras. En 1814

se radic en la Ciudad de Mxico y fue presentado al doctor Montaa,
quien lo invit a las reuniones que tenan lugar en su casa y a las que
concurran destacados literatos. As se constituy una Academia de
Letras de carcter privado, que goz de autoridad en su poca por las
juiciosas discusiones suscitadas al comentar las composiciones de los
asistentes y de algunos autores extranjeros. Uno de los poetas premiados por esta agrupacin fue el mismo Francisco Ortega, por su poema
teolgico La venida del Espritu Santo?
La Sociedad Pblica de Lectura
Con el propsito "de que raye la aurora de la ilustracin" se abri una
accesoria en la calle de la Cadena, letra A, donde se ofrecan al pblico todos los peridicos del da y algunos libros para que fuesen conocidos por los habitantes de la ciudad. Fundada por Jos Joaqun
Fernndez de Lizardi el 23 de julio de 1820, recibi esta institucin el
nombre de Sociedad Pblica de Lectura. El objeto de la Sociedad era
facilitar la lectura y la ilustracin del pueblo. La pobreza de muchos
de los habitantes
de la Ciudad de Mxico les impeda comprar
libros y peridicos, y para remediar esta situacin Lizardi estableci
dicha sociedad, antecedente de los servicios actuales de bibliotecas y
hemerotecas.
La rega un corto y sencillo reglamento. Sus asistentes pagaban un
real o tres pesos al mes por el derecho de leer cuanto peridico
hubiera en el local. Dise tambin servicio a domicilio con un da de
retraso, recogindose
el peridico al da siguiente de entregado.
Dentro de la accesoria de la sociedad se prestaba solamente un peridico y nunca dos a la vez. Regalbase papel para quien quisiera
anotar alguna informacin y no se admitan acompaantes de los lectores, pues consideraban que stos leeran gratuitamente el peridico
del compaero.
El lema de la Sociedad Pblica de Lectura fue "Ser tiles a nuestros
semejantes,
prefiriendo
el bien pblico
al prrvado''.!" Desgraciadamente esta sociedad no prosper y desapareci poco tiempo
despus.
<)
~ Jos ~o~rilla, La flor de ,los recuerdos, Mxico, Imp. Correo de Espaa, 1885.
. Fn~nclsco Monterde, prologo, en Fr. Manuel Navarrete, Poesas profanas, Mxico, Imprenta
Unverstarta, 1939 (Biblioteca del Estudiante Universitario, nm. 1).
DE LA CORRIENTE
F. Pimentel,
op. cu., pp. 537-539.
Francisco
Sosa. Biografas
de mexicanos
distinguidus,
Oficina Tipogrfica de la Secretara de Fomento, Mxico, lHM.

.
1Il Sociedad Phlica de Lec/LIra, por HI Pensador Mexicano. Mxico. Oficina de Juan Bautista
de Arzpe, lH20.
62
ALICIA I'EHALES OJEDA
La Sociedad de Amigos del Pas

Una vez que las fuerzas insurgentes triunfaron, al reconocer O'Donoj
la Independencia de Mxico, la capital, ltimo foco de resistencia de
los realistas, fue sitiada y tomada, y las tropas insurgentes entraron
triunfantes en ella el 27 de septiembre de 1821, despus de once aos
de lucha. Al da siguiente se instal la Junta Provisional Gubernativa,
que decret el acta de independencia de! imperio mexicano. Ms
tarde, en mayo de 1822, Po Marcha proclam a Iturbide emperador
de Mxico. Santa Anna, a su vez, con el Plan de Casa Mata proclam
la repblica, por lo cual Iturbide abdic el 11 de mayo de 1823.
Durante este COitO tiempo que permaneci Agustn de Iturbide en
el poder llam al licenciado Juan Wenceslao Barquera, literato de reconocidos mritos en esa poca, para que desempeara el cargo de
secretario en la Sociedad de Amigos del Pas,'! que desapareci al
abdicar Iturbide.
El Instituto Nacional
El poeta cubano Jos Mara Heredia y Heredia lleg por primera vez
a la capital mexicana en 1819, acompaado de su padre quien haba
sido nombrado alcalde de! crimen. Al siguiente ao muri su padre y
el poeta regres a su pas, de donde pronto fue desterrado por
motivos polticos. Huyendo de las persecuciones desatadas en Cuba
contra quienes sustentaban ideas de independencia, viaj por Estados
Unidos, donde compuso su famosa oda "Al Nigara", y despus, llamado por el presidente Victoria, volvi a Mxico donde encontraran
eco sus actividades literarias y polticas.
En 1826, en unin de Claudio Linati y Florencio Galli, dirigi el
peridico crtico y literario El Iris. Despus, en 1829, intervino en la
publicacin del peridico La Miscelnea, cuya primera parte apareci
en Tlalpan y la segunda en Toluca, en 1832. Dos aos ms tarde
public Mineroa; en Toluca. lugar en donde contrajo matrimonio.
Muri en 1839.
El paso de Heredia por Mxico tuvo sealada importancia: l, que
fue asiduo lector de Chateaubriand, Young y Larnartine, intervino decisivamente en las inclinaciones romnticas de algunos poetas de la
Academia de Letrn. Su presencia en Mxico le dio ocasin para com11 Reoista
de Mxico. 11 de enero
de 1H91. p. 19.
ASOCIACIONES
DE LA CORRIENTE
LITERARIA DEL NEO CLASICISMO
63
poner el poema "Al teocalli de Cholula", que junto con la oda "Al
Nigara" se considera lo mejor de su obra.
En uno de los artculos publicados por Heredia en El Iris nos
describe la apertura del Instituto Nacional, en el saln de Actos de la
Universidad. El programa consisti en la lectura, por e! secretario, de
la lista de socios, y en el discurso pronunciado por don Andrs
Quintana Roo, en e! cual sealaba como finalidad de la agrupacin la
de "analizar el estado actual de las luces europeas y los motivos
poderosos que deben realzarlas en Amrca". Las composiciones
poticas estuvieron a cargo de Francisco Manuel Snchez de Tagle,
Wenceslao Barquera y Jos Mara Heredia. Termina el citado artculo
con un comentario de Heredia que se refiere a la ayuda econmica
que debe proporcionarse a un establecimiento que se inicia con tan
buenos auspicios.
El maestro Altamirano, en la biografa que hizo de Ignacio Ramrez,
se refiere a una academia fundada por Heredia. Dice textualmente:
"Las letras patrias no haban tenido hasta all, al menos despus de la
Independencia, ningn centro de trabajo, a no ser e! de la academia
fundada por e! poeta Heredia, que dur poco".13Tal vez estas palabras
de Altamirano aludan a la actuacin de Heredia en la instalacin del
centro antes mencionado;
si no fue as, de cualquier manera
Altarnirano consider a Heredia como iniciador de un movimiento literario asociado que habra de ser superado por el propio Altamirano.
Las academias de San Gregario
En 1826 el seor Juan Rodrguez Puebla promovi la iniciacin de
mejoras en e! colegio de San Gregorio, fundado para estudiantes indgenas. El mismo Rodrguez Puebla fue nombrado rector del colegio en
1829 y a partir de esa fecha la institucin mejor notablemente.
Con el fin de favorecer e! adelanto literario, el rector estableci una
academia a la que concurrieron los alumnos ms aventajados y en la
cual hicieron sus primeros ensayos de retrica, elocuencia y poesa.
La correccin de los trabajos estuvo a cargo del propio Rodrguez
Puebla. En el mismo colegio hubo adems otra academia de cate12 El Iris. Mxico, 8 y 15 de abril de 1826, nms. 10, 11, pp. 97,117.
13 Ignacio M. Altarnrano, La literatura nacional, edicin y prlogo
I\lxim. Editorial l'orra. 1949. t. II, p. 19H.
de Jos Luis Martnez.
64
ASOCIACIONES
drticos dedicada a la dilucidacin de varias materias. Sus miembros

todos ellos maestros del colegio, se dedicaron especialmente al estudio de las antigedades del pas. Faustino Chimalpopoca y Galicia
fue uno de los catedrticos que ms se distinguieron por su
conocimiento de la lengua nhuatl. La situacin normal de este
plantel, que tuvo entre otros alumnos a Ignacio Rarnrez, subsisti
hasta 1848, fecha en que muri su benefactor.i- En los aos siguientes
las perse~uciones pol.ticas impidieron la continuacin de los trabajos
del colegio, pero al tnunfo de la causa republicana fue restablecido,
y sus ex alumnos fundaron la Asociacin Gregoriana y mantuvieron el recuerdo de aquella institucin con los banquetes que
celebraron anualmente a partir de 1866.
La Sociedad de Literatos
La llamada Sociedad de Literatos, de la cual no se sabe si lleg a trabajar regularmente, public en 1832 la revista titulada Registro Trimestre, para coleccionar estudios de historia, literatura, ciencias y artes.
Fundse en 1831 y procur dar a conocer la civilizacin de nuestro
pas antes y despus de la Conquista, para lo cual pidi la cooperacin
de todos los ciudadanos de los estados.
Bajo el seudnimo de Guph Gadol, e! conde de la Cortina public
en el Registro Trimestre un "Estudio analtico de las lenguas" y un
artculo "Sobre cuestiones de lenguaje" que inclua una clasificacin de
las lenguas y un estudio de las orientales y de los dialectos mexicanos.
Los dems artculos publicados versaron sobre historia matemticas.' botnica, entomologa, agricultura, metalurgia, o~nitologa,
horticultura, educacin domstica, mineraloga y salud pblca.
El saln literario de Gmez de la Cortina

U~a de las ~iguras sobresalientes de las letras mexicana s en la primera
ml~a? de.l SIglo XIX fue don Jos Justo Gmez de la Cortina y Castro.
Originario de la Ciudad de Mxico, recibi la primera educacin
de s~s padres; luego ingres en el colegio de San Antonio Abad, de
Madrid, en donde se distingui por su dedicacin al estudio. Su buena
preparacin le llev a desempear varios cargos diplomticos por
Europa, favoreciendo esto su formacin cultural. A los veinticinco
l~
Mxico, Imp. de Ignacio Cumplido, 1849, t.

Trimestre, Mxico, Oficina del guila, 1832-1833.
El lbum Mexicano,
h Registro
111,
pp. 606-608.
DE LA CORRIENTE liTERARIA DEL NEOCLASIqSMO
65
aos cas con doa Paula Rodrguez y Rivas. Su casa en Madrid fue el
centro de reunin de personas distinguidas en las ciencias y en las
letras: Quintana, Nicasio Gallego, Bretn de los Herreros, Martnez de
la Rosa, Mesonero Romanos, y mantuvo correspondencia constante
con Humboldt, Chateaubriand y Benjamn Constant.t
Accediendo a los deseos de su madre, don Jos Justo regres a su
pas natal en 1832. Desde luego inici sus trabajos tomando parte activa en centros culturales y organizando en su casa un saln literario en
donde hubo, a la manera francesa o espaola, tertulias literarias, a las
que asistieron Jos Joaqun Pesado, Jos Bernardo Couto, Leopoldo
Ro de la Loza, Jos Mara Bassoco, don Andrs Quintana Roa con e!
joven Joaqun Garca Icazbalceta'? y los espaoles Jos Zorrilla y
Garca Gutirrez. Fue corta la duracin de estas reuniones ya que, para
e! ao siguiente, De la Cortina fue vctima de la Ley del Caso.w Su
destierro dur poco tiempo y regres con nuevos mpetus para lograr
adelantos en las ciencias y en las letras en un pas que iniciaba su
organizacin.
La Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica

En abril de 1833 fue fundado e! Instituto Nacional de Geografa y
Estadstica, bajo la presidencia de don Jos Justo Gmez de la Cortina,
corporacin que ms tarde se convertira en la actual Sociedad
Mexicana de Geografa y Estadstica, la asociacin cientfica de ms
larga vida que ha existido en Mxico. Asolada por las constantes sacudidas polticas, la sociedad fue quedando poco a poco relegada por
tener entre sus miembros a lo ms destacado de! partido conservador
y por haber contemporizado con el gobierno imperial. Pero al triunfo
de la repblica, el maestro Altamirano fue uno de sus ms ardientes
defensores. Restableci la sociedad, procurando su adelanto, pues
reconoca el beneficio que para la cultura cientfica representaba.
Entonces fue cuando colaboraron en ella personalidades prominentes
de! partido liberal, al lado de Francisco Pimente!, Jos Urbano
Fonseca, Manuel Orozco y Berra y Pascual Almazn que haban simpatizado con e! imperio.
16 Manuel Romero de Terreros, prlogo a Poltantea del conde de la Cortina, Mxico,
imprenta Universitaria, 1944, pp. VII-X. (Biblioteca del Estudiante Universitario, vol. 46).
17 Julio Jimnez Rueda, Letras mexicanas en el siglo XIX, Mxico, FCE, 1994, p. 138.
18 Enrique de Olavarra y Ferrari, Sociedad Mexicana de Geografia y estadstica, "Resea
histrica", Mxico, Oficina Tip. de la Secretara de Fomento, 1901, pp. 9-11.
66
ALICIA
PERALES OJEDA
ASOCIACIO
A pesar de que la finalidad de la Sociedad es nicamente cientfica,

durante el tiempo que el maestro Altamirano la alent abundaron las
contribuciones literarias de los socios. De Bernardo Couto se present
una Biografa del seor Manuel Carpio, mdico y poeta distinguido en
1860; de Francisco Pimentel un Discurso sobre la importancia de la
lingstica, en 1860; de Crescencio Carrillo y Ancona la Disertacin
sobre la literatura antigua de Yucatn, en 1871; de Altamirano una
Bibliografa en 1873; de Francisco Sosa un Ensayo biogrfico de don
Crescencio Carrillo, en 1873 y La historia de la literatura; y de Joaqun
Garca lcazbalceta, un estudio sobre las Bibliotecas de Eguiara y
Beristin y diversas monografas sobre asuntos histricos y literarios.
En 1883 Altamirano prepar una serie de conferencias de carcter literario sobre La literatura griega. En 1884 el mismo Altamirano ley en
la Sociedad su libro titulado Paisajes y leyendas. 19 En 1887 el literato e
historiador Alfredo Chavero public en el Boletn de la Sociedad un
estudio crtico bibliogrfico del padre Sahagn. Don Justo Sierra y
Agustn A. Mateos contribuyeron con sendos poemas al homenaje que
la Sociedad rindi a Samuel Morse y a Adolfo Thiers en 1872.
Entre los socios de esta corporacin cientfica se destacaron como
literatos, principalmente:
Ignacio M. Altamirano, que restableci la
Sociedad en 1868 y fue un secretario y despus su vicepresidente
durante dieciocho aos; Francisco Pimentel, que aunque conservador,
fue llamado a colaborar en ella al triunfo de la repblica por sus
reconocidos mritos; Ignacio Ramrez, que fue vicepresidente
de la
agrupacin por los aos de 1868 a 1876 aproximadamente;
Manuel
Orozco y Berra, distinguido historiador; Manuel Peredo, crtico teatral;
Manuel Payno, novelista; Francisco Covarrubias, Jos Bernardo Cauto.
Jos Mara Lacunza, Eulalio Ortega, Jos Mara Lafragua, Jos Mara
Roa Brcena, Manuel Moreno y jove, Antonio Garca Cubas, Francisco
Sosa, Luis Malanco, Juan de Dios Peza, Jos Mara Reyes, Alfredo
Chavero, Jos Mara Vigil, Justo Sierra, Joaqun Garca Icazbalceta,
Vicente Riva Palacio y Luis Gonzlez Obregn.w
El rgano difusor de la mencionada Sociedad alcanz durante el
siglo XIX un nmero crecido de volmenes, en los cuales aparecieron
19 Ignacio
serie,
Mxico,
Warner,
Imprenta
fue publicada
y Modernos:
Paisajes y leyendas, tradiciones y costumbres de Mxico,

y litografa espaola, 1884. La segunda serie, en edicin de
M. Altamirano,
por la Antigua
Librera de Robredo,
Mxico,
1949 (Coleccin
y Crtica Literaria, vol. 2).

20 Enrique de Olavarra y Ferrari, Sociedad Mexicana ..., op. cu., pp. 9-11.
Creacin
ES DE LA CORRIENTE
LITERARIA
DEL
EOCLASIClSMO
67
los trabajos cientficos y literarios de los miembros .ante~ mencionado~.

Las interrupciones
que se aprecian en la publicacin del Boletin
fueron motivadas por la inestabilidad poltica del pas y por la falta de
recursos econmicos con los cuales costear esa publicacin; sin embargo, los volmenes que se imprimieron del Boletn de la. Sociedad
Mexicana de Geografa y Estadstica son numerosos y constituyen un
ejemplar valioso para el investigador del siglo XIX mexicano. Clasifcanse de la manera siguiente:
Tomo
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
poca
la.
la,
la.
la.
la,
la,
la
la.
la.
la,
la,
la.
2a.
2a.
2a,
2a.
3a,
3a,
3a,
3a,
3a.
4a.
4a,
4a.
4a,
5a.
Aos que comprende
1839
1850
1852
1854-1856-1857
1857
1858-1859
1859
1860-1861
1862-1863-1864
1863-1864-1865
1865
1866
1869
1870
1871
1872
1873
1874-1875-(1876)(?)
1878-1880
1880-1881 (?)
1882-1887 (?)
1888-1889 (?)
1890-1894 (?)
1894-1897 (?)
1897
1902 a la fecha
Volumen
1
2
3
4
5
6
....,
/
8
9
10
11
11
1
2
3
4
1
2-3
4
5
6
1
2
3
4
1-67
primera
Ralp E.
de Clsico,
La Sociedad Mexicana de Geografa y Estadstica cuenta en la act~alidad con una biblioteca riqusima en materias cientficas y literanas.
68
ASOCIACIONES
DE LA CORRIENTE
UTERARlA
DELNEOCLASICISMO 69
ALICIAPERALES
OJEDA
Esta Biblioteca considerablemente

aumentada con valiosos volmenes
durante la poca en que el maestro Altamirano form parte de su mesa
directiva, y_por mandato de l fue ordenada y se organiz el archivo
y el pequen o museo que posee la citada corporacin.
cual hubo contribuciones

de Eulalio Ortega, Martnez de Castro,
Orozco y Berra, y las primeras manifestaciones
poticas de don
Guillermo Prieto.s!
La Academia de la Lengua
La tertulia literaria de Francisco Ortega
Don Guillermo Prieto, cuya vida abarc casi todo el siglo XIX, relata
en sus Memorias de mis tiempos cmo particip en las tertulias literarias que organiz Francisco Ortega en su casa, e inicia su narracin
refiriendo el motivo por el cual acudi a esa Academia de Letras de
carcter privado por los aos de 1833 a 1836.
Cuenta don Guillermo, con su gracia habitual cmo conoci cuando. l. contaba unos quince aos, a su prin~er amor: Mar;, una
chlq~llIa de doce, que platica~do en su balcn con la mueca, lo dej
aturdido en ~al forma que el libro que llevaba se cay, dispersndose
en t~ntas hojas como contena. La risa de la nia fue inevitable, y a
partir de ~ntonces don Guillermo busc mil formas para hablar con
ella. ~ pr!~era ,carta que le envi, de "estilo parablico, exagerado y
C?~SPICUO , habla de avergonzarlo ms tarde. Enterado el padre de la
nm~ de estas cartas enviadas por un "poetilla", llev a Mara a una
h~clenda, lo que origin que Prieto con su abundante imaginacin, se
viese trans.formado en un trovador que entonaba tiernos versos al pie
d~. un ca~tlll,? feudal. Pero como la dama posea una "bestial riqueza",
~lleto quiso Igua~arla con su mejoramiento literario, y para ello estudi
literatura y busco contacto con los periodistas, con la esperanza de
que su Mara oyera hablar de l algn da.
Luis Martnez de Castro, compaero de colegio de Guillerrno Prieto
y autor de la coleccin de artculos humorsticos
intitulados Don
Pomposo Rimbomba, le sirvi a este propsito introducindolo en una
reunin de literatos establecida en la calle de Escalerillas nmero 2
~onde. h:bitaba el periodista y poeta Francisco Ortega. A estas tertu~
Iras. aSlst.la~, con el propsito de cultivar las letras, la msica y el arte
de I~pnmlr, la ,esposa e hijos de Ortega, Antonio Larraaga, Ignacio
R.odllguez Galvn, Manuel Carpio, Luis Martnez de Castro y un joven
ilva que mas tarde fue sacerdote. En atencin a que la concurrencia
a la. casa de Ortega era cada vez mayor, ste decidi dar algunas
leCCiones de literatura y de latn.
Como rgano de difusin, de carcter ntimo de estas reuniones se
redact un peridico manuscrito llamado Obsequio a la amistad, e~ el
La Academia de la Lengua fue una institucin oficial establecida por

decreto del 22 de marzo de 1835.22 Formada bajo los auspicios del
gobierno tuvo como principales funciones las de conservar la lengua
en toda su pureza, promover la reimpresin y circulacin de las obras
de autores clsicos, formar un diccionario de voces hispanomexicanas,
hacer gramticas y diccionarios de las diferentes lenguas que se hablan
en la repblica, determinar las obras que deban servir para el estudio
de la elocuencia y la poesa castellanas, reunir materiales que sirvan
para la formacin del atlas etnogrfico del pas en lo concerniente
a idiomas, censurar el lenguaje y estilo de todas las obras cuyos autores o centros cientficos soliciten su revisin y establecer premios
anuales de elocuencia y poesa.
Tuvo esta academia como fundador y director a don Jos Gmez de
la Cortina, persona que posea la capacidad necesaria para organizar,
reglamentar y dirigir los trabajos que se propuso la citada institucin,
pues era miembro de la Academia Espaola de la Lengua.
El establecimiento
de una academia con bases semejantes a la
espaola parece ser un anticipo de la que aos ms tarde se llamara
Academia Mexicana de la Lengua Correspondiente
de la Espaola.
Importa
destacar
el afn que tuvieron
los primeros
gobiernos
mexicanos de buscar el mejoramiento mediante la organizacin de
21 Guillermo Prieto, Memorias de mis tiempos, Pars-Mxico, Ed. Bouret, 1906, t.
1,
pp. 126-
13l.
22 Diario Oficial, Decreto del 22 de marzo de 1835, "Creacin de la Academia de la Lengua.

La decadencia a que ha llegado entre nosotros la lengua castellana tanto por la falta de principos en la mayor parte de los que la hablan y escriben, como por la circulacin de las malas traducciones de que ha inundado a la Repblica Mexicana la codicia de los libreros extranjeros y
principalmente por la escasez de obras clsicas y originales producida por la incomunicacin en
que hemos estado con Espaa, ha llamado justamente la atencin de los que se interesan en la
conservacin de la ms rica, pomposa y sonora de todas las lenguas del medioda de Europa.
Deseoso el Supremo Gobierno de aprovechar tan favorable ocasin para contener aquel mal y
restituir toda la pureza y esplendor a la lengua que heredamos de nuestros mayores y que es
por consiguiente la nuestra, ha dispuesto crear una Academia con el ttulo de Academia de la
Lengua."
70
sociedades o academias que, de una manera u otra, contribuyeron

al progreso de la cultura del pas; fue as como, advirtiendo la necesidad de crear un centro que legislara en cuestiones relacionadas con el
lenguaje, se fund la Academia de la Lengua.
Los acadmicos que integraron esta corporacin fueron los siguientes: Andrs Quintana Roo, Jos Mara Heredia, Francisco Manuel
Snchez de Tagle, Miguel Valentn, Agustn Torres Torija, Jos Mariano
Blasco, Jos Mara Tornel, Jos Mara Fagoaga, Carlos Mara de
Bustamante, Basilio Arrillaga, Jos Joaqun Pesado, Manuel Eduardo
de Gorostiza, Juan Rodrguez Puebla, Juan Obregozo, Bernardo Couto,
Lucas Alamn, Manuel Dez de Bonilla, Juan Jos Espinosa de los
Monteros, Joaqun Mara del Castillo y Lanzas, Isidro Rafael Gondra,
Francisco Ortega, Jos Ramn Pacheco, Miguel Santamara, Clemente
de Jess Mungua, Jos Mara Bassoco, M. Valdovnos, Jos Fernando
Ramrez, Manue! Moreno y jove, Ignacio Sierra y Rosso, Francisco
Miranda, Ignacio Aguilar y Marocho y Jos Mara Lafragua.
Se desconoce e! curso que siguieron las actividades de esta academia; probablemente se suspendieron en repetidas ocasiones debido a
las perturbaciones polticas. Sabemos, sin embargo, que para el ao
de 1854 se reinstal la academia; y sus afanes fueron corregir el
uso anrquico que se vena haciendo de la ortografa. El peridico
La verdad> elogi el acierto de la administracin del gobierno de
Antonio Lpez de Santa Anna, que favoreci la reinstalacin de la
Academia de la Lengua y de la Academia de Historia, fundadas
al mismo tiempo en e! ao de 1835.
El Liceo Mexicano Artstico y Literario

Hacia el ao de 1835, se estableci en Mxico el Liceo Mexicano
Artstico y Literario, segn lo afirma Enrique de Olavarra y Ferrari en
su obra Historia del teatro en Mxico. La finalidad que persigui esta
agrupacin fue la de proporcionar a sus miembros momentos de distraccin mediante la msica, la declamacin y la literatura. Con este
objeto se organizaron tertulias que dieron los frutos apetecidos.
Debe recordarse al respecto que esta poca fue crtica para e! pas,
pues la inestabilidad poltica haca que la sociedad mexicana no
23 La Verdad, Revista Universalpublicada bajo la direccin de una sociedad literaria, Mxico,
Imp. de Toms S. Gardida, 1854, vol.
1,
nm. 3, p. 188.
ASOCIACIONES
[)E LA CORRIENTE
LITERARIA [)EL NEOCLASICISMO
71
y las diversiones escasearan. La instalacin

de
gozara d e tranqui ilidad
I
..
l
centros como el antes reseado representaba un ver~adero a,hvlo a a
zozobra y a la inquietud. Respondi, pues, este LIceo mas a una
necesidad social que cultural.

Asociaciones Literarias XIX

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Nota preliminar

1. LOS ACONTECIMIENTOS DEL SIGLO

ALICIA PERALES OJEDA

berno; el que promovi Valentn Gmez Faras con el apoyo de Jos

Historia de las divisiones territoriales de Mxico, Mxico, Editorial

Porra, 1979, 326 pp. + 1 mapa.

ALICIA PERALES OJEDA

ALICIA PERALES OJEDA

primer paso para la anexin que radic en el reconocimiento de la

do de Mxico, el cuarto a Puebla, y el quinto a Michoacn). El Distrito

El sistema federal, 1843'

ALICIA PEAALES O]EDA

El distrito de Carnpeche correspondiente

Creacin del territorio

La nueva divisin territorial del siglo XX tuvo lugar con motivo de

ALICIA PERALES OJEDA

exportaciones, habiendo sido la ms importante la de grana cochinilla que,

Mxico en el siglo XIX, 1821-1910, Mxico, Editorial Nueva Imagen,

casta indgena (repulsin social). Se efectuaron mestzajes producidos

ALICIA PERALES OJEDA

Francisco Bulnes Las grandes mentiras de nuestra historia y [urez y

ALICIA PERALES OJEDA

la preocupacin por la lectura de libros prohibidos, hizo relucir el

nario artstico para la educacin y fomento de los artesanos de la

fsico, difcil de copiar por las condiciones econmicas y fsicas de la

la mujer marginada de la cultura, lo que en algunos sectores se puede

ALICIA PERALES OJEDA

tro del pas y las comunicaciones con el extranjero, mas el creciente

En el ensayo "Biblifilos' mexicanos" de Manuel Romero de

6 Manuel Romero de Terreros, "Biblifilos mexicanos", en Siluetas de antao, Mxico,

critos, todos los cuales

ALICIA PEl{ALES OJEDA

fueron vendidos a Texas, a Joaqun Garca

ALICIA PERALES OJEDA

en los monasterios, colegios y casas particulares, as como en los

y zagalas, fue el tema de su poesa. La academia lleg a contar con

Picard, Les salons lturaires el la socit francaise, Nueva York, Brentano's

ALICIA PERALES OJEDA

Los salones literarios del Hotel de Rambouillet, de mademoiselle

tinl~e por e~e ca~ino de Iibertad.z Sin embargo, existieron algunas

2. LAS ASOCIACIONES LITERARIAS MEXICANAS

El primer problema que nos propone e! estudio de las agrupaciones

;.tnd Co. Lmited.

ALICIA PERALES OJEDA

En la misma situacin, aunque menos estricta, est el nombre de

literarias integradas exclusivamente

cronolgicas y por corrientes literarias

Jalisco, Michoacn, Puebla, Veracruz,

En el primero, que se extiende de 1810 a 1836, se realiza la guerra de

ALICIA PERALES OJEDA

arte-sociedad l...J Aparece la Revista Azul (1894-1896)en que se manifiesta

en Historia general de Mxico, t. 2,

algo as como ser llamado "miembro de la Academia Mexicana de la

ALICIA PERALES OJEDA

to en las diferentes ramas. Si los mexicanos se hubieran reunido en un

protege a los poetas y a quien se rinde homenaje y se le admiten

Baranda, que desempearon

ALICIA PERALES OJEDA

En virtud de la influencia que las letras mexicana s ejercieron sobre

Mxico, Antigua Librera Robredo,

ya fueran diarios o revistas, y puede decirse que la prensa mexicana

ALICIA PERALES OJEDA

semejantes como los artistas, est en la naturaleza de las cosas que el

La sola y relativa libertad poltica no llen las ambiciones de los