Ao de las Cumbres Mundiales en el Per

INSTITUTO SUPERIOR TECNOLOGICO PBLICO

ANTENOR ORREGO ESPINOZA

Resolucin Ministerial N 509-86- ED

TEMA

EDAD

CANCER DE MAMA EN MUJERES DE LA TERCERA

DEL PUEBLO JOVEN DELICIAS DE VILLA CHORRILLOS

ASIGNATURA

INVESTIGACION CIENTIFICA

PROFESORA

ANA MARTINEZ

ALUMNA

ESPECIALIDAD :
CICLO
TURNO

MARIA PABLO POZO

FARMACIA

II

NOCTURNO

LIMA PER

INTRODUCCIN
La HOMOSEXUALIDAD es un tema tan controversial para nuestra sociedad
nos permite analizar en cierta medida nuestra postura, como docentes, ante situaciones
que se pueden convertir en problemas en cuanto a la relacin maestro-alumno.
La HOMOSEXUALIDAD en trminos simples es la calidad del homosexual que
es quien tiene una afinidad sexual por las personas de su sexo, y en este trabajo
intentamos observar las causas, consecuencias y ver algunos casos que nos permitan
tener una perspectiva clara acerca de este tema.
Al ser un tema controversial trae consigo diferentes hiptesis, puntos de vista,
opiniones tanto de personas especializadas en el tema y de personas como ustedes y
nosotros, al ser as hemos intentado elegir diversos temas que se consideran en el
esquema, dividido en captulos y cada capitulo en temas. El Captulo 1 es sobre
CONCEPTOS BSICOS DE LA HOMOSEXUALIDAD, el Captulo 2 TEORAS
SOBRE EL ORIGEN DE LA HOMOSEXUALIDAD, EL Captulo 3 CAUSAS DE
LA HOMOSEXUALIDAD, el Captulo 6 CONCLUSIONES, el Captulo 7
BIBLIOGRAFA y el Captulo 8 ANEXOS.
La informacin rescatada nos permite hacer un anlisis de este tema que no dejar
de ser controversial y nos permite tambin mejorar nuestras relaciones sociales que son
la base de nuestra carrera ya que siempre estaremos interrelacionndonos con otros.
Salvo otro mejor parecer, error u omisin.
Lima, 06 de Junio de 2006

NDICE
INTRODUCCIN
1. Homosexualidad
1.1 Conceptos bsicos
1.2 Homosexualidad masculina
1.3 Homosexualidad femenina
2. Teoras sobre el origen de la homosexualidad
2.1 La teora de Fred
2.2 Origen hormonal
2.3 Intersexualidad
2.4 Herencia
2.5 Teora del vulgo
3. Causas del homosexualismo
3.1 Soledad y tristeza
3.2 Profundo sentimiento de ser inadecuado y las falta de auto aceptacin
3.3 La desconfianza y el miedo
3.4 El narcisismo
3.5 Excesivo sentido de responsabilidad
3.6 El maltrato sexual en la niez
3.7 El enfado excesivo

6. CONCLUSIONES
7. BIBLIOGRAFA

CAPTULO 1
HOMOSEXUALIDAD
En un sentido amplio, el trmino homosexual describe a cualquier grupo que abarque
miembros del mismo sexo, incluidos los equipos atlticos, las rdenes religiosas o el do madre
e hija. Esta palabra no tiene ninguna relacin con el vocablo homo en latn, que significa
hombre, sino que deriva de la combinacin de la palabra griega homo, que significa mismo
y sexual, que tiene su origen en el latn.
En el empleo contemporneo, homosexual ha sido aplicado indistinta y errneamente a
individuos que experimentan unas mismas propensiones sexuales, indistintamente cuando este
trmino tan slo define a una persona segn sea su orientacin sexual (de l o de ella), y
errneamente porque la mayora de personas que han tenido relaciones sexuales con otro de su
mismo sexo, o ha sentido atraccin hacia ellos han pasado tambin por las mismas
circunstancias como personas del sexo opuesto.
Por lo tanto, la conduccin sexual es definida como una actividad sexual que implica a
personas del mismo sexo que puede consistir en solo tocar, besar, petting, friccin, (tribadismo,
frotacin Princeton u Oxford), caricias en los genitales, contacto oral-genital, estimulacin anal
y coito anal. (llamado tambin Sodoma). Las reacciones psicolgicas homosexuales consisten
en el despertar de la excitacin sexual al ver, or o pensar en personas del mismo sexo.
Para las culturas que no se encuentran bajo la influencia directa de la tradicin judacristiana, les es difcil comprender cun inhibida y rgida ha llegado a ser sta en lo tocante del
sexo. Al contemplar nuestra tradicin occidental, los antroplogos nos dicen que somos casi
nicos en las prohibiciones, ansiedades e inflexibilidades que hemos creado en este aspecto.
La homosexualidad aparece virtualmente en todas las especies, en todas las capas de la
sociedad humana y en todos los lugares del mundo. Es tan antigua como la propia humanidad y
nos han llegado ejemplos de ella desde los tiempos ms remotos, procedentes de una extensa
gama de pueblos. El hecho de que exista tanto entre los pueblos primitivos como entre las
culturas avanzadas indica que no es el resultado de una decadencia o degeneracin cultural,
como a muchos les agrada creer. En un estudio de 76 sociedades, Ford y Beach observaron que,
en un 64% de ellos, alguna forma de actividad homosexual era considerada normal o
socialmente aceptable.
En el 36% restante, haba pruebas suficientes para sugerir que, incluso en estas
sociedades ms rgidas, tenan lugar en secreto prcticas homosexuales.
Un estudio de 195 culturas mundiales, realizado por Hoch y Zubin, demostr que slo
un 14% repudiaba la homosexualidad masculina, y nicamente un 11% la femenina. Los
estudios de los antroplogos George Devereux y Ruth Benedict describen la complicada y a
menudo ritualizada incorporacin de la homosexualidad en muchas de las tribus indias de
Norteamrica, tales como las de los mohaves, los zuis y los chukchees. Entre ciertas tribus, los
hechiceros, a los que se les atribuan poderes sobrenaturales, eran a menudo homosexuales y
considerados como hombres-mujeres (por ejemplo, los berdaches del noroeste del Pacfico y
los mujerados de Nuevo Mxico).
Desde la dcada de 1869 hasta 1934, Alemania fue el centro de una vigorosa y
persistente campaa en pro de los derechos de los homosexuales. En 1869, un hngaro, el
doctor Bankert, fue el primero en utilizar la palabra homosexual al exigir un enfoque racional
de la homosexualidad.

Por su parte, Karl Heinrich Ulrichs dio a la homosexualidad la denominacin de

uranismo, basndose en la palabra griega ouranios, que significa espiritual, con la idea de
dar la nocin de que los homosexuales eran un tercer sexo, mente de mujer en cuerpo de
hombre y viceversa.
Magnus Hirschfeld, que fund la primera organizacin de liberacin homfila en 1897,
el Comit Humanitario Cientfico, inici tambin el Instituto de Ciencia Sexual en 1919, como
centro de datos biolgicos, antropolgicos, estadsticos y etnolgicos, y documentos relativos a
la sexologa.
Hirschfeld viaj extensamente y se crearon ramas de su grupo homfilo en toda Europa,
incluida Rusia e incluso visit China para proclamar los mismos derechos. En Estados Unidos,
este movimiento obtuvo su primer apoyo pblico de la revolucionaria Emma Goldman, quien, a
travs de sus escritos y discursos, lleg a ser en su pas la principal defensora del amor
homosexual ante el gran pblico.
En mayo de 1933, los libros, las fotografas y los documentos del Instituto Hirschveld
fueron quemados pblicamente por los nazis. El estalinismo y el fascismo, as como los estragos
de la segunda guerra mundial, erradicaron virtualmente toda traza de esta primera fase en la
liberacin homosexual.
En Estados Unidos, ms tarde, los estudios de Kinsey derrocaron un mito popular, que
la homosexualidad es un fenmeno oscuro. Los datos de Kinsey sugirieron que slo una mitad
aproximadamente de la poblacin adulta de Estados Unidos es exclusivamente heterosexual en
su conducta.
Segn las estadsticas, un 37% de la poblacin masculina adulta y por lo menos un 13%
de la femenina han tenido alguna experiencia homosexual hasta el punto de llegar a orgasmo
entre la adolescencia y la vejez. Otro 13% de los varones y un 8% de las mujeres reaccionan
erticamente ante miembros del mismo sexo pero sin tener una experiencia abierta.
Contrariamente a la tan difundida nocin de que todos los homosexuales son iguales, de
hecho son muy distintos. Es ms exacto hablar de una variedad de homosexuales que van desde
los homosexuales clibes hasta comunidades homosexuales, desde parejas comprometidas a
largo plazo y mongamas (a veces unidas por un matrimonio gay) hasta breves y mltiples
contactos desde el encuentro annimo (o Trick) hasta las relaciones romnticas y prolongadas.
El informe Kinsey destac que la homosexualidad, al igual que otras propensiones naturales,
existe como un continuum, cuestin que no depende de un si es, no es, sino de grado, que las
prcticas sexuales no ortodoxas no quedan limitadas a los homosexuales, sino que implican
asimismo a individuos heterosexuales y parejas casadas. De hecho, muchas personas entregadas
a una conducta homosexual son tambin cnyuges heterosexuales o padres de familia.
El informe Kinsey, con su abundancia de datos y su dependencia de una gran
universidad, adems de su circulacin sin precedentes entre el publico profano, puso por
primera vez en manos del homosexual un arma con la que acometer la batalla por su igualdad
(Liberacin gay).
A medida que progresa la educacin sexual muchos de los mitos que rodean la
homosexualidad se estn desvaneciendo y se realizan investigaciones ms a fondo. La supuesta
enfermedad de los homosexuales ya no tiene fundamento, y los estereotipos de afeminamiento
para los varones o el de marimacho para la mujer se dejan atrs al comprender que las ms de
las veces no hay caractersticas identificantes. Uno de los ltimos mitos en desaparecer es el que
sostiene que el homosexual tiende a buscar a los nios o, por lo menos, ser una influencia
corruptora para los jvenes. Los hechos no justifican tales temores. La persecucin de menores

se da con mucha mayor frecuencia entre el varn heterosexual adulto y la nio o jovencita que
entre el adulto homosexual y el menor de edad.

HOMOSEXUALIDAD MASCULINA
La distincin entre heterosexualidad y homosexualidad es arbitraria en el mejor de los
casos. Las investigaciones de Kinsey demuestran que los seres humanos emprenden diferentes
clases de actividad sexual en diferentes pocas y diferentes situaciones, por lo tanto deberamos
admitir diversas fases en el continuum entre la heterosexualidad y la homosexualidad
exclusivas. Los tericos modernos, como Evelyn Hooker, sostienen que los seres humanos
nacen con una sexualidad maleable y que tienen una predisposicin sexual general ms bien que
una predisposicin especficamente heterosexual, homosexual o bisexual. El tipo de aprendizaje
sexual por el que pase el individuo determinar la eleccin del objeto sexual.
La prueba de que la homosexualidad no es un mero sustituto para la heterosexualidad, la
ofrece la conducta de los primates machos, los cuales responden prontamente a estmulos
homosexuales. La limpieza mutua, examen de los genitales, montarse el uno al otro, inversin
del papel sexual, penetracin anal, masturbacin mutua, juego erotognico, orgasmo
homosexual e incluso exploraciones de tipo oral-genital, son hechos observados, incluso al
existir oportunidades heterosexuales.
Otro grupo de teoras se basa en la creencia de que la homosexualidad se desarrolla a
travs de diversas y graves experiencias patolgicas.
Muchas de estas teoras quedan prejuzgadas por ciertas suposiciones a priori,
especialmente la de que la homosexualidad es un sntoma de ciertos trastornos agudos en la
personalidad en su conjunto; y la de que los intereses homosexuales slo pueden desarrollarse
en el contexto de una mentalidad enfermiza. Este supuesto es apoyado por teoras y
percepciones desarrolladas en un entorno clnico, a partir de una poblacin de homosexuales
que ya se han definido a s mismos como enfermos, o que han sido definidos como criminales
por la sociedad. La homosexualidad, como la heterosexualidad, satisface numerosas necesidades
sociales, sexuales y emocionales. Muchos individuos se sienten atrados y llegan a amar a
personas de su propio sexo, y no son homosexuales por odiar o temer a los miembros del sexo
opuesto. Las estadsticas de Kinsey demuestran que hay personas que adoptan o abandonan el
estilo de vida gay, que se casan con otras personas del sexo opuesto, tienen hijos y al mismo
tiempo, se relacionan en diferentes grados con personas de su propio sexo.
Las relaciones gay son muy diversas. Algunos homosexuales prefieren encuentro
annimos y por una sola vez, y hay establecimientos de baos turcos y bares que facilitan la
oportunidad para tales contactos. En estos baos, semejantes a hoteles y en los que se puede
alquilar una habitacin de reducido tamao, los clientes pasean envueltos en toallas, se duchan y
se mezclan en las salas de baos de vapor, en las piscinas o en las zonas de orga, y se dedican a
actividades sexuales en parejas o en grupos.
Hay tambin bares que son centros de reunin para los gays en las grandes poblaciones.
Son establecimientos parecidos a los destinados a encuentros heterosexuales, pero en su
mayora alientan el contacto social ms bien que el meramente sexual.
En muchos pases, los gays cuentan con sus propias organizaciones, centros o clubs, y
uno de los objetivos principales del movimiento gay consiste en facilitar alternativas a los bares,
baos, parques y otras zonas pblicas que una cultura opresiva ha designado como gueto para
los homosexuales y donde stos establecen sus contactos.

El sexo anal es una opcin importante a la que recurren muchos, aunque no todos los
hombres gay. Es otro mito la suposicin de que el que recibe analmente el pene de su
compaero es pasivo y afeminando y asume el papel de la mujer en la relacin. La virilidad no
excluye el placer anal, y son muchas las parejas que se alternan en este dar y tomar. El coito
anal no es nocivo si se realiza de modo experto y cuidadoso, con una adecuada lubricacin y un
masaje anal con los dedos antes de la introduccin. Conocido con su antiguo nombre bblico de
Sodoma, esta prctica es delitos criminal en numerosos pases, incluso si tiene lugar entre
hombre y mujer.
Existe tambin introduccin anal con la mano, y estimulacin con la lengua y los labios
(Analingus). Las formas predominantes de la actividad sexual entre los hombres gay son, sin
embargo, el fellatio y masturbacin mutua. Hay friccin cuando dos hombres se frotan cara a
cara.
La denominacin popular para el tipo de homosexual afeminando es a de Marica. La
joven generacin gay, que posee mayor aplomo y vive en un clima menos opresivo, tiende a
suprimir hablares y gestos que hoy son considerados como camp. Un trmino ms liberador que
ha sido adoptado en vez de gay y homosexual es el de Homfilo, pero una prolongada
relacin entre dos homosexuales es conocida como matrimonio gay.

HOMOSEXUALIDAD FEMENINA
En contraste con la investigacin destinada a evaluar los homosexuales masculinos, el
estudio psicolgico sobre las poblaciones lesbianas ha sido ms bien escaso. En 1942, Abrahan
Maslow entreg un cuestionario a 139 mujeres, centrado en los sentimientos de amor propio y
de dominio. Las diez mujeres que puntuaron ms alto en estos dos aspectos comunicaron todas
ellas fantasas o experiencias de tipo homosexual, mientras que ocurri lo contrario con las diez
que obtuvieron la puntuacin ms baja. En 1969, Hopkins hizo un inventario de personalidades
con cincuenta lesbianas y un grupo de control formado por mujeres heterosexuales, y descubri
que las lesbianas eran ms independientes, reservadas, dominantes y resueltas que las dems.
Las portavoces del movimiento lesbiano-feminista explican su lesbianismo como una
opcin. Se tratara de un repudio emocional y consciente de la explotacin del patriarcado y la
devaluacin de las mujeres, as como la reclamacin y afirmacin de la fuerza y belleza de la
mujer y la creacin de una cultura que realce la cooperacin, la conservacin y los valores del
espritu.
Las opiniones tradicionales buscan las causas de lesbianismo en teoras de corte
psicoanaltico, gentico. Hormonal o conductista, pero la doctora Evelyn Hooker, en su informe
de 1972 desde el National Institute of Mental Health Task Force, escribi: Diversas formas de
homosexualidad adulta son producidas por numerosas combinaciones de variables, entre ellas
biolgicas, culturales, psicodinmicas, estructurales y de situacin. No hay una sola clase de
determinantes, ya sean psicodinmicos, culturales o biolgicos, que justifiquen todas, o siquiera
una de estas formas distintas.
El lesbianismo como estilo de vida manifiesto slo se dio all donde las mujeres
disponan de recursos para mantenerse financieramente independientes de los hombres, gracias
al dinero de sus familias, a desempear trabajos independientes o a un entorno social (por
ejemplo, en pases donde los beneficios de una seguridad social son elevados y accesibles).
Para mujeres en situacin menos afortunada, sin embargo, poda significar l ocasional
encuentro furtivo o una segunda vida secreta, incluso para aquellas que, aunque no
autodefinidas como homosexuales, frecuentaban bares y puntos de encuentro de gentes gay.

En Estados Unidos, durante los aos cincuenta, cuando las sanciones econmicas,
legales y sociales todava mantenan a la poblacin lesbiana en un estado de invisibilidad. Del
Martn y Phyllis Lyon formaron un grupo llamado Daughters of Bilitis (DOB) para atender a las
necesidades sociales, culturales y polticas de las lesbianas. Su rgano de prensa. Hasta finales
de la dcada de 1960, incluso en reas metropolitanas, las lesbianas se reunan disimuladamente
en bares, en las reuniones del DOB, o bien a travs de prolongadas relaciones de prueba y
mediante veladas alusiones si no les era posible estar seguras de la condicin de una u otra. El
riesgo consista en ser descubiertas, y ello poda significar entonces, como lo es hoy con
frecuencia, prdida de un empleo, descrdito, separacin de los hijos, destitucin de una carrera,
ostracismo respecto a familiares y amigos, y tal vez tratamiento en un hospital y la crcel, todo
ello acompaado por depresin, angustia, amor propio lesionado y conducta autodestructiva.
En los aos sesenta, el movimiento feminista facilit, a gran escala, un terreno en el que
las lesbianas pudieran empezar a formarse ideas positivas respecto a su condicin en la
sociedad.
Vieron su opresin como mujeres, y especialmente como mujeres no dispuestas a
colaborar con sus opresores, y en este punto se produjeron escisiones entre mujeres y hombres
gay que hasta entonces haban visto unidos sus destinos por la comn opresin de la
homosexualidad. En reuniones, debates y sesiones de las organizaciones feministas, las
lesbianas empezaron a conocerse entre s, a trabajar con mujeres heterosexuales en pos de
objetivos polticos comunes, a dejar de considerarse como seres inmorales, pecadores o
neurticos, y a manifestarse tanto en el seno del movimiento como fuera de l. Formaron sus
propios grupos y a menudo se presentaron con una identidad separada de los grupos de mujeres
heterosexuales y de los hombres gay.
En las grandes zonas metropolitanas, las lesbianas que se definieron como separatistas
radicales formaron colectivos de vida y trabajo, en los que analizaron su opresin desde el punto
de vista econmico y trataron de emprender una existencia basada en principios socialistas. El
contacto generado entre mujeres (generalmente jvenes) previamente heterosexuales en el
movimiento femenino ha causado un nuevo tipo de lesbiana, la que se ha revelado como es a
travs de tales movimientos entre el apoyo de sus congneres, y con una raza positiva para el
lesbianismo. Las lesbianas s sienten hoy mucho ms inclinadas a utilizar los tribunales para
enfrentarse a la discriminacin y, aunque las decisiones de los mismos a menudo reflejan
favoritismo heterosexual, ciertas sentencias esenciales han concedido abiertamente a madres
lesbianas la custodia de sus hijos y han obligado a los patronos a la restitucin.
Las lesbianas afectadas por el movimiento de mujeres tienen hoy mucho menos a
contraer un compromiso mongamo permanente y el modelo preferido consiste en considerar a
amantes y compaeras de modo no posesivo, mantener relaciones abiertas y vivir o intimar con
ms de una mujer.
En la actualidad las lesbianas con tan diversas como las sociedades pluralistas a las que
pertenecen. Pueden ser radicales o conservadoras, blancas o negras, ricas o pobres. Pueden optar
por la maternidad o prescindir de toda familial Pueden tener varias compaeras, una sola o
ninguna. Su aspecto y su comportamiento pueden ser masculinos, femeninos o andrginos.
Pueden mostrarse satisfechas, productivas o insatisfechas, y pueden ser personas muy dotadas o
totalmente ordinarias. Lo que estas mujeres comparten es una diversidad de valores, actitudes y
experiencias, as como una diversidad de reacciones frente al estigma cultural.

CAPTULO 2
TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DE LA HOMOSEXUALIDAD.
Preguntarse porque las personas son homosexuales, no tiene una respuesta fcil. Muchas
de las investigaciones van encaminadas a responder esta interrogante, presionada por los
esfuerzos para explicar el patrn menos comn, la homosexualidad, por lo cual se han lanzado
una serie de hiptesis que buscan razn de ella.
La ms antigua de las teoras sostiene que la homosexualidad es una especie de enfermedad
mental, una especie de desorden mental o una angustia demarcada y persistente por una
orientacin sexual. Otras teoras tienen en cuenta los factores biolgicos, una familia con una
madre dominante y un padre dbil, y una situacin aprendida (desarrollo de una preferencia por
el mismo sexo despus de haber sido seducido por un homosexual). Hasta los momentos no
existe un respaldo cientfico para la hiptesis de la conformacin familiar no del aprendizaje en
una situacin determinada.
2.1 LA TEORIA DE FREUD (PSICOSOCIALES Y PSICOANALITICA).
Freud en su teora psicoanaltica consideraba una bisexualidad innata que explica las tendencias
latentes hacia la homosexualidad que pueden activarse ante ciertas condiciones patolgicas.
Vea el impulso sexual como no especfico en relacin al sexo de objeto en donde se buscaba la
satisfaccin y an como indiferente a la especie del objeto. Otras teoras del psicoanlisis
rechazan la bisexualidad innata y sealan diversas experiencias de la infancia y de la
adolescencia como causantes de la conducta homosexual.
Aspecto del desarrollo del nio prehomosexual
el miedo excesivo al dao fsico durante la niez, est asociado con varias actitudes en la
conducta de los padres. Surgen sntomas de trastorno sexual que se manifiestan en la culpa
masturbatoria, aversin a los genitales femeninos y el deseo de poseer un pene grande. La
ciencia psicoanaltica indica que la sintomatologa sexual tiene sus races en la infancia; se
supone que una interaccin recproca fue operante entre el miedo excesivo al dao y la
psicodinamia de los sntomas sexuales.
2.1.1

El sistema triangular

La unidad hijo (homosexual)/madre/padre se analiza como un sistema, que engloba el proceso

bsico de interaccin en las relaciones interpersonales que establecen el fundamento para el
desarrollo de la personalidad. Creemos que la personalidad se forja dentro de este sistema
triangular del ncleo familia, por consecuencia es ah donde las mal adaptaciones de la
personalidad tienen primariamente sus races.
La familia con ms de un hijo tienen ms de un sistema triangular, cada uno se interpreta con
otros subsistemas del ncleo familiar. El ambiente psicolgico del hijo homosexual difiere
claramente del de sus hermanos. La cualidad y el estilo de las actitudes y a la disciplina de los
padres, la personalidad y la conducta de los distintos miembros de la familia, las seales y
ciertas actitudes verbales y no verbales, conscientes o inconscientes, la basta y compleja mezcla
de pautas interactuantes que operan en la familia, influyen en la dinmica del sistema triangular.
2.1.2

Homosexualidad por Situacin o por Privacin

En algunos casos especiales, donde la privacin de la figura femenina es por mucho tiempo
(prisiones, escuelas para hombres, seminarios, monasterios, etc.) pueden ocurrir experiencias
homosexuales, algunas de forma voluntaria y otras obligadas. En la mayora de estos casos las

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conductas homosexuales son facultativas. , Aunque igual ocurren conductas homosexuales

voluntarias. Algunas personas despus de pasar esta etapa vuelven a su situacin heterosexual
normal.
2.2

Teora de origen hormonal.

Esta teora intenta establecer que la conducta sexual anormal proviene de un desequilibrio de la
proporcin de hormonas masculinas y femeninas, presentes ambas en la sangre de los dos sexos.
Pero los test directos efectuados en homosexuales no han arrojado un resultado que confirme la
teora, es decir, no ha demostrado una deficiente distribucin hormonal. Segn comprobaciones
del doctor SWYER, en su trabajo homosexuales, los aspectos endocrinolgicos, la medicin
de los niveles hormonales en los homosexuales y heterosexuales no ha revelado diferencias.
Adems, si la homosexualidad tuviese un origen hormonal- las hormonas son segregadas por las
glndulas endocrinas, se le podra curar mediante inyecciones que devolviesen el equilibrio
endocrino. Pero no ha sido posible, en su trabajo testosterona en homosexuales masculinos
psicoticos, el inve4stigador Barahal explica que la suministracin de hormonas masculinas a
homosexuales hombres, solamente ha dado como resultado el aumento del deseo que siente el
individuo por el tipo de actividad sexual a que esta habituado. En cuanto los experimentos
efectuados con mujeres, el doctor Foss, en Influencia de andrgenos urinarios en la sexualidad
de la mujer, dice que las grandes cantidades de hormonas masculinas administradas a mujeres
producen en si un notable cambio en direccin a la masculinidad, pero solo en lo que concierne
al aspecto fsico: voz mas profunda, barba, disminucin de senos, crecimiento del cltoris, etc.
En cuanto al epteto sexual, aumenta, pero continua siendo normalmente femenino es decir que
el objeto de su deseo sigue siendo el hombre, claro estas si no se trata de una mujer ya con
costumbres lesbianas. Por otra parte, en el hombre heterosexual, la administracin en cantidad
de hormonas femeninas no despierta deseos homosexuales, si no que redunda en una
disminucin de la energa sexual. Todo lo cual indica que la aplicacin de hormonas masculinas
a las mujeres y de hormonas femeninas a los hombres no revela una relacin entre el porcentaje
de hormonas masculinas y femeninas en la sangre y los correspondientes deseos sexuales. Se
puede aseverar entonces que la eleccin del sexo del sujeto amoroso no guarda relacin
demostrable con la actividad endocrina, es decir las secreciones hormonales.
En algunos estudios con animales se ha demostrado que la administracin de hormonas o
modificaciones de sus cifras pueden producir variaciones en la conducta sexual adulta,
posibilitndose a una conducta homosexual. Hoy en da no hay elementos no hay elementos
para establecer un origen gentico de la expresividad homosexualidad ms all de la etiologa
gentica de una capacidad de respuesta genital y sistemtica ante estmulos sexuales diversos.
En otras palabras el ser humano no hereda la posibilidad de responder en forma preferente a
unos estmulos u otros. Dentro de este enfoque se afirma que la homosexualidad es biolgica,
congnita y natural. Segn este punto de vista la homosexualidad es rasgo biolgico que aparece
en todas las sociedades y en todas las pocas; bsicamente uno nace homosexual aunque las
circunstancias de la vida puedan hacer que uno presente o no las conductas correspondientes. En
consecuencia uno escoge ser homosexual, el individuo homosexual no es responsable de su
orientacin.
Otra variacin sobre la idea de la homosexualidad biolgica ha sido el factor hormonal;
muchos investigadores han buscado combinaciones de hormonas masculinas y femeninas en los
homosexuales tanto hombres como mujeres. Segn esta teora hormonal la homosexualidad se
podra curar, bastaba con ajustar los niveles hormonales. Esta teora nunca se ha comprobado de
manera convincente; pero hay que aclarar que las hormonas no bastan para producir ni el deseo,
ni la fantasa, ni la conducta, ni el placer sexual.

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Otra variacin dentro de la concepcin biolgica respecto a la homosexualidad es el campo de

la gentica. En los ltimos treinta aos se han estudiado posibles aspectos genticos sobre este
tema; se ha comprobado que los individuos homosexuales tienen ms posibilidades de tener un
hermano homosexual que los heterosexuales, aunque todava nos e ha encontrado una
correlacin entre hermanos gay y sus hermanas lesbianas. El hecho de que dos hermanos
compartan la misma orientacin sexual no es prueba de un rasgo gentico comn.
2.3

Intersexualidad

Esta teora es importante sobre el posible origen fsico de la homosexualidad es, segn
D.J.West, la referente a la intersexualidad. Puesto que ha sido imposible comprobar una
anormalidad hormonal en los homosexuales, se ha intentado rastrear otros determinantes fsicos,
alguna anomala desconocida, y determinados investigadores entonces se dieron a la tarea de
encuadrar la homosexualidad como una forma de intersexualidad. Intersexuales o hermafroditas
son aquellos que no pertenecen fsicamente por completo a uno de los sexos, si bien presentan
rasgos de ambos. El sexo al que pertenecer un individuo se determina en el momento de la
concepcin, y depende la variedad gentica a que corresponda el espermatozoide que fecunda al
vulo. Las causas fsicas de la intersexualidad no han sido bien determinadas an, por lo comn
es producida por un trastorno endocrino que se produce durante el estado fetal. Son varadsimos
los grados de intersexualidad, en algunos las glndulas sexuales internas (ovarios o testculos) y
la apariencia fsicas o contradictorias, en otros las glndulas sexuales internas resultan mezclas
de testculos y ovarios, e en otros los genitales externos pueden presentar todas las fases
intermedias entre los masculinos y los femeninos, hasta incluso tener pene y tero
contemporneo.
El investigador T. Lang en estudios sobre la determinacin gentica de la homosexualidad, por
ejemplo, aduce que los homosexuales varones serian genticamente mujeres cuyos cuerpos han
sufrido una completa inversin sexual en direccin a la masculinidad; para demostrar su
hiptesis realiz encuestas y llego a la conclusin de que se producen homosexules varones en
las familias que tenian acceso de hermanos y carencia de hermanas, resultando as el
homosexual varn como un producto intermedio, de compensacin no lograda.
Si bien el dato resulta interesante, la teora formulada por Lang se debilita fatalmente al no
lograr explicar las caractersticas fsicas normales de la gran mayora, 99 por ciento, de los
homosexuales. En esto ultimo se basa el investigador: MB: Pare, Homosexuales y sexo
cormosomatico, para rebatir la teoria de Lang; segn pare, despus de aplicar modernos
mtodos microscpicos, identifico por igual como biolgicamente masculinos a todos los
varones homosexuales examinados en una larga investigacin, que incluia varones
homosexuales.
2.4

Herencia

EST., Propone el factor hereditario. Best seala que pese a la seriedad de los estudios
efectuados, entre los que seala Estudio Gemelo Comparativo de los aspectos genticos de la
homosexualidad masculina, de F.J.Kallman, la vaguedad de las evidencias presentadas no
permiten establecer que la homosexualidad sea una caracterstica constitucional de tipo
hereditario.
2.5

Teoras del vulgo sobre el origen de la homosexualidad.

Se considera que son tres las ms generalizadas interpretaciones del vulgo sobre las causas de
la homosexualidad. West hace un prembulo sealando como carentes de perspectiva a los
tericos que han tildado de antinaturales las tendencias homosexuales, a las que han
adjudicado, sin lograr demostrado, causas glandulares o hereditarias. Curiosamente, West
contrapone a dichos tericos, como algo mas avanzada, la visin que la iglesia tenido de este

12

problema. La iglesia ha catalogado al impulso homosexual simplemente como uno mas de los
impulsos malvados pero de ndole natural que azotan a las gentes.
2.5.1

Perversin.

La psiquiatra moderna en cambio concuerda en reducir al campo psicolgico las causas

de la homosexualidad. A pesar de ello, subsisten, como apunta West, teora difundidas entre el
vulgo, carentes de todo sustento cientficos. La primera de la seres seria la teora de la
perversin, segn la cual el individuo adoptara la homosexualidad como un vicio cualquiera.
Pero el error fundamental estriba en que el vicioso elige deliberadamente la desviacin que ms
le apetece, mientras que el homosexual no puede desarrollar una conducta sexual normal
aunque se lo proponga, puesto que aun logrando realizar actos heterosexuales difcilmente
eliminara sus ms profundos deseos homosexuales.
2.5.2

Seduccin

La segunda teora conocida entre el vulgo es la de la seduccin. En su trabajo "Comportamiento

sexual de jvenes criminales", T.Gibbons indaga en la materia, y concuerda con West y otros
investigadores en que si bien un individuo puede haber sentido deseos homoerticos
-conscientes por primera vez- estimulado por una persona de su mismo sexo que se propuso
seducirlo, dicha seduccin -que ocurre casi siempre en la juventud- puede explicar solamente
que se inicie en prcticas homosexuales; no puede en cambio justificar que el fluir de sus deseos
heterosexuales se detenga. Un incidente aislado de esa ndole no puede explicar la
homosexualidad permanente, la cual en la mayora de los casos resulta tambin exclusiva, es
decir no compatible con actividades heterosexuales.
2.5.3

Segregacin

La tercera teora aludida es la de la segregacin, segn la cual aquellos jovencitos criados entre
varones solos, sin contacto con mujeres, o viceversa, mujeres criadas sin contacto con varones,
iniciaran prcticas sexuales entre s que los marcaran para siempre. S.Lewis, en su obra
sorprendido por la alegra, aclara que, por ejemplo, los escolares pupilos tendrn probablemente
sus primeras experiencias sexuales con otros varones, pero la frecuencia de las prcticas
homosexuales en los pensionados est ms vinculada con la imperiosa necesidad de una
descarga sexual que con la libre eleccin de su objeto amoroso. West agrega que la sola falta de
contacto psicolgico con el sexo femenino, ocasionado por la segregacin total que comporta un
internado o por la segregacin simplemente espiritual de ciertos hogares, puede resultar un
determinante de homosexualidad ms importante que la realizacin de juegos sexuales en los
colegios de alumnos internos

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CAPTULO 3
CAUSAS DE LA HOMOSEXUALIDAD
Muchas personas creen que algunas personas son homosexuales por lo que les sucedi durante
su vida. Pueden haber sido lastimados emocionalmente y esto puede afectar la manera de cmo
se siente con ellos mismos. Pueden que hayan sufrido un abuso sexual o hayan tenido una mala
relacin con los padres.
LOS ORGENES DE LA HOMOSEXUALIDAD
1. Soledad y tristeza
En el pasado, la causa que con ms frecuencia se vea de la tristeza que conduce a la
homosexualidad en los muchachos era el rechazo, durante la infancia y la adolescencia, por
parte de sus compaeros, con motivo de sus limitadas aptitudes atlticas. Sin embargo, por
razn de lo que se ver a continuacin, trataremos esta causa un poco ms adelante.
Ms recientemente, el fracaso matrimonial y familiar, con casi un 45% de nios y adolescentes
que viven separados de sus padres, ha producido serios problemas de tristeza y soledad en la
juventud. El Papa Juan Pablo II, en su Carta a las familias de 1994, ha descrito la trgica suerte
de estos jvenes, caracterizando a muchos de ellos como "hurfanos con padres vivos".
Tambin, en algunos chicos especialmente sensibles, un continuo maltrato por parte de sus
hermanos mayores produce una soledad interior que puede llevarlos a sentir inclinaciones
homosexuales.
La falta de cario, afecto y nimo de una madre tambin puede producir un vaco y una terrible
tristeza. Algunas chicas intentan llenar ese vaco del amor materno dulce y consolador por
medio del comportamiento homosexual. Esta "soledad sin madre" no se observa tan a menudo
como la "soledad sin padre", porque las madres generalmente tienen mucha ms libertad a la
hora de comunicar su amor y su nimo a los hijos que la que tienen los padres.
Sue era la ms joven de tres hijos, y tena cuatro aos cuando su madre los dej. Vio a su madre
intermitentemente durante su infancia, pero nunca sinti intimidad con ella. Sue sali con
muchachos varias veces en el Instituto, pero cuando tena alrededor de 20 aos se involucr en
relaciones homosexuales.
Algunos adultos que se sienten muy frustrados y solos porque todava no han encontrado la
persona correcta para casarse caen en un comportamiento homosexual en su intento de aliviar
esa soledad. Algunas personas casadas comenten actos homosexuales como resultado de la
tensin y soledad en su matrimonio. Tambin, la tristeza y la soledad que se siente despus de
un serio fracaso matrimonial puede resultar en una conducta homosexual, porque estas personas
tienen miedo de volverse vulnerables ante alguien del sexo opuesto. En mi trabajo he visto este
tipo de conducta ocurrir ms frecuentemente en las mujeres.

Por supuesto, los conflictos de soledad y tristeza se pueden manifestar de muchas formas aparte
de un comportamiento sexual, como, por ejemplo, las actuaciones infantiles de dependencia,
una constante necesidad de atencin y afecto, una excesiva fantasa sexual, masturbacin
compulsiva, atraccin hacia los adolescentes, dependencia en la pornografa, comportamiento
narcisista, agotamiento y sntomas de depresin.

2. Profundos sentimientos de ser inadecuado y falta de autoaceptacin

La homosexualidad tambin puede ser el resultado de fuertes sentimientos de inseguridad. La
desconfianza en s mismo se suscita por el rechazo de padres, compaeros, hermanos u otras
personas significativas en las cuales se ha depositado la confianza. En un intento inconsciente
de deshacer una historia de rechazos, la persona busca reafirmarse y ser aceptado por miembros
del mismo sexo. En mi experiencia clnica este doloroso conflicto emocional se observa mucho
ms frecuentemente en hombres que en mujeres.
La autoestima se basa principalmente en la aceptacin de un modelo de conducta en la primera
infancia, el nio de su padre y la nia de su madre. Todo nio pequeo aora recibir la
aceptacin, al apoyo y el nimo de su padre de esta forma establece un sentido positivo y un
grado de bienestar consigo mismo. Aunque el amor de una madre es esencial para los nios, no
es tan importante como el amor y la afirmacin del padre para la formacin de una sana
identidad masculina. La falta de reacciones positivas de un padre produce una seria debilidad en
la imagen masculina y una falta de autoaceptacin. Muchos de los que sufren inclinaciones
homosexuales crecieron de nios pensando que nunca podran agradar a sus padres.
Los hermanos mayores tambin juegan un papel importante en la formacin de una positiva
identidad masculina en la infancia. Los rechazos en estas relaciones pueden producir un serio
debilitamiento de la autoestima masculina.
En los 50 y 60, se realiz un estudio en Nueva York de 500 varones que se consideraban
homosexuales. El estudio revel que ms del 90% de ellos tena problemas de coordinacin
atltica y que de pequeos fueron objeto de humillacin por parte de sus compaeros. Muchos
contaron que no slo se sentan fracasados como varones porque no eran buenos en el deporte o
porque no les gustaba, sino que tambin sentan que desilusionaban a sus padres, quienes en su
opinin esperaban que fueran buenos atletas. La falta de inters por los deportes interfera en la
relacin y unin ntima entre padre e hijo.
La necesidad de ser aceptado por otros varones es esencial para el desarrollo de una positiva
identidad masculina y es anterior al nivel de desarrollo adolescente. Si la autoaceptacin no
ocurre por medio de la afirmacin de otros compaeros, raramente podr un muchacho sentirse
atrado hacia las muchachas.
Lou decidi que no podra tomar el camino del sacerdocio porque no sera capaz de vivir
consigo mismo si intentaba llevar una doble vida: practicando la homosexualidad y al mismo
tiempo presentndose ante la comunidad catlica como un sacerdote clibe.
Hace varios aos, en la conferencia nacional del grupo Courage ("Coraje") -- grupo que ofrece
ayuda para las personas homosexuales para que vivan castamente -- pude confirmar la
influencia que tienen los rechazos de los compaeros en el desarrollo de los deseos
homosexuales. Despus de una charla sobre los orgenes de la homosexualidad y sobre la
curacin de la soledad y el enojo en aquellos que estaban afectados por este desorden, toda la
hora siguiente la ocuparon las historias personales de hombres cuyas identidades masculinas
fueron heridas y los diferentes tipos de comportamientos sexuales relacionados con el rechazo
durante la infancia y la adolescencia por causa de la falta de habilidad deportiva. Estos hombres
compartieron con la audiencia que los rechazos de sus compaeros jugaron un papel mucho ms
importante en el desarrollo de sus impulsos homosexuales que las heridas causadas por una
mala relacin con sus padres.

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3. Desconfianza y miedo
Otro factor importante en el desarrollo de la homosexualidad es el miedo a ser vulnerable en las
relaciones heterosexuales. Esta incapacidad de sentirse seguro amando a alguien del sexo
opuesto es usualmente inconsciente y la mayora de las veces tiene su origen en experiencias
traumticas en el hogar.
En el caso de los varones, puede ser la consecuencia de haber tenido una madre demasiado
controladora, excesivamente dependiente, enfada y crtica, poco afectiva y fra, narcisista e
insensible, muy desconfiada, adicta o enferma.
En el caso de las chicas, el miedo de confiar en cualquier varn en una relacin amorosa puede
surgir de haber tenido un padre muy enfadadizo, rechazador y distante, insensible hacia su
madre, abusivo, duro, egosta, adicto o falto de afecto. Actualmente, el abandono de un padre a
causa del divorcio es una de las mayores fuentes de desconfianza que muchas chicas
experimentan hacia los chicos. Estas chicas desarrollan una fobia inconsciente de ser heridas
como vieron que lo fueron sus madres. Como resultado, durante un tiempo se sienten seguras
slo con el amor consolador de otra mujer.
La desconfianza tambin puede desarrollarse como resultado de vivir en una casa con frecuentes
conflictos y peleas entre los padres. Como la relacin entre los padres es el modelo para un
nio/a de lo que es una relacin heterosexual, un matrimonio mermado por el constante dolor y
conflicto puede llevar a que el hijo o la hija desarrolle un miedo de volverse vulnerable ante las
personas del sexo opuesto. Este miedo puede llevar a algunos a caer en una relacin
homosexual. Una dinmica similar se presenta a veces despus de un divorcio, cuando muchos
adultos tienen miedo de ser heridos por las personas del sexo opuesto y se retraen en una
relacin homosexual. La epidemia de divorcios en nuestra cultura actual est causando tambin
un miedo muy grande entre los jvenes adultos de asumir el compromiso del matrimonio.
La desconfianza y el miedo a un compromiso total, como lo es el matrimonio, son
extremadamente comunes en los que sufren inclinaciones homosexuales. La rampante
promiscuidad sin fidelidad a nadie de hoy en da es una de las manifestaciones ms
significativas del miedo al compromiso. Segn el Dr. William Foege, director de los Centros
para el Control de las Enfermedades o CDC (Centers for Disease Control) de EE.UU., la
vctima promedio del SIDA ha tenido 60 compaeros sexuales durante el ltimo ao.
En el caso de los catlicos, esta desconfianza se manifiesta como una desconfianza hacia Dios
Padre como un Padre afectuoso o hacia Mara como una madre afectuosa.
El comportamiento sexual compulsivo, muy peligroso para la salud y la vida de un gran
porcentaje de homosexuales puede indicar la presencia de un desorden adictivo en estas
personas. A pesar de que la categora diagnstica especfica de adiccin sexual no ha sido
oficialmente aceptada todava en el campo de la salud mental, existen programas clnicos en
varios lugares de EE.UU. para el tratamiento de las adicciones sexuales y tambin existe una
revista dedicada completamente a este tema.
Narcisismo
El narcisismo o egosmo es otro factor principal de la homosexualidad. El narcisismo tiene
varios aspectos atrayentes, como el no tener que comprometerse con otra persona en el
matrimonio o no tener que darse completamente como padre. El narcisista quiere permanecer
infantilmente con obligaciones mnimas en sus relaciones interpersonales y con pocas
limitaciones en la bsqueda del placer. El hedonismo caracteriza a muchos de los que practican
la homosexualidad.

16

Anthony era un joven extremadamente egosta, y en eso se pareca mucho a su madre. Durante
su niez se sinti privado de apoyo material y emocional, porque su madre gastaba la mayora
de los modestos ingresos de la familia en ella misma. Recordaba, por ejemplo, sentirse
avergonzado de la ropa que usaba de pequeo.
Como reaccin a esas privaciones, pensaba que la vida le deba mucho. Su mundo lleg a estar
completamente centrado en s mismo. Crea que poda usar a la gente para satisfacer su
constante deseo de placer y no senta ningn serio remordimiento por el hecho de tener
relaciones homosexuales con un promedio de 60 a 100 compaeros al ao.
Intentos de evadir un excesivo sentido de responsabilidad
Algunos intentan escapar de excesivas presiones y cargas practicando la homosexualidad, en la
cual no hay compromiso, obligaciones ni responsabilidad. Hay hombres casados que a veces
luchan contra una intensa inseguridad despus de experimentar la tensin que le causa un jefe
negativo, una falta de xito profesional o una ansiedad arrolladora por cuestiones financieras.
Entonces empiezan a ver a sus esposas e hijos como cargas y dificultades, en vez de verlos
como dones de Dios. Practican la homosexualidad en un intento de evadir la tensin y de
sentirse ms amados y especiales. Las ideas perfeccionistas llevan a sentir una responsabilidad
excesiva. Este conflicto interfiere con la capacidad de estar tranquilo y de recibir el don del
amor que viene de la familia, de los amigos y ms an del Seor y de Mara.
Jim era un hombre agradable, estaba casado y tena dos hijos. Disfrutaba de su trabajo; sin
embargo, ste era muy exigente y lleno de presiones. Su esposa Jean tambin tena una carrera
ocupada y llena de tensin. Por las tardes, adems de atender a sus hijos, los dos les dedicaban
tiempo a sus respectivas carreras. Como resultado, pasaban poco tiempo juntos.
Ralph era el mayor de tres hijos y creci en un hogar en el que su padre tena una gran dificultad
en expresarle amor a su familia. La necesidad de su padre de distanciarse de los dems era a su
vez el resultado del alcoholismo de sus padres. Las heridas en la infancia de este hombre le
hacan incapaz de darse a los dems porque se senta inseguro e intranquilo al relacionarse
interpersonalmente en trminos de amor y cario. A consecuencia de esto, la madre de Ralph era
muy infeliz y se divorci cuando Ralph tena 12 aos. Ralph recordaba sentirse el hombrecito
de la casa despus del divorcio de sus padres.
Ralph comenz la terapia cuando tena 25 aos. Nunca haba practicado la homosexualidad y
esperaba poder superar sus tentaciones homosexuales y casarse algn da. Al principio del
tratamiento, Ralph se dio cuenta de que se haba sentido excesivamente responsable por la
felicidad de su madre durante muchos aos y que esto haba constituido para l una gran carga.
Esa presin le haba causado un miedo inconsciente de entrar en una relacin profunda con una
chica.
Bajo la presin de estos conflictos, las relaciones homosexuales le parecan atrayentes por estar
libres de excesiva responsabilidad. Su mayor conocimiento de sus miedos a un compromiso de
amor con una mujer lo liber y le llenaron de esperanza para el futuro.
Trauma sexual en la infancia
Un buen nmero de varones que fueron violados o maltratados sexualmente en su infancia
desarrollan una confusin con respecto a su identidad masculina. Al igual que otras vctimas de
violacin, piensan que de alguna manera causaron el abuso. Durante la adolescencia, su relacin
con las muchachas est mermada por la vergenza y por la creencia de que ninguna chica podra
amarles si conociera sus experiencias sexuales.

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Enfado excesivo
El tipo de enfado que ms induce la homosexualidad es el enfado consigo mismo. Como
resultado de un continuo rechazo por parte de sus compaeros, muchos nios adquieren un
intenso disgusto hacia sus propios cuerpos piensan que stos son dbiles, poco atractivos y
poco masculinos. Se sienten tan incmodos con su fsico que pasan muchsimo tiempo
fantaseando sobre cmo escapar de su cuerpo y entrar en el cuerpo de otro. Esta ilusin
enfermiza puede empezar cuando son jvenes e inducir una fuerte atraccin fsica hacia otros
del mismo sexo.
Finalmente, el colmo de la aversin hacia uno mismo y hacia el propio cuerpo se puede
observar en aquellos que se someten a ciruga para cambiar de sexo.
Antes de su adolescencia, Paul empez a obsesionarse con los cuerpos bien formados de sus
amigos. A este pensamiento obsesivo le siguieron fuertes sentimientos de atraccin hacia esos
muchachos y luego deseos homosexuales.
En un grupo reducido de personas, la homosexualidad se origina en una "necesidad" de
rebelarse fuertemente contra sus padres, su familia, sus compaeros, la cultura judo-cristiana o
Dios. La conducta homosexual que es inducida por el enfado se observa en aquellos cuyos
padres del sexo opuesto eran extremadamente controladores, emocionalmente insensibles,
fsicamente abusivos o profundamente narcisistas.

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CONCLUSIONES
Luego de haber culminado esta investigacin y tras reunirnos, logramos resumir
este tema controversial en una palabra: TOLERANCIA.
Mientras se recaudaba la informacin, en las cuales encontrbamos diferentes
puntos de vista de diferentes autores nos dimos cuenta que nadie tiene una respuesta
definida de lo que es el tema LA HOMOSEXUALIDAD pero este tema al conocerlo
nos permite como futuros docentes comprender la problemtica social ya que el nuestro
ser un trabajo de servicio a la comunidad y cuanto mas sepamos y mas informacin
tengamos a la mano podremos ayudar con mayor facilidad a los dems.
Ponemos este trabajo a disposicin de toda persona que desee informacin y
pueda sacar sus propias conclusiones ya que en este tema nadie tiene la ltima palabra.

BIBLIOGRAFA

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Vaticana omnia sibi vindicat iura. Misin Jubilar Lima-Per. 1993.
Dr. Carlos Cuzco Noriega. Enciclopedia de la Vida Sexual Ilustrada. Intimidades..
A.F.A editoriales Importadores. S.A. Per. 1999. 661p
Orlando R. Martn. Encarnacin M. Didctica de la Educacin Sexual.. Madrid.
Editorial El Ateneo. Argentina. 1993. 331p
Santamara Sandra. La homosexualidad. [citada 25 de mayo 2006]
[http://www.monografias.com/trabajos12/lahomosx/lahomosx.shtml]

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