DEDICATORIA

El libro que pongo a los pies de V.M. se debe todo a

su beneficencia. Con el auxilio de M.V. recorr Italia en
busca de muchos materiales que para formarle juzgu
precisos; y despus ha costeado su publicacin, con grande
honor mio, y espero que tambin con utilidad de sus
vasallos.
Vitruvio ha sido siempre libro de Monarcas A. Cesar
Augusto le dedic su autor: al Pontfice Julio II el P.
Locundo, y despus a Juliano de Mdicis: Guillermo
Philandro a Francisco I, y Juan Martn a Henrique II, Reyes
de Francia: Miguel de Urrea y Juan Gracian al Sr. D Felipe
II: Claudio Perreault a Luis XIV; y a V. M. siendo Rey de
las dos Sicilias el Marques Berardo Galiani.
Sea V. M. el primero a quien Vitruvio se rinde y
consagra dos veces, como es el renovador de dos mundos
con tantos ilustres edificios: y goce yo a la gloria de que mis
tareas se miren exaltadas con la benigna aceptacin de V.M.
Madrid 30 de Enero de 1787.

INDICE
Dedicatoria
Introduccin
LOS 10 LIBROS DE VITRUBIO
1.1

LA ARQUITECTURA Y LOS ARQUITECTOS..

1.2

DE QUE ELEMENTOS CONSTA LA ARQUITECTURA 10

1.3

PARTES DE LA ARQUITECTURA.

12

APRESIACIN PERSONAL
2.1

APRESIACION PERSONAL DEL CAPITULO I ..13

2.2

APRESIACION PERSONAL DEL CAPITULO II ..13

2.3

APRESIACION PERSONAL DEL CAPITULO III14

CONCEPTOS DE ARQUITECTURA
3.1 CONCEPTOS DE ARQUITECTURA....14

Conclusin
Bibliografa

LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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INTRODUCCIN
Luego que la bella Arquitectura Griega empez a restablecerse entre las naciones cultas, al cabo de doce
siglos de abandono y desprecio, echaron de ver los restauradores que no eran suficientes para el perfecto
restablecimiento de ella los monumentos antiguos que venturosamente se haban conservado en medio del
goticismo y arabismo. Los arquitectos florentinos Brunelleschi y Alberti empezaron a desterrar de Italia la
arquitectura brbara. Insistieron en lo mismo los Sangallos, Fr. Jocundo, Miguel ngel, Rafael de Urbino,
Sanmicheli, Peruzzi, y otros muchos; pero al mismo tiempo que hacan rpidos progresos sin otra gua que
su talento y observacin del Antiguo, conocieron que Vitruvio era quien deba interpretar las dudas que de la
variedad de sistemas se originaban.
Estudile radicalmente Jocundo, como manifiesta la bella edicin en folio que hizo, adornada con
136 figuras, el ao 1511, y reimprimi en octavo en 1513. Siguironse varias traducciones en Italia, Francia,
Alemania, Espaa, segn referir adelante; pero casi todas tan oscuras, tan miserables, y muchas veces tan
descaminadas, que su mayor utilidad fue ser del todo intiles. Los comentarios latinos que a mediados del
siglo XVI nos dio el superior talento de Guillermo Philandro, francs de nacin, indujeron a Daniel Barbaro,
Patriarca de Aquileya, a trabajar nueva traduccin italiana, que public en 1556; y aunque todava muy floja e
insuficiente, sobre atormentada de una confusin y frrago insoportable de comentarios, fue lo menos malo
que produjo Italia, hasta que public la suya en Npoles el Marqus Bernardo Galiani en 1758.
Deseando la Francia a finales del siglo anterior desterrar del texto vitruviano la oscuridad que Italia
no haba podido hasta entonces, encarg su gran Rey Luis XIV a Claudio Perrault, sabio mdico y
matemtico parisiense, hiciese una traduccin francesa y comentarios, sin perdonar gasto ni diligencia
alguna; y en 1673 se public la obra con tanta magnificencia y riqueza de lminas como saben todos;
logrando tal aceptacin del pblico, que fue necesario reimprimirla en 1684 con el mismo y an mayor lujo.
A ejemplo de Francia e Italia era ya razn que en nuestra Espaa despertase alguno de los nobles
ingenios que produce, y nos diese bien traducido y explicado este venerable doctor de la Arquitectura Griega.
Pedanlo a voces la necesidad y escasez de otros escritos espaoles sobre este Arte, adems de la
superioridad de Vitruvio a todos ellos. Pedanlo tambin ltimamente los repetidos decretos de nuestro
soberano, que prohben construir edificios pblicos sin sujetar los planos, alzados y perfiles al examen de las
Reales Academias de las Nobles Artes; pero ocupadas las plumas espaolas que pudieran desempear este
asunto en otros de igual importancia, dieron lugar a que yo le emprendiese, a pesar de mis ocupaciones,
hallndome Vicario mayor de la Iglesia Colegial de la ciudad de Xtiva, ahora San Felipe. Sin otro auxilio que
el Vitruvio de Philandro, el de Barbaro, y el de Galiani empec mi traduccin el ao 1777; pero antes de
concluir el libro tercero ya tuve bastante conocida la dificultad del empeo, y que sin examinar ocularmente
algunos cdices MSS de Vitruvio, y mucho ms los edificios antiguos que quedan en Italia, era imposible dar
LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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paso sin tropiezo, como haba sucedido a los que me precedieron en la empresa de aclarar a Vitruvio. Vime
pues en la dura precisin de abandonar obra tan til, o de dejar mi casa, patria, empleo y conveniencias.
Ms fcil era lo primero; pero yo prefer lo segundo, sacrificndolo todo en servicio de la patria. Dej Espaa
con el beneplcito de S.M. en 11 de agosto de 1778, y llegu felizmente a Roma en 26 de setiembre
siguiente.
Empez desde luego a correr y observar atentamente los inapreciables residuos de la antigedad
Griego-Romana que poseen aquellas felices regiones de Roma y su campaa, Npoles, Baya, Pozzuolo,
Herculano, Pompeya, Posidonia o Pesto, y otras circunvecinas: recog los apuntamientos y observaciones
que hacan a mi intento; y en agosto de 1779 me establec en Roma, y con el auxilio que me dio la
generosidad del Rey, volv a mi traduccin. Tan iluminado me hall insensiblemente despus de estos viajes,
que apenas encontr dificultad en lo que antes las vea insuperables: y conoc claramente que muchas de
ellas lo eran slo por la desidia y negligencia de los comentadores de Vitruvio hasta es la razn y causa del
presente libro. En orden a su composicin, mtodo y circunstancias prevengo lo siguiente.
Considerando que las traducciones muy literales y atadas a las palabras del texto suelen salir
oscuras, pesadas y desapacibles, por el diferente carcter y particulares sntesis de cada idioma, he
procurado en la presente reducir el texto latino a nuestra lengua, de suerte, que no degenerando un punto
del sentido formal del Autor, tenga la claridad, fidelidad y corriente que a semejante obra corresponde. He
procurado digo, como escribe Perrault, seguir cuidadosamente a mi Autor hacia donde va, sin necesidad de
poner mis pies sobre sus mismas huellas.
En la traduccin del texto no he seguido absolutamente ninguno de los impresos ni MSS; pero he
tenido presentes la primera edicin procurada por Juan Sulpicio (la cual no siendo otra cosa que un cdice
MS que imprimi sin aadir ni quitar cosa alguna, suele citarse bajo el nombre de Cdice Sulpiciano),
publicada sin nombre de impresor, lugar, ni ao de impresin: aunque por algunas circunstancias de la
epstola dedicatoria al cardenal Rafael Riario, Canciller entonces del Papa Inocencio VII, se debe tener por
del ao 1487, y verosmilmente hecha en Roma por Juan Hugo de Gingembach, o bien por Jorge Herolt, lo
cual tengo por ms probable, habiendo cotejado algunas ediciones de Herolt con sta de Vitruvio; las tres del
P. Juan Jocundo, doctsimo domiciano verons y habilsimo arquitecto, publicadas en 1511, 1513 y 1523; la
de Guillermo Philandro de 1552; la de Daniel Barbaro de 1567; la de Juan Laet de 1649; y la del Marqus
Berardo Galiani, dedicada a nuestro Catlico Monarca siendo Rey de Npoles, en 1758; todas las cuales
poseo, excepto la de Juan Late. De estos textos vitruvianos, como tambin de cuatro cdices de la Biblioteca
Vaticana y dos de la del Escorial, he tomado, en los pasos que las variantes han corrompido, la leccin que
he juzgado ms natural y propia, o menos disonante y extraa: siendo tambin algunas las ocasiones
en que he indicado la verdadera leccin de un lugar depravado,combinndole con otro su anlogo ntegro y
corriente, corrigiendo el texto por el texto mismo; pero siempre con suma cautela y parsimonia, y dando aviso

LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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en nota particular siendo necesario. An non (deca el gran Vives, Lib. 1, De causis corrupt. Art.) istud passim
usuvenit, ut quod per se parum intelligitur, ex collatione priorum et posteriorum Iiat manilestum? Donde no he
hallado motivo particular de apartarme, sigo la leccin comn de Jocundo, Philandro, Laet y Galiani.
De las simples traducciones de Vitruvio he visto la italiana de Francisco Lucio, llamado el Durantino,
de 1524; y la espaola de Miguel de Urrea, impresa en Alcal, ao de 1582, por Juan Gracin, dedicada al
Sr. Felipe II. Juan Martn hizo una francesa, publicada en 1547, la cual no he podido ver. En cuanto a
traducciones con notas o comentarios, todas las he visto; y son, las cuatro italianas, de Csar Cesariano en
1521, de Juan Bautista Caporal, que slo public los cinco libros primeros, en 1536, de Daniel Barbaro de
1556, reimpresa dos veces en 1548 y 1629, y la del Marqus Galiani antes mencionada; la alemana de
Gualtero Rivio de 1575 y la francesa de Claudio Perrault de 1684: todas las cuales poseo tambin,
excepto la alemana. De estas versiones con notas y sin ellas ningn fruto he sacado, exceptuando las de
Perrault y Galiani, que no han dejado de auxiliarme en algunas ocasiones, como se ver en el cuerpo de la
obra.
Pero quien me ha abierto ms dilatado campo, y le abri a los que le siguieron, es Guillermo
Philandro en sus doctsimas Notas a Vitruvio, impresas en 1544, y reimpresas despus con el texto en 1552.
Hgasele justicia: lo que Philandro no hizo en los lugares difciles que comenta, nadie lo ha hecho, a
excepcin de alguna cosa de poca importancia; y si hubiera comentado cuanto en Vitruvio requera comento,
apenas hubiera dejado que hacer a los venideros. En una cosa es fuerza culpar a Philandro, y es no haber
juntado el gran nmero de variantes que hubiera podido en su tiempo, para no seguir ciegamente en muchos
lugares la leccin de Iocundo, evidentemente depravada y diversa de los MSS an ahora existentes; y poder
acrisolar por ellas el texto vitruviano, con aquel particular conocimiento que de Vitruvio tena, y el singular
talento de que estuvo dotado. Segn aparece de sus comentarios, no vio ms de tres cdices, uno propio, y
dos ajenos. Despus de dos siglos se pudieran juntar en Europa ms de treinta.
En las dificultades ocurridas en mi traduccin y notas no hago ley de seguir ste ni el otro de dichos
ilustres comentadores, sino cuando comprendo que va con la verdad o mayor probabilidad; acomodndome
al genio de Plinio, que en el Proemio del libro 3 dice: Auctorem neminem unum sequar, sed uf quem que
verisimum in qua que parte arbitrator.
Noto y enmiendo con plena libertad muchos errores (tales los he juzgado) en Philandro, Perrault,
Galiani, etc., no obstante haber por estos tres evitado algunos escollos; pues pudiendo muy poco conmigo
otros respetos que la verdad desnuda de preocupaciones, necesariamente me debo alejar de ellos donde
entiendo que no la hallaron, a fin de que otros no yerren; pero merecen todo mi aprecio en donde acertaron,
como se ver en mis notas, y por lo mismo les disimulo otra cantidad de equivocaciones ligeras y poco
perjudiciales. En la divisin de captulos de cada libro sigo por lo comn la de Iocundo, aunque bastante
inexacta; porque de lo contrario no corresponderan las frecuentes citaciones de unos lugares a otros, ni las

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de otros escritores que citan a Vitruvio. Sin embargo, muchas veces me remito de un libro a otro, no por
captulos, sino siguiendo la subdivisin
Los epgrafes de los captulos son muchas veces tan impropios en los cdices y ediciones, que han
sido fuerza reformarlos en parte, segn lo que en el captulo principalmente se trata. Cuando Vitruvio se
remite a las figuras que de varias cosas dej dibujadas, suele usar las palabras in ultimo libro, III extremo
volumine, etc. Esta es una expresin ambigua, como se ve y puede significar el libro ltimo de su obra, v.gr.
el once, que no contendra ms que los dibujos; o bien el fin del libro en que las pone En mi traduccin he
usado la libertad de entenderlo de ambos modos, a fin de que el lector lo tome como guste; puesto que de
ninguno se seguir inconveniente: pero tengo por ms verosmil que Vitruvio puso al fin de cada libro los
dibujos o figuras a l pertenecientes.
De los escritores antiguos que la crueldad de los tiempos brbaros ha perdonado, acaso no hay otro
ms arduo de interpretar que Vitruvio, por las razones siguientes:
I.

Porque para ello es indispensable saber bien la lengua latina, no ignorar la griega, habituarse por
mucho tiempo a la frase vitruviana, poseer perfectamente la Arquitectura terico prctica, y tener ms
que ordinario conocimiento de Fsica, Historia, Msica, Geometra, Dibujo, Hidrulica, Dinmica,
Astronoma, Maquinaria, etc.; todo lo cual rara vez se halla unido en un sujeto.
II. Por ser su estilo no de un Csar, Cicern, Salustio, Nepote, Livio y otros coetneos suyos, oradores,
poetas, historiadores, etc.; sino de un artista que emple su tiempo antes en poseer a fondo la
arquitectura que profesaba, que no la Gramtica, Retrica, y dems letras humanas, segn l mismo
confiesa al fin del captulo 1 del libro 1: y sta es la causa de hallarse en Vitruvio diferentes locuciones
inusitadas, y de suma dificultad para quien no est ms versado en su lectura y estilo, que en las de
otros latinos ms elegantes; aun excluyendo las voces tcnicas o artsticas que usa propias del Arte.
III. Por ser muy poco, y como unos mal arreglados ensayos o partculas dispersas, lo que Fussicio, Varron
y Septimio haban escrito de Arquitectura, segn se queja en los Proemios del libro IV y VII; y por
consiguiente ser el primer latino que se esforz a componer un cuerpo completo de ella. Fuele forzoso
tomarlo casi todo de los autores griegos, segn se ha dicho, y luchar perpetuamente con las dos
lenguas griegas y latina, para expresar en sta las cosas que todava no tenan nombre romano, o le
tenan equivocado, como se ve en el Proemio y captulo 4 del libro V, en el 10 del VI, y en otros
lugares: y aun en muchsimos adopta las mismas voces griegas, conociendo la gran dificultad de hallar
voz latina que con la misma fuerza y energia las expresase. Dir algo de esto en las notas a los lugares
propios, singularmente en la 1 al Proemio del libro y, con ocasin de vindicar a Vitruvio de la calumnia
de Len Bautista Alberti.

IV. Porque habindose perdido o abandonado el uso, el conocimiento, y casi la memoria de muchas cosas
antiguas que Vitruvio trata, v.gr. las palestras, xistos, baos, teatros, mquinas blicas y pneumticas,
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relojes de horas desiguales, jaharrados, y muchsimas otras, es menester ir adivinando y con gran
riesgo de errar, aun despus de todo el auxilio de otros libros antiguos, medallas, relieves, ruinas y
desvelos de varios sujetos versados en anticuaria.
V. Por no habernos quedado otro autor antiguo de Arquitectura griego ni latino de quien poder valernos
para explicar a ste en los lugares oscuros y depravados.
VI. Por haberse perdido en los siglos bajos los diseos y figuras que de varias cosas dej Vitruvio al fin de
cada libro; de modo, que cuando se hall en Europa el arte de la imprenta y grabado de lminas, ya
todos los cdices vitruvianos carecan de dibujos, acaso por no haberlos sabido copiar los libreros, sin
embargo, de ser tan necesarios para su inteligencia como en los libros de Geometra, Cosmografa,
Astronoma, etc., los cuales, no teniendo figuras que hablen a los ojos lo que se explica a los odos,
tendrn respectivamente igual oscuridad que Vitruvio. As, no es maravilla se hayan dedicado tan pocos
a ilustrarle; y aun stos antes lo hicieron para provecho nacional que para beneficio comn, excepto
slo Guillermo Philandro, y en parte Daniel Barbaro. De esto diremos algo en la nota 9 al Proemio del
libro VI.
Este terrible nmero de dificultades debi sin duda remover o desanimar a muchos para ilustrar a
Vitruvio; y ms viendo el poco progreso que en ello se hizo antes de Philandro hasta es en mi sentir la razn
de que an en estos tiempos hasta sujetos preciados de eruditos le conocen poco. Puedo asegurar, que ms
de uno de estos semidoctos en humanidades supieron de mi boca que hay tal autor en el mundo. De otros
s que le vieron una u otra vez en toda su vida: y es un fenmeno hallarle en las libreras aun de los doctos,
cuanto ms en las de los mercaderes de libros. Uno me dijo, que le compr de lance, le abri una sola vez,
y asustado al leer aquellos terminazos exticos, lo troc por los Comentarios de Csar. Otros finalmente le
habrn cargado de ultrajes y desprecios por la misma causa; sin embargo, de ser casi el nico escritor que
nos puede ensear la lengua latina vulgar, segn se hablaba en Roma en tiempo de Augusto. Pero como
Vitruvio trata una materia tan precisa para la vida civil como es la arquitectura, casi nico medio para que los
hombres se diferencien de los brutos, nunca faltarn personas ilustradas y de gusto en las Bellas Artes, que
sabrn conocerle y apreciarle debidamente; a menos que haya en el mundo una general revolucin, y a la
verdadera belleza arquitectnica, restaurada en estos tiempos, vuelva a suceder alguna caprichosa y
desproporcionada, segn aconteci en la cada del Imperio Romano.
Habiendo conocido por experiencia propia que los arquitectos entienden mejor los preceptos del Arte
demostrados por figuras que con repetidas explicaciones, he procurado que en mi obra haya las que se
necesitan para el efecto, sin ostentacin, lujo, ni superfluidades. Son casi todas geomtricas, para que den
ms seguras las dimensiones. Creo haberlas dibujado con exactitud al tenor del texto, que es lo que requiere
esta clase de escritos; aunque no todos los grabadores han conservado escrupulosamente este carcter. Pero
debe advertirse que alguna corta inexactitud que podr hallarse en los miembros dibujados puede provenir del
retiro del papel al enjugarse que suele ser una sexagsima parte; si bien vara en diferentes especies de
papel, y suele ser ms el redro en ancho que en largo (...).

LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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CAPITULO 1

1.1 LA ARQUITECTURA Y LOS ARQUITECTOS

La arquitectura es una ciencia adornada con numerosas enseanzas tericas y con
diversas instrucciones y alcanzan su perfeccin mediante las dems artes; surge de
la prctica y del razonamiento.
La prctica.- la prctica consiste en ser perseverante y frecuente en donde se utiliza
las manos a partir de una materia.
El razonamiento.- es una actividad intelectual que permite interpretar y descubrir las
obras construidas.
Por tanto aquellos arquitectos, sin poseer una suficiente cultura literaria y hbil con
las manos no han sido capaces de lograr su objetivo.
Los arquitectos que confiaron exclusivamente en sus propios razonamientos dan la
impresin que persiguen una sombra que la realidad.
Los que aprendieron a fondo ambos si lo han logrado, pues se han equipado en
todas las defensas.
En la arquitectura pertenecen: lo significado y lo significante
Lo significado.- es el tema que uno se propone.
Significante.- es una demostracin desarrollada con argumentos cientficos y
tericos.
Quien confiase ser arquitecto debe ser perito en ambas cuestiones, conviene ser
instruido, hbil en el dibujo, competente en geometra, lector atento de los filsofos.

LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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Es conveniente que el arquitecto sea una persona culta y conozca la literatura

conviene que domine el arte del dibujo, conviene que conozca a fondo la historia ya
que con frecuencia, emplea abundantes adornos y deben contestar a quien pregunte
la razones de sus obras apoyndose en argumentos histricos.
Por otra parte la filosofa perfecciona al arquitecto otorgndole un alma generosa
con el fin de no ser arrogante si no mas bien condescendiente justo firme y
generoso.
Adems la filosofa dirige sobre su estudio sobre la naturaleza, es preciso que haya
tenido profundos conocimientos, pues la filosofa incluye muchas y variadas
investigaciones sobre la naturaleza como por ejemplo, en la conduccin de aguas
acometidas en los rodeos y en las aguas a nivel se originan bolsas naturales de aire;
nadie es capaz de solucionar los obstculos

sino conoce los principios

de la

naturaleza a partir de la filosofa. Tambin debe conocer la msica con el fin de que
se familiarice con la ciencia de la matemtica de los sonidos. es preciso tambin que
tenga conocimientos de la medicina debido a los diversos climas de la atmsfera.
El arquitecto debe tener un conocimiento suficientemente completo de leyes, para
levantar paredes exteriores que separen unos edificios de otros. Como tambin debe
conocer la legislacin, necesaria para situar la iluminacin conviene que el arquitecto
conozca las conducciones de agua y elementos similares con el objeto de tomar sus
precauciones antes de levantar un edificio.
A partir de la astrologa el arquitecto conoce los puntos generales, oriente occidente,
medio da y septentrin y tambin la estructura del cielo, si se ignora la astrologa es
absolutamente imposible que conozca la disposicin y estructura de los relojes.
En conclusin la ciencia de la arquitectura es tan compleja tan esmerada e incluye
tan numerosos y diferenciados conocimientos.
Por tanto quienes se instruyen desde la infancia en distintas disciplinas reconocen
fcilmente sus mismas caractersticas y la sintoniza de sus enseanzas, y
precisamente por esto llegan a comprendedlo todo sin ninguna dificultad.

LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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Un arquitecto ni puede ni debe ser gramtico tampoco puede ser ignorante, tampoco
puede ser msico pero no puede ignorar la msica, no se le puede exigir ser un
pintor pero si debe conocer del arte y dibujo no puede llegar a la altura de un
escultor pero no puede ignorar el arte de la escultura, no puede alcanzar el prestigio
de un medico pero debe conocer la medicina no puede ser experto en las dems
ciencias pero tampoco puede ignorarlas
No solo los arquitectos se ven imposibilitados de lograr un perfecto dominio de todas
las materias sino tambin quienes dominan una de estas ciencias.

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CAPITULO 2

1.2 DE QUE ELEMENTOS CONSTA LA ARQUITECTURA

La arquitectura se compone de la ordenacin, disposicin, de la euritmia, simetra,
del ornamento y distribucin
La ordenacin.- consiste en la justa proporcin de los elementos de una obra, se
regula por la cantidad y la cantidad se define como la toma de unos mdulos a partir
de la misma obra, logrando as un resultado apropiado y armnico de la obra en su
conjunto.
La disposicin.- es la colocacin apropiada de los elementos y el correcto resultado
de la obra, tres son clases de disposicin, la planta, el alzado y la perspectiva, la
planta exige el uso de comps y de la regla.
El alzado.- es la representacin en vertical de la fachada. La perspectiva es el
bosquejo la fachada y de los lados alejndose y confluyendo en un punto central de
todas las lneas, todo ello surge del resultado de la reflexin y de la creatividad.
La reflexin.- consiste en una cuidada meditacin del propio empeo y del continuo
trabajo que lleva a la realizacin de un proyecto.
La creatividad.- es la clarificacin de temas oscuros, y a la vez, es el logro de nuevos
aspectos descubiertos mediante una inteligencia gil.
La euritmia.- es el aspecto elegante y hermoso, la euritmia se logra cuando los
elementos de una obra son adecuados cuando simtricamente se corresponde la
altura a la anchura, la anchura respecto a la longitud en todo el conjunto brilla una
adecuada correspondencia.
La simetra.- surge a travs de una apropiada armona de las partes que componen
una obra, como se da una simetra en el cuerpo humano, del codo, del pie, del
palmo, del dedo, y dems partes.

LOS DIEZ LIBROS DE LA ARQUITECTURA

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En los templos sagrados se toma la simetra principalmente a partir del dimetro de

las columnas, en las ballestas a partir del agujero, en las naves a partir del espacio
que media entre remo y remo
El ornamento.- es un correcto aspecto de la obra o construccin que consta de
elementos regulares ensamblados con belleza. se trata de las normas que aplicaban
los sacerdotes para levantar los templos. Templos levantados a jpiter tonante, al
celo, al sol, a la luna, levantados al descubierto, abiertos, en efecto, la apariencia y
la belleza de los dioses citados las contemplamos ostensiblemente a cielo abierto.
Atendiendo a la practica el ornamento se plasma de la siguiente manera:
construiremos vestbulos apropiados y esmerados si se trata de construcciones
magnificas con elegantes interiores, en efecto si las construcciones interiores
tuvieran un aspecto cuidado pero sus accesos fueran de baja calidad y
despreciables no tendran ningn esplendor.
La distribucin.- consiste en la administracin apropiada de materiales y de terrenos.
Obtendremos esta contribucin si el arquitecto no va persiguiendo lo que no puede
encontrar o preparar sin grandes dispendios. Donde no haya arena de cantera,
utilizaremos arena fluvial o bien arena marina limpia, cuando se carece d abetos o
troncos de madera limpia y sin nudos, utilizaremos cipreses, lamos, olmos, pinos.
No es lo mismo construir para prestamistas avaros que para personas honestas y
exquisitas. En una palabra, siempre se debe tomar una distribucin adecuada a la
personalidad de cada uno de los inquilinos de las viviendas.

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CAPITULO 3

1.3 PARTES DE LA ARQUITECTURA

Tres son las partes de la arquitectura: la Construccin, la Gnomnica y la Mecnica.
A su vez, la construccin se divide en dos partes: una parte trata sobre la disposicin
de murallas y de obras comunes en lugares pblicos; la otra parte trata sobre el
desarrollo de edificios privados. En los edificios pblicos se dan tres posibles
objetivos: la proteccin, el culto y la situacin ventajosa. La proteccin se refiere a la
estructura de muros, torres y portalones, con la finalidad de rechazar en cualquier
momento los ataques de los enemigos. El culto hace referencia a la ubicacin de los
templos de los dioses inmortales y de los santuarios sagrados. La-situacin
ventajosa consiste en la disposicin de lugares comunes destinados a uso pblico,
como son los puertos, foros, prticos, baos pblicos, teatros, paseos y
construcciones similares, que se disponen en lugares pblicos, atendiendo a una
misma finalidad de uso.
Tales construcciones deben lograr seguridad, utilidad y belleza. Se conseguir la
seguridad cuando los cimientos se hundan slidamente y cuando se haga una
cuidadosa eleccin de los materiales, sin restringir gastos. La utilidad se logra
mediante la correcta disposicin de las partes de un edificio de modo que no
ocasionen ningn obstculo, junto con una apropiada distribucin - segn sus
propias caractersticas- orientadas del modo ms conveniente.
Obtendremos la belleza cuando su aspecto sea agradable y esmerado cuando una
adecuada proporcin de sus partes plasme la teora de la simetra.

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2.1 APRECIACIN PERSONAL DEL CAPITULO I

Un arquitecto nace de la prctica y del conocimiento, porque sebe de ser una
persona capaz de combinar y utilizar herramientas que van que el pueda subsistir,
sobresalir, y no quedarse como otros arquitectos siendo una simple sombra.
La personalidad del arquitecto no debe ser avara, debe ser amable soador y los
conocimientos que debera tener como es el de la medicina, la astrologa, la msica,
la pintura etc. No quiere decir que el arquitecto sea un erudito en todas las materias
2.2 APRECIACIN PERSONAL DEL CAPITULO II
En este captulo nos habla de la:
Ordenacin: que viene a ser las proporciones de las cosas o materiales a utilizar.
Disposicin: es la colocacin apropiada de los elementos
El alzado: es la representacin vertical de la fachada.
La reflexin: consiste en la meditacin del propio empeo.
La creatividad: es el logro de nuevos aspectos descubiertos mediante una
inteligencia hbil.
La euritmia: es el aspecto elegante y hermoso.
Simetra: surge a travs de una apropiada armona de las partes.
Todos estos elemento entrelazan una idealizacin, rescatando las nociones del
usuario, satisfaciendo las necesidades del ser humano, haciendo que la arquitectura
se inserte en un lugar modificando la naturaleza de una manera equilibrada,
concordando y adaptndose al lugar

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2.3 APRECIACIN PERSONAL DEL CAPITULO III

En este captulo nos habla de las partes de la arquitectura las cuales son:
La Construccin, la Gnomnica y la Mecnica:
Que depende de nicamente de los tres principios bsicos, la Venustas (belleza, la belleza se
da cuando su aspecto sea agradable y esmerado, cuando una adecuada proporcin de sus
partes plasme la teora de la simetra.), la Firmitas (firmeza) y la Utilitas (utilidad, se logra
mediante la correcta disposicin de las partes de un edificio de modo que no ocasionen
ningn obstculo),

3.1 CONCEPTOS DE LA ARQUITECTURA

La arquitectura se considera como el arte y la ciencia de proyectar y construir

edificios, que comienza en los tiempos prehistricos en que los hombres

construyeron las primeras cabaas de caas y barro.

La arquitectura es

el arte y tcnica de proyectar y

otras estructuras y espacios que

forman

el

entorno

disear edificios,

humano.

El

trmino

arquitectura proviene del griego (arch, cuyo significado es jefe, quien tiene el
mando), y (tekton, es decir, constructor o carpintero). As, para
los antiguos griegos el arquitecto es el jefe o el director de la construccin y la
arquitectura es la tcnica o el arte de quien realiza el proyecto y dirige la
construccin de los edificios y estructuras, ya que la palabra (techne) significa
saber hacer alguna cosa.

La arquitectura es el arte de construir. Se compone de dos partes, la teora y

la prctica. La teora comprende: el arte propiamente dicho, las reglas sugeridas por
el gusto, derivadas de la tradicin, y la ciencia, que se funda sobre frmulas
constantes y absolutas. La prctica es la aplicacin de la teora a las necesidades;
es la prctica la que pliega el arte y la ciencia a la naturaleza de los materiales, al
clima, a las costumbres de una poca, a las necesidades de un periodo.

"La arquitectura es una ciencia intelectual y prctica dirigida a establecer

racionalmente el buen uso y las proporciones de los artefactos y a conocer con la

experiencia la naturaleza de los materiales que los componen"

La voz arquitectura abarca tambin el concepto puramente material de la

construccin, aplicable a todos los rdenes de la economa moderna. As, tenemos

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una arquitectura monstica, otra civil, militar, naval, hidrulica, industrial, funeraria,
conmemorativa o monumental.

Toda la arquitectura tiene como fundamento dos principios, uno de los cuales

es positivo y el otro arbitrario. El fundamento positivo es el uso y la finalidad til y

necesaria para la cual ha sido construido un edificio, tales como la solidez, la
salubridad y la comodidad. El fundamento que yo llamo arbitrario es la belleza que
depende de la autoridad y de la costumbre.

La arquitectura es una ciencia intelectual y prctica dirigida a establecer

racionalmente el buen uso y las proporciones de los artefactos y a conocer con la

experiencia la naturaleza de los materiales que los componen.

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CONCLUSIN

Me parece que Vitruvio tuvo mucho juicio para llevar a cabo paso a paso como debe
acondicionarse una edificacin, saber enlazar las partes, los espacio, usando mucho
la variables y condicionantes que hoy en da se utiliza, adems desde antes ya se
saba cmo amoblar los espacios de acuerdo con la naturaleza por ejemplo tomar
encuentra por donde sale el sol. Hacer la comprobacin que no falte detalles, as
como tambin que un arquitecto debe tener en cuenta las dems ciencias como la
filosofa aritmtica hasta la msica, Vitruvio es sin duda una persona con mucha
creatividad.

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BIBLIOGRAFA
Marco Vitruvio Polin. Los Diez Libros de Arquitectura
www.elprisma.com
www.bibliotecavirtual.com
www.enseanasdelfuturo.com
www.libros.edu.com
Norberto Chavez. Arquitectura y diseo: fronteras y solapamientos

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