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Resumos Sociologia 12Ano

O que a Sociologia ?
Podemos definir Sociologia como o estudo cientfico das sociedades humanas e dos factos
sociais ou como uma forma especfica e cientificamente fundada de conhecimento sobre o
mundo e a realidade social. Alm disso, pode tambm ser considerada uma base slida para
um olhar crtico e transformador face sociedade.
A Sociologia tem, assim, as seguintes caractersticas:
uma forma de conhecimento cientifica e no experimental;
Estuda a vida das pessoas em sociedade e os fenmenos sociais que da advm;
Estuda, portanto, as relaes entre as pessoas, isto , as relaes sociais e ainda os
contextos em que estas se formam e ocorrem;
Tenta dar resposta aos fenmenos humanos;
Tenta diminuir os problemas da sociedade bem como solucion-los.
Deste modo, percebemos que a Sociologia uma atitude perante o mundo e perante a
realidade social sendo o seu laboratrio o Planeta Terra, na sua totalidade e finitude. Este
laboratrio contm vestgios e registos dos acontecimentos e das mudanas que se efetuam
constantemente.
Resumindo, a Sociologia interroga o que existe de mais profundo na nossa vida em comum.
Como tal, implica uma determinada forma de ler a realidade social a fim de poder ver para
alm das fachadas aparentes. Assim, surge a expresso de imaginao sociolgica que se
traduz na procura constante de histrias de vida individuais que se cruzem e na procura das
circunstncias (econmicas, polticas, sociais e culturais) em que elas se desenrolam.

O objeto das Cincias Sociais


Embora existam vrias Cincias Sociais ( como a Economia, a Histria ou a Demografia) , cada
uma delas possui tcnicas de investigao e , acima de tudo, perspetivas diferentes sobre
determinados temas. Porm, e apesar desta diversidade, h algo que comum a todas : o seu
objeto, cujo conhecimento exaustivo requer a interveno conjugada das vrias cincias.
Deste modo, faz sentido afirmar que a realidade social, isto , o conjunto de fenmenos que
se produzem e reproduzem na sociedade, o objeto real das Cincias Sociais.
Como tal, temas como a violncia, a religio ou a famlia so exemplos, entre muitos, de
realidades que integram a vida das sociedades e cujo estudo efetuado pelas Cincias
Sociais.
Atravs do exemplo da Geografia que analisa as distribuies espaciais, as suas causas e
consequncias ou atravs do exemplo da Antropologia que estuda o homem como indivduo,
as suas relaes com outros e com a natureza podemos concluir que:
As distintas Cincias Sociais analisam o mesmo objeto real ( a realidade social ) embora
tenham diferentes interesses, pontos de vista ou perspetivas.

A unidade e complexidade do Social


Apesar de existirem vrias e distintas Cincias Sociais, no podemos ser levados a pensar que
a realidade social se reparte em Setores distintos , de modo a serem estudados,
especificamente por cada uma delas.
Por outras palavras, a pluralidade dos ramos das Cincias no significa que a realidade social
bem como os seus fenmenos particulares possam ser divididos em compartimentos
perfeitamente separados.
Exemplificando, a Economia no pode ocupar-se apenas da realidade econmica nem a
Histria pode ocupar-se apenas dos fenmenos histricos. Percebemos, ento, que a
realidade social :
constitui uma unidade indivisvel pois, o fenmeno analisado nunca se subdivide em
compartimentos estanques mas a sua anlise pode ser efetuada segundo
perspetivas tericas ou olhares cientficos diferentes. Assim, qualquer fenmeno
pode ser estudado tendo em conta as suas evolues (demogrficas, econmicas ou
histricas).
E complexa pois a ao dos indivduos desenvolve-se a vrios nveis ( na famlia,
na escola, ou na Igreja) e a vrias dimenses ( na Sociedade portuguesa ou na
sociedade europeia) .
Resumindo, a Economia, a Psicologia ou a Sociologia dividem-se no porque na realidade
existam factos exclusivamente econmicos, psicolgicos ou sociolgicos mas porque
constroem distintos objetos cientficos. Afinal de contas, so dimenses inerentes a toda a
ao social.

Os Fenmenos Sociais Totais


Ao constatarmos a unidade e complexidade intrnsecas da realidade social percebemos que
invlida qualquer tentativa de compreender um fenmeno tomando-o isoladamente, ou seja,
desligando-o dos restantes factos sociais com os quais interage bem como do contexto que o
envolve e condiciona. Isto acontece porque, se procedermos desta forma, decerto
perderemos o conjunto das interdependncias deste fenmeno e tambm o todo social de
que ele faz parte.
Assim no nos ser possvel atingir uma compreenso global daquele fenmeno.
No entanto, j ser diferente se houver uma ao conjugada e complementar das vrias
Cincias Sociais (ao Interdisciplinar). Esta ao permite produzir conhecimentos integrados,
completos e profundos. Dito de outra forma, conhecimentos mais prximos da realidade
Social entendida como uma totalidade.
Surge assim o conceito de Fenmeno Social Total que podemos definir como : fenmenos
que, seja na sua estrutura prpria, seja nas suas relaes e determinaes, tm implicaes
simultaneamente em vrios nveis e em vrias dimenses do real-social (so
pluridimensionais) podendo, portanto, interessar a algumas Cincias Sociais ou at mesmo a
todas.

O conceito de Fenmeno Social Total demonstra que qualquer facto que ocorra, quer em
sociedades arcaicas quer em modernas, sempre complexo pois pode ser apreendido a partir
de uma multiplicidade de ngulos distintos. Todo o comportamento s se torna compreensvel
dentro de uma totalidade.
Exemplo : O casamento

Objeto real e Objeto cientfico


O objeto real de estudo das cincias sociais a realidade social , ou seja, o conjunto de
fenmenos que se produzem e reproduzem numa sociedade.
O objeto cientfico so as distintas problemticas que cada cincia social elabora a partir dos
modos especficos de cada uma questionar e interpretar a realidade social (existem distintos
cdigos de leitura do real) . Est, assim, relacionado com as diferentes teorias, mtodos e
tcnicas utilizadas.

Interdependncia, pluralidade e interdisciplinaridade


Entre as cincias sociais existe uma relao de interdependncia e tambm de
complementaridade porque , embora conservem a sua autonomia individual atravs da
existncia de diferentes mtodos e tcnicas, todas procuram obter uma viso global sobre os
fenmenos.
Procedendo deste modo, estas cincias fazem parte de um campo plural e diferenciado.
Com base na explicao anterior, no ser difcil perceber que o cruzamento das distintas
ticas de anlise - ou a interdisciplinaridade a atitude mais propcia a que se forme um
conhecimento global acerca dos fenmenos sociais. Alm disso, inegvel que as explicaes
fornecidas por qualquer disciplina constituem avanos cientficos. Contudo, apenas
possibilitam vises parcelares e incompletas pelo que as cincias sociais devem articular-se
entre si de modo a colmatar esta importante lacuna.
Um exemplo de interdisciplinaridade so as classes sociais de tm sido objeto de inmeras
investigaes parte de vrias cincias sociais como a Sociologia, a Demografia e a Economia.

A formao da Sociologia
O surgimento histrico da Sociologia como disciplina cientfica foi impulsionado pelas
profundas transformaes ocorridas na sociedade europeia em resultado da chamada dupla
revoluo, no final do sc. XVIII:
A Revoluo Industrial, com implicaes sobretudo na organizao econmica dos
pases;
A Revoluo Francesa de 1789 cujos efeitos foram essencialmente polticos e sociais
pois triunfaram as ideias como a liberdade e a igualdade;

Estes dois processos revolucionrios originaram uma rutura radical com os modos de vida
caractersticos do Antigo Regime, fundando uma nova ordem social O mundo
contemporneo.
Toda esta agitao que se prolongou durante o sc. XIX foi vivida com particular intensidade
pelos pensadores que desenvolveram uma nova conceo dos mundos natural e social com
base nas mudanas a que assistiam. Destacam-se, ento, Auguste Comte (criador do termo
Sociologia), Karl Marx e Herbert Spencer cujas anlises foram muito importantes.
A passagem do sc. XIX para o XX marcou o incio da Sociologia como forma de conhecimento
cientfico ao mesmo tempo que se expandiam novos temas e perspetivas de anlise. Surgem,
ento , outros dois nomes: mile Durkheim (em Frana) e Max Weber (na Alemanha) que, por
terem sido os fundadores dos alicerces tericos fundamentais da disciplina, influenciaram de
um modo decisivo as geraes seguintes de socilogos.
Concluindo, os pioneiros da Sociologia confrontaram-se com os eventos que acompanharam as
revolues e tentaram compreender tanto as suas causas como as potenciais consequncias.

mile Durkheim Os factos Sociais


mile Durkeim entendia que os factos sociais forneciam a matria-prima da Sociologia. Este
autor definiu-os como as maneiras de agir, de pensar e de sentir exteriores ao indivduo e
dotadas de um poder coercivo.
Estavam assim enunciadas, para Durkheim, as duas caractersticas principais do Facto Social:

A exterioridade pois os indivduos nascem inseridos numa famlia, num grupo social,
aprendendo maneiras de agir, de pensar e de sentir que no foram por ele criadas
e, por isso, so exteriores ao indivduo;
A coercitividade porque as maneiras de agir, de pensar e de sentir so apreendidas
pelos indivduos atravs do processo da educao, de uma forma imperativa, isto
, existem sanes para quem no as respeitar.

Por ltimo, as diferentes formas de pensar ou sentir que determinam o nosso comportamento
e as nossas atitudes no so imutveis no espao e no tempo pelo que variam, sendo portanto
relativas. Surge, deste modo, mais uma caracterstica, a Relatividade.
Para justificar a sua conceo, Durkheim recorre ao exemplo do suicdio como facto social:
O suicdio , antes de mais, um acontecimento humano, um ato pessoal e ntimo. O seu
estudo entra no campo da Psicologia na medida em que o suicdio est ligado estrutura da
personalidade. Contudo, Durkheim constatou que o suicdio um facto social ao estabelecer
uma relao entre esse facto e outros. O socilogo chegou ento concluso que existem
foras sociais externas aos indivduos que influenciam as taxas de suicdio, principalmente o
grau de integrao do indivduo na sociedade.
De facto, o comportamento dos indivduos condicionado pela sociedade em que esto
inseridos existindo regras e princpios que modelam, de forma regular e permanente, as suas
aes. Este conjunto de constrangimentos sociais designa-se por estrutura social.
Resumindo: A sociedade tem primazia sobre o indivduo.

Max Weber Estrutura e ao Sociais


Max Weber, optou por se colocar num plano distinto do de Durkheim e alargou a perspetiva
sociolgica ao introduzir o conceito de ao social.
Designando a Sociologia como uma Cincia compreensiva e interpretativa deu primazia
dimenso individual da realidade Social atravs da anlise do sentido que os indivduos
atribuem s suas aes acentuando o seu carter intencional. De facto, apesar da influncia
exercida pela estrutura social no deixamos de ser relativamente autnomos pois fazemos
escolhas acerca da nossa conduta, refletimos criticamente sobre as regras que a sociedade
tende a impr-nos, adaptamo-nos e modificamos as normas e valores em funo das
circunstncias. Numa palavra, atribumos um certo sentido s nossas aes individuais que
desencadeamos intencionalmente.
Resumindo, Max define ao social como aquela ao em que o sentido intentado pelo
agente ou pelos agentes est referido ao comportamento de outros e por ele se orienta o seu
discurso.
Comparando os dois socilogos podemos concluir que: ao passo que Durkheim privilegiava as
regularidades duradouras que se verificam nos fenmenos sociais, Weber afirmava o carter
singular e nico destes fenmenos tentando compreender e interpretar o sentido da ao
social atravs das suas configuraes histricas.

Conhecimento Cientfico e Senso Comum


Desde sempre o ser humano tenta compreender e interpretar a realidade que o rodeia
procurando explicaes para os diferentes fenmenos. Este esforo resulta na construo de
um conhecimento prtico sobre a realidade designado como o conhecimento do senso
comum.
Porm, a evoluo do conhecimento cientifico, nomeadamente no que se refere as cincias
sociais e exatas veio pr em causa muitas das crenas do senso comum. Atravs da criao e
do desenvolvimento de mtodos rigorosos o conhecimento cientfico permitiu esclarecer as
causas de diversos fenmenos naturais, bem como prever e controlar alguns.
Mas afinal quais as caractersticas que distinguem o Senso Comum do Conhecimento
Cientfico?
O primeiro tipo de conhecimento caracterizava-se por ser:
Subjetivo pessoal, ou seja, baseia-se em opinies;
Espontneo pois surge da informao obtida atravs dos nossos sentidos, do
aparente;
Errtico na medida em que se constri, aleatoriamente ao longo da vida de
cada indivduo;
Ingnuo assimilado sem sentido crtico;
Dogmtico acreditamos nele como se se tratassem de verdades
inquestionveis.
Em oposio, o conhecimento cientifico :
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Objetivo procura ser universal, vlido para todos;


Sistemtico construdo de forma sistemtica e consciente;
Metdico obtido recorrendo a mtodos e tcnicas de investigao que
asseguram a sua validade;
Crtico procura questionar a realidade e questionar-se a si prprio;
Comprovvel/ verificvel pode ser testado a qualquer momento e assim
confirmado ou infirmado;

Resumindo, podemos definir Senso Comum como as opinies pessoais que se baseiam em
representaes, noes e julgamentos individuais. o conhecimento subjetivo da realidade
que nos rodeia. Baseia-se no aparente e em explicaes. , ainda, muito importante para a
Sociologia pois as ideias que as pessoas manifestam nas suas relaes com os outros fazem
parte da Realidade social e por isso essencial recolh-las e analis-las.
J o Conhecimento cientfico caracteriza-se pelas interrogaes que formula, pelo conjunto
de teorias que constri e pelos mtodos e tcnicas que utiliza.

A rutura com o Senso Comum


O processo de construo do conhecimento cientifico bastante diferente do das cincias
sociais. Isto porque, enquanto no primeiro os objetos de estudo so completamente
exteriores ao cientista, nas cincias sociais e humanas, o cientista faz parte do seu objeto de
estudo, ou seja, ele prprio um ser humano, um ser social.
Assim , tambm ele tem um conhecimento pessoal e prtico de si da realidade em que vive:
o conhecimento do Senso Comum.
, portanto, necessria a rutura do socilogo face s suas ideias pr - concebidas, ou seja,
face s noes que ele j tinha no incio da pesquisa. S assim as concluses obtidas podero
revelar-se vlidas no momento da anlise da realidade em questo.
Conseguimos, desta forma, perceber que o senso comum se baseia no aparente e no subjetivo
pelo que fundamental que qualquer cientista social deva ultrapassar estas noes e
procurar ver para alm do bvio, das suas opinies pessoais e das ideias que circulam na
sociedade sobre os fenmenos sociais. Tem de recorrer rutura com o senso comum.
Esta uma tarefa constrangedora na medida em que o tema de estudo o nosso prprio
comportamento enquanto seres sociais. Contudo, a Sociologia mostra que necessrio adotar
uma perspetiva mais abrangente do modo como somos e tentar compreender as razes pelas
quais agimos.
Por ltimo, o socilogo deve manter uma atitude de vigilncia constante e esforar-se por ser
imparcial de modo a produzir conhecimento cientfico.

Dificuldades de produo do conhecimento cientfico (caderno)

Rutura com o Senso Comum


Familiaridade com o Social
Iluso da transparncia do Social
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Explicaes do tipo Naturalista


Explicaes do tipo Individualista
Explicaes do tipo Etnocentrista

A Sociologia enquanto disciplina cientfica


Enquanto cincia Social, a Sociologia:
Procura distanciar-se das concees do Senso Comum;
Procura explicar os fenmenos sociais atravs de fatores (tambm eles de ordem
social);
Pretende compreender a realidade bem como explic-la e fundamentar eventuais
intervenes, analisando o seu impacto;
Influencia as aes dos indivduos e das organizaes;
Contribui para a transformao das sociedades que analisa;
Procede rutura com o senso comum ao mesmo tempo que o analisa fazendo dele
seu objeto de estudo.

Regularidades, Particularidades e Singularidades Sociais


Frequentemente a anlise sociolgica desencadeia a identificao de uma regularidade
social um padro existente na vida social, ou seja, um fenmeno que se verifica ser
relativamente comum permitindo explicar , com o mximo de certeza, os procedimentos dos
seres humanos.
Mas a Sociologia tambm se dedica ao estudo de particularidades sociais correspondem a
fenmenos sociais que se verificam em pequenas comunidades, grupos, empresas ou bairros.
Os estudos efetuados nestas realidades muito particulares no podem ser generalizados ou
extrapolados para outras.
A Sociologia preocupa-se ainda com as singularidades sociais cada indivduo apropria-se de
forma diferente de tudo o que o rodeia (princpios, normas, valores, entre outros). A
Sociologia tambm faz o estudo e a anlise de como se produz, sociologicamente, aquilo que
especfico nico.
Embora a realidade seja a mesma, apropriamo-nos dela de formas diferentes.

Problemas sociais e problemas sociolgicos


Problemas sociais so fenmenos que ocorrem na sociedade e que devido a causas sociais
particulares se transformam em problemas sociais que requerem uma interveno.
No entanto, ao serem estudados pela Sociologia transformam-se em problemas Sociolgicos
mas , para que tal acontea, necessrio formular interrogaes sobre os fenmenos em
anlise.

Assim o problema social pode ser um problema sociolgico se for objeto de anlise da
Sociologia. Nesta anlise podemos encontrar fatores, causas e tendncias que explicam o
problema social bem como formas de combate que podem orientar a ao das instituies e
dos indivduos.
Todavia, um problema sociolgico no tem que ser um problema social pois a Sociologia
estuda muitos temas que no so considerados problemticos.

A Cultura
A palavra

cultura pluridimensional e pode significar:


Terra trabalhada;
Desenvolvimento do esprito;
Civilizao
Desenvolvimento material e tcnico;
Patrimnio social;
Modo de vida de um povo.

Cultura

Conjunto de elementos que caracterizam uma sociedade e determinam os


comportamentos dos indivduos dessa sociedade.
Representa tudo o que no inato no ser humano, isto , natural.

Relativamente ao significado sociolgico de cultura:

Existe uma grande diversidade cultural (no h uma cultura mas sim culturas).
A cultura sempre dinmica e cumulativa, produzida e transmitida de gerao em
gerao sendo aperfeioada.
A cultura aprendida e no herdada geneticamente. Ao contrrio de outros
animais, o Homem tem de aprender tudo sobre a vida em sociedade.
Os elementos culturais so partilhados por um determinado nmero de pessoas
sendo que, por essa razo, elas constituem uma comunidade distinta das demais.
A cultura concretiza-se num determinado moco de vida que compreende maneiras
de agir, de pensar e de sentir.

Subcultura Qualquer grupo social que se distingue da sociedade envolvente pela sua cultura
especfica (valores, normas, e prtica). Todas as sociedades so portadoras de mltiplas
subculturas que no seu conjunto coexistem com a cultura dominante.
Padres de cultura So tipos formais de comportamento individual e coletivo que
condicionam e explicam as atitudes do grupo e no grupo. Cada padro de cultura corresponde
a maneiras prprias de os indivduos resolverem os seus problemas e s pode ser entendido no
quadro social em que ocorre.