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LOS 4 ARGUMENTOS PRIMARIOS PARA LA EXISTENCIA DE DIOS

Tradicionalmente, ha habido cuatro argumentos principales para la existencia de Dios: (1) el


argumento cosmolgico; (2) el argumento teleolgico; (3) el argumento ontolgico; Y (4) el
argumento de la ley moral. Abajo hay explicaciones de cada uno de los argumentos y respuestas
comunes hacia ellas.
1. El Argumento Cosmolgico
El trmino cosmolgico se origina de la palabra griega cosmos que quiere decir mundo.
El argumento cosmolgico para la existencia de Dios es de esta manera: El mundo no podra
existir por s mismo as que debe haber existido una causa primaria que lo hizo existir. Esta causa
primaria es Dios. O vindolo de otra manera, el universo no poda simplemente haber existido
por s mismo alguien o algo lo debi haber creado. Esta causa del universo es Dios.
Tres crticas del argumento cosmolgico han sido ofrecidas. Primero, alguna dicen que es eterno
y no carece de una causa primaria. En segundo lugar, algunos dicen: si todo necesita una causa,
qu caus a Dios? La tercera es, algn dicen que aun cuando fuese verdad que algn ser caus
que nuestro universo existiera, ste no prueba la existencia del Dios cristiano. Todo lo que
demuestra es que hay algn ser poderoso que cre el universo, pero esto no necesariamente
quiere decir que este creador fuese el Dios de la Biblia.
2. El Argumento Teleolgico
El argumento teleolgico es tambin conocido como el argumento del diseo (La palabra
griega telos significa propsito o diseo.). El argumento dice as: El universo evidencia una
gran complejidad o diseo; por esto, debe haber sido diseado por un gran Diseador o Dios.
El argumento del diseo puede ser comparado a un reloj de mano. Un reloj se hace obviamente
por un relojero. El mundo, el cul es mucho ms complejo que un reloj, tambin tuvo que haber
sido diseado por un gran Diseador o un Relojero Divino (Dios).
En resumen, el argumento teleolgico afirma que el universo evidencia demasiada complejidad
para ser el producto de la casualidad. Se sabe que los cuerpos celestes se mueven con exactitud
perfecta en sus rbitas. Nuestros cuerpos humanos, tambin, son increblemente complicados.
Segn el argumento teleolgico, simplemente en ninguna manera toda esta complejidad podra
simplemente suceder. Dios debi haber creado todo.
Ha habido tres respuestas para el argumento teleolgico. Primero, algunos dicen que el
argumento teleolgico es culpable de una analoga dbil porque asume un parecido
significativo entre los objetos naturales (ej. rocas, rboles) y los objetos que conocemos que han
sido diseados (ej. relojes, rascacielos). Pero, comparar objetos naturales con objetos que
conocemos que han sido creados por humanos es como comparar manzanas y naranjas. La
analoga simplemente no funciona. En segundo lugar, algunos dicen que las teoras del Big Bang

y la evolucin explican mejor la complejidad en el universo. Tercero, algunos dice que aun si la
discusin teleolgica es verdadera, no prueba la existencia del Dios Cristiano.
3. El Argumento Ontolgico
El tercer argumento para la existencia de Dios es el argumento ontolgico. Este argumento es
diferente a los argumentos cosmolgicos y teleolgicos en lo referente a que no afirma desde la
evidencia en el mundo natural. De esta manera, no es un argumento de causa y efecto.
El argumento ontolgico puede ser indicado de este modo: Dios es el ser inimaginable ms
grande. Uno de los aspectos de la perfeccin o de la grandeza es la existencia. De esta manera,
Dios existe. O dicindolo de otra manera el hecho de que Dios puede ser concebido significa
que l debe existir.
Este argumento para la existencia de Dios fue desarrollado por el telogo y filsofo del siglo
doce, Anselmo. Se basa en la declaracin de Anselmo de que Dios es aquello que nadie ms
grande puede ser concebido.
El argumento ontolgico ha sido muy controversial. Aun muchos que creen en la existencia de
Dios cuestionan su validez. Un contemporneo de Anselmo llamado Guanilo respondi a
Anselmo. Guanilo dijo que uno podra imaginarse una isla perfecta pero eso no quiere decir que
una isla perfecta exista. Otros han dicho que usted puede imaginarse a un unicornio pero eso no
quiere decir que los unicornios existan. De esta forma, muchos desafan la idea de que la idea de
Dios signifique que Dios existe.
4. El Argumento de la Ley Moral
Otro argumento para la existencia de Dios es el argumento de la ley moral. Este dice as: Sin Dios
la moralidad sera imposible. Debe haber un Legislador (Dios) que origine y sostenga la ley moral.
Una ley moral universal no puede existir accidentalmente. Debe haber una base detrs de ella
Dios.
Segn esta perspectiva, toda persona nace con una comprensin inherente del bien y el mal.
Todo el mundo, por ejemplo, comprende que matar a una persona inocente es malo. Todo el
mundo comprende que ayudar a una persona a evitar que se ahogue es correcto. De dnde
vino esta comprensin interna del bien y el mal? Segn a los adherentes del argumento de la ley
moral, esta comprensin se origina de Dios. l lo introdujo en los corazones de toda persona.
Ha habido dos respuestas para el argumento de la ley moral. Primero, algunos niegan que
existan verdades universales. Muchos hoy creen que la verdad es subjetiva y relativa. Las
sociedades y los individuos determinan cul es la verdad para ellos, pero no hay Dios que haga
esto. En segundo lugar, algunos dicen que la presencia del mal en el mundo alega razones en
contrario a un Legislador Moral. Si Dios es omnipotente y todo bueno, cmo puede existir el
mal en el mundo?
Los argumentos y los contra-argumentos para la existencia de Dios permanecen controversiales.
Los argumentos cosmolgicos, teleolgicos y de la ley moral permanecen populares con

apologistas cristianos hoy. El argumento ontolgico no tan bien recibido aunque algunos hoy
todava afirman su validez.
Debera ser notado que la mayora de los telogos cristianos y los filsofos creen que Dios nunca
intent que su existencia pudiese sea algo que se probara con el 100% de certeza. Sealan que la
fe es un componente importante en comprender a Dios y su existencia.

Existe Dios? 6 grandes argumentos filosficos a favor y en contra


En el libro 50 Teoras Filosficas, el profesor de la Universidad Rutgers, Barry Loewer, realiza
un compendio de 6 de los principales argumentos con que filsofos de todos los tiempos han
intentado probar o desmentir la existencia de Dios, mediante la reflexin racional.
1. A favor: Las 5 vas de Toms de Aquino (1224 1274)
Uno de los grandes mritos de Santo Toms de Aquino es que fue uno de los primeros
pensadores en tratar de convencer a los no creyentes sobre la existencia de Dios, utilizando
argumentos racionales. Para l, la existencia de ciertos elementos innegables en la
naturaleza es tambin demostracin de que la existencia de Dios es innegable.
Su teora ms conocida se refiere a las 5 vas, es decir, 5 situaciones observables en las
que si se retrocede a sus orgenes, se descubrir a Dios. Estas son:
1) El movimiento de todos los objetos en el universo (quin origin su desplazamiento?).
2) La necesidad de que todo efecto est provocado por una causa anterior (la causa
primordial es Dios).
3) Si las cosas existen, es porque algo las hizo existir en un principio.
4) Los diversos grados de perfeccin o bondad en las cosas, slo pueden percibirse en
contraste a un nivel mximo de perfeccin y bondad que es Dios, 5) El comportamiento de
las cosas y animales sin conciencia es gobernado por Dios.
Algunos de estos planteamientos pueden parecer anticuados, pero el ltimo dio origen a la
teora actual del diseo inteligente, donde los creyentes ven en Dios al planificador de los
seres vivos, contrario a la teora de la evolucin de Darwin.
2. A favor: El argumento ontolgico de Anselmo de Canterbury (1033 1109)
San Anselmo fue un monje benedictino que recurri a la extensin de un silogismo para
deducir la existencia de Dios. El punto es el siguiente: si Dios es concebido como un ser
supremo y es posible que las cosas que existen en la mente tambin existan en la realidad,
entonces podemos inferir que al no haber nada mayor que Dios, no puede existir slo en la
mente del hombre, sino que debe ser real.
En otras palabras, como un Dios que slo existe en la mente no es un Dios, la nica
alternativa es que sea real.
Raro? Pues incluso hasta sus contemporneos lo pensaron as. De hecho, fue un propio
monje, Gaunilo de Marmoutiers, quien contraargument con un ejemplo: piensa en la isla
ms perfecta que puedas imaginar. Como probablemente esa isla no sea real, significa
entonces que no imaginamos una isla lo suficientemente perfecta, o dentro de sus atributos
tendra precisamente el de existir.

2. En contra: El acertijo de Epicuro (314 271 antes de Cristo)


Cuntas veces hemos escuchado el argumento de que Dios es un ser justo y bondadoso?
Entonces, por qu hay personas buenas a las que les suceden cosas malas?
Aunque en su tiempo ni siquiera exista el cristianismo, el filsofo griego Epicuro plante un
acertijo que persiste hasta nuestros das. Si Dios existe pero tambin existe el mal, entonces
slo caben dos opciones: o Dios no puede combatir el mal y por tanto no es omnipotente (ni
un Dios), o bien Dios permite el mal y es por consiguiente, malvado (y tampoco un Dios).
Los crticos de Epicuro sin embargo argumentan que el mal es parte del plan divino de Dios,
como una prueba para que los hombres demuestren sus virtudes.
3. A favor: El reloj de William Paley (1743 1805)
Imagina que vas caminando por la playa y te encuentras con un hermoso e intrincado reloj.
Podra alguien pensar que su creacin fue obra de la casualidad o de la erosin de las
olas? Su existencia es evidencia de que un relojero fue el autor del mecanismo, aunque no
podamos verlo.
El filsofo britnico William Paley se vali de esta analoga para argumentar en favor de la
existencia de Dios, como el relojero creador del universo. Sin embargo su pensamiento tuvo
que enfrentar fuertes crticas: un reloj es algo conocido, sabemos que est hecho por un
relojero; sin embargo no tenemos mayor experiencia en torno a los universos ni a qu o
quin los crea.
Ms an, en la naturaleza existen toda serie de cosas que crecen y se modifican sin necesidad
de que alguien las haya construido, como explica la teora de la evolucin de Darwin.
4. A favor: La apuesta de Pascal (1623- 1662)
Prctico como las bases de la computacin que ayud a fundar, el matemtico francs
Blaise Pascal no se molestaba en tratar de probar si Dios exista. Simplemente argumentaba
que creer en l era mucho ms conveniente.
Examina las 4 probabilidades: si Dios existe y crees en l, tendrs la recompensa eterna. Si
Dios existe y no crees en l, sufrirs el castigo eterno. En tanto, si Dios no existe y crees en
l, a lo sumo vivirs una vida religiosamente correcta. Y si Dios no existe ni crees en l, no
pasar nada.
El resultado? Como salir bien librado de 3 de estos escenarios requiere creer en Dios,
conviene ms creer en l. Ahora que Dios -sobre todo el cristiano- est feliz de recibir a
creyentes por conveniencia, eso es otro tema.

6. En contra: David Hume no cree en los milagros (1711- 1776)


Los milagros son parte fundamental de la ideologa cristiana. De hecho, el propio Jess
habra sido autor de varios de ellos. Pero, existen en realidad?
Segn el filsofo escocs David Hume, todo se basa en probabilidades. Existe algn
ejemplo de un milagro genuino y totalmente confirmado? Hasta el momento, no; Han
existido fraudes o engaos en torno a supuestos milagros? Muchos.
Bajo estos principios, la interpretacin ms probable ante un supuesto milagro es que existe
una explicacin racional cuya naturaleza an no hemos descubierto, antes de pensar que las
leyes naturales han sido suspendidas por una accin metafsica.

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