REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.

UNIVERSIDAD SIMN BOLVAR.

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS SOCIALES.
CULTURA CVICA Y PARTICIPACIN CIUDADANA.
CSX373.

EL CONCEPTO DE CIUDADANA EN LA
HISTORIA HUMANA.

Elaborado por: T.M.I. Francisco Javier Mrquez Hernndez

Carnet: 12-11163.
Profesor: MSc. Pablo Snchez.

Valle de Sartenejas, 07 de octubre de 2014.

El concepto de ciudadana en la historia humana.

Ciudadana est definida por la Real Academia Espaola (RAE) como
cualidad y derecho de ciudadano1 y el vocablo ciudadano hoy se concibe, entre
otras cosas como: natural o vecino de una ciudad2. Tal y como se puede observar, a
priori, el vocablo ciudadano trae cierta ambigedad consigo, al mismo tiempo que
deja en claro lo que es, al menos en esta poca.

El concepto de ciudadano no nace propiamente dicho sino hasta la civilizacin

griega antigua, en el siglo V a. C. 3por los trabajos de diversos filsofos griegos como
Scrates, Platn y Aristteles, quienes establecieron la primera definicin para las
palabras persona y ciudadano, donde estos vocablos son casi indistinguibles en
primera aproximacin. Para Scrates, ciudadano es sinnimo de excelencia, es decir,
es el mejor dentro de una ciudad, entendiendo mejor como tener conocimiento y
buenas costumbres; situacin que le acarreo a Scrates una condena a muerte. Para
Platn, discpulo de Scrates, la ciudadana implicaba tres virtudes fundamentales: la
prudencia (para los gobernantes), la valenta (para los guerreros) y la moderacin
(para los artesanos comerciantes y agricultores). Finalmente Aristteles, discpulo de
Platn, concibi la ciudadana como el fruto de la experiencia y las buenas
costumbres, separndose de lo que sus maestros haban considerado.

Ntese que para los tres existen tres aspectos de la ciudadana convergentes: las
buenas costumbres, el conocimiento y ciertos valores especficos. El conocimiento es
un aspecto comn debido a que la experiencia trae consigo el conocimiento as como
1

Diccionario
de
la
Real
Academia
Espaola.
Ciudadana.
URL:
http://buscon.rae.es/drae/srv/search?val=ciudadan%EDa (04/10).
2
Diccionario
de
la
Real
Academia
Espaola.
Ciudadano.
URL:
http://buscon.rae.es/drae/srv/search?id=bfE1ehmeiDXX2qiQNS2d (04/10).
3
ROYO HERNNDEZ, S. Evolucin histrica y filosfica del concepto y condicin de
persona
y
de
ciudadano.
URL:
http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena6/quincena6_contenidos_1a.htm
(04/10).

la prudencia y la moderacin. Es alrededor de estas ideas bsicas donde se desarrollan

las races de la ciudadana griega. Se define el ciudadano griego como: aquel hombre
libre (no esclavo), mayor de cierta edad, que participaba activamente en las
asambleas de la polis. Cabe destacar aqu la limitacin de la ciudadana griega: ni los
nios, ni las mujeres, ni los esclavos se consideran ciudadanos. Adicionalmente, la
cultura griega, que solamente se enfoca en la gloria, foment la tradicin de que la
vida privada de cada ciudadano es un universo aparte de la polis, pero an as est
subordinada a las decisiones de la asamblea.

El siguiente paso en el desarrollo del concepto de ciudadana es: la ciudadana

romana. Es conveniente recordar que, segn uno de los tantos mitos de la creacin de
Roma, est la travesa de neas (antiguo prncipe troyano, hijo de Pramo y hermano
de Hctor) que cuenta que como nico hombre sobreviviente del asedio griego dirigi
a las mujeres y nios de Troya hacia otra tierra: lo que hoy es Italia, donde naci
Roma. La tradicin romana tiene sus races caractersticas en la cultura troyana donde
el mbito trascendental en la vida de una persona es el mbito personal (privado) y es
por esto que en la ciudadana romana el aspecto privado tiene mayor relevancia que
en la ciudadana griega y para protegerlo surge el derecho romano, en primera
instancia. Un ciudadano romano es, esencialmente, un mismo ciudadano griego, pero
con ms derechos.

Particularmente, la civilizacin grecorromana contribuye fundamentalmente al

concepto de ciudadana con el aspecto que hasta hoy se mantendra: la participacin
en la poltica, aunque en su momento no se conoca este trmino como ahora.

Tras la cada del imperio romano de occidente por las invasiones brbaras, el
concepto de ciudadana, llevado tal como la civilizacin grecorromana lo desarrollo
sufre un estancamiento durante toda esta poca, debido a que surge un nuevo sistema
de gobierno: el feudalismo, donde no hay ciudadanos solamente gobernantes y

sbditos y tres estamentos sociales: rey, nobleza y clero; y vasallos. No es por nada
que se dice que esta poca de la historia es la poca oscura de la humanidad, con el
dominio de la Iglesia y los reyes los derechos, tal y como, se instauraron en el
imperio romano, lejos de una mejora, desaparecen casi por completo ya que ahora es
voluntad divina quin tiene derecho y quin no. Por supuesto tambin quin puede
participar en la poltica.

Con la cada del sistema feudal, la Reforma y en particular, el Renacimiento y

la Ilustracin, el concepto de ciudadana vuelve a la mesa y se desarrolla rpidamente.
Vuelve con la idea fundamental de la Reforma: la autonoma (no se necesita quien
diga lo que hay que hacer, cada quien puede discernir el rumbo de su vida sin ayuda)
por lo cual se critica primero a la Iglesia y despus a los monarcas, por lo cual surge
la poltica como se conoce hoy. Despus el Renacimiento y la Ilustracin permiten el
desarrollo acelerado del concepto ya que como las personas ahora son autnomas y
ya no tienen la limitacin de la Iglesia para buscar el conocimiento se puede indagar a
profundidad sobre los orgenes de la ciudadana y las sociedades para mejorar los
sistemas sociales y los econmicos, de donde nace tambin el capitalismo. En
particular en la Edad Moderna, el concepto de ciudadana se desarrolla al punto de
que todos son ciudadanos con derecho propio pero mantiene ciertos parmetros de la
civilizacin antigua: la esclavitud y la imposibilidad de las mujeres para participar en
la poltica y la esclavitud.

A partir de la Revolucin Francesa y los movimientos independentistas se

marca otra etapa para el concepto de ciudadana, particularmente con los
movimientos independentistas de Amrica el concepto de ciudadana elimina el gran
lastre que arrastra desde la antigedad: la esclavitud. Aunque hoy este concepto sigue
vigente en algunos pases, es ilegal y mal visto por el resto del mundo. Incluso ahora,
en el mundo occidental, la participacin de las mujeres en la poltica, y ms an, sus
derechos estn desarrollndose exponencialmente rpido: ahora las mujeres cuentan

con los mismos derechos que los hombres e inclusive en pases como Venezuela el
maltrato hacia la mujer es un acto ilegal.
Hoy la ciudadana forma parte de la poltica. Segn Adela Cortina (2001) la
ciudadana es primariamente una relacin poltica entre un individuo y una
comunidad poltica4. La ciudadana no se concibe sin la participacin poltica, y
ahora la separacin entre persona y ciudadano est ms marcada que en la
antigedad: personas son todos los seres humanos por el simple hecho de serlo y
ciudadanos son aquellos que participan en la poltica. Sin embargo, actualmente en
Venezuela cualquier ciudadano puede participar en la poltica, aunque sea polmico
el asunto; y entonces todas las personas son ciudadanos. Entonces en el mbito
terico persona y ciudadano estn distanciados por la participacin en la poltica pero
en la prctica los conceptos convergen asintticamente, ya que, el hecho de solamente
expresar gustos por una situacin implica participar en poltica. Entendiendo que, en
este aspecto, poltica se refiere al hecho de entrar en conflictos con otras personas y
aplicar tcnicas como la persuasin o la eliminacin para hacer vlido un punto de
vista.

A modo de cierre, el concepto de ciudadana, desde sus orgenes ha girado en

torno a la participacin en la cosa pblica. Los que introdujeron el concepto fueron
los griegos Scrates, Platn y Aristteles, en este orden exactamente. Los griegos
fueron los que establecieron la participacin pblica como aspecto fundamental.
Fueron los romanos que, con su derecho, establecieron que lo pblico no puede
violentar lo privado. El concepto se estanc durante la Edad Media y se retom con el
inicio de la Edad Moderna para finalmente con la Era Contempornea remover los
ltimos defectos de la ciudadana antigua: la esclavitud y la prohibicin de la
participacin femenina en la poltica. Hoy esencial la ciudadana mantiene su

CORTINA, A. (2001). Ciudadana poltica: del hombre poltico al hombre legal.

principio bsico: la participacin en la poltica tal y como lo concibieron los griegos,

con las consideraciones del mbito privado establecidas por los romanos y gracias a
las revoluciones independentistas la condicin sobre libertad para ser ciudadano
queda abolida totalmente del panorama.

Referencias.
1.Diccionario

de

la

Real

Academia

Espaola.

Ciudadana.

URL:

http://buscon.rae.es/drae/srv/search?val=ciudadan%EDa (04/10).
2.Diccionario

de

la

Real

Academia

Espaola.

Ciudadano.

URL:

http://buscon.rae.es/drae/srv/search?id=bfE1ehmeiDXX2qiQNS2d (04/10).
3.ROYO HERNNDEZ, S. Evolucin histrica y filosfica del concepto y condicin
de

persona

de

ciudadano.

URL:

http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena6/quincena6_conte
nidos_1a.htm (04/10).
4.CORTINA, A. (2001). Ciudadana poltica: del hombre poltico al hombre legal.
Universidad Simn Bolvar. Dpto. Ciencias Sociales.