Moderna I
para o outro. Ento, um dos principais mandamentos do cristianismo Ama teu prximo
como a ti mesmo no consegue se concretizar pois ainda est mais atrelado ao dio ao
eu, e no ao amor. Considera o desprezo de si como uma artimanha da moral da
compaixo, a fim de condenar o indivduo como o mundo, a no desprezar o outro.
Tanto os sentimentos de medo quanto de desprezo foram inseridos pelos judeus
Europa, atravs de suas experincias dolorosas e penosas vivenciadas em pocas
passadas, as quais acabaram por gerar nos judeus um universo interior predominado por
um ressentimento profundo.
Mas o trabalho de Nietzsche no se baseia s em crticas. Ele realiza um
projeto de uma tica de amizade para substituir a corrente vigente, baseada
principalmente na relaes e cultura gregas antigas, amparado principalmente na
partilha da alegria. isso que acaba por desconstruir o dio a si e deixando de lado as
crenas crists de um paraso suprassensvel. Nietzsche cr que a vida uma unio de
foras contraditrias e isso que lhe d sentido. So amigos os indivduos que partilham
as mesmas experincias e vivncias e so estes a quem devemos ajudar porque afinal,
no podemos auxiliar algum se no entendemos o problema daquela pessoa.
A partilha da alegria nasce a partir de uma alegria para com a vida, onde os
indivduos como afirmadores de si mesmos no buscam o outro como uma necessidade
de alienar-se da vida, mas sim, como uma forma de excesso de vida, o qual contribui
para o alargamento da vida e das foras vitais de ambos. Ele concebe a amizade como
um lugar de prazer, onde se compartilha a alegria, e no, o sofrimento, onde as relaes
de amizade no so marcadas pela culpa e nem pela insipidez, mas antes, condicionada
por uma abundncia de foras vitais que tem o desejo de transbordar e compartilhar-se
com o outro.
Em concluso, em Nietszche os verdadeiros amigos so raros. Dependendo da
posio tomada na vida, enchemo-nos de bajuladores, que aplaudem e batem palmas
para voc, mas que no nos ajudam a crescer. Ele ainda diz que, para ser um bom amigo
deveramos aprender a sermos bons inimigos, pois so eles que nos colocam contra a
parede e questionam as suas razes e aes. Uma das virtudes da amizade ento a
coragem (que implica em questionar e se deixar questionar pelo outro). Essa atitude
confrontante nos leva a questionar nossas certezas e abre espao para mais discusses
que tornam a nossa relao com o outro mais saudvel. Outra a simplicidade (nossa
capacidade de nos apegarmos as coisas realmente importantes). Por ltimo ento, h a