MANCO CAPAC Y MAMA OCLLO (leyenda del lago titicaca)

En las tierras que se encuentran al norte del lago Titicaca, unos hombres vivan como bestias feroces. No
tenan religin, ni justicia, ni ciudades. Estos seres no saban cultivar la tierra y vivan desnudos. Se
refugiaban en cavernas y se alimentaban de plantas, de bayas salvajes y de carne cruda.
Inti, el dios Sol, decidi que haba que civilizar estos seres. Le pidi a su hijo Ayar Manco y a su hija Mama
Ocllo descender sobre la tierra para construir un gran imperio.
Ellos ensearan a los hombres las reglas de la vida civilizada y a venerar su dios creador, el Sol. Pero
antes, Ayar Manco y Mama Ocllo deban fundar una capital. Inti les confa un bastn de oro dicindoles
esto:
- Desde el gran lago, adonde llegarn, marchen hacia el norte. Cada vez que se detengan para comer o
dormir, planten este bastn de oro en el suelo. All donde se hunda sin el menor esfuerzo, ustedes
construirn Cuzco y dirigirn el Imperio del sol.
La maana siguiente, Ayar Manco y Mama Ocllo aparecieron entre las aguas del lago Titicaca. La riqueza
de sus vestimentas y el brillo de sus joyas hicieron pronto comprender a los hombres que ellos eran dioses.
Temerosos, los hombres los siguieron a escondidas.
Ayar Manco y Mama Ocllo se pusieron en marcha hacia el norte. Los das pasaron sin que el bastn de oro
se hundiera en el suelo. Una maana, al llegar a un bello valle rodeado de montaas majestuosas, el
bastn de oro se hundi dulcemente en el suelo. Era ah que haba que construir Cuzco, el "ombligo" del
mundo, la capital del Imperio del Sol.
Ayar Manco se dirigi a los hombres que los rodeaban y comenz a ensearles a cultivar la tierra, a cazar,
a construir casas, etc...
Mama Ocllo se dirigi a las mujeres y les ense a tejer la lana de las llamas para fabricar vestimentas. Les
ense tambin a cocinar y a ocuparse de la casa...
Es as que Ayar Manco, devenido Manco Capac, en compaa de su hermana Mama Ocllo se sent en el
trono del nuevo Imperio del Sol.
A partir de este da, todos los emperadores Incas, descendientes de Manco Capac, gobernaron su imperio
con su hermana devenida en esposa.

Leyenda de los Hermanos Ayar

Sobre la montaa Pacaritambo (doce lugares al Noroeste de Cuzco) emergieron los hermanos Ayar
despus del gran diluvio que haba asolado la Tierra. De la montaa llamada "Tampu Tocco" salieron
cuatro hombres y cuatro mujeres, hermanas y esposas de estos. Ellos fueron Ayar Manco y su mujer
Mama Ocllo; Ayar Cachi y Mama Cora; Ayar Uchu y Mama Rahua y por ltimo, Ayar Auca y su esposa
Mama Huaco. Viendo la situacin de las tierras y la pobreza de los pobladores, los cuatro hermanos
decidieron buscar hacia el sur-este un lugar ms frtil y favorable para establecerse .
En el viaje se produjo la primera desavenencia entre Ayar Cachi quien era fornido e iracundo, y los otros
hermanos. Es as que los hermanos planearon deshacerse de l y le ordenaron regresar a las cavernas de
Pacarina (en la tradicin inca es el lugar de origen de una persona) a buscar provisiones. Ayar cachi al
ingresar a la caverna Capac Tocco (ingreso de la montaa Tamputocco) fue traicionado por su criado quien
lo encerr dentro de la cueva al colocar una piedra en la entrada. Ayar Cachi al no poder salir dio gritos tan
enrgicos que logr sacudir la tierra, abrir las montaas y agitar los cielos.
Los hermanos restantes y sus esposas seguidos de sus ayllus, continuaron su camino y llegaron al monte
Huanacauri donde hallaron un dolo de piedra del mismo nombre. Los hermanos ingresaron al lugar de
adoracin de ese dolo con mucho temor. Ayar Uchu desafi al dolo al brincar sobre su parte posterior,
este quedo inmediatamente petrificado, y paso a formar parte de este. Haba aconsejado a sus hermanos
seguir el viaje y que se celebrasen en su memoria el Huarachico (ceremonia de iniciacion hacia la adultez).
En el transcurso de su bsqueda por una tierra frtil, Ayar Uchu fue a explorar una zona cercana, se dice
que le salieron alas y vol hacia el lugar conocido como la pampa del Sol en cuyo lugar aterrizo y se
convirti en piedra.

Ayar Manco fue el nico hermano que logro llegar al valle del Cusco donde hall suelos frtiles y logro
hundir el bastn de oro que le fue entregado por el dios Inti para hallar el lugar de la fundacin de lo que
sera mas adelante el Imperio de los Incas, conocido tambin como el Tahuantinsuyo. All fund junto a sus
hermanas la ciudad del Cusco en homenaje a el dios Inti y Wiracocha.

LAS BRUJAS DE SAMA (TACNA)

Posteado en luisa mamani en lunes, 2 de noviembre de 2009 19:27 por leyendas peruanas
LAS LEYENDAS QUE DE ESTE PUEBLO SE HAN REGIDO SON MUCHAS :HECHIZOS ,BRUJERIAS, MUJERES QUE
SE TRANSFORMAN.
Ubicado A 100 Km de la ciudad de tacna ,sama las yaras es un pueblo que parece haberse detenido en el
tiempo pero que sus casas plazas y hasta su cementerio guardan las historias que atemorizaban a mas de
uno .
Cuenta Ricardo Alfaro cornejo que a sus 80 aos es uno de los pobladores mas viejos de sama las yaras en
su mente no solo guarda recuerdos de su infancia estan inborrables las historiuas que sobre las brujas se
contaban , mujeres que se transformaban en animales o que usaban extraas sustancias para causar el mal
dicho poblador cuenta que en su niez cuando caia la noche nadie se atrevia a salir al campo , las brujas
rondaban en grupo.
El caballo esposo
A este hombre se quejaba nucho de dolores de espalda sus amigos loe aconsejaron que por la noche
fingiera star dormido para saber que es lo que ocurria .El hizo lo aconsejado por sus amigos fingio dormir y
su esposa creyendo que dormia le dio a beber un brebaje que lo convirtio en caballo, ella lo montaba
;hallando la causa de sus dolencias .
Terminada su historia se despide y temeroso quizas por aquellas historias contadas de su infancia y
historias sobre brujas que aun siguen cautivando a propios y extraosy que han hecho de sama las yaras un
valle lleno de leyenda .
fuente articulo periodistico( america tv)
Firmado por :Luisa Mamani Ramos
LA DANZA DE LAS TIJERAS
a danza de las tijeras, danzaq o danza de gala es una danza mestiza originaria de la regin de Ayacucho, en
el Per, cuyo marco musical es provisto por violn y arpa, y que posteriormente fue difundida a las regiones
de Huancavelica y Apurmac. La danza de tijeras puede ser de distintos tipos, por ejemplo, la danza mayor
o de competencia, la danza menor o Qolla alva que se baila por las noches; y zapateos, ejecutados en las
festividades navideas. En la danza de competencia, dos bailarines (tambin llamados danzaq) danzan
por turnos retndose el uno al otro a superar el riesgo de los pasos que realizan, a esta competencia se
conoce como atipanakuy, hapinakuy, tupanakuy, entre otros. Segn los sacerdotes de la colonia, su
lado mgico obedece a un supuesto pacto con el diablo, debido a las sorprendentes pastas o pruebas que
ejecutan en la danza. Estas pruebas se denominan Atipanacuy. El instrumento central de la danza son las
tijeras elaborados de dos placas independientes de metal de aproximadamente 25cm.de largo y que juntas
tiene la forma de un par de Tijeras de punta roma. Actualmente las regiones de mayor difusin de esta
danza son: Huancavelica, Ayacucho, Junn,Apurmac y Lima.>
La Ciudad Perdida de los Incas
Todos sabemos o todos dicen, que cuando miramos a la ciudad de machu picchu alrevez podemos ver la
cara de un inca que dicen es pachacutec. Machu Picchu es la ciudad de perdida de los incas, su mximo y

magnifico gobernador fue el inca Pachacutec quien impulso a que machu picchu fuera un gran imperio y
gran dominador de territorios de Amrica del sur... Machu Picchu es una palabra quechua que traducido al
castellano es " Montaa Vieja" y tambiem es una gran obra de arquitectura e ingenieria. Machu Picchu era
tambiem denominado para los espaoles " La Ciudad Dorada " o " El Dorado" por la grandes riquezas que
tenia. Machu picchu gran ciudad que esconde grandes misterios an por encontrar o resolver....en cada
una de sus paredes esconden una gran historia sobre tod un imperio de grandes riquezas.
El Mistico Naylamp
Dicen los naturalez de Lambayeque ( junto a los dems pueblos ) que en tiempos muy antiguos que no
saben numerarlos, vino de la parte septentrional de Per, con gran flota de balsas, un padre Compaas, un
hombre de mucho valor y calidad llamado Naylamp que consigo traa muchas concubinas, mas la mujer
principal, dcese haberse llamado Ceterni. Trajo en su compaa mucha gente que como capitn y caudillo
lo venan siguiendo, mas los que entre ellos tenan ms valor eran sus oficiales que fueron 40. As uno fue
Pita Zofi que era trompetero o Taedor de unos grandes caracoles, que entre los indios es muy estimado,
otro inacola, que era el que tena cuidado de sus andas y sillas, y otro inagintue a cuyo cargo estaba la
bebida de aquel Seor a manera de escanciador, otro llamado Fonga (Fongasigde) que tena el cargo de
derramar polvo de conchas marinas en la tierra que su Seor hollaba al pisar, otro Occhocalo era su
cocinero, otro tena cuidado de las unciones y color con que el Seor adornaba su rostro, a ste llamaban
Xam Muchec, Allopcopoc, tena a su cargo preparar los baos del Seor; otro principal muy estimado era
Llapchillulli, encargado de labrar sus camisetas y ropa de plumas, con esta gente (y otros definidos oficiales
y hombres de cuenta) tena adornada y autorizada su persona y casa.
EL CERRO DE LA VIRGEN
Haba una humilde familia que viva cerca de un cerro y que se dedicaba a la cra de cabras y ovejas. Una
nia que era la hija menor era quien pastaba los animales y continuamente iba hacia el cerro.
Una vez ella escuch una dulce voz que la llamaba y al ver lo que era, vio a una hermosa seora que la
llamaba.
Era una linda mujer que se ofreci a lavarla y peinarla. Lo hizo con amoroso cuidado y le dijo: anda hija
ma, maana vuelves para volverte a peinar.
Cuando la nia pastora lleg a su casa, su madre y dems familiares se quedaron impresionados del
cambio de figura de su pequea hija.
Al otro da, decidieron seguirla al cerro, dndose con la sorpresa, que su hija era peinada por la virgen
santsima, con un peine de oro y el agua permaneca en un lavador del mismo metal reluciente.
Ellos se dedicaron a contaron la noticia a todos, y por eso todo el pueblo se enter de lo que pas. Luego el
pueblo emocionado por la noticia, se organiz y las personas formaron una numerosa comisin para llegar
al cerro con banda de msicos y cohetes.
Este hecho desagrad a la virgen quien molesta emprendi raudo vuelo hasta el cerro Guadalupe, donde
se le encaden para que se quedara por siempre en este pueblo.
JESS NAZARENO CAUTIVO DE MONSEF
Cuentan que hace unos 4600 aos, unos pobladores estaban pescando, derrepente vieron en lo ms
profundo del mar un cajn, entonces los seores se quedaron admirados y unos a otros se dijeron: Miren
ese cajn, vamos a traerlo, fue as que se fueron, y no podan cogerlo, pues el cajn pesaba demasiado.
Fue as que ellos tuvieron que llamar a unos pobladores de otra ciudad para poder cogerlo entre ellos,
entonces fueron, abrieron el cajn y dijeron es un santo, lo llevaron al templo comenzaron a ponerle lo
que haba en el cajn, una corona de oro y lo dejaron ah.
Y la gente comenz a olvidarse de l, fue entonces que el santo comenz a caminar, lleg la gente y
no lo encontraron en el templo, fueron a buscarlo y fue inmensa la bsqueda porque al final lo
encontraron y de nuevo lo llevaron al templo.
Los seores le pusieron cadenas en las muecas, para evitar que el santo se escape.

Fue as que le pusieron Jess Nazareno Cautivo. Su da central es el 14 de setiembre y la octava es el

21. Se cree que por designios de Dios, la ciudad de Monsef fue la elegida para albergar a Jess Nazareno
Cautivo.
LA LEYENDA DEL BALNEARIO DE HUANCHACO
Cuenta la leyenda que hace unos 800 aos atras desembarco en Huanchaco el Principe Tacaynamo con su
sequito, fundando de esta manera la primera dinastia Chimu.
LA APARICION DE LA VIRGEN DE LA PURISIMA CONCEPCION DE TUCUME
Cuenta la leyenda que hace muchos aos el puebo de Tucume no exista donde est ubicado en la
actualidad.
En el lugar donde conocemos como Tucume viejo, fundado en la collonia, se origin esta historia:
En el cerro Cueto, dos hermanitos pastoreaban siempre a sus ovejas. Cierto dia se encontraron con una
seora muy hermosa. Ele les habl dulcemente, lav sus rostros, los seco y los peino con su peine de oro. Al
despedirse, la seora les rogo que no dijeran a nadie de su presencia en el cerro. As pasaron los das y los
nios acudian al encuentro de la hermosa seora, despidindose siempre de la misma manera.
Una tarde, de regreso a casa, los padres de los nios preguntaron quin los haba lavado y peinado. Al no
recibir respuesta, decidieron seguirlos cuando salieran a pastorear.
Cual no sera su sorpresa, al descubrir que la hermosa seora, era nada menos que la "Virgen de la Purisima
Concepcion". Despus de ese asombrosa hallazgo, el pueblo llevo en `procesin a la Virgen hasta la iglecia
de Tucume viejo.
Al dia siguiente fue a verla, pero no la encontraron en la iglecia. Todos fueron al cerro Cueto y la
encontraron nuevamente. Asi por segunda vez fue llevada a la iglecia de Tucume viejo. La virgen volo al
cerro y de esa manera sucedio muchas veces ms. Finalmente, entendieron el mensaje de la Virgen y le
hicieron una capilla en el cerro.
La Virgen de la Pursima Concepcin patrona de Tucume ya no se encuentra en la capilla del cerro Cueto, si
no en la iglecia de Tucume acttual.
Su fiesta patronal es durante el mes de Febrero y como testimonio de esta leyenda, an quedan en el cerro
el peine, el pao y el labatorio.
LEYENDA DEL SOL,PADRE DE LOS BRUJOS
Para esta leyenda,el sol fue un brujo,el ms sabio ,el ms poderoso y el ms completo de
todos.
Con la ciencia mgica de su brujeria,cre los mudos y edific los cielos, los que por su aspecto redondeado
se asemejan a las piedras mgicas; el mar , a la mesa del sacrificios ; los astros , a la diferencias clases de
imanes;las culebras maceradas;los cometas , las yerbas
del conocimiento y el sorpor que producen ,
representan la noche ;y la "macana", la vara mgica del poder .
El sol en su calidad de brujo trabaja siempre de noche , para engaar a los dioses , ya que si estos se dan
cuenta.
El Cerro Chaparri y el Yanahuanca
En tiempos antiguos, el seor de Chaparr, dueo de la Costa, y el seor de Yanahuaca, dueo de la sierra,
entraron en "aluchamiento". Un da, el seor de Yanahuanca invadi los dominios del seor de
Chaparr y l le dio muerte. Pero los ministros de este, le devolvieron la vida, y Chaparr marcho sobre
Yanahuanca; lo cogio de sorpresa en medio de una gran borrachera y lo convirti en piedra, asicomo a sus
partidarios.

Ms tarde, los dos seores convertidos en cerros se amistaron y en seal de paz, cambiaron a los
presentes. Por eso es que la cumbre del frio Yanahuanca de Hualgayoc, puede verse arroz, zapote y
algarrobo productor de costa y en el clido Chaparr de Chongoyape, hay guaete, cebada escorzonera
productos de sierra.
Leyenda del Cerro de las Campanas
Relata que el cerro no existi y que aparece a la muerte de dos prncipes hermanos que fueron tomados
prisioneros y asesinados por los forasteros que los sometieron : de uno de los cerros sali de sus
profundidades una hermossima melodia que se diriga hacia el mar y qued grabada en dos
grandes piedras y del otro sali un hermoso pjaro brillantes que se dirigi al Mar ;quedando grabada su
imagen en una piedra.